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47 浅谈如何摆脱从撒但来的反面事物

安徽省芜湖市 竭力

通过吃喝神揭示人类败坏实质方面的话,现在多数弟兄姊妹对自己身上存在的一些撒但毒素,如狂妄自大、自高自是、弯曲诡诈、欺骗隐瞒、尔虞我诈、挑拨离间、两面三刀、阳奉阴违、口是心非、自私自利、唯利是图、贪得无厌、阴险恶毒等有了点认识、分辨,并对人类赖以生存的撒但法则也能列举出一些,就如“人不为己,天诛地灭”“人为财死,鸟为食亡”“伸手不打笑脸人”“当官不打送礼的,不溜须拍马一事无成”“逢人只说三分话,不可全抛一片心”“沉默是金,说话是银”“顺我者昌,逆我者亡”“金钱至上”“谎言说一万遍就成了真理”等等。虽然我们现在都认识到了这些是撒但的败坏毒素,是从撒但来的反面事物,但实际生活中,我们的生存法则却并没有什么改变,还依然凭这些撒但的哲学、毒素活着,尽管我们也想摆脱这些东西的辖制、捆绑,但却常常感到身不由己、无能为力。

我们能有这样的情形,主要是因我们对从撒但来的反面事物的实质以及各种毒素的谬妄之处还没有认清、看透,另外,也是因我们并没有真实认识到这些东西苦害、愚弄我们有多深。我们只有在神话中看透从撒但来的这些反面事物的实质,认识它的邪恶、反动、卑鄙与丑陋,同时解剖自己身上的每一个撒但毒素,看清自己被撒但苦害到什么程度,这样才能真正恨恶、弃绝从撒但来的反面事物,逐步摆脱它的捆绑、控制,从而达到蒙神拯救。

首先,让我们来看看从撒但来的各种反面事物的荒谬之处以及它的败坏、邪恶的反动实质。神话说: “属魔鬼的人都是为自己活着,他的人生、他的座右铭主要就是撒但那些话‘人不为己天诛地灭’等等,都是世界上的那些魔王、伟人、哲学家说的一些话成为人的生命了。尤其是被中国人捧为‘圣人’的孔老二的话,多数都成为人的生命了,还有佛教、道教的名言,著名人物口里常说的那些经典的话,都是撒但的哲学、撒但本性的概括,也是撒但本性的最好说明、注释。这些灌输到人类心灵里面的毒素都是从撒但来的,没有一点是从神来的。这些鬼话也正是和神话相敌对的,完全可以看出一切正面事物的实际是从神来的,所有的毒害人的反面事物都是从撒但来的。”人的交通中说:“……所有反面事物都是撒但迷惑人、败坏人、捆绑人的工具。凡是大红龙所宣传的、倡导的、让人遵行的都是反面事物,败坏人类都被这些反面事物所迷惑捆绑,分辨不清真理谬误,分辨不清光明黑暗,陷在罪恶之中不能自拔……”从中我们可认识到,撒但是一切反面事物的发表者,是邪恶与丑陋的源头,撒但的一切言论都是与真理背道而驰、与神为敌的,都是迷惑人、败坏人、捆绑人的谬论邪说,尤其是那些伟人、名人、哲学家的经典名句,以及撒但大红龙所宣传、倡导、让人遵行的东西,更是撒但愚弄人、毒害人的杀手锏,是使人越来越堕落腐朽、深陷罪欲不能自拔的根源所在。因着这些鬼话在我们里面扎根,使我们处处悖逆抵挡神,对神产生抵触,对神话产生怀疑,甚至论断神、定罪神。对于从撒但来的反面事物的败坏邪恶与反动实质,我们只要对照神的要求加以分辨、解剖就能一目了然了。例如,神要求人应该活出正常人性,有良心理智,能撇弃一切来为神花费,能绝对忠于神、顺服神、敬拜神,而代代相传的传统美德“做贤妻良母,相夫教子”“百善孝为先”等,却是让人都得循规蹈矩地为自己的儿女、父母、妻子、丈夫尽职尽责,否则就是大逆不道,没有人性。因着这些传统观点的毒害,我们总认为神的这一要求超出了正常的人伦道德而难以接受,即使能勉强顺服下来,但“良心”也常常受谴责,总为自己没有尽到儿女的孝道、妻子(丈夫)的责任、父母的义务而感到亏欠,认为自己这是失去了“良心”,失去了“做人的根本”,因而不能脚踏实地地追求真理,尽好受造之物的本分。又如,神要求人应为满足神奉献自己,为神而活,而祖宗留下的至理名言“人不为己,天诛地灭”“人为财死,鸟为食亡”“各扫自家门前雪,莫管他人瓦上霜”却让人都为自己活着,认为只有为自己图谋利益才是正当的,才是有意义、有价值的事,否则人就成了傻瓜、白痴,因而人都变得越来越自私自利、唯利是图、贪得无厌,为自己的利益能不择手段,甚至损人利己,违背良心和道义做事,就连尽本分也是处处欺骗神、蒙蔽人,与神搞交易,为自己能逃脱灾难之苦、能得到美好的归宿而忙碌,并不能毫无奢求地为满足神活着。这些所谓的至理名言完全是与神话敌对的,都是败坏人、使人丧失良心理智而抵挡神、背叛神的反面事物。再如,神要求人要处处高举神、见证神,让神居首位、掌王权,而前人总结的人生格言“人过留名,雁过留声”“吃得苦中苦,方为人上人”“出人头地,光宗耀祖”则让人都追求名誉、地位,追求让人崇拜、仰望,以至于人都深受这些东西的蒙蔽与苦害,整天为自己能出人头地、成为“人上人”而绞尽脑汁、费尽心机,到哪都想留下好名声,给人好印象,在人心中有地位,即使信神尽本分也常常为树立自己的形象而高举、见证自己,变相地显露自己,常常为保全地位而欺上瞒下、弄虚作假,干着抵挡神、背叛神的勾当,甚至为在人中间留个好名声,看到有人做事有损教会利益或违背教会原则,也不愿实行真理、坚持正义来维护教会利益,宁愿得罪神也不愿得罪人。足见,这些人生格言正是与神敌对的,是撒但引诱人抵挡神、背叛神的谬论鬼话。又如,神要求人活着要积极进取,竭力追求真理,有心志、有毅力向着更高、更美的境界迈进,而撒但的生存哲理“做一天和尚撞一天钟,得过且过”“不求有功,但求无过”却让人安于现状、不求上进,整天碌碌无为、心思混浊,没有人生的目标与方向,以至于人信神也只是糊涂跟随,活在虚空堕落的生活中得过且过,不能积极追求真理,尽本分也只满足于守规条、走过程,而不能竭尽全力,若是遇到点挫折、失败,更是消极退后,没有信心、毅力追求进取。可见,撒但的这些生存哲理正是捆绑人、断送人的无形的绳索,是让人堕落、不思进取的反面事物。又如,神要求人应放弃肉体享受,为追求真理、追求蒙拯救而不惜一切代价,活出有价值、有意义的人生,而撒但的处世之道“人生苦短,何不及时行乐”“对酒当歌,人生几何”“人生在世,吃穿二字”则让人一生只为肉体吃喝玩乐,贪享醉生梦死的畜生般的生活,致使人都认为活着就得为吃为穿,就得追求肉体的安逸、享受,否则就是枉为人世、不懂生活,乃至今天人面对神刑罚审判的工作总是观念重重,感觉信神太受苦、太委屈,根本认识不到这是神极大的爱与拯救,因此极力地拒绝、抵挡、背叛。这些处世之道完全是与神要求人活出有意义、有价值的人生相违背的,是抵挡神、败坏人的荒唐谬论。还有,神要求人要做诚实人,能单纯敞开,与人相处能以诚相待,而撒但的处世哲学“逢人只说三分话,不可全抛一片心”“害人之心不可有,防人之心不可无”“家丑不可外扬”则教导人与人相处得互相防备,不能说真话,使人都变得弯曲诡诈,善于逢场作戏、察言观色、藏而不露、虚假伪装,完全失去了正常人的模样,因此眼看着诚实人的真理却实行不出来,有时即使想将自己的隐私与难处敞开来寻求真理,交通解决,但也总是顾虑重重,没有配合的勇气与力量,往往妥协让步,活在败坏中任由撒但的践踏蹂躏。足见,撒但的这些处世哲学完全是愚弄人、毒害人的反面事物。在我们身上诸如此类的撒但毒素还有很多,可以说无论哪一种毒素、哲学,只要我们能拿到神话面前认真对照、解剖,就会发现这些东西都是与神话相违背、相抵触的,都是邪恶、反动的,撒但正是以它精心编造的各种谬论邪说来捆绑人、败坏人,使人的思想腐化、道德败坏,精神面貌破烂不堪,让人分不清光明黑暗,辨不清真理谬误,看不清正义与邪恶,陷在罪恶之中不能自拔。所以说,我们只有对撒但的各种歪理邪说、败坏毒素的谬妄之处及其反动邪恶的实质能分辨、看透,才能彻底背叛、弃绝从撒但来的一切反面事物,从而接受真理,凭神话活着。

我们要想摆脱从撒但来的反面事物的束缚、捆绑,达到凭神话活着,不但要认清、看透从撒但来的各种观点、学说、哲学理论的反动邪恶的实质,还要认识这些东西苦害我们多深,导致什么样的严重后果。因我们被撒但败坏后,撒但的各种毒素与哲学灌输到我们里面,严重地腐蚀着我们的思想与心灵,完全成了我们赖以生存的立世之本与至理名言,使我们都坚信不疑地把这些东西当真理来对待、奉行,每时每刻都在凭它活着,并不觉有什么不对之处,更不觉得这正是撒但对我们的苦害与败坏,是使我们陷入痛苦深渊的罪恶之源,以至于我们的思想观点、思维逻辑、文化知识、处世哲学、伦理道德都荒谬至极,完全是与真理背道而驰的,我们无论做什么说什么都是抵挡神、背叛神的,早已成了撒但的傀儡,成了神的仇敌,即使有时我们想实行真理、顺服神,也总感觉如同逆水行舟,难上加难,眼看着真理却怎么也实行不出来,甚至受尽痛苦折磨也无力自拔。所以,我们应在解剖、认识、分辨自己身上各种撒但毒素的同时,还要看清自己受害到什么程度,这样我们才能真实恨恶、弃绝这些反面事物。神说:“好比说,你为什么要自私?你为什么要维护自己的地位?你为什么情感那么重?你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶?这些东西的根据是什么?从哪里来的?你为什么能喜欢接受这些东西?现在你们已经明白了,主要就是有撒但的毒素在里面,撒但的毒素是啥呢?完全可以用话表达出来。比如你问一些作恶的人:‘你为什么这么做?’他会说:‘人不为己天诛地灭。’这一句话就把问题的根源说出来了,撒但的逻辑已成为人的生命了,人为这个为那个,都是为自己,人都觉着人不为己天诛地灭,就是这样,所以人活着就得为己,‘千里来做官为的吃和穿’,这就是人的生命、人的哲学,也代表人的本性。这句撒但的话正是撒但的毒素,作到人里面成了人的本性了,撒但的本性就用这句话显明出来了,完全代表了,这种毒素成了人的生命,成了人生存的根基……”从神话中我们可认识到,每临到一件事,我们都会有思想反应、有流露,从这些流露和反应上我们来认真省察、解剖,看看这些东西都是从哪来的,是受什么本性支配的,是凭哪种毒素活着的,借着不断反省、解剖,我们就能认识到自己被撒但败坏的深度,看清撒但毒素的败坏邪恶以及对我们的苦害,从而对反面事物更加有认识、分辨。就拿我自己来说吧,狂妄自大的撒但本性在我里面扎根太深,因此我争强好胜的心特别大,无论干什么总想比别人强,不愿屈居人下,就连走路都要走在别人的前面,不甘心落后于人。信神之后仍是如此,当看到别人不如自己时就沾沾自喜、自我欣赏,一旦看到别人某方面比自己好就不服、嫉妒,便想方设法与其较量,若比不过时,就用话打击人,甚至活在消极中自暴自弃、破罐子破摔,自己折磨自己。特别是最近一段时间我更是深受其害,因我在文字组尽本分,与我配搭的姊妹无论是在经历上还是在对真理的认识上都比我好,文化素质也比我高,于是我的嫉妒、不服之心油然而生,总想写好文章超过她。但因我心态不正、存心不对,越想写好却越写不好,越写不好就越受熬炼,为此我直恨自己太没用,一点不争气。经过几番失败,最后看见实在比不过姊妹时,便认为自己不行了,干脆破罐子破摔起来,看神话没心思了,听上面的交通讲道也尽往消极方面认识,而且埋怨神为什么不开启、恩待我,误解神是在显明、淘汰自己,甚至当姊妹凭爱心给我交通时,我却猜疑她是在看我的笑话,不但不领情,反而还讽刺、挖苦她。就这样,我自甘堕落,活在撒但的愚弄、败坏中苦苦挣扎,受尽痛苦折磨,虽然几度想振作起来,但一想到自己还是不如人,便又万念俱灰、瘫软无力……直到后来,借着来到神面前对照神话仔细省察、解剖,我才认识到自己如此折腾自己,就是因着狂妄自大、争强好胜的野心欲望没有得到满足,觉得自己写不好文章太没面子,在人心中太没地位,便开始自暴自弃,认为自己活着也是一个废物,并且误解神、埋怨神,伤害姊妹,完全暴露出了自己狂妄自大抵挡神、背叛神的丑恶嘴脸,正像神话所说的“你们狂妄自大的本性驱使你们背叛自己的良心,驱使你们悖逆抵挡基督,驱使你们露出你们那丑恶的嘴脸,将你们的存心、观念、奢侈的欲望、贪婪的双眼都暴露在光中”。同时看到狂妄自大、谁也不服的撒但毒素苦害我太深了!它使我丧失了人性理智,变得狂妄又脆弱、自私又恶毒,使我活得痛不欲生、苦不堪言,总也不能正确对待自己,不能心思单纯地追求真理,尽自己的本分,而是常常为满足自己的野心图谋抵挡神、悖逆神,成了让神厌憎、恨恶的对象。通过这次的亲身经历,我才尝到了被撒但毒素毒害的苦涩滋味,并借着深刻反省、解剖,我才对狂妄自大、谁也不服的撒但毒素的卑鄙丑陋、邪恶反动的实质有了点真实的认识,从而对它有了恨恶、弃绝之心。所以说,我们临到事应注重抓住自己的思想反应与流露来解剖、挖掘,看看这些东西都是从哪里来的,是受什么本性支配的,是凭哪种毒素活着的,其卑鄙丑陋到什么地步等,如果我们能这样不断解剖、认识,就能看到自己被撒但毒素苦害到了什么程度,看到它给我们带来的痛苦与摧残,逐渐看清撒但毒素的邪恶、反动实质,对它产生真实的恨恶、厌憎,从而逐步接受真理、进入真理。否则,我们只能被撒但蒙蔽、利用,成为它攻击神、抵挡神的工具,最终遭神咒诅、惩罚。

另外,我们要想摆脱撒但的各种败坏毒素的捆绑,认识、看清这些反面事物的邪恶、反动的败坏实质,最根本的就是得竭力追求真理、明白真理。我们只有对真理越明白,才能对这些黑暗的事物越有认识、分辨,才能对它的实质越来越看透,最终达到彻底弃绝它、背叛它。神话说:“脱离黑暗的权势,首先得有对神的忠心与追求真理的心,这样才能有对的情形,活在对的情形之中也正是脱离黑暗权势的前提。……人脱离黑暗的权势的根据是我的话,若不能按着我的话去实行的人都不能脱离黑暗权势的捆绑。”“当你真明白真理了,里面开始喜爱上真理了,再做那些合乎真理的事就顺境了,就有劲了,也正常了,甚至轻松加愉快了,再做一些反面的事呢,就觉着费劲了,这是因为有真理在你心里占主导地位了。你真明白了人生的真理……你就不会再做抵挡神的恶事,充当敌基督、假牧人的角色,即使有人怂恿你也不会干的,再逼迫你也做不出来了,因为人里面有真理了,能恨恶邪恶了,对反面事物内心反感了,不容易做出来了,因为人的性情变化了。”从神话中可以清楚地看到,我们要想摆脱从撒但来的一切反面事物,首先必须得有对神的忠心与追求真理的心,这是脱离撒但权势的前提,我们只要愿意追求真理,有寻求真理、实行真理的心,神就开启、引导我们明白更多的真理,当我们明白真理了,真实认识到从神来的一切都是正面事物的实际,而从撒但来的都是反面事物,就会看清人里面所有的哲学、知识、逻辑、生存法则的确不是真理,都是撒但种到人里面的歪理邪说,并能分辨、识破撒但的各种诡计,看透撒但邪恶、反动的实质,在所临到的事上才能否认、放弃所持守的那些反面事物,背叛撒但凭真理行事。相信凡追求真理有点经历的人都会有这方面的体会。如,当我们按神话的要求实行忠心尽本分时,不知不觉便发现自己无论做什么事、说什么话首先考虑的都是个人肉体的利益、好处,若是有利可图的事,我们做起来就能用心、卖力,若是认为无利可得时,便往往采取应付糊弄的态度对待,并不能体贴神的心意。当我们发现自身的这一败坏而结合神话对照、解剖时,才看到自己是在凭着“人不为己,天诛地灭”“无利不起早”的撒但毒素活着,于是来在神面前寻求受造之物当如何活着才合神心意,什么样的人生才有价值、有意义,在神话的开启带领下我们认识到,只有彼得的人生才是有价值有意义的人生,他凡事忠于神,从不考虑个人得失,一生只追求认识神,注重认识自己,以尽好受造之物的本分满足神为天职,他的人生是神称许的人生。明白这些之后,我们便对撒但法则“人不为己,天诛地灭”的反动实质越来越有所看透,对自己自私自利、唯利是图的撒但本性也有了一些真实认识,从而开始背叛、弃绝撒但这一毒素,追求活出真正人的模样来安慰神心。又如,当我们被撤换或临到对付修理时,我们痛苦难受,倍受煎熬,活在黑暗中无力自拔,借着我们来在神面前认真省察、寻求,不知不觉认识到这正是受撒但的“人活脸,树活皮”“出人头地,光宗耀祖”败坏毒素的捉弄,正是自己狂妄自大、自高自是的撒但本性的自然流露,也认识到自己本是一把尘土,是深经撒但败坏的受造之物,没有什么尊贵可言,自己为脸面、地位活着太低贱、太没价值,并且明白了神的刑罚审判、对付修理正是自己生命性情变化的需要。之后,我们便开始恨恶、厌憎自己,而有了背叛自己、弃绝撒但毒素的力量和勇气,逐步从撒但这一捆绑中走了出来。再如,我们与人配搭尽本分,总想超过别人或让人都听从自己,一旦欲望达不到就起纷争、闹成见,这时我们来到神面前寻求神对狂妄自大之人的态度是什么,凭着狂妄自大活着会带来什么后果等。借着圣灵的开启、光照,我们便认识到自己被狂妄自大、争强好胜的撒但毒素苦害得实在太深,完全丧失了人性理智,所作所行太让神恨恶、令人反感,并认识到即使自己能超过所有的人,但若没有一点真理,没有一点生命性情的变化,最终仍会受到神的惩罚。明白了这些后,我们不禁开始恨恶、咒诅自己身上的这些撒但毒素,愿意背叛肉体实行真理满足神。由此可见,我们无论要脱去哪一种毒素,都得需要竭力追求真理,在神话中寻求明白真理、进入真理,这样才能看透撒但毒素的实质,逐渐摆脱这些反面事物的捆绑、辖制,而不再受其苦害、败坏。

综上所述,我们可看到,不管我们身上有多少撒但的哲学、毒素,只要我们能在神话上下功夫,竭力追求真理,追求生命进入,并接受神的各种试炼、熬炼,从中寻求明白真理,实行真理,就会逐渐认清、看透从撒但来的一切反面事物的邪恶、反动的败坏实质,看清撒但败坏人、苦害人的丑恶嘴脸,并能认识真理的价值、意义之所在,从而追求真理,凭神话做人,最终彻底从撒但的苦害中解脱出来。

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