相关神话语：

神末世作了这么多工作，说了这么多话，人都经历过来了，也亲眼目睹了神作工的各个步骤，无论从哪个角度上来看，神发表这么多真理、拯救这么多人，这是不容人置疑的，人也不应该质疑。无论道成肉身多么普通正常，在人来看多么不起眼，人都应该把神的话当真理来接受。有些人说：“因为道成肉身太渺小、太普通了，一点儿都不高大，怎么能让我们佩服呢？这么普通的肉身还能作什么大事吗？真能让我们得着大的福气吗？我们不知道，只能把他当普通人对待。”还有些人说：“因为你作有些事不能让我们服气，有些事让我们产生观念，有些事让我们想不通，因为你说的有些话让我们接受不了，所以你不能代表天上的神，我们就要与你对抗到底。你让我们传福音我们偏不传，让我们尽本分我们偏不尽，让我们接受真理我们偏不接受，我们就是要跟你这个人对抗到底，看你能把我们怎么样！”这些丝毫不接受真理的人，他们心中有一千个一万个理由否认神的作工，否认神的话是真理，也否认神所道成的肉身，但是有一点他们可能不太清楚，不管他们有多少理由，只要他们不接受这些真理，他们就不能蒙拯救。你不接受我这个人也行，不顺服神的作工也行，我不勉强你，但你若不承认神的这些话是真理，不把这些话当真理去实行，那我告诉你一句实话，你永远不可能蒙拯救，永远不可能踏入天国的大门。你越过了这些神的话，越过了这些真理，越过了这位作工拯救人类的基督，你即使明白再多的道理、受再多的苦还是得不着真理，你就是个废物。不管你以什么名义信神，也不管你为达到什么目的去尽本分，你都不能蒙拯救。不能蒙拯救你还得什么福啊？有些人跟天上的神较量，有些人跟地上的神较量，有些人跟神的话较量，有些人跟真理较量，他就是不跟自己的结局归宿较量，这是不是邪门啊？这些不肖之徒太邪恶了，个个都是恶人，都是不信派，都是投机派，都是无耻之徒，这就是敌基督的实质。

——《话・卷四　揭示敌基督・第九条　尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不……（六）》

人信神若不存着敬畏神的心，若不存着顺服神的心，那这样的人不仅不能为神作什么工作，反而成了搅扰神工作的人，成了抵挡神的人。信神的人不顺服神、不敬畏神，而是抵挡神，这是信神之人的最大的耻辱。信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。那些在教会中释放毒言恶语的人，那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人，本应都开除出教会，但因着作工时代的不同将这些人限制起来，因为这些人定规就是被淘汰的对象。被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作，他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入，破坏正常的教会生活，这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度，采取弃绝的态度，这才是站在神的一边，若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。

——《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》

或许你信神多年从来没有咒骂过任何人，从来没做过一件坏事，但你与基督接触不能说老实话，不能办老实事，不能顺服基督口中的话，那我说你是世上最阴险毒辣的人。你对你的亲朋好友、对你的妻子（丈夫）儿女与你的父母都特别友好特别忠心，而且从来不占任何人的便宜，但你不能与基督相合，不能与基督和睦相处，那你就是将你的所有都救济给你的乡邻，或你将你的父母、家室照顾得无微不至，我说你仍是一个恶人，而且是一个诡计多端的恶人。

——《话・卷一　神的显现与作工・与基督不合的人定规是抵挡神的人》

恶人喜欢邪恶、凶恶、恶毒的东西，所有与反面事物有关的他都喜欢。说到正面事物，说这事对人有益处，是从神来的，他听了不喜欢、不感兴趣，这就没法蒙拯救。真理交通得再好，话说得再实际，他就是不感兴趣，甚至还能仇视、对抗，说到吃喝玩乐，他两眼就放光了，他就来劲了，这就是性情凶恶、邪恶，心地不善良，所以他不可能喜爱正面事物。在他心里是怎么看待正面事物的？他藐视、瞧不起，他会嘲笑。说到做诚实人，他认为：“做诚实人尽吃亏，我才不做呢！你做诚实人你傻，你看你尽本分吃苦耐劳，从来不考虑自己的后路，从来不考虑自己的身体，累垮了谁管？我不能累着。”若有人说，“咱得给自己留后路啊，不能傻乎乎地一个劲儿地卖力干，得把自己的后路预备好，再多少出点力就行了”，这么说正对他的心思，他就高兴了。说到绝对顺服神，忠心花费尽本分，他就反感、厌憎，听不进去。这样的人是不是凶恶？凡是这类人性情都凶恶，你只要交通真理，讲到实行原则，他就反感，不想听，他认为这伤害到他的脸面了，有损他的尊严了，又得不着什么好处，他心里就说：“整天讲真理、讲实行原则，整天讲做诚实人，做诚实人能当饭吃啊？说实话能给钱哪？我靠骗就能得利！”这是什么逻辑？这是强盗逻辑。这性情是不是凶恶？心地善不善良？（不善良。）这样的人得不着真理。他那点奉献、花费、撇弃都是有目的的，他早就盘算好了，自己献一个如果能多得几个，他才觉得划算。这是什么性情？这是邪恶、凶恶的性情。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己才有利于追求真理》

凶恶的人对待任何人善意的劝勉、指责、教诲或帮助，他的态度不是感谢、不是谦卑地接受，而是恼羞成怒，极端地仇视、恨恶，甚至还能产生报复。有人对付一个敌基督，说：“你这段时间尽本分任意妄为，不按原则办事，尽显露自己，为地位作工，本分尽得一塌糊涂，你对得起神吗？你尽本分为什么不寻求真理？为什么不按原则办事？弟兄姊妹跟你交通真理，你为什么不接受、不搭理？为什么还按你自己的意思做？”就这几个为什么，就这几句揭露他败坏流露的话就惹恼他了，“为什么？没有为什么，我想怎么做就怎么做！你凭什么对付我？你算老几啊？我就任意妄为了，你能把我怎么样？我长这么大还没有人敢跟我这么说话呢，就凭你也想教训我？”他心里的仇恨就产生了，就要找机会报复人，他心里就盘算：“对付我的这个人在教会中有没有势力？我要是报复他，能不能有人为他说话？我要是整治他，教会能不能处理我？有办法了，我不报复他本人，我要做一件人不知鬼不觉的事，在他家人身上下手，让他痛苦难堪，我才能出这口恶气。我信神不是来受气的，不是来让人随便欺负的，我是来得福的，是为了进天国！人活脸面树活皮，不蒸馒头争口气，你还敢揭露我，这就是欺负我，我就跟你斗一斗！”就几句简单揭露的话就激怒了敌基督，让他产生这么大的仇恨，能如此大动干戈地去报复人，敌基督凶恶的性情已经完全显露出来了。当然，他因仇恨报复一个人，不是因为他们原来就有仇、有过节，而是因为那个人揭露他的错误才产生的仇恨，这就证明，不管是谁，不管以前与他关系怎样，只要揭露他都能引发他的仇恨，遭到他的报复。不管是谁，不管是明白真理的还是不明白真理的，也不管是带领工人还是一般神选民，只要揭露他、修理对付他，他都能把那个人当作仇敌来对待，甚至公开说：“谁对付我，我就要跟谁过不去，谁对付修理我，谁揭我的老底，让我被神家开除，让我不能得福，那我就跟谁没完！我在世上就是这样，没人敢惹我，到现在敢惹我的人还没出生呢！”敌基督临到对付修理的时候就放出这样的狠话。他们放出狠话并不是在吓唬人，也不是为了保护自己说说而已，而是真能作出恶来，并且不择手段，这就是敌基督的凶恶性情。有些带领工人遇到这样的敌基督就不敢揭露、不敢处理，结果就使敌基督变本加厉，更肆无忌惮地做事了，一个劲儿地迷惑、搅扰人，最后把多数人都迷惑、控制了，灾祸就这样酿成了。有些敌基督因为弟兄姊妹对他的恶行加以揭露或者检举上报，他知道后为了报复弟兄姊妹，就把弟兄姊妹交给大红龙、交给政府，这是不是凶恶性情？敌基督这么凶恶，他是真心信神的人吗？绝对不是，他是撒但的差役，是来搅扰教会的，他是混进神家的恶魔，是专门打岔、拆毁神作工的，就是抵挡神的。所以说，敌基督就是神的仇敌，就是神选民的仇敌。如果把敌基督恶魔当成弟兄姊妹对待，这就大错特错了，只有瞎眼的人才会这样。如果把敌基督这类人当成弟兄姊妹加以浇灌、喂养、扶持，或者当成追求真理的人来提拔、重用，那这个带领工人就作大恶了，就在敌基督的恶上有份了，就该被淘汰了，这样的假带领就成了敌基督的帮凶，可以说，这样的假带领就属于敌基督了，就该清除、开除。

——《话・卷四　揭示敌基督・第九条　尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不……（八）》

有一类人不管对什么人都有爱心、宽容，都能帮助，唯独对真理不感兴趣，对神总是抵触，总与神势不两立，是神的死对头。这是什么人？这就是不信派，是魔鬼。魔鬼是最厌烦真理、仇恨真理的，只要涉及到真理，涉及到神所说的、神所要求的，他不但不接受，还能质疑、抵触，散布观念，而且还能做出很多不利于教会工作的事，甚至当他个人利益受损的时候，他就能起来公开与神叫嚣，这样的人就是魔鬼，就是仇恨真理、仇恨神的人。人的本性里都有仇恨真理的性情，所以都有仇恨神的实质，只是轻重程度不同而已，有的人能作出恶来抵挡神，有的人只是流露败坏性情或者消极情绪而已。那有些人为什么能仇恨神呢？他充当的是什么角色？就是因为他有仇恨真理的性情，他就能仇恨神，他有仇恨真理的性情，他就是魔鬼，就是神的仇敌。什么是魔鬼？仇恨真理、仇恨神的都是魔鬼。魔鬼能不能蒙拯救？绝对不能。在神拯救人期间，有很多人起来抵挡神，搅扰神家工作，这样的人就是魔鬼，也可以说是活鬼。在各处教会中，凡是搅扰教会工作的人都属于魔鬼，都是活鬼；凡是在教会中横行霸道的、丝毫不接受真理的都是活鬼。所以，你们如果认准了哪些人是活鬼，就得赶紧把他们清除出去。如果有的人平时表现得挺好，只是一时情形不太好，或者是身量太小不明白真理，做出点打岔搅扰的事，但不是一贯的，他的本性不是这样的人，这就可以留用。有的人人性不太好，谁若得罪他他就跟谁没完没了，一个劲儿地讲理，得理不饶人，但他也有一方面优点，愿意效力，也肯吃苦，这样的人可以暂时留用。如果这个人还能常常作恶搅扰工作，是属魔鬼撒但的，那他绝对不能蒙拯救，这是百分之百的，这类人就必须得清除出教会了，绝不能留在教会。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・人对待神该有的态度》

凡是能常常搅扰教会工作与教会生活、能严重影响到神选民生命进入的人，都属于不信派，都属于恶人，必须清除出教会。不管这个人是谁，也不管他以前表现如何，只要常常搅扰教会工作、搅扰教会生活，还不接受修理对付，总讲自己的歪理，就必须把他清除出教会，这样做完全是为了维护教会工作的正常进展，完全是为了保护神选民的利益，这样做完全合乎真理原则，也完全合乎神的心意。不能因为几个恶人的纠纷、无理取闹而影响到神选民的生命进入、影响到教会的工作，这太不值得，这对于神选民来说也不公平。

……有些人性情凶恶，谁要是碰到他们、沾到他们或者得罪他们，他们就仇恨谁，就想方设法打击报复，怎么修理对付他们都不接受，死不悔改，还能继续搅扰教会生活，这就证明他们是恶人，对这类恶人就不能再容忍了，应该按照真理原则把他们清除出教会，这才是彻底解决问题。性情凶恶的人，他们无论犯什么错误、无论做什么坏事，谁也不能揭露，谁也不能对付修理他，谁如果揭露他、得罪他，他就会恼羞成怒，就会报复人，没完没了，他对人没有一点儿忍耐、宽容、包容。他做人的原则是什么？“宁可我负天下人，不可天下人负我”，就是谁得罪他都不行。这是不是恶人的逻辑啊？恶人的逻辑就是这样，谁都不能得罪他，碰到他一点儿都不行，谁碰到他他就仇恨谁，就不依不饶、没完没了，这就是恶人。对待恶人，只要发现他有恶人的实质，在他没有作出大恶的时候就应该把他限制起来或者清除，使损害降至最低，这是明智的选择。如果等到酿成大祸的时候再去处理，这就已经被动了，证明带领工人太愚蠢了，办事没有原则。有些带领工人就是这么愚昧无知，他们非要等抓住确凿证据再处理恶人，觉得这样才心安理得，其实确定恶人不需要确凿证据，从他平时的言行举止就能看出来，确定后就可以先把他搁置一边，限制起来，这样就能保证教会工作与神选民的生命进入免受亏损。有些带领工人不会分辨恶人，不能及时处理恶人，结果影响了教会工作，耽误了神选民的生命进入，这是很愚蠢的。……你们说，如果一个人被定性为恶人，还用不用交通真理帮助他了？不用了。有的人“爱心”太大，总给恶人悔改机会，这能达到果效吗？这合乎神话的原则吗？你看见哪个恶人能有真实的悔改？谁也没有看见过。盼望恶人悔改就是可怜毒蛇，就是可怜野兽。因为根据恶人的实质就可以确定，恶人是永远不会喜爱正面事物的，永远不会接受真理、永远不会悔改的，在恶人的字典里就没有“悔改”这两个字。你怎么交通真理他也不会放下自己的存心与利益，还会抓住理由、找各种借口作为根据，谁也说服不了他，他要是吃亏了就不算完，就没完没了地和人纠缠，这样的人一点儿亏都不吃，还能有真实悔改吗？太自私的人都是“利”字当头的人，都属于恶人，是永远不会悔改的。

——《话・卷五　带领工人的职责》

在各处教会中都时常出现随意定罪人给人扣帽子、整人治人的现象。有些人对某个带领工人心里总有成见，还在背后议论这个带领工人，这个带领工人为了报复他就打着交通真理的旗号来揭露他、解剖他，这样做事的存心目的就错了。如果交通真理真是为了见证神，也是为了让人得着益处，应该交通自己的真实经历，借着解剖自己、认识自己让别人得益处，这样效果更好，神选民也会赞成。如果是为了打击报复而揭露别人、攻击别人、贬低别人，这样做存心就不对了，名不正言不顺，让神厌憎，弟兄姊妹也得不到造就。如果有人存心是为了定罪人、整人治人，那就是恶人作恶了，神选民对恶人都应该有分辨。如果有人凭己意打击别人、揭露别人、贬低别人，对这样的人应该凭爱心给予帮助，交通解剖或修理对付，如果他不能接受真理，屡教不改，那就另当别论了。对于常常随意定罪人给人扣帽子、整人治人的恶人，就应该彻底揭露，让大家都会分辨，然后限制起来或开除出教会，这是有必要的，因为这种人是搅扰教会生活的，也是搅扰教会工作的，容易迷惑人，给教会带来混乱。尤其有些恶人常常攻击人、定罪人，完全是为了达到显露自己让人高看的目的，这些恶人常常借着聚会交通真理的机会拐弯抹角地揭露别人、解剖别人、打压别人，还师出有名，说是为了帮助人、为了解决教会存在的问题，以这个名义为掩盖来达到自己目的，这类人都是攻击人、整人治人的人，都是明显的恶人。凡是攻击定罪追求真理之人的都是穷凶极恶的人，凡是揭露恶人、解剖恶人维护神家工作的，才是有正义感的人，是神所称许的人。恶人作恶往往是很狡猾的，都善于讲道理为自己诡辩，达到迷惑人的目的，如果神选民没有分辨，限制不了恶人，教会就会被搅得一塌糊涂，甚至乌烟瘴气。恶人交通、解剖问题都是有存心目的的，都是带有针对性的，不是在解剖认识自己，不是在敞开亮相自己的问题，不是在解决自己的问题，而是借由这个机会揭露、解剖、攻击别人。他们常常借着交通认识自己来解剖别人，借着分享神的话、交通真理来揭露人、贬低人、丑化人。对于追求真理的人、对教会有负担的人、常常出面作教会工作的人，他们特别愤恨、反感，他们会以各种理由借口来打击人的积极性，拦阻人出面作教会工作。他们心里对这些人一方面是嫉妒、是恨，一方面又很怕这些人站起来作工作对他们的名利地位产生威胁，所以就迫不及待地想方设法警告、压制、限制这些人，甚至还能抓把柄栽赃陷害、歪曲事实来定罪这些人，这就完全暴露出他们的性情是仇恨真理、仇恨正面事物的。他们尤其仇恨那些追求真理、喜爱正面事物的人，仇恨那些比较老实、比较端庄正派的人，虽然他们嘴上没有这么说，但他们就是这样的心态。为什么他们偏偏针对追求真理的人、针对端庄正派的人采取揭露、贬低、打压、排斥呢？这分明就是想把好人、把追求真理的人踩在脚下，这样他们就能控制教会了。有人不相信这话是事实，那我问一个问题，他们交通真理为什么不揭露自己、解剖自己，反而总是针对别人、揭露别人呢？难道他们自己没有败坏流露、没有败坏性情吗？绝对不是。那他们为什么非要针对别人揭露解剖呢？他们究竟要达到什么目的呢？这是发人深省的问题。如果揭露恶人搅扰教会的恶行，这是应该的，但这类人偏偏打着交通真理的旗号揭露好人、整治好人，他们的存心目的是什么？是不是因为看见神拯救好人他们就红眼啊？事实上就是这样。神不拯救恶人，恶人就仇恨神、仇恨好人，这是自然的事。恶人不接受真理、不追求真理，自己不能蒙拯救还整治追求真理能蒙拯救的好人，这是什么问题？如果他对真理有认识、对自己有认识，可以敞开交通，但他总针对别人、总挑衅别人，总有攻击别人的倾向，总要把追求真理的人树立成假想敌，这就是恶人的特征，能作这种恶的就是正宗的魔鬼撒但，就是典型的敌基督，就应该受到限制，如果作恶多端就应该及时处理。凡是打击排斥好人的都是害群之马。为什么说是害群之马呢？他在教会里容易引起不必要的纠纷、争执，使事态发展得越来越严重。他今天针对这个，明天又针对那个，总把矛头对准别人，对准那些喜爱真理、追求真理的人，这样就容易搅扰教会生活，影响神选民正常吃喝神话。那些恶人常常利用过教会生活的机会，以交通真理的名义来攻击别人，他们说话都是带有敌意的，用挑衅性的言辞来攻击、定罪那些追求真理的人、为神花费的人，这样会造成什么后果？这会给教会生活带来打岔搅扰，会使人心里不安，不能安静在神面前。尤其他们说的那些肆无忌惮地定罪人、打击人、伤害人的话，也能激起人的反抗，使教会陷入争斗之中，这样就不利于解决问题了，反而把教会搅得人心惶惶，使人与人之间的关系变得紧张起来，产生火药味。这些人的行为不但能导致教会生活受影响，而且会使教会里产生争斗，甚至能影响整个教会的工作及福音的扩展，所以带领工人必须对这类人提出警告并加以限制、处理。一方面，弟兄姊妹对这类常常攻击人、定罪人的恶人要严加限制；另一方面，教会带领如果发现这类人，对他随意定罪人、打击人的做法应及时制止。在聚会中必须防止恶人搅扰教会生活，同时也应该限制浑人说话影响教会生活。如果发现恶人作恶必须得揭露出来，绝不能让恶人任意妄为、随意作恶，这样才能维持正常的教会生活，保证神选民能正常聚会、吃喝神话、交通真理，达到神选民都能正常尽好自己的本分。这样，神的旨意才能在教会中得到通行，神选民才能明白真理进入实际，得着神的祝福。

——《话・卷五　带领工人的职责》

每处教会都有搅扰教会的人，都有打岔神工作的人，这些人都是撒但化装打入神家的。这类人尤其会假冒，到我面前恭恭敬敬，点头哈腰，活像一只癞皮狗，他们为了达到自己的目的而献出自己的“一切”，到弟兄姊妹面前却又是一副丑相，见到实行真理的人就打击、排挤，见到比自己厉害的人就奉承、吹捧，在教会中横行霸道。可以说，几乎多数教会之中都有这样的“地头蛇”“哈巴狗”。他们在一起鬼头鬼脑，互相挤眉弄眼，谁也不实行真理，哪一个的毒汁多就是“魔头”，哪一个的威望高就在他们的同伙中立旗杆。这些人横行在教会之中，散布消极，释放死亡，想干什么就干什么，想说什么就说什么，没有人敢拦阻，充满撒但性情。他们这样一搅扰，就给教会带来死亡气氛。在教会中那些行真理的人遭到弃绝，不能尽上自己的所能，而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行，而且多数人都随从，这样的教会简直就是撒但掌权，就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头，这些人也迟早要被断送的，以后对这样的教会应采取措施，若是能行点真理的人也不寻求，那这个教会就被取缔了。若在一处教会中没有一个肯行真理的人，没有一个能站住神见证的人，这个教会就彻底隔离，必须断绝与其他教会的来往，这叫埋葬死亡，这叫弃绝撒但。在一处教会中若有几个地头蛇，还有一些没有一点分辨的“小苍蝇”随着，教会中人如果看完真理之后还不能弃绝这些地头蛇的捆绑、摆布，那到最终将这些糊涂虫都淘汰，虽然这些小苍蝇不作什么大凶，但他们是更诡诈的人，是更圆滑的人，类似这样的人都淘汰，一个不留！属撒但的就归给撒但，属神的必寻求真理，这是人的本性决定的。让那些随从撒但的都灭亡吧！对这样的人一点不可惜。让那些寻求真理的人都得着供应，让其尽情地享受神话。神是公义的，是不会偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理，你是寻求真理的人也绝不会被撒但掳去，这是确定无疑的。

——《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》

不追求上进的人总愿意别人也跟自己一样消极、懒惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人总想迷惑那些糊涂没分辨的人。这些人释放的东西能够使你堕落、下滑、光景不正常、里面黑暗，使你远离神，使你宝爱肉体、迁就自己。不喜爱真理、总是应付神的人没有自知之明，这样的人的性情引诱人犯罪，引诱人抵挡神。他不行真理也不让别人行真理，他宝爱罪，不恨恶自己，他不认识自己也拦阻别人认识自己，拦阻别人渴慕真理。受他迷惑的人看不见光明，落在黑暗之中，不认识自己，对真理模糊，离神越来越远。他不行真理也拦阻别人行真理，把那些糊涂虫都拉到他的面前。与其说他信神，倒不如说他信的是他的老祖宗，信的是他心中的偶像。那些口头跟随神的人最好睁大眼睛看看自己信的到底是谁，你信的到底是神还是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要说自己是信神的；若你不知道自己到底信谁，那你最好也不要说自己是信神的，这样说是亵渎！信神不是勉强，你们不要说信我，这话我早听够了，我不愿再听见，因你们信的都是你们心中的偶像，你们信的都是你们中间的地头蛇。那些听见真理就摇头、听见死亡之语就满脸堆笑的人都是撒但的子孙，都是被淘汰的对象。在教会中存在着许多没分辨的人，迷惑人的事出现之时，他们偏偏站在撒但一边，说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉，说他们没有分辨，而他们每次总是站在非真理一边，没有一次非常时期是站在真理一边的，没有一次站起来为真理而争辩的，他们真是没分辨吗？为什么他们偏偏站在撒但一边呢？为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢？真是他们一时的糊涂而造成的吗？越是没分辨的人越不能站在真理一边，这说明了什么？是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人？是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙？为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢？他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人，而是厌憎真理的人。他们能站在撒但一边就足以证明撒但太爱他们这些为撒但而奋斗一生的小鬼，这不都是明摆着的事实吗？你若真是喜爱真理的人，那为什么行真理的人不能看在你的眼里，那些不行真理的人稍一动神色你就马上随从呢？这是什么问题呢？我不管你有无分辨，我不管你付多大代价，我不管你的势力有多大，我不管你是地头蛇还是旗杆，你的势力大那只不过是借助撒但的力量，你的威望高那只不过是因着在你周围不行真理的人太多了，你没被开除出去是因为现在不作开除的工作，而是作淘汰的工作，现在不着急开除你，只等着那一天淘汰你之后再惩罚你——谁不行真理就要被淘汰！

——《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》