1 什么是实行真理?

相关神话语:

神的话里面都是人该具备的真理,都是对人最有益处、最有帮助的,是你们身体里需要的滋补品、营养品,是帮助人恢复正常人性的,是人该装备的真理。你们越实行神的话,你们的生命长进越快;越实行神的话,真理越透亮。你们的身量长大了,对灵界的事就看得越透,得胜撒但就越有力。许多你们不明白的真理都是借着你们实行神的话时透亮的。多数人都满足于明白神话的字面,都注重在道理上装备,却不注重在实行上经历进深,这不是法利赛人的作法吗?就这样做能有“神的话作生命”这话的实际吗?人的生命是实行神的话之后才长出来的,不是人看完神的话后就可以长出来的,若你认为只要明白神的话就有生命,就有身量,那你的认识就偏了。真正明白神话是在实行真理的时候达到的,“明白真理是借着实行真理才达到的”这话你应明白。你今天看了神的话之后只能说你知道了神的话,却不能说你已明白了神的话。有人说实行真理之前必须先得明白真理,这话只对了一半,并不完全准确。当你知道一个真理之先,都是你未经历这个真理的时刻,听道时感觉明白了也不是真明白,只是具备了真理的字句却并不具备真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、认识真理,而真理的真意都是在经历中得着的。所以说,只有经历真理才能明白真理,在经历之中对真理的隐秘部分才能摸着,经历进深了才能抓住真理的内涵之意,明白真理的实质。所以说,有真理才能走遍天下,若你无真理,别说让许多宗教人士服你,就是你的家里人也不服你,你无真理就是雪花飘飘,有真理就能使你乐逍遥,无人能攻击你,理论再强也攻不破真理,有真理可使天翻地覆、排山倒海,无真理能让蛆虫攻破城,这是明摆着的事实。

——《话・卷一 神的作工与认识神・明白真理就当去实行》

在每一个时代神作工在人中间的时候神都赐给人一些话语,告诉人一些真理,这些真理就是人当持守的道,是人当遵行的道,是人能达到敬畏神远离恶的道,也是人在生活中、在人生历程中该实行、该持守的,这就是神要发表话语给人的目的。这些话语从神那儿发表出来,人就应该持守,人持守了就得着生命了。人如果不持守、不去实行,在生活当中没有活出神这些话,那人就不是在实行真理;不是在实行真理就不是敬畏神远离恶,就不能满足神;人不能满足神就不能得到神的称许,这样人的结局就没有了。

——《话・卷一 神的作工与认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

信神最重要的实际是什么?就是实行真理。实行真理最重要的是什么?是不是得先掌握原则?那原则是什么?原则就是真理的实际那一面,就是能保证果效的标准,原则就是这么简单。你从神话的字面上看觉得哪句话都是真理,但是你却不知道怎么实行真理,就是因为不明白真理的原则是什么。你觉得神的话说得完全对,就是真理,但你不知道真理实际的那一面是什么,是针对什么情形,这里的原则是什么、实行路途是什么,你掌握不了,你不明白,这就证明你不明白真理,你只是明白道理。如果你真能感觉到明白的只是道理,那该怎么办呢?就得寻求真理了。先把真理实际的那一面摸准了,最突出的实际是哪方面,该怎么实行进入这个实际,这么寻求摸索就能找到路途。等你抓住原则了,把这个实际活出来了,就是得着真理了,这是追求真理有成果了。如果你在许多真理上都能抓住原则实行出来一部分,那你就有真理实际了,就得着生命了。不管寻求哪方面真理,你一旦掌握了神话真理的实际在哪儿、神的要求是什么,你真明白了,再能付代价实行出来,这项真理你就得着了。在得着这项真理期间,你的败坏性情一点一点就解决掉了,这项真理就作到你里面去了。你能把真理的实际实行出来,根据这项真理的实行原则去尽本分、去做每一件事、去做人,那你是不是就有变化了?变化成什么样的人了?你就变成有真理实际的人了。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・第三部分》

实行真理的标准到底是什么?怎么衡量你是否实行真理了?你到底是不是听神话而接受神话的人,神怎么看?神就看你在信神、听道期间,你里面不对的情形、对神的悖逆还有各方面的败坏性情是不是用真理代替了,有没有变化,你的变化是外表的行为、做法有变化了,还是你的生命性情有变化了,神根据这些衡量。你听了这么多年的道,吃喝了这么多年神的话,你的改变是外表的还是实质性的?有没有性情上的变化?你对待神交给你的托付、对待本分的态度有没有变化?你对神的悖逆有没有减少?临到事流露悖逆,你能不能反省自己?能不能对神有顺服?对神给你的托付、本分,你的忠心有没有增多?里面还有没有掺杂?个人的存心、野心、欲望、打算这些东西在你听道期间有没有得到洁净?这些都是衡量标准。还有,你对神的观念与误解消除多少?你是不是还持守原来的那些观念、渺茫的想象与定规?对试炼熬炼是不是还有埋怨、抵触或者消极情绪?如果这些消极的东西还没有真正解决,也没有任何真实的变化,这就证实了一个事实,你不是实行真理的人。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・实行真理顺服神才能达到性情变化》

有很多人有了一些外表的做法,能撇家舍业、能尽本分了,就认为自己是在实行真理了,但神并不承认你是在实行真理。凡是做事有个人存心掺杂的就容易偏离原则,就够不上实行真理了,就成了一种做法。严格地说,你这种做法也可能被定罪,不蒙神称许、不蒙神纪念,再解剖解剖,你这就是在作恶,你的做法是在抵挡神。外表看,你没有打岔,没有搅扰,没有形成破坏,也没有违背任何真理,好像合乎逻辑、合乎道理,但这事的实质是属于作恶,是抵挡神。所以说,你到底有无性情变化,或者是不是在实行真理,应该根据神的话与你做事的存心来确定,不是看是否合乎人的想象、人的意思,或者合乎你自己的口味,不是看这些,乃是看神说你合不合神心意,神说你所做的是否有真理实际,能不能够得上神的要求标准,根据神的要求衡量才准确。性情变化、实行真理不是人所想象得那么简单、那么容易,现在你们认识到了吗?对这事有没有经历?涉及到问题的实质你们可能就不明白了,你们进入得太浅。别看你们整天跑来跑去,披星戴月、起早贪黑地忙碌,但生命性情却没有什么变化,对什么是性情变化你们摸不着,这是不是进入很浅?不管信神时间长短,性情变化里面实质的东西、深处的东西可能你们都感觉不到,这能说是性情变化了吗?能否得到神的称许该怎么看呢?起码你做每件事心里感觉特别踏实,你在神家尽本分或者作任何一项工作,或者在平时,你能感觉到圣灵在引导你、开启你,有圣灵作工在你身上,而且你的所做所行跟神的话能对上号,在你经历到一定程度的时候,你感觉以前所做的还是比较合适的。如果你经历一段时间,感觉以前所做的有些事自己看着也不合适,自己看着都不满意,都不合真理,证明你所做的一切都是在抵挡神,证明你的事奉满了悖逆、满了抵挡,满了人的做法,你根本就没有达到性情变化。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・对性情变化该有的认识》

实行真理不是说空话、喊口号,而是在生活中无论遇到什么事,只要涉及到做人的原则、涉及到看事观点、涉及到尽本分的问题,人都面临选择,都应该寻求真理,在神话里找到根据、原则,然后再找到实行路途,能这样实行就是追求真理的人。不管临到多大难处都能这样追求真理,这就是走彼得的路、走追求真理的路。比如,对于怎样与人相处,该持守什么原则?你原来的观点就是不得罪人,跟大家一团和气,别伤人的面子,这样以后好相处。受这个观点辖制,你看见谁做坏事、做错事了,违背原则了,宁可忍耐也不好意思当面给人提出来。受这个观点辖制,你不愿得罪任何人,无论与谁相处都碍于面子,碍于人情,碍于多年相处的感情,就总说好听的,让对方高兴,即使有不满意的地方也采取忍耐,只是背后生点气,论断论断,见面还是不伤和气,保持关系。这样做人怎么样?这是不是老好人?是不是挺圆滑的?这就违背做人的原则了。这样做人是不是低贱哪?这就不是什么好人,这样做人就不高贵。不管你受了多少苦、付出了多少代价,你在做人方面没有原则,那你做人就失败了,在神面前神是不认可、不纪念、不悦纳的。那发现这个问题之后,你心里难不难过?(难过。)难过证明什么?证明你还是喜爱真理的,你有喜爱真理的心、喜爱真理的意愿,你的良心还是有知觉的,没死彻底。不管你败坏多深,不管有多少败坏性情,在你的人性里还是有喜爱真理、喜爱正面事物这个实质的。你只要有知觉,知道自己在人性、性情、尽本分、对待神这些方面都存在哪些问题,就是说话做事涉及到观点、立场、态度的时候,你都有知觉,你能意识到自己的观点不对,不合真理,也不合神的心意,但是不容易放弃,想实行真理也实行不出来,心里就挣扎、痛苦,受煎熬,觉得亏欠,这是人性里喜爱正面事物的一个表现,这就是良心的知觉。人性里面有良心知觉,有喜爱真理、喜爱正面事物的成分,你就会有这些感觉,有这些感觉就证明你对待正面事物与反面事物是有判别能力的,你对待这些不是漠视、冷漠的态度,不是麻木的,不是没知觉的,而是有知觉的。你有知觉,你就具备判别对与错、正面事物与反面事物的能力。你有知觉、有判别能力,那达到恨恶这些反面事物、恨恶这些不对的观点及败坏性情,这容不容易?这就相对容易。如果明白真理了,肯定就能恨恶反面事物、恨恶属肉体的东西,因为最起码、最基本的东西你具备了,你有良心知觉。有良心知觉太宝贵了,有辨别是非的能力太宝贵了,有喜爱正面事物的正义感太宝贵了,这是正常人性里最可取、最宝贵的三样东西,你具备这三样肯定就能实行出真理了,就是具备一样两样也能实行出一些真理。就说良心知觉这一条,比如,临到恶人打岔搅扰教会工作的事,你能不能看出来?明显的恶行你是不是能看出来?肯定能看出来,恶人做坏事,好人做好事,一般人一眼就能看出来。你如果具备良心知觉,你里面是不是有感觉、有看法?有看法、有感觉,这就具备了实行真理的一个最基本的条件。你能看出来、能感觉到这是作恶,你能分辨出来,然后就揭露他,让神选民分辨这事,问题不就解决了吗?这不就是实行真理、坚持原则了吗?在这里实行真理采取什么做法了?(能够揭发、检举、制止。)对了,这样做就是实行真理了,你就尽到了你的责任。临到这类事,你按照你明白的真理原则去做,这就是实行真理了,这就达到办事有原则了。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》

如果信神不追求真理,始终也不注重实行真理,信十年二十年也不会有变化,最后还觉得信神也就是这么回事,跟以前在世上差不多,活着没什么意思,这可真是没有真理活着也空虚,能讲一些字句道理心里也不得安慰,还是不踏实。如果人对神有认识了,知道该怎样活着有意义,能为满足神做些事了,心里会感觉这是真正的人生,这么活着才有意义,感觉人活着就得这样才能满足神、还报神,心里才踏实。若人能达到有意识地满足神,有意识地实行真理,有意识地背叛自己、放弃自己的意思而顺服、体贴神的心意,这些事都能有意识地去做了,这是准确的实行真理,是真正的实行真理,不像以前那样凭想象、守规条就以为实行真理了。其实,凭想象、守规条最累,不明白真理、没有原则做事最累,盲目做事没有目标更累。明白真理就不受任何人事物辖制,才有真实的释放自由,办事有原则而且轻松加愉快,不觉得费多大劲儿,也不觉得怎么受苦,人有这种情形就是有真理、有人性的人,是性情变化的人。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》

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