相关神话语：

祷告是人与神配合的一种途径，是人呼求神的一种方式，是人受神灵感动的过程。可以说，没有祷告的人是没灵的死人，说明他无接受神感动的器官；没有祷告就达不到正常的灵生活，更不能跟上圣灵的作工；没有祷告就是与神断绝了关系，不能获得神的称许。作为一个信神的人，祷告越多，即接受神的感动越多，这样的人就越有心志，越能接受神的最新开启，因此，这样的人才能被圣灵尽快地成全。

——《话・卷一　神的显现与作工・关于祷告的实行》

祷告不是一种仪式，而是人与神的真实相交，这里意义很深，从人的祷告上就可以看见人在直接事奉神。你如果把祷告看成是仪式，那你的祷告就没有果效，就不是真实的祷告了，因为你跟神没有心里话，跟神不交心，你的祷告在神那儿也不算数，神心里没有你这个人，那你怎么能有圣灵作工呢？所以，你作一段时间工作就没劲了。以后没有祷告就没有工作，是祷告带来的工作，祷告带来的事奉。你如果是做带领的，是事奉神的人，但你从来没有在祷告上下功夫、在祷告上求真，这样事奉容易出偏差，己意越来越多就容易栽跟头了。信神祷告太少绝对不行。有的人很少祷告，认为神已经道成肉身了，直接读神的话就行了，你想得太简单了，你只读神话不祷告神能获得圣灵的开启光照吗？能解决自己的败坏性情吗？神道成的肉身有时候还祷告呢！当时，耶稣道成肉身在关键的大事上都祷告，在山上祷告，在船上祷告，在园子里祷告，领着门徒祷告。你能常常来到神面前，能常常祷告，证明你把神当神对待了。你如果常常自己做，常常没有祷告，常常背着神做这事、做那事，那你就不是在事奉神，而是在搞自己的经营。搞自己的经营不就被定罪了吗？在外表来看，你好像没做什么搅扰的事，也没有亵渎神，但你是在做自己的事，是搞自己的经营，是追求名利地位、追求利益，这不就是打岔吗？虽然在外表看你好像没有打岔，但是在性质上你是抵挡神。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・祷告的意义与实行》

祷告对你们来说实在是太重要了，你祷告获得圣灵的作工，你的心就被神感动了，你里面爱神的劲也就出来了，如果你不用心祷告，不敞开心与神交通，神就没法在你身上作工。如果你祷告说完心里话之后，神的灵还没动工，你里面还没受激励，说明你的心不恳切，你的话不真实，还有掺杂。若你祷告之后得享受了，那你的祷告就蒙神悦纳了，神的灵也在你身上作工了。作为一个在神面前事奉神的人，缺乏祷告不行，如果你真把与神交通看成一种有意义、有价值的事，那你能放弃祷告吗？哪一个人都不能缺少与神的交通，若缺少祷告你就活在肉体之中，活在撒但的捆绑之中，没有真实的祷告就活在黑暗的权势之下。

——《话・卷一　神的显现与作工・关于祷告的实行》

虽然说人跪下来祷告是在跟神说话，但你得看清楚，人的祷告也是圣灵作工的一种途径，圣灵往往都是在人祷告的时候开启人、光照人、带领人。人在对的情形里祷告寻求，圣灵同时也在作工，这是神与人的一种默契，或者说是神在帮助人处理一些事。祷告是人来在神面前的一种配合，也是神拯救人、洁净人的一种方式，更是人生命进入的路途，不是一种仪式。祷告不是只为激发人的劲，不是只为走形式让神满意，如果这么想就错了。祷告的意义很深！信神离不开祷告，更离不开读神的话，圣灵作工开启人、带领人都是借着人祷告神达到的，人不祷告神就不容易获得圣灵作工。你常有祷告，常操练祷告，常存着顺服神的心祷告，那你里面的情形就是正常的。如果你经常祷告口头那几句道理，也不会跟神交心或者寻求真理，也不琢磨神的心意、神的要求，那你就没有真实的祷告了。只有常常揣摩真理的人，只有心里常常亲近神的人，只有常常活在神话里的人，才有真实的祷告，才有一些心里话对神说，才有向神该寻求的真理。学会祷告必须得常常揣摩，在祷告时怎么说是有理智、怎么说是没有理智，怎么祷告是真实的敬拜、怎么祷告不是真实的敬拜，怎么祷告是寻求摸神心意、怎么祷告是自己定规求神允许。对这些事如果从来不求真，那你的祷告就没有成功的时候，而且你里面的情形总是不正常。什么是正常的理智，什么是真实的顺服，什么是真实的敬拜，祷告时人该站什么地位，这些方面的功课都涉及祷告方面的真理，都是细节的事。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・祷告的意义与实行》

人为什么要祷告神？祷告神是人仰望神、依靠神的唯一途径，不祷告就谈不上仰望、谈不上依靠，依靠神、仰望神是借着祷告神达到的。信神不祷告神能获得圣灵的开启光照吗？能获得神的作工带领吗？你不把难处交托给神，不祷告神寻求真理，神怎么解决你的难处？怎么带领你跟随神走前面的路？怎么拯救你脱去败坏性情？可以说，信神没有祷告就不是真实信神了。人与神之间必须靠祷告建立正常关系，也必须靠祷告来维持正常关系，祷告是人信神的标志，有无真实的祷告是检验人与神之间关系是否正常的唯一标准。只要祷告说心里话，只要祷告能寻求真理，那就能获得圣灵作工，就证明人与神有正常的关系；祷告太少，不会说心里话，还总防备神，就证明跟神的关系不正常；一点儿祷告没有，那就与神没有关系了。祷告得好、合神心意就能顺服神，就是神喜爱的人，常常有真实的祷告就是诚实人，是单纯爱神的人。所以，凡是信神不祷告神的人与神没有正常关系，都是远离神的人，都是悖逆神、抵挡神的人。不祷告神的人多数都是不喜爱真理、不寻求真理的人，不喜爱真理、不寻求真理的人不会有真实的祷告，他们无论有什么难处都不祷告，即使祷告神也只是想利用神摆脱难处、痛苦。他们不关心神的心意，不寻求在难处中该明白进入哪方面真理，这样的人对真理不渴慕，对神没有真实的信心，实质就是不信派。信神必须凡事祷告神寻求真理，即使祷告后你没感觉心里马上就亮堂了、就有实行路途了，但是你能等候神，在等候期间还能读神的话、寻求真理，在吃喝神话或听讲道交通时注重带着问题揣摩、寻求，有这些实际的配合，或许在揣摩神话或听讲道交通时你突然就有了亮光，或许临到什么事使你得着了启发，正好找到你寻求解决的问题的答案了，这是不是神带领、神安排的？所以，真心祷告神就能达到果效，但是这个果效并不是在你祷告后马上就能得着的，这得需要时间，还需要人的配合、实行，说不定圣灵在什么时候就开启你，给你答案了。这就是寻求真理、明白真理的过程，也是人生命长进的途径。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

你们现在怎样祷告神？比宗教式的祷告有什么进步？你们对祷告的意义到底认识得怎么样？这些问题你们省察过吗？凡是没有祷告的人都是远离神的人，都是随从己意的人，没有祷告就意味着远离神、背叛神。你们对祷告到底是怎么经历的？人与神的关系到底怎么样从祷告上就能看出来。当你作工有果效，弟兄姊妹高看你、夸奖你的时候，你是什么表现？别人给你提意见的时候，你又是什么表现？在神面前有祷告吗？你们都是有事或者有难处的时候祷告祷告，情形好的时候或者聚一个会感觉挺成功时，你们有祷告吗？多数人都没有祷告。聚一个成功的会也应该向神献上祷告、献上赞美。若有人夸你你就狂起来了，觉得自己明白真理了，有身量了，陷到不对的情形里，自己心里还美滋滋的，没有赞美的祷告，更没有感谢的祷告，因着陷到这个情形里，结果下次再聚会时就干巴没话了，也没有圣灵作工了。人掌握不了自己的情形，作点工作就要享受作工的成果，有点难处就能消极怠工、不尽本分，这种情形是最危险的，没有良心理智的人才会这样。你们都是有难处了或者看不透事了才祷告，或者是有疑惑徘徊的时候才祷告，流露败坏性情了才祷告，都是有需要的时候才祷告。当你作工有成果的时候也得祷告，向神献上感谢，如果只顾着高兴就不祷告了，心里总是美滋滋的，总享受这些，却忘记了神的恩待，这就是没有理智了。你如果离神太远，有时就遭到一些管教，或者办事碰壁，或者做错事挨了对付，听到一些扎心的话，心里受压、痛苦，你还不知自己是在什么事上得罪神了。其实，有很多时候神就借着外面的环境来管教你，让你心里难受，受到熬炼，你来到神面前祷告、反省，认识到自己的情形不对，如沾沾自喜、自我欣赏，感觉自己做事挺恶心，心里懊悔不已，就向神祷告认罪，开始恨恶自己，愿意悔改，这时不对的情形就开始扭转了。人有真实的祷告，圣灵随着就作，或者给人一种感觉，或者开启人，使人从不正常的情形里走出来。祷告不是单单寻求寻求、走走形式就完事了，不是需要神时就祷告几句，不需要神时就不祷告了。如果长时间不祷告，即使外表上看情形也正常，但还是凭己意尽本分，怎么想就怎么做，这就没法达到按原则办事了。如果长时间不祷告神，始终得不着圣灵的开启光照，即使尽着本分也是守守规条而已，这样尽本分就达不到见证神的果效了。

以前我就说过，许多人尽本分都是在做自己的事，都是在搞自己的经营，现在人还是这样，作一段时间工作就不祷告了，心里根本没有神了，心想：“我就按着工作安排做吧，反正也没出错，也没打岔搅扰……”你做事时没有祷告，事做好了也没有感谢神，这个情形就有问题了。如果你知道这个情形不对，但是你自己不会调整，结果你就总是凭着己意行，即使明白真理也实行不出来。你总认为自己的想法是对的，总坚持自己的想法，做你自己喜欢的事，不理睬圣灵怎么作工，只管埋头做自己的，结果圣灵就离弃你了。圣灵一旦离弃，你里面就感觉黑暗了、枯干了，一点儿也不得滋润、不得享受。有许多人半年都没有一次真实的祷告，这样的人心里已经没有神了。有的人平时不祷告，临到危险患难才祷告，虽然工作也作着，但是灵里觉得枯干，就难免有消极想法，有时还想“这一直尽本分什么时候是头啊？”连这样的想法都出来了，就是因为长时间不祷告离神太远了，如果不信的恶心再出来，那该有多危险哪！祷告太关键了！没有祷告的生活是枯燥的，不能获得圣灵的作工，人就不是活在神面前了，已经落在黑暗中了。所以，要常常祷告、常常交通神的话，就能享受圣灵作工，就能从心里赞美神，这样生活才充满平安、喜乐。凡事献上祷告、赞美，圣灵就特别作工。圣灵给人的力量是无穷的，人什么时候都取之不尽、用之不完，靠人再能说、再能讲，明白多少道理，圣灵不作工也是没用，也是白搭。有很多时候人祷告半天才说出一两句话，“神哪，我感谢你，赞美你！”过了一会儿还是这句话，想说别的话都没有，跟神都没有心里话了，这很危险哪！人信神连赞美神、感谢神、归荣耀给神的话都说不出来，这心里哪有神的地位啊？别看你口里喊着信神，心里也承认神，但是你没有来到神面前，不会跟神祷告说心里话，你的心离神太远了，圣灵就不作工了。你们每天早晨起来务必得有真实交心的祷告，还得读神的话，揣摩出点亮光来，有实行的路途，这一天的光景就特别好、特别充实，你会感觉圣灵时时在身边保守着你。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・祷告的意义与实行》

现在我发现很多人的自约能力特别差，这是因为什么呢？因为人本来就不明白真理，再没有祷告，最容易放荡了，只明白点字句道理不管用，根本约束不住自己。这种情况只能靠祷告获得圣灵开启光照，能明白点真理，才能受点约束，才能有点人样。信神必须得常读神话，往真理上注重，再加上常常祷告，人才能长进，才能带来变化，活出点人样。若只讲认识自己、活出正常人性也不行，圣灵不作工还是没有果效。到底圣灵怎么作、圣灵怎么感动，在日常生活中人该怎么寻求真理、实行真理，这些如果忽略了，那人还怎么信神，还能尽什么本分呢？人心里只是相信神的存在，人的信只剩下承认神了，把神的话、真理放在一边了，人就没有生命进入了，心里就没有神、没有真理了，在人的思想观念里就只有物质世界了，这样信神就变成宗教仪式了，不喜爱真理的人甚至就能接受无神论、唯物论了，慢慢恐怕对神的存在也能画问号，把灵界、灵里生命的事否了，那就彻底脱离真道了，就栽到无底深坑里了。没有祷告，人要实行真理只是主观的愿望，只是守规条，虽然你按上面的安排做没触犯神，但是你尽守规条，还是尽不好本分。现在人的灵都麻木、迟钝了，人跟神的关系有很多细微的东西，像灵的感动、开启，人都感觉不到了，太麻木了！人不读神的话，也不祷告神，总不经历灵里生命的事，自己的情形都掌握不了，这就没法保证活在神面前了。要活在神面前，没有祷告不行，不读神话更不行，不过教会生活也不行。人离开神的话就不是信神了，离开祷告就是远离神了，信神务必得有祷告，如果没有祷告就没有信神的样式。现在说不用守规条了，可以随时随地祷告，有些人就很少祷告了，早晨起来也不祷告，只是读几段神的话、听听诗歌，白天尽忙外面的事，晚上躺下就睡，也不祷告了。你们有没有这样的感觉，如果只看神的话没有祷告，就像外邦人看神话似的看不进去？人没有祷告心就投入不到神话里，读神话都没有开启了，灵里细微的感觉、灵里的感动都没有了，麻木、迟钝，只是在外面交通交通教会工作的事、尽本分的事，临到事也摸不到心灵深处的感觉了，这是不是影响到与神的正常关系了？心里已经没有神的地位了，怎么祷告也祷告不出来了，这已经很危险了，说明你离神太远了。其实，回到灵里祷告与忙外面事务工作并不打岔，也丝毫不耽误事，出现问题不解决才耽误事，祷告神是为了解决问题，也是为了活在神面前享受神的话，这更有利于尽好本分，有利于人的生命进入。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・祷告的意义与实行》

人临到事看不透，不知怎么做合适，首先应该做的是什么？先祷告，祷告为首。祷告代表什么？代表你这个人敬虔，有点敬畏神的心，知道寻求神，证明你把神放在第一位了。你心里有神，神在你心里有地位，你能顺服神，你就是敬虔的基督徒。有很多老年信徒，天天按时按点跪下来祷告，一跪就是一两个小时，这样跪了多少年也没有解决多少犯罪问题。先不说这样宗教式的祷告有没有用，至少这些老年弟兄姊妹还有点敬虔，这一点就比年轻人好多了。活在神面前经历神作工，临到事首先该做的就是祷告。祷告不是有口无心地念叨一些常背的词句就完事了，这样解决不了问题。你得操练用心祷告，可能你这样祷告十次八次都没什么收获，但你别泄气，还得操练。临到事先祷告，先让神知道，让神来做主，让神来帮助你，让神作你的主导，给你指导方向，这就证明你有敬畏神的心，你把神放在第一位了。临到事、临到难处就消极，就发火，这就是心里没有神的地位、不敬畏神的表现。在现实生活中，不管临到什么难处都得来到神面前，第一件事就是跪下来祷告，这是最关键的。祷告代表你心里有神的地位，有难事能仰望神向神祷告寻求，说明你还有点敬畏神的心，你心里没有神就不会这样做。有的人说：“我祷告了神也不开启呀！”话不能这么说，得先看看你祷告的存心对不对，如果你是真心寻求真理，常常祷告神，说不定在什么事上神就开启你让你明白了，总之，神会让你明白。如果神不开启，凭你自己是不会明白的，有些事不管你有没有悟性、你的素质怎么样，人的思维是达不到的。你明白了那是你的思维想出来的吗？灵作工的意思、神的意思，如果圣灵不开启你，你问谁谁也不知道，只有神自己告诉你他是什么意思你才能知道。所以，临到事第一是先祷告。祷告时应该存着顺服的心态向神表明自己的想法、观点、态度，向神寻求真理，这是人该有的实行。你如果只走形式达不到果效，这就不能埋怨圣灵没有开启你。我发现有些人信神只守宗教仪式、搞宗教活动，心里一点神的地位都没有，甚至把圣灵作工也否认了，也不祷告了，也不读神的话了，只守个聚会就完事了，这还叫信神吗？信来信去把神信没了，心里没有神了，不想祷告神了，也不愿读神的话了，这不成外邦人了吗？尤其是有的带领工人经常忙事务性工作，从来不注重生命进入，把忙事务性工作当成自己的本职工作，简直成事务长了，根本没作带领工人的实质性工作，结果信神二三十年，什么生命经历都谈不出来，对神一点真实认识没有，只会讲点字句道理，这不成假带领了吗？这就是信神不务正业、不追求真理造成的。仅仅靠人明白那点字句道理，什么问题也解决不了，临到试炼了，受灾、得病了就发怨言埋怨神了，对自己没有一点真实认识，什么经历见证也没有，说明人信神这些年就没有追求真理，尽忙碌外面的事了，结果把自己断送了。不管人信神几年，起码得达到明白一些真理，才能保证自己不跌倒、不作恶，不被淘汰，这是起码该具备的。有些人听道的时候不用心，也不揣摩神的话，不管临到什么事也不寻求真理，只满足于明白字句道理就以为得着真理了，结果试炼临到了，什么认识也没有，心里满了委屈、怨言，想发不敢发，这样的人是不是太可怜了？有许多人尽本分一直应付糊弄，临到修理对付也不反省认识自己，总讲自己的理，结果丑态百出，被显明淘汰了，到最后也不能认识自己，那他明白那些道理有什么用呢？一点儿用都没有。不管人信神多少年，只明白道理、会讲道理没有用，那不是得着真理，那是误入歧途了。所以说，临到事祷告神，寻求神的意思，关键得达到明白真理才能解决问题，这是正确的路，应该一直坚持这样实行。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・信神得着真理最关键》