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53 浅谈人的生命性情是怎样达到变化的

山东省聊城市 追随

神末了的工作就是为了变化人的旧思想、旧性情,将人从撒但的黑暗权势下彻底拯救出来,使人达到蒙拯救、被成全。因此,凡追求真理之人都盼望着自己能早日达到性情变化,并且也都在为此作着不懈的努力:天天祷告、吃喝神话、交通真理、按时聚会、积极尽本分。但因着我们对性情变化的路途并不透亮,以至于走到今天我们的生命性情并没有多大的变化,为此很多人常常感到苦恼、难过,觉得性情变化是可望而不可及的事,甚至有的人认为自己根本就达不到而灰心失望、自暴自弃,失去了追求真理的信心与勇气。针对这一问题,我们就来共同寻求、交通一下人的生命性情是怎样达到变化的,我们又该怎样追求才能达到性情变化。

首先,我们必须得明白,性情变化是最实际、最现实的,也是每个追求真理之人都能达到的,并不像我们想象得那么高不可攀。因为神对我们有望眼欲穿的了解,神深知我们被撒但败坏到什么地步,更知道我们能做什么,能达到什么程度,所以,神要求我们追求性情变化,也都是根据我们所能达到的程度而提出的,只要我们竭力追求真理,按着神的要求实行进入,就必能达到性情变化的果效。上面的交通讲道中说:“我可以告诉你一句实话,一句最实在的话,你要是真正追求真理的人,你肯定会有变化的。这个变化还不是说几年才有一点儿变化。你如果追求真理,可以说三五个月就能看见一些变化,三五个月就能有一些变化。这个变化如果用每天达到的果效来衡量好像挺微小,如果用几个月达到的果效来衡量那就挺明显,如果用一年达到的果效来看那就更明显。咱举个例子,好比说,春天来到了,树叶开始发芽的时候,我们就看见那树叶发芽一天一个变化,一天一个变化,每一天都有变化,甚至每一天的早晨和晚上都能看出变化来,那你们说这个变化明不明显?其实挺明显的。所以追求真理达到的变化也是这样,两三个月就能看见一点儿变化,三五个月就能看见一点儿变化,一年两年就能看出明显变化,这个变化不小。……只要我们天天读神的话、交通真理,我们的心灵不知不觉都在发生变化,明白一个真理就发生一点儿变化,明白一方面真理,就发生一方面的变化,明白真理多了,发生的变化也大了。当我们心里完全被真理占有的时候,里面各种撒但毒素被清除的时候,人就不会悖逆神了,也不会抵挡神了,真理成了你的主了,神的话成了你的生命了。……当真理在我们心里掌权了,我们就能顺服神了,我们就能满足神,我们就完全被神得着了。”神话说:“或许你今天并没有感受到任何的从神而来的爱与生命的供应,只要你不离开神,不放弃追求真理的决心,总有一天,神的笑脸会向你显现。因为神经营工作的宗旨就是夺回在撒但权下的人类,而不是放弃被撒但败坏、抵挡他的人类。” 从中我们可以认识到,达到性情变化蒙神拯救是很现实的事,没有一点超然渺茫的成分,只要我们真心追求真理,在现实生活中每天都能正常地读神话、交通真理、积极尽本分,遇到什么事都能实际地背叛肉体实行真理,在圣灵的开启带领下我们每天都会有一些收获,对真理有一些认识,我们的心灵、思想观点每天在不知不觉中就会发生着变化,这样日积月累,随着我们不断地明白真理、进入真理,一段时间下来,就会发现我们的性情已发生了不小的变化。想想以往我们对神的说话总有观念,看到神揭示人的话认为言过其实,看到神说真理能改变人觉着不可思议,但之后借着我们天天读神话、追求真理,在经历中我们看到:狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈等种种败坏在自己身上一应俱全,而且借着我们实际地背叛肉体按神话去实行,我们身上的败坏之处都不同程度地发生了一些变化,这才看见神话真能改变人,随之我们对神话的观念就少多了,也比较能顺服了;以往我们把世界看得很光明,很美好,总追随世界潮流,羡慕世人的生活,现在因着追求真理,看到了世界的黑暗邪恶,在这个世界里做好人根本行不通,不是上当受骗,就是遭人陷害、受人排挤,只有那些弯曲诡诈、会玩阴谋、有钱有势的人才能亨通,感到生活在这个世界里实在太凶险了,说不定哪天就被人算计、遭人陷害,因此不再认为世界是光明的、美好的,更不愿再追随世界潮流了,甚至不愿与世人打交道。可见,只要我们天天读神话、追求真理,我们的看事观点、撒但性情不知不觉就能得着变化。不妨我们回想这样一件事:刚信神的时候,我们总认为对付修理是羞耻的事,是极不光彩的事,因此每个人都特别排斥对付修理,都是不敢招、不敢惹的“纸老虎”,一旦临到点对付修理,或别人说自己哪方面不好,我们就像受了奇耻大辱,总是不服不满、辩解表白,为此长时间活在黑暗中,有时还能消极怠工,甚至连背叛神的念头都出来了。后来,我们针对自己这方面的缺少,有意识地吃喝相关神话,寻求交通真理,而且借着神多次摆设环境对付、显明,使我们饱尝了自己的败坏之苦,渐渐地,在圣灵的开启、引导下,我们明白了对付修理是正面事物,是神拯救人的一种方式,正是借着对付修理才使我们对自己的败坏、缺欠、悖逆抵挡有了实际的认识,也长了许多见识与分辨,同时体尝到人总为虚荣脸面活着,所带来的全是痛苦、虚空,没有丝毫价值。之后再临到对付修理时,虽然也感到扎心痛苦,但能深感是神的爱与拯救,而愿意顺服、接受过来省察、认识自己,追求实行真理满足神,不再误解神或由着自己的撒但本性远离神了。我们的这些变化都是在追求真理的过程中不知不觉产生的。由此可见,只要我们不放弃追求真理的决心,能坚持不懈地追求真理,慢慢我们就会明白真理、认识真理,一旦我们对真理有了真实的认识与进入,那想不变化也不行,什么势力也阻止不了。因真理在我们里面扎根了、作主了,我们里面就感觉亮堂、踏实,觉得真理对、真理好,能从心里接受过来,知道只有真理才是我们的生命,是我们的生存根基,实行真理满足神是天经地义,是自己该做到的,这样,我们里面的看事观点便开始转变,里面的撒但堡垒也开始动摇、倒塌,不知不觉我们的性情就发生了变化,这是自然而然的事。所以说,追求性情变化并不像我们想象得那么难以达到,只要我们能竭力追求真理,摸着性情变化的规律,找着正确的实行路途,一步一个脚印地按着神的要求实行、进入,那达到性情变化是完全可能的。这就如同学习一门技术,只要人勤学苦练,认真学习,按着师傅的指点入了门,那学起来就不感觉有多难了,用不了多长时间就把技术学到手了。

那么,我们具体该从哪几方面来实行、进入呢?

首先,必须得接受神话的审判刑罚,达到真实认识自己的本性实质,这是我们追求性情变化的前提。神说:“达到性情变化最关键是认识自己的本性,这就必须得根据神的揭示,在神的话里才能认识自己的丑恶本性,认识自己本性里的各种撒但毒素,认识自己愚昧无知,认识自己本性里的脆弱及消极成份。” 人的交通中也说:“信神的人要想得着真理、得着生命,要想达到性情变化与基督相合,必须从认识自己开始。”“人不认识自己就是原封未动的老肉体、老撒但,绝对不会有丝毫的生命性情的变化。”从中可看到,我们要想达到性情变化,必须得在神审判刑罚的话语中达到真实认识自己的败坏实质,之后才能带来生命性情的变化。因我们被撒但败坏后,本性里面充满了各种撒但毒素,如狂妄自大、自是自高、恶毒诡诈、邪恶贪婪,目中无神,生活中无真理,处处凭着撒但哲学活着还自以为有真理,活在对神的观念中处处悖逆神、抵挡神还心安理得,肉体的堡垒根深蒂固、坚不可摧,处处、事事为肉体打算还满以为活出了正常人性。这样一个活在罪中却不以为罪的人又怎能追求真理、接受真理呢?丝毫不觉得自己败坏的人又怎会去改变自己呢?所以,我们只有接受神话的审判刑罚,达到真正认识自己的本性实质,看到自己的邪恶丑陋、卑鄙无耻,的确已到了该被毁灭的地步,这时我们才会俯伏神前,产生真实的悔改之心,甘愿接受神话作自己的生命,随之我们的生命性情才会开始起变化。比如,以往我们总觉得自己比别人强、比别人高大,因而从不把别人放在眼里,无论与谁相处总是位居人上,让别人听自己的,一旦别人不顺从自己或做事不合己意,心里就生气,就反感、敌视别人,甚至站高位教训人、辖制人。对于这一切,我们从没觉得有什么不对之处,反而视为有个性、有立场而常常孤芳自赏。后来,借着吃喝、对照神揭示人狂妄自大方面的话语,我们不断地反省、认识自己,只觉得神话如同一把两刃利剑处处扎在自己心上,使我们痛苦难受,又感觉神话像一面镜子,将我们的所作所为、令人作呕的撒但丑态都反照出来,一一暴露在光中,让我们羞愧难当、无地自容。这时,我们才认识到喜欢让人听从自己,喜欢站高位辖制人,这正是典型的撒但形象,完全是天使长的发表,所走的正是敌基督保罗的路,是沉沦灭亡的路;同时看到自己狂妄自大、高高在上、目中无人的撒但性情也给别人带来了太多的伤害与败坏之苦,实在太令神厌憎、让人恶心。这时我们不禁懊悔、痛恨自己,立志追求真理变化自己。渐渐地,我们不再那么张狂了,做事也低调多了,说话也能有些理智了,知道自己在神面前该站什么地位、该如何与人平等相处了,不知不觉我们的狂妄性情有了些变化。其实,只要我们回想一下自己身上有所变化的地方,不管是人性方面,还是尽本分方面,或是对神能有点顺服,都是在对自己这方面的败坏实质有了点真实认识之后达到的。所以说,我们要想生命性情有变化,必须得顺服、接受神话的审判刑罚,达到对自己的败坏实质有认识,否则就不会有真实的悔改,更谈不到生命性情有变化。

其次,我们要想性情得着变化,还必须得经历各种苦难试炼、对付修理,经受百般的熬炼,这样才能达到更好的果效。因我们被撒但败坏得太深了,神话语的审判刑罚虽然能使我们对自己的败坏实质有认识,也能使我们的思想观点发生一些改变,但我们本性里根深蒂固的东西并非是仅仅有点认识就能变化的,还必须得经历一些跌倒失败、大的显明及修理对付,经历长时间的痛苦熬炼,我们的败坏性情才会发生真实的变化。神说: “人的性情自己不能变化,必须得经过神话语的审判刑罚、苦难熬炼,或对付、管教、修理,之后才能达到顺服神,对神有忠心,不应付糊弄神。”“所以对于人来说,如果没有几年的熬炼,没有一定的苦难,人在思想上、在心灵里面摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但的辖制,在哪方面还有自己的欲望,还有自己的要求,那你就应该在哪方面受苦。只有在苦难中能学到功课,就是能够得着真理,明白神的心意。其实,许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的,没有一个人说,在安逸的环境里面、在顺境里就明白神的心意,就认识到神的全能智慧,领略到神的公义性情,那是不可能的事!” 上面的交通讲道中说:“经历神的作工,不光是接受神话语的审判刑罚,最主要的还得接受神家的修理对付……光听道不能变化,你得接受修理对付,得接受有真理的交通,还得接受神话语的审判刑罚,神借着各种环境的管教、修理、对付都得接受,都得顺服,这才能达到生命性情的变化。”从这些话中我们看到,各种各样的试炼熬炼是神成全人、变化人的最好方式。我们只有借着经历各种试炼熬炼的显明,才能认识自己的败坏真相,看见自己的败坏程度,从而能更深地认识自己、恨恶自己;只有借着各种痛苦的试炼熬炼,我们才能被迫来到神面前寻求真理、摸神的心意,追求认识神的性情、认识神的全能智慧,明白神对人的要求;只有借着受许多苦,我们才能看清撒但对自己的苦害、败坏,而从思想上、心灵里摆脱败坏肉体的捆绑、辖制,接受神话作自己的生命实际,随之我们的撒但性情才能得着根本性的变化。在现实生活中,神为成全、变化我们而摆设的大大小小的试炼太多了。有时我们狂妄自是不学无术,神便摆设一些环境来对付、显明我们,使我们认识自己的贫穷可怜、一无是处,从而开始注重自己的进入;有时我们肉体放荡,尽本分没有负担,圣灵便隐藏、掩面不搭理我们,使我们落入黑暗中痛苦不堪,饱尝了被神离弃的苦楚,而不敢再任意妄为、应付糊弄;有时我们顾虑重重,放不下前途命运,神便摆设一些环境(如病痛的折磨、天灾人祸、逼迫患难),迫使我们来真实地依靠神,认识神的全能主宰,而把自己完全交在神手里任神摆布;有时我们自认为信神多年,明白了不少真理,对神有了顺服而不思进取,神便兴起一些环境、难处,迫使我们把心中的不服不满、观念论断都显露出来,使我们看到自己的本性仍然是背叛神的,而不再自满自足,能竭力追求真理、追求认识神……可以说,每一次的试炼熬炼都有它的使命,都是为了解决我们里面的一些败坏性情而有的,也是神针对我们的实际缺少、针对我们里面根深蒂固的撒但本性而摆设的,都是我们生命最现实的需要,也是我们达到性情变化所必须有的,只要我们在试炼中能顺服神,能寻求真理、摸神的心意,就能从中明白真理,从而给自己带来一些生命性情的变化。比如,我们虽道理上承认一切的工都是神作的,人并没有什么可夸之处,但因着自己本性狂妄自大、自以为是,工作有点果效或者比别人多做了一点,便觉得还是自己有能力而沾沾自喜,活在自我欣赏的情形里满足现状、不思进取,甚至高高在上瞧不起别人,在人面前夸夸其谈显露自己。直到神借着一次次的击打管教,摆设一些环境显明、对付,圣灵也向我们隐藏不作工了,此时我们里面就黑暗、枯干,聚会交通干巴,祷告没话,遇事两眼墨黑什么也看不透,作工作总觉得费劲、吃力,甚至处处碰壁、打岔,活在没有圣灵带领的幽谷中感到万般的无助又无奈,心里惶恐不安、不知所措。经过几次这样痛苦的显明与熬炼后,我们才有所醒悟,看到自己真是渺小低贱、贫穷可怜、一无所有,认识到自己以往能作点工作全是神的恩待,是圣灵的作工带领,自己确实没有什么可夸之处。慢慢地,我们在神面前老实、敬虔了许多,对神也有了几分真实的依靠与仰望,也能正确评价自己、正确对待别人了,以往那种高高在上、不可一世的姿态明显减轻了。可见,我们的旧性能有点真实的变化,都是借着经历苦难熬炼才达到的,如果没有苦难熬炼,没有神摆设的各种试炼和神的管教、对付、修理,我们只能永远停留在字句道理中间或外表作法上,追求性情变化就成了空谈。所以,我们要想达到性情变化,就必须顺服、接受神给我们摆设的各种试炼熬炼,注重在试炼中寻求真理,摸神的心意,这样才能更加明白真理、认识自己,随着真理在我们里面逐渐扎根,我们里面的撒但体系、肉体堡垒就会不断崩溃、瓦解,生命性情也就随之发生了变化。

还有,我们要想达到性情变化,必须得在现实生活中实行真理。神话说: “你们越实行神的话,你们的生命长进越快;越实行神的话,真理越透亮。你们的身量长大了,对灵界的事就看得越透,得胜撒但就越有力。”“人若能按着真理去实行,那人的败坏性情就能得到变化,若是按着天然个性去信神、事奉神,那没有一个人能达到性情变化。” 神话把实行真理与性情变化的关系阐明清楚了,就是人的性情变化离不开实行真理。现在我们都看到,只有真理才能显明人里面的一切不义与败坏,才能供应人的生命所需,才能洁净人里面的各种撒但毒素,而人实行真理的过程也正是人进入真理、明白得着真理的过程,正是人达到生命更新、性情变化的过程。在经历中多数人都体会到:人越实行真理,就越能看清自己的卑鄙存心、卑劣人性,对自己越有实际认识;人越实行真理,就越能看到自己抵挡神、悖逆神的根源,体尝到撒但毒素给人带来的痛苦、毒害,从而对自己的本性实质能有真实认识;人越实行真理,就越能明白真理、得着真理,逐步看透撒但毒素的荒唐与谬妄,不再受撒但毒素的捆绑与束缚而能凭神话做人。在此不妨举个例子,当我们听到上面交通说,人追求真理离不开教会生活,离不开交通真理,弟兄姊妹必须共同追求真理,才会有好的果效,之后,就有意识地按这话操练实行,聚会时要求自己多开口,与人相处时要求自己主动寻求交通……在操练的过程中,我们才对自己有了真实认识,看见了自己的败坏真相:有时自己从神话上得了点开启,怕说出来让别人得着了,便藏在心里,闷着不吱声;有时看见别人追求中有偏差,因怕别人追求好了会超过自己,所以即使看见了也不说;有时看到别人比自己强,就心生嫉妒,对人带搭不理的;有时别人说话、做事没顾及自己的感受,伤害了自己,心里顿生抵触、反感,不愿再搭理人。之后,我们针对自己的情形吃喝相关神话反省自己,认识到都是因自己的狂妄自大、自私卑鄙、弯曲诡诈等败坏,才导致不能与人正常相处的。认识了这些后,虽然我们愿意操练进入了,但越操练越感到这些毒素对我们实行真理拦阻太大,受这些毒素的控制,我们总割舍不掉肉体的利益,以致常常放弃实行神话,导致情形总也不正常,心里总有莫名的痛苦,感觉受捆绑、受压抑。在黑暗痛苦中折腾了多少次,我们才真实感受到自己被撒但败坏太深了,没有一点自主权,并且体尝到活在撒但性情里给自己带来的痛苦、忧伤太多,亏损太大了,这时才产生了背叛自己的力量,不愿再为自己的得失活着。当我们真心去配合时,看到能与人正常相处、彼此交通给自己带来的益处太多:有时我们把自己所得的开启与别人分享时,圣灵更加作工在我们身上,使我们对先前的认识更明白透亮,而且借着别人的交通、补足,对真理的认识也增多了、加深了;有时我们真心去帮助别人,把别人不对的地方给指出来,过后却看见自己在别的方面也存在同样的问题,在帮助别人的同时也使自己的问题得着了解决;有时看到别人在某方面有长处,我们放下自己向人请教时,随之对自己的缺少、不足看得更清楚了,也知道该装备哪些神话、从什么地方补足自己……借着实际地实行神的要求,我们感到自己与弟兄姊妹的关系正常了,相处也融洽多了,遇到问题也能与人正常交通,感觉与弟兄姊妹在一起心里有快乐、灵里有享受,以往那种看不起别人、独来独往、自私自利的败坏性情也开始有所变化。可见,只有借着实行真理,我们才能真实认识自己,只有不断地实行真理,我们才能真正进入真理,才能脱去败坏性情,活出人的模样。所以说,我们要想追求性情变化,离不开实行真理。我们实行一方面真理就能有一方面的变化,我们实行多方面真理就会有多方面的变化,当我们完全进入神话实际、凡事都能实行出真理时,我们的生命就被神话更新了,性情也就真正变化了。

再一方面,我们要想达到性情变化,追求对神有认识也是关键的一环。神说:“要达到性情变化最主要还是追求认识神,对神有真实的认识。” 上面的交通讲道中说:“当我们里面真实认识神的时候,我们对神的性情有了真实的了解,我们对神的实质有了真实的看见,我们对神的全能智慧、对神的主宰掌管万有有了真实的认识,那个时候我们里面就产生了真实的敬拜与赞美。当我们对神产生真实敬拜的时候、能从心里发出对神的真实赞美的时候,我们的生命性情发生了变化,这才是真正的实质性的变化。……人生命性情的变化关键是靠认识神达到的。……认识神给人带来的变化完全是生命性情的变化,是人生命实质的变化,是人被撒但败坏的背叛神的本性发生了变化。所以说,人要想达到真正蒙拯救、达到真正的生命性情变化,必须追求认识神。人对神的认识越深,人的变化越大,对神认识得越透彻,人的变化越彻底。”从中看到,我们只有了解了神的性情,认识了神的所有所是、神的全能智慧、神主宰万有以及神的可爱之处,我们里面才能对神发出真实的感谢与赞美,产生真实的信与爱,才能真实地接受从神来的一切作自己的生命,从而甘愿顺服神、敬拜神。在追求性情变化的过程中,我们对神认识得越深、越透,我们的性情变化也就越大、越彻底,这是必然的。这就如儿女对待父母一样,在我们小的时候因着对父母的爱不认识,对父母的心血代价也不能理解与体会,所以常常顶撞父母或与父母拧劲,但当我们懂事后,逐渐就能体会到父母当初是怎么爱自己的,父母以往的责打、管教的良苦用心在哪,父母曾为自己付了多少心血代价,因此我们对父母也知心了,懂得了如何行能使父母得安慰、得享受。同样,我们越追求认识神,就越能发现神的可爱之处,能从心里渴慕神、依恋神,我们对神越有认识,就越能看见神的至高、伟大,看到自己的低贱、卑鄙与丑陋,而愿意竭力变化自己来安慰神心。可以说,不管我们对神的哪方面性情与所是有认识,我们里面都会发生一些真实的变化。一年前,我与一姊妹配搭时产生了矛盾,后来姊妹因失去圣灵作工,活在了黑暗中连本分也尽不了了。看到这情况,我不但不拉她一把,用爱心帮助她,反而还幸灾乐祸,给她冷脸看,甚至挖苦她、打击她、论断她,表现出来的全是自己低劣的人性与恶毒的本性,当时我对自己的所作所行并没有丝毫的认识,更没有一点自责与愧疚之感。不承想,事隔不久,我也因着任意妄为、过犯累累而失去了圣灵作工,落在黑暗中消极软弱无力自拔,此时我感到极其孤独、痛苦,好像无依无靠似的,不知前面的路该怎么走,连背叛神的念头都出来了。就在我徘徊在十字路口不知何去何从时,我得知了以往认识的几个人的现况,有的背叛神后被突如其来的疾病夺去了性命,有的拒绝了教会的托付本想回家享受天伦之乐,却活在了肉体受折磨、精神受摧残的痛苦中苦不堪言,有的背叛了自己“一生奉献给神”的誓言而选择了婚姻生活,没想到整天活在神的刑罚中惶恐不安……这时,圣灵在里面责备、挽留我:“离开神后果不堪设想,难道你也要离神而去吗?”在神的开启下,我意识到这是神对我的劝勉与保守,神不愿让我重新回到撒但的权下经受它的苦害与践踏,神的爱感动了我,使我重新振作了起来。后来,我逐渐感受到:每当我消极到一个地步,神就摆布弟兄姊妹来给我交通,或借周围人事物来提醒、引导我,把我从危难中救起;当我因自己的过犯而活在对神的误解中极度痛苦无助时,神的话语给了我安慰与扶持,神说:“神作工期间人难免本性有流露,因着被撒但败坏,还难免有些过犯,但在这同时神作工在其身上还达到一些果效,如果神不看果效这一面,光看人本性流露那一面,那就谈不到拯救人了。拯救人的果效主要表现在人尽本分、实行真理这些方面,神看人这方面的成绩有多少……”;当我遇到挫折失败失去信心时,神又在里面勉励我,“走这条路需要极大的信心,要坚强地面对一切走下去”,使我重新站立起来追求真理……就这样,在近一年的时间里,我虽然有太多的消极、误解、抵挡、背叛,但我体尝到的却是神对我一次次的挽留、安慰、扶持与供应,我真切地感受到神的心是那么的温柔、良善,对我有望眼欲穿的了解与宽容,尽管我如此悖逆伤神心,但神并没有因我的过犯而放弃对我的拯救,而是始终以他无限的怜悯与慈爱来感化我,循循善诱地来引导、供应我,带领我一步步从黑暗中走出来,追求人生的光明正道。借着实际的经历,我真实感受到了神的温柔、善良与可爱,我的心被神的爱感化了,不禁回想起当初自己对待姊妹的冷酷无情,里面满了懊悔与自责,真为自己丑恶、肮脏的灵魂感到羞耻、无地自容,看到自己被撒但败坏得实在太深了,本性是多么的恶毒、丑陋,与神的爱相比,我简直不配活在人世间!这时,我深深地感受到,神是在以他真挚的爱、以他善良的心、以他的宽容来手把手地教我如何做人,实实际际地告诉我,神怎样饶恕人,我也应该怎样饶恕人,神怎样爱人,我也应该怎样爱人。此后,再与人相处时,我心态平和了许多,对待别人的软弱与缺少多了一些理解与关爱,不再像以往那样苛刻、野蛮、冷酷无情了。在实际经历中我们看见:我们越对神的所有所是、神的可爱有认识,就越能看清自己的污鬼撒但相,从而更加恨恶、咒诅自己,不愿再做抵挡神、背叛神的事来伤神心;我们越对神的公义圣洁、全能主宰有认识,里面就越有力量、有信心,对神也越有敬畏、有顺服,也就越能超脱一切撒但的权势,有心志撇下一切跟从神、满足神;我们对神认识得越深,生命性情就越能得着真实的变化。所以说,追求认识神是我们达到性情变化最关键的环节。

另外,我们还应明白,要想达到性情变化,还得竭力追求真理,依靠圣灵作工。因没有圣灵的作工,单凭我们自己的能力,生命性情是绝对不可能达到变化的。人的交通中说:“我们的生命性情发生变化,最主要的就是靠圣灵作工达到的果效,也是靠我们自己追求真理,常常吃喝神话、经历神话、实行神话达到的果效。所以说,人能不能获得圣灵作工,这对于人能否蒙神拯救、能否得着生命性情变化是最主要的。”“人的性情变化全在乎圣灵的作工,在人身上有圣灵作工就有一切,失去圣灵作工就失去一切。……在追求性情变化上没有圣灵作工绝对不行。”从中看到,圣灵作工对于我们追求真理、追求性情变化来说太重要了!我们吃喝神话、明白真理需要圣灵的开启光照;认识自己、认识神需要圣灵的显明、引导;尽本分需要圣灵的对付、管教;实行真理需要圣灵加给力量与信心;经历刑罚审判、试炼熬炼更需要圣灵的安慰、扶持……可以说,我们追求性情变化丝毫离不开圣灵的作工。比如:一段时间,我们自由放荡、贪享肉体,不知不觉失去圣灵作工,尽本分没有了真实负担,稀里糊涂做到哪儿算哪儿,虽然也知道自己情形不对,却总是无力自拔。而当我们迫切地向神祷告认罪悔改时,在圣灵的感动带领下,我们里面倍受谴责,看到神为拯救我们忍辱负重,付出了所有的心血代价,而自己却自私卑鄙,只顾贪享肉体安逸,丝毫不体贴神的心意,如同畜生一样没心没肺,所作所行实在太让神伤心、厌憎,因而愿意把心从外面收回来,随之对本分也产生了真实的负担,注重在工作上求真求细,追求按着神的要求尽好本分来安慰神心。又如:有时我们与人配搭发生摩擦,因受败坏本性驱使往往自以为是、不认识自己,总把眼光盯在别人身上,认为都是对方的不是而耿耿于怀,与人总也没有和谐配搭。而当我们借着祷告寻求获得圣灵作工时,不知不觉,我们便对自己狂妄自是、自私诡诈的撒但本性有了点认识,看到自己人性太次,对人要求太苛刻,没有爱,没有包容、忍耐,不禁开始懊悔、痛恨自己,并有意识地背叛肉体实行真理,追求性情变化,渐渐地,我们有了点正常人性的活出,与人配搭也比较和谐了。很多事实证明:性情变化离不开圣灵的作工,哪怕只有一点点的变化,那也是圣灵作工达到的果效;如果没有圣灵的作工,我们就是一具尸体,是行尸走肉,没有一点可供神享受的地方。想想身边所发生的事,为什么有的人在有圣灵作工时能有点良心理智而甘愿为神撇弃花费,可一旦失去圣灵作工,就身不由己地重新回到了撒但的阵营里恢复了旧的生活?为什么有的人在有圣灵作工时也能作点工作,能看透一些事,而失去圣灵作工时却显得特别愚昧、麻木,什么事也看不透,什么工也作不了?为什么有的人在有圣灵作工时,无论经历什么危险患难都能有信心与神配合,坚强不动摇,而失去圣灵作工时却瘫软无力,甚至别人一句话、一个眼色就能使其失迷、跌倒?等等这些不争的事实充分证实了,若没有圣灵的作工,我们将一事无成,不用说不能达到性情变化蒙神拯救,就是跟随神也跟不到底。可见,人追求性情变化绝对离不开圣灵作工。

以上我们简要交通了追求性情变化如何实行、进入的几方面路途。当然,要达到性情变化并不是一朝一夕的事,也不是几个月、几年之内就能完全达到的,这就需要我们有信心,肯付代价,能持之以恒地追求真理、实行真理,无论临到什么挫折失败、苦难试炼都不灰心、不退缩,甘愿顺服神的摆布安排,注重寻求真理,认识神的实际作工,接受神的洁净、成全,这样我们必能得着真理达到性情变化。愿我们都能进入神变化人、成全人的作工中,早日脱离撒但的黑暗权势,达到性情变化被神成全。

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