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25 谈谈如何把神话带入现实生活之中

黑龙江省哈尔滨市 陈红

现在通过吃喝神的话,许多人都知道了,信神不能光嘴上信,信神必须把神话带入现实生活之中,只有把神话带入现实生活之中,才是真实顺服神作工、接受神拯救,才能进入信神的正轨达到被神成全,若不把神话带入现实生活中去实行,那就是不信派,是滥竽充数的,这样即使人信神一辈子也不会得着神的救恩,最终还得被神定罪、淘汰。那我们该怎样实行才能把神话带入现实生活中呢?

要把神话带入现实生活之中,首先必须得吃喝神话,装备神话,这是把神话带入现实生活之中的前提。神话说:“神用话语来供应人……你必须得有神的话才能深入实际,你不吃喝神的话,没有神的作工,你在实际生活当中就没有路。你从来不吃喝神的话,临到事就发蒙,你只知道爱神,但没有一点分辨,一点实行的路也没有,糊里糊涂,有时还错认为满足肉体就是满足神了……借着神的话开启、引导,你经常祷告、摸索、寻求,发现你该实行的,找着圣灵作工的机会,与神有真实的配合,不做糊涂人,这样,在实际生活之中你才有路,才能真实地满足神。”从神话中看到,我们只有认真吃喝神话,达到对神话中的各方面真理都有真实的认识,摸着神对人的心意与要求,这样我们才能有行事的原则与依据,凡事临到才会有神话的开启、引导,在许多事上才会有分辨,达到有路可行。如果我们不吃喝神话或很少吃喝神话,那在现实生活中所临到的事上就不知道神的心意是什么,也不清楚神对人是怎么要求的,这样我们就没有行事的原则与依据,遇事就只会发蒙,一点实行路也没有,两眼墨黑无所适从,只能凭着人的好心、凭着人的观念想象去做,这又谈何把神带入现实生活之中呢?比如:我们吃喝神话太少,就不知道神喜悦什么样的人、恨恶什么样的人,这样我们就不知道该亲近谁、该远离谁,因而在现实生活中常常凭好心行事,对什么人都讲爱心,甚至对散布观念、打岔搅扰神作工的恶人还讲爱心、讲怜悯,还以为这是在满足神;我们吃喝神话太少,就分不清什么是神的管教、什么是出于神的试炼、什么是人自己的失误,所以在现实生活中常常乱套一气,一临到不顺心的事就给扣上神管教的帽子,有时自己做了损害教会利益、羞辱神名的事遭到了神的管教,还认为是神在试炼自己而不思悔改;我们吃喝神话太少,对什么是放纵肉体、什么是适当的娱乐生活就分辨不清,有时是我们想看电视满足眼目的情欲,却以为是适当的娱乐生活,结果虚度了许多光阴;我们吃喝神话太少,就不明白信神的意义,也不知信神该追求什么,只是凭着自己的热心为神做事,注重外表撇弃、花费、受苦,却从不注重追求真理,结果所做的都是徒劳;等等。从这些事上可以看见,如果我们吃喝神话太少,心里没有神的话,那在现实生活中就无路可行,就是睁眼瞎,就只能凭着自己的意思行事,这样把神带入现实生活也就成了空谈。所以,我们要想把神话带入现实生活,就得多吃喝神话,多装备神话,因神话才是我们蒙拯救、归向神的百科全书,神话才是我们进入真正人生的唯一道路。

其二,要把神话带入现实生活之中,必须得明白神话中的真理,掌握实行的原则。人的交通中说:“把神话带入现实生活之中的实行也并非难事,首先要对神话认识准确,明白透亮,再进入实行就比较容易了。如果对神话理解太浅,或者把神话当作规条来守,那就不是把神带入现实生活中了。神话里都有他的实质,认识了神话的实质才容易确定原则,掌握了几条原则实行神话就有路了,这是把神话带入现实生活中最好的路途。”从交通中看到,无论我们要实行哪一方面神话,进入哪一方面真理,首先必须对所要进入的神话认识准确,达到心里透亮,只有对神话明白透亮了,认识了神话的实质真意,才能根据神话的实质制定出相应的实行原则,保证我们的实行能达到神的要求。如果我们对神话理解得太浅,不明白神话的实质,没有实行的原则,就容易成为一种规条性的作法,那样的实行就偏离了神话的实质,成了与真理无关的事,也就谈不上把神话带到现实生活之中了。比如:神要求我们“凡事寻求神的意思”,我们想把这一要求带到现实生活之中,就得知道神所说的凡事寻求神的意思是指什么说的,人应该怎样实行才够得上神所要求的标准。借着吃喝神话我们明白了,寻求神的意思是指我们在临到的所有事上,无论是吃喝神话、尽本分,还是落实工作安排,或是办个人的私事等,都能来到神面前寻求神的心意,寻求相关的真理与原则,考虑这事合不合神心意,如何做才是神所喜悦的,能不按着个人的意思与喜好而行。之后再根据真理的实质确定几条实行原则:一、在神话中认真寻求真理;二、在涉及真理的大小事上都要寻求神的意思;三、在自己存有观念、难处的地方寻求神的意思;四、不明白的可与人寻求交通。我们若按着这些原则去实行,慢慢操练一段时间就能体会到寻求神意思能促使我们更好地明白真理、准确地实行真理,对于我们尽好本分、生命长大都太有益处了。若我们对这方面真理明白得太浅,只是在自认为的大的苦难熬炼上,或自己消极软弱到一个地步时再来寻求神,且寻求神时只是走走过程,这样我们就没有把神话带到现实生活中,而是常常活在天然个性中,凭己意行事,生命也必将受到大的亏损。再比如:神要求人要忠于神,通过吃喝神话我们明白了,所谓的忠于神就是无论什么事临到都能选择神,都能按照神的要求去做,能绝对顺服神,而且能弃绝一切从撒但来的东西,不受其辖制,能放弃自己的主张、意思,把自己完全献给神,不论是家庭、儿女、丈夫(妻子),还是事业、前途都能撇弃放下,心里只有神,一心为神花费,所作的一切都是为了神,没有自己的喜好、掺杂,这才是神所说的忠于神。当我们对神的这一要求有了准确的认识后,那我们就能制定出相应的实行原则:一、无论工作多忙也要吃喝、揣摩神的话;二、无论自己有多大难处都要把教会工作放在第一位;三、若有撒但搅扰就应该以维护神的见证、教会利益为第一;四、无论自己有什么缠累都要以满足神为第一;五、无论临到什么事,自己能否想得通,顺服神第一。若我们在现实生活之中能按照这些原则去实行,不折不扣、不掺有己意,就能达到神所要求的忠于神的标准,也就是把神话带到现实生活之中了。如果我们不明白忠于神的实质,只是守住撇家舍业、花费付出,或是天天尽本分不闲着,这样不仅满足不了神的心意,而且还能常常自满自足、不思进取,以致生命进入停滞不前。可见,弄准神话的意思,确立实行原则能使我们在实行神话时有目标、有方向,对于我们把神话带到现实生活中太重要了。

其三,要把神话带入现实生活之中,必须将所明白的真理带到现实生活中去实行、进入。我们都知道,神是在人实行神话的过程中才开启人,使人真正明白神话的,我们只有真正明白了神的话,才能达到把神话带入现实生活之中。在我们的经历中有不少人都真实地体会到:只有实行神的话,才能明白神话的实际所指,才能对自己里面的谬妄、偏差有认识;只有实行神的话,我们才能清楚神对人要求的原意是什么,摸着进入的路途,达到真正把神话实行出来。也就是说,人实行神话的过程就是明白真理的过程,也是把神话带入现实生活之中的过程。如果我们只是吃喝神话、装备神话的字句,却不注重在现实生活中实行神话、经历神话,那就不容易获得圣灵作工,不能真正认识神话、明白真理,这就谈不到把神话带入现实生活之中了。就拿操练做诚实人来说,有些人听了上面的讲道交通以后,知道了做诚实人的实行原则和路途,就注重在现实生活中操练进入。经历一段时间后,发现自己的情形真是到了开口就有谎言、事事都有谎言的可怕地步,并且认识到人能说谎完全是受诡诈本性支配的,是受人的存心、利益支配的,还看见了凭人的毅力、克制是解决不了谎言的。这时我们对自己的认识就比以前进深多了,也不以“诚实人”自居了,再操练做诚实人时也更有信心、更有路途了。而有些人在听了上面的交通以后,虽然也明白了做诚实人该怎样进入,却并不注重在现实生活中实行,结果他仍对自己没有一点认识,还觉着自己是个诚实人,是神所喜悦的,若再尽点本分那就是锦上添花了,所以他的活出没有一点变化,还是满口谎言,这样就是没有把神话带入现实生活中。再如,上面交通说要建立正常人际关系,必须具备包容、忍耐、有爱心,对待人要诚实等五方面的实行原则。有些人在与人相处时就按这五方面原则操练进入,渐渐对自己不能与人正常相处的根源有了认识,看见了这都是受狂妄自大、自私卑鄙、诡诈恶毒等撒但毒素支配的,并且认识到自己在人性方面缺少太多,没有良心理智,也没有爱人的心,对人太苛刻,对人的要求太多,不能正确对待人……这时才看清了自己的真实面目,再不以“人性好”自居了,并且注重追求真理来解决自己的败坏,操练活出正常人性。而有些人只是满足于知道这方面真理,却不在现实生活中实际地操练进入,结果与人相处仍是争竞不断,常常流露败坏,而他却看不清自己的真实情形,还以为都是别人的错,这也是人不实行神话带来的后果。由此看出,我们越实行神的话,越能获得圣灵作工,越能明白神话中的真理;我们越实行神的话,越能看到神摆设的人事物都太好,都是自己生命的需要。当有一天我们对各方面真理都明白、有进入了,那就完全把神话带入现实生活之中了。

其四,要把神话带入现实生活之中,还必须得在每天所临到的人事物上寻求神的意思,达到在神话中看事,凡事凭神话去行。神话说:“你无论办哪一件事,无论大事小事,无论是在神家尽本分,还是你个人的私事,你都得考虑到这事合不合神心意,这事是不是有人性的人该做的,你做的事神高兴不高兴,这些是你应该考虑的,若你这样做了,那你就是寻求真理的人,是一个真正信神的人。”“在追求进入的过程中,无论什么事都得考察,都该对照神话,对照真理,把这事琢磨透了,知道怎么做完全合神心意了,有出于己意的就能放弃了,知道怎么行合神心意就该怎么行……”从神话中看到,作为一个信神的人,就应该把自己生活中所涉及的一切,包括自己的属灵生活、家庭生活、衣食住行、生老病死、为人处事、娱乐生活、教育子女、婚姻交友,甚至自己的存心反应、心思意念等等都拿到神面前,用神话真理去衡量、分辨、对照,寻求神的心意是什么,神是要借此显明、成全我们什么,是让我们认识自己哪方面的败坏,认识神的哪方面性情,让我们实行、得着哪方面真理。当我们在凡事上都能这样寻求进入时,圣灵就会开启引导我们明白神的心意,明白与之相关的神话,使我们在实际中有路可行,这样才能把神话带入自己生活的各个领域,达到让神占有我们的全人。比如:当孩子考试成绩不好时,我们气急败坏地将其训斥一顿,之后把更多的精力用在辅导孩子学习上,此时我们若在神话中寻求真理,就能认识到自己望子成龙的心太急切,所崇尚、追求的仍是知识、名利,是抵挡神、让神厌憎的东西,之后愿意扭转自己错谬的观点,不再为儿女的学习花大功夫,而能把心思更多地用在追求真理、尽好本分满足神上;当我们看到有的老年人病倒在床需要人照料时,心里便为自己的晚年而担忧,借着吃喝神话寻求真理,看到我们有此顾虑是受“养儿养女防备老”这一毒素的苦害,认识到人的命运都掌握在神手中,儿女连自己的命运都掌管不了,又岂能成为我们的依靠呢,认识到只有追求真理、预备足够的善行才能使我们渡过一切灾难、祸患,才能蒙神的拯救,明白了这些我们便不再受此捆绑,放下了为后路打算的心;当工作量加大身体又有病时,我们不禁有些消沉,担心这样忙碌下去病情会加重,导致无法再尽本分,借着在神话中寻求真理,使我们看到自己对神没有丝毫的忠心与信心,为自己的前途考虑得太多,太自私卑鄙,同时认识到负担与病痛都是神加给人的祝福,神正是借此来检验、成全我们的信心与爱心,洁净我们信里的掺杂,这是神对我们的生命负责任,当我们明白神心意之后,就能存着顺服的心积极与神配合了。如果我们在每件事上都能反省自己、对照神话,那神的话就会越来越多地进入我们的所有生活,扩展到我们生活中的每一个细节,充满我们生活的每一个领域,那时神话就被我们完全带到自己的生活之中了,我们也就活在了神话语的世界里。

其五,要把神话带入现实生活中,我们还要有目标、有方向,针对性地去操练进入,这样更能达到果效。神说:“针对一件事、针对一个物、针对一个人这么进入操练,要针对性地做,这样做才有果效。要变化人得从实质上变,针对人的实质来作,针对人的生活来作,针对人的懒惰、依赖性、奴隶性来作工作,这样才能改变人。” 从神话中看到,针对一件事、一个人、一个物,针对自己的惰性、依赖性等各方面败坏本性与毒素来操练实行真理,这是把神话带入现实生活中的一个最实际、最现实的实行,也是人性情变化的关键一环。就拿我自己来说,邪情私欲是我的弱点,见了自己喜欢的异性我就把握不住自己,曾为此遭受神的管教,失去圣灵作工一段时间。此后在神的带领下我就针对自己这一本性去解决,将神揭示人邪恶本性的话找出来常常吃喝,接受神话语的刑罚审判,然后将审判自己最严厉的话摘录在本子上,找出最刺痛自己、后果最严重的话作为“座右铭”来警戒自己,并制定了几条实行原则。如:与异性接触时要多依靠神,时时接受神的鉴察;说话、办事要保持界限,不献殷勤,不接受异性关心,不说放荡话等;立下心志不再老病重犯,如果再次触犯神,愿神咒诅我神经失常。之后以这些神话和原则作为自己生活、行事的根本,与异性接触时按神话原则谨守自己,相处时一旦发现不好的意念,马上以自己所立的座右铭和神严厉审判的话来提醒自己,想到神不容人触犯的公义性情与任其发展下去的危险后果,就能产生恐惧之心,有意识地按照神话和所制定的原则去实行,这样操练实行一段时间后,自己邪恶本性的流露少多了,不再总受这一黑暗权势的辖制了,人也一点点地得着释放,有几分端庄正派了。我们每个人都有各自的致命处、薄弱点,都有一些能拦阻自己进入真理的人事物,若我们能常常针对性地操练进入,让神话主宰自己、支配自己,那我们所有的败坏性情都能逐步得到解决,生命性情就能更快地得到变化。

还有一点,要把神话带入现实生活之中,还需要我们具备受苦的心志。因我们被撒但败坏至深,都是受撒但本性控制的人,本性又不喜爱真理,再加上现实生活中会面临各种试炼熬炼与对付修理,所以要达到在现实生活中实行真理,把神话带入自己的生活中,必然要经受一些苦。比如,因着现在大红龙还没有垮台,还在处处监视、逼迫我们,所以我们无论尽哪项本分都要担一些风险,说话、走路、见人办事或出入接待家庭等处处得小心谨慎,如果我们没有为满足神而受苦的心志,要尽好本分也是不可能的。再如,在我们周围不信神的外邦人太多,当我们为追求真理放弃世界、钱财、工作、婚姻时,就常常有人在背后说三道四,讥笑毁谤,如果我们没有为活出有意义的人生而受苦的心志,那就会被他们的流言蜚语给打倒,没法再信下去。所以,我们要达到把神带入现实的生活当中,能完全凭神话活着,没有受苦的心志是绝对不行的。这就需要我们能更多地祷告神、依靠神,求神加给我们实行神话的信心与力量,使我们有为得着真理而受苦的心志,有为超脱一切黑暗势力而追求真理的勇气,这样我们才能把神带入现实生活中。

当然,要把神话带入现实生活之中也不是一蹴而就的事,需要我们坚持不懈地吃喝神话、追求真理,持之以恒地实行真理、经历神话,只要我们有心志、有毅力,在凡事上都能寻求神话、对照神话,并能时时寻求圣灵作工、依靠圣灵作工,那我们就一定能把神带入现实生活之中。

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