首页各类书籍讲道供应文选36 看事观点的转变太重要了

36 看事观点的转变太重要了

江西省南昌市 高捷

近段时间借着吃喝神话与听上面的交通讲道,多数人都能认识到人被撒但败坏后里面满了撒但的毒素,本性也成了抵挡神、背叛神的本性,因此人的看事观点都是与真理不相合的,都是与神敌对的。但在实际经历中我们却不注重省察自己身上都有哪些错谬的看事观点,即使有时省察到一些,也只是记在本子上,或是在头脑里稍作思想就认为可以了,并没有寻求相应的真理去尽快扭转解决,所以时至今日,我们身上有许多看事观点仍与神话真理格格不入。

例如:我们认为接受了全能神的名、能尽点本分就是真信神了,而神话却说“真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话,经历神的作工,达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神,这样的历程才叫信神”;我们认为的好人是性格温和,能体贴、照顾人,能帮助人,对人有爱心的人,而在神来看人信神多年即使外表人性再好、与人的关系再融洽,但若与基督不相合,那这样的人是世上最阴险毒辣的人,是恶人;我们认为神的爱、神的祝福就是让人肉体得平安、没病没灾,赐给人物质的享受,而神话却说“疾病临到是神的爱”、“环境就是我的祝福”;我们认为的有人格、有尊严是在人面前争口气被人尊重,“不食嗟来之食”,而在神眼中真正的有人格、有尊严是指能面向正义为真理而忍受屈辱甚至献身;我们认为临到对付修理是不光彩的事,是蒙羞的事,而在神看来能经历神的对付修理是神的高抬,是荣耀的事,是人信神达到蒙神拯救必须该受的苦;我们认为的素质好是有高的文化知识,头脑聪明灵活,心灵手巧,但在神来看素质好主要指领受神话纯正、有悟性说的,人有再高的文化、再聪明,若不能领受神话那也是素质差、不通灵的人;我们认为的死人是指肉体死去的人,是指那些不信神的外邦人,而神却说 “所谓的死人就是抵挡神、悖逆神的人,是指灵里麻木听不懂神话的人,是指不行真理对神没有一点忠心的人,是指活在撒但权下为撒但所利用的人”,其中就包括我们这些跟随神却抵挡神、悖逆神的人;我们认为过年、过节是好事,是喜庆的日子,是一家人团圆、欢聚一堂值得庆贺的日子,而神却说 “年月、节期都是神所恨恶的”;我们认为有实际就是能说会道、会给人解决问题,而神话说“有实际不是你凭着嘴说出来的,乃是你活出来的,神话能够成为你的生命,成为你的自然流露,这才算是实际,才算你真有认识,有实际身量”;我们认为能吃好、穿好,一家人和睦同居、团团圆圆这是幸福快乐的事,这样活着才有价值、有意义,但神却说“人活在肉体之中,就是活在人间地狱里,没有审判、没有刑罚,人都与撒但同污秽”;我们认为做效力者、衬托物是不光彩的事,若自己真是效力者、衬托物就不能被神作成,而在神来看人能为神效力,能做神的衬托物这是神的高抬,是最荣耀、最荣幸的事;我们认为背叛就是指出卖教会利益、出卖弟兄姊妹或离开教会的行为,而神话说“不能绝对顺服我的行为是背叛,不能忠心于我的行为是背叛,欺骗我、用谎言来蒙骗我的行为是背叛,观念重重而且四处散布是背叛,不能维护我的见证与我的利益的是背叛,心里远离我而笑脸相送的行为是背叛”;等等。可以说这些与神话真理不相合的观点在我们很多人身上都存在着,我们若再仔细查找一番,就会发现我们身上与神话不一致的观点远远不止这些,甚至可以说是数不胜数。

或许有些弟兄姊妹对自己的看事观点是否符合神话真理并不在意,但我们是否想过,这些错谬的看事观点若不转变会给我们带来什么样的危害呢?

人的交通说:“各种谬妄的看事观点对人危害极大,人能悖逆神、抵挡神,能对神作工产生观念、产生论断,都与人的看事观点有直接关系。”比如:因着我们按自己的看事观点来衡量人的好坏,以致常常被人外表的好行为所迷惑,看不透人的实质,培养、选拔了一些老好人做带领与工人,给神家工作带来亏损,也耽误了弟兄姊妹的生命长进,而且当神家撤换或清除、开除这类我们所认为的“好人”时,我们甚至还会为其打抱不平,埋怨神不公义,不仅自己的情形受到影响,还在神面前留下了过犯,让神厌憎;因着我们按自己的观点来看待神的爱、神的祝福,致使我们在尽本分遇到难处或有病痛等试炼临到时就失去了往日的心志与信心,不能从中摸索、寻求神的心意,更看不到神的爱在哪里,活在了误解、埋怨的消极情形中;因着我们对人格、尊严是按属世的观点来理解看待的,所以当我们传福音遭到福音对象的冷眼、打骂,受到世人的讥笑毁谤或被弟兄姊妹误解时,就觉得自己受了天大的委屈与羞辱,没有一点做人的尊严了,为此受了极大的痛苦与熬炼,甚至能因此消极怠工、撂挑子;因着我们对年月、节期的看法仍与世人一样,导致我们每逢过年过节心就往世界上跑,或忙碌着筹备吃穿,或思念家中的亲人,不能安心尽好本分,自己的情形也因此受到影响;因着我们对“有实际”的认识不是以神话为依据,致使我们常常羡慕、崇拜那些能说会道、夸夸其谈的人,而且自己也注重口头上的说、讲,却不注重实际地进入神话,实际地实行真理,所以至今也没有得着多少真理,只有满口的字句道理;还有,因着我们对神的认识、对许多真理的认识都是带着自己的观念、想象,都是错谬、荒唐的,而一些假基督、敌基督也正是利用人的错谬看事观点来散布一些似是而非的谬论邪说迷惑人、吞吃人,如有的假基督利用一些人对“正常人性”“实际”等方面的错谬看法来迷惑人,将人拉向肉体,让人脱离真道而失去神的拯救。从这些实例中看到:我们里面错谬的看事观点若不转变,那我们就不能把神话当作至高无上的真理来接受,而总是以自己的观念想象来定规神的话,否认神的话;我们里面错谬的看事观点若不转变,那我们在临到的人事物上就不能站在神话的角度上看事,而是以自己错谬的观点来衡量判断,致使我们对神产生观念、抵挡,甚至能论断神、亵渎神;我们里面错谬的看事观点若不转变,那我们就会凭己意做出许多违背神话、违背真理的事,给自己的生命进入与教会工作都造成极大拦阻;我们里面错谬的看事观点若不转变,就能给假基督、敌基督以可乘之机,以致被他们迷惑走上不归路;我们里面错谬的看事观点若不转变,那就朝夕不保,不知什么时候就会栽倒在各种试炼中,随时都有被淘汰的危险。可见,看事观点若不转变对我们的危害太大了。看事观点若没有真理,我们就不能与神相合,到最终也必定是神淘汰的对象。

有关转变看事观点的重要性,人的交通中说:“看事观点的转变是生命性情变化的第二指标,也是衡量生命性情有无变化的标志。只有看事观点完全转变的人,才是对神完全没有观念的人,才是开始真实认识神的人,对神的抵挡、悖逆愈来愈少,凡是与神不相合的东西愈来愈少,这就是已经得着洁净了。所以说看事观点完全转变了,说明人已明白了较多的真理才有这样的果效。如果人的看事观点完全符合神话了,完全是出于圣灵的开启光照,证明人已经进入神话了,只有看事观点完全转变了,对神就没有观念与抵挡了,也不会怀疑神了,这时人才能真实顺服神与敬拜神;如果人的看事观点完全与神话一致了,完全与基督一致了,那就有希望达到与神相合了,达到性情变化也是指日可待的事。”从中看到看事观点的转变是我们生命性情变化的一个标志,是直接关乎我们信神蒙神拯救的大事。只有看事观点完全转变了,与神话一致了,我们才有希望与基督相合,才能真实地顺服神、敬拜神,对神的观念、抵挡越来越少,生命性情越来越有变化。就如,以往我们尽本分应付糊弄临到对付修理时,总感觉这是极不光彩的事。当我们明白真理、错谬观点得到转变了,就能认识到对付修理是神的爱,是神的高抬。借着对付修理我们才能深刻反省自己,认识到应付糊弄欺骗神的实质以及给教会工作带来的严重亏损,同时看到自己已处在危险的境地,若不悔改就会失去圣灵作工被神淘汰,从而体会到对付修理是神对自己及时的拯救。之后再经历对付时就不觉得是蒙羞的事,而能放下虚荣脸面,勇敢地接受真理,往忠心尽本分的标准上去够,应付糊弄的成分也就越来越少了。又如,以往我们看到大红龙国家抗灾救灾时,总认为“天无情,人有情”。当我们明白真理,错谬的观点转变了,就能认识到大红龙是邪灵,是与神敌对的邪恶势力,一切灾难都是大红龙掌权给人带来的。不管大红龙外表说得多动听、伪装得再好,它所做的都是在愚弄人、欺骗人、蒙蔽人、吞吃人。明白了这些,不管大红龙宣传、倡导什么谬论邪说,我们都能识破其阴谋诡计了,同时愿意竭力追求真理,尽快脱去自己身上的各种大红龙毒素,达到背叛大红龙,将心归向神。由此看到,若我们里面所有错谬的看事观点都得着根本转变了,与神话真理相符了,那我们身上的各种撒但毒素就能得着洁净,对神再也没有抵挡、悖逆了,与基督相合的成分越来越多,这样不知不觉我们就能达到性情变化蒙神拯救了。

那么,怎样才能转变我们荒唐错谬的看事观点呢?人的交通说:“因为败坏人类是从接受撒但的观点、谬论以后开始败坏的,人相信、接受了撒但的鬼话以后,就开始悖逆神、抵挡神了,神作工乃是用真理来解除撒但的谬论对人的迷惑。当人从神话中真明白真理的时候,自然也就开始否认撒但的谬论了,随着真理进深,能达到用真理批判、反驳撒但的一切谬妄、荒唐的理论,这样,人的看事观点就完全转变了。”“人的看事观点的转变完全是靠追求真理达到的,人明白了哪方面的真理就解决了哪方面的谬妄的观点。人里面所有的谬妄观点唯有靠追求真理才能解决,人明白的真理越多,谬妄的观点就越少。若对神所发表的一切真理都明白了,那么人里面所有的谬妄观点就都解决了。”比如:若我们真在神话中明白了信神蒙拯救就是指在经历神的作工中得着真理、性情变化了,人自己就能凭真理得胜撒但、超脱罪恶说的,那我们就解决了“只要真心信神,不离开教会,不背叛神最终就能蒙拯救”这样的谬妄观点;若我们真在神话中明白了作为一个受造之物就该敬拜神,整个人、整个心都应该为神所用,并且神怎么使用都应该,那我们就解决了“信神就该得着祝福,否则就不叫信神”这样的谬妄观点;若我们在神话中明白了有真理、有人性、完全与基督相合的人才是真正的好人,那我们就解决了“能体贴、照顾人,外表对人有爱心的就是好人”这样的谬妄观点;若我们在神话中明白了顺服神就是指能完全实行真理、按照神的意思行事,能绝对顺服至死没有任何选择、怨言说的,那我们就解决了“只要在教会里能听话,教会让干啥就干啥就是顺服”这样的谬妄观点;等等。可见,只有真理才能解决我们里面的错谬观点,只有追求真理、明白真理才能使我们的看事观点得到转变。但真实明白真理得靠接受真理、实行真理才能达到,如果不能接受真理、实行真理就不可能达到真实明白真理,我们里面的谬妄观点也就得不到根本转变。明白字句道理不代表明白真理,字句道理扭转不了人的看事观点,只有真正明白真理、得着真理了,我们的看事观点才能完全符合神话、与神相合。正如人的交通说:“……不要以为自己的观点合乎神话的字句就是合乎神话了,对的字句道理不代表实际,主要看人对神话、对真理有没有真实认识,要看这话是对真理有实质的实际认识的话,还是道理字句的话。会讲许多信神的道理不等于明白真理,如果对真理有够深的认识,又有实质的认识,才会有正确的观点与认识。人的看事观点若符合对神话的纯正认识,出于圣灵开启的亮光,这个观点就是正确的,这就是符合神话的意思、符合真理的意思。人的看事观点只有完全符合神话的实质,才是符合真理的观点,才是正确的观点。”所以说,扭转我们原有的看事观点不仅仅是明白点神话的字面意思那么简单,必须得追求对神话有真实的认识、有实质的认识才能达到,还需要我们在现实生活中常常省察自己对所临到的人事物的看法是根据神话来看的,还是凭自己的想象、判断、感觉、印象,或是根据人的哲学、法律、知识、理论来衡量判断的,以随时发现自己错谬的看事观点并及时扭转解决。这样实行更有利于我们清楚地分辨并掌握自己在哪些事上的看事观点是真正扭转了,还有哪些观点只是道理上的认识,实际上并没转变,并不符合神话的实质。若我们能长期这样注重、求真,我们里面的一个个错谬的看事观点就能一一被神话真理所攻克。

不过,由于我们身上谬妄的看事观点有很多,要彻底解决也并非一朝一夕的事,还需要我们有针对性、有目标地进行扭转。特别是上面的交通中所提到的在十四个重要问题的看事观点上,我们首先得注重起来,借着追求真理以达到有真实的、合乎真理的认识。若我们在这十四个重要问题上的看事观点与神话一致了,就说明我们真实明白一些真理了,开始进入真理了,也就打好了蒙拯救、被成全的基础,这对我们达到性情变化最终与基督相合太重要了,也太有意义了。

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00