首页各类书籍讲道供应文选9 转变看事观点太重要

9 转变看事观点太重要

辽宁省庄河市 小洁

虽然我们信神跟随神多年,但至今我们对许多事的看法、观点仍和世人没什么区别,根本不能与神相合。比如:我们认为不偷不抢、做好事不留名、愿意助人为乐或不反对人信神,这样的人就是好人;我们认为能做点好事、能帮助别人排忧解难、愿意施舍给贫苦的人就是有善行了;我们认为工作顺心、生活安逸、夫妻和睦、儿女成双,这一生就算挺幸福了;我们认为神的爱就是给人丰富的恩典,祝福人家里平安无事、天天快乐;我们认为在神家也得能说会道,不会溜须拍马是吃不开的;等等。这些观点都是我们里面所存有的与神话不相合的邪恶、不义、谬妄的观点。然而,我们很多时候都不以为然,认为自己只是这么想想而已,也没影响到自己信神尽本分,所以并没有当作一个要紧的事来对待、解决。

我们能有这种情形,说明我们还没有认识到看事观点不转变会给自己带来哪些危险后果。人的交通中说:“各种谬妄的看事观点对人危害极大,人能悖逆神、抵挡神,能对神作工产生观念、产生论断,都与人的看事观点有直接关系。”“如果人的看事观点没有真理,那他必定是抵挡神的人,他信神再热心也绝对不会与神相合的。如果一个人的看事观点多数都是违背神话的,那么可以说他一点真理也没有,一点实际也没有。如果是信了几年还没有一点进入,看事观点仍然和外邦人一样,肯定他不是追求真理的人,肯定他是被淘汰的对象。”“现在是神作工拯救人期间,如果人没有真理,他的看事观点肯定是谬妄的,他的尽本分办事肯定是没有原则的,他所做的一切都没有什么意义,这类人最终所得着的只能是被淘汰的下场。”

正如交通中所说,看事观点不转变,对我们的危害是很大的,我们的看事观点如果没有一点转变,还是和外邦人一样,就足以说明我们没有一点真理,仍是被撒但的哲学、观点所充满的人,肯定是被淘汰的对象。这些谬妄的看事观点严重地阻碍我们追求真理蒙神拯救,使我们常常消极、软弱,甚至悖逆神、抵挡神、亵渎神,最终会导致我们背叛神彻底失去蒙拯救的机会。比如:我们认为信神就是为了得福,若得不到福气,信神就没有意义,这个观点就是属世的交易观点,没有丝毫的真理在其中。我们抱有这个观点,一旦自己得福的欲望没有得到满足,或觉得自己败坏太深、过犯重重没有得福的希望了,我们就会消极软弱离神而去。我们总认为夫妻和睦、家庭美满的安逸生活才是幸福的人生,这个观点就是为享受肉体安逸而活的属世观点,没有丝毫的真理在其中。我们抱有这个观点,就不愿为神花费追求有意义的人生,而是消极跟随,如果离家尽本分肉体累了点,就会觉得信神太苦,不愿追求,想回家享受“幸福生活”。我们总认为有地位就有好的前途,因此总是为了名利地位绞尽脑汁、不择手段,甚至觉得没有地位信神也没意思,这个观点就是名利、地位至上的属世观点,没有丝毫的真理在其中。我们抱有这个观点,那我们随时都有因地位而跌倒、背叛神的危险。我们总认为有钱就有了一切、金钱万能,这个观点就是受拜金主义影响的金钱至上的属世观点,没有丝毫的真理在其中。我们抱有这个观点,信神也是为了获取更多钱财,整天想的最多的就是怎样得到更多的钱财,为此对追求真理根本不感兴趣,觉得在教会里备受约束,总想回世界大干一番。我们总认为不反对自己信神的亲人都是好人,神应该保守他们,这个观点就是严重的利己主义观点,没有丝毫的真理在其中。我们抱有这个观点,一旦他们患上重病或突然意外死亡,我们就会对神满了观念:这么好的人怎么能得这病、怎么能死了呢?神也不公平啊!因此陷入消极中对神信不来了。我们认为人既信神,神就应该赐给人丰丰富富的物质祝福和平安喜乐,这个观点就是唯利是图的交易观点,没有丝毫的真理在其中。我们抱有这个观点,一旦神摆布环境剥夺我们所拥有的,我们便会怨声载道,甚至破口大骂,否认神的存在而离开神。我们认为神家也和世上一样黑暗,当自己因作恶多端被淘汰时,非但不认为是自己太败坏不走正道导致的,而是认为事奉神是“伴君如伴虎”,或者在教会安排一些在外尽本分的人员回本地的事上,我们也不寻求神的心意,反而说神家“卸磨杀驴”,认为神家没有爱。这个观点就是典型的大红龙惯用的歪曲事实、虚伪诡诈的卑鄙邪恶论调,没有丝毫的真理在其中。我们抱有这个观点,就是严重的亵渎神,若不扭转就容易走上敌基督的道路,彻底断送了自己蒙拯救的机会。从中可见,我们谬妄的看事观点没有转变,那我们就始终是站在邪恶不义的立场上来看待、衡量一切,还是与撒但一样颠倒黑白、善恶不分、崇尚邪恶、歪曲事实,无论临到什么事都会根据这些邪恶谬妄的观点来衡量、分析研究,甚至能评价、论断神的作工,活在自己的想象当中自以为是,一旦神作事不合我们的观念,我们就会怨言四起、随意论断,随时做出触犯神性情的事来;我们谬妄的看事观点不转变,跟随时间再长也是个不信派,对所有人、事、物及人生、事业、前途等等的看法还是跟世人一样谬妄,那我们的人生就不会有正确的方向,信神也无法走上正确的道路,蒙拯救就更谈不上了;我们的看事观点不转变,就说明我们不明白真理,对神没有丝毫的认识,抵挡神的撒但本性仍是根深蒂固,里面那些撒但的哲学、知识、观念、想象根本没有被摧毁,那我们的行事就没有真理,无论临到什么事还会与神抵触、对抗,还得悖逆神、抵挡神,时时刻刻处在危险边缘,若始终不转变最终只能被淘汰归于灭亡。所以,看事观点的转变绝非我们所认为的无关紧要、无关大局。

我们不注重看事观点的转变,也说明我们不知道看事观点的转变对于我们追求性情变化蒙神拯救有多么重要。神说: “你没有真理,你的看事观点还是老旧,甚至和外邦人一样,你的价值观、人生观仍没有变化,起码该具备的敬畏神的心都没有,这就离性情变化差得太远了。”人的交通上说:“经历神作工的人已经看清,人的看事观点如果没有根本的改变就不是真实明白真理,人的荒唐谬妄的看事观点如果不解决,就是没有蒙拯救的人,仍然属于抵挡神、背叛神的人类。……只有人的看事观点发生根本的转变,人的看事观点完全符合神话的实质了,也就是达到与基督一致了,这样的人才是真实明白真理的人。人明白真理的果效首先是改变了人的看事观点,然后才是性情的变化。如果人的看事观点没有根本性的变化,就足以证明人没有得着真理,更不会得着生命性情的变化了。经历神的作工的成果主要是明白真理、得着真理,带来的是看事观点的根本转变与生命性情的变化。蒙神拯救的人都是真实明白真理的人,都是达到看事观点发生根本转变的人,被神成全的人就是真正得着真理的人。”从神话和交通中我们可以清楚地看到,看事观点的转变与人性情变化蒙拯救息息相关,人的看事观点有无转变是衡量人是否真实明白真理的标志,也是衡量人生命性情有无变化的标志。如果一个人的看事观点没有丝毫的转变,那就证明他没有明白一点真理,生命性情也没有丝毫的变化,这就是没有蒙神拯救。我们都知道,撒但将人败坏后,人的本性中就有了许多撒但的毒素,人的本性就成了抵挡神、背叛神的本性,人的那些反动、邪恶的看事观点都是从人抵挡神、背叛神的撒但本性里发出来的,都是来源于撒但的毒素。神末世作工发表诸多真理最终达到的果效就是让人明白真理、得着真理,神是用真理来洁净人里面所有的撒但毒素,使人的思想意识、看事观点都发生改变,从而带来生命性情的变化,达到蒙神拯救被神成全。因此,一个人的看事观点若是有了根本的转变,那他一定是明白了很多的真理,对神有一些真实的认识,生命性情也一定发生了一些变化。因人怎么看事就会怎样行事,按撒但的那一套哲学看事,人就会凭撒但的逻辑观点行事,如果从神话中得着真理了,那人就会根据神话看事,也会凭神话行事,这样,人的性情就有了很大的变化。如:以往我们总认为多挣点钱,衣食不愁,家庭和睦,这样过一生是有意义的人生;但通过神话的揭示,我们的看事观点转变了,认识到这样的生活是堕落的腐朽的生活,只有跟随神追求真理,尽好受造之物的本分,为爱神满足神而活着,才是有意义的人生,这样,我们就会随着看事观点的转变而撇下一切追求活出一个真正有意义的人生,这不是一个大的变化吗?再比如:我们以往总羡慕地位、追求地位,并且认为只有当带领才能被成全;但通过神话的审判刑罚,我们在神话的揭示下认识到追求地位没有丝毫的价值,即使地位再高,没有生命性情的变化也不能蒙拯救,并且认识到神不是根据人的地位高低来成全人,只根据人是否追求真理,凡是追求真理的人不管地位高低都能被成全。我们有了这些认识,就说明我们这方面的看事观点发生了转变,在新的看事观点支配下,我们放下了对地位的追求,而能在追求真理、追求性情变化上下功夫,向信神的正轨迈进。同样,对于钱财、名利、知识等方面该怎样对待合乎真理,也得通过神话来解决。如果我们通过神话揭示来认识,凭神话来看待这些事,就会改变对这些事物的看法,那么我们的性情就能逐步发生变化,以后再临到什么事,我们的悖逆抵挡就会越来越少,即使对有些事不明白也会先顺服神的摆布安排,认定神无论怎么作对人都是有益处的,这样,我们所活出的就有了正常人该有的良心理智与敬畏神之心。从中看到,只有看事观点完全转变的人,才是得着真理达到性情变化的人,才是真实认识神的人,才是经历神作工蒙了神拯救的人。因为我们的看事观点转变了,临到刑罚审判、苦难熬炼,我们就不会误解、埋怨神,就知道神是要显明、洁净自己的悖逆败坏,是神的爱临到了;我们的看事观点转变了,就能根据神话真理看透问题的实质,就能成为神家富有的人,逐步达到被神成全;当我们所有的看事观点都得着根本转变,都与神一致的时候,我们就能凡事都在神话里看事、行事,凭神话活着,那我们就达到性情变化与神相合了,就对神没有任何观念了,也不会抵挡神、背叛神了,这时我们才能对神有真实的顺服与敬拜。所以,看事观点的转变对我们蒙拯救被成全来说太重要了。

那么,怎样才能使我们里面这些谬妄、荒唐的看事观点得以转变,达到与基督相合呢?人的交通上说:“真理是从神而来,道成肉身是真理的化身,凡神的所有所是都是真理,神的所有说话都是真理的发表,只有在神话中摸着神的意思,明白神所说所作的是什么,认识了神的所是所有,才是有真理的人,只有从神话里得着真理,对神有了真实认识,看事观点才能和神一致相合。”“人的看事观点的转变完全是靠追求真理达到的,人明白了哪方面的真理就解决了哪方面的谬妄的观点。人里面所有的谬妄观点唯有靠追求真理才能解决,人明白的真理越多,谬妄的观点就越少。若对神所发表的一切真理都明白了,那么人里面所有的谬妄观点就都解决了。”从中看到,要达到看事观点与神相合,就得在读神话明白真理上下功夫,注重用神话解决自己里面谬妄的看事观点。神在他的话语中发表了各方面真理,阐明了对各样事物的看法和对各类人的态度,如,什么是真正的人生,家庭肉体关系的实质是什么,对不信的亲人该怎么看待,神对钱财、名利、地位、情感是怎么看的,神对那些名人、伟人、当官掌权的是怎么看的,等等。只要我们操练根据神话来看事,在神话中寻求真理,明白神对一切事物都是怎么看的,对各样人、事、物都是什么态度,从中认识神的性情,了解神喜欢什么、恨恶什么、拯救什么人、淘汰什么人、毁灭什么人等等,这样,我们就能用真理来扭转、取代自己谬妄的看事观点,能分辨什么是正面事物,什么是反面事物。比如:什么是好人?我们若根据神话来看,就会明白世上的人再好只要不敬拜神就是魔鬼撒但,是抵挡神的,根本不是好人,只有经过神话语的审判刑罚、修理对付,被神洁净成全之后,具备了真理、人性的人才可称之为好人。再如:什么是善行?当我们根据神话看事时就会明白,愿意施舍、帮助别人,这称不上真正的善行,真正的善行没有交易、没有索取,是为了实行真理、尽好人的本分满足神而做的。又如:我们以往认为神的爱就是神的恩典、祝福,我们若根据神话看事就会明白,神的爱不仅是赐给人祝福、平安喜乐,还有刑罚审判、苦难熬炼,这是神对人最真最实的爱。总之,我们明白了哪方面的真理,就看透了哪方面的事,就转变了哪方面荒唐、谬妄的看事观点;我们明白的真理越多,谬妄的观点就越少。当我们真正明白各方面的真理了,对神有认识了,那我们的看事观点也就得到了转变而能与神相合了。

愿我们都能认识到转变看事观点的重要性,积极主动与神配合,多多来到神面前,在神话中寻求真理,凡事根据神话看事,使我们里面出于撒但的看事观点都能得到根本的转变,早日达到与神相合蒙神拯救。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00