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21 什么是跟随神?

相关神话:

“跟随神最主要的就是一切都根据神现实的说话,无论是追求生命进入,还是追求满足神的心意,都是围绕神现实的说话。若是你所交通的、你所追求进入的不是围绕神现实的说话,你就是神话以外的人,绝没有圣灵的作工。”

摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》

“圣灵作工一天一个样,一步比一步拔高,明天的启示比今天更高,一步一个台阶总往上走,神就是借着这样的作工来成全人,人若跟不上就可能随时被淘汰,人若不能存顺服的心就不能跟随到底。旧的时代已过去,现在是新的时代,在新时代中就作新的工作,尤其在末了要成全人的时代,神要更快地作更新的工作,所以人若不能存心顺服就难以跟上神的脚踪。神不守规条,也不把任何一步工作当作永远不变的工作,而是始终如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步实际,越作越符合人的实际要求,人只有经历这样的作工才能达到最终的性情变化。……那些本性悖逆、存心抵挡的人都得被这步又快又猛的作工而淘汰的,只有存心顺服甘愿‘降卑’的人才能走到路终。在这样的作工中你们都应学会顺服,学会放下观念,走每一步都应小心谨慎,若是大大乎乎,那必定会成为被圣灵厌弃的人,成为打岔神作工的人。在未经历这步工作以先,人的旧规条律例简直是不可胜数,使所有的人都因此而被冲昏了头脑,因此而得意忘形,这些都是人接受新工作的拦阻,都是人认识神的仇敌。人若没有顺服的心,没有渴求真理的心,那就危险了。你如果只顺服简单的作工说话,更深的你就领受不了了,那你就是守旧的人,跟不上圣灵的作工步伐。神在每个时代作工都不一样,如果这一段作工你顺服得好,下一段作工顺服得不好,或者说不能顺服,那神就离弃你;神走这个台阶你跟上了,走下一个台阶你还得跟上,这才是顺服圣灵的人。你信神就得做到始终如一地顺服,不是高兴了就顺服,不高兴了就不顺服,这样的顺服神不称许。如果我交通新的作工你跟不上来,还持守以前那个说法,那你生命能有长进吗?神作工是借着说话供应你,你顺服而且也接受了,圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作,你们按着我说的去做,圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见,把你们都带入现时的亮光里,你进入现时亮光里,圣灵马上就作工在你身上。有的人不服气,说:‘我就不按你那个去实行。’那我说你现在就没路了、枯干了、没生命了。所以说,经历性情变化,跟上现时的亮光最关键。”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

“你懂得什么叫跟随神吗?你没有异象,你走的是什么路?在今天的作工中,你没有异象就根本不能被作成。你信的是谁?你为什么信他?你为什么跟随他?你是信着玩的吗?你是拿自己的性命当玩物吗?今天的神就是最大的异象,你认识了多少?你看见了多少?看见今天的神你信神的根基是否是牢固了?你认为就这样糊涂跟着就可得着救恩吗?你以为混水就可摸鱼吗?是那么简单吗?对今天的神所说的话你的观念放下多少?对今天的神你有异象吗?对今天的神你的认识何在?你总认为跟随即可得着,看见了即可得着,没有人能将你甩掉。你别以为跟随神就那么容易,关键你得认识他,你得知道他的工作,而且还得有为他受苦的心志,有为他舍命的心志,有被他成全的心志,这是你该有的异象。你总想着享受恩典不行!你别以为神就是让人享受的,就是赐给人恩典的,你想错了!若不能舍命跟随的,若不能舍弃一切身外之物跟随的,断不能跟随到底!”

摘自《话在肉身显现·对作工你们得认识,不要糊涂跟随!》

“彼得跟随耶稣多年,在耶稣的身上看到了许多人所未有的东西,在跟随一年之后,在十二个门徒之中,他被耶稣选为首(当然这只是耶稣心中的事,人根本看不出来)。在生活中,耶稣的一举一动都被他作为标杆,尤其耶稣所讲之道都铭刻在他的心上,他对耶稣甚是体贴、忠心,从未对他发过怨言。所以,他成了耶稣行走各方的忠实伴侣。耶稣的教导,耶稣的温柔的话语,耶稣的吃、穿、住、行都被他看在眼里,他处处效法耶稣,从不以自己的为是,而是脱去自己以往一切老旧的东西而效法耶稣的一言一行。此时他才觉得天地万物都在全能者手中,因此他并无自己的选择,而且把一切的在耶稣身上的所是吸取过来作为标杆。在他的生活中看见,耶稣从不以自己所作的为是,从不夸耀自己,而是以爱来感化人,在不同的事之中都能从中看见耶稣的所是,因此在耶稣的身上的一切都成了他效法的对象。”

摘自《话在肉身显现·关于彼得的人生》

参考人的交通:

“跟随神主要是指跟随神的现时作工,顺服、实行神现实的说话,能够守住神的诫命,在凡事上都寻求神的心意,按照神的话去实行,绝对顺服圣灵的作工引导,最终成为实行真理、遵行神旨意的人,这才是跟随神的人,才是得着神救恩的人。如果我们信神外表上根据圣经、高举圣经,但实际上只是按照圣经中人的话、人的教导去实行经历,而不是顺服、实行圣经中神的话,也不摸神的心意,只守宗教仪式、规条,这就是跟随人了。我们若把圣经中人的话当作神的话来遵守、实行,却架空主耶稣的话、忽略主耶稣的话,丝毫没有守住主耶稣的诫命,就会像假冒为善的法利赛人一样遭到主耶稣的厌弃、咒诅。有许多人信主却迷信属灵伟人,迷信牧师长老,崇拜假冒为善的法利赛人,无论遇到什么问题都要向牧师长老寻求、请教,就是考察真道也向牧师长老寻求,结果都被假冒为善的法利赛人、宗教领袖迷惑、误导了,走上了抵挡神的道路,这就是跟随人的后果与下场。我们信神只有跟随圣灵作工,跟随神现实的说话,跟上圣灵作工的脚踪,尽上自己该尽的本分,这才是真实的跟随神。尤其在神作末世审判工作时,宗教界失去圣灵作工变成荒场,我们被迫寻找真道的时候,更要注重寻找圣灵向众教会的说话,寻找神的说话发声,寻找圣灵的作工。如果我们不寻找圣灵的说话作工,不能听见神的声音,不能得着神现实说话的供应,就会被神末世的作工淘汰、撇弃,落在黑暗中哀哭切齿。真正跟随神、顺服神的人,神总不会撇弃,那些总崇拜宗教牧师长老的人都是顺服人、跟随人的人,最终都要被神的作工显明、淘汰、撇弃。

虽然我们口里都喊着信神只应跟随神、顺服神,但实际所行的却不一样,我们从恩典时代犹太教信徒和彼得、约翰等人对待主耶稣的不同态度上就能看清这一点。主耶稣作了新的工作,发表了真理,带来了悔改的道,犹太教的多数信徒却只听从祭司长、法利赛人的教导,不接受主耶稣的作工说话,结果失去了主的救恩。他们名义上信神,实际上信的是祭司长、文士、法利赛人。而彼得、约翰、马太、腓力等人,他们看到主耶稣的说话作工有权柄、有能力,是真理、是出于神的,就直接跟随了主耶稣,丝毫不受法利赛人的辖制,他们才是真正跟随神、顺服神的人。在末世,我们只有接受、顺服全能神的审判工作才是真正跟随神、顺服神,这也正应验了启示录中所说的‘羔羊无论往哪里去,他们都跟随他’(启14:4)。现今,宗教界的领袖都在扮演着犹太法利赛人的角色,他们竭力高举圣经中人的话却违背主耶稣的话,更为荒谬的是他们利用圣经断章取义来定罪神的末世作工,迷惑、捆绑、控制信徒。比如,主耶稣明明说‘惟独遵行我天父旨意的人’才能进天国,而宗教界的牧师领袖却说信主只要劳苦作工就能进天国,天国是靠强力夺取的;主耶稣要求我们‘当拜主你的神’,有的所谓的属灵伟人却让信徒都追求‘成神’,追求‘作王掌权辖管万国万民’,真是荒唐透顶!宗教界的牧师领袖名义上为主作工、讲道,实际上是在传播人的教训,把自己的意思当作真理让我们遵守,他们与假冒为善的法利赛人一样都是瞎眼领路的,都是抵挡基督、与基督分庭对抗、搞独立王国的敌基督。我们信神一旦跟随了宗教界的领袖、名人就已经偏行己路、偏离主道了,这是严重的抵挡神、背叛神,若不悔改,肯定会被神撇弃、被神淘汰。”

摘自《国度福音经典答题(选编)》

“跟随神就是一切听从神的,顺服神的一切安排,按照神的话办事,接受一切从神来的。信神就应该跟随神,但多数人信神却不知不觉地跟从了人,这是既荒唐又可悲的事。严格地说,人跟从了谁,信的就是谁,虽然有些人名义上信神,他们心里并没有神,他们心里崇拜的是带领他们的人。凡听从带领的,甚至拒绝神的安排,这正是信神而跟从人的表现。人在没有得着真理以前都是这样稀里糊涂地信,甚至根本不知道什么叫跟从神,对于跟从神与跟从人的区别他们分辨不清,只认谁讲的道理好、谁讲的道理高,谁就是爹,谁就是娘,对于他们来说有奶就是娘,谁有权柄就是亲爹,人就是这样的可怜。可以说,多数人都是程度不同地具备这种情形。

什么叫跟随神呢?又怎么实行呢?跟随神不光祷告神、赞美神,最主要的就是吃喝神话凭神话活着,按着真理行事,在神话中找出一条生命经历之路,还要接受神的托付,尽好自己的一切本分,随着圣灵引导走前面的路。尤其是在重大问题临到的转折关头,更要寻求神的意思,警惕一切人的道理迷惑,丝毫不能受人的辖制,‘出于神的我顺服我跟随,如果出于人意那我就坚决拒绝,当带领或工人传达的和神的安排相抵触时,那我就绝对顺服神的而拒绝人的,如果完全合乎神的安排、神的意思,我可以听从’,这样实行的就是跟从神的人。”

摘自上面的交通

“真正追求真理的人,无论神怎么对待他,无论临到什么样的试炼、什么样的环境、什么样的灾难,还照样追求真理,照样尽本分,这才是跟随神的人,这样的人才有真实的见证,能证明他是跟随神的人。……跟随神的人他不仰望人,不崇拜偶像,不崇拜任何人,只相信基督是真的,只相信基督的话是真理,任何人不崇拜、不仰望,这是跟随神的人;跟随神的人只注重神的话,只注重神的作工,只注重圣灵的作工,别的都能放弃,这是真正跟随神的人;跟随神的人尽本分只为满足神,不是为讨人的好,尽本分只为了还报神的爱,为了安慰神心,不是为了什么地位、名誉,也不是搞交易,这是跟随神的人。”

摘自《讲道交通(五)·什么叫真正跟随神》

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