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74 我们当认识、分辨正反面事物

河南省新密市 苏醒

现在,我们在道理上都知道了凡是从神来的都是正面事物,从撒但来的都是反面事物,但在现实生活中,我们对正面事物、反面事物却并没有真实的认识与分辨,总是把从撒但来的反面事物当作正面事物去看待,去追求,而对于从神来的正面事物却往往当作反面事物从心里抵触、厌烦、排斥、拒绝。比如:神的审判刑罚、对付修理是正面事物,对人都是拯救、成全,而当我们临到审判刑罚、对付修理时,却认为神是有意显明自己、淘汰自己,是在跟自己过不去,从心里不愿接受,总想逃避、摆脱;神要求我们撇下家庭、亲人为神花费,而我们却认为做女人的就得守住妇道,做个贤妻良母,做男人的就得养家糊口,若撇下家庭、亲人就有悖伦理、丧失人性,因而对神的要求总有抵触,不愿顺服、实行;神家解剖大红龙反动邪恶的本性实质,是为了让我们认识大红龙、背叛大红龙,脱离它的黑暗权势蒙神拯救,这正是在带领我们进入真理,而有的人却认为神家这样作是与国家对着干,是参与政治;有的人看到大红龙搞了一些惠民政策,如免收农业税、义务教育学杂费,就认为大红龙也是为人民着想,也有好的一面;神要求人做诚实人,我们却认为做诚实人傻、做诚实人吃亏,因而不把做诚实人当作正面事物去追求、进入;神厌憎诡诈人,而我们却认为诡诈人精明,八面玲珑会来事讨人喜欢,甚至心里还羡慕这种人;神厌憎人追求名利、地位、钱财、知识,而我们却认为人活在世上能得到这些才是最有意义的,否则就枉活一世、白活一回;有的人当看到一些外邦人能乐于助人、扶危济困时,就认为这些人人性也不错,是好人;明明“没有功劳,也有苦劳”是从撒但来的反面事物,而我们却认为这话有道理,人能受苦付代价就应该被纪念,应得到相应的报酬;等等。正因为我们正反不分、黑白颠倒,才导致我们常常对神、对神的作工产生观念、论断,常常悖逆神的要求,活在与神对立的状态之中,不能正常地实行真理,进入神话实际,错过了许多被神成全的机会,严重地拦阻了我们的生命长大。

下面我们就来谈谈正、反面事物的实质区别,以及正、反面事物分别能给我们带来什么。

我们先来看看正面事物、反面事物的区别。人的交通中说:“必须得认识真理是一切正面事物的实际,只有真理才属于正面事物,没有真理就不属正面事物。”“真理就是正面事物的实际、实质,每一个正面事物他里面的实质那就是真理。”“凡是神要求人追求的、具备的都是正面事物,凡是符合神话中真理的都是正面事物,正面事物都是从神来的,都是从神话来的;凡是神所恨恶的、定罪的都是反面事物,凡是违背神话、违背真理具有抵挡神、否认神、背叛神的实质的能使人类败坏的都是反面事物,凡是属于撒但魔王喜爱的、提倡的或让人追求的、做到的都是反面事物,一切反面事物都是从撒但来的。”从中我们知道,正面事物是从神来的,是神要求人追求、具备的,是符合神话中真理的,正面事物的实质就是真理。无论是神的说话、作工,神的喜怒哀乐,神的智慧、全能,神的所有所是,还是神对我们提出的要求,让我们认识、明白、实行、活出、遵守的,都是从神来的正面事物,里面都有真理的实质。如:神作的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼、显明管教、咒诅惩罚的工作;神道成肉身卑微隐藏,神体尝人间痛苦,基督顺服天父旨意等神的所是;神所颁布的一切行政、诫命与宪法;神要求我们认识神、高举神、见证神、忠于神、顺服神、爱神,要求我们追求真理、认识自己、性情变化、做诚实人,要求我们为神撇弃花费、尽本分、预备善行,要求我们具备正常人性的良心、理智、人格、尊严,要求我们恨恶邪恶、恨恶大红龙、恨恶从撒但来的一切、恨恶所有抵挡神的恶人、恨恶自己的败坏本性;神家对我们进行考核,要求我们写文章、起誓以及人必须持守的各项原则,要求我们顺服圣灵使用之人的带领,执行上面的工作安排;等等。这些都是从神来的,是从神话来的,是神的所是所有,也是神对人类的心意的发表,都有真理在其中。相反,反面事物都是从撒但来的,是大红龙魔王所喜爱、宣传、倡导的,让人效法、遵行、做到的,都是撒但的毒素、谬论,是神所深恶痛绝的,是违背神话、违背真理的。如:人中间的人情来往、世俗交际,各种传统节日、婚丧嫁娶等迷信活动;人里面的狂妄自大、谎言欺骗、伪装诡辩、欺软怕硬、争强好胜、自私自利、邪恶淫乱等撒但毒素;人所喜欢、崇尚的权势、地位、钱财、知识、科学,人所注重的好吃、好穿、好享受;大红龙宣传、倡导的“无神论”“唯物论”“无产阶级革命论”“共产主义理论”“人定胜天”“知识改变命运”“热爱祖国、报效祖国”等邪说谬论;历代统治者所宣扬的封建礼仪,儒家思想、道家学说等传统思想文化;还有撒但灌输给人的“人不为己,天诛地灭”“人生在世,吃穿二字”“有钱能使鬼推磨”“人过留名,雁过留声”“顺我者昌,逆我者亡”“劳心者治人,劳力者治于人”等思想观点和生存法则……这些事物里面没有一点真理,都是反面事物,都是撒但本性实质的发表,全是与神为敌的,是让人跟随撒但的,是教导人抵挡神、否认神、背叛神的。总之,正面事物都是从神来的,正面事物里面都有真理的实质,反面事物都是从撒但、大红龙来的,反面事物就是撒但的毒素、撒但的哲学、撒但的思想与谬论,实质正是抵挡神、否认神、背叛神的,是与真理、与神相敌对的,这是正面事物与反面事物最本质的区别。不妨举几个例子解剖、对比一下,我们就更能看清这点了。就如用智慧与耍诡诈外表看相似,实质正相反。神家要求人用智慧、讲方式是为了维护神的作工,能更好地通行神的旨意,完成神的托付,是为达到正当目的所使用的方式方法,是出于体贴神心意、满足神的正常人性所是,完全合乎真理,合乎神的心意,对任何一个人的生命都没有危害,反而对人有益处,实属是正面事物;而人说谎耍诡诈则都是为达到个人的卑鄙目的、野心图谋所采用的,是出于弯曲诡诈、自私卑鄙的败坏人性,是撒但本性的流露与发表,是与真理相敌对的,正是反面事物。又如神要求人包容忍耐,大红龙也教导人“和为高,忍为贵”,从表面来看,都是让人学会忍耐,别人触犯了自己能不与人计较。但神所要求的包容忍耐是从心里能真正地饶恕对方、担谅别人,能以基督的心为心,以基督的爱来爱人、饶恕人,这一要求里包含着神的所是、神的性情,能让人活出正常人性,变化人的撒但性情,是正面事物;而大红龙的鬼话只能使人在外表上暂时有些克制,但却不能改变人,反而使人内心对人的恨与恼怒更加重一层,这样只能让人学得更诡诈、更圆滑,更加会伪装自己,完全是假冒为善,其实质是毒害人的,所以正是反面事物,因为它不具备正面事物的实际。再如我们认为那些能助人为乐、扶危济困的外邦人人性也不错,他们的行为也是好的。而根据真理来衡量,真正的好人是有真理、有人性的人,真正的善行、义举是指人能为着神的工作而献身,甘愿为体贴神心意满足神而花费付出,是完全合乎真理蒙神纪念的,这才是正面事物;而那些外邦人做点好事则都是带着自己的存心目的,或是以小的付出谋取更大的回报,或是为树立自己、捞取名誉地位,或是受周围环境迫使不得不做点,有些则纯属一时心血来潮发点热心、好心而已,并不合乎真理、合乎神的心意,也不是为神、为正义的事而做的,是一种外表行为上的好,实质正是反面事物。由此可见,正面事物都来源于神,都有真理与神的心意在其中,能变化人、洁净人,作人新的生命,是正常人性里该有的东西,而反面事物都是出于撒但的,只能败坏人、毒害人,使人走向黑暗、走向死亡。

另外,我们要达到真正认识、分辨正反面事物不仅要知道其实质是否有真理在其中,还得明白正、反面事物都能给人带来什么,只有这样,我们才是真正明白了正面事物与反面事物的区别,才能真正喜爱、追求得着正面事物,恨恶、弃绝从撒但来的一切反面事物。

那么正、反面事物分别能给我们带来什么呢?

对于正面事物所达到的果效,人的交通中说:“从神来的一切都是正面事物的实际。神是真理的源头,神是生命的源头,神能使万物存活,因为是神创造万有,离开神人类只有黑暗、只有死亡。”“真理是神的所有所是,所代表的是神的性情,是正面事物的实质,是真正人类必须具备的生命。……真理能洁净人,能改变人,能变化人的生命性情,能作人永远的生命,能使人得胜撒但,能使人活在神面前,能给人带来真正的人生。”“一切正面事物是从神来的,是基督带来的……我们从基督得着了这么多的真理,认识了这么多的正面事物,这些都是我们人类该具备的、该进入的,因着我们进入了真理,活出了正面事物的实际,我们就成了一个新造的人类、合神心意的人类。”从中我们知道,神是万物的创造者、主宰者,是人类生命的源头,只有神能祝福人类,能供应人所需,给人带来光明、带来幸福,只有神能变化人,能拯救人脱离败坏,使人活出真正的人生。而真理、正面事物都是从神来的,是神的所有所是,代表的是神的性情,是神赐予人类的新的生命,所以,不管他从外表来看怎么不合我们的观念,但他都能作我们的生命实际,能拯救我们、变化我们,能使我们脱去败坏性情,脱离撒但的黑暗权势,能给我们带来光明与真正的人生。我们进入了真理,活出了正面事物的实际,就能活出真正人的模样,成为神新造的有真理、有人性的人类,有了人生的意义与价值。

从我们的经历中也能体会到,起初对从神来的每一个正面事物我们都认为不对、不合常理,都当作反面事物从心里抵触、厌烦、排斥、拒绝,但当我们对某个正面事物里的真理有些明白,进入了这个正面事物的实际时,我们就能看到从神来的正面事物正是我们生命里的需要,他能使我们脱去撒但的败坏性情,走上人生的正道。

如神要求我们撇弃一切为神花费,从外表看神的这一要求不合我们的肉体观念,因在人的观点里都认为撇弃一切为神花费,不要家庭、不要亲情、脱离世俗,这不正常,不合常理,也不近人意。可当我们接受神的呼召撇下家庭,放弃工作、婚姻及一切肉体享受出来尽本分后,我们便逐步摆脱了肉体、家庭、世俗的缠累,有了更多的时间吃喝神话、装备真理,能更多地将心归向神与神亲近、与神交通,因而与神的关系越来越近,心灵也得到了释放,更多地享受到了圣灵作工的甘甜,尝到了活在神面前的幸福滋味;借着撇下一切为神花费,使我们对自己的败坏有了更多、更实际的认识,当我们顾念家庭、亲人不思怎样尽好本分还报神爱时,我们才看见自己自私卑鄙,并不是一个忠于神的人,当我们看到有些撇弃花费的人被淘汰、打发回家了,便为自己担心,为后路考虑,这才看到自己对神没有真实的信,并不是甘心把自己全部献上给神任神摆布,当我们因撇家舍业尽了几年本分便以此为资本,开始贪享地位之福、要求特殊待遇时,这才看到自己没有良心理智,尽本分满了交易索取,经历中才对自己抵挡神、背叛神的撒但本性有了更深刻的认识;借着撇下一切尽本分,使我们明白了很多的真理,认识到受造之物为神花费是天经地义、义不容辞的职责,明白了我们为肉体、为家庭亲人活着是受传统观念的束缚、捆绑,是活在撒但的权下,是虚空、腐朽、低贱、被神咒诅的生活,这样活着没有丝毫的意义与价值,最终什么也得不着,因此我们的看事观点有了一些转变,人生观、人生目标也随之发生了一些改变,不愿再活在肉体家庭中受撒但苦害,过那种奴役般的生活,而愿为满足神尽好本分活着,感觉到只有活在神家、活在神面前才是最幸福、最快乐的;因着撇下一切尽本分,受到家人逼迫、拦阻,亲人弃绝,才使我们看透了家人的实质,看到人间没有真情、没有真爱,从心里感受到除了神没有人能给我们真实的爱,唯有神的爱最纯真,因而从心里更加依恋神、离不开神;因着撇下一切尽本分而遭到大红龙的追捕及世人的毁谤讥笑,才使我们对人世间的黑暗邪恶有了些实际的认识,看到被撒但败坏的人确实成了神的敌对势力,实际地体尝到了神作工艰辛、拯救人不易,更激起了我们恨恶这个邪恶的人类、恨恶大红龙的心,愿意竭力追求真理,追求爱神、满足神,良心理智逐步得到了一些恢复,活出也越来越有人的样子了。通过经历体会到,若不是借着撇弃一切为神花费,我们永远也不能明白什么是真正的人生,不能从撒但的网罗中超脱出来,只能活在肉体中、活在撒但的权势下,继续受撒但的败坏、残害,根本不能蒙神的拯救。

又如临到对付修理,在人看这是受痛苦、受羞辱的事,好像不是什么好事,但事实上今天我们的败坏性情能得到一些变化,里面的掺杂、己意、想象能有所减少,对神话真理能有一些实际的认识与进入,这都与经历对付修理是密不可分的。当我们追求名利、地位、钱财、肉体享受,活在不对的情形中没有知觉时,神兴起人事物来对付修理我们,虽不合我们的观念,使我们的心灵受了一些苦,但却迫使我们来到神面前反省自己,认识到自己错误的追求,不对的存心、欲望,借此对神圣洁、公义的性情有了一些认识,也感受到了神对自己的期望,之后才放弃对名利、钱财、肉体享受的追求转而追求真理,追求蒙神拯救;当工作出现漏洞、偏差而我们却不当一回事,或认为事出有因不认识自己时,借着对付修理才使我们反省自己,认识到自己应付糊弄太多,作工作尽体贴肉体,不愿受苦付代价,怕费心、图省事,看见自己本性太自私卑鄙、弯曲诡诈,没有一点良心理智,从而懊悔自己,立志不再应付糊弄,败坏性情逐步有了一些变化;当我们在作工中身不由己地高举自己、显露自己,凭己意、想象、经验行事没有意识时,神掩面不搭理我们或者借着带领对付我们,才使我们静下心来认真反省,看见自己狂妄自大、心中无神、目中无人,作工作无视神的要求与上面的安排,纯粹是在打岔、搅扰教会工作,也看见自己的撒但性情若不解决,只能走上敌基督的道路被神淘汰,认识到自己的危险,对神有了一些敬畏与顺服,良心理智也稍有恢复,慢慢学会高举神、按真理原则作工了;等等。从经历中我们体会到,若没有对付修理,我们就不容易完全认识自己,进入神话实际,也不可能老老实实地尽本分、按真理原则行事,只能凭着天然旧性处处打岔、搅扰教会工作而触犯神的性情,最终被神淘汰、惩罚。可见,对付修理临到正是神对我们的拯救,是我们脱离撒但权势、走上人生正道所必须经历的,对我们的生命大有益处。

还如,神让我们经历大红龙的逼迫,在外表看对我们的肉体不利,对我们信神不利,我们整天活在恐怖气氛里心里压抑受痛苦,尽本分受影响,教会工作也受到一些限制,这好像不是好事。但通过经历大红龙的疯狂逼迫,我们实际地看到大红龙是怎样拦阻人信神、不让人走正道的,又是怎样穷凶极恶抵挡神,用各种卑鄙、残酷的手段来抓捕、迫害神选民的,这才对大红龙邪恶凶残的反动本质有了一些实际的认识,看到大红龙的的确确就是神的仇敌,是残害人、愚弄人、吞吃人灵魂的恶魔,是败坏人的罪魁祸首。以前我们被大红龙的伪装、谎言所蒙蔽,对它总是恨不起来,甚至还总站在它一边为它说话,借着亲身经历大红龙的逼迫,我们才看清了它的本来面目,激起了我们对大红龙的痛恨,不愿再做它的子孙,愿竭力追求真理来解决自己身上的大红龙毒素,与这老恶魔彻底决裂,跟随神走真正的人生正道。大红龙的血腥镇压也让我们看见了自己的真实身量,看见我们尽本分怕抓,怕肉体利益受损失,对神没有真实的信与爱,更没有真正的忠心与顺服,还不能将自己的前途、生死完全交在神的手中,这才从心里痛恨自己,愿将一切都交给神任神摆布。借着经历这些环境,我们才对神的全能智慧、神的爱与拯救有了更实际的认识,看到神就是利用大红龙的逼迫来让我们看透大红龙的本性实质,使我们能真实地恨恶大红龙、背叛大红龙,真实归回到神面前蒙神拯救,才感觉到神作的太好了,所临到我们的、让我们经历的都是最有意义的,其中都包含着神的爱与拯救。

由以上这些实例可以看到,虽然从神来的正面事物不合我们的道德观点、逻辑观点、对错观点,也不合我们的意愿,而且似乎是专门剥夺我们的肉体利益的,但他里面有真理,能拯救我们、变化我们,能给我们带来光明与幸福,使我们脱离撒但的败坏性情,活出真正人的样式,正是我们该具备、该进入的生命实际。

那反面事物给我们带来的是什么危害与后果呢?人的交通中说:“……从大红龙产生的所有反面事物都是撒但迷惑人、败坏人、捆绑人的工具。……败坏人类都被这些反面事物所迷惑捆绑,分辨不清真理谬误,分辨不清光明黑暗,陷在罪恶之中不能自拔……”“人类越是接受从撒但来的一切知识、道理、学问,人类就越败坏、越邪恶、越抵挡神,这是人类败坏的根源。”“人凭撒但的哲学活着,凭撒但的法则活着,只能带来痛苦,只能带来悲哀,只能带来死亡,这是我们看见的结果。”我们都知道,撒但是一切败坏、邪恶的总根源,它的本性实质就是抵挡神、背叛神的,是神的仇敌,所以从撒但来的各种知识、处世哲学与邪说谬论都是迷惑人、捆绑人、败坏人的,人接受了这些反面事物,结果人深陷罪中不能自拔,越来越邪恶,越来越败坏,越来越抵挡神,完全丧失了神起初造人时加给人的良心理智,失去了神起初造人时的圣洁模样,而成了一切反面事物的接替者与发表者,成了与神敌对、背叛神的属撒但的人类。在现实生活中我们都可看到,正是来自撒但的反面事物、撒但的哲学法则成了人的生命,使人都成了抵挡神、背叛神的种类,都成了撒但的后裔、大红龙的子孙,如同禽兽一样凶残、狠毒,心中都充满了狂妄、充满了贪婪、充满了诡诈、充满了自私、充满了杀戮、充满了仇恨、充满了名利虚荣。在现今的世界上,整个人类明争暗斗、坑蒙拐骗、不讲道义、崇尚邪恶、贪恋罪欲,人都为肉体、为钱财、为地位、为满足自己的私欲而互相欺骗、攻击、残杀,社会越来越黑暗邪恶,越来越无法生存。在这样一个撒但掌权的邪恶世界中,没有人寻求真光,没有人寻求真正的人生,人都在撒但的权下尽情地寻欢作乐,即使听到神已来到也都无意去接受,并且还极力地否认、定罪、抵挡、亵渎,就这样一步步地走向灭亡。撒但掌权的世界、充斥着撒但毒素的世界发展到今天竟是这样一副不堪入目的面貌,撒但带领、教育的人类走到今天竟是如此一副破烂不堪的鬼相,这不正是撒但只能败坏人、反面事物只能坑害人的实证说明吗?再看我们信神之人身上所表现的,享受着神所赐的一切却抵挡神、否认神,信神、事奉着神却不喜爱真理,而是与神对抗、背叛神,稍不如意就论断神、咒骂神,完全成了撒但的化身,活出的全都是鬼性。这不都是因人接受了从撒但来的反面事物所导致的后果吗?可以说,每一种反面事物都是一种撒但的毒素,我们接受了哪一种毒素的熏陶,就受哪一种毒素的败坏、苦害,就会在哪方面抵挡神、背叛神与神为敌。

比如,在我们的观念里都认为人因劳苦付出而得到相应的报酬,这是理所当然的,是合情合理又合法的,所以我们就把“没有功劳,也有苦劳”这一撒但毒素当作正面事物来持守,但实际上它给我们带来的危害实在太大了。受这一反面事物的迷惑、毒害,我们多数人看到自己信神多年,为尽本分撇下了家庭、婚姻、钱财、工作,受了许多苦,甚至有的还因信神尽本分而被捕坐牢受了许多屈辱之苦,便认为即使自己信到最终没有得着真理、性情没有变化,就凭自己受的这些苦神也不会将自己撇弃,所以尽管我们也知道神的工作已到了尾声,不追求真理的都不能蒙拯救,但仍是只注重外表的受苦、花费,根本不理睬神的忠告,不在追求真理、进入神话上下功夫,以致信神多长时间在真理上也没有多少进入,生命没有多少长进;尽管我们也知道过犯会给人带入地狱,但仍是存着侥幸心理,认为即使自己有些过犯,但神也会看在自己受苦花费多年的份上而网开一面的,因此并不注重寻求真理来解决自己的过犯与败坏,以致悖逆神、抵挡神的行为累累见长。受此毒素的毒害,有的人因着尽本分多年,东奔西跑受了一些苦,就以功臣自居,向教会提要求,要享受特殊待遇,甚至以此为资本在教会中胡作非为、谁也不服,并且稍不如意就在人中间散布对带领、工人的不满与成见,严重搅扰了教会的正常秩序,而被神厌憎、遭人唾弃;在此毒素的毒害下,有的带领、工人因在作工中任意妄为或搞欺骗触犯神性情被打发回家后,不但不反省、认识自己,反而对教会不服不满,认为自己撇弃花费受了不少苦,教会这样对待自己太不公平,因此消极对抗,故意散布观念诋毁神家,还有的人也因此为这些人喊冤鸣不平,对教会产生观念,与神对立,认为神作得太无情无义了;等等。可见,“没有功劳,也有苦劳”这句鬼话虽然从外表看合乎道理、符合人的逻辑,但它正是与神话真理相违背的,是撒但愚弄、败坏、毒害我们的工具,我们凭这一毒素活着只能越来越败坏、邪恶,越来越愚蠢、无知,活在自己的想象中眼睁睁地失去蒙拯救的机会而自我断送。

又如,名利、地位是从撒但来的反面事物,而我们却认为人活在世上能得到名利、地位才是最有意义的,没有白活,若是没名没利,这样活着太窝囊,是枉活一世,因而都把名利、地位当作正面事物去追求。但从实际经历中我们或多或少都能体会到,追求地位、名利对我们的苦害实在太大了!因着追求名利地位,我们都失去了正常人的良心理智,心地越来越恶毒,人性越来越卑鄙、狡诈,人与人之间明争暗斗、互相厮杀。多少时候我们在尽本分中不是互相取长补短、共同进入,而是怕别人超过自己,看到谁比自己追求心里就嫉妒,看到谁比自己受带领重视、受人欢迎心里就难受、不平,看见谁作工果效好心里就恨,巴不得别人都比自己差,干什么都不如自己;有的带领、工人当发现有比自己更好的人时,心里就嫉妒、排斥,编造各种借口不予提拔,生怕自己的位置被别人取代;在与人配搭中我们常常为维护自己的名利、地位而争个你高我低,有时明知对方的观点对,也不肯放下自己,严重时还故意贬低、拆台,根本不顾及教会利益。在名誉、地位的驱使下,我们在作工中出现了漏洞、偏差,为了保住地位不被撤换,就竭力地遮掩、伪装,最终遭到神的管教;有的人被撤换失去了地位就消极退后,即使再尽其他本分也是应付糊弄,情形越来越下滑,随时都有背叛神的危险;有的人被提拔做了带领、工人便高高在上、目空一切,常以地位自居,处处辖制人,还变相地见证自己、树立自己,让人都服在自己的权下,不知不觉走上了保罗的路,成了与神争夺地位、争夺人的敌基督。由此看到,追求名利、地位只能苦害人、败坏人,使我们变得越来越阴险恶毒、弯曲诡诈,越来越抵挡神、远离神、背叛神,最终断送我们蒙拯救的机会,使我们归于灭亡。

我们因接受了从撒但来的各种反面事物而产生的对神的抵挡、背叛还有很多。如:我们接受了大红龙鼓吹的无神论,使得我们从小就不相信世上有神的存在,也不相信人的命运都在神的手中掌握,即使信神接受了神的作工,心中仍是没有神的地位,常常怀疑神、否认神,不能把神当神待,也不能把全人都交在神的手中任神摆布安排,总为自己留后路;受孔孟之道等传统思想学说的熏陶、腐蚀,我们都活在了封建礼教的束缚之下,只知忠君爱国、三从四德,过着被奴役、被宰割的生活,没有人生的目标与方向,更没有顺服神、敬拜神、尽受造之物本分的意识,当神向我们提要求时,还埋怨神、反抗神;因着接受了大红龙所宣传的歪理邪说如“共产主义”“和谐社会”等,享受了大红龙的小恩小惠如免收农业税、义务教育学杂费等,我们便更加崇拜它、追随它,认为“没有共产党,就没有我的今天”,因而当神家解剖大红龙的反动本质时还为它说话,论断神家这样作是与国家对着干,是参与政治;受“贤妻良母”“男大当婚,女大当嫁”的封建思想束缚,我们不能将为神花费看作自己的本分,也没有心志将自己的一生都献给神,在外尽本分时常因没能照顾家庭或年龄大了没有结婚而熬得死去活来,甚至有的人在教会正用人的关键时刻,竟撂下托付回去照顾亲人、结婚成家去了;受“顺我者昌,逆我者亡”“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”等撒但鬼话的迷惑,我们都变得狂妄自大、唯我独尊,都变得心胸狭窄、心狠手辣,对人没有宽容、没有真实的相爱,更不能与人平等相处,对那些不服我们的,或做事触犯我们利益的,总是怀恨在心、睚眦必报,甚至想方设法整人、报复人。除此之外,我们还看到在撒但哲学、反面事物的毒害下,我们明知真理却实行不出来。多少次心里想爱神、顺服神可行出来的却是悖逆神、背叛神;多少次我们想活出正常人性,与人和睦相处、和谐配搭,却总是身不由己地你争我夺、勾心斗角、互相攻击,活出的全是撒但的鬼性;多少次我们想尽好本分满足神,却总是活在肉体中,为维护名誉地位糊弄神、欺骗神。由此看到,反面事物对我们的毒害实在太深了!只要我们认真解剖每一种撒但的哲学、毒素就会发现,从撒但来的一切知识、哲学、道理,不管在外表来看多么合乎人的肉体观念,或在人看有多么好、多么实用,对人肉体多有好处,但里面却没有丝毫的真理,更不能作人的生命,都是毒害人、败坏人的反面事物,人接受了这些反面事物后,只能在罪恶里越陷越深,本性越来越恶毒,越来越抵挡神,最终落入神的惩罚咒诅之中。

综上所述,撒但是一切邪恶与丑陋的总根源,从撒但来的一切反面事物其实质都是毒害人、败坏人使人与神敌对的,是把我们引向罪恶、引向灭亡的毒瘤,而从神来的一切都是真理,都是正面事物的实际,能拯救我们、变化我们,能给我们带来真正的人生与幸福,是我们败坏人类蒙拯救必须该具备的生命实际。因此无论哪一种事物,我们都不能根据自己的道德、逻辑、是非对错观点或人的思维、道理来衡量,而要看其实质有无真理,看其是能变化人、拯救人,能作人的生命,能给人带来光明,使人活出真正的人生,还是能败坏人、坑害人、断送人,使人背叛神走向黑暗、走向灭亡,以此来分辨其是正面事物还是反面事物。这样我们才能看透人、看透事,才不至于总是对神产生观念,常常抵挡神、论断神,触犯神的性情。只有能分辨正反面事物了,我们才不会受迷惑,把正面当成反面,把反面当成正面,不会再去崇拜知识、科学、名人、伟人、魔王,不会再把撒但的哲学当作人生法则而抵触从神来的真理了;只有能分辨正反面事物了,我们才能真正看清自己被撒但蒙蔽、践踏的事实真相,看清自己抵挡神、背叛神的本性实质,从而达到真正恨恶自己、恨恶撒但,背叛、弃绝从撒但来的一切反面事物,而追求进入正面事物的实际;只有对正反面事物有认识、有分辨了,我们才能看见唯有基督是真理、道路、生命,基督所发表的一切真理就是败坏人类该具备的生命实际,人得着了基督话语中的一切真理就是得着了新的生命,这样我们就能真心接受神的审判刑罚,竭力追求真理,追求生命性情变化,追求脱离撒但权势蒙神拯救。正如人的交通中说:“信神如果能分辨什么是正面事物、什么是反面事物,自然就会知道该怎样追求真理来解决性情变化的问题了。”

当然,真正达到能分辨正、反面事物也不是容易的事。人的交通中说:“只有真实认识神话、明白许多真理的人,才能分辨正反两方面事物,不具备真理的人是达不到的。信神的人,必须真实认识只有基督才是真理、道路、生命,基督就是真理、道路、生命……”从中看到,能分辨正反面事物不是光知道点神话的字句、明白点道理就能达到的,而是得真实认识神话,从神话中明白许多真理、明白神话的实质,真实认识基督就是真理、道路、生命,才会有真实的分辨。今天神把各方面的真理都向我们显明,把各种事物的实质都揭示出来,同时神也把他的性情、所有所是都发表出来让人认识,把他对各种事物的看法、观点、态度都在神话中显明了出来,可以说,凡是我们需要认识、具备、进入的,凡是我们现实生活中所涉及到的方方面面的真理,神都给我们阐明得清清楚楚了。所以,我们要达到会分辨正反面事物,就必须得在神话上下大的功夫,对每一句神话都能认真揣摩,明白神话中的真理,从中认识神的性情、神的心意、神对人的要求以及在我们身上要达到的果效,当我们从神话中明白了真理,随之对正、反面事物就有真实的分辨了。比如,我们要正确看待、认识神要求人做诚实人这事,就得从神话中明白诚实人这方面真理。明白神为什么要求我们做诚实人,做诚实人的意义是什么,神对诚实人的态度以及诚实人的归宿是什么。我们从神话中明白了神的实质是信实、公义的,所以神喜欢诚实人,祝福诚实人。只有追求做诚实人才能对神有忠心有顺服,才能被神称许、蒙神悦纳;只有追求做诚实人才能被神成全,才能得着神的应许被带进国度享受神的祝福。同时还得明白神厌憎诡诈人、咒诅诡诈人,诡诈人就是魔鬼人很难蒙拯救,再对照诡诈人的种种表现结合我们的实际流露与活出,认识到我们被撒但败坏的事实真相与败坏程度,看见自己已到了无处不说谎的地步,完全成了魔鬼撒但,到了该死该灭亡的地步,若不追求做诚实人就不可挽救了。当我们真正明白做诚实人的真理的实质,并且对诡诈人的实质与说谎的邪恶程度看透时,我们才会从心里真正恨恶自己身上的种种诡诈表现,不再把诡诈人当作聪明人,而能真正把做诚实人当作正面事物去追求、进入。总之,明白真理才会有分辨,不明白真理就没有分辨,只能受撒但迷惑、受反面事物捆绑。所以我们要认识、分辨正反面事物,就得竭力追求真理,对神话中神所要求我们该认识的、该明白的、该实行的所有真理都能认真去吃喝揣摩,并能在现实生活临到的人、事、物及各种环境中多寻求真理,寻求神心意,达到对真理有真实的认识。这样,随着我们对各方面真理认识的进深,对神能有认识了,对撒但也看透了,我们对正反面事物就有分辨了。

愿我们都能装备好全备的真理,达到对一切的正、反面事物都有认识、有分辨,真正看透、弃绝从撒但来的一切反面事物,接受、进入神要求我们具备的一切正面事物的实际,让神所发表的正面事物成为我们新的生命,活出真正的人生蒙神称许。

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