相关神话语：

一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去，而且能让人真理进深，他作的工就能把人带到神的面前，而且所作工作能因人而异，不限在规条之中，让人都得释放、自由，而且生命能逐渐长大，真理逐步进深。一个不合格的工人作的工作就差远了，他的作工是愚昧的，他只能把人带到规条中，他要求人做的并不是因人而异，不是按着人的实际需要作工，这样的作工规条太多，道理太多，并不能把人带入实际中去，也不能把人带到生命长进的正常实行中，只能让人去守一些没价值的规条，这样的带领就把人带偏了。他是什么样他就把你带成什么样，他能把你带到他的所有所是里面。跟随的人分辨带领的人是否合格，关键看其所带领的路到底如何，看其作工的果效如何，跟随的人所得着的是不是合乎真理的原则，是否有适合人变化的实行的路。你应对各种人的各种作工都有分辨，不应做糊涂跟随的人，这是关乎到人进入的事。你若不会分辨哪些人的带领有路，哪些人的带领没路，那你就容易受迷惑，这些都是与你个人生命有直接关系的事。

——《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的作工》

判断一个带领工人到底有没有尽到带领工人的职责、到底是不是假带领，应该怎么衡量？最基本的一点，得先看他能不能作实际工作，有没有这个素质；其次，就看他作不作实际工作。你别看他嘴上怎么说、领受真理怎么样，别注重他作那些表面工作有没有素质、才干、恩赐，作得好不好，这些不重要，最关键得看他能不能作好教会最根本的几项工作，能不能用真理解决问题，能不能把人带入真理实际，这才是最根本、最实质的工作。如果作不了这几项实际工作，那他素质再好、再有才干、再能受苦付代价也是假带领。有的人说：“别看他现在没作实际工作，人家素质好，有本事，操练一段时间肯定能作实际工作。再说，人家也没干坏事，也没作恶、没打岔搅扰，怎么能说是假带领呢？”这个问题怎么解释？不管你有多高的才干，不管你的素质、文化知识高低，就看你作不作实际工作、尽没尽到带领工人的责任。在做带领期间，你是不是参与了你所负责范围内的每一项具体工作，工作中出现的问题你有效地解决了多少，因为你作的工作，因为你的带领、辅导，多少人明白真理原则了，教会的工作往前发展、推进了多少，就看这些果效。不看你能喊多少口号、掌握多少字句道理，不看你一天忙多少小时、你累成什么样，也不看你跑了多少路、走了多少处教会、担了多少风险、受了多少苦，不看这些，就看你负责范围内的工作达到哪些果效、有没有成果，神家的安排与该达到的指标你到底做到了多少，落实了多少，落实得怎么样，后续跟进得怎么样，工作中出现的漏洞、偏差与违背原则的问题你解决了多少、纠正了多少、弥补了多少，无论是在人事上、行政上还是在各项业务工作上，你帮助解决了多少问题，解决得是否合乎原则、是否合乎神家要求，等等这些都是考核一个带领工人是否尽到职责的标准。你们说，这些标准是不是实际的？对人公不公平？（公平。）这对任何人都是公平的。不管你是什么文化，不管你是年轻人还是老年人，不管你信神几年、资历多深，不管你读过多少神的话，这些都不重要，重要的是选你做带领之后你的工作作得怎么样，成效如何、效率高低，在你带领期间各项工作是否都有序地、有效地进展，没有拖沓，衡量一个带领工人是否尽到职责主要就考核这些。

——《话・卷五　带领工人的职责》

做教会带领工人要带领神选民进入真理实际，为神作好见证，最主要的就是带领人多读神的话、多交通真理，让神选民能更深地认识神拯救人的目的、神作工的宗旨，明白神的心意及神对人的各方面要求，达到能尽好本分满足神。聚会交通讲道要实实际际地讲经历见证，不能满足于会讲字句道理就完事了，在吃喝神话上要注重明白真理，明白了就去实行，能实行出真理才是真明白真理了。交通神话有多少认识就交通多少，别夸口，别信口雌黄，别讲字句道理，别说夸大的话。你说夸大的话就让人厌憎，过后自己也受责备，也会懊悔，心里还受痛苦，这是自找没趣。你只讲字句道理教训人、对付人能让人明白真理进入实际吗？如果你交通的真理不实际，都是字句道理，再对付人、教训人也没有用。你以为人都惧怕你三分、都听你的、不敢反抗就等于人明白真理有顺服了？这是大错特错，生命进入可不是这么简单的事。有些人做了带领就是新官上任三把火，先给神选民来个下马威，让大家先服他，他觉得这样就好作工作了。你没有真理实际，用不了多长时间真实身量就显明了，就原形毕露了，弄不好还得被淘汰。有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以，但如果不会交通真理，最后还是不能解决问题，还会影响到工作果效。不管教会出现什么问题，你就会一个劲儿教训人、埋怨人，只会耍态度，这就是败坏性情的流露，就显出你的败坏丑相了。你总这样站地位教训人，时间长了，人家从你得不着生命供应，得不着实际东西，反而厌憎你、恶心你。另外，有些人因为没有分辨受到你的影响，也学会教训人、对付修理人，也学会发火、发脾气，你不但解决不了问题，还助长了人的败坏性情，这不是把人带入沉沦的路上了吗？这不是作恶吗？做带领应该以交通真理、供应生命为主，你总是站地位教训人能让人明白真理吗？这样作工时间长了，人都看清楚你的真实面目了，就该弃绝你了。你这样作工作能把人带到神面前吗？绝对不能，你只能把教会工作搞砸了，让神选民都厌憎你、弃绝你。以前有些带领工人就是这样被淘汰的，他不会交通真理解决实际问题，也不会带领人吃喝神话、认识自己，这些实质性的工作他一点不作，只注重站地位教训人，发号施令，他以为这样就是作教会带领的工作了，结果工作安排下来他不会落实，具体工作一样没有作好，他除了会讲字句道理、会喊口号，就是站地位瞎教训人、对付修理人，结果人都怕他、都躲着他，有什么问题也不敢跟他反映，他就这样把工作搞砸了，搞瘫痪了。神家撤换他的时候他才认识到自己没作实际工作，可能心里也挺懊悔的，但后悔也没有用，还是被撤换、淘汰了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

有许多人在我背后贪享地位之福，贪吃、贪睡、顾念肉体，总怕肉体没有出路，在教会之中不正常尽功用，而是白吃饭，或者以我的话来教训弟兄姊妹，站高位辖制人，这些人口口声声称自己是遵行神旨意的人，总说自己是神的知己，这不是谬论吗？若你存心对，但是不能事奉到神心意上，这是你愚昧，但你若存心不对，还说是事奉神的人，你这是抵挡神的人，该遭神的惩罚！我不可怜这样的人！在神的家中白吃饭，总贪享肉体安逸，不考虑神的利益，总为自己谋福利，对神的心意不理睬，所作所为不能接受神灵的鉴察，总搞弯曲诡诈欺骗弟兄姊妹，人前一套，人后一套，像狐狸进葡萄园一样，总偷吃葡萄，践踏葡萄园，这样的人能是神的知己吗？你配承受神的祝福吗？对个人生命、对教会没有一点负担，你配接受神的托付吗？这样的人，谁还敢信任你！像你这种事奉法，神能把更大的任务交给你吗？这不是耽误事吗？

——《话・卷一　神的显现与作工・如何事奉才能合神心意》

在人头脑里的作工人太容易达到了，像宗教界的牧师与首领，他们是靠恩赐与职称作工，长久跟随他们的人也都会被他们的恩赐所传染，而且被他们的一些所是熏陶。他们注重人的恩赐，注重人的才干与知识，他们也注重一些超然的东西与许多高深不现实的道理（当然这些高深的道理都是人达不到的），他们并不注重人的性情变化，而是注重培训人的讲道与作工能力，提高人的知识与丰富的宗教道理，并不注重人的性情变化如何与人所明白的真理如何，对人的实质他们丝毫不过问，更不掌握人的正常情形与不正常情形。他们不回击人的观念，也不揭示人的观念，更不修理人的不足、败坏之处，跟随他们的人多数都是在恩赐中事奉，所释放出来的都是宗教观念、神学理论的东西，与现实脱节，根本不能让人得着生命。他们作工的实质其实就是培养人才，将一个一无所有的人培养成一个神学院毕业的高材生，之后再去作工、去带领。

——《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的作工》

假带领是什么人？肯定是作不了实际工作的人，肯定是做带领不务正业的人，真正的工作、关键的工作他都不作，尽忙一些事务性的事、外皮子事，与生命进入无关的事、与真理无关的事，这些工作无论作多少都没有意义，所以这样的带领就被定性为假带领。那到底该怎样分辨假带领呢？咱们现在就开始解剖。首先必须明确，带领工人的职责第一条就是带领人吃喝神的话语，交通真理达到使人明白真理进入真理实际，这一条是检验真假带领最重要的标准。能否带领人吃喝神话、明白真理，能否用真理解决问题，这是检验带领工人的素质与领受神话的能力如何、能否带领神选民进入真理实际的唯一标准。如果带领工人能纯正领受神的话，能明白真理，就应该根据神的话解决人信神的观念想象，让人认识神作工的实际；还要根据神的话解决神选民的现实难处，尤其是信神的错误观点，对尽本分的错误理解；同时还要运用神的话解决人临到各种试炼、患难所显明出来的问题，能够带领神选民明白真理、实行真理、进入神话的实际；在此同时，还要根据神话揭示的人的败坏情形来解剖人的各种败坏性情，让神选民对号入座，达到认识自己、恨恶撒但、背叛撒但，使神选民在各种试炼中能站住见证、得胜撒但，达到荣耀神。这是带领工人该作的工作，是教会最基本、最关键、最实质性的工作。做带领的人如果具备了领受神话的能力，具备了明白真理的素质，他不但自己能明白神的话语、进入神话语实际，同时也能辅导、带领、帮助他所带领的人明白神的话语、进入神话语实际。但假带领恰恰就不具备领受神话、明白真理的素质，他不明白神的话语，不知道神话语所揭示的人在各种背景之下所流露的败坏性情是什么，人在什么情形之下会产生对神的抵触、埋怨或者背叛等等，他不会对号，只是在神话的表面上理解到一些字句、规条、口号，与人交通时就背诵一遍神的话，然后在字面上解释一番，就以为是交通真理了，作实际工作了。如果谁能像他这样读神话、交通真理，他就认为谁是喜爱真理、明白真理的人。假带领对神话语的理解只在字句之间、字面意思上，根本不明白神话语的真理，所以也谈不出对神话的经历认识。假带领不具备领受神话的能力，只是在字面上理解了神话最表层的意思，他认为这就是理解神话了，是明白真理了，同时，在日常生活中用神话字面的意思来规劝他人、帮助他人，他认为这样就是作工作了，就是在带领人吃喝神的话、带领人进入神话语实际了。事实上，假带领虽然常常这样与人交通神的话，但一点儿实际问题也解决不了，神选民也不会实行、经历神的话，不管怎么聚会，还是没有生命进入，谁也谈不出经历认识，即使教会有恶人、不信派搅扰，也没有人会分辨。假带领看见恶人、不信派搅扰不加以分辨，还对恶人、不信派施以爱心、劝勉，让人包容忍耐，纵容他们在教会里继续搅扰，导致教会各项工作一点儿果效没有，这就是假带领不作实际工作导致的后果。假带领不会用真理解决问题，这就足以说明假带领没有真理实际，他所讲的都是字句道理，他让人实行的都是道理、规条。比如，当人对神产生误解时，假带领就说：“神的话不是说了嘛，不管神怎么作，对人都是拯救、都是爱，你看神的话说得多清楚、多明白啊，你怎么还能误解神呢？”假带领就这样教导人，用字句道理劝勉人、辖制人，让人守规条，丝毫达不到果效，什么问题也解决不了。在他的带领之下，很多人都会讲字句道理，都以为自己进入真理实际了，但当人真正临到难处、产生问题的时候，他所明白的那些道理就靠边站了，丝毫解决不了实际问题，这说明什么问题？明白道理没有丝毫用处，没有丝毫价值。假带领所明白的只是道理，并不会交通真理解决问题，只是在生活中会守规条了，办事也没有原则，这样的人就不具备真理实际。所以，假带领在带领人吃喝神话的时候没有真实果效，他仅限于让人明白神话语字面的意思，却不能让人从神的话中得着开启，不能让人认识自己有什么败坏性情。人临到每一件事时的情形是什么，流露的性情实质是什么，这种错误的情形与败坏性情该通过哪些神的话解决，神的话是怎么说的，神话的要求、原则是什么，这里面的真理是什么，这些他都不明白，他只是劝导人，“多吃喝神的话，神的话里有真理，多读神的话就明白了，哪些神的话你读不明白，你就应该多祷告、多寻求、多揣摩”。他就这么劝导人，劝来劝去也解决不了问题。无论谁遇到问题向他寻求，他都会说同样的话，但过后人还是不认识自己，还是不明白真理，也解决不了自己的实际问题，也不知道该怎么实行神的话，只是守住了神话字面的意思、规条，但对实行神话的真理原则、该怎么实行真理、该进入哪些实际仍然不明白。这就是假带领作工作的后果，没有一点实际果效。

——《话・卷五　带领工人的职责》

假带领常常假装属灵，说一些似是而非的话来迷惑人、误导人，对人的生命进入产生了不良的影响，也造成了一些严重的后果。假带领常常卖弄似是而非的谬论，外表听起来似乎没什么问题，但是对人的生命进入、对人走追求真理的路形成了搅扰、迷惑与拦阻，甚至有些人因为这些假属灵的话对神产生了误解，对神的话产生了怀疑、抵触。这就是假带领那些假属灵的说法给人带来的影响。假带领用这些似是而非的谬论教导人、迷惑人，使人不断地对神产生观念、怀疑，甚至产生了误解、防备，人就远离神了。在假带领的迷惑、影响之下，那处教会变成了宗教，就像基督教、天主教一样，人只遵守人的说法、人的教导，都崇拜保罗的教导，甚至用保罗的话代替主耶稣的话，却不遵行神的道，结果都成了假冒为善的法利赛人，都成了敌基督，因此被神咒诅、定罪。假带领就像保罗一样高举见证自己，迷惑人、搅扰人，把人带向偏路，把人带入了宗教仪式中，跟宗教人信神的方式没什么区别，使人迟迟不能进入信神正轨。人被假带领不断地迷惑、不断地搅扰，产生了一套假属灵的理论与说法，这些理论、说法、做法恰恰与真理相违背、与真理毫不相干。但是，在假带领的带领之下，人都把这些东西当成真理，人都误认为这些东西就是真理，只要心里相信，能说会讲，大家都赞成，那人就得着真理了。在这些思想观点的误导之下，人不但不能明白真理，也不会实行、经历神的话，就更谈不上进入真理实际了，反倒离神的话越来越远，离进入真理实际就更远了。假带领说的话、喊的口号，从字面上看也没有什么错误，都是对的话，为什么就丝毫达不到果效呢？就是因为假带领所明白的、所领受的太浅了，都是道理性的东西，跟神话中的真理实际沾不上边，跟神的要求、神的心意也沾不上边。实际上，假带领所讲的一切道理都远远够不上真理实际，准确地说，都是与真理无关的话，与神的话也没有关系。那假带领能常常讲这些字句道理，这与什么有关系呢？为什么他们始终进入不了真理实际呢？这就与假带领的素质有直接关系了。完全可以确定，假带领素质差，没有领受真理的能力，不管他信神多少年也不会有生命进入，也可以说，他们信多少年也不容易进入真理实际。如果不撤换假带领，还让他继续做带领，那后果会怎么样呢？假带领的这种带领法会把更多的人带到宗教仪式、规条里，带到字句道理中，带到渺茫的观念想象之中。与敌基督相比，假带领虽然没有把人带到他自己面前、带到撒但面前，但是他如果不能把神选民带进神话的真理实际中，那神选民能达到蒙神拯救吗？能被神成全吗？肯定不能。神选民不能进入真理实际，不还是活在撒但权下吗？不还是照样属于撒但权下的败类吗？这样神选民不还是断送在假带领手里了吗？所以说，假带领与敌基督作工作的后果都是同样的，是大同小异，都不能使神选民明白真理进入实际达到蒙拯救，都是坑害、断送神选民的，这一点是完全相同的。

——《话・卷五　带领工人的职责》

冒充属灵人的这类假带领，他们的主要特征是什么？就是擅长讲道。这个“道”不是真正的道，不是交通真理的道，也不是具备真理实际的道，而是字句道理的道，是假属灵的道、法利赛人的道。他们很擅长讲字句道理，很擅长在神话字句上下功夫，达到讲道理头头是道就完事了，从来不在神话上寻求真理，从来不揣摩该怎么进入真理实际，只满足于会讲字句道理，就以为自己有真理实际了，可以在人面前指手画脚、站高位教训人。从外表看，他们的所说所做似乎都与真理有关系，似乎没打岔也没搅扰，似乎没有提倡错误的说法，也没有煽动错误的做法，但就是有一样，他们任何的实际工作都担不起来，都不能尽到丝毫的责任，最终导致工作中无论出现什么问题他们都发现不了。他们作工作就跟盲人摸象一样，尽瞎套规条、瞎说话，不但看不透问题的实质，还能胡说八道，丝毫解决不了实际问题。如果假带领真明白真理的话，自然就能发现问题了，也能寻求真理解决问题，但假带领明明不明白真理还假装属灵，还以为自己能作教会工作，还敢肆无忌惮地享受地位之福，这是不是挺恶心啊？他们觉得自己有两下子，会讲道，但就是作不了实际工作。他们所明白的、所会讲的字句道理不能帮助他们作好工作，也不能帮助他们发现工作中的问题，更不能帮助他们解决所临到的一切问题。他们作工作一段时间，一点儿经历见证都谈不出来，这样的带领工人合不合格？很显然不合格。对于不合格的假带领该怎么处理呢？不单要撤换淘汰，如果他们没有悔改，到选举的时候也不能再选他们做带领工人了。如果谁再选淘汰的带领工人，这就是有意识地搅扰破坏教会工作，这就证明他是崇拜、跟随假带领的人，不是真心信神的人。你们有没有选过假属灵这类的假带领？（选过。）估计你们选的还不少，看谁信神年头多，读的神话多、听的讲道多，讲道作工有丰富的经验，能讲好几个小时，就认为这样的人肯定能作工作。结果把他选上带领之后发现一个严重的问题，就是弟兄姊妹总也见不着他，有事总也找不到他，也不知道他藏在什么地方，还不许任何人打扰，这就有问题了。在工作的关键时刻总玩捉迷藏，这是不是不务正业的人啊？有的人做了带领之后为什么不敢面对弟兄姊妹呢？为什么人都找不到他呢？他到底在忙什么呢？为什么不解决实际问题呢？不管他在忙什么，可以确定的是，一段时间不作实际工作就是假带领了，就应该赶紧撤换，重新选人。你们以后还能不能选这类假带领了？（不选了。）为什么不选了？你们说选瞎子做向导是什么后果？他自己瞎还能把人领到正道上吗？正如圣经中神的话说“若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里”，（太15:14）瞎子自己走路都没有方向、目标，他怎么能带领别人呢？如果能选瞎子带路，那这个人就比瞎子还瞎。外邦有一个成语叫问道于盲，选假带领做教会带领也是问道于盲，这是不是荒唐事啊？凡是投票选假带领的人都是瞎子选瞎子，没一个明白真理的。

——《话・卷五　带领工人的职责》

凡是假带领都会讲字句道理，都是假属灵，他们信神多年却不明白真理，可以说他们都不通灵。他们认为做教会带领就是讲点字句道理、喊点口号，给人解释解释神话，人就能明白真理了，他们不懂得什么是作工作，不知道带领工人的职责到底是什么，也不知道神家选用一个人做带领工人到底是为了什么、是解决什么问题的。所以，不管神家怎么交通带领工人要跟进工作、检查工作、监督工作，要在工作中及时发现问题、解决问题，等等这些话他们都听不进去，也听不懂，神家对带领工人的要求他们够不上也达不到，本分涉及到的技术业务问题以及选用负责人的原则性问题等等，他们都看不明白，即使知道问题也处理不了。所以，在这类假带领的带领之下，教会工作中存在的问题迟迟不能解决，神选民生命进入的难处迟迟不能解决，神选民尽本分业务技术方面的问题也迟迟不能解决，有些带领工人或者各项工作的负责人作不了实际工作也不能及时撤换调整，所有这些问题都不能及时得到解决，结果教会各项工作果效越来越差，工作效率也越来越低。在人事方面，有点恩赐、能说会道的人都当上了带领工人，喜爱真理、能埋头苦干、任劳任怨的人得不到提拔、培养，都当作效力者对待；恶人不管作多少恶还凭爱心对待，给悔改机会，该清除的不信派迟迟不能清除；有些真心尽本分的人因得不到生命供应陷入消极软弱之中，有特长的各类技术人员得不到合理的使用。所有这些问题假带领都不会处理解决，他们不会合理安排工作、不会公平对待人，而是胡作非为，尽做一些无用功，结果把教会工作搞得乱七八糟，一片混乱。不管神家怎么交通、怎么强调作教会工作应该遵守的原则，对各类人该清除的清除、该开除的开除、该限制的限制、该提拔的提拔，假带领就是听不懂、听不明白，一味地坚持自己假属灵的观点、假爱心的做法。假带领认为，在他的谆谆教导之下，各类人都各司其职，有秩有序，没有混乱，大家都挺有信心，都愿意尽本分，坐监也不怕，有危险也不怕，每个人都有受苦的心志，都不愿做犹大，他认为教会气氛很好。不管教会出现什么恶人搅扰、不信派散布邪说谬论，他都认为这不是什么问题，不用解决。对于福音工作有人违背原则，假带领更是瞎眼看不见，他说，“我该交代的工作原则都交代了，也嘱咐了一遍又一遍，再出现问题就与我无关了”，但他托付的那个人是不是对的人，他所交代、嘱咐的那些话准不准确、合不合乎原则、有没有神话根据，他就不知道了。假带领讲的那点道理毫无用处，只能应付那些愚昧无知、素质差的浑人、傻人、蠢人，这些人听了之后糊里糊涂的，还认为说得挺对，没有一句是错的。假带领就只能满足这些糊涂人，根本解决不了实际问题。当然，涉及到技术业务、知识方面的问题，假带领更是够不上，无能为力了。……假带领都是假属灵，只不过他们会讲点字句道理，在神选民面前就一个劲儿地卖弄，就觉得自己明白真理了，但对尽本分中业务知识方面的问题却一窍不通，明明就是个外行，还要假装属灵指挥内行，这怎么能作好工作呢？假带领不学业务知识已经很愚昧无知了，还假冒属灵人，卖弄属灵字句，这就太没有理智了。假带领丝毫作不了实际工作，已经够让人恶心了，还能假冒属灵人，这跟法利赛人就没什么区别了。法利赛人最没有理智的地方，就是神厌憎他们他们心里却全然不知，还觉得自己不错、自己很属灵。假带领就是这样，明明作不了实际工作还假冒属灵人，成了假冒为善的法利赛人，正是神厌弃、淘汰的对象。

——《话・卷五　带领工人的职责》

假带领作教会工作基本是作不了实质性、关键性的工作，都是作一些简单的事务性工作，对教会整体工作根本起不到关键、决定性的作用，达不到实际果效。他们交通的基本就是一些老生常谈的话题，都是一些常说的字句道理，特别空洞、笼统，没有细节，都是人在字面上能理解到的东西，对神选民生命进入的实际问题他们丝毫解决不了，尤其对人的观念想象、人流露的败坏性情，假带领更是解决不了。最主要的是对神家安排的重点工作，比如福音工作、影视工作、文字工作，他们根本就担不起来，尤其是涉及业务知识的，他们明知道自己是外行，但也不学习，也不查找资料，更不会作具体指导，什么问题也解决不了，还厚颜无耻地给人聚会，高谈阔论讲字句道理。假带领明知道自己作不了这些工作，还在那儿强装、硬挺，假装内行，尽说大道理教训人，谁提问题他也解答不了，还找理由借口教训人为什么不学业务、为什么不寻求真理、为什么有问题自己不会解决。就这样一个外行的假带领，什么问题也解决不了，还站着高位教训人，外表让人看着好像能作多少工作、好像有多大本事，其实什么也不是，明明作不了实际工作还整天聚会交通，忙得挺起劲，天天讲那些老生常谈的东西，重复来重复去，让人特别厌烦，丝毫得不到造就，教会的工作就这样被耽误了，工作效率太低，什么果效也没有。但假带领还觉得自己作了多大工作、有多大本事，其实哪方面教会工作也没作好。他们负责范围内的带领工人合不合格，他们心里没数，各组组长能不能担起工作，他们也不知道，弟兄姊妹尽本分出了什么问题，他们也不管不问。总之，假带领作工作什么问题也解决不了，但是忙得还挺起劲。在人眼中，他们能吃苦，也肯付代价，天天忙忙碌碌的，到吃饭的时候总得有人叫，晚上休息得也很晚，但就是工作果效不怎么样。如果检查工作就全露馅了，他们负责范围内的任何一项工作都是一塌糊涂，没有条理、没有秩序。如果不较真的话，外表来看各项工作一片繁荣，人都在忙着尽本分，但若仔细求真，检查工作，每项工作都存在问题，甚至还有漏洞。这些问题的出现与假带领不明白真理原则还凭观念想象、凭着热心做事有关。假带领从来不交通真理原则，也从来不寻求真理解决问题，明明自己作不了带领的工作，不通灵，只会讲字句道理，根本不明白真理，不懂还装懂。他们作工作就是走形式，出现问题就瞎套规条，都是穷忙、瞎忙，没有实际果效。因为这些假带领不明白真理原则，就会讲字句道理劝勉人守规条，导致教会各项工作进展缓慢，没有明显成果。假带领作工作一段时间，最明显的后果就是多数人都不能明白真理，不管谁流露败坏、谁产生观念也不会分辨，更不明白尽本分该遵守的真理原则，尽本分的与不尽本分的都是一盘散沙，虽然多数人能讲一些字句道理，但在尽本分上却只会守规条，不会寻求真理解决问题。因为假带领自己都不会寻求真理解决问题，又怎么能带领别人寻求真理解决问题呢？不管临到什么事，假带领就只会劝勉人说，“得体贴神的心意啊！”“尽本分得有忠心啊！”“临到事得学会祷告啊！”“临到事得寻求真理原则啊！”假带领常常喊这些口号、道理，人听完了也不明白什么是真理原则，什么果效也没有。虽然临到事也祷告了，尽本分也想有忠心，但怎么做才是有忠心，怎样祷告才能明白神的心意，临到问题的时候怎样寻求才能达到明白真理原则，对这些问题人都不明白。当人去问假带领时，假带领就说：“临到事多读神的话，多祷告，多交通，多查资料。”人问他：“这项工作涉及的原则是什么？”他就说：“关于业务的事神话没说，我也不懂，你们要想明白就自己查资料，别问我。我是带领你们明白真理的，不是带领你们搞业务的。”假带领就用这些话来搪塞。结果，多数人虽然带着一颗火热的心尽本分，但就是不知道怎么根据真理原则做事，也不知道尽本分怎样守住原则。在假带领负责的范围内，从各项工作的果效上来看，多数人就是凭着知识、学问还有恩赐在作工作，具体神的要求是什么，尽本分的原则是什么，怎么做才能达到见证神的果效，怎样传扬福音能更有果效，使渴慕神显现的人都能听见神的声音考察真道，尽快归向神，对于这些问题多数人都不知道。因为什么不知道？这与假带领不作实际工作有直接关系，直接原因就是假带领自己都不知道什么是真理原则，什么是人该明白、该遵守的原则。他办事没有原则，也从来不带领人在尽本分中寻找实行原则与路途，他发现问题自己解决不了，也不与人在一起交通寻求，所以导致各项工作常常出现返工的现象，不但浪费财力、物力，也浪费了人的精力与时间。造成这样的后果与假带领素质太差和不负责任有直接的关系。虽然不能说假带领故意作恶搅扰，但可以说假带领作工作丝毫不寻求真理原则，总凭己意做事，这是确定无疑的。因为假带领不明白真理原则，也不能给人交通明白真理原则，而是放任自流，让人随意去做，这无形中就导致了一些负责工作的人任意妄为，怎么想就怎么做，喜欢做什么就做什么，结果不但没有多少实际果效，还把教会工作搞得一塌糊涂。假带领被撤换后不但不反省认识自己，还丝毫不接受真理，还能为自己诡辩、讲理，没有一点悔改的意思，甚至还要求神家再给他一次机会，说一定能把工作作好，这话你们相信吗？他丝毫不认识自己，也不接受真理，那他的做法能改变吗？他自己都没有真理实际，还能把工作作好吗？这可能吗？这次工作都没作好，再给机会就能作好吗？那是不可能的。可以确定地说，假带领没有工作能力，虽然有时也挺劳苦、忙碌，但都是瞎忙，没有成果，这就足以证明假带领素质太差，丝毫不明白真理，作不了实际工作，导致工作中出现许多问题，还不能交通真理解决，只凭劝勉人的那点话与让人守规条这种做法去作工作，结果把工作搞得一塌糊涂、乱七八糟。这就是假带领的作工方式与导致的后果，所有带领工人都应该引以为戒。

——《话・卷五　带领工人的职责》

假带领作工作最大的特点就是空讲道理、空喊口号，下达完指令之后就撒手不管了，至于这项工作后期进展得怎么样，有没有出现什么问题、偏差、难处，他一律不过问，交代完就完事了。其实，作为带领，安排完工作之后必须跟进工作的进度，即使对这方面工作是外行，一点不通窍，也有办法作工作。你找通窍的、懂业务的人把关、提建议，你从他们提的建议中找到合适的原则，照样可以跟进工作。不管你通不通窍、懂不懂业务，起码这个工作你得主持，得跟进，得询问、打听工作进展情况，这些事你都得掌握，这是你的责任，是你分内的事。不跟进工作，交代完工作之后就完事大吉，撒手不管了，这就是假带领的作风。对工作不作具体跟进，对工作进度不了解、不掌握，这也是假带领的表现。

因为假带领不了解工作的进度，对工作中出现的问题不能及时发现，更谈不到解决，结果常常导致工作一再地延误。有些工作因为人不掌握原则，也没有合适的人去主持，作工作的人往往就处于消极被动、等待的状态，这就严重地影响了工作进度。如果带领能够尽到责任，去主持，去推动、催促，找懂业务的人去辅导这项工作，工作的进度就会相对加快，而不是一再地延误。所以，作为带领，了解、掌握工作的现状很重要，当然，了解、掌握工作的进度也很有必要，因为进度涉及工作的效率，涉及工作要达到的果效。如果带领连工作进度都不掌握，也不跟进监督，尽本分人员的心态多数都是消极、被动的，痞性严重，没有负担，都是应付糊弄，那工作的进展注定是缓慢的，没有一个有负担、有工作能力的人去辅导、监督，加以管教、对付，工作的效率、工作的果效自然是很低的。如果带领工人连这事都看不透，就是愚昧瞎眼的人。所以，带领工人必须及时地了解、跟进、掌握工作的进度，这很关键。因为人都有惰性，没有带领工人的辅导、督促、跟进，没有人及时地了解工作的进度，人就会懈怠，就会偷懒，就会应付，人对待工作的这些态度会严重影响工作的进度，也会严重影响工作的果效，基于这些情况，作为一个合格的带领工人就应该及时地跟进每一项工作，了解人员以及工作的情况，绝不能像假带领一样。假带领作工作浮皮潦草，没有责任心，出了问题也不解决，无论作什么工作都是走马观花、应付了事，尽唱高调、讲道理、讲空话、走形式，总体来说，假带领作工作就是这样的状态。虽然与敌基督比起来，假带领没有作明显的恶，没有故意作恶，但是从工作果效上来看，定性为应付糊弄、没负担，对本分不负责任、没有忠心，这是很恰当的。

——《话・卷五　带领工人的职责》

假带领从来不了解、不跟进各组负责人的工作情况，也不了解、不跟进、不掌握各组负责人与各组担任重要工作人员生命进入的情况，以及他们对待工作、对待本分的态度，还有他们对待信神、对待真理、对待神的态度，不了解他们的转变，不了解他们的长进，也不了解他们在工作中存在的各种问题，尤其是他们在工作的各个环节中曾经出现的错误、偏差给教会工作与神选民带来什么影响，这些错误、偏差有没有得到扭转，这些情况假带领都一概不知。对这些细节情况如果不了解，一旦出现问题就很被动，但假带领作工作根本不管这些细节问题，他们安排好各组负责人、交代完工作就完事大吉了，就以为作好工作了，再出问题就与他无关了。因着假带领对各组负责人没起到监督、指导、跟进的作用，在这几方面都没有尽到责任，结果把工作搞砸了，这就是带领工人的失职。神能鉴察人心肺腑，人没有这个能力，所以人作工作就得勤快点儿，多用心，还应该经常到工作场地跟进、监督、指导，才能保证教会工作的正常进展。很显然，假带领作工作丝毫不负责任，从安排工作开始就不负责任，他始终没有监督、跟进、指导，导致一些负责人在出现各种问题时解决不了，根本不足以胜任工作，却还在担任着负责人的角色，最后工作一再被拖延，各种问题一直存在不能解决，就把工作搞砸了，这是假带领不了解、不监督、不跟进负责人的情况导致的后果，完全是因为假带领的失职造成的。对于负责人是否务正业、有没有作实际工作这方面，因为假带领不去检查、不常常去了解，不能及时地掌握情况，所以负责人的工作作得到底怎么样、进展的情况怎么样，是在作实际工作还是在喊口号，还是用一些表面的现象敷衍上面，这些情况假带领都不知道。你问他负责人在忙什么，具体在作哪些工作，他就说：“不知道，反正每次聚会他都参加，每次跟他沟通工作的时候他也没说有什么问题、难处。”假带领只了解这些就误认为：只要这个负责人没撂挑子，什么时候找他都是随叫随到，那这个负责人就没问题。假带领就这么作工作，这是不是“假”的表现？这是不是没尽到责任？这是严重的失职。假带领作工作只注重走形式，不求实际果效，表面上看，假带领每天都有聚会，都在网上忙着说事，忙碌了一天又一天，究竟解决什么问题了？作好哪项工作了？达到什么成果了？这些都是未知数。虽然天天在网上见面、聊天，也谈经历了，但到底解决了什么问题，解决到什么程度，谁也说不清楚，具体作什么工作达到果效了，他自己也说不清楚。但可以确定一点，在工作场地，无论人有什么问题都找不到他，就没有人看见过他在工作场地给人解决问题。那假带领一天到晚到底在作什么工作？他们聚会到底解决了什么问题？谁也弄不清楚，到最后检查工作时才发现问题一大堆都没有解决。看外表，假带领的确挺忙，那是日理万机啊，但查看工作果效却是一塌糊涂、乱七八糟、一无是处，可见他根本没作一点实际工作。那么多实际问题都没有得到解决，假带领好像没有良心知觉，心里一点责备都没有，并且还洋洋得意，自觉不错，真是没有理智，这样的人不配做教会带领工人。

——《话・卷五　带领工人的职责》

对于教会工作中出现的问题，假带领也置之不理，他从来不到工作现场了解、跟进工作，掌握实际情况，以便达到及时地发现问题、解决问题，避免工作中出现偏差与漏洞。对于教会工作中存在的难处，假带领只是讲点道理、喊喊口号，应付了事。在每一项工作的现场都看不到他们了解、跟进工作的身影，看不到他们在现场交通真理解决问题，更看不到他们在现场亲自指导、监督工作，防止工作出现漏洞与偏差。这就是假带领作工作应付糊弄最明显的表现。虽然假带领没有作多少实际工作，没有像敌基督那样故意打岔搅扰教会工作，作恶多端、搞独立王国，但假带领应付糊弄的种种做法给教会工作带来了极大的拦阻，影响了教会各项工作的进度，各种问题层出不穷，迟迟得不到解决，这就严重地影响了神选民的生命进入。这样的假带领难道不应该淘汰吗？假带领不只是作不了实际工作，而且无论作什么工作都是虎头蛇尾，他所扮演的角色就是唱开场白的，喊喊口号、讲讲道理，把工作布置下去、安排好谁负责工作就完事了，他只作点开场的工作，后续工作就看不见他的身影了。至于各项工作作得怎么样、是否合乎原则、有没有果效等等一系列的具体问题他都不知道，他从来不深入基层到工作现场了解、掌握每一项工作的进度和具体情况。所以，假带领这类人在做带领期间虽然没有故意打岔搅扰、没有作恶多端，但是从事实上看，他们把工作搞瘫痪了，耽误了教会各项工作的进展，导致神选民没法尽好本分，也没有生命进入，更没有把神选民带进信神的正轨，这就说明假带领没作任何实际工作，没能起到带领工人该起的作用，没能尽到他们的忠心与责任，也没能对他们应该负责的工作加以跟进、辅导、监督来保证教会工作的正常进展。这就可以确定假带领尽本分没有忠心，全是应付糊弄，既欺骗了神选民，也欺骗了神，影响了神旨意的通行，这是大家都能看得见的事实。不管假带领是真作不了工作，还是逃避工作，故意应付糊弄，总之，假带领把教会工作搞得一塌糊涂，这是事实。教会各项工作没有一点进展，积压的许多问题迟迟得不到解决，不但影响了福音工作的扩展，也给神选民的生命进入带来了极大的影响，这些事实足以证明假带领不但作不了实际工作，还成了福音扩展工作的拦路虎，也是拦阻神旨意通行的绊脚石。

——《话・卷五　带领工人的职责》

多数假带领都是素质差，虽然外表能说会道，但是对真理一点儿领受能力没有，甚至都不通灵，属于眼瞎、心瞎，什么事也看不透，根本不明白真理，这已经是很致命的问题了，他们还有一个更严重的问题，就是明白、掌握了一些字句道理，会喊一些口号，就认为自己有真理实际了，所以不管作什么工作、选用什么人他们都不寻求真理原则，也不与人交通，更不遵照神家的工作安排和原则，就那么自信，总认为自己的想法是对的，想怎么做就怎么做，结果碰到难处、碰到特殊情况就不知所措了。他们还常常错误地认为，自己作工多年，在神家担任带领有足够的经验了，知道教会的工作怎么运作、怎么进展，好像这些事都看明白了，其实他们不会作工作。他们凭着自己的观念想象，凭着自己的经验套路，凭着自己的规条，就这样随心所欲地作着教会的工作，导致教会各项工作被搞得一塌糊涂、乱七八糟，没有真实的成果。如果哪个组有一两个明白真理、能作点实际工作的人，还能把本组的工作维持正常，但是这与假带领没有丝毫关系。之所以工作能作好，是因为那个组有几个好人能作点实际工作，把工作维持好了，并不代表是假带领作实际工作了。假带领为什么能把教会工作搞得一塌糊涂？第一，假带领不会交通真理解决问题，也不寻求怎样解决问题，导致问题积压，使教会工作停滞不前；第二，假带领瞎眼，不认识人才，不会把各组负责人调整合适，导致有些工作没有合适的人负责而停滞不前；第三，假带领太官僚，不会监督、指导工作，也不会在工作的薄弱环节上主动参与、辅导具体工作。比如，在一项工作中，作工作的几个人都是初信的，没什么根基，也不太明白真理，工作业务也不太熟悉，工作原则也不太掌握。假带领眼瞎，看不见这些问题，他认为只要工作有人作着就行，至于作得好坏不用管。他就不知道凡是教会工作中的薄弱环节就应该跟进、检查、指导，亲自参与解决问题，一直扶持到尽本分的人能明白真理，会按原则办事，进入正轨了，就可以不用太操心了。假带领不会这么作工作，他看见工作有人作就不管了，不管人作得怎么样，他都不过问；在工作的薄弱环节上、负责人素质差的地方他也不亲自辅导，不亲自参与工作；有合适的、能担得起工作的负责人的地方，他就更不亲自检查指导了，甚至都不过问，他认为这没有必要。这些具体工作假带领都不作，总之，假带领就是丝毫不作实际工作的败类。他认为无论哪项工作，只要有人负责了，人员都到位接手工作了，就完事大吉了，只要一段时间去聚个会或者有事打个电话就行了。假带领就这样作工作，还觉得自己作得不错，还挺佩服自己，“哪项工作都没问题，人员都安排齐了，也都有负责人了，我怎么这么会作工作，怎么这么有才呢？”这是不是不知羞耻啊？眼瞎、心瞎到这个程度了，什么活儿都看不见，什么问题都发现不了，有的地方工作都瘫痪了，他还乐在其中呢，还觉得弟兄姊妹都是年轻人，都是生力军，尽本分就像一团火似的，肯定能作好工作。其实，这些年轻人都是生手，对业务、技术都不懂，都得现学，可以说还不会作工作，个别人虽然懂点儿，但也不是精通，做完活儿还得反复地修改，甚至常常返工。还有些年轻人没有经过训练，也没有经历修理对付，都是痞性太重，特别懒散，贪图安逸，一点儿不接受真理，而且受点苦就叫苦连天，多数都是应付糊弄、贪享安逸的败类。对这样的年轻人不常常交通真理绝对不行，没有修理对付更不行，这些人如果没有人看着管着绝对不行，必须得有带领工人亲自负责工作、亲自监督指导才能有点成果，如果带领工人离开工作现场，对工作不管不问，这些人就成了一盘散沙，尽本分就没有一点儿成果了。但假带领就看不透这事，他把所有人都看作是弟兄姊妹，都看作是能实行真理的人，这就是假带领眼瞎、心瞎的最好证据了。假带领什么问题也发现不了，还以为自己不错，他整天想什么呢？就想着怎么当官享受地位之福了。假带领就像没心没肺的人一样，丝毫不体贴神的心意，不但不作实际工作，还等着神家表扬他、提拔他，真是不知羞耻！

——《话・卷五　带领工人的职责》

如果在一处教会里敌基督能任意妄为，随意喊出任何的口号、论调来控制、要挟或者迷惑、误导弟兄姊妹，而带领工人却置之不理，不作为，怕得罪敌基督就不敢揭露、限制敌基督，导致这处教会的弟兄姊妹被敌基督任意地玩弄、搅扰，那这处教会的带领就是老好人，就是废物，该被淘汰。如果一处教会的带领对敌基督、恶人都有分辨，使神选民都能站起来揭露敌基督、揭露恶人，导致敌基督、恶人彻底蒙羞失败，被弃绝、被清除、开除，那这处教会的带领就是合格的带领，就是有真理实际的带领。如果一处教会有敌基督搅扰，被弟兄姊妹分辨出来弃绝以后，敌基督就疯狂报复、打压、定罪弟兄姊妹，而教会带领不作为，采取置之不理的态度，谁也不得罪，那这样的带领就是假带领，就是废物，该被淘汰。作为教会带领，如果不能用真理解决问题，不能分辨、限制、解决敌基督，任由敌基督在教会中为所欲为、胡作非为，既不能保护神选民不受迷惑，也不能保护神选民正常地尽本分，更不能维护教会工作的正常进行，那这样的带领就是废物，该被淘汰。如果一处教会的带领因为敌基督凶恶、残忍而不敢揭露、对付，不敢限制、处理，就任由敌基督在教会中横行霸道，当地头蛇，为所欲为，导致教会的许多工作都处于瘫痪、停滞不前的状态，那这处教会的带领也是废物，该被淘汰。如果一处教会的带领因为害怕遭报复，对敌基督从来不敢揭露，从来不限制敌基督的恶行，导致弟兄姊妹的教会生活、生命进入都受到极大的拦阻、搅扰与亏损，那这处教会的带领也是废物，该被淘汰。你们还能拥护这样的人继续做带领吗？（不能。）那你们遇到这样的带领该怎么办？你就问他：“敌基督作这么大的恶，在教会中横行霸道、作王掌权，你能不能限制他？你敢不敢揭露他？你如果不敢处理，你就应该引咎辞职，赶紧下台。如果你维护自己肉体的利益，因为惧怕敌基督而把弟兄姊妹交给敌基督、交给恶人，那你是该遭咒诅的，你就不配做带领，你是个废物、死人！”对这样的假带领就应该揭露、撤换。这样的假带领不作实际工作，在恶人面前不保护弟兄姊妹，反倒向恶人屈膝，向恶人妥协、求饶，苟且偷生，这样的人是废物，是叛徒，就该遭弃绝。

——《话・卷四　揭示敌基督・第九条　尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不……（八）》