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40 寻求用真理解决问题至关重要

山东省菏泽市 满会

跟随神至今,虽然我们吃喝了不少神话,但多数人在实际生活中遇到问题、难处时,却并不注重在神话中寻求真理解决,而是在神话以外寻找出路,用人的办法、人的哲学、人的思维观点来解决问题。如:当我们受家庭、情感的捆绑活在痛苦的熬炼中时,并不是在神话里寻求真理,认识问题的根源、实质来解决自己的难处,而是凭个人的毅力克制自己不去思念亲人,或是以努力作工作来冲淡内心的痛苦与煎熬;当我们因着被撤换了带领的职务活在痛苦熬炼中时,只是找点神话吃喝吃喝,或祷告祷告达到不难受就行了,或是以“只要我好好表现,以后还会东山再起”的思想观点作为自己追求的动力,并没有从神话的揭示审判中认识自己的本性实质,解决自己追求名利地位的根源问题;当我们受到带领责备心里不服不满、委屈难受时,要么凭毅力努力克制自己不辩解表白,点头承认自己的悖逆,要么在心里暗暗告诫自己“人在矮檐下不得不低头,与带领争执对自己没有什么好处”,因而“顺服”了下来,并不是用神话解决自己不能接受人指点的根本问题,认识自己抵挡、背叛神的本性实质;当别人给我们提一些缺欠时,我们只是点头承认一下自己的悖逆、败坏,认识自己做错了哪件事、说错了哪句话就完事了,并不是结合神话深挖自己流露败坏的根源问题,达到认识自己的败坏实质;与人配搭产生成见时,我们多是依靠大红龙的毒素“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”“多个朋友多条路,多个仇人多堵墙”来克制自己不与人计较,或者与人拉拉肉体关系,达到外表相合就满足了,并不从神话中寻求神的心意,学自己当学的功课;有时临到试炼、熬炼时,我们只是守个定理“神作的都好,都是为了拯救人”,以此来强制自己不发怨言、不对神产生观念,并不是从神话中真实寻求神试炼、熬炼人的心意,达到在试炼中站住见证满足神;当我们对神的作工、说话以及神家的安排产生观念时,只是因怕遭到神的管教、惩罚才强迫自己“顺服”了下来,并没有结合神话来解剖自己产生观念的根源,达到彻底解决观念;等等。总之,临到问题我们要么以人的各种处世哲学、撒但毒素来解决,要么带着各种不对的存心目的、追求观点找点心理平衡,要么从神话中寻找点安慰,然后就不了了之,从不注重在神话中寻求真理来认识、解决,以至于我们的生命进入缓慢,到现在败坏性情也没有多少变化。

我们之所以不注重寻求真理来解决问题,主要是因为我们没有认识到用真理解决问题的重要性,以及不用真理解决问题的性质与严重后果。上面的交通中说:“只有靠寻求真理解决问题,才能长大成人;只有靠寻求真理不断地用真理解决问题,才能通行神的旨意达到被神成全。如果临到问题采取回避或应付糊弄,只能耽误工作、坑害自己,永远也不会得着真理,更不会有生命性情的变化。寻求真理解决问题是信神最实际的生命经历。为什么说这条路是窄的呢?就是因为走这条路只有靠神的话、靠真理才能获得圣灵作工,才能达到蒙神拯救的目的,除此别无他路。如果离开神的话去面对一切的问题,那就不是经历神话了,而是偏离真道了,那是不信派的实行法。我们看见有许多人信神一辈子生命性情并没有变化,就是因为人不寻求真理、不靠神的话解决问题,而是靠撒但的哲学、人的办法来解决问题,结果人什么也没得着,虽然受了许多苦,但没有满足神的心意,反而离神越来越远。”神话说: “没有神话的装备,人只是一个被撒但占有的蛆虫!……以神的话为你生存的根基,这是人人都当进入的,若你的生活中没有神的话,那么你是活在黑暗权势之下的人,你是悖逆神的人,是抵挡神的人,是羞辱神名的人,这样的人信神纯属胡闹,纯属搅扰!”

我们都知道,神末世道成肉身作的就是话语的工作,神所发表的一切话语都是针对我们的败坏、我们的缺少,都是为了解决我们的败坏性情,为了使我们能脱离撒但的黑暗权势,达到蒙神拯救。也就是说,神的话语能解决我们一切的败坏与悖逆,能解决我们对神的所有观念与抵挡,能解决我们信神的所有难处与问题,能带领我们超脱一切敌势力的捆绑与辖制。我们临到的一切难处、问题,只有寻求真理,从神话中寻找答案,才能真正得以解决,除此之外别无他路。其实,我们寻求用真理解决问题的过程,正是我们脱去败坏、被神洁净的过程,是我们实际地经历、体验、活出神话的过程,是我们由一个属撒但之人转变为真正属神之人的过程,也是我们得着真理达到蒙神拯救、被神成全的过程。我们越实际地寻求真理解决问题,就越能进入神话的实际,越能明白真理,对自己的败坏实质也就越有认识,我们里面的撒但体系、肉体堡垒也就越能崩溃、瓦解、倒塌,我们也就越能脱去撒但的败坏性情,得着神的洁净;我们用真理解决的问题越多,进入的真理越多,对神的观念想象就越少,悖逆、抵挡神就越少,当我们里面所有的问题都用神话解决、攻克了,我们的生命性情也就完全得到变化了,我们也就完全得着真理,成为真正属神的人了。在实际经历中,我们也的确看到了凡追求真理、注重用真理解决问题之人的真实收获:有的人失去地位后,虽然里面痛苦难受,但不回避问题,能在神话中寻求真理,认识、解决自己的败坏与难处,不知不觉获得了圣灵的开启光照,对自己的实质与身份有了一些真实的看见,认识到了名利地位正是撒但败坏人、苦害人的卑鄙手段,人为名利地位活着就是最没人性理智的属撒但之人,不禁对自己产生了真实的恨恶之心,立下心志不再争名夺利抵挡神,愿意有理智地顺服神的摆布安排,脚踏实地地追求真理、尽受造之物的本分,使自己的生命性情有了些真实的变化;有的人在病痛临到时,虽然心里痛苦、软弱,甚至消极到了一个地步,但能不断地寻求真理解决自己的难处,不知不觉从神话的揭示中看清了自己为得福信神的卑鄙存心与对神的各种无理智要求,认识到自己信神的掺杂太多,太自私、太卑鄙,没有人性、没有理智,有了恨恶、背叛自己之心,知道了作为一个受造之物在造物主面前该具备什么样的良心、理智,同时也明白了这样的试炼、熬炼正是神对自己的洁净、成全,是神对自己最大的爱与拯救,心里的痛苦、怨言渐渐消失了,有了宁愿受苦一生也要为神站住见证的信心与勇气;有的人受家庭情感的辖制不能忠心尽本分时,能一直不放松地吃喝神话、寻求真理,注重用真理解决自己的败坏,最终不仅看清了自己被撒但败坏至深的真实面目,对自己悖逆抵挡神的败坏实质有了一些真实认识,更从神话语的揭示中看清了人与人之间都是破烂不堪的利益关系,根本没有真实的爱,看清了家庭情感的实质,明白了人只有追求真理、追求爱神满足神才是真正的人生,也体尝到了神对自己的爱与拯救,从而逐步卸下了情感的包袱,尽本分不再受家庭情感的辖制,人也因此轻松了许多;有的人因尽本分应付糊弄临到修理对付里面不服不满、委屈难受时,能从神话中寻求真理,解决自己的悖逆情形,不仅看到了自己狂妄自大不接受真理的撒但本性,认识到自己所流露、表现的正是在排斥真理、逃避神的刑罚审判,是在悖逆抵挡神,而且认识到神这样及时的对付修理、刑罚审判正是对自己极大的保守与看顾,否则自己必会因应付糊弄作恶多端而触犯神,遭到神的惩罚、报应,因而能甘心乐意地接受神的对付修理、刑罚审判。在我们的经历中也都曾有这样的体会:当我们在实际生活中遇到一些问题看不透、解决不了时,只要我们带着真实的负担祷告神、吃喝相关神话,或是与人寻求交通,不知不觉就能在圣灵的带领下,对问题的实质看透几分,对神的心意与要求明白、透亮一些,找到解决问题的途径。从中可见,寻求用真理解决问题对我们追求真理、达到蒙神拯救来说太重要了!我们只有在凡事上寻求真理、实行真理,学会用真理解决一切的败坏问题,才能逐步得胜撒但、超脱罪恶,脱离撒但的败坏与捆绑,从而达到蒙神拯救、被神成全,正如上面的交通中所说:“一切根据神的话,这是唯一的实行原则。这才是完全让神掌权、让神作主,也就是说,在凡事上都要按真理而行,不管大事小事都要根据神的话对待,只有神的话是真理,只有神的话才可作人的生命,只有凡事凭神话实行,才能获得圣灵作工,达到蒙神拯救被神成全。”

相反,我们信神若不寻求用真理解决问题,而是偏离神话另行其道,靠撒但的哲学、人的办法、人的观念来解决问题,或者是回避问题,那我们就不是在经历神话、经历神的作工,而是一个活在神话以外、与神的作工无关无份的不信派。我们这样的信神,其实质就是在否认真理、排斥真理、藐视神话,是在高举撒但、羞辱神名,完全是在抵挡神、背叛神,这样的信纯属瞎胡闹,这样的人也正是神深恶痛绝的撒但的种类,最终只能成为被神厌弃、淘汰的对象。我们周围不知有多少人已为此付出了惨重的代价。有的人信神只是为了得福,看到神的日子迟迟不到,心里就痛苦难熬,但却从不寻求真理解决自己的败坏与不对的存心,而是用人的办法自我安慰:神的工作迟早有一天会结束的,只要我不离开教会,得福是早晚的事,再说现在离开神也不会有好果子吃……就这样一直抱着观望的态度疲疲塌塌地跟随着,从不肯为追求真理付诚恳代价,当看到神的作工越来越实际,越来越不符合自己的观念想象,丝毫看不见要结束的迹象,得福的欲望彻底破灭时,便义无反顾地背叛了神,重新活在了撒但的苦害、践踏中。有的人陷在钱财的试探中时,也不从神话中寻求真理解决自己的悖逆情形,而是以“神是实际的,人信神也得讲实际”的谬妄观点迁就自己、任罪蔓延,导致贪心、欲望越来越大,心越来越被世界、钱财、物质占有,最终彻底被世界的潮流侵吞,重新回到撒但的阵营里恢复了旧的生活,丧失了唯一蒙拯救的机会。有的与人配搭产生摩擦时,只是凭着“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”“话不投机少说为佳”的撒但哲学来维持与人的关系,从不注重寻求真理认识、解决自己的败坏,以至于性情越来越狂妄自是,越来越看不上别人,对人的成见越来越深,不仅使自己的生命受到了极大亏损,也严重影响了工作果效,甚至有的人撒但本性膨胀到了歇斯底里大发作的地步,拿教会工作撒气,与配搭明争暗斗,故意攻击对方,拆对方的台,打岔、搅扰教会工作,让神极度厌憎,最终被神彻底淘汰。还有,我曾认识的一个姊妹,她离开家尽本分一直放不下家庭情感,每当受此熬炼时,她只是以不停地作工作来克制自己不想家,或来到神面前祷告祷告,找点神话安慰安慰自己,达到心里不难受就过去了,从来没有在神话上下功夫解决自己的这一致命弱点,导致跟随神多年对家庭情感的实质一点没看透,虽然受了很多苦、受了不少熬炼却没有得着丝毫真理,最终还是因经受不住情感的煎熬背叛了神。还有一姊妹,当教会撤换了她的带领职务安排她到修改组尽本分,她因此消极软弱时,不是在神话中寻求真理、认识自己,解决自己的败坏,而是以“只要我好好表现,总有一天还会东山再起”的观点自我激励,为此她的消极情形虽曾一度得到了“解决”,但并没有真正得着真理看透地位名利的实质,更没有解决她悖逆抵挡神的根源问题,后来当她得知自己并不具备做带领的条件,追求名利地位的欲望彻底破灭时,便恼羞成怒,拿教会工作撒气,耍态度、使性子,最终被神厌憎淘汰。这些失败之人的惨痛教训正是我们最好的警戒,也足以证实:人的办法、人的观念再好也是来自于撒但的,都是撒但的谎言、谬论,没有丝毫真理可言,丝毫解决不了人信神的难处。人的办法、撒但的哲学只能败坏人、苦害人,只能使人对神的观念越来越加重,使人越来越抵挡神,离神越来越远,背叛神越来越严重。我们依靠撒但的东西解决问题完全是在自我欺骗、自我愚弄,是在表演撒但、彰显撒但,更是严重地抵挡、背叛神!若我们一直避开神的话走自己的路,从不注重用真理解决自己的问题,那就是在逃避神的刑罚审判,是从白色大宝座前逃走的傀儡,最终注定是沉沦灭亡的对象,这是确定无疑的。可见,人信神能否用真理解决问题,直接关系到人信神能否蒙拯救的大事,是我们每一个跟随神之人都不可轻视的严重问题,更是我们刻不容缓该解决的问题。

那么,我们遇到问题、难处到底该怎样寻求真理解决呢?针对这方面我们看神话,神说: “先做到会吃喝神的话,不会做的事在神的话中寻找实行的路,不明白的问题或难处全在神的话里找,使神的话成为你的供应,能帮助你解决实际难处、实际问题,让神的话成为你生活中的帮助,这就需要你下功夫了。”人的交通中说:“……无论临到什么问题,总能来到神面前祷告、寻求、揣摩、摸神的心意,直到明白了真理就把这个问题的实质摸透了,这就具备了用真理解决问题的能力,只有把真理弄明白了,才能从根本上解决问题。”从中看到,我们要想达到凡事用真理解决问题,进入神话的实际,首先得在神话上下功夫,无论临到什么难处、问题,总能来到神面前找出相关的神话吃喝,并能借着恳切地祷告、寻求、揣摩达到明白神话中的真理,明白神的心意以及神对人的各方面要求,看透问题的实质,而且能从神话中找到人该实行、进入的路途,这样我们才能在凡事上凭神话活着,才能准确地行在神的心意上,才能达到有效地用真理解决问题。就如,我们常常受前途命运的捆绑,不能甘心为神花费,要解决这一问题,我们就得找出有关神揭示人追求前途命运方面的话来吃喝,从神的话中真正明白神拯救人的心意,知道神末世道成肉身到底作的是什么工作,人信神到底该追求什么才合神心意,到底该选择什么样的道路才能蒙神拯救,并能看清人追求前途命运的实质是什么,人这样的追求与撒但、魔鬼有什么区别,这样追求下去的结局是什么,神对这样的人是什么态度,等等。当我们真正从神话中找到了这些问题的答案,明白了这些真理,就会看见自己总为前途命运活着太低贱、太不值钱,看见自己吃喝、享受着神却不能甘心为神奉献,而是处处为自己图谋,实在太自私、太卑鄙、太丑陋、太没有良心理智,就会产生真实恨恶自己之心,就有力量来背叛自己的肉体,横下一条心来追求爱神,这样我们就能逐步脱离前途命运的辖制、捆绑,与神的关系越来越正常,越来越能活出正常人的样式。再如,当我们与人配搭发生摩擦,对人有了成见时,要想解决这一难处,就得找出神揭示审判败坏人类实质方面的话来吃喝,把神揭示败坏人类勾心斗角、争名夺利、尔虞我诈的话严格与自己对号,认识自己的真实情形,解剖自己的撒但本性,达到对自己的恶毒实质有真实的认识与恨恶,看清自己所活出、流露的正是在表演撒但、见证撒但,自己正是神所最恨恶的非人类,并能明白与人正常相处该具备什么样的理智,该实行哪些真理、原则等等。当我们真明白了这些真理,看见了自己的人格低下、没有人性,把自己看得比任何人都低贱时,再与人产生成见就能有意识地否认自己、放下自己了,就不那么狂妄自是、不可理喻了,对别人要求也不那么高、不那么苛刻了,别人做事不合自己的意或伤害了自己时也能有意识地背叛肉体、实行真理,理解、包容人了,别人给自己提出缺欠、不足时也能不再心存报复,以眼还眼、以牙还牙,而是愿意做个接受真理的人,存心顺服,这样我们与人相处的难处就会逐步得到解决。总之,无论遇到什么问题,只要我们注重在神话里认识、解决,能从神话里寻找答案,就会常常获得圣灵的开启光照,越来越明白真理,明白神的心意,认识自己的缺少、不足。随着我们操练用神话解决的问题不断增多,对真理的认识不断进深,里面的各种败坏问题就会逐渐减少、消失,最终我们就能达到完全脱离撒但的黑暗权势蒙神拯救。

从中可以看到,寻求用真理解决问题对我们达到蒙拯救、被成全来说至关重要!所以说,我们遇事不能再大大乎乎,凭着头脑想象、处世哲学或各种撒但毒素来自我欺骗、自我愚弄了,而应注重寻求真理解决各种败坏问题,争取使自己早日得着真理,达到蒙神拯救、被神成全。

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