1 祷告的意义是什么?

相关神话语:

祷告是人与神配合的一种途径,是人呼求神的一种方式,是人受神灵感动的过程。可以说,没有祷告的人是没灵的死人,说明他无接受神感动的器官;没有祷告就达不到正常的灵生活,更不能跟上圣灵的作工;没有祷告就是与神断绝了关系,不能获得神的称许。作为一个信神的人,祷告越多,即接受神的感动越多,这样的人就越有心志,越能接受神的最新开启,因此,这样的人才能被圣灵尽快地成全。

——《话・卷一 神的作工与认识神・关于祷告的实行》

祷告不是一种仪式,而是人与神的真实相交,这里意义很深,从人的祷告上就可以看见人在直接事奉神。你如果把祷告看成是仪式,那你的祷告就没有果效,就不是真实的祷告了,因为你跟神没有心里话,跟神不交心,你的祷告在神那儿也不算数,神心里没有你这个人,那你怎么能有圣灵作工呢?所以,你作一段时间工作就没劲了。以后没有祷告就没有工作,是祷告带来的工作,祷告带来的事奉。你如果是做带领的,是事奉神的人,但你从来没有在祷告上下功夫、在祷告上求真,这样事奉容易出偏差,己意越来越多就容易栽跟头了。信神祷告太少绝对不行。有的人很少祷告,认为神已经道成肉身了,直接读神的话就行了,你想得太简单了,你只读神话不祷告神能获得圣灵的开启光照吗?能解决自己的败坏性情吗?神道成的肉身有时候还祷告呢!当时,耶稣道成肉身在关键的大事上都祷告,在山上祷告,在船上祷告,在园子里祷告,领着门徒祷告。你能常常来到神面前,能常常祷告,证明你把神当神对待了。你如果常常自己做,常常没有祷告,常常背着神做这事、做那事,那你就不是在事奉神,而是在搞自己的经营。搞自己的经营不就被定罪了吗?在外表来看,你好像没做什么搅扰的事,也没有亵渎神,但你是在做自己的事,是搞自己的经营,是追求名利地位、追求利益,这不就是打岔吗?虽然在外表看你好像没有打岔,但是在性质上你是抵挡神。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・祷告的意义与实行》

祷告对你们来说实在是太重要了,你祷告获得圣灵的作工,你的心就被神感动了,你里面爱神的劲也就出来了,如果你不用心祷告,不敞开心与神交通,神就没法在你身上作工。如果你祷告说完心里话之后,神的灵还没动工,你里面还没受激励,说明你的心不恳切,你的话不真实,还有掺杂。若你祷告之后得享受了,那你的祷告就蒙神悦纳了,神的灵也在你身上作工了。作为一个在神面前事奉神的人,缺乏祷告不行,如果你真把与神交通看成一种有意义、有价值的事,那你能放弃祷告吗?哪一个人都不能缺少与神的交通,若缺少祷告你就活在肉体之中,活在撒但的捆绑之中,没有真实的祷告就活在黑暗的权势之下。

——《话・卷一 神的作工与认识神・关于祷告的实行》

虽然说人跪下来祷告是在跟神说话,但你得看清楚,人的祷告也是圣灵作工的一种途径,圣灵往往都是在人祷告的时候开启人、光照人、带领人。人在对的情形里祷告寻求,圣灵同时也在作工,这是神与人的一种默契,或者说是神在帮助人处理一些事。祷告是人来在神面前的一种配合,也是神拯救人、洁净人的一种方式,更是人生命进入的路途,不是一种仪式。祷告不是只为激发人的劲,不是只为走形式让神满意,如果这么想就错了。祷告的意义很深!信神离不开祷告,更离不开读神的话,圣灵作工开启人、带领人都是借着人祷告神达到的,人不祷告神就不容易获得圣灵作工。你常有祷告,常操练祷告,常存着顺服神的心祷告,那你里面的情形就是正常的。如果你经常祷告口头那几句道理,也不会跟神交心或者寻求真理,也不琢磨神的心意、神的要求,那你就没有真实的祷告了。只有常常揣摩真理的人,只有心里常常亲近神的人,只有常常活在神话里的人,才有真实的祷告,才有一些心里话对神说,才有向神该寻求的真理。学会祷告必须得常常揣摩,在祷告时怎么说是有理智、怎么说是没有理智,怎么祷告是真实的敬拜、怎么祷告不是真实的敬拜,怎么祷告是寻求摸神心意、怎么祷告是自己定规求神允许。对这些事如果从来不求真,那你的祷告就没有成功的时候,而且你里面的情形总是不正常。什么是正常的理智,什么是真实的顺服,什么是真实的敬拜,祷告时人该站什么地位,这些方面的功课都涉及祷告方面的真理,都是细节的事。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・祷告的意义与实行》

人为什么要祷告神?祷告神是人仰望神、依靠神的唯一途径,不祷告就谈不上仰望、谈不上依靠,依靠神、仰望神是借着祷告神达到的。信神不祷告神能获得圣灵的开启光照吗?能获得神的作工带领吗?你不把难处交托给神,不祷告神寻求真理,神怎么解决你的难处?怎么带领你跟随神走前面的路?怎么拯救你脱去败坏性情?可以说,信神没有祷告就不是真实信神了。人与神之间必须靠祷告建立正常关系,也必须靠祷告来维持正常关系,祷告是人信神的标志,有无真实的祷告是检验人与神之间关系是否正常的唯一标准。只要祷告说心里话,只要祷告能寻求真理,那就能获得圣灵作工,就证明人与神有正常的关系;祷告太少,不会说心里话,还总防备神,就证明跟神的关系不正常;一点儿祷告没有,那就与神没有关系了。祷告得好、合神心意就能顺服神,就是神喜爱的人,常常有真实的祷告就是诚实人,是单纯爱神的人。所以,凡是信神不祷告神的人与神没有正常关系,都是远离神的人,都是悖逆神、抵挡神的人。不祷告神的人多数都是不喜爱真理、不寻求真理的人,不喜爱真理、不寻求真理的人不会有真实的祷告,他们无论有什么难处都不祷告,即使祷告神也只是想利用神摆脱难处、痛苦。他们不关心神的心意,不寻求在难处中该明白进入哪方面真理,这样的人对真理不渴慕,对神没有真实的信心,实质就是不信派。信神必须凡事祷告神寻求真理,即使祷告后你没感觉心里马上就亮堂了、就有实行路途了,但是你能等候神,在等候期间还能读神的话、寻求真理,在吃喝神话或听讲道交通时注重带着问题揣摩、寻求,有这些实际的配合,或许在揣摩神话或听讲道交通时你突然就有了亮光,或许临到什么事使你得着了启发,正好找到你寻求解决的问题的答案了,这是不是神带领、神安排的?所以,真心祷告神就能达到果效,但是这个果效并不是在你祷告后马上就能得着的,这得需要时间,还需要人的配合、实行,说不定圣灵在什么时候就开启你,给你答案了。这就是寻求真理、明白真理的过程,也是人生命长进的途径。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・第三部分》

你们现在怎样祷告神?比宗教式的祷告有什么进步?你们对祷告的意义到底认识得怎么样?这些问题你们省察过吗?凡是没有祷告的人都是远离神的人,都是随从己意的人,没有祷告就意味着远离神、背叛神。你们对祷告到底是怎么经历的?人与神的关系到底怎么样从祷告上就能看出来。当你作工有果效,弟兄姊妹高看你、夸奖你的时候,你是什么表现?别人给你提意见的时候,你又是什么表现?在神面前有祷告吗?你们都是有事或者有难处的时候祷告祷告,情形好的时候或者聚一个会感觉挺成功时,你们有祷告吗?多数人都没有祷告。聚一个成功的会也应该向神献上祷告、献上赞美。若有人夸你你就狂起来了,觉得自己明白真理了,有身量了,陷到不对的情形里,自己心里还美滋滋的,没有赞美的祷告,更没有感谢的祷告,因着陷到这个情形里,结果下次再聚会时就干巴没话了,也没有圣灵作工了。人掌握不了自己的情形,作点工作就要享受作工的成果,有点难处就能消极怠工、不尽本分,这种情形是最危险的,没有良心理智的人才会这样。你们都是有难处了或者看不透事了才祷告,或者是有疑惑徘徊的时候才祷告,流露败坏性情了才祷告,都是有需要的时候才祷告。当你作工有成果的时候也得祷告,向神献上感谢,如果只顾着高兴就不祷告了,心里总是美滋滋的,总享受这些,却忘记了神的恩待,这就是没有理智了。你如果离神太远,有时就遭到一些管教,或者办事碰壁,或者做错事挨了对付,听到一些扎心的话,心里受压、痛苦,你还不知自己是在什么事上得罪神了。其实,有很多时候神就借着外面的环境来管教你,让你心里难受,受到熬炼,你来到神面前祷告、反省,认识到自己的情形不对,如沾沾自喜、自我欣赏,感觉自己做事挺恶心,心里懊悔不已,就向神祷告认罪,开始恨恶自己,愿意悔改,这时不对的情形就开始扭转了。人有真实的祷告,圣灵随着就作,或者给人一种感觉,或者开启人,使人从不正常的情形里走出来。祷告不是单单寻求寻求、走走形式就完事了,不是需要神时就祷告几句,不需要神时就不祷告了。如果长时间不祷告,即使外表上看情形也正常,但还是凭己意尽本分,怎么想就怎么做,这就没法达到按原则办事了。如果长时间不祷告神,始终得不着圣灵的开启光照,即使尽着本分也是守守规条而已,这样尽本分就达不到见证神的果效了。

以前我就说过,许多人尽本分都是在做自己的事,都是在搞自己的经营,现在人还是这样,作一段时间工作就不祷告了,心里根本没有神了,心想:“我就按着工作安排做吧,反正也没出错,也没打岔搅扰……”你做事时没有祷告,事做好了也没有感谢神,这个情形就有问题了。如果你知道这个情形不对,但是你自己不会调整,结果你就总是凭着己意行,即使明白真理也实行不出来。你总认为自己的想法是对的,总坚持自己的想法,做你自己喜欢的事,不理睬圣灵怎么作工,只管埋头做自己的,结果圣灵就离弃你了。圣灵一旦离弃,你里面就感觉黑暗了、枯干了,一点儿也不得滋润、不得享受。有许多人半年都没有一次真实的祷告,这样的人心里已经没有神了。有的人平时不祷告,临到危险患难才祷告,虽然工作也作着,但是灵里觉得枯干,就难免有消极想法,有时还想“这一直尽本分什么时候是头啊?”连这样的想法都出来了,就是因为长时间不祷告离神太远了,如果不信的恶心再出来,那该有多危险哪!祷告太关键了!没有祷告的生活是枯燥的,不能获得圣灵的作工,人就不是活在神面前了,已经落在黑暗中了。所以,要常常祷告、常常交通神的话,就能享受圣灵作工,就能从心里赞美神,这样生活才充满平安、喜乐。凡事献上祷告、赞美,圣灵就特别作工。圣灵给人的力量是无穷的,人什么时候都取之不尽、用之不完,靠人再能说、再能讲,明白多少道理,圣灵不作工也是没用,也是白搭。有很多时候人祷告半天才说出一两句话,“神哪,我感谢你,赞美你!”过了一会儿还是这句话,想说别的话都没有,跟神都没有心里话了,这很危险哪!人信神连赞美神、感谢神、归荣耀给神的话都说不出来,这心里哪有神的地位啊?别看你口里喊着信神,心里也承认神,但是你没有来到神面前,不会跟神祷告说心里话,你的心离神太远了,圣灵就不作工了。你们每天早晨起来务必得有真实交心的祷告,还得读神的话,揣摩出点亮光来,有实行的路途,这一天的光景就特别好、特别充实,你会感觉圣灵时时在身边保守着你。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・祷告的意义与实行》

现在我发现很多人的自约能力特别差,这是因为什么呢?因为人本来就不明白真理,再没有祷告,最容易放荡了,只明白点字句道理不管用,根本约束不住自己。这种情况只能靠祷告获得圣灵开启光照,能明白点真理,才能受点约束,才能有点人样。信神必须得常读神话,往真理上注重,再加上常常祷告,人才能长进,才能带来变化,活出点人样。若只讲认识自己、活出正常人性也不行,圣灵不作工还是没有果效。到底圣灵怎么作、圣灵怎么感动,在日常生活中人该怎么寻求真理、实行真理,这些如果忽略了,那人还怎么信神,还能尽什么本分呢?人心里只是相信神的存在,人的信只剩下承认神了,把神的话、真理放在一边了,人就没有生命进入了,心里就没有神、没有真理了,在人的思想观念里就只有物质世界了,这样信神就变成宗教仪式了,不喜爱真理的人甚至就能接受无神论、唯物论了,慢慢恐怕对神的存在也能画问号,把灵界、灵里生命的事否了,那就彻底脱离真道了,就栽到无底深坑里了。没有祷告,人要实行真理只是主观的愿望,只是守规条,虽然你按上面的安排做没触犯神,但是你尽守规条,还是尽不好本分。现在人的灵都麻木、迟钝了,人跟神的关系有很多细微的东西,像灵的感动、开启,人都感觉不到了,太麻木了!人不读神的话,也不祷告神,总不经历灵里生命的事,自己的情形都掌握不了,这就没法保证活在神面前了。要活在神面前,没有祷告不行,不读神话更不行,不过教会生活也不行。人离开神的话就不是信神了,离开祷告就是远离神了,信神务必得有祷告,如果没有祷告就没有信神的样式。现在说不用守规条了,可以随时随地祷告,有些人就很少祷告了,早晨起来也不祷告,只是读几段神的话、听听诗歌,白天尽忙外面的事,晚上躺下就睡,也不祷告了。你们有没有这样的感觉,如果只看神的话没有祷告,就像外邦人看神话似的看不进去?人没有祷告心就投入不到神话里,读神话都没有开启了,灵里细微的感觉、灵里的感动都没有了,麻木、迟钝,只是在外面交通交通教会工作的事、尽本分的事,临到事也摸不到心灵深处的感觉了,这是不是影响到与神的正常关系了?心里已经没有神的地位了,怎么祷告也祷告不出来了,这已经很危险了,说明你离神太远了。其实,回到灵里祷告与忙外面事务工作并不打岔,也丝毫不耽误事,出现问题不解决才耽误事,祷告神是为了解决问题,也是为了活在神面前享受神的话,这更有利于尽好本分,有利于人的生命进入。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・祷告的意义与实行》

人临到事看不透,不知怎么做合适,首先应该做的是什么?先祷告,祷告为首。祷告代表什么?代表你这个人敬虔,有点敬畏神的心,知道寻求神,证明你把神放在第一位了。你心里有神,神在你心里有地位,你能顺服神,你就是敬虔的基督徒。有很多老年信徒,天天按时按点跪下来祷告,一跪就是一两个小时,这样跪了多少年也没有解决多少犯罪问题。先不说这样宗教式的祷告有没有用,至少这些老年弟兄姊妹还有点敬虔,这一点就比年轻人好多了。活在神面前经历神作工,临到事首先该做的就是祷告。祷告不是有口无心地念叨一些常背的词句就完事了,这样解决不了问题。你得操练用心祷告,可能你这样祷告十次八次都没什么收获,但你别泄气,还得操练。临到事先祷告,先让神知道,让神来做主,让神来帮助你,让神作你的主导,给你指导方向,这就证明你有敬畏神的心,你把神放在第一位了。临到事、临到难处就消极,就发火,这就是心里没有神的地位、不敬畏神的表现。在现实生活中,不管临到什么难处都得来到神面前,第一件事就是跪下来祷告,这是最关键的。祷告代表你心里有神的地位,有难事能仰望神向神祷告寻求,说明你还有点敬畏神的心,你心里没有神就不会这样做。有的人说:“我祷告了神也不开启呀!”话不能这么说,得先看看你祷告的存心对不对,如果你是真心寻求真理,常常祷告神,说不定在什么事上神就开启你让你明白了,总之,神会让你明白。如果神不开启,凭你自己是不会明白的,有些事不管你有没有悟性、你的素质怎么样,人的思维是达不到的。你明白了那是你的思维想出来的吗?灵作工的意思、神的意思,如果圣灵不开启你,你问谁谁也不知道,只有神自己告诉你他是什么意思你才能知道。所以,临到事第一是先祷告。祷告时应该存着顺服的心态向神表明自己的想法、观点、态度,向神寻求真理,这是人该有的实行。你如果只走形式达不到果效,这就不能埋怨圣灵没有开启你。我发现有些人信神只守宗教仪式、搞宗教活动,心里一点神的地位都没有,甚至把圣灵作工也否认了,也不祷告了,也不读神的话了,只守个聚会就完事了,这还叫信神吗?信来信去把神信没了,心里没有神了,不想祷告神了,也不愿读神的话了,这不成外邦人了吗?尤其是有的带领工人经常忙事务性工作,从来不注重生命进入,把忙事务性工作当成自己的本职工作,简直成事务长了,根本没作带领工人的实质性工作,结果信神二三十年,什么生命经历都谈不出来,对神一点真实认识没有,只会讲点字句道理,这不成假带领了吗?这就是信神不务正业、不追求真理造成的。仅仅靠人明白那点字句道理,什么问题也解决不了,临到试炼了,受灾、得病了就发怨言埋怨神了,对自己没有一点真实认识,什么经历见证也没有,说明人信神这些年就没有追求真理,尽忙碌外面的事了,结果把自己断送了。不管人信神几年,起码得达到明白一些真理,才能保证自己不跌倒、不作恶,不被淘汰,这是起码该具备的。有些人听道的时候不用心,也不揣摩神的话,不管临到什么事也不寻求真理,只满足于明白字句道理就以为得着真理了,结果试炼临到了,什么认识也没有,心里满了委屈、怨言,想发不敢发,这样的人是不是太可怜了?有许多人尽本分一直应付糊弄,临到修理对付也不反省认识自己,总讲自己的理,结果丑态百出,被显明淘汰了,到最后也不能认识自己,那他明白那些道理有什么用呢?一点儿用都没有。不管人信神多少年,只明白道理、会讲道理没有用,那不是得着真理,那是误入歧途了。所以说,临到事祷告神,寻求神的意思,关键得达到明白真理才能解决问题,这是正确的路,应该一直坚持这样实行。

——《话・卷二 末世基督座谈纪要・信神得着真理最关键》

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