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2 实行真理与人当尽的本分

信神到底该得什么,对这个问题现在多数人基本都清楚了,就是从神得着真理、道路、生命。神两次道成肉身都说他是真理、道路、生命,这也说明了神的心意、神的作工目的就是将真理、道路、生命赐给人,不管作工是什么方式,人从神所能得着的还是真理、道路、生命。真理与道路生命之间是什么关系?可以这样说,真理就是生命,也是人该走的路,得着真理了,也有生命了,也有了人生之路,得着真理什么都解决了。这三样东西其实是一,是从三方面说的,神是真理也是生命也是道路,这三方面是人信神该解决的三大方面,这三个问题解决了,人生的主要问题都解决了,有了真理就得着生命,真理本身也是道路,有生命了人生也解决了,有了人生,人的根本问题就解决了,这正是神拯救人的全部工作,这是简单概括的说法。

经历神的几年作工,凡追求真理的人都有所得着,对各方面的真理都有些认识,有些真理比较透亮,有些真理还是模糊不清,还需要追求进深。但对于追求真理的人来说,实行真理尤为重要,只有实行真理才会认识真理、得着真理,不经历神话不可能认识神话,会讲字句道理不等于明白真理,对神话摸着实质的认识才是真明白真理。实行真理才是明白、得着真理的途径,真理是越经历越深,越经历越透,明白真理不实行真理就不能进深,等于是道理字句,人不实行真理,就认识不了真理实质。什么叫实行真理呢?可以说实行真理主要指尽本分说的,尽本分就是实行真理的主要部分,也是关键部分,也可以说没有尽本分就没有实行真理,尽本分才有真理,尽本分才有实际,尽本分才有见证,尽本分才是真实的顺服神,本分尽好了才是合神心意的人,是对神忠心的人。能安分守己尽本分的才是有良心、有理智的人,神所作成的正是能真实地敬拜神、能正常地尽好人本分的人。不能尽上人本分的人都是没有真理的人、没有人性的人,更是没实际的人,一点本分不尽的人正是悖逆神到极点的丧失良心理智的败类,是不可挽救的假信徒、不信派。神作工期间是人接受审判刑罚达到性情变化蒙拯救的过程,是人接受真理、认识真理得着生命的时期,神作工结束以后开始了人尽本分的时期,人能否尽好本分,正是检验人有无真理、有无人性、是否蒙拯救的最好标准,所以尽本分关系重大,与人的归宿有关,尽本分最显明人。尽本分包括几方面,哪方面都不可忽视,能尽好各方面本分的人才是完全人,是对神忠心的人,是体贴神心意的人,是合神使用的人。人当尽的本分主要包括事奉神方面,见证神方面,维护神作工方面,尽功用方面,还有道义方面的本分,这是几个大的方面。

事奉神方面是指工人尽本分说的。有的人做带领负责一个地区的全面工作,直接抓传福音工作,有的负责看顾教会,有的直接浇灌喂养初信的人,这都是工人该尽的本分,是神直接托付的工作,必须向神负责,如果尽不好本分后果严重,有受惩罚被淘汰的危险。因为工人尽的本分是涉及大局的工作,是关系多少人生命前途的工作,不能没有管教、修理、对付,如果有人耽误了大事或者工作果效不好,或者把工作停下来,非遭惩罚不可。现在是刀按在脖子上压力挺大,因为是关键时刻,不得不这样做,若人真爱神能够体贴神心意的话,这工作就容易多了,并不是太难作,就怕人应付糊弄,所以才有严格管教,目的是迫使人作好工作。如果事奉神的人对神忠心,没有丝毫的应付糊弄,神也就放心了,神心里也就真得安慰了。

见证神方面的工作主要指传福音的工作,这是每一个人的本分。见证神人人有责,不光是传福音的人的责任,也是带领教会之人的责任,每个人都有一份,都有自己当作的工作,拯救人的工作人人都当尽上一份,虽然这个工作不容易作,但只要有配合、有方式、有智慧就能得人。每个人身边有关系的、认识的或亲属朋友,只要是信神的可以挽救的对象,我们就应想方设法拯救到神面前。这是我们每一个人的责任。凡不属于专职传福音的人,每一个人至少都能拯救一两个人最好,也算在神的扩展工作上有份,这样能安慰神心。神在我们身上作工付出了所有,受尽痛苦,现在是该人尽本分来还报神爱的时候,该献上什么作祭物,我想就是都能拯救一两个人最好,这最合神心意。这个工作一个人作不了可以两个人配合作,我想这不是太难的事,天下无难事,就怕有心人,功夫不负有心人嘛!对传福音拯救人的工作不要想得太简单,急于求成不行,慢慢下功夫总可以达到目的。你看两个人谈恋爱,处了半年一年才成,这是什么精神?拯救人也得有这种精神,不管哪里有信神的,只要不是太坏,不是被鬼附的,不是废品,只要能接受真理都可以拯救(当然三自放后面)。以后的工作就是拯救人的工作,能出力的出力,能讲话的讲话,谁也不要闲着,凡是活人有点头脑的人都要行动起来,不要做旁观者,不要当废物,见证神是每个人的本分。专职传福音的人是一线、二线,他们是先锋队,教会里传福音的人是三线、四线,也能拯救人,这是还报神爱的最后机会,到最终也不能尽上本分的人将要终生遗憾!后果不知怎样。

维护神作工方面最主要指针对撒但作为或不良倾向说的。若有人搅扰打岔神的工作,人就有责任站起来说话,目的是挽回局面,避免工作受损失,让教会工作正常运转,发挥见证的作用,无论谁搅扰打岔都应限制,毫不例外。无论是谁散布观念、谬妄言论,制造死亡气氛,都要借着交通真理纠正过来,在神家就是让神掌王权,神话作主权,是公义掌权的时候,以后还要看见基督掌权的盛况。有真理走遍天下,无真理寸步难行,在教会里不能维护神作工的人肯定是没有真理的人,也必定没有生命。能实行真理、坚持真理原则的人才有真理,凡是充当撒但角色的人都是危险人物,都应远离避免受伤害,等候看其遭报受惩罚的下场。

在教会里交通神话,交通经历,交通认识自己败坏本质、认识撒但本性、认识真理实质、认识神的所有所是、如何明白人的本分、怎样尽好本分,交通信神的一切真理,这都是正题,是正当的,有利于人的生命进入,完全合神心意。相反的,拉帮结伙、搞小团体,背后议论人、打击人,搅扰教会工作,和带领搞对抗,争权争势,当面一套背后一套,阳奉阴违,颠倒是非,编造谎言,造谣中伤,破坏了教会生活,这些正是撒但作为,是最严重的抵挡神。对于充当撒但角色的首犯要开除,有这类行为的人是不可挽救的对象,是充满撒但性情的恶者,只能等候神的惩罚,人都要远离,像避瘟疫一样。这种人的信神不是为寻求真理、寻求得着生命达到蒙拯救,他好像是撒但差派来特意搅扰神作工的恶者,这类人正是遭惩罚的敌基督,不会有什么好下场!

教会生活尽功用方面,这方面的本分也很重要,与人的生命经历、真理认识关系重大。教会生活的形成是借着几方面的功用配合而达到的,没有神家成员的配合作用不可能有教会生活的存在。在教会里有带领的人负责主持管理教会的正常生活,哪方面情形不正常失去果效还得调节,用真理解决问题,这是供应生命的方式。在所有的问题上都得用真理解决才能让人心服口服,在实行真理的经历中达到性情变化的果效,这是教会生活中关键性一环,在这方面没有一个人单独事奉就能成功的,必须有配搭事奉才有果效。若有一个比较有领受能力,信神根基好,再加人性好能体谅人很温柔,办事很认真,做事有头绪的人带领教会是最理想不过的了。在教会里做配搭的人属于骨干力量,起协助作用也很关键,这些人各方面都起带头作用,保证能配搭好。带领与配搭人员在教会里属于进步力量,都是比较好的人,尤其要在交通神话经历上突出作用,在真理认识上要总有长进,在教会生活里起的作用才能更大。在教会里还有传福音的、联络办事的、教唱歌教跳舞的、搞接待的、服事人的、负责抄写的,这些功用都很重要,没有哪一个角色也不行,都是人当尽的本分,这些本分都是神对人的托付。人有某方面的功用是神的恩待、神的命定,人若不尽这本分就是失职,就是违背神意,也可以说是抗旨不遵、大逆不道,不会蒙神拯救的。不尽本分的人即使过教会生活也不会有享受。真实的信神是借着尽本分来证实的,由所有尽本分的人组成教会生活,人人都有享受必定蒙神祝福。

在教会生活里还有道义方面的本分,信神更得讲道义,一点善行没有的人那就不是人,行义的才是义人,这与外邦人的行善有区别,做事不是为让人夸奖图个好名。行义得有真理,得有原则,行义是人的本分、人的责任,是具有正常人性的表现,是弟兄姊妹彼此相爱的表现,看见谁有困难就能帮助,该施舍的就施舍,该出力就出力,尤其有的传福音的人长年在外,家中更需要人照顾好,让人没有后顾之忧地为神花费,这是每一个人该尽的本分。有的家庭实在困难连油盐都没有,冬天还有穿不上衣服的,人能看着不管吗?不管穷富都有责任,奉献、施舍、接待、掩护弟兄姊妹都是行义、行善的表现,这才是真正的见义勇为,是合乎真理的行为,是蒙神纪念祝福的。

人当尽的本分很多,可以说,凡是人当做的、当实行的、当追求的、当具备的都是人的本分,神所托付的、人该完成的更是人的本分。除了这五方面的本分,还有在个人的生命追求上当爱神、当认识神、当体贴神的心意、当安慰神心。在个人的生命进入实行中更应体现出来,每天当怎样吃喝神话,怎样祷告敬拜实际的真神,怎么活出虔诚的敬拜神的样式,这是神的托付,是每个人该具备的实际,这也是人的本分。在实行真理中除了尽好各方面的本分,还有生命方面的进入与实际的活出方面,像舍己的实行,认识自己的进深,装备补足正常人性的缺欠,关于正常人际关系方面细节的运用实行,该活出哪些正常人性方面的真理,做诚实人当具备什么,还有一些做人的常识,这也是实行真理的一部分。还有在灵生活方面的实行,关系到个人的生命得失,也关系到人是否能尽好其他方面的本分,所以不容忽视。整个圣徒、国度子民的生活就是这样——在尽人的本分。只尽一方面的本分不合神心意,要竭尽全力地尽好各方面的本分,才是忠于神的人。人人都要顺服神的安排,凡事体贴神的心意,以神的心为心。无论在哪凡能尽的本分都尽好,需要你传福音你就专心地传福音,需要你看顾教会,你就把教会照顾好,凡能尽到的本分都尽好,但还要突出本职工作,这最关键,这样的人才是全面实行真理的人,是真实顺服神的人、敬拜神的人。能尽好一切本分的人达到了神要求的标准。

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