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12 什么叫撇下一切跟从神?

相关神话:

“你能把你的身心与你的全部真实的爱都献给神,摆在神的面前,对神能绝对顺服,能绝对地体贴神的心意,不为肉体,不为家庭,不为自己的欲望,而是为神家利益,一切以神的话为原则,以神的话为根基,这样,你的存心、你的观点就都摆对了,你就是一个在神面前蒙神称许的人了。”

摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》

“你信神跟从神你得有爱神的心,你得脱去败坏性情,你得追求满足神的心意,你得尽到受造之物的本分。你既信神、跟从神就得为神献上一切,不应有个人的选择与要求,你得做到满足神的心意,既是一个被造的人,那你就应顺服造你的主,因你本不能掌握自己,也没有掌握自己命运的本能。你既作为一个信神的人,就应追求圣洁,追求变化。你既然是一个受造之物就应守住自己的本分,应安分守己,不要超越自己的本分,这并不是辖制你,也并不是用教条来压制你,而是你尽本分的路途,是一个行义之人所能做到的,也是该做到的。”

摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》

“九、当为教会的工作着想,当放下自己肉体的前途,对自己家庭的事应该当机立断,应全心全人投入神的工作之中,应该以神的工作为主,以自己的生活为次,这才是圣徒该具备的体统。”

摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》

“你得为真理而受苦,为真理而献身,为真理而忍受屈辱,为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难,这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理,别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物,追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有,这样还不是虚度吗?你能得着什么呢?你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受,你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理,这样的人没有人格,没有尊严,没有存活的意义!”

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

参考人的交通:

“神对所有信他的人都是这样的要求:要撇下一切地跟随神。从恩典时代到国度时代,撇下一切跟随神的人太多了,这些人才是名副其实的圣徒,是国度时代的子民。什么叫撇下一切跟随神呢?就是把自己的心、把自己的全人都献给神了,完全投入到神的作工中去完全为神花费,这是撇下一切跟随神的真意。有些人认为只有那些没成家的、没有牵挂的能撇下一切,有家的、成家的,有父母、妻子、儿女的就没法撇下一切跟随神,这种说法也不正确。首先人要知道神对人的要求都是公平合理的,他没有要求那些有家的、有父母、有妻子儿女的都推掉,乃是要求人把心都献上,把人都献上,把自己该尽的本分尽好,不受任何人、事、物的辖制,这就等于撇下一切跟随神了。神不强人所难,只要人能尽上全力满足神就够了,当然有些该撇的务必得撇,现在暂时还不能撇弃的只要心不受其辖制就可以了,如果心还能受辖制尽不好本分,这就够不上撇下一切了。实行撇下一切,这里有一个忠于神的问题。你如果真是忠于神的人,心就能不受家庭、妻子(丈夫)、儿女的辖制。有很多弟兄姊妹都有家庭的缠累,但他们的心不受家庭的辖制,本分尽得也不错,虽然有时也回去照顾照顾家,但根本没有耽误尽本分,你能说他们不是撇下一切跟随神吗?有家的确是个难处,谁也不能否认,但是,如果心能忠于神,就能摆脱家庭的一切缠累,肉体虽受些苦,但在生命长进上的确蒙了神的极大祝福,那些贪恋肉体享受的人得着啥了?最终还是虚空。该怎样对待肉体受苦呢?可以说,肉体受多大的苦都是好事,只要能满足神,心灵里就有享受,如果因贪恋肉体享受而得罪了神,那才是最大的痛苦。凡撇下一切为神花费的人,都会因着尽好人的本分满足了神而得欣慰的,并且还会得着神的称许,因为凡真心为神花费的神必大大祝福于他。那些贪恋家庭肉体享受的,不能撇下一切跟随神的,都是忠于魔鬼撒但的人,绝对不能蒙神的拯救,更没有神的祝福。”

摘自上面的交通

“奉献全人为神花费也是根据本人自愿的原则。比如有的人奉献去传福音,有的人奉献作教会工作,有的人奉献全人全时间为神花费,有的人只能业余时间为神花费,这都是根据人的自愿来选择,神家不勉强人。若你适合作神家某项工作,神家可以呼召你,愿不愿意应由个人选择。若有人愿意奉献自己,就得听候神家安排,神家可以根据他的特长安排他的工作,作得好可以留用,如果他胜任不了工作,神家可以另行安排,神家是根据每个人的背景与特长来安排人的工作,不胜任工作的神家也不能安排,在这些事上都需要人学会顺服、任神摆布。”

摘自《精要选编·教会设立的原则与教会生活的管理原则》

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