相关神话语：

人对自己认识太浅根本解决不了什么问题，生命性情也绝对不会变化，必须认识自己达到一个深度，就是认识自己的本性了，自己的本性里包括哪些成分，这些东西出于什么，从哪儿来的，另外，你对这些东西到底能不能恨起来，你看没看见自己丑陋的灵魂、邪恶的本性。如果真看见自己的真相了，人就该开始恨恶自己了，在恨恶自己的时候你再实行神话就能背叛肉体了，就有力量能实行真理，也不觉着费劲了。为什么许多人做事都随从肉体喜好呢？因为他觉着自己不错，觉着自己这么做挺合适、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是什么东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了，他觉着：“我得脚踏实地的，得实行点神话了，要不咱这人真够不上人的标准，也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。真恨恶自己这里面具备一些东西：第一，认识自己的本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得什么了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁，他觉着：“这是神公义的惩罚，还是神公义呀，我这人该死！”这个时候他不会发怨言了，更不会埋怨神，就觉着自己太贫穷可怜，太污秽败坏，在神那儿就该灭，这样的灵魂不配活在地上，所以他对神没有抵挡，更没有背叛。他如果不认识自己，还觉着自己不错，当死亡威胁他的时候，他就觉着：“我信神信得这么好，我这么追求，我付出这么多，我受苦这么多，最终神还让我死，我不知道神的公义在什么地方。神为什么让我死呢？像我这样的人死了，那谁还能蒙拯救啊？人类不就完了吗？”他对神第一有观念，第二有怨言，一点顺服没有，像保罗一样临死也不认识自己，当神的惩罚临到时后悔也晚了。

——摘自《基督的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》

保罗不认识自己的实质，不认识自己的败坏，更不认识自己的悖逆，对从前抵挡基督的卑劣行为他从不提起，也不过分地懊悔，只是稍作解释，他的内心深处并没有向神完全屈服。虽在大马色路上仆倒，但他并没有从内心深处来省察自己，只是满足于不断地作工，他并不将认识自己、变化自己的旧性看为最关键的问题。他只是满足于口头上的真理，满足于供应别人来安慰他的良心，满足于不再逼迫耶稣的门徒来宽慰自己、饶恕自己以往的罪过。他追求的目标只是以后的冠冕与暂时的作工，追求的目标就是丰富的恩典，并不是追求足够的真理，也并不追求进深以往不明白的真理。所以，他对自己的认识可说成是假冒，他并不接受刑罚、审判。他能作工并不代表他对自己的本性与实质有认识，他只是在外皮的作法上做文章，而且他力求的并不是变化，而是认识。他的作工完全是大马色路上耶稣显现之后的果效，并不是他起初的心志，也并不是他在接受了旧性的被修理之后的作工。无论如何作工他的旧性也没有变化，所以，他的作工并没有将他以往的罪赎回来，只是在当时的教会中起到一定的作用。这样的旧性不改的人，也就是没有得着救恩的人，更是没有真理的人，无论如何也不能成为主耶稣所悦纳的人。

——摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》

参考讲道交通：

认识自己是生命进入最关键、最根本的问题，也是信神首先必须得解决的问题。不认识自己的人不是真心信神的人，他信神是为了得福。为什么这么说？两千年前主耶稣说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4:17）现在主耶稣回来了，是接真心信神的人进天国的时候了。那人现在首先要解决的问题是什么？就是真实悔改，人如果不能真实悔改，断不能进天国。要真实悔改，首先必须得认识自己，人越认识自己就越能产生真实悔改，越能有真实变化，不认识自己永远不能有真实悔改，也不可能有真实变化。所以，认识自己是真实悔改进入天国必须首先解决的问题。人都想进天国，但如果像宗教人那样信神，能不能进天国？他们为主花费、传福音见证主一辈子，也常常向主祷告认罪，求主赦免，最后有真实悔改吗？没有。他们虽然有许多好行为，但不认识自己的败坏实质，还常常说谎犯罪，这就说明他们没有一点真实悔改。人类败坏至深主要就表现在能说谎、能欺骗神、能抵挡神上，只有真正变成小孩子的样式，不说谎话、不欺骗神，用心灵和诚实敬拜神，这才是真实悔改。那为什么宗教人常常向主悔改认罪也没有真实悔改变化呢？就是因为他们没有认识自己的本性实质，问题的根源就在这儿。人看见自己说谎、悖逆神、实行不了真理就一个劲儿地向神认罪，这不算认识自己，这只是看见了自己犯罪的事实，承认自己有罪而已，但人能犯这些罪的实质、根源在什么地方，人为什么说谎，为什么欺骗神，这些实质性的问题人看不透，这就没法达到真实认识自己、真实悔改。所以，宗教里的人无论怎么向主祷告认罪，都不是真实认识自己。真实认识自己不是光发现自己有哪些罪，最主要得看清楚自己犯罪的根源、实质，人这些败坏性情到底是从哪儿来的，该怎么解决这些败坏性情得着洁净。如果人看不透这些问题，只承认自己犯罪了，什么问题也解决不了，更不可能进天国。有人说：“我们信全能神了，也正常地吃喝神的话、聚会，还能尽上本分，这到底算不算真实悔改？能不能进天国？”神的话是怎么说的？必须得认识自己，达到生命性情有变化才算是真实悔改，才能进天国。神的话把人的撒但本性是什么，撒但本性里有哪些东西，人有撒但本性对神是什么态度，有没有顺服、有没有敬畏、能不能与神相合，这些事都说清楚了，人如果不追求真理，不注重认识自己，就不会有真实悔改。

——摘自《生命进入的交通讲道》

现在你们对认识自己的重要性基本都看见一些了，都看见人如果不认识自己，肯定都觉得自己不错，还照样狂妄自大、弯曲诡诈、自私卑鄙，追求自己喜欢的东西，走错误的道路，只有真实认识自己了才有真实悔改。真实悔改的表现有很多，主要包括：第一，脱去败坏性情；第二，纠正以往错误的实行、错误的观点、错误的观念、错误的作法，这些都是真实悔改的表现。真实悔改是进入真理实际的标志，也是进入真理实际的起点，只有真实悔改才能走上正确的人生道路，进入信神正轨，才能蒙神称许达到合神心意。如果没有真实悔改，人的败坏性情依然存在，错误的信神方式依然存在，他所持守的还是老旧的东西，他的看事观点还是撒但的观点，他所走的道路肯定还是法利赛人的道路，是假冒为善，这样的人不能蒙拯救。主耶稣说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4:17）只有真实悔改的人才能进天国，没有真实悔改的人不能进天国，都属于被淘汰的对象。所以，真实悔改太重要了！要达到真实悔改，主要条件是什么？基础是什么？就是认识自己，只有认识自己才能达到真实悔改，只有认识自己败坏才能得着洁净，要达到真实悔改必须得注重认识自己。如果人不认识自己，稀里糊涂地信神，天天聚会、读神话、传福音、尽本分，败坏能得洁净吗？能明白真理、得着真理吗？这不可能。所以说，如果人信神不认识自己，总稀里糊涂，就不会有真实悔改。

——摘自《生命进入的交通讲道》