首页各类书籍经历基督话语审判刑罚的见证423 神话使我看透了撒但的鬼话

423 神话使我看透了撒但的鬼话

江苏省徐州市 文刀

自从接受保管员这个托付后,我就暗立心志一定要忠心尽好这个本分,保管好教会的财产,决不能因自己的失职使教会财物受到损失。然而,我里面的撒但哲学拦阻了我的实行,使我在尽本分中身不由己地应付糊弄神,不能尽上忠心。

一天,教会配搭问我:“最近查库了吗?点过数吗?”我回答说:“只是查库了,但没有点数。”“为什么不点数呢?”她紧盯着问。我理直气壮地说:“‘用人不疑,疑人不用’,如果每次去查库时都点数,人家会怎么看我,不得说我不相信人家吗?”说完这话,我意识到这样说有些不太合适,但并没有深挖、解剖。

第二天灵修时,我看到这样一段神话:“人的撒但本性里有很多哲学在里面呢!你自己有时候不明白,但是你每时每刻都在凭着那个东西活着,并且你还觉得很对,很有道理,没有错,撒但的哲学成了人的真理了,人是完全按着撒但的哲学活着,并且没违背丝毫,所以,人的生活都在时时处处流露撒但的本性,时时处处在凭着他的撒但的哲学活着,撒但的本性就是人的生命。”看了这段神话,我突然想起昨天对教会配搭说的话,这才清楚地认识到,原来“用人不疑,疑人不用”这话正是撒但的哲学,是撒但深种在人里面的毒素。在我心灵深处早已完全认同了这句撒但鬼话,认为既然用人就应该完全地相信人、信任人,不应该对人怀疑、不放心,否则还不如不用。撒但的这种观点在我里面扎根,成了我行事的准则,致使我的所作所行以至于尽本分都完全受其支配、左右,根本不能严格按着神的要求、按着原则行事,不知不觉做出应付糊弄、悖逆抵挡神的事还不以为然。可是,如何才能不再凭撒但哲学活着呢?我在心里默默地祷告神。寻求中我想起神以往说过要达到真实认识自己、变化自己,必须解剖灵魂深处的东西,也就是看透自己行事为人所根据的这些撒但逻辑、撒但观点的实质,真实认识到这些东西完全是违背真理、抵挡神的,这样才能真正弃绝撒但的一切鬼话,凭神话而行。

在神的开启引导下,我开始认真解剖“用人不疑,疑人不用”这句撒但鬼话的实质。“用人不疑”的意思就是既然用了这个人那就得相信他,不用再考虑他有什么本性,有哪方面软弱与缺少,可以放任自流,根本用不着再监督了。显然这句撒但的鬼话是完全违背真理的,因神说过:“背叛是人的天性,这个天性是每一个人与我相合的天敌。”“虽然你们的灵魂已被拯救出来,但你们的本性仍是旧貌,你们背叛我的可能仍是百分之百……”“因着你们的素质,又因着你们每个人的败坏天性,对神的工作总是马里马虎,不当一回事,这是你们最大的缺欠……”正因着我们每个人都有背叛神的本性,且背叛神的可能是百分之百,根本不可能达到对神有绝对的忠心与顺服,所以无论人作哪项工作都得派专人监督、检查,这样才能减少人在尽本分中的应付糊弄与欺骗,使人能更好地作好教会所托付的工作。可我不是根据神话来对待人,也没有严格按着教会的要求在自己所尽的本分上求真、求细,而是完全凭撒但的观点“用人不疑”来行事,导致在尽本分中应付糊弄走过程,不能尽上该有的忠心。再看“疑人不用”这句撒但的鬼话,意思就是不能让你完全相信、信任的人,你就干脆不用,永远不用。这是撒但用人的原则,完全是违背真理的,是与神对待人的原则相抵触的。这一点从神对我的恩待与高抬中就能看到。对于我这样一个满了污秽、败坏,满了背叛,令神极度厌憎、恨恶的人,神并没有因着我里面有背叛神的本性、有诸多不合神心意的地方就弃绝我,而是怜悯、高抬我,给了我尽本分变化自己的机会,让我在尽本分的过程中追求真理、追求变化,补足自己的缺少,逐步脱去败坏性情,最终达到合神使用。这里面体现了神对人的爱、对人望眼欲穿的了解与神对人最大限度的拯救,而撒但的用人原则里暴露出来的是对人的放弃与断送。可见,“用人不疑,疑人不用”这句撒但的鬼话完全是与真理相敌对的反面事物,是撒但毒害人的工具,是人实行真理的拦路虎、绊脚石。我若继续凭撒但的这句鬼话活着,将永远无法实行出真理来满足神。

感谢神及时的开启,使我对“用人不疑,疑人不用”这句撒但鬼话有了分辨,看透了它的荒谬之处,同时也看清了自己深受撒但毒害的真相。另外,借着这次经历,我也明白了:在尽本分中,人如果光有愿意满足神的心志,却没有真理的装备,还会身不由己地随从撒但的本性抵挡神;人若不明白真理,对撒但的哲学没有分辨,还会凭撒但的观点看事、行事,以致做出抵挡神、打岔神作工的事而被神厌弃。今后,我愿竭力追求真理,更深地认识自己里面的各种撒但哲学,达到用真理解剖、识透撒但的各种鬼话,凭神话活着,以神话为生存根基,真正活出神话的实际来满足神。

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