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83 浅谈如何认识、解决追求地位的问题

安徽省滁州市 张静

地位是很多人的致命处,为了得到高的地位或是为了保住已拥有的地位,人都是竭尽全力,当拥有地位时能信心百倍地花费、付出,不辞劳苦、甘心情愿,一旦失去地位就消极得超了负荷,灰心失望、怨气冲冲,甚至觉得信神也没啥意思,以至于远离神、背叛神。可以说,注重地位、崇尚地位成了我们所有被撒但败坏之人的共性问题,也是一个顽症。我自己就是一个忠于地位的人,自打我开始信神就盼着能做带领讲道给别人听,因此我一直在地位上受痛苦、受熬炼,常常因着地位患得患失、忧心忡忡、寝食难安。当带领发现我工作中的偏差、漏洞时,我就提心吊胆,唯恐被撤换;当看到配搭在真理的认识上比我强,心里就不安,总担心教会会用她换掉我;当我看到比自己信神时间短的同工被提拔时,就定规自己不是培养的对象,自己只能到此地步了,为此失去追求真理的信心,没有了追求往上够的力量;当听说有假基督在我作工范围内迷惑走了两个人,而且这两个人还隐藏在教会里时,我吓得心怦怦直跳,认为这次自己是撤定了,于是就抱着走到哪儿算哪儿的态度,破罐子破摔,消极怠工。可见,追求地位对我们的生命进入拦阻太大了,把我们捉弄得太苦、太惨了,若我们始终摆脱不了地位的辖制,那我们蒙拯救的愿望就落空了。

我们都知道地位不能拯救人,却为什么总是追求地位不肯松手呢?剖析其中的原因就会发现,我们如此热衷于地位,就是因大红龙的“人往高处走,水往低处流”“生当作人杰,死亦为鬼雄”“吃得苦中苦,方为人上人”等等毒素早已深深地扎根在我们的心灵深处,成了我们的生存法则,成了我们赖以生存的原理。在我们的思想观念中都认为:做人就得做人上人,不能落于人后;在世上能拥有高的地位,别人都能听从自己,这样脸面才风光,才能被人高看、拥护,才能吃好的、穿好的,得到更多的钱财和物质享受,这样活着才滋润,才有人生的价值。所以,在世上我们就拼命地追求地位、权势,为了能出人头地、让别人高看,不惜一切代价,甚至能采取各种卑鄙的手段来达到自己的目的。信神进入教会后,我们还是凭着大红龙的毒素活着,人生观、价值观并没有改变。在我们的观念中认为:信神必须得有地位,有了地位才能证明自己信得比别人好,才能得到弟兄姊妹的拥护、高看,能被教会器重,能被神看在眼里,成为神所喜爱的人;有了地位信神才有保障,有成功的希望,才能达到蒙拯救被成全;有了地位能抓大的工作,作的工作越多证明自己越有忠心,越能合神的心意,就有机会被神家大用;有了地位才有资格承受神美好的应许,得着大的福气,才会有好的归宿,才有前途命运可言。因此,为了地位我们能付出一切代价为神作工、花费,能撇家舍业,能委曲求全,为得着地位甘愿忍受逼迫患难、忍受对付修理之苦。如神的交通上说:“这种人信神就是一个劲儿地作工,在他的心中好像工作作得越多证明对神越忠心,作得越多肯定神越满意,作得越多肯定在神面前越该得冠冕了,保证在神家得福最大,他认为如果能为基督受苦,能为基督传道,能为基督死,性命都不顾,并且把神所托付的本分完成好,这就是神最祝福的人,这就是得福最大的人,肯定就是得冠冕的人。……这种思想存心是不是来源于撒但的本性?就像世人一样,在世界上我得追求知识,有了知识以后可以出人头地,可以当官,可以有地位,我有了地位之后可以大展宏图,把我的家业、我的事业搞到什么地步,外邦人不都走这个路吗?受这种撒但的本性支配的人信神以后只能像保罗一样:‘我得撇下一切来为神花费,在神面前有忠心,到时候得冠冕最大,得福最大。’这跟世人追求世界是一样的,同出一辙,都是受一个本性所支配。人有撒但的本性在世界上就是追求知识、追求地位、追求学问、追求出人头地,如果在神家里就追求为神花费、忠心,最后得冠冕、得大福。” 神话揭示的正是我们的实际情形,看到我们之所以这样追求地位、崇尚地位,完全是受撒但本性支配的,以至于在我们心里都把地位看得高于一切,把得着地位当作自己信神的追求目标,当作自己信神成败的关键所在,认为拥有地位就会拥有一切,失去地位也就意味着信神失败了。受这种思想观点的支配,我们信神只看重地位却不注重真理,不追求真理、不追求性情变化,妄图用地位来换取神的祝福,得着神的应许。在这一撒但毒素的毒害、引诱下,我们的心总远离神、背叛神,常常做违背真理、违背神心意的事,让神厌憎、恨恶。可见,大红龙毒素的灌输,撒但哲学法则、思想观点的熏陶,是导致我们追求地位的一方面原因。

神说:“有些人特别崇拜保罗,就喜欢在外面演讲、作工,喜欢聚会,喜欢讲,喜欢让人听他的,喜欢让人崇拜他,喜欢让人围着他,喜欢在人心里有地位,喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现发现他本性里面的什么东西了?我们来解剖一下他的本性,他这么个人,这些表现,本性是什么?用言语怎么概括?就这个事一般人都看不透,只能看见表现,这与本性什么关系呢?他的本性是什么呀?看不出来了吧?如果他真是这么个表现的话,就足以说明这个人狂妄自大,丝毫不敬拜神,并且他追求的是站高位,他想辖管人,他想占有人,他想在人心里有地位,这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的是狂妄自大、不敬拜神、让人敬拜他,这是不是他的本性啊?从这些表现完全可以看透他的本性。” 从神话的揭示中看到,狂妄自大的本性是导致我们追求地位的另一方面原因。受狂妄自大本性的支配,我们总想在人心中有地位,总想在教会里捞个“一官半职”,拥有高的地位,满足自己的权力欲,以便让弟兄姊妹都崇拜自己,都围着自己转,听自己的;受狂妄自大本性的驱使,我们有了地位后,还想追求更高的地位,能管辖更多的人,管辖的范围越大心里越得意,认为自己的威望高、权力大;受狂妄自大本性的驱使,我们总是不能尊神为大,没有敬畏神的心,总想与神平起平坐,甚至想取缔神在人心里的地位,自己取而代之。就如,受狂妄自大的本性驱使,我总想在人心中占有地位,希望别人都能听从、顺服自己,当我看到小区配搭、讲道人不听自己的话,而且得知他们仰望前一任小区带领时,我心里不知有多难受,甚至为此吃不下饭、睡不着觉。有一次,我安排两个讲道人下教会见聚会小组组长,他们不愿去,还说工作安排上没有这一条,我看他俩不听我的,就气不打一处来,心想:我是带领的,你们不听我的还了得!我回去得多看神话,下次见面非把你俩制服不可。狂妄本性导致我站错地位,使我不知不觉凭地位作工,以地位来压制人。从中看到:我们有狂妄自大的本性,就总想高居众人之上,总想为人师、为人首,让别人都服从自己,自己却从不愿听从别人,也不甘心接受别人的带领;我们有狂妄自大的本性,就喜欢作工、讲道,喜欢被人高看、崇拜,喜欢地位、名利,喜欢被别人拥护的感觉,喜欢享受地位之福;我们有狂妄自大的本性,就会常常欣赏自己,活在自以为是的情形里,觉得自己各方面都比别人强,就应该做带领,教会就该用我们,就该给我们地位,弟兄姊妹就应该听我们的;我们有狂妄自大的本性,就会处处高举自己、见证自己,把人都牢笼在自己手中;我们有狂妄自大的本性,就有自己的野心图谋,总想辖管别人,想作王掌权,拥有权势、地位;我们有狂妄自大的本性,我们所喜好、追求的就跟天使长一样,所作所行都是为占有人,与神争夺人。可见,狂妄自大的本性是导致我们总是追求地位的又一方面原因所在。

我们总追求地位不放手还有一方面原因,就是我们对地位的实质没有看透,对追求地位的危险后果不认识。神说:“就人崇拜的这些东西有哪些是神所喜悦的?没有一样!知识、地位、名利、钱财、势力,有哪样是神所喜欢的?有哪样是正面事物、是合乎真理的?没有一样!但这些东西在每个人身上都存在,人都喜欢,就从人的人际关系及对人的态度上就能看出人特别注重地位、势力、钱财。”“有的人能带几处教会就狂起来了,觉得神家没有他不行,他应该享受神的特殊待遇。其实人的地位越高,对神的要求也越高……为什么越是宗教界的领袖、名人越是危险的敌基督呢?地位越高,野心越大;明白道理越多,性情越狂妄。信神如果不追求真理而追求地位是很危险的。”从神话中看到,地位、名利、势力这些都是神所厌憎的,是不合乎真理的,是属肉体、属撒但的反面事物。撒但起初就是因为要拥有至高的地位而背叛神被神打到半空中的,可见,追求地位这本身就是撒但的追求,实质就是在背叛神,地位、名利就是撒但败坏人、捆绑人的工具,是坑害人、断送人的反面事物,人拥有的地位再高也没有丝毫的价值与意义,只能加剧人的败坏,使人更加抵挡神。信神如果总追求地位却不追求真理是很危险的,随时都有被神显明淘汰的可能,因为地位不是真理,不是生命,人追求地位只能使人越来越狂妄、骄纵,不知自己是谁,越来越没有人性理智,野心越来越大,为得着地位、维护地位而不择手段,不讲良心、不讲道德,为了地位不管他人死活,也不顾惜自己的生命,最后断送自己。人崇尚地位、追求地位就是喜爱不义、喜爱撒但,走的是撒但背叛神的道路,是在满足撒但、彰显撒但,是与神的作工、神的心意相违背的,让神痛恨、厌憎至极。所以,我们信神却追求地位不追求真理,只能使我们越来越抵挡神,做出触犯神性情的事,不知不觉就走上敌基督的道路而被神的作工淘汰,落得个沉沦灭亡的结局。我们可以回想恩典时代的祭司、文士、法利赛人,再看看当今宗教里的那些牧师、长老,他们信神只注重地位、权势,却不寻求真理,不寻求与神相合之道,他们为了维护自己的地位、名誉,为了保住自己的饭碗,做出了抵挡神、亵渎神、拦阻神工作的事情,成了罪大恶极的敌基督,因此遭到了神公义的惩罚与咒诅,断送了自己的生命。今天,在教会中有一些只追求地位却从不追求真理的人,他们同样走上了一条不归路:有的人被撤掉带领职务后就觉得信神没意思,又回到了世界,与世人同流合污;有的人被撤换后不服气,到处释放观念、打岔搅扰,说教会工作是人搞的,论断神、论断教会且不思悔改,被开除出教会;有的人失去地位后,便到处打击人、贬低人,找弟兄姊妹的麻烦,刨根问底想知道是谁把他“告”了,打听不出结果就恼羞成怒,扬言要告教会,撒但的本相彻底暴露,被教会开除了;有的人失去地位后,对神、对教会满了怨恨、敌意,当假基督给他地位时,就跟随假基督去了,充当了假基督的帮凶,成了神的仇敌;还有的人有了地位之后,就开始贪享地位之福,弟兄姊妹奉献的衣物或贵重物品都留着自己用,到哪都要享受好的待遇,若工作条件艰苦还要闹情绪、使性子,结果失去了圣灵作工,啥工作也作不了,教会只好将其打发回家;有的人有了地位之后便为所欲为,贪占教会钱财,乱搞男女关系,提拔亲信,搞自己的势力范围,被显明淘汰了;等等。从这些事例中看到,追求地位对人的生命没有丝毫益处,只能给人带来痛苦、灾难,只能坑害人、断送人,最终将人带入地狱之中。我自己就是一个深受地位苦害的人,因地位是我的致命处。在这次教会行政机构的调整中我被撤掉了,失去地位后我活在了痛苦的熬炼中,消极软弱、自暴自弃,没有了追求的动力。后来看到神说: “你越这样追求,越没有收获,地位心越强的人,越得经受更大的对付,越得经过大的熬炼,这样的人太不值钱!”借着神话的审判,我开始反省自己的所作所为:因着一心追求地位,我常常耍手腕、搞欺骗,汇报工作时总是深思熟虑、左思右想,尽为自己利益说话,作工时只注重落实带领交代、叮嘱的工作,而对其他工作却不放在心上,更不把弟兄姊妹的生命进入当回事;因着看重地位,当自己在教会作了几年工作后,便觉得自己是教会里的佼佼者,认为自己已被神验中,完全有能力、有资格作工带领人,以致心中无神、目中无人,对谁的指点、帮助也不能接受,甚至对上面的安排也不屑一顾;为了保住地位,我把那些不如自己的人提拔起来做带领,而把那些有培养价值的人却踩在脚下不予提拔,或是只安排其作配搭工作;因我一心追求地位,导致信神到如今仍看不清神作的是什么工作,也看不见追求真理的意义与价值,只是一味地为名誉、地位作工,为得着更高的地位而奔波,完全偏离了神的心意走上了歧途。这时,我才看到追求地位真是太低贱,一文钱不值!真是太愚蠢,简直是作践自己、自我折磨!为追求地位我做出了许多卑鄙、丧失人性的事,也受了太多的痛苦与折磨,更为严重的是,因我一心追求地位,耽误了多少弟兄姊妹的生命进入,也给神拯救人的工作设置了重重障碍,充当了撒但的差役来打岔神的工作,真是伤透了神的心!由此看到,追求地位完全与神拯救人的心意背道而驰,追求地位只会给自己带来更多的痛苦,只会使自己抵挡神、背叛神,为自己积攒恶行而断送自己蒙拯救的机会,追求地位走的正是一条不归路。

那么,我们该如何解决追求地位的问题呢?神说: “现在人如果真认识自己的实质,认识自己的地位,还追求什么前途、盼望?”从神话中不难看出,我们总是追求地位说明我们没有自知之明,对自己的实质与身份没有真实的认识。如果我们对自己的实质,对自己原有的身份与地位有真实认识,我们就不会高看自己,也不会追求高的地位了,就能俯伏在神面前规规矩矩做人,站在受造之物的地位上敬拜神。我们认识到自己被撒但败坏的真相,看到自己就是撒但的化身,而且还是摩押的后代,是从淫乱而来的,在整个人类中身价是最低贱的,是造物主曾弃绝、咒诅的,原本就没有丝毫地位,也没有任何使用价值,在神眼中只不过是淤泥中的残渣余孽,是没人性的畜类,本是该被神咒诅、毁灭的对象,这时我们就有了自知之明,看到了自身的低贱与污秽,就觉得按自己的本性实质和原有的身份与身价来说,自己就不配拥有什么地位,“粪土”“蛆虫”就是自己最合适的称呼,自己在神面前永远是灰尘,不值得一提。认识到这些,我们就不会再奢求高的地位,知道了不管自己有无地位,自己的本质还是一个污秽淫乱之子,是摩押的后代、大红龙的子孙,没有任何值得夸耀的地方,也没有丝毫可夸口之处。就如神说:“你的地位再高,不也是一个小小的粪土中的臭虫吗?还能长上翅膀化作天空中的白鸽吗?”事实就是如此,即使我们拥有的地位再高,但我们的实质还是属撒但的,身份仍是低贱的,我们的灵魂依然是肮脏的,仍然是那粪堆中的蛆虫,只不过是爬到了粪堆的最顶层,并不能因此而改变我们原有的实质与身份。就如一个乞丐穿上了公主的服饰,也不能证明她就是公主,她的身份依然还是乞丐。所以,当我们对自己的实质与身份有了真实的认识,看到自己只是一个粪土中的蛆虫,一文钱不值,啥也不是,没有丝毫的尊贵,今天能活着都是神对我们的恩待,能来到神面前有蒙拯救的机会更是神破例的高抬,按自己的身份与实质只配受惩罚,此时我们就不会再追求地位了,即使高抬我们作教会工作,我们从神领受的也只是本分,是责任,而不是地位。可见,只有认识了自己的实质与身份,我们才能看到自身的卑贱,说话、做事才会有理智、有分寸,才能站好受造之物的位置,真正放下自己,不再追求那虚浮的没有意义的地位了;只有认识了自己的实质与身份,我们才能老老实实做人、忠心尽本分,才能从地位的捆绑中解脱出来,不再受地位的辖制与奴役;只有认识了自己的身份与实质,我们才能做一个有理智的人,不再自高自大、自以为是,看到自己的低贱、一无所有,才知自己需要的是真理,是神的拯救,而不是地位;只有认识了自己的身份与实质,我们才会有感恩图报的心,看到神救恩浩大,若不还报神爱实在没良心,因此能为满足神而尽本分,不再与神搞交易,不再追求地位伤神心,不管自己在教会有无地位,不管自己最终是什么结局,都能顺服神的摆布安排,没有自己的选择,没有自己的图谋,只愿履行一个受造之物的职责,尽好本分活出真正的人生。就如神说:“无论我是有地位或没地位,我现在认识自己了,我地位高也是你的高抬,我地位低也是你的命定,一切都在你的手中,我没有什么选择,没有什么怨言……我不注重什么地位,我无非就是一个受造之物,你把我放在无底深坑、硫磺火湖里面,我无非也就是一个受造之物。你用我,我是一个受造之物;你成全我,我也是受造之物;你不成全我,但我仍要爱你,因我只是一个受造之物。我只是造物主所造的一个小小的受造之物,是所造人类当中的一个,是你造了我,今天又把我放在你的手里面,任你摆布,我愿意做你的工具,愿意做你的衬托物,因这一切都是你命定好的,是谁也改变不了的,万事万物都在你的手中。到那时候你就不注重什么地位了,这时人就解脱出来了,这样你才能放心大胆地追求,你的心才能不受任何事的辖制。”

另外,我们要解决追求地位的问题,还得明白神拯救人的心意,认识神是怎样成全人的。人的交通上说:“其实,神成全人不在乎人的地位有多高,资格有多老,或者信神受了多少苦,而在乎人必须追求真理,接受神的审判刑罚、修理对付,经历各种试炼、熬炼,达到生命性情的变化,这才是被神成全的路。人如果对被神成全之后所承受的祝福有多大与真正人生的意义能看透几分,就不会争夺眼前一文不值的名誉与地位了,人都是‘近视眼’,看不见神成全人的意义所在,看不见神作工的现实与实际,才导致竭力争夺名誉与地位,结果被神的作工淘汰,完全是人的小聪明把自己断送了,这就是自以为有智慧的人却中了自己的诡计。到有一天神的作工结束了,他们就落在黑暗中哀哭切齿了,那时后悔不该追求地位也没有用了。”这段交通把神的心意清楚地告诉给了我们,神成全人不在乎人地位有多高,资格有多老,或信神受了多少苦,而在乎人是否追求真理,这是最关键的。地位决定不了我们的命运,也不是我们信神蒙拯救的标志,更不是我们被神成全的印证,我们在教会里就是拥有再高的地位,能管辖再多的人,但若不追求真理,性情没有变化,还得被淘汰。只有真实追求真理,接受神的审判刑罚、修理对付,经历各种试炼、熬炼,才能达到性情变化,才能被神成全,这才是神的心意,是神成全人的路途。在经历神的作工中,我们看到有些人确实曾拥有高的地位,但因着不追求真理,不进入神话,不走正道,慢慢地就失去了圣灵作工,没有了圣灵的维护,被神显明淘汰了。而有一些弟兄姊妹在教会并没有高的地位,但是他们能追求真理,在现实生活中注重实行真理,在自己的本分上追求尽忠心,临到试炼能顺服下来寻求神心意,因此他们时常能获得圣灵的作工、得着神的开启,不知不觉便明白了很多真理,在神话上有了实际的进入,也有了生命经历的真实见证,得着了神的祝福。从中看到地位其实是最虚浮、没有意义的东西,于人的生命没有丝毫益处,唯有真理最宝贵,唯有真理能将人带进蒙拯救的正轨,能让人走上被成全的路。另外,我们从这次教会行政机构调整中也能看见神的心意,看到教会提拔、使用的都是追求真理的人,把那些不追求真理、尽讲道理迷惑人的,把那些贪享地位之福、不作实际工作的带领都给撤掉了,而把那些合乎“三条标准”“七个确定”的人都选出来做教会各级带领、工人,让那些真正追求真理、有实际经历、能谈出实际认识的人来作教会的工作。从中看到神的性情是公义、圣洁的,神拯救的是追求真理的人,只有追求真理、明白真理的人,才能得着神的恩待与祝福,才能被神使用,只有追求真理的人才能得着真理,达到蒙神拯救、被神成全。因为人一心追求地位就证明他不是真信神,不是追求蒙拯救的人,他是不要真理、不要神的人,内心深处没有一点向往光明、向往正义的成分,仍是属撒但、属污秽的。所以神厌憎一心只追求地位、贪享地位之福的人,这样的人在神面前是站立不住的,神会将这样的人一个一个地显明淘汰。因此,那些只追求地位却不追求真理的人信神就是一场空,最终啥也得不着,这就是自以为有智慧的人却中了自己的诡计,断送了自己。所以,我们只有明白神的心意,明白神成全人的路途与意义,才不会受地位的引诱与迷惑,才能放弃对地位的追求,而竭力追求真理、追求性情变化,也只有这样信神才合神心意,最终才能被神成全。

愿我们都能做一个追求真理的人,能从地位的捆绑中解脱出来,不再受撒但的苦害、愚弄,不管尽哪方面本分,无论是有地位或是没有地位,不管以后有没有前途,都能站在受造之物的位置上顺服神的摆布安排,追求真理、追求性情变化,活出一个有意义的人生。

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