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21 真实的顺服来源于性情变化

安徽省亳州市 倪平

“你信神就得顺服神”,这是神对我们的要求,也是我们所有信神之人该明白进入的真理。可在现实生活中,我们不但不能达到真实地顺服神,反而处处悖逆、抵挡神,究其原因,就是因为我们的生命性情没有变化,我们还活在撒但的败坏性情中。

神说:“因为人的败坏本性都来源于撒但,人的本性是经过撒但加工过的,是被撒但败坏过的。也就是说,人是在撒但的邪恶、丑陋的熏陶之下生存,不是在真理的世界中成长,也不是在圣洁的环境中长大,更不是在光明中生存,所以,每个人的本性中不可能先天就具备真理,更不可能与生俱来就有敬畏神、顺服神的实质。相反,则是具备了抵挡神、悖逆神、不喜爱真理的本性,这个本性就是我要说的问题——背叛。” 从神话的揭示中看到,我们不能顺服神是因着撒但的败坏,我们的本性经过撒但的加工,成了抵挡神、背叛神的本性,我们的性情成了撒但的性情,而且我们又是在撒但的邪恶、丑陋的熏陶之下生存,浑身上下都灌满了撒但的毒汁,根本不具备敬畏神、顺服神的实质。

现在,我们中间的多数人并没有认识到自己对神还没有真实的顺服,反而认为自己对神已经有顺服了。如:有的人说:“教会让我出来尽本分,我二话不说就出来了。”有的人说:“教会无论安排我尽什么本分,我都没讲条件就顺服了。”有的人说:“教会无论让我到哪去,我都没有任何选择就去了。”等等这些就是我们所认为的顺服。其实,解剖一下,我们的顺服里面都有个人的存心、目的,都带着交易、索取,或为了获得某种利益,或为了得福、躲避灾难,或是怕遭惩罚,这样的顺服都是有条件的,都是迫不得已的,都是以个人利益、前途命运为前提的顺服,并不是真实的顺服。不妨我们来看看什么是真实的顺服神。上面的交通中说:“对到底什么是真实顺服神,严格的解释应该是:真实的顺服神是完全按照神的意思来,没有人意的掺杂;真实的顺服神是绝对顺服神的摆布安排,没有人的选择;真实的顺服神是完全奉献自己,为通行神旨意尽忠到底;真实的顺服神是没有人的存心掺杂,不受任何事物辖制,完全是为满足神而行。在真实的顺服里面没有悖逆、没有抵挡、没有交易、没有条件,只有忠心、只有顺服,完全是为体贴神的心意,完全是为满足神,只为通行神旨意,具备了这样的顺服才是真实顺服神的人。”对照人的交通,结合我们现在的情形,就能看到我们的顺服与真实的顺服相差太远了。我们的顺服都是有利可图的顺服,是为达到自己奢侈欲望的顺服,是合己意有条件有选择的顺服,是一时一事的顺服,一旦神的作工和教会的安排不合我们的观念,或触及到我们的肉体利益,或不能满足我们的欲望,我们就不能顺服了。例如:我们看神话时,对神安慰人、祝福人的话能高兴地接受,但对神审判人、揭示人的话语就有观念,不愿接受;我们实行神话时也有选择,合自己观念、对自己肉体有利的就顺服实行,反之就放到一边置之不理;我们在环境顺利或教会安排合自己的意时能顺服,当临到苦难试炼或教会安排不合自己的意时,就消极怠工,甚至想撂挑子背叛神;我们有地位时,无论教会叫干什么,或让我们到什么地方去,哪怕再苦再难再不合自己的观念,我们也能委曲求全地顺服,当从地位上被撤换下来时,我们就不能顺服了,不是消极软弱,就是后悔埋怨,甚至严重的还能背叛神跑回世界;我们听说神的工作快结束了,对婚姻、家庭、工作等等都能撇都能舍,但看到神的工作总也不结束,我们就开始后悔自己的花费,有的大发怨言、大肆论断,还有的甚至背叛神离开神家。从以上这些情形表现来看,我们根本没有一点真实顺服神的成分,这些所谓的顺服全是建立在为己、利己的基础上,全是撒但败坏性情的流露。从中看出,人要想真实顺服神,性情必须得有变化,人的败坏性情没有变化,是达不到真实顺服神的。

为什么说只有性情变化了,人对神才能有真实的顺服呢?

我们来看一段神话:“人抵挡神、悖逆神的根源都是因着人被撒但败坏了,因着撒但的败坏,人的良心麻木,道德败坏,思想腐朽,精神面貌落后。未经撒但败坏的人本是顺服神的,本是听神话就顺服的,本是理智、良心健全的,本是人性正常的。当人经撒但败坏之后,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破坏了,这样人对神的顺服、对神的爱也都失去了。”从神话的揭示中看到,人类未经撒但败坏以先,本是顺服神的、听神话的,本是良心、理智健全的,是人性正常的,但自从人经撒但败坏之后,人原有的理智良心、原有的人性都失去了,人的性情就成了撒但的性情,人的本性成了撒但的本性,人的活出、人的流露都受撒但的本性支配,都是抵挡神、背叛神的,人完全失去了敬畏神、顺服神、爱神的心,在人身上再也没有什么真实的顺服可言了。即使人信神尽本分,也都是为了自己的奢侈欲望,为了自己的存心目的,没有一个人是甘心为神舍弃、花费,甘愿顺服神的一切摆布安排的,都是一味地向神提要求、向神索取。可以说,我们有撒但的败坏性情就不会对神有真实的顺服,只能凭撒但的本性活着,凭撒但的哲理活着,以利己、为己为前提,无论干什么事都是为己,即使“顺服神”也是奉行“人不为己天诛地灭”的撒但哲学,是有条件、有选择的,是有交易的,或为了得福,或为了躲避以后的灾难之苦,或为了地位、前途等,总之,都是为自己得利而顺服,是迫不得已才顺服。比如说,有的带领被撤换了,他能顺服下来,并不是他认识到了神的公义性情,也不是他认识到了自己的败坏悖逆而恨恶自己,俯伏仆倒在神前,而是想:这样更好,以后我就不用操那么多心了,不用担大的责任了,也不用奔忙不定了。有的则是因“人在矮檐下不得不低头”而顺服下来的。又如,有些人在临到疾病或失去亲人时能顺服,不发怨言、不背叛神,这也并不是他真实地认识了神的公义性情,不是他真具备了受造之物该有的理智,而是无可奈何地顺服,或是怕与神抗争遭到更重的惩罚不得已才顺服下来的。由此可见,人没有真理、性情不变化,就不可能对神有真实的顺服。

其实按人心所愿,可以说,没有谁愿意抵挡神、悖逆神。许多人都说过“无论神咋作我都顺服,哪怕把我不信的亲人都挪去,我都不能发怨言背叛神”这样的话,也有许多人为达到顺服神立志发誓,也有人在持守“教会让干啥就干啥,让上哪儿就上哪儿”的规条上下劲,但这些心志及作法并不能使人达到对神有真实的顺服。事实证明,这些都只不过是人的想象、愿望或仅有的一点外表作法而已,属于皮毛的东西。尽管人的意愿很好,也很诚恳,尽管人也能守住点规条,有点好的行为,但人的心志、意愿以及人发自肺腑的海誓山盟,都不能代表人的实际身量,不能代表人对神有真实的顺服。因为只有热心、心志远远不能达到真实的顺服神,顶多能在一时一事上顺服而已,遇到特殊情况人还是会悖逆、抵挡神的,还是会背叛神的。这从许多跟随神多年又背叛神离神而去的人身上,从那些曾一度时期安分守己顺服神,后来却又与神反目成仇的人身上完全可以得到证实。他们曾经也是大发热心的人,也立过志、起过誓,而且在人看人性也不错,也很会守规条,可最终他们却都走上了抵挡神、背叛神的道路,这无不让我们看到一个事实:真实的顺服并不是源于人的热心、意愿、想象,而是来自于人的性情变化。只有性情变化了,人里面原来的属撒但的东西发生变化了,人能凭真理活着了,才能真实顺服在神面前。好多时候,我们都想顺服神不想抵挡神,但我们总是不能按自己心里所愿去做,这是什么缘故呢?就是因为我们里面有撒但败坏性情在作怪。按我们的意愿,谁都想顺服神,谁都想忠于神,谁都想满足神,没有人愿意故意抵挡神,可事实并不按我们自己所盼望的那样发展,相反,我们则是常常抵挡神、背叛神,有多少时候我们也恨恶自己、咒诅自己,有多少时候我们也发誓立志,但结果却不能尽如人意,这都说明人是受撒但的本性支配身不由己。由此可以看出,要达到真实的顺服神,必须得追求真理,追求性情变化,用实行真理来取代我们败坏本性的流露,只有这样,我们才能达到真实的顺服神。

上面的交通里说:“真实的顺服神与性情变化有直接关系,性情没有变化的人顺服神是很有限的,只能有一时一事的顺服,没有稳定、长久的顺服,只有表面的顺服,没有实质的顺服,只有伪装的顺服,没有真实的顺服。当人的生命性情有变化时,说明人已具备许多真理,有了新的生命了,这样的人对神才有真实的顺服、永久稳定的顺服,才可称为真实顺服神的人。”从中我们可以看到,人的性情没有变化,对神的顺服都是有限的、伪装的,只有人的性情变化了,人里面撒但的体系彻底崩溃了,人不再凭撒但灌输给人的谬论、鬼话活着,而是凭神话真理活着,这时,人对神的顺服才是真实的。人的性情变化了,人的生存观、价值观就有了根本的转变,人也就不再追逐世界、名利、地位,不再为自己的肉体考虑打算,能够绝对顺服神,为满足神而活着。人的性情变化了,人的人性、理智、良心、见识就得到了恢复,人就能站在受造之物的地位上敬拜神,能无条件地顺服神的一切摆布安排,不再对神有任何的要求与索取。人的性情变化了,人对神就有了真实的爱,就能以神的心为心,以神的负担为负担,无论临到什么事,都能寻求神的心意,按着神的要求去做。性情变化的人是对神、对神的作工有认识的人,他知道神太高大、太智慧,神的作工太奇妙,人无法测透,也知道神无论怎么作工,怎么刑罚审判人,怎么试炼熬炼人,都是为了拯救人脱离撒但的权势,所以,他对神没有任何的观念,能顺服神的一切作工,顺服神的一切摆布安排,并且经历各种试炼都能为神站住见证,让神得荣耀。由此可见,性情是否有变化决定人是否能真实地顺服神,也就是说,真实的顺服来源于性情变化。如果我们不追求性情变化,我们的撒但败坏性情就脱不去,那我们就还能抵挡神、背叛神,还能与神背道而驰,虽然有时在小事上对神能有点顺服,但在涉及到人的切身利益,或涉及到人的前途命运、生死存亡的大事时,我们仍能论断、抵挡、背叛神。总之,只要人的性情不变化,人就不可能绝对地顺服神,一旦神作的不合人的观念,人随时随地就能背叛神、离开神。

所以,现在对我们来说最要紧的就是追求真理、追求性情变化,达到真实的顺服神。但达到真实的顺服神并不是一件容易的事,需要我们经历神话语的审判刑罚、苦难熬炼,接受出于神的一切修理对付,还要在神话上多下功夫,追求明白真理、认识神,更需要我们具备受苦的心志,能背叛肉体,无论临到什么样的试炼、熬炼,以及不合己意的人事物,都能有意识地放下自己,寻求神的意思,学自己该学的功课。我们只要能坚持不懈地去追求,凡事从神话上去进入,就必能明白、得着许多真理,这样,我们对神、对神的作工就会越来越有认识,对自己悖逆、抵挡神的实质也会越来越有认识,败坏性情也能随之逐步得着变化,最终,我们就会成为一个新造的人,成为一个有人性有理智、真实顺服神的人。

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