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79 得着真理最有意义

安徽省六安市 刘杰

通过吃喝神话、听上面的交通讲道,我们在道理上都明白了信神就该追求真理、得着真理,只有得着真理最有意义。可在现实生活中,多数人对真理仍然不感兴趣,不愿为得着真理而受苦付代价,心中所盼望、追求的还是真理以外的东西。如:有的人只求得着神的恩典,享受神赐给的平安喜乐与物质祝福;有的人只求得到地位,满足自己的权力欲与享受地位之福的欲望;有的人只求从神得着庇护,以便逃脱以后的大灾难,混得个不死的结局;等等。我们有这些情形,说明我们对得着真理的意义并没有真实的认识,因此对真理并不渴慕也不寻求,这样下去,我们信神一场只能徒劳无获,以无有成果而告终。要转变我们不对的追求观点,我们必须明白得着真理的意义与价值,这样,我们才能积极主动在真理上下功夫,追求得着真理、得着神的称许。下面我们就结合神话与人的交通来谈谈得着真理的意义。

首先,得着真理能转变我们的看事观点,使我们不受撒但的迷惑与败坏。神说: “有真理才会分辨,没有真理不会分辨;有真理才能看透事,没有真理看不透事……”人的交通上说:“当人真明白真理时,首先达到的果效就是看事观点的转变,这是真理在人身上达到的初步果效,然后随着认识真理进深,逐渐改变人的生命性情。因为败坏人类是从接受撒但的观点、谬论以后开始败坏的,人相信、接受了撒但的鬼话以后,就开始悖逆神、抵挡神了,神作工乃是用真理来解除撒但的谬论对人的迷惑。当人从神话中真明白真理的时候,自然也就开始否认撒但的谬论了,随着真理进深,能达到用真理批判、反驳撒但的一切谬妄、荒唐的理论,这样,人的看事观点就完全转变了。”从神话与人的交通中我们认识到,得着真理我们才能有分辨,才能看透事,我们的看事观点才能得以转变,不再受撒但的迷惑。我们都知道,撒但主要就是借着各种邪说谬论来迷惑人、败坏人,当我们接受了撒但的谬论邪说以后,撒但的思想观点就成了我们衡量事物的根据与原则,随之我们也就变得黑白不分、是非不明,以致常常混淆是非、颠倒黑白,把出于神的正面事物如信神、敬拜神、诚实、良善等当作反面事物来对待,予以否认、敌视、定罪、驱逐,而把出于撒但的反面事物如名誉地位、钱财享受、虚荣浮华等当作美好的事物来追求,向往、喜爱、崇尚黑暗邪恶的事物,甚至为之苦苦追求、奋斗。当我们从神得着了真理,我们才能分辨、看透属撒但的反面事物及其邪恶观点,从而否认、弃绝撒但的邪说谬论,不再受撒但的蒙蔽和愚弄,不中撒但的诡计,与撒但同流合污抵挡神;我们得着了真理,才能对神有认识,对正面事物有认识,因而能弃绝一切属撒但的反面事物,专心追求真理、追求有意义的人生;我们得着真理了,才能透过事物的表面现象看透问题的实质,达到看事观点完全转变,能合乎真理、与神相合。比如:在我们不明白真理的时候,我们对待钱财的观点与外邦人一样,都是凭着撒但的“钱不是万能的,但没钱是万万不能的”“有钱能使鬼推磨”“金钱至上”等鬼话活着,认为有钱就有了一切,有钱我们的生活才有保障,钱就是“万事通”,没有钱就无法在这个世上生存,因而我们都把钱财当作自己的护身符,当作生存的资本,为了得到更多的钱财我们起早贪黑,甚至绞尽脑汁、费尽心机,即使信神跟随神,也仍是一手抓钱财、一手抓真理,心被钱财占有不能归向神。但借着吃喝神话、听上面的交通讲道,我们对钱财的实质有了些认识,看到钱财不能填补人心灵的空虚,不能解决人的败坏,不能使人蒙拯救,有钱不能使我们脱离灾难,更不能使我们进国度得永生,凡涉及到人结局命运的大事钱财一样也办不到,有钱只能使我们越来越败坏、越来越堕落,离神越来越远,罪恶越来越大,有多少人为了钱财做出伤天害理的事,有多少人为了钱财而丧失人性良知,出卖自己的灵魂与肉体,又有多少人因着钱财而丢掉性命;而且也看清楚了,人能一天天地活下来,并不是钱财的功劳与作用,人是靠着神给的生命气息而存活的,是因着神的怜悯才有了生存的机会,若没有神的眷顾,人有再多的粮也吃不到嘴里,有再多的钱也花不着,有再丰富的物质也享受不到,人活着就该得真理,有真理才有一切,真理才能解决人的一切问题,人有真理才是有了生存之本,才能活得幸福、活得有意义。这时我们就识破了撒但的诡计,转变了自己的观点,放弃对钱财的贪恋,转而追求真理。又如:在我们不明白真理的时候,看这个世界很美好,认为人间有爱、有温暖,只要人人献出一点爱,世界就变成美好的人间了,所以对这个世界充满了憧憬与向往,即使信神也不能真实放弃世界,依然追随世界的潮流。当我们吃喝神话明白一些真理后,才知这个世界是撒但掌权,是邪恶掌权,这个世界是黑暗的,时代是邪恶的,整个世界危机四伏,充满了谎言与陷阱,充满了杀戮与斗争,到处都是人压人、人吃人的凄惨之状,看到这个世界就是阴冷的人间地狱,人间太险恶,人间没有爱,没有温暖,更没有光明。看透了世界的黑暗与时代的邪恶,我们才不再追求世界、追随世界潮流,不再听信撒但的谎言与迷惑。所以说,得着真理我们才能看透事、有分辨,才能识破撒但的诡计,免受撒但的迷惑与苦害,得着真理才能使我们心明眼亮,会分辨正反面事物,知道该弃绝什么、该追求什么,时时活在神的面光中,得着神的看顾与保守。现在,虽然我们还没有得着真理,只是因着神的开启对某些方面的真理有了一些认识,但就这仅有的一点认识,就使我们对以往认为好的事物有了一些分辨,对撒但、大红龙提倡的反面事物有了些分辨,看事观点有了些转变,心里亮堂了不少。那当我们得着真理的时候,我们的看事观点就会发生根本性的改变,那时撒但的一切谬论邪说就再也迷惑不了我们,我们对神就再也没有观念与抵挡了,就有希望达到与神相合了。

其次,得着真理才能解决我们的败坏性情,使我们脱离撒但的黑暗权势蒙神拯救。人的交通上说:“败坏人类如果信神不能得着真理,人的败坏性情就不会得着变化,永远达不到真正的蒙拯救。因为只有真理才能解决人类的败坏,败坏人类也只有掌握真理才能得胜撒但、超脱罪恶,如果不能得着真理,败坏人类就解决不了犯罪的根本问题,所以信神追求真理是达到蒙神拯救的关键所在。”“如果人信神多年并没有得着真理,这就足以证明人没有蒙神拯救,只能落得沉沦的结局……”因为我们被撒但败坏太深,都活在撒但的权下,撒但的本性成了我们的生命,以致我们常常悖逆、抵挡神,狂妄自大、自高自是,撒谎、欺骗身不由己,尽本分应付糊弄成了司空见惯的问题,临到事只知道满足自己却从不体贴神的心意,跟随神却不喜爱真理,心里厌烦真理,终日所思想的尽都是恶。足见我们就是撒但的化身,本性就是背叛神的。按我们这样的本性,若没有得着真理,我们只能活在背叛神的情形里,受撒但本性的支配、捆绑,永远摆脱不了撒但的败坏、苦害。当我们得着真理,能凭真理活着,也就是真理在我们里面掌权,真理成了我们新的生命,那时,我们就能恨恶败坏,恨恶自己的撒但本性,不再凭撒但的本性活,就能背叛撒但、超脱罪恶,达到蒙神拯救。比如,我们刚离开家尽本分时,常常受情感的搅扰、辖制,以致心不能完全投入到工作中,虽然我们也想背叛情感,摆脱情感的辖制将心交给神,但因我们没有真理,看不透情感的实质,所以仍时常受情感的辖制活在痛苦中不能自拔。当我们从神话中明白了一些真理,能看透情感的实质,真实认识到情感是神的仇敌,情感是撒但对人的愚弄,拦阻我们与神之间的关系,使我们因着情感远离神、背叛神,也能认识到我们的生命来源于神,人与人之间没有任何的关系,人与人之间的情与爱都是建立在交易的基础上,是自私的,只有神对人的爱是真实的。当我们明白了这些,情感再出来时就能有力量背叛它,就能有意识地选择满足神。随着我们对真理的认识逐步加深,对情感的实质也看得越透,对人与人之间的关系也看得更清楚,这时就能从心里放弃情感,恨恶自己的败坏。当我们得着真理,看到了神是人生命的源头,就不会再受情感的搅扰与辖制,而能将心归向神,能忠于神、爱神了。又如,我们明明知道体贴肉体、贪享安逸是神所恨恶的,但我们没有得着真理,不明白受苦的意义与价值,因而在尽本分中每临到点压力、难处时,我们就感觉尽本分太苦太累,便想逃脱,不愿受苦。当我们借着寻求真理明白了尽本分的意义与受苦的意义,看透了肉体就是猪狗爹娘,体贴肉体只能断送自己的生命,体贴肉体、贪享安逸就是猪狗的生活,是畜生的生活,认识到为尽本分满足神而背叛肉体、受苦付代价是有良心理智的表现,是受造之物还报神爱、体贴神心意的表现,为贪享安逸不愿受苦满足神的人是最自私卑鄙的人,这样的人没有人性,更没有活着的价值。当我们明白了这些之后就能恨恶自己的肉体,临到难处或尽本分中需我们受苦时,虽然还有体贴肉体的想法,但能背叛肉体有意识地与神配合,再苦再累也要尽好本分让神心得满足。随着明白真理的进深,我们对自己的败坏本性、败坏肉体就有了真实的恨恶,背叛肉体、实行真理的心也越来越强,当我们得着了真理,明白了什么是真正的人生,我们就能为满足神活着,而不再为自己的肉体活了。可见,得着真理能使我们认识自己的败坏实质,产生恨恶自己的心与背叛肉体的力量,得着真理能使我们看透问题的实质,从而摆脱撒但的捆绑、败坏、苦害,得着真理我们就有了战胜撒但、超脱罪恶的能力,就能达到蒙神拯救。所以说,得着真理我们才能达到性情变化、被神得着。

另外,得着真理我们才能活出一个有意义的人生。现在我们都看见,自从人被撒但败坏以后,人都凭着撒但的毒素、撒但的哲学、撒但的法则、撒但的思想活着,没有活着的乐趣,更没有人生的意义与价值可言。我们生活在撒但的权下,每个人都在为自己的生存而出力流汗、奔波忙碌,为自己的家庭、儿女操劳备至,为自己的名利、地位、虚荣而绞尽脑汁,一生当中劳苦奔波,历尽人间的沧桑,受尽人间的苦难,到死之时还要留下遗憾离开人世,一生当中从未享受过真正的幸福快乐,尽是愁苦悲伤。虽然今天我们来到了神面前,知道神给我们带来了有意义的人生,但因我们没有得着真理,老旧的人生观还没有改变,依然为肉体活着,为自身的利益活着,为儿女、为吃穿享受活着,没有一个人是为神、为真理而活,所以还是没有人生的意义与价值,就如神说的:“在人之中,没有一个为我而生存,所以导致全人类的人生毫无价值,又无意义,使全人类活在了空虚之中……”我们没有得着真理,就只能活在撒但的权势下,受撒但玩弄、苦害,在虚空中度日,碌碌无为地走完自己的一生;我们没有得着真理,就谈不上有真正的人生,也不可能为神而活,这样的人生就是悲切虚空、庸俗腐朽,没有丝毫的意义。只有得着了真理,我们才有真正的人生观、价值观,我们的人生才会有转机、有变化,我们才能有真正的人生道路,活出真正的人生,得着神的称许。我们从彼得身上就能看到,彼得是被神成全的人,他得着了真理,明白了人生的意义,他一生都追求认识神、爱神,他能以神的心为心,以爱神、满足神为人生最大的快乐,他有了活着的意义与价值,最终他活出了有意义的人生,得着了神的称许。我们今天若能从神得着真理,就能像彼得一样活出有意义的人生。其实,凡是追求真理的人就能体会到,因着明白真理我们的人生观、追求目标都在不同程度地发生着变化。如:当我们从神话中明白钱财、地位、名利都是神所恨恶的,是撒但苦害人的反面事物,得着这些只能给人带来痛苦、虚空,在经历中我们因着追求钱财、地位、名利都深受其害,受尽了痛苦,几经熬炼,我们逐渐看透了钱财、地位、名利的实质就是撒但对人的捉弄,是撒但败坏人的诡计,也明白了追求真理的价值与意义,因此我们逐步放弃了对钱财、名利、地位的追求,有了新的人生观与追求目标,愿意追求真理、满足神,为神而活;在实际生活中,我们为肉体、为家庭奔波劳碌,过后得着的却是心灵的空虚、不尽的烦恼,当我们从神话中明白了人为自己活着都是悲切虚空,只有追求爱神、敬拜神才是有意义的人生,因此我们愿意追求爱神、满足神,经历中我们获得了圣灵的作工,体尝到圣灵作工的快慰,这时我们得着的是心里的充实、踏实,灵里平安有享受,所以,我们不愿再为家庭肉体而活,愿意把自己献给神,追求爱神、满足神;我们信神却不注重认识神,在跟随神的过程中常常做抵挡神的事,当我们从神话中明白只有认识神的性情才能生发敬畏神的心,才能远离恶,之后我们就注重在经历中追求认识神的性情,借着实际的经历与体验,我们看到神不仅有慈爱怜悯,还有公义、威严、烈怒,因着我们的败坏神审判刑罚、对付管教我们,当我们愿意追求真理时神又恩待怜悯我们,圣灵就开启光照、扶持引导,使我们明白真理、认识自己,当我们活在消极中灰心软弱、无力前行时,神又如慈母一样安慰、勉励我们,使我们享受到神对人的爱、对人的怜恤……借着体尝圣灵的作工,我们看到了神的性情太美丽、圣洁,因此我们愿意追求认识神、认识神的性情,使自己不再作恶抵挡神,能站在受造之物的地位上敬拜神。可以说,随着我们在真理上不断进深,最终我们就能得着真理,就能活出神话的实际,达到真正为神活着,为爱神、敬拜神活着,这样的人生才能蒙神的称许、祝福,才是有价值、有意义的人生。神说:“因为不信神的人都是为肉体活着,为撒但活着,你们今天是为神活着,是为通行神的旨意而活着,所以说你们的人生是最有意义的人生。”由此可见,得着真理的人才有人生的价值,得着真理就能活出有意义的人生!

再者,得着真理能使我们成为真实事奉神、见证神的人,被神使用,成为最蒙神祝福的人。我们都知道,明白真理、得着真理的人才是对神最有认识的人,这样的人才能事奉到神的心意上,才是真实事奉神的人。因为事奉神主要是借着高举神、见证神,把神的心意、神的性情、神的所有所是及神对人的要求交通给人,借着用真理解决人对神的观念,解决人里面的各种撒但毒素、谬妄的看事观点,解决人生命进入上的一切难处,从而把人带到神面前,使人对神有认识,能顺服神、敬拜神,被神得着。如果我们不具备真理,根本就无法胜任事奉神的工作,也不可能达到把人带到神面前的果效,这是大家公认的事实。如:有的人不具备真理,对自己的败坏实质看不透,在作工中时常高举自己、见证自己,把人带到了自己面前,纯属是敌基督的事奉,因此被神淘汰;有的人因不具备真理,当假基督、敌基督出来迷惑人时,不能用真理驳倒他们的谬论,不能交通真理保护好神的选民,导致一些弟兄姊妹被假基督、敌基督迷惑,他的事奉也成了抵挡神的事奉;有的人因不具备真理,不能用真理解决弟兄姊妹的难处、问题,只会讲道理、搞规条,常常辖制人、教训人,结果没把人带到神面前、带进神话里,反而把败坏性情注射给了弟兄姊妹,把人都带成了保罗式的人物,被教会取缔了事奉的资格;有的人不具备真理,总凭热心事奉神,把自己看为好的都当成是神所喜悦的,尽凭己意瞎做,结果打岔、搅扰了教会工作,成了事奉神却抵挡神的人。从这些失败之人的事例中我们看到,人没有得着真理就不可靠、不保险,就是废物,根本作不了事奉神的工作,人没有得着真理,事奉神也只能抵挡神,随时随地都会跌倒失败。如果我们得着真理了,对自己的败坏有了真实的认识,对神、对神的作工有了真实的认识,就能在临到的事上明白神的心意,在凡事上能高举神、见证神,把人带到神面前,让人尊神为大、尊神为高;如果我们得着真理了,就能用真理解决人的各种问题,把人从观念、规条的束缚中解脱出来,让人得着释放;如果我们得着真理了,就能用真理驳倒假基督、敌基督的各种邪说谬论,揭穿撒但的阴谋诡计,使神的选民不受迷惑;如果我们得着真理了,就能为神作见证、通行神的旨意,带领人顺服神、敬拜神。我们都知道,圣灵使用的人是得着真理的人,他的事奉是完全合神心意的,更有实际果效随着。比如,在带领神选民进入信神正轨的事上,圣灵使用的人就知道该从什么地方着手,怎样使教会工作走上正轨,怎样使教会生活走上正轨,神选民进入正轨的关键在什么地方,进入正轨包括几个方面、该如何进入,进入正轨需要进入哪些真理。借着圣灵使用之人的带领、交通,凡是追求真理的弟兄姊妹在信神的路上都有了转机,开始向信神的正轨迈进。所以说,只有得着真理的人才能作好事奉神的实质性工作,才能把人带到神面前,成为真实见证神的人。神说:“能成为见证神的人就是能得着神应许、得着神赐福的人,这是最终存留下来的一批有神权柄、作神见证的人。”可见,得着真理我们才能成为真正事奉神、见证神的人。能做神的见证人,这实在是荣耀的事,是最有意义的人生。

还有,得着真理我们就能从神得着永远的生命,也就是得着永生,这个意义太大了。神说:“神自己就是生命,就是真理,他的生命与真理共存,得不着真理的人也定规得不着生命……”人的交通上说:“如果人不追求真理就永远也不会蒙拯救,得着真理的人才是有生命的人,才是蒙拯救的人。追求真理不仅有蒙拯救的现实意义,还有进入国度得着永生的永远意义,完全应验了耶稣的话:‘信子的人有永生。’从基督得着真理的人才是真正信子的人。”从这些话中我们可以看到,神自己就是真理、生命,从神得着了真理,真理成了我们的生命,那我们就得着了永远的生命,也就是永生,这是最大的福气。想到历世历代有多少人都想得到永生之道,最终却没有一人能得着,但今天神却把永生的道赐给了我们,只要我们得着真理,就能得着神赐给人的永远的生命。也就是说,我们得着真理成了敬拜神的人,我们就是有价值的人,就可以永远不死,即使我们的肉体会死去,但我们的灵魂却永远不死,会蒙神保守、眷顾,永远活着。所以说,得着真理能使我们得着历代以来多少人梦寐以求却没有得着的神的最大的应许——永生!世上还有什么比得着生命更可贵的,还有什么比得着永远的生命更重要的事,得着真理就是得着了无价之宝,这难道不是最有价值、最有意义的事吗?不就是最值得我们舍弃一切追求得着的吗?

综上所述,我们看到得着真理太有意义了。得着真理能使我们有分辨、看透事,能使我们的看事观点发生转变,不再受撒但的迷惑与败坏;得着真理我们就有了得胜撒但、超脱罪恶的能力,就能蒙神拯救,活在光明中;得着真理才能使我们走上人生的正道,活出有意义的人生;得着真理我们才能有真实的事奉,能成为见证神的人,使我们的人生更有价值、有意义;得着真理能使我们得着永远的生命,得着神的一切祝福、应许……得着真理的意义太深、价值太大,让我们无法估量!可以说,我们信神除了得着真理、认识神以外,得着其他任何一样东西都是虚空,没有丝毫意义与价值,得着任何东西都不能与得着真理相提并论,因为真理是从神来的,是神的生命所是,是永远存在的,他的价值是永恒不变的。唯有从神得着真理的人,活着才有意义、有价值,才有真正的幸福快乐。其实,神末世作工拯救人类带给人类的就是真理、道路、生命,我们信神只能从神得着真理,这才是实际。因此,我们应放弃真理以外的任何东西——钱财、名利、地位、肉体享受、家庭和睦等,以专一的心来追求真理、得着真理,这才是我们信神正确的追求。

当然,得着真理也并非简单的事,关键是要在神话上下功夫,吃喝神话时不能只满足于明白字面意思,要注重在神话里明白真理的实质,也就是明白神说话的目的、意义,以及在人身上要达到的果效是什么。另外,我们还要在吃喝神话时寻求圣灵的开启,获得圣灵作工,这也是我们得着真理不可缺少的实行。因为我们没有明白神话的器官,我们的知识、思维更代替不了圣灵作工,在吃喝神话时若只是死动脑筋,那只能明白字句道理,只能谬解神话、误入歧途,只有获得圣灵的作工,在圣灵的开启之下,我们吃喝神话才能明白神的心意、明白神话中的真理。这是我们每个人在经历中都能体会到的。再一方面,就是要把自己所明白的神话带入现实生活中去实行,在所临到的每一件事上都能结合自己明白的神话来进入,达到让神话成为我们的实际,借着我们不断地实行真理,我们对真理的认识也在逐步加深,这样我们就能逐步达到明白真理、得着真理了。总之,只要我们能渴慕神话,注重在认识神话上下功夫,再能注重实行进入神话,我们就能逐渐明白真理、得着真理。当我们明白真理、得着真理了,我们的看事观点就会大大转变,生命性情也会随之发生变化,逐步脱离撒但的捆绑、苦害,活在神话的带领引导之中,心灵深处感觉踏实亮堂,能释放自由地活在神面前,走上人生正道,得到神的称许。

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