相关神话语：

一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去，而且能让人真理进深，他作的工就能把人带到神的面前，而且所作工作能因人而异，不限在规条之中，让人都得释放、自由，而且生命能逐渐长大，真理逐步进深。一个不合格的工人作的工作就差远了，他的作工是愚昧的，他只能把人带到规条中，他要求人做的并不是因人而异，不是按着人的实际需要作工，这样的作工规条太多，道理太多，并不能把人带入实际中去，也不能把人带到生命长进的正常实行中，只能让人去守一些没价值的规条，这样的带领就把人带偏了。他是什么样他就把你带成什么样，他能把你带到他的所有所是里面。跟随的人分辨带领的人是否合格，关键看其所带领的路到底如何，看其作工的果效如何，跟随的人所得着的是不是合乎真理的原则，是否有适合人变化的实行的路。你应对各种人的各种作工都有分辨，不应做糊涂跟随的人，这是关乎到人进入的事。你若不会分辨哪些人的带领有路，哪些人的带领没路，那你就容易受迷惑，这些都是与你个人生命有直接关系的事。

——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》

在人头脑里的作工人太容易达到了，像宗教界的牧师与首领，他们是靠恩赐与职称作工，长久跟随他们的人也都会被他们的恩赐所传染，而且被他们的一些所是熏陶。他们注重人的恩赐，注重人的才干与知识，他们也注重一些超然的东西与许多高深不现实的道理（当然这些高深的道理都是人达不到的），他们并不注重人的性情变化，而是注重培训人的讲道与作工能力，提高人的知识与丰富的宗教道理，并不注重人的性情变化如何与人所明白的真理如何，对人的实质他们丝毫不过问，更不掌握人的正常情形与不正常情形。他们不回击人的观念，也不揭示人的观念，更不修理人的不足、败坏之处，跟随他们的人多数都是在恩赐中事奉，所释放出来的都是宗教观念、神学理论的东西，与现实脱节，根本不能让人得着生命。他们作工的实质其实就是培养人才，将一个一无所有的人培养成一个神学院毕业的高才生，之后再去作工、去带领。

——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》

做教会带领工人，要带领神选民进入真理实际，为神作好见证，最主要的就是要更深地认识神拯救人的目的、神作工的宗旨，明白神的心意及神对人的各方面要求，要实实在在的，明白多少就实行多少，有多少认识就交通多少，别夸口，别信口雌黄，别说夸大的话。你说夸大的话就让人厌憎，过后自己也受责备，这太不合适。你供应人真理不一定非得对付人、教训人，人才能得着真理，你没有真理光对付人、教训人，人都惧怕你三分，不等于人都明白真理了。有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以，但要是不能供应真理光会教训人，光会耍态度，那就显出人的败坏丑相了，时间长了人家从你这里得不着生命供应，得不着实际的东西，反而会厌憎你、恶心你。还有些人因为没有分辨，从你身上学了一些反面的东西，也学会了对付修理人，学会了发火、发脾气，这不都把人带到保罗的路上，带到沉沦的路上了吗？这不是作恶吗？作工应以交通真理、供应生命为主，你瞎对付、瞎教训能让人明白真理吗？这样作工时间长了，人家认识你的本相了都该弃绝你了，这能把人带到神面前吗？你这是作工作吗？你这样作来作去都把人作没了，你还作什么工作呀？有些带领不会交通真理解决问题，总是瞎对付人显威风，让人都怕他达到顺服他，这都是假带领、敌基督一类的人。性情没有变化的人就作不了教会工作，就不能事奉神。

——摘自《末世基督的座谈纪要·有真理实际才能带领人》

有许多人在我背后贪享地位之福，贪吃、贪睡、顾念肉体，总怕肉体没有出路，在教会之中不正常尽功用，而是白吃饭，或者以我的话来教训弟兄姊妹，站高位辖制人，这些人口口声声称自己是遵行神旨意的人，总说自己是神的知己，这不是谬论吗？若你存心对，但是不能事奉到神心意上，这是你愚昧，但你若存心不对，还说是事奉神的人，你这是抵挡神的人，该遭神的惩罚！我不可怜这样的人！在神的家中白吃饭，总贪享肉体安逸，不考虑神的利益，总为自己谋福利，对神的心意不理睬，所作所为不能接受神灵的鉴察，总搞弯曲诡诈欺骗弟兄姊妹，人前一套，人后一套，像狐狸进葡萄园一样，总偷吃葡萄，践踏葡萄园，这样的人能是神的知己吗？你配承受神的祝福吗？对个人生命、对教会没有一点负担，你配接受神的托付吗？这样的人，谁还敢信任你！像你这种事奉法，神能敢把更大的任务交给你吗？这不是耽误事吗？

——摘自《话在肉身显现·如何事奉才能合神心意》

做带领的人如果具备了领受神话的能力，具备了明白真理的素质，他不但自己能明白神的话语，进入神话语实际，同时也能辅导、带领、帮助他所带领的人明白神话语，进入神话语实际。但假带领恰恰就不具备这个素质。他不明白神的话语，不知道神话语所指的是什么情形，是揭露人在什么情形之下所流露的败坏性情，在什么情形之下产生的对神的抵触、埋怨或者是人的存心等等各方面，他不会对号，只是在神话的表面上理解到一些字句、规条、口号，当与人交通的时候就背诵一遍神的话，然后在字面上解释一番。假带领对神话语的理解、认识与领受程度仅限于此。他不具备领受神话的能力，只是在字面上理解神话语当中的用词以及所有人能看到的那层意思，他认为这样就是理解神话、明白神话了，同时在日常生活当中用神话字面的意思来规劝他人、帮助他人，他认为这样就是作工作了，就是在带领人吃喝神话、进入神话实际了。假带领常常与人交通神的话语，也通过各种方式把神的话发给人，让人临到这个事吃喝这段神的话，临到那个事吃喝那段神的话。当人对神产生误解时，他就说：“你看神的话说得多清楚、多明白啊，你怎么还能误解神呢？神的话不是要求我们守住这个吗？神的话不是要求我们守住那个吗？”他就这样教导人明白神的话、进入神的话。在他的带领之下，很多人会背诵神的话了，临到事也会想起一些神的话，但是怎么读、怎么背诵也不知道神话的所指是什么。当人真正临到难处或产生一些疑问的时候，人所知道的、所记住的这些神的话却解决不了自己的难处。这就说明了一个问题，人所明白的神的话只是道理，只是一方面规条，并不是实际，不是真理。所以，假带领在带领人吃喝神话、进入神话语实际这一条上，他仅限于让人明白神话语字面的意思，却不能让人从神的话当中得着开启，不能让人认识自己有什么败坏性情。人临到每一件事流露的性情实质是什么，通过神的话怎么解决，每次临到这类事的时候人的情形是什么，这样的情形怎么解决，神的话是怎么说的，神话的要求、原则是什么，这里面的真理应该是什么，这些他都不明白。他只是劝导人，“多吃喝神的话，神的话里有真理，多听神的话，听听就明白了，神话说的最关键的地方就是你不明白的地方，你就应该多祷告、多寻求、多听、多揣摩”。他就这么劝，劝来劝去，每次临到类似的问题都会说同样的话，过后人还是认识不到问题的实质，不知道该怎么实行神的话，只是守住了神话字面的规条、意思，但对实行神话的真理原则与真理所要求的实际的那一面人却不明白。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　一》

对于各类人在不同情况下流露出来的各种情形与表现，假带领总是摸不着这里面的实质，总是解决不了这里面所产生的问题。因为他不明白真理，所以他就张冠李戴，胡作非为，把一时软弱的、偶尔消极的当成是背叛，当成不是真实尽本分，当成是不信派，而把那些表面上有点恩赐的、能作点简单工作的、能出点力的不信派当成是重点扶持的对象，还要挽留。这是不是胡作非为啊？假带领的胡作非为是怎么产生的？他对神的话不具备领受能力，不明白真理，所以在临到各类事的时候，就用他明白的那点最浅显的道理来套，套来套去尽做打岔搅扰的事。很多时候不但没解决人在生命进入上临到的难处，不但没把人从软弱扶持到刚强，反而让一些有真实信心和心志为神花费的人变得软弱，对神有误解，而让那些不信派，根本就不想在神家中尽本分的人误解神家占他们的便宜，强行拉拢他们效力，好像神家没有能人，找不着合适的人了。这就是假带领作工作所产生的副作用。这都是怎么造成的？他们领受不了真理，只能记住死的字句，自己对真理也没有真实的经历、认识与体会，最后等问题临到的时候就会说那几句干巴字句，“你爱神呗，做诚实人呗，你临到事听话、顺服呗，好好尽本分，你得有忠心，你得背叛肉体呀，你得为神花费呀！”他们就用这些空洞的口号充实自己的生活，也希望影响到别人，但是能起到什么作用呢？什么也改变不了。所以，假带领在解决人生命进入的难处这件事上也是不能胜任的，他解决不了人临到的各种难处。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　一》

假带领常常说一些表面上对的话来迷惑人、误导人，对人的生命进入产生了不良的影响，也造成了一些不该出现的后果。假带领的这些所谓的属灵的说法、措辞，也可以说是一些邪说谬论，外表听起来似乎没什么问题，但是对人的生命进入、对人所走的道路形成了拦阻、搅扰、迷惑，甚至有些人因此对神产生了误解，对神的话产生了怀疑、抵触。这就是假带领的说法给人带来的影响。假带领用这些邪说谬论教导人，使得人在跟随神的同时对神不断地产生观念、防备、怀疑。这样，在假带领的迷惑、影响之下，新的宗教产生了。这个新的宗教就如两千年前的基督教，只遵守人的说法、人的教导，比如保罗或某某使徒的教导，却并不遵行神的道。假带领的这些作法迷惑人，搅扰人走正常的、正当的追求真理的道路，把人从追求真理的正轨上带到了假属灵的路上，也带到了一种宗教式的信仰中。人在假带领的迷惑、带领与教导之下，不断产生一些与真理毫不相关的但外表看起来又很对的理论、说法、作法或观点。这些东西恰恰与真理相违背，与真理毫不相干。但是在假带领的带领之下，人都把这些东西当成真理，人都误认为这些东西就是真理，人只要会讲、能说，只要心里相信、口里承认，那人就得着真理了。在这些思想观点的误导之下，人不但不能进入真理实际，不能进入神话、实行神话，活在神话当中，反倒离神的话越来越远。人做什么事似乎有神的话作根据，但是这些所谓的神的话根本就与神的要求、神的心意没有关系，与真理原则没有关系。那与什么有关呢？与假带领的教导、假带领的意思以及假带领的个人意愿、领受有关系。假带领的这种带领法把更多的人带到了宗教仪式、规条里，带到了字句道理中，带到了知识、哲学里。与敌基督相比，假带领虽然没有将人带到他的面前，带到撒但面前，但是人的心同样被这些邪说谬论占有。当人被这些邪说谬论占有，误认为自己已经得着生命的时候，人与真理、与神的话、与神的要求就彻底地、完全地敌对了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　二》

假带领从来不交通真理原则，也从来不寻求真理原则，不明白还装明白，不懂还装懂。明明自己作不了带领的工作，不通灵，明白真理浅显，达不到明白真理原则的程度，却要装明白，装自己懂。他们作工作常常不是瞎辅导就是套规条，外表看起来挺忙，工作效果却不怎么样。因为这些假带领不明白真理原则，还常常套规条，凭观念想象，导致他所负责的各项工作的进展也不如人意，效果也不怎么好，在他带领范围内的多数人都不明白神的心意，也不明白该项工作该遵守的真理原则。多数人在他的带领之下仅仅是明白了“得体贴神的心意啊”，“尽本分得有忠心啊”，“临到事得学会祷告啊”，“临到事得寻求真理原则啊”，人常常喊这些口号、道理，却丝毫不明白什么是真理原则。很多人临到事也祷告了，尽本分也想有忠心，但怎么做才是有忠心呢？怎样祷告才能明白神的心意呢？临到问题的时候怎样寻求才能达到明白真理原则呢？对这些问题人就是不明白。去问带领，带领就说：“临到事多读神的话、多祷告，你们多交通，多上网查资料。”人说：“那这里的原则是什么？”“上网一查就知道了。关于业务的事神话没说，我也不懂。你们要想明白就自己上网查，别问我。我是带领你们明白真理的，不是带领你们搞业务的。”假带领就用这些话来搪塞。结果，多数人虽然带着一颗火热的心尽本分，但就是不知道怎么在原则里做事，怎么在原则里尽好本分。所以在假带领负责的工作范围之内，从各项工作作出的效果来看，多数人就是凭着知识、学问还有自己曾经学过的业务来作工作，而具体神的要求是什么，怎样做才能达到见证神的果效，怎样做才能让见证神的工作更顺利，能吸引更多的人来关注，使关注度更高，怎样做才能把各项业务工作作得更精彩、更经典、更精致，让人佩服，不羞辱神，对于这些人都不知道。因为什么不知道？这与假带领作的工作有直接的关系，直接原因就是假带领自己都不知道什么是真理原则，人该明白、该遵守的原则是什么。他自己不知道，也从来不带领人在神话里寻找，或者直接向上面寻求，所以导致各项工作常常出现返工的现象，不但浪费财力、物力，也浪费了人大量的精力与时间。这些现象、这些工作达到的效果与假带领所作的工作有直接的关系，与假带领的作工方式和他们的带领有直接的关系。虽然不能说假带领胡作非为，但是可以说假带领所作的工作与神所要求的原则、标准很多时候是格格不入的。甚至假带领因为不明白真理原则，也不能清楚地给人交通明白真理原则，而是放任自流，让人放手去做，这无形中就导致了很多人在尽一项涉及业务方面的本分时不能规范地作好该项工作。另外，还导致了各类人想怎么做就怎么做，擅长什么就做什么，认为怎么样做好就怎么做。工作出现这样一种局面，这样一种状态，而假带领却无能为力。一方面假带领无能为力，另一方面因为假带领的无知、无能、不通灵、假属灵，从而误导人认为这样做就是对的，只要人有一颗热心就行，在神家任何人都可以任意发挥自己的特长，只要目的是为了见证神、为了尽好本分就可以了。这就是在对待各项本分该明白的真理原则这方面假带领的态度与做法，还有他们的作工方式。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　三》

假带领从来不了解、不跟进各组负责人的情况，也不了解、不跟进、不掌握各组负责人与各组担任重要工作人员生命进入的情况，以及他们对待工作、对待本分的态度，还有他们对待神、对待信神的各种态度，不了解他们的转变、他们的进步，也不了解他们在工作当中产生的各种问题，尤其是人在各个时期、各个环节当中出现的各种能影响、打岔、破坏工作的一些情况。不能了解就不能及时地解决，不能及时地解决就不能及时地弥补负责人对工作造成的影响、破坏。所以在这方面，假带领是没尽到责任的。没尽到责任就叫失职，对人没起到监督、了解、掌握、督察的作用。神有鉴察人心的能力，人没有，人就得勤快点，不能懒惰，得及时地把这项工作作好。很显然，假带领在作这项工作的时候没尽到责任，是严重的失职，导致一些负责人在出现各种问题不足以胜任工作时还在担任着负责人的角色，最后工作一再被拖延，各种问题一直存在不能解决。这是假带领不了解、不跟进负责人的情况产生的问题。对于负责人务不务正业、作不作实际工作这方面，因为假带领不下去检查，不常常去了解，不能及时地掌握情况，所以负责人工作作得到底怎么样，进展的情况怎么样，是在作实际工作还是在喊口号，还是用一些表面的现象敷衍上面，这些他都不知道。一问他负责人在忙什么，具体在作哪些工作，他就说“不知道，反正每次跟他聊工作的时候他都没说别的”。假带领就了解这些，就误认为这个负责人没撂挑子，什么时候都是随叫随到，这就是负责人没出现问题的一些实际表现。假带领就这么作工作，这是不是假的表现？这是不是没尽到责任？这是严重的失职。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　三》

假带领作工作最大的特点就是喊完口号、下达完指令之后就撒手不管了，后期这项工作进展得怎么样，中间有没有出现什么问题、偏差、难处，他一律不过问，交代完就完事。其实，跟进这项工作的进度带领是可以作的。即使对这方面工作彻底就是外行，一点不通窍，也能作这个工作，你找通窍的、懂业务的人把关、提建议，你从他提的建议当中找到合适的原则，一样可以跟进工作。不管你通不通窍、懂不懂业务，最起码这个工作你得主持，得跟进，得询问、打听工作进展得怎么样，这些事你都得掌握，这是你的责任，是你分内的事。不跟进工作，撒手不管，这就是假带领做的事。对具体工作不作具体跟进，对具体工作的具体进度不能了解、掌握，这也是假带领的表现。

因为假带领不了解工作的进度，结果常常导致工作一再地延误。有些工作因为人不掌握原则，更没有合适的人去主持，作工作的人往往就处于消极被动、等待的状态，这就严重地影响了工作的进度。本来如果带领能够尽到责任，去主持，去推动、催促，找懂业务的人去辅导这项工作，工作的进度就会相对加快，而不是一再地延误。所以，作为一个带领，了解、掌握工作的现状很重要，当然，了解、掌握工作的进度也很有必要，因为进度涉及工作的效率，涉及工作要达到的果效。如果带领连工作进度都不掌握，那这项工作可以说多数时候进展起来是缓慢的，是被动的。多数人尽本分，如果没有一个有负担的、有工作能力的人去督促、监督、辅导，没有一些责备管教、修理对付，那多数人都是消极怠工的。带领工人及时地掌握、了解工作的进度很关键，因为人都有惰性，没有带领的辅导、督促、跟进，还有及时地了解工作的进度，人就会懈怠，就会偷懒、应付，人对待工作的这些状态会严重影响工作的进度与工作的效果。基于这些情况，带领工人应该及时地跟进每一项工作，了解人员以及工作的情况。当然，假带领对于这项工作作得是浮皮潦草，没能尽到责任。所以说，无论是从工作现状上来看，还是从工作的进度上来看，假带领都是走马观花，浮皮潦草，应付了事，唱高调，讲道理，讲空话，走形式。总体来说，假带领作工作就是这样的状态。与敌基督比起来，假带领虽然没有作明显的恶，没有故意作恶，但是就他这种对待工作的态度与恶比起来，是不是也有过之而无不及啊？虽然性质上不能定为恶，但是从工作果效上来看，定性为应付糊弄，没负担，对工作没有忠心，这是很恰当的。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　四》

对于工作的现状与进度，假带领从来不到现场实地地去了解、跟进，去掌握具体情况，以便达到及时地发现问题、解决问题，改进工作当中存在的漏洞、偏差，只是对这些工作当中存在的具体内容喊喊口号，走走形式。在每一项工作的现场都看不到他们交通工作的身影，看不到他们在解决具体的问题，也看不到他们能发现工作当中存在的具体问题与偏差，当然就更谈不上能及时地解决、纠正、弥补工作当中出现的问题、偏差与漏洞。这就是假带领作工作出现的种种问题。虽然假带领没有故意打岔搅扰，没有搞独立王国，也没有明显地独断专行或者与敌基督有关的一些作法和行为，不能定性为敌基督，但是假带领的人性品质与他们的种种作法，给工作带来了很大的麻烦与拦阻，影响了工作的进度，也影响了工作的效率与果效。在假带领的工作范围之内，各种问题层出不穷，都不能得到解决。假带领无论作什么工作，他所扮演的角色就是打场子、喊口号、讲道理，就像中国农村的广播喇叭一样，把事情公布于众就完事了，他只能作点这样的工作。下面的人在做什么，做得怎么样，等等一系列的具体问题，假带领都不知道、不了解，他们也不想了解，不想插手，不想深入基层、深入工作现场去了解、掌握每一项工作的具体进度和具体的进展情况。所以假带领这一类人，他们在做带领期间虽然没有搞独立王国，没有故意打岔搅扰，但是从客观上看，他们耽误了工作，耽误了工作进度，没能起到一个带领工人该起的作用，没能尽到他们的忠心与责任，也没能将他们应该负责的工作加以辅导、督促，使工作在每一个阶段都能顺利地进展。那可不可以说假带领这一类人没有忠心、没有负担？不管他们是有意地逃避工作，还是真实作不了工作，总之，他们对神家工作所造成的影响是存在的，使工作拖沓迟迟不能进入正轨，使工作当中出现的问题迟迟不能解决，他们成了工作顺利进展的拦路虎。同时，工作范围内的人不明白真理原则，这个问题在假带领负责期间也没能得到解决。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　四》

假带领在作各项工作的时候，其实有很多问题、偏差、漏洞需要他们去解决，去纠正，去弥补，但是因为假带领没有负担，只会做官，不作实际工作，就把工作搞得一塌糊涂，甚至有些组人心涣散，人都互相拆台、互相猜忌、互相防备，甚至防备神家。面对这些情况的时候，假带领都不作任何具体的工作。工作都处于瘫痪状态了，要处于半解散的状态了，假带领心里一丁点儿都不难受，还是提不起劲来作具体的工作，就等着上面发号施令，告诉他做什么、不做什么，好像他作工作就是给上面做的，上面没作具体要求的，没作具体命令、吩咐的，他就是看到了也不做。如果上面只给一个原则，那他就更有理由不做了。假带领是什么？概括起来就是不作具体工作，不参与具体工作，发现不了具体问题，不解决具体问题，不能对具体工作作出正确的辅导、帮助、供应来规范具体的工作方向、原则，更不能积极地在具体工作上作出具体的要求，提出具体的实行方案，除了聚会、喊口号、各处溜达之外，神家所托付的工作，他该尽的职责，他一样都不作，一样也作不到，这就是假带领。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　四》

在假带领负责的工作范围之内，常常有一些真正追求真理的，符合提拔、培养条件的人被埋没了。这些人有的是在传福音，有的被安排去做饭，其实人家有工作能力，只是不显露，可假带领眼瞎不会看，他也不接触，也不打听。而那些有点儿特殊才干的，会溜须拍马的，好出头露面的，能说会道的，喜欢当官、喜欢地位的人都被提拔上来了，甚至那些在社会上当过村长、书记的，当过企业老总的，或者学过企业管理的，都得到重用了。不管这些人是不是真信的，是不是追求真理的，总之，在假带领负责的工作范围之内，这些人都得到提拔、重用了。这不就跟社会一样了吗？在假带领作工期间，那些真正能够吃苦耐劳的，有正义感的，喜爱正面事物的，真正应该提拔、培养的人却得不到提拔、培养，很难得到操练的机会，而那些素质差、人性恶，就是好做、好显露，根本没有什么实际才干的人却在神家占据重要工作岗位，占据重要的负责人的位置。这就导致神家的很多工作迟迟不能按照神家要求的效率顺利地进展，也不能按照原则去作，神家的要求也不能得到落实。这就是因着假带领用人不当所带来的后果和影响。

假带领素质差，眼瞎、心瞎，不明白真理原则，这已经是很致命的问题了，他们还有一个更严重的问题，就是明白、掌握了一些字句道理，会喊一些口号，就认为自己明白真理实际了，不管作什么工作、选用什么人都不寻求，不斟酌，也不与人交通，更不细看神家的工作安排和原则，特别自信，认为自己怎么想就应该怎么做，自己怎么认为都是准确的，都是合乎原则的。他们还错误地认为自己作工多年，在神家担任带领有足够的经验了，知道神家的工作怎么运作、怎么进展，这些全在心里了。他们凭着经验，凭着自己的观念想象，就这样衡量神家的工作，就这样作着神家的工作，导致神家的各项工作在他带领期间都是一塌糊涂，乱七八糟，没有次序。哪个组要是有几个得力的人，有几个能吃苦付代价、忠心尽本分的人，他们作的那项工作还能维持得不错，但是这与假带领没有丝毫的关系。如果没有几个这样的人，那假带领在工作上是起不到丝毫的作用的。第一，他不会选出合适的人负责这项工作，使这项工作有起色、有进展、有改善；第二，他也不会在工作的薄弱环节积极主动地参与、辅导具体的工作。比如说，在一项工作当中，作工作的几个人都是初信的，没什么根基，也不太明白真理，工作业务也不太熟悉，工作原则也不太掌握。假带领眼瞎，看不见这些问题，他认为只要工作有人作着就行，至于作得好坏不用管。他就不知道，凡是工作中的薄弱环节就应该经常打听，经常去看、去扶持，甚至亲自督战、参与，亲自辅导工作，一直扶持到这些人能明白真理，走上正轨，有合适的负责人了，才可以不用太操心了。但假带领不会这么作工作，看不见这是工作，所以在他负责的工作范围内，什么工作、什么人都同样对待。在工作的薄弱环节上，没有合适负责人的地方他也不多去，也不亲自辅导、参与具体工作；有合适的能担得起工作的负责人的地方，他也不去检查、辅导工作，也不参与具体工作，更不学习人家的长处。总之，假带领就是丝毫不作具体工作。无论哪项工作，他认为只要人员都到位了，负责人也选出来了，那就万事大吉了，就没他的事了，跟他没关系了，只要一段时间去聚个会或者有事打个电话就行了。假带领就这样作工作，还觉得自己作得不错，还挺佩服自己，“哪项工作都没事，人员都安排齐了，也都有负责人了，我怎么这么会作工作，这么有才呢？”这是不是不知羞耻啊？眼瞎、心瞎到这个程度了，什么活儿都看不见，什么问题都发现不了，有的地方工作都瘫痪了，他还乐在其中呢，还觉得这个地方的弟兄姊妹都是年轻人，都是生力军，尽本分就像一团火似的，肯定能作好工作。其实，这些年轻人什么也不懂，什么也不会做，个别人虽然懂点业务，但是做什么都不像样，都没有原则，做什么都得修改，得不停地返工。工作当中漏洞这么大，这些人员不明白的东西这么多，需要交通的原则、需要辅导的事情、需要解决的问题这么多，假带领就是看不见，什么问题也发现不了，还以为自己不错。他整天想什么呢？就想着怎么当官享受地位之福了，假带领就是个没心没肺的东西。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　五》

带领工人主持工作，就得及时发现、解决工作当中出现的问题，交通、辩论、争执工作当中出现的问题，当这些问题一再地交通、辩论、争执还不能产生结果，还是没有一个人能说清楚到底怎么做是对的，反而更加浑浊了，这个时候带领工人就应该担负起自己该担的责任，及时地提出解决问题的方案、办法，也应该及时地观察、了解、判断事情发展的结果到底是怎样的。当发现问题还是争执不下，不能够有任何定论的时候，就应该赶紧向上反映、寻求，而不是等待，不是和稀泥，更不是拖延，不是置之不理。你们现在的带领工人是不是这样作工作的？及时地跟进、督促工作的进度，同时发现工作当中出现的各种矛盾、各种枝梢末节的问题。当发现一些重大问题时，带领工人应该都在场，对问题的原委、发展过程，参与问题的各类人，还有各类人对这类事情的观点，都应该有准确的了解，能够详细地知道这些情况，同时也要参与对这些问题的交通、辩论甚至是争执，一定要参与，参与很重要。参与有利于你判断、解决工作当中出现的问题。如果你光听，不参与，总袖手旁观，总当旁听生，觉得工作当中出现的任何问题与你无关，你没有任何的观点与态度，那你明显就是假带领了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　七》

属于假属灵的这类假带领，他们认为作工作就是讲字句道理，喊口号，走形式，传讲神话的字句，他们不懂得什么是作工作，不知道带领工人的职责到底是什么，也不知道神家选用一个人做带领工人到底是为了什么，是解决什么问题的。所以，不管你怎么交通带领工人要深入工作、跟进工作，在工作当中要发现问题，等等这些话他们都听不进去，也听不懂，神家对带领工人的要求他们也实行不了，也达不到，涉及到工作当中的人事问题、原则性的问题、技术业务的问题，等等方方面面的问题他们都发现不了。所以，在这类假属灵之人的带领之下，人事方面所产生的各种问题层出不穷，工作中所产生的问题层出不穷，业务技术方面的问题也是不断地出现，不断地积压，越积压问题越多。在他们负责的范围之内，人事越来越混乱，工作越来越混乱，工作果效越来越差，工作效率也越来越低。人事方面，有点能耐的，能说会道的，都能当头儿说了算，都能控制工作、控制人；恶人得不到遏制、限制，得不到清除；有些忠心尽本分的人被搅扰得消极软弱，不愿意尽本分，不愿意吃喝神话，对尽本分失去信心，对神失去信心，对追求真理失去信心；有各类特长、擅长各类技术的人员都不能得到合理的使用。不管好人坏人，有素质的没素质的，该培养的不该培养的，都分不清楚，简直就是一片混乱，但假属灵之类的假带领对这些问题丝毫看不见、发现不了。在人事问题上，不管神家怎么交通、强调应该遵守的原则，该清除的清除，该开除的开除，该限制的限制，该提拔的提拔，假属灵之类的带领就是听不懂、听不明白，一味地坚持自己假属灵的观点。他认为在他的讲解之下，在他的谆谆教导之下，各类人都各司其职，没有混乱，大家都挺好的，都挺有信心，都愿意尽本分，坐监也不怕，有危险也不怕，因为每个人都有受苦的心志，都不愿做犹大，他认为形势一片大好。不管什么严重的问题出现，或是恶人出现，再明显的问题他也看不见，即使看见了也不知道是问题，即使知道是问题也不知道怎么解决。同样，对于工作当中出现的种种不合原则的问题，假属灵之类的带领更是瞎眼看不见，他说“该交代的工作原则我都交代了，嘱咐了一遍又一遍，还让他们记下来了”。但交代的那个人对不对，交代的点准不准确，合不合乎原则，合不合乎神话，实不实际，他不知道。他讲的那点道理只够哪些人消化的？就是那些愚昧无知的，文化素质低的，浑人、傻人、蠢人，这些人听了之后糊里糊涂的，认为他说的都是神的话，没有一句是错的，只能满足这些人。对于工作当中出现的问题，假属灵之类的带领发现不了，看不见，当然对于涉及到技术业务、知识领域方面的东西，他们就更是发现不了，够不上了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　八》

假属灵这类的假带领主要的特征是什么？擅长讲道。这个“道”不是真正的道，不是神所讲的道，不是真理的道，而是字句道理的道。他们很擅长讲字句道理，很擅长在神话字句上、文字上下功夫，背诵也好，下功夫揣摩也好，总之，在讲道理上是特别用心、执着。从外表看他们所做的似乎都与真理有关系，似乎没打岔搅扰，没有错的行为、错的说法和做法，但就是有一样，他们任何的实际工作都担不起来，都不能尽到丝毫的责任，最终导致工作当中无论出现什么问题他们都发现不了。他们作工作就跟盲人一样，他们是睁眼瞎，看不见问题，发现不了问题，那他们能不能达到及时反映、寻求问题呢？绝对达不到。假属灵这类的假带领，他们的问题严不严重？这类人可不可恶、恶不恶心啊？（恶心。）他们觉得自己有两下子，会讲字句道理，能背诵很多神的话，能把神要求人达到的方方面面总结得很彻底、很到位，但就是作不了实际工作。他们所装备的、所明白的、所知道的这些字句道理就是不能帮助他们尽到带领工人的职责，更不能帮助他们发现、解决工作当中遇到的问题。这样的带领工人合不合格？很显然不合格。对于不合格的假属灵这类的假带领，你们能不能选呢？（不能。）那你们有没有选过这样的带领？（选过。）估计你们选的还不少，看谁信神年头多，读的神话、听的讲道多，作工、讲道有丰富的经验，能讲好几个小时，就认为这样的人肯定能作工作。结果把他选上来之后发现一个严重的问题，就是总也见不着他，他总“闭关”，脱离弟兄姊妹。人还觉得“他信神年头挺多的，明白真理，有根基，应该有身量、有解决问题的能力了，为什么还总‘闭关’呢？这说明人家有负担啊！自从被选为带领之后，就不苟言笑了，谈吐不一般了，与大众不一样了，所以多数人就总也见不着他”。你们是不是这么认为的？你们以后还能不能选这类假带领了？（不选了。）为什么不选了？你们说选瞎子做向导是什么后果？瞎子能把你往好道上领吗？他自己都瞎，还怎么带领你呢？他往哪儿走，他怎么作工作，还得需要别人来带领，他自己都没有方向、没有目标，他所明白的道理只是讲给别人听的，并没有任何的实效与价值。如果你崇拜他能讲字句道理，那你是什么人？你就是瞎眼、愚昧，浑人一个。遇到瞎子了，你还挺高兴，还让他领你走路，那你是不是也瞎啊？你长眼睛是做什么的？外邦有一个成语叫问道于盲，选假属灵这类的人做带领也是问道于盲。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　八》

如果在一处教会，敌基督能任意妄为，随意喊出任何的口号、论调来控制、要挟或者迷惑、误导弟兄姊妹，而做带领的不作为，没有分辨，不能及时地揭露、控制，导致这一处教会的弟兄姊妹被敌基督任意地玩弄、搅扰，那这处教会的带领就是废物。如果一处教会的敌基督、恶人被弟兄姊妹弃绝、厌憎，在教会中被捆绑，大家对他都有分辨，他误导、迷惑弟兄姊妹的言论、空的口号在教会中行不通，被限制、被封锁，那这处教会的带领就是合格的带领，就是有真理实际的带领。如果一处教会有敌基督搅扰，被弟兄姊妹分辨弃绝后，采取报复，打压、残害弟兄姊妹，而做带领的不作为，那这处教会的带领就是废物，该淘汰。作为一处教会的带领，如果不能用真理解决问题，不能分辨、控制、限制敌基督在教会中为所欲为，不能保护弟兄姊妹，不能保护弟兄姊妹正常地尽本分，不能维护神家工作的正常进行，那这处教会的带领就是废物，就该淘汰。如果一处教会的带领因为敌基督凶恶、残忍而不敢碰、不敢惹，就让敌基督在教会中横行霸道，当地头蛇，为所欲为，导致神家的许多工作都处于瘫痪、停滞不前的状态，那这一处教会的带领也是废物，该被淘汰。如果一处教会带领因为害怕遭报复，对敌基督从来不敢揭露，从来不限制敌基督的恶行，而导致教会生活受到搅扰，弟兄姊妹的生命进入受到极大的拦阻、亏损，那这一处教会带领也是废物，该被淘汰。

——摘自《揭示敌基督·尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不考虑神家利益，甚至出卖神家利益，以神家利益为代价换取个人的荣誉（八）》

判断一个带领工人到底有没有尽到带领工人的职责，到底是不是假带领，应该怎么看？最基本的一点，得先看他能不能作实际工作，有没有这个能力；其次，就看他作不作实际工作。你别看他嘴里怎么说，他领受真理怎么样，他平时做外面的活儿或者做任何的事具不具备一定的素质、头脑、恩赐、才干，别看这些，就看他作不作实际工作，他如果不作，那他能耐再大也是假带领。有的人说：“管他作不作呢，人家能耐大，有本事，一作工作就比一般人强，再说人家虽然不作实际工作，呆着的时候多，但是人家没干坏事，也没作恶，没打岔搅扰，对弟兄姊妹、对神家没有造成任何的损失与不利影响，怎么能说是假带领呢？”这个问题怎么解释？现在不管你有多高的才干，你的素质、文化知识高低，就看你作不作实际工作，尽没尽到带领工人的责任。在做带领期间，你是不是参与每一项你所负责范围内的具体工作，工作中出现的问题你有效地解决了多少，因为你的作工作，因为你的带领、辅导，多少人明白真理原则了，神家的工作往前发展、推进了多少，就看这些果效。不看你能喊多少口号，掌握多少字句道理，不看你一天忙多少小时，你累成什么样，也不看你跑了多少路，走了多少处教会，担了多少风险，少吃多少顿饭，不看这些，就看你负责范围内各项工作的成果如何。在神家的要求范围内，无论是在人事上、行政上，还是在各项业务工作上，你所负责的工作落实了多少，落实得怎么样，后续跟进得怎么样，所出现的漏洞、偏差、问题还有原则上的错误，你帮助纠正了多少、弥补了多少，帮助解决了多少问题，解决得是否合乎原则，是否合乎神家要求，等等这些都是考核一个带领工人是否尽到职责的标准。

——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　九》