首页 各类书籍 基督台前的审判 ——生命经历的见证 65 不再受“存心”蒙蔽

65 不再受“存心”蒙蔽

河南省平顶山市 孟宇

在一次尽本分中,我发现一个弟兄经常向姊妹献殷勤,我就认为他可能流露邪恶性情了,便想找机会提醒提醒他。后来,就看见这个弟兄尽本分没有明显的果效了,这更证实了我的想法,于是我便决定借这个机会跟他谈谈。可是,当我面对面点他这方面时,他矢口否认了,说我是在给他扣帽子,而且还说:“这么多年你跟我交通时都是站地位教训我,今天你还站地位说话……”最后,交通不但没有达到果效,反而不欢而散。见弟兄如此态度,我心想:“我给你交通存心是为了帮助你,并不是有意揭露你的短处让你难堪,你非但不接受,还挑我的毛病,说我站地位教训人。唉!不管了,反正我的存心对,你不接受只能证明你是个不追求真理的人。”在这件事上,我始终认为自己是个对的人,问题都出在这个弟兄身上。直到最近借着神摆设的人事物,我才对自己有了一些认识。

前不久,教会安排一个小弟兄负责一项新的工作。在此之前这个小弟兄的情形并不是很好,但自从他担负起这个责任后,他的精神状态也好了,说话也有底气了,与先前相比就像变了个人似的。一次,他在与我交通时,他说话的语气、神态、表情让我感到很不舒服,虽然他交通的是神的心意,点的也是我的真实情形,可我就是听不进去,接受不了。就在我的抵触情绪将要发作时,我忽然在他身上发现了我的影子,想起了几个月前我跟那个弟兄交通时自己说话的口气、表情,难怪弟兄说我跟他交通是在站地位教训人,看来他当时的感觉是真实的,我甚至能体会到当时弟兄看到我的流露就像吃了一只死苍蝇一样恶心的感觉。神摆设的环境让我看清楚一个事实:性情没有变化的人即使他的存心是对的,但因其心中没有神的地位,所以,他所流露的尽都是天然,都是撒但性情的发表。这时,我想起基督在讲道交通里谈到:“认识自己就是:你越认为自己做得好的地方,越觉得自己做得对的地方,越觉得自己能满足神心意的地方,越觉得自己值得夸耀的地方,越值得你去认识自己,越值得你去深挖掘,这里面到底有哪些掺杂,有哪些是不能满足神心意的。”(摘自《基督的座谈纪要·认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》)神说这话的意思是让人省察自己言行举止背后的掺杂。因为人有背叛神的本性,是神的敌对势力,所以人的所做所行若不经真理的矫正,肯定都是抵挡神的,即使自己认为自己所做的合乎真理,没有什么错误之处,但因着人的性情没有变化,不是被神成全的人,就其本性实质而言,还是与神敌对的,人所流露的仍是撒但的败坏性情。所以,人里面还有许多掺杂需要解剖,需要认识,需要解决。回想与那个弟兄交通时,我认为自己的存心是想帮助他,那我就是一个对的人,但我却没有发现,其实在与他交通时我已经站错了位置,把自己当成了真理的主人,认为自己能看出别人的情形是否正常,所点的情形也准确,因此便态度强硬地让其接受我所说的,一旦对方稍有反驳我便给其扣上一个“不追求真理”的帽子。从中看到我浑身上下流露出来的都是高傲、强硬,辖制人、教训人,让人厌烦、恶心的撒但性情。我所流露的与大红龙在一次次阶级斗争运动中搞的政治批斗有何区别?大红龙不分青红皂白按着自己的意思给人定个罪名就对人强行批斗,而我在与弟兄交通之前没有在这个事上真正寻求、祷告神,也没有印证弟兄所流露的是否属实,就按着自己以往对他的印象定罪弟兄尽本分没有果效就是活在邪恶的情形中了,便强行让他承认我点他的情形。看到我的本性实质与大红龙完全一样,我的一举一动、一个眼神、说话的口气所渗透出来的都是大红龙的狂妄性情。我带着败坏性情与人交通怎能让人得造就呢?圣灵怎么会作工在我身上呢?圣灵不作工凭我自己交通又怎能达到果效呢?这时我才认识到,交通之所以没有达到果效,不是因为弟兄不接受真理,而是我心里没有神的地位,我在神面前不是一个对的人,这样不但让神厌憎,人看了也感觉恶心。

感谢神实际的作工让我认识了自己,同时也让我明白了,人若没有性情的变化,即便存心对,外表作法合适,所流露出来的也是撒但的败坏性情,这时候也应该认识自己。今后我愿意注重生命性情的变化,从本性实质上来认识自己、变化自己,不再从表面看问题,不以存心对而忽略对自己的认识,要在凡事中追求认识自己,使自己早日达到性情变化,让神心得安慰。

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