首页 各类书籍 生命供应的讲道 3 信神必须应该受的苦

3 信神必须应该受的苦

在教会中,常听见有人说信神受了多少苦。有人说为神撇家舍业受了多少苦,有人说为神被捕坐牢忍受了多少屈辱,有人说为神献出了青春受了多少苦,有人说事奉神挨了多少修理对付受了多少苦,有人说为爱神放弃了世界少挣了许多钱而过穷日子受了多少苦等等。并且多数人都这样认为,凡是因信神所受的一切的苦,都是为神受的苦,凡是为见证神受苦、为事奉神受苦,就是因爱神而受苦,甚至没有人敢否认这一点。看来,人信神多数都受了许多苦这不假,但是从这些人身上并没有看见有生命性情的变化,从他们的言行举止上看也没有真理,更没有活出神所要求的实际。如果跟他们相处一段时间,就会看见他们的败坏可怜相,完全是一副撒但魔鬼的本相。这件事就值得深思了,如果人真的是为神受这么多苦,那么,人的心该有多么善良、多么爱神!生命性情该有多么大变化啊!为什么在人身上却看不见生命性情的变化?为什么信神多少年一点真理也没得着,看事情还是外邦人的观点,还是诡诈狡猾的撒但处世哲学?这真是不可思议!其实揭开事实真相就一目了然了,人信神根本不是在为神受苦,正如神话所说:“我天天站在宇宙之上观望,我又卑微隐藏在我的居所经历人生,仔细观察人的所作所为,不曾有一个人是真为我摆上的,不曾有一个人追求真理,不曾有一个人为我求真的,不曾有一个人在我前立心志而守住本分的,不曾有一个人让我在里面居住的,不曾有一个人注重我犹如注重自己的生命一样,不曾有一个人在实际当中看见我神性的全部所是,不曾有一个人愿意接触实际的神自己。”看来,信神得着真理不是容易的事。无论人信神受多少苦,若不是为得着真理蒙神拯救,受这些苦又有何意义呢?但受苦的人并没有意识到他所受的这些苦到底是为谁受的,为达到什么目的受的。人以为只要因信神受的苦都是为神受的,都是因爱神而受的,你们说这种说法对吗?这样说能站住脚吗?其实,按理说人若能真心为神甘心受那么多苦,毫无怨言,这应该是得着真理达到性情变化的人才能做到的,但在人身上看不见有真理,更看不见有生命性情的变化,而人还能大言不惭地说“完全是为神受的苦”,让人看见他该有多伟大、多尊贵、多圣洁。可事实却完全相反,这些常常在人面前夸口为神受苦的人,都是些弯曲诡诈、自私卑鄙并善于伪装、欺骗神的人。奇怪的是,还真有些人愿意接受他们的欺骗,把这些“受苦的人”当作偶像崇拜起来,这些“为神受苦的人”摇身一变反倒成了“属灵人”。其实,无论人怎样夸口为神受苦,在神那里却不承认这个“事实”,这只是人的一厢情愿而已。神纪念的是人的真实善行,神接受的是人对神真实的敬拜,神悦纳的是人的真实奉献。只有那些真实追求真理而被成全的人,他们的奉献、他们的花费,他们为通行神旨意而受的苦才蒙神悦纳。由此可见,人信神该受的苦与为神受苦完全是两码事。信神所受的一切苦都是人必须受的,是人应该受的,而为神受的苦则完全不同了,是指人追求真理被成全以后,正式接受神的托付,为通行神旨意受尽痛苦,还能至死忠心尽好自己的本分说的。也可以说,只有把自己完全献给神的人,他们的这种奉献没有败坏掺杂,没有交易索取,没有存心目的,完全是甘心乐意的奉献,他们忠心为神花费,为实行真理,为站住见证满足神受苦,为完成神托付受苦,这才可以说是为神受苦。其实,人能为神受苦完全是在蒙拯救被成全以后才能达到的。如果人还没有得着真理,生命性情也没有变化,是绝对不可能甘心为神受苦的。因为人败坏太深,人的思想观点、人的存心意念都是抵挡神的,人的本性都是为自己图谋,即使愿意尽本分也不是甘心乐意,而是应付糊弄,没有一点顺服,更没有忠心,哪能有真实爱神的心呢?所以说,败坏人类里面满了抵挡悖逆,所作所为都是为自己图谋,为自己的存心目的受苦,这是实情。根据人的败坏情形而言,人还够不上为神受苦,还不配为神受苦。因为人信神的存心目的不对,人受苦是受存心目的支配的,若不是为得着真理蒙拯救而受苦,无论人受多少苦都与神无关,当然也不会有生命性情的变化。

神为拯救人类受了许多苦,这是真实的,是有目共睹的事实。败坏人类还没有完全蒙神拯救,还没有具备真理,生命性情也没有变化,怎么能真心为神受苦呢?实事求是地说,人信神所受的一切苦,都应该是为自己信神蒙拯救而受苦,为追求真理而受苦,但人都有掺杂,有的人为了得永生不下地狱,有的人为了得着神的祝福不临到灾难,有的人是为脱离灾难换得不死的结局,人信神都有个人存心欲望的掺杂,所有人受苦的存心目的也不一样。但有些是因作恶、犯罪受苦就另当别论了。作恶、犯罪受苦,那属于自讨没趣、自作自受,这些苦与人信神追求真理没有关系,这类苦人受多少都没有意义,作恶太多只能断送自己,自取沉沦。我看见有些人做了多年带领,尽本分一贯应付糊弄,竭力贪享地位之福、贪图肉体享受,没有对真理认识的交通却处处辖制弟兄姊妹,站高位教训人,到处捞油水、占便宜。被淘汰后还不服,心里总觉得作了几年工受了不少苦而大发怨言,到处诉说自己的“冤情”,夸耀自己作了多少工作、受了多少苦,获得了一些人的同情与施舍。这些被淘汰的败类的确能迷惑一些人,有人还为其流出了同情的泪水,为其喊冤叫屈,还认为神家不公平,好像神也不公义。这就足以证明人的撒但本性就是不容易接受真理,受了修理对付或被淘汰还宁死不屈,竭力地到处迷惑人。没有真理的人当然经不住仇敌的迷惑,竟接受了他们的鬼话,从此心中种下了“神家不公平,神也不公义”的毒素,埋下了祸根,为其以后的追求设下了障碍与拦阻。有许多观念就是因为人没有真理相信了撒但的鬼话而产生的。看来,没有真理容易相信撒但的鬼话,容易受迷惑,这是人的致命弱点。败坏人类接受撒但鬼话、接受反面东西都很容易;而接受神话、相信符合真理的话却很难。当然,人若容易相信神的话,能够顺服神的工作,那就没有这些难处了。在信神的人中,为自己的存心目的而受苦的人太多,如果最终也不能接受神审判刑罚人的话语,最终也不能接受神家的修理对付,这就是拒不接受真理的人,就是敌基督的种类,就是注定被淘汰的对象。

信神必须该受哪些苦呢?到底哪些苦是信神必须受的苦?什么是为得生命、为得真理蒙拯救而受苦?什么是因作恶而受苦?什么是为自己受苦?什么是为神受苦?对这些事都要分辨清楚,一码归一码,不能混淆。糊涂人、谬妄人就是好乱套,把信神必须该受的苦说成是“为神受苦,因爱神受苦”,把这么大的冠冕扣在自己头上也不觉得脸红?这种说法对神是不公平的。信神不应欺骗神,神作工说话向来是实事求是,是非分明,所以,人应该对神有点理智,应该从神话中多追求明白真理,把事实真相弄清楚再说话也不迟。如果是为自己躲避灾难或将来得福气而受苦,就不应该说是为神而受苦;如果是为争当神家带领得着地位而受了许多苦,就不应该说是为神受苦;如果是因尽本分应付糊弄、尽搞拆毁搅扰而挨了严重对付或被淘汰受了许多苦,也不能说成是为追求真理受了许多苦。信神所受的苦有很多方面,其中的苦与苦也不相同,而受苦的人的类别与情形也不相同,所以各人所受的苦都不一样,这里是有原则区分的。对信神受苦这事应该学会分辨,这样就不会混淆是非、颠倒黑白地说话了。下面我就交通人信神必须该受哪些苦。

第一,信神在神的话语上受苦,包括受审判刑罚的苦,受修理对付的苦,受试炼、熬炼的苦,这是信神必须该受的苦。神审判败坏的人类,完全是因人类被撒但败坏已到极点,人类抵挡神、攻击神已达到与神敌对的程度,不仅把耶稣钉在十字架上,还能将末世道成肉身的基督重新钉在十字架上。人类的罪恶滔天,触犯了神的性情,人类已经败坏到几乎不可挽救的地步,所以才导致神用审判刑罚的方式来拯救人类。既然是审判刑罚的话语,当然是严厉的,毫无情面、一针见血的,让人所看见、所体尝到的是神的公义威严不容人触犯的性情。败坏人类因着满了撒但的性情,看了神审判的话语当然会感到不舒服甚至痛苦。回想耶稣来作工时满带着恩典来赦免人的罪,为人医病赶鬼,让死人复活,赐给人那么多的恩典,却被这败坏邪恶的人类钉在十字架上。人类对待神的作工是软硬不吃,满有恩典的神来了却被钉在十字架上,神带着审判刑罚来拯救人,还照样被定罪、弃绝,幸亏现代社会没有钉十字架的刑法,但神却遭到追捕,被定罪、被弃绝,比耶稣所遭遇的有过之而无不及。可见败坏人类已邪恶到什么程度!所以,这就注定了信神蒙拯救就必须要受许多的苦,完全是因人类的败坏邪恶的实质决定的,是撒但败坏人类,毒害人类造成的恶果。如果拒绝接受神审判刑罚的话语,人就没法蒙神拯救了,只有在神话上受尽痛苦,才能在神的作工中得着真理,蒙神拯救。有许多人读到神严厉审判的话语就有观念,就有论断、定罪,就有抵挡、背叛,这完全是人败坏的凶恶性情的流露。神揭示人的败坏完全合乎事实真相,完全是根据事实说话,没有丝毫的夸张,人接受不了那就证明人的本性有问题。人喜欢听祝福的话、恭维的话、赞美的话,但神的性情是公义的,神绝对不能违背事实说话,败坏的人类还想蒙拯救,还想听祝福的话,这是异想天开的事。可见,人类太虚浮了,太邪恶了,抵挡着神还要求神拯救,想得真理还死要面子,好像意识不到若不能接受神的审判刑罚,人就不可挽救了。所以,在神话上受苦就成了信神蒙拯救必须该受的苦,人受这个苦不是为神受的,乃是为自己蒙拯救而受的。这类的苦无论人受多少,都没有可夸口的,这是因人败坏太深导致的,怨不得别人,更不能埋怨神。因为神是来拯救人类的,无论话语怎么严厉,完全是出于神拯救人的爱。其实,在神的话语上能多受痛苦,才能更多地得着真理,得着生命性情的变化。当人在神话里得着真理的时候,就不会觉得苦,反而感觉到神话的甘甜而离不开神话了,正如古语所说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。当人真喜爱神话的时候,神的话语就成了人的生命,人再也离不开神话了。神就是这样以审判刑罚的方式来拯救人,凡能在神话上受苦的人都能从神话中得着真理蒙拯救,那些对神话总有观念而拒绝接受真理的人,不愿在神话上受苦的人就被淘汰了。所以,在神话上无论受多少苦都是信神必须应该受的苦,都是有意义的,不能说是为神受苦,也不是因爱神受苦,而是信神为达到蒙神拯救必须应该受的苦。信神若真不能在神话上受苦就真是不可挽救了。

第二,人在尽本分时所受的苦,是信神应该受的苦。信神尽本分受苦,主要是指尽本分应付糊弄而受修理对付的苦。这完全是因人败坏太深,尽本分不能体贴神的心,更没有满足神的心,尽本分都有存心目的,都是为自己图谋利益而尽心尽力,没有甘心为神而尽忠心的。若是尽本分挣工资人就不觉得苦了,但因为属于尽义务,不管干多少人都觉得委屈,所以人尽本分时都是采取应付糊弄欺骗神的作法。人为自己做事都很认真,为神家尽本分都应付糊弄,所以,这就注定尽本分的人都得经过修理对付,才能得着改变,像个人样。其实尽本分本身受的苦并不大,因为人类为生存忙碌比尽本分要苦得多、累得多,人类都没有觉得怎么累、怎么苦,神家任何工作都比世上的工作轻闲得多,再加上人能应付糊弄就更累不着了,所以,尽本分本身人并不觉得苦,反而感觉享受,心里踏实,有蒙拯救的希望。但因人败坏太深,总是应付糊弄,遭了对付修理以后,人就感到尽本分是受苦的事了,因为人里面受了对付以后,人的败坏心理不平衡,并能生发怨言,这样就受了些熬炼,这就是因尽本分而受的苦了。其实,人尽的本分有分量吗?值得一提吗?让有些人尽本分是得不偿失。有些人尽本分是神家花钱雇的,或者说是神家用钱换来的,人受点苦有什么可夸口的呢?可喜的是,有些人受了几次修理对付以后的确有一些变化,这些人后来尽本分应付糊弄少多了,自己心里也感觉尽本分没有修理对付不行,凭自己没法脱掉应付糊弄,非得有人对付修理,这是多数尽本分之人共同的经历、认识。这就是尽本分必须该受的苦,也是信神必须该受的苦,完全是因人败坏造成的。所以,尽本分受苦是信神必须应该受的苦,不能说是为神受苦或因爱神受苦。尽本分受的苦对追求真理有利,对性情变化有利,这是信神蒙拯救的途径。信神不尽本分生命长进太慢,不容易得着真理,所以在尽本分中能接受修理对付太重要了。

第三,人信神必须经历的各种试炼、熬炼的苦是信神必须应该受的苦。当然,受各种试炼、熬炼的苦也是因着人的败坏性情带来的,人如果没有败坏性情就不会受这些苦了,神也不会试炼人、熬炼人了。起初人经历的效力者的试炼、刑罚时代的试炼、死的试炼,人都受了许多的苦,才进入信神的正轨。后来有些人是在对神的观念上受熬炼之苦,有些人是在神的日子上受熬炼之苦,有些人是为前途命运受熬炼之苦,有些人是因临到一些试炼、灾难而受苦,这些苦也都是因着人类败坏太深、抵挡神太多、得福心太大以及个人对神的要求、索取、欲望太多带来的。败坏人类接受神的作工都有个人的存心、欲望、观念、要求掺杂,受这些苦是必然的,这些苦并不是神强加给人的苦,完全是因着人的败坏本性注定该受的苦。所以这些苦谁也逃脱不了,这也是败坏人类信神为蒙拯救必须受的苦,绝不是人为神受的苦,也不是人愿意为自己受的苦,只是人败坏本性注定该受的苦。如同人太馋却吃不到可口的东西而受苦,人太虚浮却穿不上好衣服而受苦一样,都是人的欲望达不到受的苦,都是人的目的达不到受的苦,这就是因人本性太坏注定该受的苦,根本不是神加给人的。所以,人无论受了多少熬炼、试炼之苦,都没有可夸口的,完全是为自己蒙拯救、脱离败坏该受的苦,是信神必须该受的苦,不能说是为神受苦,更不能说是因爱神受苦。信神受各种试炼、熬炼之苦,对人进入真理、性情变化都是最有利的,也是不可缺少的。

第四,信神必须得受各种逼迫、患难之苦,还要忍受人的弃绝、亲人的远离,甚至家庭破裂之苦,这些苦也是因人类败坏太深造成的。这个世界邪恶黑暗,国家逼迫,政府还要迫害,只许人走邪道,不许人走正道。人类就是这样败坏邪恶,这是任何人也无法改变的事实。所以,在恶魔掌权的国家里追求得着真理,蒙神拯救,就注定了信神得经历逼迫患难,人如果忍受不了这个苦就没法信神。在这个邪恶的世界中,不单是人信神遭受逼迫患难,神为了拯救败坏人类所遭受的逼迫患难更大,神所面临的是整个大红龙政权与邪恶人类的弃绝、定罪、逼迫,还有神选民的悖逆、抵挡与欺骗。神受的苦有多大!谁能理解神的心?谁给神一点安慰了?人受了一点苦就觉得有功了,好像有资格要祝福了,有资格得赏赐了,人还有一点理智吗?信神必须应该受的苦受完了吗?真理得着多少了?性情变化了吗?现在蒙拯救了吗?既然看见大红龙与败坏人类这样凶恶地抵挡神、逼迫神、追杀神,就更应该体贴神的心、顺服神的作工,更应该立定心志,为了追求真理、跟随神、得着神的救恩而至死忠心,把脑袋绑在裤腰上,横下一条心将生命置之度外,才能跟随神到底。这好像是“背着棺材”信神,这样说其实也不过分,在魔鬼统治的鬼城里,信神蒙拯救就是这样艰难。信神若能追求真理视死如归,就能蒙拯救、脱离撒但苦害;若怕危险当逃兵背叛神,就必死无疑。这个苦难谁也回避不了,是信神必须得受的苦。这方面的苦无论受多少,只能说是为自己蒙拯救该受的苦,不能说是为神受苦,也不能说因爱神受苦。受逼迫患难的苦能熬炼人的信心、忠心,能使人更真实地认识神拯救人的爱,也能使人认识大红龙的邪恶本质,认清世界的邪恶黑暗,看见人类败坏太深、与神为敌、崇尚邪恶的事实真相。更有利于人追求真理,背叛大红龙、脱去败坏,达到蒙神拯救。忍受各种逼迫患难之苦,是人的美好见证。

信神所该受的苦主要就是这四个方面,这四方面的苦无论受多少,可以说都是为自己蒙拯救而该受的苦,绝对不能说是为神受的,或者说是因爱神而受的苦。人说话应该公平、有理智,凡是为自己受的苦,在任何时候都是为自己受的,这样说话心里踏实平安。如果把为自己受的苦说成是为神受的,好让神纪念,要求神祝福,这就是说谎话了,显明人是诡诈的,是在欺骗神,只有厚颜无耻的人才这样说话。其实人再诡诈也欺骗不了神,神若说话,人又蒙羞了。如果人真有理智的话,就应该实事求是地说话,自己无论受了多少苦,不能说是为神受苦、因爱神受苦,若及早地把冠冕戴在自己头上,这是极其蒙羞的事。如果真是能为神受苦的人,那必是被成全的人,必是属于神的人。如果谁是为爱神而受痛苦,那必是真实爱神的人,当然是被神成全的人,否则没有人能配得此殊荣。

人到底够不够资格为神受苦、为爱神而受苦,这应该由神来定,因为神鉴察人心肺腑,人的骨子里、血液里到底为谁而奔忙劳碌只有神知道。可以这样说,凡是常常见证自己如何受苦的人,都是没有真理的人,都是最愚蠢、最没理智的人,只有厚颜无耻的人才能在人面前这样夸耀、显露,以博得人的赞赏与同情,这跟撒但迷惑人的性质差不多。信神应该追求认识神,追求真实爱神,这都是属于追求真理,人有为神受苦的心志是好的,但必须借着追求真理来达到。如果信神必须该受的苦都受完了,那时人就蒙拯救了,能够被神成全了;那时人都认识神了,与神的关系、地位都摆正了。人能真实爱神、顺服神了,才能真正为神受苦,为爱神而受苦,那时神也会承认、悦纳的。神末世的工作就是拯救人、成全人的工作,在最后经历的几年大试炼中,人若有爱神的见证、忠于神的见证,自然就会蒙神悦纳、称许了。按人现在的身量,信神必须应该受的苦还没有受完呢!人还远远没达到蒙拯救,自身的败坏都解决不了,能否剩存下来都不好说,还是追求真理、追求蒙拯救要紧,别说那些没理智的话,别做那些没理智的事了,应该注重为追求真理、得着真理付上代价,多受点审判刑罚之苦、修理对付之苦、试炼熬炼之苦,这对人的性情变化与蒙拯救太有益处了,这是信神追求真理必须受的苦,这些苦人如果不能受就没法得到真理达到蒙拯救。

还有一种最特别的苦,那就是受惩罚的苦、被淘汰的苦,能够受这些苦的人也大有人在,这些人肯定都是人性太坏、性情邪恶才能遭此下场。这种苦属于自作自受、自讨没趣,这种苦属于恶人的专利,并不是信神必须受的苦,绝对不能列在信神所该受的一切的苦难之中。如果在神家中,被淘汰的人、被开除的人还能夸耀自己受了许多的苦,说神家不公平、神不理解人,有的甚至说“神家卸磨杀驴”、“伴君如伴虎”,这就属于颠倒黑白了。能够违背事实真相、颠倒黑白地说话,这样的人肯定是敌基督,是恶仆,是魔鬼,只有他们才会这样不可理喻。其实,凡是因作恶多端被开除的人,他们的效力都是得不偿失的,他们给神家造成的拆毁太大了,给神选民带来搅扰太多,严重阻碍神选民的生命进入,迷惑人走向歧途,无法用钱财的损失来衡量。可他们反倒有理了,还恶人先告状——反咬一口,真是毒蛇、恶魔的种类。神对忠心的效力者都特别恩待——使之剩存下来,这是多大的恩典!那些效力都不合格、效力都不甘心、效力都不能效到最终的,理所当然地要被淘汰。若是好驴,没有主人会杀的,只有鬼驴、邪驴拉磨时横踢乱咬,总是搅扰拆毁,做事得不偿失才被杀掉。神家对待不可挽救的恶人只是驱逐而已,还允许人在家里信神,只要不搅扰别人就行。神家对待人向来是公平的,神对待任何一个人都是公义的,这是不可否认的。败坏人类没有一点人性,甚至不通情理,人类对待神太不公平了,撒但魔鬼是最反动的,胆敢逆天而行,与神敌对。如果人能相信恶人的谎言与撒但的鬼话而怀疑神的公义,怀疑神家对人的公平,这也是个糊涂蛋,完全是属撒但的,定规不是好东西。明白真理的人,有正义感的人,就能分辨撒但迷惑人的鬼话,就能根据真理揭穿恶人的诡计与阴谋,保守自己不会上当受骗。神的作工处处显明人,神的话语时时显明人,信神受苦的事也把人显明了。恶人若是尽本分受点苦就了不得了,恨不得到处宣传让所有人都知道,他们的存心、诡计是什么,代表什么性情,昭然若揭。其实信神受多少苦并不重要,关键是看得着真理没有,若是没有得着真理,生命性情没有变化,受多少苦都没有意义。关键还是得着真理,这是最重要的。真明白真理的人受了多少苦并不在意,也不觉得怎么苦,因只注重明白真理、尽好本分满足神要紧,只要能体贴神心意了,能满足神了,心里就得释放了,只要能达到真实顺服神,达到蒙拯救了,这是人生最大的快乐。

信神的人若不清楚哪些苦是信神必须应该受的苦,到底什么是为自己蒙拯救受苦,什么是为神受苦,就容易做出愚蠢的事,更容易受撒但的迷惑,随从恶人论断神、抵挡神、亵渎神。只有看清楚事实真相,我们受苦也能安心,也能顺服在神面前,避免再说抵挡神、论断神的谬话伤神的心,同时也能正确对待自己所受的一切苦,这不是两全其美了吗?真有良心、有理智的人应该多想想神为拯救我们受了多少痛苦,神无辜地受了多少逼迫患难,神无辜地受了多少败坏人类的毁谤、羞辱、定罪与弃绝,神无辜地受了多少信他之人的抵挡、论断与亵渎,神无辜地受了多少事奉他的人的应付糊弄与欺骗。神的选民都在吃他、喝他、享受他的同时,还心存观念抵挡他,都在与他搞交易,向他索取……谁曾理解神的心?谁曾同情过神?谁曾体贴过神的心?谁曾为神尽好忠心让神得安慰呢?神不仍在天天受苦吗?神为拯救人类受尽痛苦折磨,谁能知道完全理解呢?谁又能为安慰神心而受些苦呢?彼得甘愿倒钉十字架是为谁呢?彼得的心里是什么情形?应该仔细揣摩,从中得着答案。

2006年2月1日

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