首页各类书籍生命的供应——讲道专辑5 追求真理达到性情变化必须抓住的四个指标

5 追求真理达到性情变化必须抓住的四个指标

神的末世作工发表了许多真理,都是为解决人类的败坏发表的,完全是根据败坏人类蒙拯救的需要发表的,都是为拯救、成全人类发表的,都是败坏人类达到蒙拯救必须具备的。神所发表的每一方面真理都是有意义的,绝不是可有可无的,所以说,不是明白一点真理就能达到蒙拯救,达到生命性情的变化。达到蒙拯救生命性情有变化必须得明白、得着很多真理。比如说,人若达到认识神,必须得认识神的哪几方面才是真正认识神呢?起码得认识神的性情,认识神的公义与圣洁,认识神的经营计划与每步的作工,还要认识神主宰万有的全能、全智,认识神的所有所是与实质,最后还必须认识到神就是真理,就是生命,就是道路,神就是爱,神所说的一切话都是一切正面事物的实际,达到认识神这几方面的人才是真正认识神的人。人达到认识神得明白、具备多少真理呢?得需要圣灵多少作工呢?得从神话中获得圣灵多少开启光照呢?必须得经历多少神话的审判刑罚与修理对付呢?需要受多少痛苦试炼呢?得着真理的过程简单吗?明白每一方面的真理都不是简单、容易的事。要达到蒙拯救起码得明白进入十项真理,对哪方面的真理都得有经历有进入,这样才能达到认识神。人对神有了真实认识,人的败坏性情就能得着变化,明白真理越多,脱离撒但权势越彻底,越能完全归向神被神得着。人能够蒙拯救全靠追求真理达到果效,全靠经历神作工,顺服神的审判刑罚、各种试炼熬炼达到果效。人得着真理有了神话作人的生命,人里面的撒但哲学、撒但的逻辑法则、撒但的人生观、价值观与人的一切谬妄观点,就自动解体归于无有了。出于撒但的各种毒素是见不得光的,一旦碰到神的话,碰到真理,它就自动解体消失了。所以说追求真理的人,一旦对神有了真实的认识,人里面的各种败坏性情、撒但毒素就逐渐消除了。人看见了神的公义,看见了神的爱,看见了神的全能智慧,人的心就能归向神了,就能顺服神、敬拜神。人的生命性情都是因着认识神发生变化的。追求真理的人,越明白真理越能看透世界的邪恶与黑暗,越明白真理就越能认识人类的败坏邪恶、谬妄可怜。人从神话中明白的真理越多,对神的认识、顺服、忠心也越来越多,对自己的本性实质与败坏真相也都看得越透,人的生命进入、生命长大都是因着明白真理达到的果效。所以人追求真理,一旦得着真理、对神有了真实的认识,人的一切败坏就自然得着洁净了,生命性情也逐渐发生变化了。神拯救人的工作就是借着他的话语来洁净人、变化人,越是渴慕神话的人,越是追求真理的人,就越能真正得着洁净,得着真理作生命,人的生命性情必然会得着变化。人从悖逆神、抵挡神到能顺服神、敬拜神,就是从享受神话、经历神话得着真理达到的果效。人的生命经历足以证明,只有追求真理,顺服神的一切作工,完全能够达到蒙拯救,生命性情肯定能得着变化,这是绝对的。

现在我们都看清楚了一个事实,只有追求真理才能达到蒙拯救。追求性情变化光注重一方面经历进入还不行,必须得追求多方面真理一起进入,这样生命长进才明显。就如人吃饭一样,光吃一种食物所获取的营养毕竟有限,这样下去会耽误长身体的。信神、读神话、祷告神、尽本分、交通真理、实行真理、接受神话的审判刑罚、接受修理对付,经历试炼熬炼,哪方面都不能忽略。性情变化有它的自然规律。性情变化从哪开始,靠什么变化,怎么变化,需要受哪些苦,必须具备哪些真理,对这些生命经历中的事必须得知道个大概,这样,人在追求进入性情变化时就知道该怎样把握了,也能尽快走上正轨了。如果要认识性情变化的真实情形,必须得抓住性情变化的四个指标,这样,就完全可以达到进入信神的正轨蒙神拯救。性情变化的第一个指标是做诚实人的进入,这是追求性情变化的前提;性情变化的第二个指标是看事观点的转变,这是明白真理的标志;性情变化的第三个指标就是能够真实顺服神,这是性情变化的初步成效;性情变化的第四个指标就是在尽本分中能高举神、见证神,能用真理解决问题,这是性情变化的完成阶段。性情变化的每个指标都代表性情变化的一个阶段,也代表性情变化的一个方面。性情变化的四个指标就是性情变化的显示表与观测器,从性情变化的四个指标上就可以看见人的性情变化的真实情形。可见,抓住、掌握性情变化的四个指标,对于达到性情变化太重要了,只要把握住性情变化的四个指标,达到性情变化被神成全就不成问题。对于追求真理的人来说,在几年内不可能看见性情变化的真实明显的果效,但可以根据这四个指标的进入程度来衡量,你就可以知道自己达到什么境地了。只要掌握住性情变化的四个指标,追求性情变化就有实行进入的路了,完全可以安全稳妥地达到被神成全。下面谈谈性情变化的四个指标的具体情形与重要性。

性情变化的第一个指标就是做诚实人的进入。做诚实人是性情变化的前提,也是性情变化的基础,也可以说是做人的基本功。做诚实人对于追求性情变化是最根本、最关键,起决定性作用的第一步,因此追求性情变化必须从做诚实人开始起步才能进入正轨。多数人都不明白,为什么性情变化是从做诚实人开始呢?从顺服神开始不行吗?从忠于神开始不行吗?其实不是不行,乃是不现实,若那样实行,不符合客观规律,只会徒劳无益。从做诚实人开始经历进入涉及一个很重要的问题,就是信神首先必须建立人与神的正常关系,知道受造之物该站什么地位,该具备什么理智。这不是简单问题,人起码该具备的必须先解决,这太重要了。因为人若不是对的人,就没法与神沟通、获得圣灵的作工,也不能正常地尽本分,人若不是对的人,就不能蒙神悦纳,因为神喜欢诚实人,神厌憎诡诈人。只要人对了,人是诚实人了,人就能不欺骗神了,不应付糊弄神了。这样才能获得圣灵的作工,才能与神建立正常关系,得以活在神面前,对神有了真实的祷告,能正常地尽本分了,这就进入信神的正轨了。当然,也不是当人完全成为诚实人之后才开始追求各方面真理的,这只是起步的实行,所以追求性情变化首先从做诚实人开始,完全合乎神的心意。信神的人必须清楚,怎样做人这是基础的东西,追求真理、性情变化达到事奉神、见证神,都是建立在做诚实人这个基础上的。如果诚实人你做不来,那你无论做什么都得失败,不会成功;只有成为诚实人了,你的花费、你的事奉、你的见证才能成功。以往有些人做了多年的神家带领、工人,就是因为太诡诈,不是诚实人,以致作恶多端被神家淘汰,这样的例子不少,所有被淘汰的人主要都是因为不是诚实人而被淘汰的。做人失败了什么都失败,做人成功了一切都容易成功。凡信神到最终还不是诚实人的都得被淘汰。只有先成为对的人,才能建立与神的正常关系,才容易获得圣灵的作工,走上被成全之路。人忽略做诚实人是最大的错误,也是信神失败的根源。我从信耶稣时就注重说话真实的问题,耶稣说:“你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”我为这事曾与不少知名的传道人交通过,那时我就注重解决说话真实的问题,一般情况我都能如实说话,特殊情况是为了讲智慧不得已才改变方式。经历神的末世作工以后,对做诚实人的意义完全清楚了。神喜欢诚实人,恨恶诡诈人,是因为神是信实的,魔鬼是说谎话的。人被撒但败坏以后,都成了满口谎话的人了,败坏人类没有一事不说谎的,甚至没有一句话不掺杂谎言的,都成了说谎专家、编谎高手,可见撒但把人类都败坏成魔鬼了。对败坏人类所说的话,很难判断哪句话是真、哪句话是假,败坏人类没有值得信赖的。如果人不能做诚实人的话,是很难进入信神正轨的,是不配见神面与事奉神的。做诚实人就是说真话、办实事、没谎言、不掺假,就是尽本分能忠于神,不欺骗神,宁可受羞辱也不说谎话。达到诚实人的标准是:口里查不出谎言,尽本分没有应付糊弄,没有丝毫欺骗神的言语行为,心里没有阴谋诡计与恶毒存心,能绝对忠于神了、顺服神了,只敬拜神,不敬拜撒但,才可以称为诚实人。那些尽本分应付糊弄欺骗神的人都不是诚实人,那些常常流露败坏、说谎言的人都不是诚实人,那些没有圣灵作工的人都不是诚实人。人的谎言、诡诈、欺骗太多了,人如果不是诚实人,没法建立与神的正常关系,也没法被神使用,可以说,即使尽本分、事奉神也不会蒙神悦纳。诡诈人怎能不应付糊弄欺骗神呢?而应付糊弄欺骗神的实质不就是与神为敌吗?所以说,如果真能做诚实的人,那你追求蒙神拯救、追求被神成全都可以达到;如果你做不了诚实人,那你盼望的蒙神拯救、被成全都是梦想而已。做诚实人就是这么重要!做诚实人对人蒙拯救来说意义太大了!太重要了!所以做诚实人的进入是性情变化的第一个指标。如果你想知道自己的生命性情有无变化,可以先看看自己是不是诚实人就知道了。若还不是诚实人,性情就没有变化;如果成为诚实人了,性情变化就开始初见成效了。只有诚实人才容易接受真理、实行真理;只有诚实人才能蒙神悦纳,蒙神祝福;只有诚实人才有资格事奉神、见证神;只有诚实人才能正式走上被成全之路;只有诚实人才能忠心事奉神、满足神达到合神心意。如果不能做诚实人,是绝对不会真实追求真理的,更不会达到生命性情的变化。如果做诚实人成功了,蒙拯救、性情变化都不会成问题;如果做诚实人没有成功,那么,他信神蒙拯救、被成全、性情变化都是不可能的事,注定是信神失败的人。只有先做诚实人,就成了对的人。人有了良心理智,有了人的尊严与人格,这样就有了人的样式,就能够建立与神的正常关系,获得圣灵较大的作工。人对神的应付糊弄,对神的抵挡、悖逆就会减少许多,就容易走上蒙拯救被成全之路。所以说,做诚实人是达到性情变化的前提,是做人的根本,是做人的基础。能否成为诚实人直接涉及到人的结局、人的命运,如果信神多年不能成为诚实人,仍是诡诈人,那就彻底失败了,可以说一事无成,连忠心效力者都做不上。凡是被淘汰的各级带领工人都是因为不是诚实人,不能追求真理,人性太坏太恶,结果圣灵不作工而被显明。神曾多次要求人做诚实人,可见意义之深。人都没有明白神的心意,所以忽略了做诚实人这个最重要的问题。

性情变化的第二个指标就是看事观点的转变,这个指标也是直接涉及性情变化的。首先人应该知道,看事观点的转变完全是因着明白真理达到的,如果人对真理不透亮,人里面的根深蒂固的各种撒但哲学、谬妄观点与观念怎能得到转变呢?人的看事观点不是人愿意改变就能改变的,如果那样的话,人就不用追求真理了,都能随意顺服神了。人的各种撒但哲学、谬论是借着真理攻克的,所以人的看事观点也必须是靠明白真理转变的。追求真理的人不管时间长短,都能发现自己与世人有些观点不一致了,已经合不来了,证明有一些老旧观点开始有些转变了,但没有根本性的转变、彻底的转变还是不行。回想刚接受神作工时,看神的话或听交通,多数人里面都会产生很多的观念与抵挡,当经历几年神作工之后,再看神话、读交通时,观念与抵挡就少多了,这就是人里面的有些观念与观点已经有所转变了,这是不知不觉的事。人越追求真理,人的看事观点转变得就越大,直到有一天,再读神话、读交通时一点观念都没有了,怎么看都觉得是实际,怎么看都觉得有享受,不知不觉明白了许多真理,对神越来越有认识,对于神的所有作工、对于神家的工作安排都能完全顺服了,那时人的看事观点就完全转变了。如果经历神作工达到了这个程度,还能对神再产生观念吗?还能论断神吗?自然抵挡神越来越少,顺服神越来越多。所以说,看事观点的转变是性情变化的一个指标。你如果想知道自己的性情到底有没有变化,那你就先看看自己的看事观点有多少转变。如果你里面还对神话有一些观念,还对神的作工有一些观念,你的思想观点与神话还有不合、抵触或冲突的地方,甚至还能怀疑神,那就证明你的看事观点还没有多少转变,这就可以肯定你还没有得着生命性情的变化。人的看事观点的转变是人明白真理的标志。当人真明白真理时,首先达到的果效就是看事观点的转变,这是真理在人身上达到的初步果效,然后随着认识真理进深,逐渐改变人的生命性情。因为败坏人类是从接受撒但的观点、谬论以后开始败坏的,人相信、接受了撒但的鬼话以后,就开始悖逆神、抵挡神了,神作工乃是用真理来解除撒但的谬论对人的迷惑。当人从神话中真明白真理的时候,自然也就开始否认撒但的谬论了,随着真理进深,能达到用真理批判、反驳撒但的一切谬妄、荒唐的理论,这样,人的看事观点就完全转变了。以往是凭撒但灌输给人的谬论、鬼话活着,现在开始凭神的话、真理活着,开始背叛撒但而顺服神了,这就是从看事观点的转变进而带来了生命性情的变化。可以说,看事观点的转变,就是人生命性情变化的开始,看事观点的转变完全是因明白真理达到的。人若真明白真理了,人的看事观点就随之转变了,进而带来生命性情的变化。那些善于讲字句道理的人,因他们的看事观点并没有转变,更不会带来生命性情的变化,这就证明他们没有真正地明白真理,并不是认识神话实质的人。

真理是很现实又很深奥的,人不容易测透,难怪几千年来没有人敢解释什么是真理。无论撒但、魔鬼怎样狂妄,它不敢说它是真理,世界上的伟人、名人更不敢称自己是真理,因为他们没有真理。真理是来源于神的,只有基督才是真理、道路、生命。只有蒙神拯救被成全的人,对真理才有那么一点点的认识,看事观点与生命性情却发生了极大的变化,这是神话的威力,是真理的威力,所以说,得着真理的意义太深了,太大了,它给人带来的是生命性情的变化与神的全部救恩,人没法衡量。追求真理的人如果达到了看事观点的极大转变,可以说,他的生命性情已经开始发生变化了。人的看事观点转变越大,他的生命性情的变化也会越大的。所以,看事观点的转变是生命性情变化的第二指标,也是衡量生命性情有无变化的标志。只有看事观点完全转变的人,才是对神完全没有观念的人,才是开始真实认识神的人,对神的抵挡、悖逆愈来愈少,凡是与神不相合的东西愈来愈少,这就是已经得着洁净了。所以说看事观点完全转变了,说明人已明白了较多的真理才有这样的果效。如果人的看事观点完全符合神话了,完全是出于圣灵的开启光照,证明人已经进入神话了,只有看事观点完全转变了,对神就没有观念与抵挡了,也不会怀疑神了,这时人才能真实顺服神与敬拜神。如果人的看事观点完全与神话一致了,完全与基督一致了,那就有希望达到与神相合了,达到性情变化也是指日可待的事。

性情变化的第三个指标就是真实顺服神的进入。败坏人类没有能真实顺服神的,即使信神最有信心的人,顺服神也是太有限了,远远达不到真实的顺服。真实的顺服必须得具备对神的真实认识与敬畏神的心,真实的顺服完全是建立在认识神与敬畏神的基础上的。人做事的原则是根据人的对错是非观念与对自己是否有利的考量,人是有思想的,又经撒但败坏,所以若是在不知对自己是否有利的情况下,是不会顺服任何人的。就拿人尽本分来说,明知道应付糊弄是欺骗神,却仍然应付糊弄,这就是人的本性与性情的问题了。因为人都是以“为己、利己”为生存原则,没有人以“为神、为真理”为生存原则,所以人的本性都是抵挡神、背叛神的,即使信神、事奉神也是为了自己的利益与目的而搞一些交易罢了,这就是人不能真实顺服神的根源。如果真认识神了,完全明白神的心意了,对神的信实与应许有真实信心了,那时才能真实地顺服神,可见要达到顺服神人的难处有多大。在人的想象中认为顺服神有坐牢甚至被杀头的危险,顺服神有家庭破裂、妻离子散的危险,顺服神有被世界弃绝的痛苦与危险,所以人都感觉顺服神太难。其实,完全不是那么回事,顺服神绝对不像人想象的那样恐怖。神作工是最实际、最合理的,就拿神第一次道成肉身——耶稣来说,神还给了耶稣三十年的预备、成长的时间,到了耶稣完全能够担起救赎人类工作的时候才开始作工,神所作的都是人能承受得住的,正如恩典时代主耶稣所说:“……我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”顺服神就是实行神话,就是按照神的意思来,顺服神就是按照自己心里所明白的神话与真理原则来实行,该背叛肉体己意的时候那就背叛,明知不合真理的事就不做,违背人的良心理智的事就放弃,这有什么危险呢?实行真理是最平安的事,是最蒙神祝福的事,有经历的人都知道,常常实行真理就不觉得难了,完全成了顺其自然的事。当然,神也是根据人的身量来要求人的,人的身量大小是有区别的,神从来不强人所难,从来不勉强人行事。人能够实行的真理若不实行,圣灵就责备你、管教你,这是应该的;如果没有圣灵这样的管教,人就永远也不会变化了。当人真正明白真理的时候,若不实行真理自己都感觉不平安,都会有良心责备,当严重悖逆神的时候,心灵里的痛苦会更大。若人能实行真理,心里才有真实的平安与喜乐,所以实行真理也是得平安、有享受的事,使人得安慰、有快乐,就像有些外邦人以助人、施舍为乐一样。所以那些能实行真理的人,一旦不实行真理,那才是真正的痛苦呢!顺服神到什么程度也是根据人明白真理的程度与身量决定的。什么时候人能正常地顺服神了,不管是神的话或是圣灵的引导,还是神家的安排,都能正常地顺服了,他就是性情开始变化的人了。顺服神越多越彻底,证明他的生命性情变化也就越大,根据人顺服神的程度来看人生命性情是否有变化,是完全准确的。

如果你想知道自己的生命性情是否有变化,那就先看看自己是不是真实顺服神的人就知道了,因为性情变化的人就是顺服神的人,真实顺服神的人才是生命性情变化的人,才是神所得着的人。有些人事奉神,神不放心,说明人还不是顺服神的人、被神得着的人。神对他所得着的人才完全放心,完全信得过。看一个人是否可靠,也是根据他顺服神如何,如果是真实顺服神的人,人便会相信他,神家才会提拔使用他。如果人不能真实顺服神,他就不是可靠的人,因他能背叛神,怎么能是有信用的人呢?能达到真实顺服神绝不是简单的事。如果不是真实明白一些真理、对神有些真实的认识,没有受过几年的试炼与熬炼,是绝不能达到真实顺服神的。有些人认为,只要有心志,能撇弃所有,那不就是顺服神的人了吗?还有些人认为,只要神家让我干啥我就干啥,这不是真实顺服神吗?其实,人有心志、有热心,只能达到一时一事的顺服,远远不是真实的顺服。真实的顺服是指生命里的顺服,心灵里的顺服,是能站住见证、羞辱撒但的顺服,是背叛肉体选择正确道路的顺服,是在关键时刻义无反顾满足神的顺服,是选择为通行神旨意宁愿被世界弃绝的顺服,是如同耶稣背起十字架走向各各他的顺服。这些顺服才是真正的顺服,绝对不是偶尔一时冲动达到的顺服,如果不是具备真理、对神有真实认识的人,是绝对做不到的。外表顺服的情形也有几种表现:有鸡毛蒜皮的顺服,有一时一事的顺服,有有利可图的顺服,有为得福存心的顺服,有凭己意选择的顺服,也有圣灵作工感动时的顺服。这些外表顺服的情形都没有顺服的实质,所以不能称为真实的顺服。真实的顺服不受存心、利益、心情、环境的影响,完全是根据真理,根据神的心意、神的要求而义不容辞地为满足神实行的,没有任何人的掺杂,也不受任何人、事、物的辖制,是完全出于生命本能的顺服。这样的顺服完全是根据得着真理、性情变化的实际身量达到的。在追求性情变化的经历中,如果人对真实顺服神的情形有分辨的话,就知道自己是不是真实顺服神的人了,也就知道自己到底有无生命性情的变化了。这是完全准确的。真实顺服神的指标对于追求性情变化太重要了。

性情变化的第四个指标就是能高举神、见证神,用真理解决人的败坏问题。这也是直接涉及人的生命性情变化的指标,主要是指人的花费、事奉是否成为神的见证,这是性情变化最后的也是关键的指标。人得着真理了,毫无疑问就是认识神的人,他的作工、事奉自然就成为真实的见证。这个指标达到了,肯定就是性情变化的人,不是非得临到特别试炼时才能看见人有无见证,若看人的生命性情有无变化,从人平时的尽本分中是否高举神、见证神,用真理解决问题,就完全可以看见人是否有真实的见证,这样,人的生命性情有无变化自然就知道了。平时尽本分如果不能够高举神、见证神,不能用真理解决问题,就没有见证,临到试炼也不会有见证;平时尽本分就能高举神、见证神,用真理解决问题,临到试炼也容易站立得住。平时就交通不出真理,临到试炼时也不可能突然得到真理,得着真理是靠平时在经历中日积月累达到的,平时不追求真理的人,临到试炼时没有完全垮掉就已经很不错了,但绝对称不上美好响亮的真实见证。比如:有些人在大红龙的逼迫中逃避尽本分,有的甚至退去追求世界了,这是没有真实见证的人;有些人尽本分总是应付糊弄欺骗神,作工没有果效,这是没有真实见证的人;有些人临到假基督迷惑人的事,不能彻底揭穿撒但的诡计,也讲不透真理的实质来拯救受迷惑的人,这是没有真实见证的人;有些事奉神的作工、讲道之人,因交通不透对神话的认识,看不透问题的实质,不能用真理解决问题,这是事奉神没有真实见证的人;有些人明白些字句道理就自以为是、谁也不服、拉帮结伙、争权夺利,这更是没有真实见证的人。凡是没有得着真理的人就没有真实的见证,如果临到试炼也绝对不会有真实的见证,没有见证的人就是没有生命性情变化的人,不追求真理怎能有真实的见证呢?

神是用真理审判人、刑罚人来达到拯救人、变化人。如果在人身上最终也看不到生命性情的变化,那就足以证明人不是追求真理的人,他没有真正接受神的审判刑罚。如果问他:“你受了哪些神的审判与刑罚?”他就无言以对了。所以信神不追求真理的人,永远不会有真实的见证。约伯临到试炼能表现出真实的信心,是因他平时就能真实敬拜神,早已具备了真实的信心;亚伯拉罕献以撒,是因他早已认识到神的全能,神能使无变有,使有变无,对神有真实的信心;彼得能为神倒钉十字架,因他看见了神对人类真实的爱,对神有了真实认识。所以,他们的见证都是真实的,完全是建立在对神真实认识的基础上的,对神没有真实的认识,绝对不会有真实的见证。真实的见证完全可以代表人对神真实认识的程度。对神有什么程度的认识,就会有什么程度的见证;对神有多高的认识,就会有多高的见证。临阵磨枪是不顶用的。有句俗话说得好:“少壮不努力,老大徒伤悲。”平时不追求真理,临到试炼也不会有见证的。没有真理的人担当工作时就感觉吃力了,真是心有余力不足,只能作点皮毛工作,对事奉神的实质性工作却无能为力,若没人跟他们求真,他们自己都觉得完全可以带领别人,若让作点有分量的工作时就傻眼了。现在神家中的带领与工人,虽然追求真理的人比较多,但能交通出真理实质的人太少了,能用真理解决问题的人太少了,都是身量太小,还达不到合神使用。神家所缺少的就是对神真有认识的人,就是能把真理的实质交通透亮的人。若没有得着真理,没有对神的真实认识,还能狂妄自大、自以为是,这不是神经有问题吗?不知是吃错了哪副药造成的!

没有得着真理不可能有美好的见证,没有得着真理绝对不会有生命性情的变化,对神有真实的见证才是生命性情变化的人。真实的见证就是能用真理解决人的各种败坏问题,让人对神有真实的认识,把人真正带到神面前;真实的见证就是对神的性情有了真实认识,能够敬畏神,真实地顺服一切出于神的;真实的见证就是因着看见了神对人类真实的爱,认识了神爱的实质,能够真心爱神,还报神的爱;真实的见证就是看见了基督就是真理、道路、生命,没有基督人类早已被神毁灭不复存在,因而竭力追求真理达到与基督相合,无论基督怎么作,怎么说都能绝对顺服;真实的见证就是认识到神的话都是真理,神的话都是正面事物的实际,一切正面事物都是出于神的、从神来的,而撒但与败坏人类的话都是迷惑人、败坏人的谬论,所有反面事物都是来源于撒但,撒但是一切败坏、邪恶的总根源,因而能坚定地跟随神,永远站在神一边,宁可死也要背叛撒但、弃绝撒但;真实的见证就是到任何时候,在任何情况下都坚决持守神的话,凭神的话活着,拒绝接受任何撒但魔鬼的谬论,永远赞美神是真理,是公义。这些真实的见证都是人生命性情变化的标志与体现,没有这些见证无法说明人的生命性情有真实的变化。真实的见证是生命的流露,有了神话作生命的人,越遭击打越有生命的流露与见证,所以,生命性情有了真实变化的人,不怕任何试炼临到,或生或死都在神的手中,生死都有神的许可,不受死亡辖制,虽有软弱,但绝对不会埋怨神,还会赞美神的。人有了真实的见证就是被神成全的人,神所成全的人都是要经历各种试炼来验证的,所以经历了许多试炼有了真实见证的人就是神的真实见证人了。

追求性情变化的四个指标:做诚实人,看事观点的转变,能真实顺服神及有真实的见证,这是性情变化的四个方面的标志,都很重要,缺一不可。这四个指标也是达到性情变化的正常顺序,从做诚实人开始到有真实的见证,完全合乎性情变化的自然发展规律。四个指标也是性情变化的四个方面,对于追求性情变化的人都很重要。在性情变化的四个指标上若都有进入与提高了,证明人有长进了,若在四个指标上都达到要求了,就足以证明生命性情已得着变化了。

第一个指标——做诚实人。这是性情变化起码该具备的,因为性情变化的人本身就是正直、诚实人。正直、诚实人在没有得着真理时,往往被人看做傻子而瞧不起;当正直、诚实人得着真理时,人对他都刮目相看了。对于弯曲诡诈的人,追求真理与性情变化可就不容易了,诡诈人想做诚实人、说真话、实行单纯敞开与人交心都是不容易的,成了本性难移的事。但是信神若要蒙拯救、被成全,还必须得先做诚实人,这一步达不到果效,往后的每一步更难达到果效。也就是说,若不是诚实人,接受真理不容易,实行真理更不容易,更谈不上成为顺服神的人了。所以,做诚实人是必须首先操练进入的,是做人的开始,也是做人的基本功。不做诚实人休想得到神的祝福与成全,不做诚实人不配称为人,不是诚实人就是诡诈人、是魔鬼。人到底是什么人早晚都会被显明的。

第二个指标——看事观点的转变。看事观点的转变完全是借着接受真理、实行真理来达到的,若不能接受真理就谈不上实行真理,不实行真理就不能真明白真理、认识真理,也就谈不上看事观点的转变了。当人真正明白真理的时候,真理才会在人的心里有地位,这时,与真理不合的各种观念与谬论才会被否认、抛弃、取缔。所以,能接受真理、实行真理才能真正认识真理、得着真理,使真理在心中有地位,以至成为人的生命,从而达到看事观点的转变。

第三个指标——能真实顺服神。真实顺服神完全建立在认识神的基础上,对神有多少认识就有多少顺服。真正明白真理的人才是对神有认识的人,明白真理多了,对神的认识也准确了,就是真实认识神的人,能真实顺服神了,就是生命性情变化的标志。越是在试炼中能顺服神的人,越是在面临选择的考验中能顺服神的人,肯定就是生命性情有变化的人。偶尔有点顺服,一时一事的顺服,有利可图的顺服,合己观念的顺服,等等,都称不上真实的顺服。如果称得上真实顺服神的人,那就是被神作成的人,肯定是性情变化的人。

第四个指标——能高举神、见证神,用真理解决问题。对神有真实的见证就是已被成全的人了,如同彼得一样的人,他能真实爱神,能为神倒钉十字架,这样的见证,若不是性情变化被神成全的人是作不出来的。有真实见证的人都是得着真理的人,都是凭神话活着的人,都是有生存价值的人。他们活着完全是为通行神旨意,除此别无他求,他知道自己受造为何,如果不能完成神的托付,就会死不瞑目的,他是忠于神的人,绝不为撒但效力,为世界所用。有真实见证的人才是与神同心合意的人,正是神得着的人,是基督的忠实见证人。

性情变化的四个指标都是直接涉及性情变化的重要标志。其中前三个指标都只代表性情变化的一个阶段或一个方面,并不能代表全部。只有达到了第四个指标上的要求,才是性情变化的人。比如第一个指标——做诚实人,人若达到了,证明他是诚实人,是对的人,完全有希望达到性情变化;如果第一个指标达不到,还不是诚实人,那就绝对不是性情变化的人。做诚实人是性情变化进入的门,如果做不了诚实人,其他三个指标都没有希望,这是绝对的;如果能成为诚实人,其他三个指标肯定有希望达到,这也是绝对的。只有做诚实人才是对的人,才有希望达到被成全,所以神家主要培养使用诚实人、追求真理的人、有工作能力的人做教会各级带领,这完全合乎神的心意。追求性情变化必须先做诚实人。如何做人,就是做诚实人。做诚实人才能蒙神拯救,做诚实人才能蒙神祝福,做诚实人才能建立与神的正常关系,才容易获得圣灵作工达到被成全,成为合神使用的人。追求性情变化就是从做诚实人开始,完全合神心意。事实上,在追求真理经历神作工成全的过程中,各方面的真理都是并进的,各方面的指标也是并进的,也就是当人真正明白真理时,做诚实人有了实际进入,看事观点也有些转变,顺服神也有实际了。当人明白了许多真理时对神有真实认识了,神在人心中就有了地位,人就开始能高举神、见证神了,就能用真理解决人的败坏问题,真实带领人了,这时人对神就有了真实的顺服与敬拜了。人的生命经历就是这样逐渐进深的,最后看见人的生命性情发生变化时就是信神成功了,达到蒙拯救被成全了。

2006年3月5日

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