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5 谈性情变化

神所作的拯救工作就是变化人性情的工作,人接受顺服神作工的最终果效就是达到性情变化,也可以说,性情变化与否是衡量每一个人是否属于神的标志,看一个人是否成为合神心意的人就是看他的性情变化得怎么样。其实,以往人所追求的认识自己、背叛肉体、顺服神、认识神、爱神、追求生命、追求圣洁、做得胜者都是指性情变化说的,只要人的性情变化了,那几样就都达到了。那几种说法乃是根据当时人的身量与人所处的背景及实行说的,完全合乎实际,正是当时圣灵所要求人的,达到最终的果效就是性情变化。在这步神的作工中,神的每个作工方式与作工步骤都是为了变化人里面那些不合神心意的东西,不是为了玩弄人故意让人受苦,而是为了变化人的性情,等到人都达到了神所要求人的标准,神的心意就满足了。我们现在都明白了神的良苦用心,感到无限欣慰,心里充满感谢赞美。

因人被撒但败坏至深,人的性情变化绝不可能在几年内就能变化彻底,乃是需要一生之久。在经历神的作工期间,人的性情变化也是有阶段性的,循序渐进的,完全是根据神的作工说话,先有认识自己的变化,后有对神认识的变化,从看事观点的转变到完全与神相合。对自己认识的变化就是从认为自己什么都行,认为自己特别高大,从来不服别人,高高在上,变化到认识自己的悖逆、败坏、狂妄没有理智与自己的低贱卑鄙。对神的认识的变化就是从认为神特别渺茫、模糊不清,或认为神仅是一种传说中那样的神,变化到认识神的实际存在,认识了神的作为,认识了神的公义威严不可触犯的性情,认识神的智慧全能、主宰全宇的奇妙,也就是从对神所存有的种种观念转化到实际的认识,从道理转化到真理,从猜测、渺茫转化到真正的看见与心底里发出的敬畏与赞美。总之,对神认识上的变化就是从消极到积极,从反面到正面,从撒但的形象到神的实际与神的可爱,这就是神作工所要变化人的关键之处。谈到生活中人所能达到的性情变化就是活出正常的人性,多数人都觉得好像高不可攀,不可能达到,或许也有人认为若人不再悖逆抵挡神了不就是性情变化了吗?其实这两种说法都有对的一面,不无道理,但若准确地说,性情变化就是活出了人的模样,神说话作工所成全的就是这个“人的模样”。以往神把人的败坏本性概括为八个字,就是狂妄自大、自高自是,这是对撒但本性的概括,也正是撒但的形象。为什么神说人是撒但的后裔、大红龙的子孙?这都是根据人的本性说的。人被撒但败坏到这个程度,上哪还能找到一点人的模样?为什么人被神恨恶、被神厌弃?不就是因为人所表现的都是狂妄自大、自是自高的撒但形象吗?若是人活出的是人的模样,神绝不会咒诅人类,所以可以肯定地说,神拯救人主要就是变化人的撒但本性,使人活出人的模样。那又为什么说这工作是征服工作呢?征服工作乃是对敌对势力而言的。人的狂妄、自是、自高、自傲正是抵挡神的,按着人的本性而言,人正是神的敌对势力。若让人绝对顺服神谈何容易,没有征服的工作就做不到这点,非得用这个方式开头,然后再用各种试炼、患难之苦逐步成全,人才能脱掉狂妄自大、自是自高的败坏性情,但几年之内顶多达到不同程度的变化,不可能完全变化。性情变化不是人想象得那么简单,神作工有他的标准程度,人追求性情变化就应注重自己的狂妄本性问题,这是人最容易忽略的关键地方。人的狂妄本性不变化,明白多少道理也没用,这涉及到生命实质的问题,涉及到人能否得救的问题。这个问题不解决,不光是神厌憎痛恨,人也厌憎弃绝,人的这个败坏本性像过街老鼠一样人人讨厌。人若看见谁流露狂妄自是,简直就像吃了死苍蝇一样,让人恶心肉麻。这个狂妄自大、自是自高的性情正是大红龙的本性,是大红龙在人身上深种的东西,这些东西是人的死党、神的仇敌。神所恨恶的就是人身上被撒但败坏至深的东西,神最深恶痛绝的是人不能顺服神、不能爱神的撒但本性,那就是人的狂妄自大、自是自高。因着人身上的这些毒素,使人成了神的仇敌,成了神最厌憎咒诅的人类。所以神拯救人的最基本工作就是变化人的撒但性情,使人成为神所喜爱的人,成为合神心意的人,不再属于撒但而是归于神的人。神作工毁灭的是大红龙,打败的是神真正的仇敌——撒但,而拯救的是被撒但败坏的人类。所以,神作哪步工作,或救赎、或征服、或成全得着,都是为了达到人性情变化的目的,也就是为了达到人完全蒙拯救的目的。撒但败坏人类几千年,它把这个毒根深深种在了人的心中,以致在人的血液里、骨子里都流着大红龙的毒素,可见撒但败坏人类的程度之深。神拯救人不易,像给人治癌症一样,拔掉毒根得经过几年的作工,清除毒素时间更长。这几年的作工人都认识到性情变化的重要,但是也都感觉人最难办的就是人的狂妄本性不好变,自己用力也不行,都在恨恶自己,却又解决不了问题,因为这是人的本性问题,真是江山易改本性难移。性情变化只有靠着神的作工拯救,再加上人的配合才能最终解决问题。人的性情不好变化的原因就是撒但的本性成了人的本性,若不是神亲自作征服与成全的工作,人再有能耐也不行,这就是唯有神能拯救人的真意。在人身上的狂妄自大、自是自高已成了人的本性,几年之内不好解决,甚至一生之久也不一定脱干净,这是生命里的事,如同脱胎换骨死里复活那样艰难。人的狂妄成了人的本性就等于说撒但成了人的生命,活出来的当然就是撒但的形象,这个谁也否认不了。人真认识自己了就会承认这个事实,他会说自己就是一个活生生的撒但。人一旦看见了自己的真面目就知道什么是撒但的形象。

撒但败坏人的目的所在就是让人都离开神背叛神,不让人享受神的祝福、神所赐给的一切,让人与神完全断绝关系,与真理隔绝,陷在黑暗中,不知道什么是正义、真理,更不知道什么是人性,分辨不出什么是正面的东西,什么是反面的东西,只知道坑人、害人,让人争名夺利、勾心斗角、互相残杀,最后导致人类灭绝。所有被撒但败坏之人所共同表现出来的是:不只是否认神的存在,而且竭力地抵挡神、抵挡真理。而供奉撒但被撒但败坏的人远离神、否认神,表现出来的性情就是狂妄自大,口说狂言,无法无天任意妄为。所以,将人的狂妄解决了就能达到人顺服神、敬拜神,达到这两条,人的难处就都解决了。变化人的性情就是从变化人的狂妄自大开始。若你很狂妄,那你一定很自是自高;若你很狂妄,那你一定没有理智不可理喻;若你很狂妄,那你一定很难顺服任何人,更难顺服神的一切作工与神所道成的肉身;若你很狂妄,那你就不能接受事实的真相,不能接受真理;若你很狂妄,那你就不可能忠心地、诚实地在神家中尽本分。狂妄的人对神总有观念,对神总有定规,好像只有他能把神看透,神应该按他的意思作工。狂妄的人因自高自大目中无人,对人没有和气,不能平等待人,总不能与人和睦相处。狂妄是人的病根,狂妄的性情不能脱去,那你就不能认识自己,不能认识神,不能忠心尽本分。狂妄的性情不解决,即使你现在外表好像很顺服神,但却没有对神实质的顺服,因为骨子里血液里还有毒根,就是悖逆神的本性还没有解决,只是嘴里说说,心里愿意,这点顺服成分恐怕不能持久,说不定哪一天控制不住老病突然发作,里面充满观念埋怨的话,颠倒黑白的情绪话,为自己表白泄私愤的话,还有怨天怨地又怨人的鬼话统统爆发出来,导致肚腹崩裂而灭亡。人的狂妄自大的本性不解决就不能事奉神,也不能见证神,因为总带有腥味,让人恶心肉麻,不能给人造就,不能给人带来益处,反倒带给人败坏之苦,这是人共同的感觉。人真认识神的性情了,认识神的生命所是了,也就真知道自己是什么东西了,真知道自己到底是半斤还是八两,那时可能就有谦卑了,我看是不得不降卑,一把粪土带点臭气还有啥狂的,这不是无理智的蠢蛋吗?我这话虽粗俗,但这是事实真相,我不会拐弯抹角,我自己就这么经历过来的。从认识自己以后我就比较能顺服了,说话也比较实在了,狂气越来越少,人也单纯爽直带几分天真,撒但的毒素减少许多,比以往轻松潇洒了许多。在说话交通真理上也客观准确一些了,比较现实合乎实际,不掺杂质,做事稳重老练了,讲究实效,与人相处能正确对待别人,有爱心也有信心,地位站得合适,说话有理智,工作是工作,相处是相处,作工时有作工时的理智,相处时有相处时的人格。作工时除了讲工作以外,就是在交通生命真理时你也看不出像作工的人,因为站的地位与人平等。人自己的性情变化了,给人带来的益处也大,作工说话处处有果效随着。你们看人的狂妄性情变化了,活出的是不是人的样式?就是特别的有真理、有人性、有人格,他所说所做所表现的,人也都看为合适,并且人都会欢迎这样的人,谁有真理人就喜欢与他相处,因为他对人有益处、有造就,能给人带来生命的供应、真理的交通,这是性情变化以后所能活出的。由过去的狂妄自大、自是自高属于撒但本性的人,变化成有真理、有人性的人,成为属于神的人,我看见了神的救恩浩大,人真是死里复活。在人的身上解决了狂妄自大、自是自高的问题,不会再抵挡神、悖逆神了,而且有了正常人性的生活,能正式尽人的本分,这就是完全蒙拯救了,这样的人就是合神心意的人。人的性情变化了才有正常人的模样,这才叫得着生命成为新人完全属于神了。人的性情没有变化,无论怎样谦卑、有爱心都是假冒为善,因为他的本性是狂妄自大、自是自高,他没有办法不表演自己,并且是身不由己,即使表现出来他也不会认识的,还以为自己有真理,高明得不得了。性情狂妄的人总想出人头地高高在上,不愿受人的管制,却愿意辖制别人;性情狂妄的人总认为自己比别人强,别人谁也不如他,看不见在别人身上的长处优点,即使看见点也不服气,还会加以攻击、贬低,别人的缺欠短处他看得格外清楚,并且随意谈论传播,特别喜欢讲自己的长处,特别喜欢夸奖自己、高举自己、贬低别人;性情狂妄的人总是唯我独尊,好搞以我为中心,让人都尊重他,都围着他转,他无论说啥做啥人都得听他、注重他;性情狂妄的人最爱显露自己,无论在什么场合,临到什么事,他都先露一手发表观点让人观赏、让人佩服,并好揭露别人的缺欠、短处来衬托自己的高明,丝毫不见证神;性情狂妄的人从来不把别人放在心上,别人在他的眼中都是笨蛋、废物,任他随意玩弄、戏骂,甚至自己的父母他也不尊重,真是从未服过任何人;性情狂妄的人因着没有理智,真理也听不进去,好像他就是真理,他高于真理之上,若别人交通出真理他绝对不会听从顺服,他只以自己为是;性情狂妄的人好给人当师傅,最不愿听人说话,与他接触一段时间能特别感觉到他体贴人太少,恭听人太少,顺从人太少,尊重人太少,人情味太少,如冷血杀手,他的说话总是在教导人,总是在下结论,总是在定规,总是在定罪人,有点残酷无情的味道。性情狂妄的人因他藐视真理,不敬畏神,怎么能把神当神待呢?他只关心他个人的威望,关心人是否能顺服他,听他的,他在人心中的地位如何。瞧!狂妄到如此地步的人不正是敌基督吗?性情狂妄的人作工就是教训人、对付人,打击人的积极性,把人都打垮了、打消极了、打出怨言了,人该弃绝他了,他的工作也结束了;性情狂妄的人因着没有真理,没有生命的经历,更不知性情变化是怎么回事,他绝对讲不出真理的实质,只以字句道理规条作法衡量人、要求人,根本谈不上供应生命与交通真理,他的作工全是坑人害己羞辱神,所以神最厌憎他的事奉、他的为人;性情狂妄的人没有理智,失去人性,是地道的撒但化身,可以说他的所有所是、他的所有流露全是鬼性,没有一点人性,他的流露全是散布死亡、败坏人,接受他的说教真是“受害非浅”!现在人接受实际神的作工说话都长了见识有了分辨,知道什么是真理,什么是谬妄,也能分辨出正面事物与反面事物,这对自己是极大保护,否则,人都得被那些狂妄自大的假使徒、假工人给带入死亡的深渊。现在我们应该明白的是性情变化到底是哪方面的变化,重点是在哪个地方,光会说道理守些规条能代表性情变化了吗?性情变化所活出的样式到底是啥,这些必须得认识,这是生命进入的正轨,这是蒙拯救的关键所在。只有性情变化了才是合神心意的人。

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