3 真实悔改与认识自己是什么关系?

相关神话语:

人对自己认识太浅根本解决不了什么问题,生命性情也绝对不会变化,必须认识自己达到一个深度,就是认识自己的本性了,自己的本性里包括哪些成分,这些东西出于什么,从哪儿来的,另外,你对这些东西到底能不能恨起来,你看没看见自己丑陋的灵魂、邪恶的本性。如果真看见自己的真相了,人就该开始恨恶自己了,在恨恶自己的时候你再实行神话就能背叛肉体了,就有力量能实行真理,也不觉着费劲了。为什么许多人做事都随从肉体喜好呢?因为他觉着自己不错,觉着自己这么做挺合适、挺正当的,没有什么错误之处,甚至完全正确,所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是什么东西,多么丑陋,多么卑鄙,多么可怜,以后他就不那么自高狂妄了,也没有以往那样洋洋得意了,他觉着:“我得脚踏实地的,得实行点神话了,要不咱这人真够不上人的标准,也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了,看自己真算不得什么了,这个时候他实行真理也是轻松的,看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体,如果不恨恶自己背叛不了肉体。真恨恶自己这里面具备一些东西:第一,认识自己的本性了;第二,看见自己贫穷可怜了,看见自己太渺小算不得什么了,看见自己可怜、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了,达到这个果效就真认识自己了,可以说认识自己到位了,这时候才能恨恶自己,甚至咒诅自己,真觉得人被撒但败坏太深了,完全没有人的模样了,有一天如果真临到死的威胁,他觉着:“这是神公义的惩罚,还是神公义呀,我这人该死!”这个时候他不会发怨言了,更不会埋怨神,就觉着自己太贫穷可怜,太污秽败坏,在神那儿就该灭,这样的灵魂不配活在地上,所以他对神没有抵挡,更没有背叛。他如果不认识自己,还觉着自己不错,当死亡威胁他的时候,他就觉着:“我信神信得这么好,我这么追求,我付出这么多,我受苦这么多,最终神还让我死,我不知道神的公义在什么地方。神为什么让我死呢?像我这样的人死了,那谁还能蒙拯救啊?人类不就完了吗?”他对神第一有观念,第二有怨言,一点顺服没有,像保罗一样临死也不认识自己,当神的惩罚临到时后悔也晚了。

——摘自《基督的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》

保罗不认识自己的实质,不认识自己的败坏,更不认识自己的悖逆,对从前抵挡基督的卑劣行为他从不提起,也不过分地懊悔,只是稍作解释,他的内心深处并没有向神完全屈服。虽在大马色路上仆倒,但他并没有从内心深处来省察自己,只是满足于不断地作工,他并不将认识自己、变化自己的旧性看为最关键的问题。他只是满足于口头上的真理,满足于供应别人来安慰他的良心,满足于不再逼迫耶稣的门徒来宽慰自己、饶恕自己以往的罪过。他追求的目标只是以后的冠冕与暂时的作工,追求的目标就是丰富的恩典,并不是追求足够的真理,也并不追求进深以往不明白的真理。所以,他对自己的认识可说成是假冒,他并不接受刑罚、审判。他能作工并不代表他对自己的本性与实质有认识,他只是在外皮的作法上做文章,而且他力求的并不是变化,而是认识。他的作工完全是大马色路上耶稣显现之后的果效,并不是他起初的心志,也并不是他在接受了旧性的被修理之后的作工。无论如何作工他的旧性也没有变化,所以,他的作工并没有将他以往的罪赎回来,只是在当时的教会中起到一定的作用。这样的旧性不改的人,也就是没有得着救恩的人,更是没有真理的人,无论如何也不能成为主耶稣所悦纳的人。

——摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》

参考讲道交通:

认识自己是生命进入最关键、最根本的问题,也是信神首先必须得解决的问题。不认识自己的人不是真心信神的人,他信神是为了得福。为什么这么说?两千年前主耶稣说:“天国近了,你们应当悔改!(太4:17)现在主耶稣回来了,是接真心信神的人进天国的时候了。那人现在首先要解决的问题是什么?就是真实悔改,人如果不能真实悔改,断不能进天国。要真实悔改,首先必须得认识自己,人越认识自己就越能产生真实悔改,越能有真实变化,不认识自己永远不能有真实悔改,也不可能有真实变化。所以,认识自己是真实悔改进入天国必须首先解决的问题。人都想进天国,但如果像宗教人那样信神,能不能进天国?他们为主花费、传福音见证主一辈子,也常常向主祷告认罪,求主赦免,最后有真实悔改吗?没有。他们虽然有许多好行为,但不认识自己的败坏实质,还常常说谎犯罪,这就说明他们没有一点真实悔改。人类败坏至深主要就表现在能说谎、能欺骗神、能抵挡神上,只有真正变成小孩子的样式,不说谎话、不欺骗神,用心灵和诚实敬拜神,这才是真实悔改。那为什么宗教人常常向主悔改认罪也没有真实悔改变化呢?就是因为他们没有认识自己的本性实质,问题的根源就在这儿。人看见自己说谎、悖逆神、实行不了真理就一个劲儿地向神认罪,这不算认识自己,这只是看见了自己犯罪的事实,承认自己有罪而已,但人能犯这些罪的实质、根源在什么地方,人为什么说谎,为什么欺骗神,这些实质性的问题人看不透,这就没法达到真实认识自己、真实悔改。所以,宗教里的人无论怎么向主祷告认罪,都不是真实认识自己。真实认识自己不是光发现自己有哪些罪,最主要得看清楚自己犯罪的根源、实质,人这些败坏性情到底是从哪儿来的,该怎么解决这些败坏性情得着洁净。如果人看不透这些问题,只承认自己犯罪了,什么问题也解决不了,更不可能进天国。有人说:“我们信全能神了,也正常地吃喝神的话、聚会,还能尽上本分,这到底算不算真实悔改?能不能进天国?”神的话是怎么说的?必须得认识自己,达到生命性情有变化才算是真实悔改,才能进天国。神的话把人的撒但本性是什么,撒但本性里有哪些东西,人有撒但本性对神是什么态度,有没有顺服、有没有敬畏、能不能与神相合,这些事都说清楚了,人如果不追求真理,不注重认识自己,就不会有真实悔改。

——摘自《生命进入的交通讲道》

现在你们对认识自己的重要性基本都看见一些了,都看见人如果不认识自己,肯定都觉得自己不错,还照样狂妄自大、弯曲诡诈、自私卑鄙,追求自己喜欢的东西,走错误的道路,只有真实认识自己了才有真实悔改。真实悔改的表现有很多,主要包括:第一,脱去败坏性情;第二,纠正以往错误的实行、错误的观点、错误的观念、错误的作法,这些都是真实悔改的表现。真实悔改是进入真理实际的标志,也是进入真理实际的起点,只有真实悔改才能走上正确的人生道路,进入信神正轨,才能蒙神称许达到合神心意。如果没有真实悔改,人的败坏性情依然存在,错误的信神方式依然存在,他所持守的还是老旧的东西,他的看事观点还是撒但的观点,他所走的道路肯定还是法利赛人的道路,是假冒为善,这样的人不能蒙拯救。主耶稣说:“天国近了,你们应当悔改!(太4:17)只有真实悔改的人才能进天国,没有真实悔改的人不能进天国,都属于被淘汰的对象。所以,真实悔改太重要了!要达到真实悔改,主要条件是什么?基础是什么?就是认识自己,只有认识自己才能达到真实悔改,只有认识自己败坏才能得着洁净,要达到真实悔改必须得注重认识自己。如果人不认识自己,稀里糊涂地信神,天天聚会、读神话、传福音、尽本分,败坏能得洁净吗?能明白真理、得着真理吗?这不可能。所以说,如果人信神不认识自己,总稀里糊涂,就不会有真实悔改。

——摘自《生命进入的交通讲道》

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解答:如今整个宗教界普遍荒凉,没有圣灵作工,许多人的信心、爱心都冷淡了,这已经成为公认的事实!宗教界荒凉的主要原因到底是因着什么,这是所有人必须看透的问题。我们先来回顾一下律法时代后期圣殿为什么荒凉,就能看透末世宗教界荒凉的原因了。律法时代后期,犹太教领袖不遵守神的诫命,偏行己路…

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