相关神话语：

一个合格的工人作的工作就能把人带到正道上去，而且能让人真理进深，他作的工就能把人带到神的面前，而且所作工作能因人而异，不限在规条之中，让人都得释放、自由，而且生命能逐渐长大，真理逐步进深。一个不合格的工人作的工作就差远了，他的作工是愚昧的，他只能把人带到规条中，他要求人做的并不是因人而异，不是按着人的实际需要作工，这样的作工规条太多，道理太多，并不能把人带入实际中去，也不能把人带到生命长进的正常实行中，只能让人去守一些没价值的规条，这样的带领就把人带偏了。他是什么样他就把你带成什么样，他能把你带到他的所有所是里面。跟随的人分辨带领的人是否合格，关键看其所带领的路到底如何，看其作工的果效如何，跟随的人所得着的是不是合乎真理的原则，是否有适合人变化的实行的路。你应对各种人的各种作工都有分辨，不应做糊涂跟随的人，这是关乎到人进入的事。你若不会分辨哪些人的带领有路，哪些人的带领没路，那你就容易受迷惑，这些都是与你个人生命有直接关系的事。

——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》

在人头脑里的作工人太容易达到了，像宗教界的牧师与首领，他们是靠恩赐与职称作工，长久跟随他们的人也都会被他们的恩赐所传染，而且被他们的一些所是熏陶。他们注重人的恩赐，注重人的才干与知识，他们也注重一些超然的东西与许多高深不现实的道理（当然这些高深的道理都是人达不到的），他们并不注重人的性情变化，而是注重培训人的讲道与作工能力，提高人的知识与丰富的宗教道理，并不注重人的性情变化如何与人所明白的真理如何，对人的实质他们丝毫不过问，更不掌握人的正常情形与不正常情形。他们不回击人的观念，也不揭示人的观念，更不修理人的不足、败坏之处，跟随他们的人多数都是在恩赐中事奉，所释放出来的都是宗教观念、神学理论的东西，与现实脱节，根本不能让人得着生命。他们作工的实质其实就是培养人才，将一个一无所有的人培养成一个神学院毕业的高才生，之后再去作工、去带领。

——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》

做教会带领工人，要带领神选民进入真理实际，为神作好见证，最主要的就是要更深地认识神拯救人的目的、神作工的宗旨，明白神的心意及神对人的各方面要求，要实实在在的，明白多少就实行多少，有多少认识就交通多少，别夸口，别信口雌黄，别说夸大的话。你说夸大的话就让人厌憎，过后自己也受责备，这太不合适。你供应人真理不一定非得对付人、教训人，人才能得着真理，你没有真理光对付人、教训人，人都惧怕你三分，不等于人都明白真理了。有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以，但要是不能供应真理光会教训人，光会耍态度，那就显出人的败坏丑相了，时间长了人家从你这里得不着生命供应，得不着实际的东西，反而会厌憎你、恶心你。还有些人因为没有分辨，从你身上学了一些反面的东西，也学会了对付修理人，学会了发火、发脾气，这不都把人带到保罗的路上，带到沉沦的路上了吗？这不是作恶吗？作工应以交通真理、供应生命为主，你瞎对付、瞎教训能让人明白真理吗？这样作工时间长了，人家认识你的本相了都该弃绝你了，这能把人带到神面前吗？你这是作工作吗？你这样作来作去都把人作没了，你还作什么工作呀？有些带领不会交通真理解决问题，总是瞎对付人显威风，让人都怕他达到顺服他，这都是假带领、敌基督一类的人。性情没有变化的人就作不了教会工作，就不能事奉神。

——摘自《基督的座谈纪要·有真理实际才能带领人》

有许多人在我背后贪享地位之福，贪吃、贪睡、顾念肉体，总怕肉体没有出路，在教会之中不正常尽功用，而是白吃饭，或者以我的话来教训弟兄姊妹，站高位辖制人，这些人口口声声称自己是遵行神旨意的人，总说自己是神的知己，这不是谬论吗？若你存心对，但是不能事奉到神心意上，这是你愚昧，但你若存心不对，还说是事奉神的人，你这是抵挡神的人，该遭神的惩罚！我不可怜这样的人！在神的家中白吃饭，总贪享肉体安逸，不考虑神的利益，总为自己谋福利，对神的心意不理睬，所作所为不能接受神灵的鉴察，总搞弯曲诡诈欺骗弟兄姊妹，人前一套，人后一套，像狐狸进葡萄园一样，总偷吃葡萄，践踏葡萄园，这样的人能是神的知己吗？你配承受神的祝福吗？对个人生命、对教会没有一点负担，你配接受神的托付吗？这样的人，谁还敢信任你！像你这种事奉法，神能敢把更大的任务交给你吗？这不是耽误事吗？

——摘自《话在肉身显现·如何事奉才能合神心意》

如果在一处教会，敌基督能任意妄为，随意喊出任何的口号、论调控制、要挟或者迷惑、误导弟兄姊妹，而做带领的不作为，没有分辨，不能及时地揭露、控制，导致这一处教会的弟兄姊妹被敌基督任意地玩弄、搅扰，那这处教会的带领就是废物。如果一处教会的敌基督、恶人被弟兄姊妹弃绝、厌憎，在教会中被捆绑，大家对他都有分辨，他误导、迷惑弟兄姊妹的言论、空的口号在教会中行不通，被限制、被封锁，那这处教会的带领就是合格的带领，就是有真理实际的带领。如果一处教会有敌基督搅扰，被弟兄姊妹分辨弃绝后，而采取报复，打压、残害弟兄姊妹，那这处教会的带领就是废物，该淘汰。作为一处教会的带领，如果不能用真理解决问题，不能分辨、控制、限制敌基督在教会中为所欲为，不能保护弟兄姊妹，不能保护弟兄姊妹正常地尽本分，不能维护神家工作的正常进行，那这处教会的带领就是废物，就该淘汰。如果一处教会的带领因为敌基督凶恶、残忍而不敢碰、不敢惹，就让敌基督在教会中横行霸道，当地头蛇，为所欲为，导致神家的许多工作都处于瘫痪、停滞不前的状态，那这一处教会的带领也是废物，该被淘汰。如果一处教会带领因为害怕遭报复，对敌基督从来不敢揭露，从来不限制敌基督的恶行，而导致教会生活受到搅扰，弟兄姊妹的生命进入受到极大的拦阻、亏损，那这一处教会带领也是废物，该被淘汰。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了　十六》

有些人装备一些真理只是为了应急，为了舍己帮助别人，而不是为了解决自己的难处，我们称这种人为“大公无私”的人。他把别人当作真理的傀儡，把自己当作真理的主人，教育别人好好守住真理，不要消极，而自己却旁观待之，这是什么人？装备点真理的字句去教训别人，而自己却在坐以待毙，何等可怜！既然他的字句能帮助别人，却为什么不能帮助他自己呢？这样的人我们应称他为没有实际的假冒为善的人。他把真理的字句供应给别人，让别人实行，而自己却丝毫不实行，这样的人是不是很卑鄙？明明是自己没法做到的却硬压制他人让其实行，这是何等残忍的手段！他不是用实际来帮助人，不是用爱心来供应人，简直就是来迷惑人、坑害人，这样以此类推下去，一个传一个，人不都成了只会讲字句而不实行真理的人了吗？这样的人怎么能变化呢？他根本认识不到自己的难处，怎么能有路呢？

——摘自《基督的座谈纪要·喜爱真理的人就有路可行》

有些人作工讲道，在外表看他也交通神话，但全是神话的字面意思，一点实质性的东西也没说出来，他讲道像讲语文教科书似的，整理得一条一条的，一个方面一个方面的，讲完了大家还捧场说“这人有实际，这道讲得好，讲得细致”，他讲完还告诉别人整理出来发给众人，他这么做就成了迷惑人的，尽讲些谬论，外表上好像都是神话所说的，好像挺合乎真理，细分辨里面尽是字句道理，尽是谬理，还有些人的想象、人的观念，还有定规神的地方。这么讲道不正是打岔神的作工吗？这还是抵挡神的事奉。

——摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

你们的认识只能供应人一段时间，时间长了，你总讲那些东西，有的人就分辨出来了，说你太肤浅没有深的东西，你没办法只好讲道理迷惑人了。总是这样，下面的人都按着你的方式、按着你的步骤、按着你那个模式去信神，去经历，实行那些字句道理，最后你讲来讲去人都以你为标杆，你带领人讲道理，下面的人也跟着学道理，走来走去，人的歪歪道就出来了。你走什么道，下面的人也走什么道，人都跟你学，跟你走，你心里就觉得：这下可有权了，这么多人都听我的，能呼风唤雨了。人里面这个背叛本性不知不觉就把神架空了，自己就形成一个某某宗派、某某派别，各宗各派是怎么产生的？就这么产生的。看各宗各派的首领，他们都是狂妄自是，解释圣经都是断章取义，凭自己的想象，都是靠恩赐与知识来作工的，如果他什么也说不出来，那些人能跟他吗？他毕竟是有些知识，会讲点道理，或者会笼络人，会用些手段，就把人带到他跟前了，把人都欺骗了，人名义上是信神，其实是跟随他的。如果遇见传真道的人，有些人就说：“我们信神得问问带领。”人信神还得通过人，这不就麻烦了吗？那带领的成什么了？是不是成法利赛人，成假牧人，成敌基督，成了人接受真道的绊脚石了？

——摘自《基督的座谈纪要·追求真理才是真信神》