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六 必须交通透亮恩典时代的得救与国度时代的蒙拯救区别方面的真理

2 得救与蒙拯救的实质性区别是什么?

参考圣经:

凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太7:21)

……你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(利11:45)

相关神话:

“耶稣来在人中间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来,不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪,而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后,神又重返肉身带领人进入新的时代,开始了刑罚审判的工作,这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。”

摘自《话在肉身显现·写在前面的话》

“第一次道成肉身是将人从罪中赎出来,是借着耶稣的肉身来将人赎出来,就是将人从十字架上救了下来,但是撒但的败坏性情仍在人的里面存在。第二次道成肉身不再是作赎罪祭了,而是将那些从罪中赎出来的人彻底拯救出来,让那些罪得赦免的人能够脱离罪,得着完全的洁净,达到性情变化而脱离撒但的黑暗权势,归到神的宝座前,这样人才完全圣洁了。”

摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(四)》

“有些人总觉着:信神不就是聚聚会、唱唱歌、听听神话、祷告祷告,有本分再尽点,不就是这么回事吗?现在你们不管是信神几年,但你们对信神这个意义还是没有看透,其实信神的意义太深了,人就琢磨不透。到最终人里面有一些属撒但的东西、属于人本性的东西必须得变化,跟真理所要求的能相合,这才是真正达到蒙拯救了。你若是还跟原来在宗教里一样光喊点字句道理、喊点口号,再有点行动、有点好的作法,就是有些犯罪的事你做不出来了,明显的那些罪不犯了,这也不代表你进入信神的正轨了。你能守规条这算你走对路了吗?这算你选择对了吗?本性里面的东西没有变化最终你还能抵挡神,还能触犯神,这就是最大的问题,信神不解决这个问题能称得上蒙拯救吗?我说这话什么意思呢?就是让你们心里都明白,人信神离不开神话、离不开神、离不开真理,你得选择好路,在真理上下功夫,在神话上下功夫,别弄个一知半解就完事了,或者是差不多就可以了,你糊弄自己只能坑害你自己。”

摘自《基督的座谈纪要·失去圣灵作工的人最危险》

“蒙拯救到底是怎么回事啊?……蒙拯救啊,白话讲那就是你能活下来了,你能活命了,你被救活了。那原来你死了吗?你活着,你会说话,你会喘气,你死了吗?(灵是死的。)那怎么能这么说呢?为什么这么说呢?为什么灵里是死的就是死的呢?根据什么说的?

你看人没蒙拯救之前是在哪儿呆着呢?(撒但权下。)在撒但黑暗权势之下呆着呢。人凭什么活着呢?(撒但哲学,撒但毒素。)哎,人凭撒但本性、败坏本性活着呢。凭撒但败坏本性活着,那整个这个人,人这个肉体,还有包括人的灵魂、思想各方面,人是活的还是死的?在神那儿看是死的。那‘死的’有一句话概括叫什么?(行尸走肉。)哎,叫行尸走肉。外表看你喘气呢,看你眨巴眼睛呢,看你思想呢,你思想的都是什么?你思想的都是恶,整天思想的全都是恶——抵挡神的,悖逆神的,神所厌憎的,遭神惩罚的,思想的都是这些东西。这些东西在神眼中看都是属鬼的,属魔鬼的,属撒但的。那不但是属肉体的,完全就是属撒但的。完全属撒但的,在神眼中看人是什么?是不是人哪?(不是。)那是什么呀?(是魔鬼。)(是畜生。)哎,是魔鬼,是畜生,是撒但,是活撒但!人里面凭着活撒但的东西、实质活着,在神眼中看,人的肉体穿戴着一个活撒但,那就是一个活撒但穿戴着一个人的肉体,在神眼中定性这样的人是行尸走肉。‘行尸走肉’定义为什么?(死人。)哎,死人。神现在要作拯救工作,就是要把这样的死人,这样的凭着撒但败坏性情、凭着撒但败坏实质活着的行尸走肉——所谓的‘死人’,要把他变成活人,这就是蒙拯救的意义。信神为了什么?(蒙拯救。)哎,为了蒙拯救。蒙拯救是什么?(死人变成活人。)死人变成活人,那言外之意是什么?你从死变成活,就是你这口气缓过来了,活了。你睁眼睛看着神,你能认识了,你看着神,你能俯伏敬拜了,你不骂神了,你不抵挡神了,你不攻击神了,你不悖逆神了。这样的人在神眼中是什么?(活人。)哎,才是真正的活人。这样的人在神眼中才是活人。那仅仅是口里承认神,是不是活人?(不是。)那什么样的人是活人?有什么样实际的人是活人?说说吧,讨论这个问题。(就是生命性情有变化,人里面的思想观点、看事观点都转变了,跟神话相合了,才是活过来了。)(就是像约伯一样,能够敬畏神的人,他的所思所想都是怎么能够满足神,这样的人是活人。)(所做所行合神的心意,能够敬畏神远离恶。)(不受黑暗权势的捆绑,看事观点能够有转变的都是活过来的人。)你们都说了一方面表现。到底什么是活人?最终蒙拯救了,成为活人了。活人会说话,说的都是什么话?有思想,有心思,有意念,都想哪些东西?能做事,能尽本分,都做哪些事?这些事,所做的事、所说的话的性质是什么?活人,言外之意也就是你不是死人了。不是死人了指什么?所流露的,心思所想的,能做出来的都是敬畏神远离恶的,是这样一个性质,是吧?还有一个,说得再贴切点,就是你所做出来的、你心里所想的不被神定罪了,不被神厌弃了,而是神所认可、神所称许的。这就是活人所做的,也是活人该做的。”

摘自《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》

“活在黑暗权势之下的人都是活在死亡中的人,都是被撒但所占有的人。人不经神的拯救,不经神的审判、刑罚就不能脱离这死亡的权势,不能成为活的人,这样的死人不能为神作见证,也不能被神所使用,更不能进到国度之中。神要的是活人的见证,不是死人的见证,他要求活人为他作工,不要求死人作工。所谓的死人就是抵挡神、悖逆神的人,是指灵里麻木听不懂神话的人,是指不行真理对神没有一点忠心的人,是指活在撒但权下为撒但所利用的人。死人的表现是与真理对立的,是悖逆神的,是低贱的、卑鄙的、毒辣的、蛮横的、狡诈的、阴险的,这样的人即使吃喝神的话也不能活出神话,这种人活着也是行尸走肉,也是喘气的死人。死人根本不能满足神,更不能对神绝对顺服,只能欺骗神、亵渎神、背叛神,死人的活出全是撒但的本性的流露。人要想成为活人,成为见证神的人,成为被神验中的人,务必得接受神的拯救,甘心顺服在神的审判刑罚之下,甘心接受神的修理对付,这样才能实行出神所要求的一切真理,这样才能得着神的救恩,才能真正成为活人。活人是蒙神拯救的人,是经神审判刑罚的人,是肯奉献自己甘心为神舍命的人,是甘心为神花费一生的人。活人见证神才能羞辱撒但,活人才能扩展神的福音工作,活人才是合神心意的人,活人才是真正的人。本来神造的人是活着的,但因着撒但的败坏人活在了死亡之中,活在了撒但的权势之下,这样人便成了没灵的死人,成了抵挡神的仇敌,成了撒但的工具,成了撒但的俘虏。神所造的活人成了死人,神就失去了见证,失去了他所造的唯一有他气息的人类。神要夺回他的见证,夺回他手亲自造的被撒但掳去的人,就得让人复活成为活的人,就得将所有的人都夺回活在他的光中。死人就是没灵的人,是麻木到极处的人,是抵挡神的人,更是不认识神的人,这样的人对神根本就没有一点顺服的意思,只有悖逆与抵挡却没有一点忠心。活人是灵得复苏的人,是知道顺服神的人,是对神有忠心的人,是有真理有见证的人,这样的人在神的家中才是神所喜悦的人。”

摘自《话在肉身显现·你是活过来的人吗?》

“神作的每一件事都很有必要,也都有着非凡的意义,因为他在人身上所作的都涉及他的经营,涉及人类的蒙拯救……就是说,神无论怎么作,以什么方式作,以什么为代价,以什么为目标,他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面,也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面,使人能明白神的心、明白了解神的实质,也使人能顺服神的主宰、安排,达到敬畏神、远离恶,这是神所作之事的一方面宗旨;另一方面,因着撒但是神作工中的衬托物、效力品,所以人常常被交与撒但,神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙,从而恨恶撒但,对反面事物有所认识,有所分辨,在这个过程中,让人逐步摆脱撒但的控制,摆脱撒但的控告、搅扰与攻击,直到人凭着神的话,凭着对神的认识、顺服,对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击,胜过了撒但的控告,人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。人得以被解救意味着撒但宣告失败,意味着一个人不再是撒但口中的食物,不再是撒但要吞吃的对象,而是撒但放弃的对象。因为这样的人正直,对神有信心、有顺服、有敬畏,是与撒但彻底决裂的人,这样的人让撒但蒙羞,让撒但丧胆,也让撒但彻底失败,他跟随神的信心与对神的顺服、敬畏打败了撒但,使撒但对他彻底放手,这样的人才是神真正得着的人,这就是神拯救人的最终目标。每个跟随神的人,如果想要蒙拯救,如果想完全被神得着,就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击,从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说,一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼,历经撒但无数次试探、攻击的人;一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求,能顺服神的主宰、安排,在撒但的试探之中不弃掉‘敬畏神,远离恶事’之道的人;一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。这样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害,是完全获得自由的人,是完全得以释放、解脱的人,约伯就是这样的自由之人,这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。”

摘自《话在肉身显现(续编)·神的作工、神的性情与神自己 二》

“最后让你作什么见证呢?就是说你生在污秽之地能成为圣洁,不再沾染污秽,生在撒但的权下脱离了撒但的权势,不被撒但占有,不被撒但困扰,活在了全能者的手中,这是见证,是与撒但争战得胜的证据。你这个人能背叛撒但,你所活出的不是流露撒但,乃是像神造人时所要求人该达到的,也就是要求的正常人性,要求人的正常理智,正常的见识,正常的爱神心志,对神的忠心,这就是一个受造之物该作的见证。你说:我们生在污秽之地,因着神的保守,因着神的带领,因着神把我们征服了,我们脱离了撒但的权势。之所以我们今天能顺服下来,也是神征服我们之后所达到的果效,不是我们人好,也不是我们人天生就爱神,因为神拣选了我们,也因着神预定了我们,使我们今天被他征服,使我们今天能够为他作见证,能够事奉他,也因着他拣选了我们,保守了我们,使我们蒙了拯救,从撒但权下被拯救出来,使我们在大红龙的国家脱离了污秽,蒙了洁净。”

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(二)》

“末世降生的这一班人是什么样的人类呢?是经过撒但几千年败坏的,是败坏至深的没有人模样的,最终经过神的话语审判、刑罚、揭示,被征服以后,从这些神话当中得着真理,对神心服口服,达到认识神,能够绝对地顺服神,满足神心意,神最终的经营计划是得着一班这样的人。……整个经营计划得着的人类就是一班能明白神心意、从神得着真理、具备了神所要求的那个人的生命、人的样式的人类。……最终得着的这班人就是最终剩存下来的这些人,也就是神所要求的、神所喜欢的、神能够满意的这一班人。”

摘自《基督的座谈纪要·要认识神的全能才有真实的信》

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