首页各类书籍生命的供应——讲道专辑7 跟随神当具备的理智

7 跟随神当具备的理智

整个人类被撒但败坏到一个地步,人性荡然无存,就连人起码该有的良心理智也几乎丧尽,致使人都不能正常地信神、跟随神,甚至多数人都有触犯神、抵挡神受神惩罚的危险。人若没有良心理智就不配活在神面前,没有人性的人必遭神毁灭。现在就人信神、跟随神该具备的理智与常识交通八点认识,以便让人都尽快进入信神的正轨得着神的救恩。

1.人首先该知道自己是什么,该追求什么

人的撒但本性若狂妄到一个地步就是目中无神,任何人也不在眼中,谁也不服,不能顺服一点真理,这就已经触犯神了,这种人非遭惩罚不可。可以说,人都有这样的狂妄本性,只是因其表现、背景不同,发作时间不同而已,外表“很老实”的人若一旦发作起来还不好收拾呢!人能这样的狂妄,对人自己到底是什么,信神到底该追求什么,恐怕不会清楚。为了保持人时时镇静,这方面的理智人要特别清楚、透亮才行。按照人的想象观念来看,人好像没经撒但败坏,好像不需要神的拯救,信神不过是随潮流而已,对追求真理、性情变化、蒙神拯救满不在乎,甚至丝毫不感兴趣,而是热衷于讲道理、起争议、勾心斗角、争权夺势、显露自己,追求个人自由享受,满足于信上实际神得福无忧虑的信念之中,人能流于这些虚浮卑鄙小人的丑陋恶行,岂不是失去圣徒该有的体统了吗?这也正是缺少信神之人起码该具备的理智与常识的表现。神为什么要道成肉身忍受天大的屈辱,人信神到底为什么,该追求什么,这个最起码的问题人到底真清楚还是假清楚?“人子拿着簸箕要扬尽他的场,子粒收进仓里,糠皮被风吹散”这意味着什么?人若信神一场到最终也没有生命就彻底被淘汰了,要受惩罚的。人永远不能忘记,我们是被撒但败坏的人,最需要神道成肉身的拯救,若错过基督台前的审判刑罚的拯救工作,将要沉沦于万世。

我觉得真有理智的人应把“信神是为了蒙拯救,为了脱离撒但权势活在光明中”当作人的座右铭铭刻在心里,时时不能忘记。当人活在肉体中流露败坏的时候,当人远离神追求肉体享受的时候,都不能忘记:“我是败坏的人,需要神的拯救,应回到神面前,读神话摸神心意,不能再不务正业,这太危险,时间不多了。”人能这样实行才是比较有理智的人,人信神就应知道,并且永远不能忘记自己是被撒但败坏至深的人,信神是为了蒙拯救不致灭亡,搞别的是不务正业,在此千钧一发之际追求真理得生命要紧,关系到人的生死存亡,这就是人该具备的自知之明,是凡来到神面前的人起码该具备的理智。

2.坚信基督是真理、道路、生命,只有基督能拯救人

神作两步拯救人的工作都是借着道成肉身完成的,这更证实了败坏的人类需要神道成肉身的拯救,没有道成肉身的工作,败坏的人类没法蒙拯救。道成肉身的神才是真理、道路、生命,所有信神的人必须要认定唯有道成肉身的基督是真理、道路、生命,追求得生命蒙拯救没有别的路,只有认定基督,跟随基督,顺服基督,才能蒙拯救。基督是地上的神、实际的神,正是拯救人类的神。因人类败坏至深,狂妄至极,连最起码该有的理智也已失去,人信神也有“势利眼”,专门信天上的神,信死里复活升天的耶稣,好像对今天道成肉身的神不屑一顾,没看在眼里,都愿意信“高大的神”,不愿接受“渺小的基督”,即使勉强接受了还是观念重重,甚至存反叛抵挡意识,随时都有离去的危险。从接受基督的人来看,每人一本神话,还有一本见证经历基督的赞美诗歌也不牢靠,还要派人浇灌、带领、看守,一直到扎下根基才能离开,若没有人带领管理,谁也不容易蒙拯救。由此可看见,神作拯救工作真是不容易,很少有人理解神的心。神一边发表着拯救人的生命言语,还要受着极大的屈辱与藐视,承受人的悖逆抵挡甚至亵渎,就已经苦不堪言了,还要操许多心为人着想。人哪有一点理智?有几人能体贴神心?真能与基督相合的又有几人?如同粪土的败坏人类信神还有“势利眼”,真是已经卑鄙到极点了,根本就不配见基督的面,还要见天上之神的面,这怎能不让神厌憎恶心!所有信神之人要认定基督,唯有基督是生命、真理、道路,不要再狂妄得失去理智,最好都要闭上嘴巴读读基督的生命言语,听听神的声音,任何人都没有真理、道路、生命,你若有真理、道路、生命,还来信神干啥?这是人该具备的理智。你对基督观念重重也丝毫不影响基督是真理、道路、生命,你讲道理再多你离开基督也是灭亡、沉沦,你背地里夸夸其谈,观念重重,更证明你是个丧失人性、不可理喻的魔鬼。你在神家受挫折碰壁,不满意神的安排,或者埋怨、牢骚满腹,也不等于你有真理、生命,你再热衷于信渺茫的神,总感觉实际的神作工不近人意,更说明你是丝毫没有理智见识的糊涂虫。所有真实信神、立足追求蒙神拯救的人都要具备人该具备的理智,不要吵吵闹闹,学会安静在神面前,降卑自己为粪土。因为唯有地上的基督才可作人的真理、道路、生命,只有信地上的神才能被神作成。那些自认为尊贵得了不得的人,以为自己只配信天上的神而没把地上的神放在眼里的人,将成为遗臭万年的狗屎,无人问津。高举基督为真神,这才有点圣徒体统,才是具备人性理智的人。

3.人对神存观念最愚昧无知

因着人的实质不能看见灵界,也没有明白神话的器官,凭人的本事无法认识神,人只能从基督口中的话中得着开启光照,明白神的意思。可以说,没有神道成肉身的作工,人就无从认识神,光从神灵的作事上人认识不了神,人看了神的话若没有圣灵开启都理解不了,这是实情。神作事常新不旧,永不重复,从来不按人的观念想象作事,神作事有神自己的原则,人谁也测不透,这一点并不是人的发现,是神自己揭示的。人对神总有观念是最愚蠢的,对神的观念越多,越说明人太幼稚可笑,说明人没有经历过神的作工丝毫没有见识,更说明人的愚昧无知。人的谬妄、狂妄自大这也属于人抵挡神的本性流露。人的观念再有道理绝对不属真理,仍是谬理,到真理显明时人还得蒙羞。神是永胜不败的,跟神打赌必定失败,从神两次道成肉身看人与神的争战,人都以惨败告终。当耶稣被钉十字架时所有人的观念乃是:是神就不能被钉十字架,若是神就能从十字架上下来。犹太人对耶稣的观念也达到顶峰,所有人认为这不可能是出于神的事,却万万没有想到耶稣钉十字架正是神作的救赎工作,这是神的智慧,最后以耶稣从死里复活显现四十天之久升天,人类第一次蒙羞失败而告终。所有人认为神不可能第二次道成肉身,更不可能是女性,现在大功已告成,事实马上显明,人类又以失败告终。人若真有理智,对神所作的一切只有乖乖顺服,不要研究推敲,人的头脑对于研究测度神的作工是不管用的。我经历神几年作工深有体会,总结了一条定理:神所作的一切都是有意义的,都有真理在里面,只是人当时测不透,但早晚都会显明的,神不作一件没有意义的事,尤其在人最有观念的事上肯定也最有意义,有观念者必定蒙羞,人若定罪必受惩罚。神所作的事再不符合人的观念也是有意义的,这是一条定理,谁也否认不了。谁若不服气可以试试看,凡是有经历的人都会承认这一点。对于人的观念到底是什么,值几角钱,人早晚会看清的。我想,凡出于神的,凡神所作的,人都应乖乖地顺服,不要存观念,这是人在神面前该有的理智与常识,不明白这一点还是属于没有理智的人,是顶愚昧的人。

4.该把神当神待最有理智

因着人的狂妄本性最容易触犯神的性情,所以人的狂妄本性也是人失去理智的根源。神道成肉身作工主要就是来解决人的性情变化问题,最终达到人能顺服神、敬拜神。现在虽然人有个口头的信,但都没有达到顺服神,更没有达到敬拜神,也就是人信神却没有把神当神待,这是人最悖逆的地方,也是最没理智的地方,这都是人的狂妄本性造成的。人信而跟随基督比较容易,但能把基督当作天上的神顺服并能敬拜那就难上加难了。而这又是神在最终作成的工作,到最终看看到底有多少人能顺服敬拜实际的神,这些人就是神所作成的得胜者,这些人以往怎样顺服天上的神,今天也怎样顺服地上的神,以往怎样敬拜天上的神,今天也怎样敬拜地上的神,这些人能自豪地把地上的神当作自己所信奉的神,这就是被神得着的人。人能把地上的神当神待,就是能用心灵和诚实敬拜地上的神。地上的神虽是灵的化身,有话显现完全具有灵的实质、神性的所是所有,但毕竟是穿戴肉身人性的神,需要人有认识的过程。相对之下比耶稣要好认识得多。话显现总比显神迹奇事更具威力,更容易让人认识神的实质与实际。道成肉身才能拯救人,没有话语的工作没法变化人的观念、思维、想象,更没法达到人生命性情的变化。经历道成肉身的话语作工,这是人认识神的极好机会。肉身虽然普通正常,里面却是包罗万有、丰富无比,有真理生命的泉源在他里面,追求真理的人就能从他的所有说话作工中去认识神的实质、神的所有所是,这样就能如获至宝得以认识神,达到性情变化。因着肉身人性正常普通而起观念的人、与神争执没完的人都是不通灵又失去人性的畜生,他们永远也得不着真理,又怎能与神相合呢?能把神当神待的人才是追求认识神的人,能够称得上既有真理又有人性,是神所称许的人。把地上实际的神当神对待是人该具备的理智。

5.该放下得福存心才配见神面

对神的性情真有认识的人,他了解神的喜怒哀乐,知道神最恨恶什么人,喜欢什么人,厌憎什么,悦纳什么。人明白真理以后必然具备一些人的理智,经过神的审判刑罚,若还能私藏得福存心来尽人的本分,这未免有些卑鄙,不够单纯。信神应该只为追求生命真理,走人生道路,这是最纯洁的信,也是最有理智的信。经历神的作工无论受什么苦能达到认识神、生命性情得变化,最终成为有真理有人性的人,能与神相合得蒙神称许,这是所有信神之人都应追求的目标,这是真正的信。而卑鄙小人的信神仅仅是为得福,脸上、嘴上都挂着福,信神的招牌上还挂个倒福,这样的人有真理吗?哪有一点人性理智?怎能不叫神厌憎呢?他们的信神都是为了福,尽本分为得福,做善事、聚会为得福,受点苦为得福,他们无论在哪里做什么,从来不以神心意为重,而是时时关心自己的归宿,甚至刺探军情打听神对人的结局又有何说法,这些人可不是面向正义真理的人,更不是追求认识神为得着真理生命的人,乃是无利不起早的伪君子,真叫人恶心厌憎,这样的人永远不会得着神的称许,这种人没有理智,不配活在神面前。人的存心不一样,关心的事情也不一样,人有得福存心必受得福存心支配,他关心的只是个人的结局、归宿,至于怎样体贴神心满足神心,恐怕他从未考虑过。有良心有理智的人必然能爱神体贴神心,太自私的人不可能爱神去体贴神心。凡明白真理有人性的人都能正确对待尽本分,在尽本分时能权衡如何能满足神,不考虑自己的得失,而是以满足神第一,以神的工作第一,相信神所作的都是甚好,都是最好不过,人没丝毫必要为自己考虑得太多,这样做丝毫没有意义。人应该为满足神活一次,为还报神爱尽本分,这是义不容辞的事。真有真理就能面向正义,没有义行枉称为人,我总觉得这是人在神面前起码该具备的理智。

6.有良心的人该尽好人的本分

神道成肉身与人相处将真理全都显明给人,人若不尽好人的本分,不光是没有良心,也是最没有理智的表现,不配活在人世间。人活在神面前都有该尽的一份本分,这是天经地义的事,人只要有良心都得承认,谁也否认不了。现在正是神扩展工作之际,是神用人的时候,这是唯一的还报神爱的机会,也是对人到底有无良心理智、是否得着真理活出人的模样的检验。可以说,信神不尽本分的人是大逆不道的败类,是邪恶诡诈的卑鄙小人,也可以说,不尽本分是触犯行政,这个一点不错。不管什么原因到最终还尽不上本分的人将受到惩罚。人不是撇下一切来尽本分就不是忠于神的人,当人面临抉择不是面向正义选择真理,有何颜面苟且偷生活在神家里,这种人称不上有真理有人性。人无论在什么环境里起码要尽上该尽的一点本分,神真需要哪个人尽上什么本分那是义不容辞的事,就该当机立断撇下一切满足神一次,能这样实行才有理智,称得上真实的信,这才是神要拯救、神要得着的人。人不具备这个理智就不配称为人,正是神淘汰的对象。神要求人除了性情变化、实行真理、做诚实人以外,神只要求人在扩展工作上尽好人的本分,这是神对人的唯一要求。神的扩展工作需要所有的人都献上自己的一份,这样才不辜负神。其实,神对人的生命方面的要求也是为了达到神工作方面的要求,两者是一回事,是为一个目的,所以说有良心的人该尽好自己的本分,这是人在神面前该具备的理智。人的本分若尽不上,在神面前不好交账,该受什么惩罚、有什么后果不言而喻。神需要人的时候不多,中国的选民就这点机会,下步工作与中国人无关。这点机会把握不好你将终生遗憾,无颜活在神面前。

7.绝对顺服神才是忠于神

真认识神性情的人就能够绝对地顺服神,没有个人选择余地,不管个人是否理解、明白,都要无条件地顺服神的要求安排,绝对不能按照个人的意思。自己看为好的、自己通得过的才肯顺服,若对神的要求安排通不过就放在一边置之不理,这不是顺服神的人。现在能绝对顺服神的人太少,人都是挑选着顺服,人都是按自己的意思办事,凭自己的喜好行事,这哪里是在顺服神,都是在顺服自己的意愿。严格地说,神的安排决定还得经过人的同意才给落实,这已经是触犯神性情了,正是人悖逆抵挡神的表现,人都犯这个病,这也是人的致命处,说明人都是不认识神的。绝对顺服神才是忠于神,若是一切根据自己的意思来顺服,这正是抵挡神、悖逆神的行为,这种作法已经构成触犯行政,是一种严重触犯神性情的行为,也可以说是人在神面前最没理智的表现。人的悖逆本性就是狂妄自是、胆大妄为、擅作主张、任意行事,正是人与神相敌对的地方,人若不追求性情变化都是很危险的,因为人最容易触犯神。凡是做带领的若是这方面没有变化,很容易成为敌基督而受惩罚。

在顺服神这件事上人该具备的理智就是必须要绝对,只要确定是神的安排、要求,不管人是否明白理解,都必须是绝对地顺服,绝不能有人意改动或者挑选着落实,这是在工作安排上的实行法。就是在个人的实行真理上也是这样,不管人是否理解明白也要绝对顺服神,若有不理解之处只能在实行中、经历中逐步明白认识,这才是忠于神的表现。凡在神家作工的人都必须具备这个理智:对于神的话及上面的工作安排、要求,不管人是否明白理解,都要绝对准确地实行,在实行中加深明白理解。你若说理解不透就不能实行,那就证明你太狂妄自是了,等你明白了再落实早耽误了神家大事,等到你完全明白了,工作损失已造成了,你担当得起吗?所以在顺服神的事上要求人就这么严格。人没有理智,做带领也不合神用,神喜欢绝对顺服神的人,因绝对顺服神的人最诚实、单纯,没有弯曲诡诈,没有狂妄自是,只知体贴神心来满足神。

8.一切听命于基督是人必须具备的理智

听从神的不听从人的,这是所有信神之人必须具备的理智。听从神的,因为只有神是真理、道路、生命;不听人的,因为人没有真理、道路、生命。这个道理很简单人却不容易做到,因为人有悖逆本性,很容易随从肉体的喜好听从合乎己意的话。比如神话说了千千万万,全是真理生命之言,人虽然都承认,甚至心服口服,但还是漫不经心,满不在乎,生命进入极其缓慢,若有人散布点谣言鬼话,人会立刻中毒对神冷淡,起码要消极几天,人一点免疫力没有。人为什么不会分辨呢?鬼话为什么作用那么大呢?一句话就能治人于死地,这事与人的本性有关,也与人的身量有关。有的人喜欢真理,有的人喜欢不义,有的人对神有认识心能爱神,他就能分辨、抵挡邪恶黑暗的侵袭。不认识神的人就没有真理,心也不会爱神,自然他什么都接受,更喜欢接受不义。如果人有头脑的话,在这种情况下应以神话为真理,相信神话而弃绝人的鬼话,这是最有理智的表现。我们要清楚,有几个人是认识神、有真理的人?人都是谬妄太多、偏见太多、观念太多、想象太多、诡诈太多、邪恶太多,有几人能看透事物的实质、能直接领受神话?这样的人根本就没有,有点圣灵开启、明白点神的意思已是顶好的人,所以说人没有真理。人为什么要信神?就是因为神是真理、道路、生命,在神那里就没有错误。都是人的想象、观念、猜测在作祟,使人亵渎神。相信神永远没有错,一切听神的永远不会错,这是最有理智的人,是人对神真实的信心。请问,你真能相信神是真理吗?你还能听信人攻击神、亵渎神的鬼话吗?若你能听信,你就是最没理智又没真理的人。

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