4 什么是跟随神,什么是跟随人

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跟随神最主要的就是一切都根据神现实的说话,无论是追求生命进入,还是追求满足神的心意,都是围绕神现实的说话。若是你所交通的、你所追求进入的不是围绕神现实的说话,你就是神话以外的人,绝没有圣灵的作工。神要的是跟上他步伐的人,你以前所领受的再好再纯神也不要,这些东西若放不下,对你以后的进入将是极大的拦阻。凡是能跟上圣灵今天亮光的都是有福的人,历世历代那些人也追随神的脚踪,但是他们不能跟随到现在,这是末世之人的福气。能跟上圣灵现时的作工,跟上神的脚踪,神带领到哪儿你就跟到哪儿,这样的人就有神的祝福。那些没跟上圣灵现时作工的人,他们没进入神话语的作工之中,他们作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算数,神不会称许他们的。今天凡跟上神现实说话的人,都是在圣灵流里的人,在神的现实说话以外的人都是在圣灵流以外的人,这样的人不蒙神称许。

——摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》

所说的“跟随到底的人便是可以得救的人”中的“跟随”,其内涵之意就是在患难之中站立住。现在许多人认为跟随是相当容易的事,但到工作快结束的时候你就知道跟随的内涵之意了,并不是你现在能接受征服之后仍能跟随就证明你是被成全的对象了,那些经不住试炼的、不能在患难之中得胜的在最终必不得站立,他们就是不能跟随到底的。真心跟随神的人都是能经得住工程的检验的,不真心跟随神的人则是经不住任何试炼的,这些人或早或晚都得被驱逐出去,得胜的在国度之中存留。人是否是真心寻求神的人是借着工程的检验,也就是借着试炼而才决定的,并不在乎人自己定规,神不随便弃绝一个人,他作的一切都让人心服口服,人看不见的事、人不服气的工作他都不作,是真信还是假信都由事实来验证,这是人所不能定规的。

——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》

你懂得什么叫跟随神吗?你没有异象,你走的是什么路?在今天的作工中,你没有异象就根本不能被作成。你信的是谁?你为什么信他?你为什么跟随他?你是信着玩的吗?你是拿自己的性命当玩物吗?今天的神就是最大的异象,你认识了多少?你看见了多少?看见今天的神你信神的根基是否牢固了?你认为就这样糊涂跟着就可得着救恩吗?你以为浑水就可摸鱼吗?是那么简单吗?对今天的神所说的话你的观念放下多少?对今天的神你有异象吗?对今天的神你的认识何在?你总认为跟随即可得着,看见了即可得着,没有人能将你甩掉。你别以为跟随神就那么容易,关键你得认识他,你得知道他的工作,而且还得有为他受苦的心志,有为他舍命的心志,有被他成全的心志,这是你该有的异象。你总想着享受恩典不行,你别以为神就是让人享受的,就是赐给人恩典的,你想错了!若不能舍命跟随的,若不能舍弃一切身外之物跟随的,断不能跟随到底!你得有异象作根基,万一有一天你受祸了,你该怎么办呢?你还能跟着吗?不要轻易说你是否能跟随到底,你还是先睁开眼睛看看,现在到底是什么时候。别看你们现在都如殿里的柱子,到那时你们这许多柱子都会被虫蛀的,以至于殿也倒塌了,因你们现在缺的异象太多了,你们所注重的仅是你们个人的小天地,并不知该如何追求才是最稳当、最合适的。对今天作工的异象你们不搭理,这些你们都不挂在心上,你们考虑到有一天你们的神会将你们放在一个你们最陌生的地方吗?你们能想到我将你们的全部都夺走的一天,你们将会如何吗?今天的劲头还会照旧吗?你们的信心还会重现吗?你们跟随神得认识“神”这个最大的异象,这是最重要的问题。

——摘自《话在肉身显现·对作工你们得认识,不要糊涂跟随!》

多数人都是在没事的时候,在一切都顺利的时候,觉得神高大、公义、可爱,当神要试炼他、对付他、责罚他、管教他,需要他放下自己利益、背叛肉体实行真理的时候,神要在他身上作工,要主宰摆布他的命运、主宰他的人生的时候,他的悖逆就来了,他跟神之间就有了隔阂,产生了矛盾,产生了一道鸿沟。这个时候神在他心里一丁点儿都不可爱,一丁点儿都不伟大,因为神所作的没有满足他的心愿,神让他伤心了,让他难过了,让他痛苦了,让他感觉很不舒服,因此他丝毫不顺服神,还悖逆神、远离神。他这样做是不是在实行真理?是不是在遵行神的道?是不是在跟随神?不是。所以说,无论你对神作工有多少观念想象,无论你以往怎样凭己意行事悖逆神,如果你真追求真理,接受神话的审判刑罚与修理对付,在神所摆布的一切事上能遵行神的道,听神的话,寻求神的心意,按照神的话实行,按照神的意思实行,能够寻求顺服下来,放下一切自己的意思、愿望、打算、存心,不与神对抗,这才是跟随神呢!你说你跟随神,但是你做什么事都按照自己的意思,都有自己的意图,都有自己的打算,不让神做主,那神还是你的神吗?神不是你的神,你说你跟随神这是不是一句空话?是不是一句糊弄人的话?你说你跟随神,但你的所做所行,你的人生观、价值观,你对待事、处理事的态度、原则完全是从撒但来的,完全是按照撒但的原则、撒但的逻辑去处理的,那你是不是跟随神的人?

……信神最简单的说法就是相信有神,在相信有神的基础上跟随神,顺服神,接受神的主宰、摆布、安排,听从神的话,按神的话活着,按神的话做一切的事,做一个真正的受造之物,达到敬畏神远离恶,这才是真实的信神,这就是跟随神。你说你跟随神了,但你心里却不接受神的话,不接受神的主宰、摆布、安排,对神所作的你总有观念、误解,总埋怨、不满,总用各种观念与想象去衡量、去对待,总有自己的理解,这就麻烦了,你这不是经历神的作工,你没法达到真实地跟随神,这就不是信神了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》

有一部分人不喜欢真理,更不喜欢审判,而是喜欢势力,喜欢钱财,这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别,专门寻找从神学院出来的牧师、教师,即使是接受了真理的道也是半信半疑,不能全身心投入,口里说着为神花费的字句,眼睛却专注着大牧师、大教师,对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉,他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服,这样一个不起眼的人能将人成全,他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象,那天地就颠倒了,那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全,那么那些大人物就都成了神自己了。他们的观点中掺杂着不信的成分,岂止是不信,他们简直是不可理喻的禽兽。因为他们只看重地位、名望,看重势力,他们看重的是庞大的集团、派别,对于基督所带领的人他们根本就不放在眼里,他们根本就是那些与基督、与真理、与生命背道而驰的背叛者。

你仰慕的不是基督的卑微,而是崇尚那些地位显赫的假牧人;你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧,而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人;你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦,而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸;你并不愿意与基督同受苦难,而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中,尽管他们供应你的只是肉体,只是字句,只是管制。就现在你的心仍然向着他们,向着他们的名誉,向着他们的地位,向着他们的势力,对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的“信”。你能跟随到今天完全是被迫无奈,在你的心中一个个高大的形象永远屹立着,你忘不掉他们的一言一行,忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手,他们在你们心中永远是至高无上的,永远是英雄。而今天的基督就不然了,他永远是你心中的渺小者,永远是你心中并不值得敬畏的人,因为他太普通了,因为他的权势太小了,因为他太不高大了。

总之,我说那些并不注重真理的人都是不信派,都是真理的背叛者,这样的人永远都不会得着基督的称许。现在你找出在你身上有多少不信的成分了吗?找出多少背叛基督的成分了吗?我劝你既然选择了真理的道,就应该全身心都投入,不要三心二意,不要摇摇晃晃。你应明白神不属世界,神不属哪一个人,而是属于每一个真正信他的人,属于每一个敬拜他的人,属于所有对他赤心赤胆的人。

——摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗?》

无论对待教会里哪一级带领工人,你们如果总崇拜他们,凡事都依赖他们来达到信神蒙拯救,这个出发点本身就是错的。无论哪一级带领他都是一个普通的人,你如果把他看成是你的上司,觉得他应该比你高,应该比你伟大、比你有能耐,应该领导你,应该处处高人一筹,那就错了,那是你的错觉。这个错觉会给你带来什么后果呢?这些错觉、这些错误的认识,一方面会让你不知不觉地用一些不符合实际的要求来衡量你的带领,另一方面,你不知不觉会被他的一些所谓的气势、派头或者能力、才干深深地吸引,最后不知不觉就崇拜他了,他成了你的神了。从他开始成为你的榜样、你崇拜的对象,到成为你跟随的对象,这一路你不知不觉就离开神了。在你离开神的同时,你还以为你是在跟随神,你是在神家、是在神面前,岂不知你已经被一个撒但败坏的人甚至是敌基督掳走了还不知道,这是很危险的事。所以说,要解决这个问题,一方面得能准确地掌握、分辨敌基督的各种性情与他们的行事方式,还有他们做事的性质与惯用的手段、伎俩,另一方面,还得从你们自身做起。人信神崇拜人这就不是正确的道路。有的人说:“我崇拜带领也有理由啊,哪个带领合我的观念想象我就崇拜谁。”你信神为什么非得崇拜人呢?到底谁能拯救你啊?谁是真实爱你、保护你的,难道你看不清吗?你跟随神得听神的话,哪个人说得对、做得对,合乎真理原则,你顺服真理不就完事了吗?你怎么那么贱呢?非得找个你崇拜的人跟着,你为什么喜欢做撒但的奴才呢?为什么不做真理的奴仆呢?人有没有理智、尊严就得从这儿看。你应该从自身做起,装备分辨各类人、各类事的真理,达到对各类事、各类人的各种表现都有分辨,知道是什么性质,是什么性情的流露,自己是哪类人,身边的人是哪类人,自己的带领是哪类人,都能够正确对待。你装备好真理,具备这方面的身量了,就不容易被敌基督迷惑了,你也不害怕敌基督的迷惑了。

——摘自《揭示敌基督·做事诡异,独断专行,从不与人交通,并且强制人顺服》

一处教会不管有多少人尽本分,是两个人也好,还是几十个人也好,这一群人一旦失去圣灵作工,就不是经历神作工了,就与神的作工无关无份了,就成了宗教团体了,那这伙人是不是就很危险了?他们临到任何事都不寻求真理,也不按着真理原则行事,而是受人的摆布,受人的操纵,甚至有很多人尽本分从来不祷告,从来不寻求真理原则,只问人,只听人的,只看人的脸色行事,人的指挥棒指哪儿他就打哪儿。他觉得信神寻求真理渺茫、很难,感觉听人的、依靠人最现实又容易,他就来个简单易行的,事事都问人,事事都听人的。结果他信神这么多年,从来没有一件事临到的时候来到神的面前祷告寻求神的意思,寻求真理,然后达到明白真理,按着神的心意去做去行,他从来没有过这样的经历。这样的人是不是在信神呢?我就纳闷,为什么有些人一旦到一个人群中,他就很容易在形式上从信神变成了信人,从跟随神一下子就变成了跟随人?为什么变得这么快?信神这么多年为什么还能这么做?信神这么多年,在他心里居然从来没有神的地位,从来就与神无关,做事、说话、生活、为人处事,甚至尽本分事奉神,他的所做所行,他所流露出来的一切行为,他所有的表现,甚至他的每一个心思意念都与信神无关,那这个人这些年是属于真心信神的人吗?信神的年头能不能说明人信神的身量大小,能不能证明人与神的关系是否正常?绝对不能。

——摘自《末世基督的座谈纪要·时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》

信神的人不管有多少,人的信法一旦被神定规为教派、团体,在神那儿就定规了,这些人已经不能蒙拯救了。为什么这样说呢?一个没有神作工、没有神引导,根本就不是敬拜神的团伙、群体,这些人敬拜的是谁?跟随的是谁?仪式上、名义上可能跟随了一个人,实质上跟随的是谁?他们心里也承认神,但事实上他们是在人的操纵之下,是在人的摆布、人的掌控之下,他们跟随的是撒但,是魔鬼,跟随的是神的敌势力,是神的仇敌。这样的一帮人神拯不拯救?(不拯救。)为什么不拯救?这些人能不能悔改呢?(不能。)他们打着信神的旗号搞人的事业,搞人的经营,与神拯救人类的经营计划背道而驰,最后的结局就是遭神厌弃,神不可能拯救这些人,这些人也不可能悔改,他们已经被撒但掳去了,完全交给撒但了。信神能不能蒙神称许在乎人信神的时间长短吗?在乎人守什么样的仪式、守哪些规条吗?神看不看人的作法?看不看人数的多少?神拣选了一部分人,这一部分人能不能蒙拯救,神要不要拯救这些人,神是根据什么衡量?根据这些人走什么样的道路。恩典时代神所告诉人的真理虽然没有现在多,没有现在这么具体,但是那个时候神照样能成全人,照样有人能蒙拯救。那现在这个时代的人听了这么多真理,也明白了神的心意,如果不能遵行神的道,不能走上蒙拯救的道路,最终的结局会是什么?最终的结局与基督教、犹太教的人是一样的,没有什么区别,这是神的公义性情!你无论听了多少道,明白了多少真理,你还能跟人走,跟撒但走,最终也不能达到遵行神的道,不能达到敬畏神远离恶,这样的人类是要被神厌弃的。被神厌弃的这些人在外表来看会讲很多字句道理,明白了很多真理,但就是不能敬拜神,就是不能敬畏神远离恶,就是不能完全顺服神,这样的一帮人在神眼中被定为教派、人的团体、人的团伙、撒但的寄居地,统称撒但团伙,这就被神彻底厌弃了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》

那些口头跟随神的人最好睁大眼睛看看自己信的到底是谁,你信的到底是神还是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像,那你最好不要说自己是信神的;若你不知道自己到底信谁,那你最好也不要说自己是信神的,这样说是亵渎!信神不是勉强,你们不要说信我,这话我早听够了,我不愿再听见,因你们信的都是你们心中的偶像,你们信的都是你们中间的地头蛇。那些听见真理就摇头、听见死亡之语就满脸堆笑的人都是撒但的子孙,都是被淘汰的对象。在教会中存在着许多没分辨的人,迷惑人的事出现之时,他们偏偏站在撒但一边,说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉,说他们没有分辨,而他们每次总是站在非真理一边,没有一次非常时期是站在真理一边的,没有一次站起来为真理而争辩的,他们真是没分辨吗?为什么他们偏偏站在撒但一边呢?为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢?真是他们一时的糊涂而造成的吗?越是没分辨的人越不能站在真理一边,这说明了什么?是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人?是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙?为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢?他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人,而是厌憎真理的人。他们能站在撒但一边就足以证明撒但太爱他们这些为撒但而奋斗一生的小鬼,这不都是明摆着的事实吗?你若真是喜爱真理的人,那为什么行真理的人不能看在你的眼里,那些不行真理的人稍一动神色你就马上随从呢?这是什么问题呢?我不管你有无分辨,我不管你付多大代价,我不管你的势力有多大,我不管你是地头蛇还是旗杆,你的势力大那只不过是借助撒但的力量,你的威望高那只不过是因着在你周围不行真理的人太多了,你没被开除出去是因为现在不作开除的工作,而是作淘汰的工作,现在不着急开除你,只等着那一天淘汰你之后再惩罚你——谁不行真理就要被淘汰!

——摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

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