首页 各类书籍 生命供应的讲道 17 信神不能顺服神的人都得被淘汰

17 信神不能顺服神的人都得被淘汰

现在教会当中有一些人性情不好,没有一点顺服,也不体贴神的心意,更不为神家工作着想,这样的人还能不能尽本分哪?没法尽本分,神家不用这样的人。没有顺服的人是什么人?是属神的还是属撒但的?带领工人说的话对也不听,这样的人没有顺服,都得被淘汰。那没有顺服这个问题的实质是什么?就是不能顺服真理。人家说得对、合乎真理,他不接受,那这样的人就是属撒但的,不能蒙拯救。如果人不好好追求真理、学会顺服,那肯定是被淘汰的。你看有的人一临到对付,他不说“我顺服神家的安排,神家怎么对付我接受,我顺服”,他没有这个意识,没有这个思想。他心里存有什么?他讲理,“你对付我我不服,你对付我,我就给你定罪,我就论断你。”有的人临到对付他说什么?“这是打击报复!”他给人定为“打击报复”。有的人临到对付他怎么说?“你这么对付我不对,你是在论断我,打击我,我不接受!”有的人说:“你对付我,你是人,这不是神对付我。神对付我,我接受,人对付我,我不接受。”甚至有的人一临到对付说什么?“你是别有用心,你是另有企图、目的。”总之,临到对付他能讲种种理由来拒绝,来反抗,这是什么问题?这样的人如果不好好反省,不能让他尽本分。尽本分的人必须得学会顺服!

有人说:“那接受、顺服对付修理,分不分对错呀?不管谁对付、什么样的对付我都得接受,都得顺服?”你们怎么看这事?第一,如果神对付你,你采取什么态度?没话说,得绝对顺服。如果我对付你们呢?能不能讲理?能不能分对错?没有对错,必须得顺服,这是行政命令,是不是啊?如果带领工人对付你呢,你怎么对待?有的人说先接受过来,寻求真理。这话说得好,这话说得符合真理原则。先顺服下来,再寻求真理。如果过后经过寻求真理,确定他做得不对,对神家工作不利,或者确定他是假带领,或者他做这个事不符合工作安排的原则,再交通真理解决,这么实行合乎真理原则。有人说:“还得过后再交通真理解决?那当时我看着就不对,为什么当时不解决呢?”这事怎么解释?这是实际功课。还有的人说:“如果我看出他是假带领或者敌基督,他打岔搅扰神家工作,这种情况他指责我、对付我,我怎么办?”这种情况你们能不能说清楚该怎么做?当时他对付你,他正说话的时候,你是跟他辩论还是跟他吵啊?如果确定他是假带领、敌基督,他做的不合真理原则,你先冷静,先别吱声,让他把话说完。当时不能拒绝,他对付你,你先别反抗,对付完了之后再跟他表态,说:“这个事我有个观点,我有看法,咱能不能交通交通?”你别当时顶撞,他说得不对你也别当时顶撞,这话能不能领受?“他说得不对你也别当时顶撞,别跟他吵”,这话是什么意思?这么做代表什么?为什么不要吵呢?外邦不是有句俗话吗,“吵吵嚷嚷解决不了问题”,用在这事上也合适。先冷静下来,想一想,这人是个敌基督,是个假带领,他这么做要达到什么目的呢?这么做会带来什么后果呢?这些问题人不经过冷静思想不行。经过思想,然后你就得质问他,向他提问题:“你说这话符合工作安排吗?我记得好像工作安排里没有这条。另外,你做这事说这话有没有神话根据呢?你经过祷告寻求摸神心意了吗?我对你这个决定、这个作法看不透,不明白。”这是对假带领、敌基督有分辨、有认识了才能说这话,不是对所有对付你的带领工人都这么说。如果你对带领工人都不熟悉,你身量小,什么也认识不透,你对谁都这样说话,这里有没有顺服了?这就没有顺服了。你是看透了这个假带领、敌基督做事、说话没有真理,没有原则,你才能发出质疑,然后提问题,看他怎么说。这么一提问,他要是说不出来,你就有话说了:“你说不出根据来,你这么实行、这么做我可不能接受啊。你做事得有神话的根据,还得符合工作安排,我才能顺服接受。”如果你提两三个问题,他回答完了之后彻底暴露了,印证他是敌基督,他的观点是错误的,是违背工作安排的,你就该揭露他了。不用吵,不用闹,让他把话说完,再给他提问题,然后再揭露。神选民对待假带领、敌基督采取这个原则合不合适?这是圣徒的体统,敬虔的标志。别吵别闹,吵闹没有用。他要使劲吵,你等他冷静下来以后再跟他说话,他不冷静别跟他说,这就合适了。

现在检验神选民的身量有几条原则:第一,看他能不能顺服真理;第二,看他怎样对待带领工人,对待带领工人有没有原则;第三,看他对真正的神选民,真心信神的、喜爱真理的人能不能彼此相爱。就这三条。这三条不合格,肯定不能蒙拯救,因为这样的人没有真实的顺服,对真理都不能顺服。我听见这样一件事,有一个导演跟一个演员说:“你这么演大红龙的警察不行,你得演得逼真一点,真实一点。”那个演员怎么说的?“你让我把警察演得那么坏,我有那么坏吗?我不是坏人,你还让我演反面人物,演个坏警察!”这话说得怎么样?没有顺服。让他演反面人物他不愿意,他认为这是羞辱他,好像神家或者导演安排谁演反面人物就已经把这个人定罪了,他就是反面人物,这个人就不能蒙拯救了,他可能有这个想法。这个想法对不对呀?要这么一说,那演反面人物的演员也不少,人家怎么没这个认识呢?人家就能顺服神家的安排,顺服导演、带领的安排,让演什么就演什么,不管演什么都能认真负责,把角色演好。人家对待本分是什么态度?让演什么就演什么,没有自己的选择。有的人就不行,让他演警察不愿意,让他把警察的真实面目演出来,他说:“我有那么坏吗?”这样的人有没有顺服啊?没有顺服。不能让这样的人做演员,他尽不了这本分,得淘汰。

交通这么长时间真理,有的人到现在都不实行真理,尽瞎做,甚至有的人说一句什么话,我听着怎么就反感呢?我一交通、公开哪个教会里发生的事,就有带领工人追究,“谁报告的,谁把咱们出卖了?”你们听听这话说得怎么样?他们认为内部出“奸细”了,把他们做的事、教会的真实情况汇报给上面了,他们对这个“奸细”特别恼火,一直追究这个“奸细”是谁,把“奸细”查出来后,立刻不让他聚会。这事都有谁干过,你们能不能揭露揭露啊?你们谁揭露,谁就是体贴神心意、站在神一边、对神有忠心有敬畏的人;谁不揭露,包庇这事,谁就是属撒但阵营、属敌基督团伙的人。你们敢不敢揭露,谁说过这类话?“谁出卖的?谁告密的?谁跟上面说的?”能说出这样的话,你们说这是什么问题?这是不是把我当仇敌了?把我当仇敌了,防备我,那他对待神怎么样呢?是不是也防备神啊?我是神差派的,你防备我、抵挡我,你是不是防备神、抵挡神呢?你们承认是,那揭露事实吧,都有谁干过这事,谁说过这话。你以为你说完那句话就完事了?早晚得揭露出来!这样的人我抓住他,我就收拾他,这是一个走敌基督道路的人。这幸亏权力小,要是权力大,他就敢搞独立王国,现在就有点搞独立王国的苗头。他能说出这话,这种声音是不是敌基督的声音?他如果没作什么大恶,不定罪他是敌基督,但是这个人的性情是敌基督,是敌基督的苗啊,是走敌基督道路的人。他问“谁说的?谁跟上面反映的?”这就是把上面放在对立面上了,意思他做事,“谁也不许跟神家反映,我们愿意怎么搞就怎么搞,不许跟上面说,不许跟神说,不许告密。”我一听这话怎么有点敌基督的味道呢,好像搞成团伙了。有没有团伙啊?要真是团伙得马上全解散,都打发回家。神家浇灌这么长时间,还防着我,跟我作对,做什么事不让神家带领,不让神家插手,这是什么性情?这是不是抵挡神哪?

有一处教会去年就有敌基督的声音,神选民奉献给神的东西,他都不让交给神,他说是给教会的,不是给神的,然后他自己随便享用,自己随便安排,这就是明显的敌基督。为什么说是敌基督呢?这样的人有没有良心理智啊?他吃着神的,喝着神的,神选民奉献给神的东西他给半道拦劫了,归他了,由他控制,他随便享用,这是不是明目张胆地跟神作对呀?这与犹大偷吃主的祭物有什么区别呢?性质是一样的。那个时候我听一些人反映这个教会的情况,我就得交通交通,我这一交通,当时的区带领、小区带领中立刻就有人开始找反映情况的人,找到这个人后,立刻就把他隔离了,不许他聚会了,这事发生了好几回。现在我又听见这种敌基督的声音了,“谁告诉上面的?谁跟上面说的?”他就非要追查这个人,你们说,这样的人是不是追求真理的人?到底是不是顺服神的?到底是属神的还是属撒但的?跟神到底是不是一条心?

一般做带领的人,如果有人把教会内部的事跟上面反映了,上面一说,他应该先向神表态,承认自己的过犯,懊悔自己的所做所行,感觉这是神的爱临到了。他先接受顺服神,这是最要紧的。一般有良心、有理智、有点正常人性的人是先向神认罪悔改,这是正常的。现在这个人呢,他不向神认罪悔改,第一先打听,先抠问“谁告的密,谁把这情况告诉给弟兄了”,他先说这话,先研究是谁告的密,先揪告密的人。他不说“这事上面都知道了,哎呀,我们这问题不轻啊,赶紧悔改认罪吧”,就像尼尼微城的人一样,听见约拿传达的神话,国王带头披麻蒙灰向神认罪。那是个外邦的国王,他说没说“是谁向神祷告,把我们国家的人犯罪的这些事暴露出去了?要不神怎么能看见呢?咱们得把这个人揪出来”?尼尼微城的国王说这话了吗?他没说这话,没做这事。而在全能神教会的带领工人中间,有人就说这话“谁告的密,谁出卖我们了”,他比尼尼微王怎么样呢?连一个外邦的国王都不如。他还是个信神的人,他说这话,这问题就严重了,这是敌基督的声音哪!这里面有敌基督团伙,他做了鬼事还不许人告诉神家,你们说这样的人有没有一点真理实际呀?这是个严重问题,绝对不是小问题。要是一个普通弟兄姊妹说两句混话,咱们不搭理他,因为什么?小泥鳅,翻不了大浪,他影响不了神家工作。如果是带领工人能说出这样的话来,这就不是泥鳅了,这能翻起大浪来呀,他能把教会工作搞砸一部分。那人能说出这样的话来,还能不能做带领工人了?就不能了。为什么不适合做带领工人呢?他有敌基督的本性,走的是敌基督的道路,现在还没作出什么恶,那是他还没掌权呢。

要是敌基督在教会里掌权了,会带来什么危险后果?第一,他自己不追求真理,没有生命进入,一点真理实际没有,他来带领教会,神选民的生命进入丝毫不会有长进。第二,敌基督掌权,选的带领工人都是拥护他的、吹捧他的,都是绝对顺服他的,把这样的人选上来了。这些拥护、吹捧他的人不是敌基督也是假带领,肯定丝毫不追求真理,这就给神选民的生命进入带来极大的拦阻。第三,敌基督没有真理实际,谁看透他没有真理实际,谁发现他是假带领、敌基督,谁看透他的本性实质不是好东西,谁对他有分辨了,他就开始打压人、整治人或者开除人,开始整治好人了。那些追求真理的人都倒霉了,必然得挨敌基督的整治,因为你有真理,你顺服神实行真理,把他分辨出来了,把他看透了,你不顺服他,不做他的奴仆,他不就要整治你吗?这样好人就遭殃了。第四,教会由敌基督掌权,跟神家越来越向远,甚至与神家背道而驰,最后搞成独立王国了,这样的教会成了假教会,丝毫没有圣灵作工。神选民在丝毫没有圣灵作工的教会里信神,必然得被神淘汰,信神到最终什么也得不着。第五,敌基督没有真理,没有敬畏神的心,肯定偷吃祭物,乱用祭物,挥霍、浪费祭物,给神的祭物带来严重损失。这是敌基督的五大罪状。敌基督掌权用不了多久,三五年之内,这五大罪状就会明显地显出来。第一个最明显的罪状,敌基督掌权一年,教会生活就会瘫痪,掌权两年,教会产生混乱,掌权三年,人都消极软弱,不想继续信神了,教会就这样荒凉了,没圣灵作工,是不是这么回事?这就是敌基督掌权带来的严重后果。你看敌基督一个个谁也不服,结果他做带领三年,就把教会搞得一塌糊涂,乌烟瘴气,教会成了废墟,成了荒场。这事能不能看透啊?这是不是事实啊?所以神家一再规定,敌基督发现一个开除一个,假带领发现一个撤换一个,这样就能保证教会生活越来越好,保证神选民生命进入长进得快。开除敌基督、撤换假带领这两项工作太关键了!有的人看不透,说:“你怎么这么恨敌基督呢?把敌基督都开除了,神选民的生命就长大了?”这有关系,不是说神选民的生命马上就长大了,就是神选民追求真理没有绊脚石、拦路虎了,能正常长进了,信一年有一年的长进,信三年就有三年的长进。如果有敌基督掌权就麻烦了,信三年能长一年的身量,或者信五年也只能长一年的身量,信十年垮了,那就等于白信,这就是敌基督掌权的后果。宗教界里就是敌基督掌权,牧师、长老尽讲字句道理,空喊口号,与生命进入丝毫没有关系,就那个讲道法,就那个浇灌牧养法,人信一百年、两千年也白搭,得不着生命。所以,神选民都得看清敌基督掌权的后果,对敌基督都有责任揭发、检举、揭露。如果谁发现敌基督或听到教会里有敌基督的声音,故意包庇不说,谁就是撒但的差役、走狗,是站在敌基督一边抵挡神的。各教会都查一查在教会里有没有说鬼话的,听见撒但的声音得赶紧处理,严重的开除,轻的打到B组。

好比有人说:“你让我尽本分,就得由着我的性子,我不听你的,你想怎么指挥我,没门儿!”说这种话的人是不是不信派?对这样的人应该怎么处理?最起码把他打到B组,不让他尽本分。神家不需要这样的人,这是个魔鬼撒但种类,他不配尽本分,快让他走,神家不缺效力的。人不尽本分可以随便走,这事从来不勉强。我以前常说,神家的门是敞开的,进来得经过批准,出去没人拦阻,不用批准,自由地退出,谁也不许拦阻。进来都得经过批准,你想随便进来不行,要是好人、真心信的、能接受真理的这可以,不能接受真理的想进教会,门儿都没有!凡是尽本分总发怨言的,尽本分不听话、搅扰的都打发走,不让他尽本分,他不配享受神这样的高抬、恩待。做带领工人的一点真理实际没有,凡事不按真理原则办事,一次,警告,两次,对付,三次,撤换。如果说出敌基督的话,马上撤掉。如果是初信的,刚信一年两年,没什么根基,不明白真理,也没经历过审判刑罚,可以从宽,但是他干坏事,一看不是好人,是坏人、恶人,这必须得清除。

接受神末世作工被提到神宝座前的人那都是经过神预定拣选的,都是必须得能接受真理的。如果神发表真理洁净人,人不能接受真理,人就没法得洁净,只有能接受真理的人,才能顺服神的审判刑罚,才能真正得着洁净。所以末世接受神作工的人必须是喜爱真理、能接受真理的人,如果不是这样的人早晚都得被淘汰。这跟恩典时代信主不一样,那个时候神对人的要求不高,你只要信,能为传扬主耶稣的名效点力就妥了,不要求你的生命长大。恩典时代不谈生命,那时人也没生命,就讲恩赐,能效点力就妥了。到国度时代就不一样了,国度时代讲生命,一讲生命,得着生命的是进国度的,那人就得有顺服,就得有实际,就得讲尽本分,讲合格地尽本分。恩典时代神不跟人求真,你奉主耶稣的名这么做那么做,怎么做都行,你奉主的名无论求什么主都作,主对待人就像照顾小婴孩一样。到国度时代,你奉神的名,打着神的旗号胡作非为,这还了得,得遭神咒诅,你这是触犯神性情啊!国度时代神发表真理专门洁净人的败坏,解决人的败坏,所以不接受真理的人都得被淘汰。你看有的人信七八年、十来年,一点顺服都没有,这是不是鬼性啊?这是不是接受真理的人?他一点顺服都没有,就像野兽一样,谁也碰不得,谁也摸不得,这样的人都得被淘汰,神不搭理你,圣灵也不在你身上作工。有些人没搅扰,教会不开除,但是他们不能蒙拯救,灾难临到剩存不下来,白信啊!人要想蒙拯救,第一得有顺服的实际。顺服是指顺服真理,顺服的人他有敬虔,他行事有原则。让你尽什么本分你绝对得顺服,让你怎么尽本分你还得顺服,你讲什么理呀!你要讲理,你认为你的那个理是真理,你说出来让大伙听听是不是真理。如果大伙听了都说那不是真理,你还不服,还讲你的理,那好办,你回家去,教会不用你尽本分,这不就完事了嘛,这事好解决。带领工人碰到这类问题好不好解决了?就这么容易,按真理原则办事就这么简单,轻松加愉快。教会带领工人赶紧把真正追求真理、能实行真理的人选出来,神家就想找有真理实际的人,就想找几个真正能掌舵的,跟神一条心的,能体贴神心意的,竭力维护神家工作的,把这样的人提拔起来做带领。这样的人无论以前有过什么败坏流露,有过什么过犯,都没事,就看他现在的真实身量,只要他是敬畏神的人,凡事跟神一条心,能维护神家工作,这样的人神家就培养。凡是看见教会工作好几个月也没什么进展,不着急不上火,还照样吃得香睡得着,没心没肺的人,神家不培养,神家不培养这样的猪狗不如的人。有的人一看这工作这么长时间没进展,着急上火,他说:“哪能这么尽本分,这么尽本分这不是白吃白喝吗?这不是伤神心吗?”说这话的人他是有心的人,是体贴神心意的人哪。带领工人不能给神家提供真正追求真理的人,就不是体贴神心意。在你们身边如果有一个这样的人,以前跟你关系挺好,现在说了一些抵挡神的话,跟神不是一条心,你怎么处理?能不能受情感辖制啊?如果这样的人以前对你有恩,对你不错,还总举荐你,吹捧你,你能不能背叛肉体坚持原则啊?有的人说能。挺好。那你们就举荐举荐,把真正好的带领举荐出来,把不追求真理的带领撤换,给好人让位。占着地位不办实事,这不是绊脚石吗?这就是绊脚石啊!

有的人外表挺精明,但丝毫不追求真理,临到事没有真实顺服,怎么交通真理也不会实行,这样的人是不是不通灵啊?有的人外表有点幼稚,年轻,但是能实行真理,这样的人神喜欢。神不喜欢老奸巨滑的人,喜欢能实行真理的人,这样的人临到事能顺服,他做点什么事能反省,“我做得对不对?要是不合真理那我得跟神祷告,我以后得改变,得悔改;如果合真理,这是神的恩待、神的带领,让我能实行出一点真理,那我得感谢神,以后更要满足神。”这是追求真理的人。多长时间不反省自己,总是凭自己那点小聪明、小恩赐作工,有啥用啊?能带领人进入真理实际呀?啥用没有。凭恩赐作工都是抵挡神的,最终走的都是敌基督的道路,是不是这么回事啊?那真喜爱真理的人他听完了道,明白真理了,明白一点他就能实行,就能运用,就能把这个真理放在心上,把他实行出来。人过后做了什么错事,就能根据真理反省自己,如果发现自己错了,那就向神悔改,这是喜爱真理的人。这喜爱真理的人他所作所为的表现、心态都是敬虔的,都是合神心意的,这是活在神面前的人。越是在自己所做的一切事上能常常反省自己,检查自己的缺少、不足,还能装备真理、寻求真理,这样的人最终才能得着真理。临到什么事尽凭自己的恩赐做,凭自己的头脑做,凭撒但哲学做,虽然外表没作什么恶,但是自己也没有进入,对别人也没有益处,神对这样的事怎么说的?在神眼中,这样的表现、这样的作法是什么问题?这就是做了大量与真理无关的事。凭恩赐作工与真理无关,凭自己头脑做事与真理无关,凭撒但哲学做事更与真理无关,即使有些事在人看没犯罪,也没违背真理,但是神说这是与真理无关的事,不代表你有真理实际。你如果总做与真理无关的事,结论是什么?你没真理,到最终给你定一个“没有真理实际”。那这样的人算不算蒙拯救的人哪?有些人说:“那他这么多年也没作啥恶啊,虽然是没按真理原则办事,但是也没作什么恶,那这样的人到底有没有真理实际呀?”这样的人虽然不算恶人,按人的观念说也是个好人,但是不能蒙拯救,因为他没有真理实际。那这样的人信了多少年,一点恶也没作,还被公认为是好人,就是没有真理实际,最终能怎么样呢?肯定不能进入国度。但是有一样,忠心的效力者和这样的人有没有关系?忠心效力者是不是这类人哪?这类人如果效力到最终有忠心,顶多能列到忠心效力者里,他列不到子民里,能列到忠心效力者里就不错了。

忠心效力者的福气也不小啊,你看世界各国那些修道的人,他们都没得着这个福气。他们为什么没得着呀?他们的人品也不错,也没干扰百姓。就因为他们不信神,没为神的这步作工效力,所以无论他们的人品怎么样都得灭亡。甘愿为神效力的,效力到最终,这是忠心效力者。神给忠心效力者的赏赐是什么?在千年国度里活一千年。这些没生命的人能在千年国度里活一千年,这不是神的恩典吗?说:“活一千年以后能不能进入新天新地呀?”千年国度结束以后,神把撒但邪灵又从无底坑里放出来,这些东西又开始迷惑人;一迷惑人,这些没生命的效力者又被迷惑了,他们又归给撒但了,那次就把他们灭了。就给他们一千年的恩典。为什么给他们这一千年恩典?因为他们效力了,这是神给他们的赏赐,明白了?那没有真理的人是不是早晚都得灭呀?早晚都得死,早死不如晚死。忠心效力者还能多活一千年,那一千年的福气是不是也算不小啊?有的人还不愿做效力者呢,你不愿做效力者你就追求真理,就这一条路,你不追求真理效力者都轮不上,就得下地狱,在地狱里哀哭切齿去吧,那就彻底完了。你看现在人一被抓到监狱里,那心都像碎了,什么滋味啊?有的人判三年,就琢磨:“这三年怎么熬?”有的人判十年,就琢磨“三年还行,十年,哎呀,这十年难熬啊”,心都碎了。所以就有一些人当犹大了,宁可当犹大也不坐监。那坐监的滋味不好受啊,你心都碎了,就觉着在监狱里活着那不是人哪,简直就拿你当畜生待呀,人怎么祸害你都行。有人说:“你说这话什么意思?你怎么讲讲道跑这上面来了?”我说这话就是告诉你,下地狱比坐监还难受呢!有人说:“我没看见地狱。”没看见地狱看见监狱了吧,那两个就差不多,地狱比监狱更苦!主耶稣亲口说了一句什么话?“在那里,虫是不死的,火是不灭的。”(可9:48)在火里烧,这还不算,还有虫子咬,苦不苦?比在监狱里更苦,是不是啊?所以你不好好追求真理,到时落到地狱里就彻底完了!

现在你让有些人追求真理,让他实行真理这可难哪,太难了,累死他也不会实行一点真理,这些人就是该死的,就是受罪的命,就是下地狱的命,弄到地狱里就老实了。俗话说“良言难劝该死的鬼”,一点都不差!神家一个劲交通让人追求真理,这是走阳光道,光明的路,能走进天国,他不走,地狱无门他偏要闯,他就不实行真理,就不接受真理,最后怎么样?总跟神家对着干,最后下地狱,老实了,在地狱里嚎去吧,嚎啕大哭,没完没了。有人现在不愿受苦,受点委屈就发怨言,受点委屈就不想信了,受点委屈就想回家,这样的人喜不喜爱真理?这样的人有没有危险呢?有没有背叛神的危险?太有危险了!所以这样的人招不得,碰不得呀,可千万别招,也别碰。一碰,他就撞开地狱的门了,他就非要下地狱,“不信了,回家,不信!谁愿意信谁信,我还不信了呢!”你看他说这话多轻松,“我还不信了呢!”等有一天下地狱了,你回想你说的这句话,你就知道你太愚蠢了。自己还觉着“我特别精,我最精,谁也没有我聪明”,就凭你说这话,你就是头号愚蠢的人!谁也碰不得,谁也说不得,这是不是蠢人哪?你知道人为什么要碰你吗?你知道这个事为什么临到你吗?这就是神安排的。神安排这样的事临到你,就是要看看你到底喜不喜爱真理,能不能接受真理,是不是顺服真理的人,如果你真不是,那神就不在你身上作工,不给你安排各种试炼了。神给你安排什么人事物、环境,这是不是神的爱呀?这就是神用一个环境,用一些人、事、物来训练你,让你学会顺服真理,学会接受真理,这样,一点一点就把你带进信神的正轨了。你一点苦不受行不行?你一点苦不受,以后有受大苦的时候,这就叫“小苦不受,大苦包了”。中国有句俗话,“吃小亏占大便宜”,这话有点道理,说什么事吃点小亏,避免吃大亏,不犯大错误这就占便宜了。现在这些小苦你不吃,最后怎么样?最后临到的是什么?大苦包了,对不对呀?你现在磕磕碰碰的,临到点儿修理对付、试炼熬炼,你学会顺服真理,学会寻求真理,咱们按原则对待,这不就妥了吗?人有啥尊贵的,一个败坏人类没有尊贵可言,你就学会受点苦,为顺服真理受什么羞辱都行,受什么惩罚都行,咱们宁可要真理也不要那个虚荣脸面,这叫聪明!

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