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经历基督审判的见证

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15 真认识自己不容易

浙江省杭州市 张瑞

我是个诡诈人,在神的话里看到诡诈人不能蒙神拯救,唯有做诚实人才蒙神称许。于是我就追求做诚实人,有意识地操练说话准确,反映问题客观实际、实事求是,工作上不管是偏差或漏洞都一五一十地向带领反映,自己的败坏也有意识地解剖亮相……每次这样实行的时候,我就觉得自己有些变化了,有点诚实人的味道了。

最近,在一次同工会上交通到事奉神必须学会分辨各类人时,带领问我:“××,你认为自己属于哪一类人?”我心想:最近自己还有些变化,算是个比较单纯敞开的人,说人性坏吧,觉得自己还没有那么坏,说人性好吧,也不是每一条人性好的表现都具备,最起码觉得自己比较单纯、诚实,没有害人之心。于是便回答说:“相对而言,还算是人性好、单纯诚实的人吧。”带领说:“你认为自己是人性好的人,认为自己比较单纯、诚实,那你真的所有事情都敢敞开亮相?你真的对神百分百没有怀疑了?你真的敢承认自己说话做事没有自己存心目的吗?”听了这番话,我心里很不服气,表白说:“上面不是说好人也有败坏性情,能流露各种败坏,这不是相对而言的吗?”我怎么也不愿否认自己的看法。

事后,我仔细揣摩带领说的那几句话:我真的所有事情都敢亮相吗?没有,我所敞开的仅仅是无关紧要的、不涉及自己名和利的事情,敞开自己的败坏也是大家普遍都有的败坏表现,内心深处丑陋肮脏的东西从不敢敞开亮相。真的对神百分之百没有怀疑吗?没有,当工作没果效、消极软弱的时候,就对神产生误解,认为自己是个效力的,再追求也白搭。对神说的话、对神的性情也不是百分之百相信,不相信神会按着他的话来赏罚人,因而时常试探神的性情。我今天跑跑路作点工作也都是在与神搞交易,是为了自己以后能得福不受祸,并不是为了尽上一个受造之物该尽的本分;虽然有点外表的好行为,但那是为了做给人看,是为了给人留下个好印象……想想我的这些流露不都是诡诈人的表现吗?可我却认为自己是个比较单纯诚实的人,这不是太不认识自己了吗?想起神的话说:“人对自己本性的认识与神对人本性的揭示总是相差好远,这不是神揭示的错误,而是人对自己本性认识得不够深度。人对自己的认识不是从根源上、从实质上认识,而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫,即使有的人偶尔能说出点认识自己的话来也不太深刻,也从来没有一个人认为自己既能做出这类事,或有某方面的流露,那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性,是人的实质,而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病……人认为自己的错误只是一时的表现,是不小心流露出来的,并不是本性的流露。……所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。人自己看自己的本性不是太坏……其实按标准来说还是差不少,因为人只有了一些在外表来看与真理不违背的作法,其实人并没有实行真理。”(摘自《基督的座谈纪要·认识本性与实行真理》)借着神话语的开启,我才看到我对自己的认识太肤浅,我是在自己的思维观念里来认识自己,并没有对照神的话在神的话里认识自己的败坏本性,我认为自己单纯、诚实、人性不坏,只不过从外表看没做出什么严重触犯神性情的事而已,在做诚实人上也仅仅是停留在外表的作法上,以为自己能说点实话、办点实事就够上诚实人的标准了,我真是太狂妄、太不认识自己了!殊不知自己丝毫不具备诚实人的实质,与神的标准相差太远。此时我想起彼得是在神的话里认识自己,凡是神所揭示人的话他都严格与自己对号,所以他是所有人当中对自己的败坏最有认识的一个,也是经历最成功的一个,我跟随了几年还不会认识自己,我的进入实在太差,我实在是蒙羞。

感谢神的开启和引导,使我看到自己的贫穷可怜,也使我明白了真认识自己不是件容易的事,唯有在神的话里认识自己才客观实际。今后我愿在神话里认识自己,凡是神揭示人败坏本性的话我都愿严格与自己对号,不再用自己的观点衡量自己,追求性情变化,做一个真正的诚实人来安慰神心。

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