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26 只有实际地接受顺服神的审判刑罚才是真正追求真理的人

自从人类被撒但败坏几千年来没有人寻得认识人类被撒但败坏的真相与人类邪恶黑暗的根源,没有人寻得认识真正的人生价值与人生意义到底是什么,更没有人寻得认识神末世作工的脚踪在中国。神早已隐秘降临征服拯救作成一班得胜者,在大红龙盘卧的黑暗邪恶之地有真光出现,神在末世审判刑罚的作工中将一切真理奥秘都揭示显明出来。神选民的生命经历完全证实:如果人信神不能接受神的审判刑罚就永远不会明白真理、得着真理达到蒙拯救,永远不会真正认识神达到被成全。神的审判刑罚就是拯救人、成全人的工作,因此追求真理必须接受顺服神的一切审判刑罚,追求真理就是建立在接受顺服神的一切审判刑罚这个基础之上。没有神的审判刑罚人永远也不会认识神得到真理、道路、生命,永远也不会得到生命性情的变化,永远也不能达到脱离撒但的黑暗权势蒙拯救,这是神选民追求真理的唯一途径,只有接受顺服神的审判刑罚才是真实的追求真理,只有在神的审判刑罚中得着洁净达到认识神的才是真正追求真理的人,若离开神的审判刑罚而凭人的想象追求真理就是空洞不实际,永远达不到真实的果效。神选民必须清楚在经历、顺服神的审判刑罚中到底该怎样追求真理才能达到认识神,这是追求蒙拯救、被成全必须解决的关键问题。在经历、顺服神的审判刑罚中追求真理主要有三个重点方面:

一、接受顺服神话语的审判刑罚必须老老实实地接受神每一句话语的审判刑罚,从中反省认识自己的败坏真相与本性实质达到明白神的心意,认识神的性情与神的全能智慧,这是明白真理达到认识神蒙拯救、被成全的唯一途径,因此,绝不能逃避躲藏、应付糊弄神的审判刑罚。

二、接受顺服神话语的审判刑罚必须接受所有合乎神话真理实际的修理对付,这是败坏人类最难通过的关口,败坏人类狂妄自大、谁也不服的撒但性情是最难破碎的撒但本性的硬壳,因此,接受一切合乎神话真理实际的修理对付是明白真理进入实际的开端与关键所在。

三、接受顺服神话语的审判刑罚必须经历各种试炼熬炼,这是在现实中实际地经历神的审判刑罚,也是最真实的属灵争战,因此,试炼熬炼是神对败坏人类最真最实的爱,正是神的成全、神的拯救,经历、接受各种试炼熬炼之苦才是真实的赴筵席,是认识神被成全的极好机会。

以上就是神审判刑罚败坏人类的三种主要方式,这是神审判刑罚工作的核心内容。败坏人类接受神的审判刑罚是天经地义,神审判刑罚败坏人类完全显明了神的公义性情,更配得人类的爱与敬拜,若没有神的审判刑罚人类就彻底灭亡了,没有丝毫希望,如今神对败坏人类展开了审判刑罚,人类才看见了蒙拯救的希望,这正是神拯救人、成全人的方式。神审判刑罚败坏人类就是神爱的显现,神以公义、威严、烈怒的方式向人显现,这本身就是对人类的拯救与成全,完全把神的爱显明了,因此,接受神的审判刑罚就是接受神爱的拯救、神爱的成全。进入神审判刑罚的三方面实际经历最主要就是吃喝神话、实行经历神话、接受顺服神话达到认识神话明白真理,从神话里接受神的审判刑罚、经历神的审判刑罚,这是追求真理的基本功。在接受神话审判刑罚的实行进入上下功夫必定能得到圣灵的开启光照,必定能得到圣灵作工的成果,如果真是喜爱真理的人就必定能接受真理、实行真理、顺服真理,这是生命长进的根本所在。凡是吃喝神话太少不能在神话语上接受神审判刑罚、修理对付与试炼熬炼的都不是真正喜爱真理、追求真理的人,绝对不能获得圣灵的作工。人在吃喝神话时越能接受神话语的审判刑罚就必然越能获得圣灵的开启光照与成全,这样人就能完全进入神话的引导,在圣灵作工的带领之下产生真实的生命经历。凡是在经历神作工中能达到明白真理有真实生命长进果效的经历才可称之为生命经历,真实的生命经历始终伴随着神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼,而这三方面的实际经历都是圣灵引导与开启光照达到的果效,所以,凡是有圣灵作工的人才有生命经历可言,没有圣灵作工的人不管经历什么都称不上有生命经历。有许多人信神多年也受过许多苦,但丝毫没有认识神,也没有丝毫的生命性情变化,这样的人不管受过多少挫折失败,因着始终不能明白真理进入实际,生命性情也无法得到变化,所以,根本就称不上有生命经历。真实的生命经历都是由圣灵的作工与引导产生的,不管经历多少年神的作工,都有明白真理进入实际与生命性情不断变化的果效随着,最终都能对神有真实的认识与真实的顺服,只有能达到这两方面果效的才是真正有生命经历的人,才是真正接受顺服神审判刑罚追求真理的人。

到底该怎样认识追求真理与接受审判刑罚的关系呢?神是借着审判刑罚、修理对付与试炼熬炼来达到洁净人、拯救人、成全人的目的,人要达到蒙拯救、被成全也必须得接受神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼,这是毫无疑问的,败坏人类只有通过经历神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼才可以达到蒙拯救、被成全,根本没有别的途径。神的审判刑罚不单是神话语揭示的审判刑罚,其实,凡是合乎神话真理的修理对付与各种试炼熬炼实质上还是神的审判刑罚,而且是更实际、更有效的审判刑罚,所以追求真理就是在接受顺服神审判刑罚的基础上达到的,只有在接受顺服神的审判刑罚中寻求真理、追求真理才能达到明白真理认识神的果效,如果人离开了神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼,追求真理就是空洞不实际,丝毫没有意义。就如宗教界根本就没有接受、经历神的审判刑罚,所以他们所实行的追求真理就是空洞不实际,时至今日仍在信着神却抵挡神还不知晓,享受着神的恩典却与神作对还自以为是,可见败坏人类离开神的审判刑罚就不是在信神,更不是在经历神的作工,离开神的审判刑罚就脱离了神作工拯救人的范围,离开了神的审判刑罚更没法认识神,一切都是虚空没有意义,这就是追求真理与接受审判刑罚的关系,神选民必须认识清楚。

到底该怎样经历、顺服神的审判刑罚呢?真实追求真理的人不单是临到修理对付或者有严重过犯圣灵离弃才反省自己接受神的审判刑罚,而是在每天吃喝神话中就能接受顺服神话语的审判刑罚,在流露败坏与处理问题时更会来到神面前寻求神话、接受真理的审判刑罚,这是积极主动配合神作工,也是获得圣灵作工的最好途径。其实,神的话语对败坏人类来说都是审判刑罚,不管神怎样发表真理,用什么方式发表真理,真理本身就是对败坏人类的审判刑罚,只要人能够真实明白真理就已经体尝到神的审判刑罚了。就是说,当人真正明白真理时就必然能看见自己败坏、丑陋、邪恶、狂妄、自私、诡诈、没有人样,这就已经受到神的审判刑罚了,如果人真有良心理智在此时就能俯伏在神面前,就能发自内心向神祷告认识自己的败坏邪恶,能从心里感谢赞美神,感激神的爱使人明白真理蒙神拯救。如果真是明白真理的人,在每次吃喝神话时都有受到神审判刑罚的感觉,都能得着圣灵的开启光照,认识自己的败坏真相与本性实质,能够明白神话摸着神的心意,看见神的爱、神的拯救,这样的人才是真实顺服、经历神作工的人,才是真正接受神审判刑罚的人。那些不是真正追求真理的人在吃喝神话时就没有这样的经历与认识,很少有受到神话语审判刑罚的感觉,可以说这样的人就不是真实经历、顺服神的作工了。活人有良心、有理智,肯定对神审判刑罚的话语有知觉能明白真理,死人没有良心理智,对神的审判刑罚毫无知觉,所以不能明白真理,只有活人才能真实顺服、经历神的审判刑罚达到蒙拯救。不接受神审判刑罚的人都是死人,仍然是魔鬼撒但,绝不能蒙拯救。

现在我们看见有一些带领工人的确能接受修理对付,不论哪个弟兄姊妹只要交通的合乎神话真理有圣灵的开启光照都能接受顺服,都能承认自己的败坏、悖逆并有真实悔改,尽本分总有长进,这样的人才是真正经历神审判刑罚的人。现在仍有不少人很少经历神话的审判刑罚,无论怎样聚会交通神话都不能真实认识自己,还是谁也不服,对教会、对神家工作没有一点顺服,说话狂妄自大甚至出言不逊,嚣张跋扈极不老实,这样的人就不是真实经历神作工的人,与宗教里的人没啥区别,凡不是真实经历、顺服神审判刑罚的人绝对不是追求真理的人。没经历过神话语审判刑罚的人都是狂妄自大、自以为是、不受约束、谁也不服,不管谁说话只要不合自己口味、不对自己心思就加以反驳、论断、定罪,采取打击排斥,这正是原封未动的老撒但、老魔鬼。那些常常接受神话语审判刑罚的人表现就是不一样,能凡事根据真理不敢任意妄为,有敬畏神的心,能够远离恶行,说话实实在在,也能公平对待人,无论说话还是做事,言行举止让人看着舒服,像个人样,与人也好相处,做错事能向人赔礼道歉,别人有败坏流露也能包容忍耐,的确有人的样式,这样的人才是真正经历神的审判刑罚明白真理进入实际的人,才是真实进入信神正轨的人。如果看见哪个人真有人样,有真理、有人性,这样的人毫无疑问都是注定蒙拯救、被成全的人,才是真正的弟兄姊妹。如果信神多年没有一点人样,言行举止满了撒但性情,狂妄不羁,谁也不服,整个就是一个恶魔、活鬼,这样的人肯定是从来没有接受过神审判刑罚的人,早已显明是被淘汰的人。凡是老老实实接受神话语审判刑罚的人,如果信上十年八年保证有人的样式,保证能具备一些真理实际,当人与其接触时感觉就不一样,对人是否真实经历神作工只要看人是否接受顺服神的审判刑罚就完全得知了。

人能接受神的审判刑罚肯定能接受神的修理对付,人能接受修理对付说明在经历神的审判刑罚中人能够认识到审判刑罚的意义就是神在拯救人、成全人,所以就能接受修理对付,并且已经达到了绝对顺服神作工的初步果效。凡是没有经历过神审判刑罚的人肯定也接受不了修理对付,如果一句修理对付的话都接受不了甚至还能被打倒,这样的人真是不堪一击,丝毫没有真理实际,肯定不是经历神审判刑罚的人,从人能否接受修理对付就完全能够确定其是不是经历神审判刑罚的人。只有能接受修理对付的人才是真正能接受真理的人,才是真正顺服神审判刑罚的人,凡不能接受修理对付的人都是狂妄自大谁也不服的人,肯定从来没有经历过神的审判刑罚,这样的人当然丝毫没有真理实际,凡是不能接受修理对付的人绝对不是顺服神的人。人能否接受修理对付最显明人是否真正追求真理,最显明人是否真实顺服神的审判刑罚,最显明人有无真实的生命经历。凡是有真理、有人性的人没有不能接受修理对付的,因为人经历神话语的审判刑罚对自己的本性实质、败坏真相与肉体的脸面虚荣肯定早已认识达到恨恶并且能够背叛,对于接受修理对付就不感觉是太难的事。人能在修理对付上完全接受顺服下来,这就已经证明其的确是经历过神审判刑罚的人,是对自己的本性与败坏真相有一定认识的人,是愿意实行真理活出人样的人。所以,人能否接受修理对付,这是生命进入的一个关口,是明白真理进入实际的关键所在,如果人真能接受顺服神话的审判刑罚达到看透自己的撒但本性实质与败坏真相,自然就能接受各种修理对付了。我们都能看见所有的敌基督与恶人丝毫不能接受修理对付,谁若说话有点修理对付的味道就立刻恼羞成怒,像对待仇敌一样采取定罪打击,恨不得把人吃掉才解心头之恨,这是不是撒但恶魔本性的显露?凡是信神丝毫不接受神审判刑罚的人就是这副撒但恶魔的丑恶嘴脸,这一点太容易分辨了。所有的敌基督、恶人都是丝毫不接受神审判刑罚的人,他们无论作多少恶都死不承认,而且谁也不服,到最后被开除、清理时还能疯狂反扑定罪神家工作,甚至歪曲事实把神家各级带领工人都说成是敌基督势力,反咬一口说自己是被敌基督势力开除的,属撒但的种类就是这样不甘心失败,如果神家对这些撒但恶魔不实行清理、开除,他们绝不会自动退出教会的舞台,凡是信神拒不接受神审判刑罚的就是这样的结局、下场。

神选民到底应该怎样接受顺服神的审判刑罚(包括修理对付、试炼熬炼,还有击打、管教、咒诅),这涉及到人能否蒙拯救、被成全的问题。多数人只能接受一点神话语的审判刑罚,对于修理对付却很少经历,对于试炼熬炼与击打、管教、咒诅、刑罚就更没有经历了,这样的人离蒙拯救、被成全就差得太远了,若人只是经历一点神话语的审判刑罚,这种经历就太浅了,怎么能带来生命性情的变化呢?接受顺服神的审判刑罚必须接受神全部话语真理的审判刑罚,还要经历许多修理对付与百般试炼熬炼,这才是真实顺服、经历神审判刑罚的人,这样的人才能达到蒙拯救、被成全。其实,顺服、经历神的审判刑罚主要包括三个方面:第一方面是接受顺服全部神话语的审判刑罚,这里面人经历深浅的区别就大了;第二方面是经历尽本分中的修理对付,这是更实际地经历神的审判刑罚,如果经历修理对付太少,人进入的真理实际与达到的果效也就很差;第三方面就是经历各种试炼熬炼与击打、管教、咒诅、刑罚,这是最严厉、最实际的审判刑罚,这才是神成全人的最后方式。这三方面的审判刑罚若都经历得够深才是真实经历过神审判刑罚的人,若人经历得太少、太浅就绝对不能达到蒙拯救、被成全。现在多数人只是经历一点神话语的审判刑罚,并没有经历更多神话语的审判刑罚,只是达到对自己有点真实认识就自满自足、固步自封,以为自己有真实经历达到蒙拯救了,这就太浅薄了。只经历几句神话语的审判刑罚,绝对够不上真正接受神话语审判刑罚的标准,神说了那么多话、发表了那么多真理,人只经历了几句神话语的审判刑罚怎么能达到蒙拯救、被成全呢?经历神作工就这么简单吗?其实,修理对付、试炼熬炼就是最现实的、最实际的审判刑罚,是带有击打、试验性的审判刑罚,人在平时好像都比较明白真理,也能实行一些真理,当灾难试炼临到时,人到底有无真理实际、到底能否顺服神忠于神、到底是属神的还是属撒但的就完全显明了。真实追求真理的人经过试炼熬炼显明就能看见自己的真实身量,就能真实认识自己的败坏真相与本性实质,因此就能恨恶自己、背叛自己产生真实悔改,这是生命性情变化的经历,所以试炼熬炼一方面是成全人同时也是显明人。没有试炼熬炼人就没法看透自己的真实面目与真实身量,所以,凡是经历试炼熬炼较多的人才是真正经历神审判刑罚的人,这样的人对神的性情才会有真实认识。人都是在试炼熬炼中真正领教了神的公义、威严、烈怒,对神产生了真实的敬畏与惧怕,没有试炼熬炼人绝对不能被成全,这是真实的,人经历试炼熬炼后就是不一样。所以,经历试炼熬炼越多对神越有真实认识,对神的敬畏之心也越大、越真实,人对神的真实认识与敬畏都是借着试炼熬炼成全出来的。没经过试炼熬炼的人都没有太深的生命经历,只有经历更多的试炼熬炼才有真实的生命经历,因为试炼熬炼能使人刻骨铭心永远不忘,能使人脱胎换骨像经历火洗重生一样,的确是对追求真理之人最好的成全,所以,凡是经历过许多试炼熬炼的人都能说试炼熬炼才是神的厚爱,是神成全人最真最实的爱。真正经历过神审判刑罚的人对自己的败坏真相与本性实质肯定有真实认识,这样的人才能真实感觉到自己贫穷可怜,看见经历神的审判刑罚太有意义了,所以就总觉得自己经历太浅,还需要接受更多的审判刑罚与试炼熬炼,这对自己的性情变化太有益处了,败坏人类到任何时候都不能离开神的审判刑罚,这是真实的,顺服神的审判刑罚是蒙拯救的根本与希望所在。

凡是真实经历神审判刑罚的人自然就会明白怎样追求真理更实际、更有效,怎样追求真理才能达到真实认识神。从神选民的经历中可以总结出追求真理的十项原则,这对人的生命进入极有益处。现将追求真理的十项原则列举如下:

一、追求真理必须建立在顺服神审判刑罚、修理对付、试炼熬炼基础之上的原则最重要。

二、追求真理的条件是必须获得圣灵作工的成全,这是根本,没有圣灵作工的都是不信派。

三、追求真理的范围必须在神末世作工的全部说话里,必须完全根据神话,绝不能违背神话。

四、追求真理不能忽略的是必须紧跟、顺服圣灵使用之人的带领牧养,否则就是偏行己路。

五、追求真理的真实果效是逐渐达到认识神与性情变化,这是检验人是否追求真理的标准。

六、追求真理的目的完全是为达到蒙拯救被成全活出真正的人生,这是追求真理的真正意义。

七、追求真理必须尽好本分与必须受苦付代价的原则绝不能违背,人不能受苦就得不到真理。

八、追求真理的目标是为了达到认识神作好见证,必须明白认识神的七方面真理才是认识神。

九、追求真理的职责是必须维护神的作工以通行神旨意为原则,不维护神作工就是抵挡神。

十、追求真理所走的道路必须是彼得的路而不是保罗的路,起码不能随从假带领、敌基督。

下面对追求真理的十项原则作简要交通:

一、追求真理必须建立在顺服神审判刑罚、修理对付、试炼熬炼基础之上的原则最重要。

经历神的作工主要就是接受神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼,神是在对败坏人类施行审判中发表真理的,如果不经历神的审判刑罚,人就不能明白真理、得着真理达到认识神;如果不接受神的修理对付,人也不能达到真实认识自己与明白真理的果效;如果不经历神的试炼熬炼,人更不能看到自己败坏的真实面目与本性实质,可见,修理对付与试炼熬炼乃是更实际、更有效的审判刑罚,所以追求真理必须建立在顺服神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼的基础上。如果人所实行的追求真理与神的作工脱节,那么人的追求真理就全是空谈,丝毫不实际,就像宗教人士追求明白圣经知识一样,对于达到认识神与生命性情变化没有丝毫意义。人的生命进入主要是指在神话真理上的实行与进入,具体地说就是在神话语的审判刑罚中的经历与进入,人越经历神的审判刑罚对自己的败坏真相与本性实质看得越清楚、越透彻,随之产生的就是认识自己、恨恶自己,更恨恶撒但邪灵与敌基督恶魔,这样就能产生真实悔改,人便开始注重追求真理、追求性情变化,这就是经历神审判刑罚达到的果效。人经历神的审判刑罚越多越重明白真理就越透亮,对神的认识就更加真实,这样就使人产生真实的悔改与变化。只有神的审判刑罚能改变人、拯救人、成全人,如果对神所有审判刑罚人的话语都能经历透、认识透,人自然就被神的话语成全了,这样的人就是对神最有认识的人。因此,神审判刑罚人的话语才是人类最高的生命格言,是人生命的座右铭。追求真理就是建立在神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼基础之上的,丝毫不差,只有老老实实地接受、顺服神的审判刑罚才能达到蒙拯救、被成全,这就决定了追求真理的基础与途径。

二、追求真理的条件是必须获得圣灵作工的成全,这是根本,没有圣灵作工的都是不信派。

人喜爱真理能够追求真理才能获得圣灵作工,真理不偏待人,神不偏待人,只要人追求真理就有圣灵作工,这是绝对的。人是否喜爱真理太重要了,只有喜爱真理的人才能追求真理,不喜爱真理也不追求真理的人永远不能获得圣灵的作工,没有圣灵作工人永远也不能真实明白真理,更不能达到认识神,人能在神话真理上开窍明白其实全是圣灵作工达到的果效,无论人怎样浇灌供应若不是出于圣灵作工全是空谈。所以,圣灵作工对于人明白真理、得着真理起决定作用。能否获得圣灵作工关键就看人怎样用心去亲近神、祷告神与神相交,因为神鉴察一切,在与神相交中人的存心、人的性情、人对待神的态度神完全掌握。人怎样对待真理就是怎样对待神,真心喜爱真理的人就能寻求真理、接受真理,若有圣灵开启光照明白点真理就能够实行,这才是真实追求真理的人,只有真实喜爱真理、追求真理的才是饥渴慕义的人,这样的人吃喝神话、实行神话肯定有圣灵的开启光照。凡是喜爱真理、追求真理的人在尽本分中肯定常常寻求真理、实行真理,尤其在传福音中更需要寻求真理、实行高举神见证神,这样最容易获得圣灵作工达到明白真理认识神。其实,传福音的人如果是追求真理的人明白真理最快,因为其所尽的本分常常面临挑战,遇到的难处较多,所以促使人寻求真理、明白真理,这是尽传福音本分的优越性,对获得圣灵作工达到明白真理认识神极为有利。有些人虽然也愿意追求真理,但因着撒但性情严重,老有肉体的存心欲望,总是自以为是、为所欲为,结果不但不能实行真理,甚至还能作恶抵挡神,如果临到修理对付、临到管教不仅没有真实悔改,还能一而再再而三地作恶抵挡神,这样的人就肯定不是追求真理的人,没法获得圣灵作工的成全。我们都看见追求真理的人虽然有时能实行真理,但有时也能违背真理随从肉体喜好行事,这时就要看人临到修理对付、击打管教能否接受顺服,这最能显明人是否真实喜爱真理、追求真理。如果人能接受修理对付与管教就能产生真实悔改,就能恨恶自己、咒诅自己、背叛肉体,这样的人当然还是追求真理的人。人是否真实追求真理主要看人是否能实行真理,对带领工人交通的真理是否能真实接受顺服,有过犯或败坏流露时是否能接受修理对付有真实悔改,这是衡量人是否真实追求真理的标准。只有能接受修理对付、能实行真理顺服神的人才是真实追求真理的人;那些临到修理对付、管教击打或者惩罚仍能反抗而不反省认识自己的就肯定不是追求真理的人。若有人还能与有圣灵作工的各级带领工人作对,甚至把开除处理他的带领工人当作敌基督来对待,这样的人就是不可理喻的恶人,凡是不接受真理、拒绝真理、对抗真理、仇恨真理的人肯定就是恶人,就是不可救药的人,开除这样的人是百分之百准确。凡是有圣灵作工的人肯定都是喜爱真理、追求真理的人,所以真正有圣灵作工的人才是真正意义上的神选民,才是真正的弟兄姊妹,应该凭爱心对待;凡是始终没有圣灵作工的人肯定不是喜爱真理、追求真理的人,就不是真正意义上的神选民,应该谨慎留心加以分辨。要达到蒙拯救、被成全必须得获得圣灵作工,没有圣灵作工的人永远不能真实明白真理进入实际,永远不能得着真理达到蒙拯救、被成全,人能否蒙拯救、被成全有无圣灵作工决定一切。

三、追求真理的范围必须在神末世作工的全部说话里,必须完全根据神话,绝不能违背神话。

追求真理的范围当然是在神末世作工的全部说话里,从神开始尽职分向全宇发声以后的全部说话才是神末世作工的核心部分,这一部分神的说话就是神选民必须明白进入的真理实际,神选民得洁净、蒙拯救与被成全主要就靠这些话语,这些话语包含的真理很多,足能使神选民达到蒙拯救、被成全,可以说,追求真理主要就在这些说话的范围里。神的全部说话都是人追求真理的根据,人只有在神末世作工的全部说话里才能真正达到认识神的作工,认识神的全能智慧,认识神的性情与实质。当然,要达到全面认识神拯救人类的经营计划与神的全部性情、实质还要借着认识神的三步作工,这是不可否认的事实,但最主要还是以神的末世作工为主、为核心,如果人对神的末世作工不认识,也没法认识神的前两步作工。认识神的末世作工是认识神三步作工的基础与核心,人如果离开了神的末世作工,永远不可能达到真实认识神,人如果脱离了神的末世作工,脱离了神末世作工的全部说话,没有实际地经历神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼就没法达到真实认识神。

人追求真理必须建立在认识神话的基础上,对神的每一句话都必须接受顺服然后经历、实行才会产生真实认识,凭人对神话字面的理解与人的观念想象产生的认识不属真实的认识,这是从人的大脑思维产生的,而不是从人的经历中产生的。只有从经历神话、实行神话中得到圣灵开启光照产生的认识才是明白真理的果效,才属于对神的真实认识,人不经历神的审判刑罚、不接受顺服神的每一句话就没法明白真理得着真理,这是无数神选民的生命经历所证明的事实。对每一句神话、每一条真理要想有真实认识就必须先接受顺服神话的审判刑罚,不管神话是否合乎人的观念、合乎人的想象与喜好都要接受顺服然后经历实行,才能达到明白真理认识神,这样实行、经历神话的人才是真正追求真理的人。追求真理绝对不能离开神的话,必须根据神的话,更不能违背神话,凡是违背神话的就不是真理,凡属真理都在神话以内,因为真理来源于神的发表,真理都是从神而来,所以人必须在神话里追求真理才能得着真理,才能明白人生的一切奥秘,得着真正的生命,人的经历、实行若离开神话就是脱离真道,就丝毫没有真理,这是追求真理的重要原则。

四、追求真理不能忽略的是必须紧跟、顺服圣灵使用之人的带领牧养,否则就是偏行己路。

神设立圣灵使用之人带领神选民是有意义的,人如果不能紧跟、顺服圣灵使用之人的带领与牧养,肯定没法获得圣灵作工的成全,更没法进入信神正轨,因为人没有直接明白真理的器官,凭人自己的头脑没法摆脱撒但本性与各种撒但势力的迷惑、搅扰、控制,必须得有圣灵作工才能达到明白真理进入信神正轨。要想获得圣灵作工得具备两个重要条件,最重要的就是必须紧跟、顺服圣灵使用之人的带领牧养,这是获得圣灵作工的一个先决条件;另外,个人也得追求真理,这也是重要条件,你如果不能顺服圣灵使用之人的带领牧养就很难获得圣灵作工,因为你触犯了神的行政,你如果能够顺服圣灵使用之人的带领牧养但你自己却不追求真理也没法获得圣灵作工达到蒙拯救。神选民经历神作工到现在已经确定,人若不能顺服圣灵使用之人的带领牧养的确很难进入信神正轨,因为圣灵使用之人的工作安排与交通讲道是人现在不具备的,又是完全出于圣灵的开启光照与引导,人若拒绝接受顺服就没法跟上圣灵作工的脚踪,自然就会被神的作工淘汰。有人总以为:“只要我自己有圣灵作工就应该只听神的,何必听圣灵使用之人的呢?”其实听从圣灵使用之人与听信人的概念不一样,更何况这是神的安排。现代人因科技发达选择先进的交通工具已经坐上飞机了,若你还坐牛车是不是太落后了?难道信神该走捷径不走弯路你不懂吗?难道神使用人作工让人顺服就不对吗?所以,神选民必须紧跟、顺服圣灵使用之人的带领牧养,另外自己还要追求真理能够付上代价,这样就能达到蒙拯救、被成全了。

追求真理之人需要明白一个起码的常识,就是绝对不能跟从敌基督、恶人与邪灵,因为那是一条走向沉沦灭亡的路,人信神如果不能具备四个分辨,肯定随时都有背叛神的危险,所以接受顺服圣灵使用之人的带领牧养是非常必要的,完全合神心意,这关系到人信神能否达到蒙拯救、被成全的问题。衡量人是否喜爱真理、追求真理最关键就看他能否接受顺服圣灵使用之人的带领牧养,这一条最显明人有无人性、是否真实顺服神的作工。圣灵使用之人是圣灵引导、圣灵使用、圣灵支配,他的工作安排与交通讲道都是为把人带到神面前达到进入信神正轨,如果人不能接受顺服出于圣灵的作工足以说明人不顺服神的作工,人若不能顺服圣灵使用之人的带领牧养难道就能直接顺服神吗?凡是不能接受真理、顺服真理的人也绝对不可能真实顺服神,这更证明人有撒但本性狂妄自大谁也不服。凡是不能接受顺服圣灵使用之人带领牧养的人,肯定对任何带领工人都不放在眼里,这样的人肯定不是接受神审判刑罚顺服神作工的人,他们所选择的肯定不是彼得的路而是保罗的路。彼得曾经说过:“天父所差我必跟随,圣灵所指我必看中……”这句话足能代表彼得的理智、彼得的选择与所走的路,所以说凡是不能接受顺服圣灵使用之人带领牧养的都是偏行己路的人,都是狂妄自大谁也不服的人,都属于走敌基督道路的人,如果还能论断、仇恨、抵挡圣灵使用之人,这样的人肯定就是敌基督恶魔了,这是毫无疑问的。

五、追求真理的真实果效是逐渐达到认识神与性情变化,这是检验人是否追求真理的标准。

人追求真理的最终目标是认识神达到生命性情的变化,真正追求真理的人都有真实的目的与目标,追求真理若没有目的与目标就不是真实的追求真理,因为真实追求真理的目的与目标就是为达到明白真理认识神而蒙拯救、被成全。凡是追求真理的人都承认,只有认识神能改变人的一切,能解决人的一切现实问题与难处,能看透人生的一切奥秘,所以人追求真理才能一如既往、勇往直前、百折不挠、终生不止。事实上也是如此,当人真正明白真理认识神时,人生的一切问题与难处都解决了,同时也看透了人生的一切奥秘。可以说,凡是真正追求真理的人都尝到了追求真理的甜头,都看到明白真理认识神太有价值、太有意义,无法估量,因此不管人身量大小都愿意追求真理。真理才是真正的最高人生格言,才是人生命的座右铭,真理才是人生的最高智慧,真理才是不可战胜的生命力量,具备真理的人就能立于不败之地活出真正的人生价值与意义,所以追求真理永远没有遗憾,没有后悔,无论经受多少痛苦、付出多大代价都是绝对地值。

追求真理达到认识神与生命性情变化的果效是建立在认识神作工的基础之上,所以追求认识神必须从认识神的作工开始,因为神的性情与神的奇妙作为、智慧全能都是在神的作工中发表与显明的。对神的末世作工越有认识自然就对神的公义性情、神的智慧全能、神的奇妙作为、神鉴察一切主宰一切以及神的圣洁公义与神的实质逐渐产生真实认识,不是只明白道理,更不是人云亦云,而是借着经历神的作工、接受神的审判刑罚与试炼熬炼产生出来的真实认识,当然也是借着受尽许多痛苦甚至死的试炼才达到的果效,这时随着人对神的认识逐步进深,人的看事观点、人生观、价值观也会发生极大改变,这样就带来了生命性情的变化。可见,人如果真正明白真理达到认识神自然就带来生命性情的变化,这就是追求真理的最终果效,也是追求真理的最终成果。如果人信神多年总觉得自己是追求真理的人,却丝毫看不见认识神与性情变化的果效,这就足以证明人的自以为追求真理是假的,是伪劣产品,这样的人就是不信派。对于人是否真正追求真理只要看有无认识神与性情变化的果效就知道真假了,这是检验人是否追求真理的标准与原则。

六、追求真理的目的完全是为达到蒙拯救被成全活出真正的人生,这是追求真理的真正意义。

信神是为了达到蒙拯救被成全活出真正的人生,这是天经地义,追求真理就是为了达到蒙拯救,就是为了脱离撒但权势真正归向神被神得着,而蒙拯救的基本标准就是能够合格地尽好受造之物的本分活出真正人的样式,如果人没有达到蒙拯救就不能合格地尽好受造之物的本分,因为败坏人类尽本分的掺杂太多、果效太差,没法活出真正人的样式,因此就不配称为人,只有当人真正把受造之物的本分尽好了,能够达到神的要求得神称许,这才是真正活出了人的样式,才是蒙拯救的人。败坏人类根本没有良心理智、没有人性,从来没有做人的原则,心里没有做人的责任和义务,只为肉体活着,都是自私卑鄙、唯利是图的败类。如果真是追求真理的人就能够尽好受造之物的本分,就能够追求真理达到蒙拯救,这样的人才是真正的人类,真正的人类都是喜爱真理能追求真理的人,都是有心志追求蒙拯救、被成全的人。败坏人类都是鼠目寸光、自私卑鄙,只注重地位、权力、名誉、金钱、肉体喜好、奢侈欲望,凡是不喜爱真理的人都受这些东西辖制,受这些东西辖制的人就是自私卑鄙性情邪恶之人。有些人仇恨真理到一个地步,宁可下地狱也不说一句真话,宁可受惩罚也不顺服神家的安排,宁可死也不接受真理、顺服真理,宁可沉沦灭亡也不承认真理,这些人都是仇恨真理与神为敌的人,他们信神根本就不是为了蒙拯救、被成全,而是为了争得地位、名誉、金钱、享受,说白了就是为了吃教、得到饭碗、作威作福。有这样存心的不正是带有撒但诡计的人吗?我们再看看那些敌基督、恶人,他们的本性就是不喜爱真理甚至仇恨真理到一个地步,能够顽固地与神敌对到底宁死不回头,所以称他们是撒但的差役、是恶魔丝毫不差。不追求真理的人都是不信派,凡是不承认神话就是真理,神就是真理,神就是公义的人都是属撒但的不信派,都是神的仇敌,也是神选民的仇敌,所以,不追求真理的人无论怎样信神,无论受多少苦、跑多少路,到头来还是抵挡神的人。如果人真有点良心理智就能少作恶、不作恶,就能效好力预备点善行,就能成为忠心的效力者剩存下来。如果人不明白追求真理的意义就不会为追求真理受苦付代价,即使看到自己败坏至深没有人的样式也不会真实悔改,即使明白点真理也很难实行出来,这是事实。在教会中凡是始终没有圣灵作工的人都是必须淘汰清除的对象,凡属糊涂信与瞎起哄的人都绝对没有圣灵作工,凡是走敌基督道路的人肯定也没有圣灵作工,那些随着敌基督恶人瞎起哄的人如果没有真实悔改永远也不会有圣灵作工,因为这些人都不喜爱真理甚至厌烦真理、仇恨真理,都是注定被淘汰、被清除的对象。只有真实接受神审判刑罚的人才是追求真理的人,才能够获得圣灵作工达到蒙拯救、被成全,活出真正的人生,这部分人才是真正意义上的神选民,才是真正的弟兄姊妹,才能凭爱心对待。

七、追求真理必须尽好本分与必须受苦付代价的原则绝不能违背,人不能受苦就得不到真理。

因为人类被撒但败坏太深早已充满撒但性情成为撒但的后裔,很难实行真理顺服神,这就注定了人要尽好本分得着真理必须受许多痛苦,必须付出许多代价才能得着真理。尽好受造之物的本分乃是建立在明白真理、实行真理的基础之上,人若不能明白真理、实行真理肯定尽不好本分,所以人是否明白真理、实行真理就关系到人能否尽好本分的问题,而能否合格地尽好本分又是衡量人是否蒙拯救的标准,这是任何人无法否认的事实。所以要尽好本分、实行真理、得着真理必须得受许多苦付上代价才能达到,这是由败坏人类的撒但本性决定的。人追求真理达到蒙拯救主要有以下五种苦必须得受,否则就不能明白真理得着生命。

1.在大红龙掌权的邪恶黑暗之地信神必然得受逼迫患难之苦。

2.败坏至深的人类经历神的作工必须得受审判刑罚之苦。

3.要尽好本分达到能实行真理满足神必须得受许多修理对付之苦。

4.要达到真实认识自己生命性情得到变化必须得受试炼熬炼之苦。

5.要尽好受造之物的本分必须得受撇弃、脱离家庭快乐与肉体享受之苦。

人如果不追求真理对神没有丝毫认识,没有敬畏神之心就没法尽好受造之物的本分,这是公认的事实,因为人不觉得自己有尽本分的责任与义务,所以无论做什么事都只考虑个人利益,没有报酬、没有好处就什么事也不做。因此,要尽好受造之物的本分必须得借着追求真理才能达到,不追求真理的人因为尽本分掺杂太多总有交易存心就会应付糊弄,就会欺骗神,所以神称这些人为效力者。真实尽本分的人是因看见了神的拯救,明白了做人的意义,有了真正的人生观、价值观,所以在尽本分上就能实行真理,就能顺服神、满足神,丝毫没有交易与个人存心目的掺杂,完全是根据神话真理与做人的原则尽本分,这都是因着追求真理、明白真理认识神达到的果效。人若要追求真理就必须受这五种苦,这五种苦是信神达到蒙拯救必须受的苦,如果人不能受这五种苦就没法走上追求真理被成全的路,所以追求真理的人必须得有受苦的心志,必须得明白为真理受苦的意义,只有认识到追求真理被成全的价值与意义才能义不容辞地走上彼得的路。

八、追求真理的目标是为了达到认识神作好见证,必须明白认识神的七方面真理才是认识神。

追求真理完全是为了达到认识神能够为神作好见证,因为认识神太有意义了,认识神能解决人一切的败坏问题,能使人看透一切的人生奥秘,活出真正有价值、有意义的人生,这正是追求真理的意义,人如果明白了认识神的意义,自然就知道追求真理的价值所在。人的一切败坏问题与人生的一切难处都必须借着追求真理才能彻底解决,人越明白真理问题难处越少,当人真正认识神了,人生的一切问题难处就都不存在了,所以追求真理是通向真正人生的途径与桥梁,只有追求真理的人才有光明的前途,才能蒙神祝福、得到神的称许。如果人追求真理没有正确的目标,那么追求真理也不会达到任何果效,因为追求真理必须付出代价,还得受许多痛苦,而败坏人类自身的难处太多无法摆脱,尤其是人的撒但本性根深蒂固无法超越,如果对追求真理的意义不明白,就很难成为真实追求真理的人,所以必须得老老实实地顺服神的一切审判刑罚,这样,自然就能明白真理达到认识神,当人真明白一些真理时就会觉得得着真理也不是太难的事,就会满有信心地追求认识神了。人都是在经历神作工中达到明白真理进入实际的,人接受神的审判刑罚越多越明白真理,对神越有认识,这时就能看见凡是真实顺服神审判刑罚的人都是在赴神摆设的筵席,都是在享受神生命的丰富,都有认识神与性情变化的果效随着。经历神作工最重要的环节就是接受神的审判刑罚,绝不能忽略,如果人信神忙乎了几年,就缺少顺服神审判刑罚的经历,结果都是徒劳一场空。

如果人真实地经历神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼就能达到明白认识神的七方面真理:

1.认识神是造物的主,是创造宇宙万物主宰万有的独一真神方面的真理。

2.认识神的三步作工与神全能智慧方面的真理。

3.认识神的公义性情与神的圣洁以及神的喜怒哀乐的象征意义方面的真理。

4.认识神就是真理、道路、生命,神话语的权柄高于一切方面的真理。

5.认识神鉴察一切与神的性情不容人触犯方面的真理。

6.认识神的末世作工与道成肉身话在肉身显现的意义方面的真理。

7.认识神是一切生命的源头、人的一切都来源于神方面的真理。

追求认识神必须达到明白认识神的七方面真理的实质才是真实认识神,光会讲空洞理论没有用。有许多人光会讲道理,像鹦鹉学舌一样人云亦云,但不属于对神的真实认识,所以临到灾难试炼就否认神,就否认神是真理、是公义,甚至埋怨神、论断神,对神没有真实认识的人就是这样可怜。对神有真实认识不是学来的、听来的,而是从顺服神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼中经历出来的,是在经历顺服神作工中看见了神的公义性情达到的果效,是明白神话以后又在各方面事实的印证下得到的认识,所以达到真实认识神绝对不是简单事。比如,对神的公义性情该从哪些事上得到认识?对神的全能智慧该从哪些事上得到认识?真实认识神的人对神的性情、神的实质、神的全能智慧与神的所有所是都能交通出很多的经历认识与见证,让人心服口服,这才是对神有真实认识的人。达到对神有真实认识不是学来的而是经历出来的,更是圣灵作工成全产生的,神选民对这一点必须看清楚。

九、追求真理的职责是必须维护神的作工以通行神旨意为原则,不维护神作工就是抵挡神。

追求真理之人都是对神作工有认识的人,凡是真实顺服神作工的人自然就能维护神的作工,自然就能体贴神的心意配合神的作工,就能为神花费尽好本分,就能为维护神的作工尽上自己所能。凡是在教会中尽本分能维护神作工的人肯定都有敬畏神、顺服神与爱神之心,这样的人当然都是人性最好的人,所以这些人都是比较诚实、正直、追求真理的人。事实就是这样,人越维护神的作工就越有圣灵的开启光照与引导,人与神的关系也越正常,如果人能这样常常维护神的作工,自然对神就有了爱心、忠心,当人真正明白真理、得着真理时就能为通行神旨意奉献一生,最终被神成全成为通行神旨意的人,这就完全证明了凡是好人只要追求真理就蒙神祝福,凡是恶人都必受惩罚。

衡量人有无人性与是否进入真理实际主要就看人是否真心尽本分与能否维护神作工,如果人在尽本分中能常常维护神作工、处处维护神作工才是真实实行真理顺服神的人,才是真实爱神的人,这样的人就是最有良心、最有理智、最能实行真理的人,肯定是人性最好的人,如果能竭力追求真理肯定是能被神成全、被神使用的人。我们再看看那些假带领、敌基督,他们从来就不追求真理,从来就不维护神作工,还能作恶多端处处搅扰打岔神作工,导致最终被显明淘汰。可以说,凡是常常维护神作工的人才是真正追求真理的人,凡是不维护神作工的人肯定都是仇恨真理抵挡神的人,肯定都是没有人性的恶人,这是确定无疑的。人能否常常维护神作工、处处维护神选民的生命进入最显明人有无人性,最显明人能否实行真理尽好本分、是否是真实追求真理的人,丝毫不差。

十、追求真理所走的道路必须是彼得的路而不是保罗的路,起码不能随从假带领、敌基督。

追求真理的人如果达到明白真理认识神的作工自然就走上了彼得被成全的路,人越明白真理对自己的败坏本性与败坏真相越有真实认识,就越有追求被成全的心志,越认识神的人越甘心情愿为神花费,为通行神旨意奉献一生。所以,人到底走彼得的路还是保罗的路完全是根据人能否追求真理决定的,真正追求真理的人就能体贴神的心意,为爱神、满足神选择自己的路,那些属敌基督一类的不喜爱真理之人,他们只选择自己得赏赐、得福的路而不愿意满足神的心、安慰神的心。凡是不爱神的人都是丝毫不体贴神心意的自私卑鄙之人,只有爱神的人才能背叛肉体、背叛自己按照神的要求选择彼得的路。因此,我们可以确定:凡是走彼得之路的人都是真正追求真理的人,凡是走保罗之路的人肯定都是追求得福、追求得冠冕的人,真正追求真理的人只能走彼得的路,绝对不会走保罗的路。怎样选择道路太关键了!人走什么道路决定人的命运结局,要追求真理达到蒙拯救、被成全必须选择彼得的路,起码不能随从假带领、敌基督。凡是跟随假带领、敌基督瞎起哄的人都属于撒但的差役,都是浑人、谬种,说句难听的话,都是混蛋,丝毫不差。他们竭力搅扰打岔神的作工,作恶多端还不接受神家的开除决定,这真是凡属撒但的人都顽固不化,死到临头还不知悔改。所有敌基督、恶人都丝毫没有良心理智,都是没灵的畜类,他们与保罗根本没法相比,凡是走保罗道路的人都是不追求真理心里不爱神的人,因为他们只注重得赏赐、得冠冕,丝毫不能体贴神的心意,这就是自私卑鄙的人,但保罗能为神传福音忠心效力到死,这说明保罗还有点良心理智,比起被神家开除的那些敌基督、恶人好得多。凡是在神末世作工中因竭力打岔搅扰神的作工作恶多端被开除的敌基督、恶人都是丝毫没有良心理智,从来就不甘心为神效力,而是处处跟神搞交易,竭力打岔搅扰神作工并能作恶多端还要得赏赐、得冠冕,这可真是“既想当婊子又想立牌坊”,比保罗差得太远了。保罗在传福音见证神上所受的苦与付的代价无人能比,这是有目共睹的事实,正如神话所说:“现在许多人连保罗的理智都不具备,保罗的自知之明人都没有……”那些敌基督恶魔怎能与保罗相提并论呢?保罗所效的力他们能效吗?保罗传福音得多少人,他们得几个?他们根本不配与保罗相比!

以上就是追求真理的十项原则,对神选民追求真理十分重要,神选民如果明白了追求真理的意义自然就知道该如何追求真理了。如果追求真理的人能明白并按照追求真理的十项原则来实行追求真理,就容易明白真理、得着真理了。追求真理的十项原则为神选民追求真理铺平了道路,只要人能明白并按照追求真理的原则来顺服神的作工就容易走上追求真理被成全的道路。现在多数神选民都明白一些追求真理的意义与实行的路,其实,追求真理就是必须把神要求人具备的真理与人该走的道路弄明白,然后就能达到实行真理尽好受造之物的本分,能够达到凭神话活着逐渐脱去败坏性情得以活出真正人的样式,这就是追求真理的真意。当神选民真正明白真理达到认识神时自然就产生了真正的价值观与人生观,就有了做人的原则,此时人不仅有了良心、理智、人格、尊严,同时还具备了真理实际。当人活出了真理的形像即真正人的样式时,就完全明白神造人的意义,就完全看见神对人类的爱与拯救,就能从受造之物凭神话所活出的真理形像中看见神的美丽容颜,就不难看出神的公义、圣洁、美善的实质,就能从心里顺服、赞美、敬拜造物的主——独一真神,这样的人类才是合神心意的人类,这是神审判刑罚败坏人类达到的最终果效,这就是追求真理的真实意义。如果没有神的审判刑罚,人就很难看见神的显现,更难达到真实认识神,所以追求真理就是建立在顺服神的审判刑罚、试炼熬炼这个基础之上,丝毫不差,永远不会错。

我们都能看见凡是认真吃喝神话、能接受真理的人都有一些真实的生命经历,也就是说,凡是真正追求真理的人都有真实的生命经历来证实。我们从追求真理的人身上都能看见,他们每一次的经历都有一些在真理上不断长进的果效,经历一年就有一年的长进,经历两年就有两年的变化。他们的经历多数时候都有神话的引导与圣灵的开启光照,他们对上面的工作安排与讲道交通从心里完全接受、完全顺服,并且在圣灵作工的带领下已经开始摆脱敌基督恶魔撒但邪恶势力的辖制迈向信神正轨,这一班人正在经历神的拯救与成全,他们才是接受神审判刑罚顺服神作工的真正追求真理的一班人,在每处教会中只占少数,就是神家中那些比较有人性、端庄正派、注重追求真理尽好本分、与神一心、绝对顺服圣灵使用之人带领牧养的一班真正有圣灵作工的人,这一班真实追求真理的人才是蒙神祝福的人,正是神末世作工所要作成、得着的一班得胜者。

真实的生命经历都是在圣灵作工与神话引导之下产生的,凡是常常吃喝神话、接受真理、实行真理的人都有圣灵的开启光照,当临到试炼或有难处时常有神话的引导与圣灵的开启光照。如果人很少吃喝神话、不熟悉神话就很难达到有神话引导的果效,如果人在吃喝神话时不能承认接受神话真理,不能寻求圣灵的开启光照也没法获得圣灵的作工。我们看见有许多神选民在临到试炼或难处时都有得着神话引导或神开启明白真理的经历,最后达到明白真理、实行真理具备四个分辨能够弃绝一切敌基督、恶人、邪灵污鬼的势力,不受任何人事物辖制只顺服神话真理、顺服上面的工作安排与讲道交通,注重尽好本分完全进入信神正轨,在许多方面都达到了真实脱离撒但黑暗权势蒙拯救的标准,这就是追求真理之人所走的道路。接受顺服神的审判刑罚是追求真理达到认识神的唯一途径,若不能接受顺服神的审判刑罚,追求真理达到认识神永远是一句空话。有许多人为什么信神多年始终不能明白真理,生命性情没有丝毫变化,主要根源就是因为没有真实接受神的审判刑罚。信神不接受神审判刑罚的人就不是真实经历神作工的人,属于滥竽充数、有名无实,只有老老实实地接受神话语审判刑罚的人才有机会明白真理、得着真理,最终达到认识神带来生命性情变化的果效。

现在神选民对于信神必须得追求真理才能达到蒙拯救已经普遍认可,但对于什么是真实的追求真理并不是完全透亮,有许多人并没有看见、找到真正追求真理的实行原则与路途。多数人只是在生活遇到难处、经历出现偏差或遇见撒但试探时寻找神话、寻求真理从中找到实行的路,并且认为这就是追求真理了,并不是在接受顺服神的审判刑罚、修理对付上或在经历试炼熬炼中来认识神的话明白真理,达到认识神的性情与人类的败坏真相、本性实质,这样的实行方式并不能完全达到合神心意。真正的追求真理重点应该放在顺服神话语的审判刑罚、接受各种修理对付与各种试炼熬炼上,这才是最有效地配合神的作工,这才是最根本的生命进入的途径。如果人信神不是以接受神话语的审判刑罚为中心,不是以经历各种试炼熬炼为中心,那么人的经历就偏离神作工的核心了,这样,人的生命进入就很片面、很肤浅,不容易达到认识神与生命性情的变化。真实的生命经历就是彼得所走的路,在经历神的审判刑罚中再经历数百次试炼,这是达到认识神与性情变化的路。败坏人类要真正达到蒙拯救、被成全没有神的审判刑罚绝对不行,偏离神的审判刑罚也不行,只能老老实实、规规矩矩地接受神的审判刑罚与修理对付,不偏左右地经历神的审判刑罚与试炼熬炼,这才是真实地经历神作工,这才是真正走上追求真理被成全的路。严格地说,凡是真正追求真理的人都是注重经历、顺服神话语审判刑罚的人,都是注重在经历各种试炼熬炼中接受神话语审判刑罚的人,尤其是在接受修理对付中接受神话语的审判刑罚,只有这样经历神的作工才是真正进入信神正轨了,才是真正走上追求真理被成全的路了,这是所有追求真理之人必须明白的事实。

现在有许多人虽然也是追求真理的人,但并没有真正走上追求真理被成全的路,主要原因就是他们在生命经历上并不是以接受神话语的审判刑罚为主,在各种试炼熬炼中也没有真正接受神话语的审判刑罚,尤其在临到修理对付时更没有经历神话语的审判刑罚,这样经历到头来就不容易达到认识神与性情变化的果效,因为人的经历偏离神的心意、偏离神作工的核心、偏离神作工的宗旨,这是人经历上的偏差。人在经历神作工中如果有这些偏差就不容易进入真理实际,就很难达到性情变化的果效,这是任何人无法否认的事实。我们都看见有许多人信神多年并没有敬畏神之心,心中也不能尊神为大,对圣灵使用之人的工作安排与讲道交通也没有真实顺服,还能挑挑拣拣、吹毛求疵,尤其不能老老实实、规规矩矩地尽本分,这些人为什么信神多年生命性情丝毫没有变化?最主要的原因就是没有真实顺服、经历神的审判刑罚,所以丝毫看不见其有真实认识神与性情变化的果效,这就是拒绝神的审判刑罚不接受真理所导致的后果。真实经历神审判刑罚的人起码应该达到以下四方面果效:

一、能敬畏神远离恶,绝不做打岔搅扰神作工的事。

二、心中尊神为大,不敢妄自称大,不崇拜人、跟随人,只顺服神,只顺服真理。

三、顺服圣灵使用之人的工作安排与讲道交通,老老实实地尽自己的本分。

四、尽本分只求还报神爱,只为达到蒙拯救而追求真理,别无所求。

凡是达到这四方面果效的才是真正经历、顺服神审判刑罚的人,才是真正追求真理、追求蒙拯救被成全的人;如果在人身上看不见这四方面果效,可以说这样的人都是没有真正经历过神审判刑罚对神丝毫没有认识的人。我们再看看那些敌基督与恶人,为什么他们那样狂妄自大谁也不服,甚至狂妄到敢否认神话,藐视真理甚至论断神的作工,对神所见证的圣灵使用之人也能不满不服甚至还能肆意论断,这样的人不都是原封未动的撒但恶魔吗?败坏人类中没有接受神审判刑罚的人就是这副德行、这副鬼相。我们如果加以反省都能认识到败坏人类若没有神的审判刑罚的确都是撒但后裔、大红龙子孙,都是抵挡神无所畏惧的人,我们是经历了神的审判刑罚享受到了神真实的爱才走到今天的,我们今天所有的这点顺服、这点理智、这点人样不都是经历神末世作工带来的果效吗?但离神的要求还相差甚远,还需要继续努力接受顺服神的审判刑罚与试炼熬炼,最好再经历更多的修理对付,才能真正活出人的样式达到站住见证满足神。

追求真理的人肯定都是真心信神并喜爱真理的人,虽然败坏人类都有狂妄自大、自高自是、谁也不服的撒但性情,但只要能顺服神的审判刑罚、接受真理、实行真理就可以肯定这是追求真理的人,在这些人中有些是素质比较好的,有些是素质比较差的,但是都能尽上自己的本分并且愿意在尽本分上达到合神心意。在这些追求真理的人中主要有两种人:一种是人性较好但素质较差明白真理比较慢,虽然比较听话顺服,但没有才干办不了大事,尽本分果效较差;另一种是素质较好但比较狂妄自是,一般不服人,如果人所说的不能完全合乎真理、所行的不比一般人高出许多都不会服气,这种人虽然特别狂妄自是但明白真理较快,因素质好尽本分果效也好。这两种人哪种人容易被成全呢?哪种人被成全之后能达到合神使用呢?虽然凡是真正追求真理的人都能达到蒙拯救,但素质不同被成全出来的价值就不一样了,这一点神选民必须看清楚。其实,败坏人类的本性里都有狂妄的性情,狂妄分几种情形:有的人虽然挺狂妄但能喜爱真理、追求真理,只要承认是真理就能接受顺服,如果不合乎真理绝对不服,这种狂妄就是比较有理智、有底线,是最正常的狂妄。还有一种没有理智、底线的狂妄,就是穷狂、瞎狂,谁也不服,无论别人说得再合乎真理也不接受顺服并且还能对抗到底,还特别仇恨有真理的人,仇恨人凭真理对待他,这种狂妄就属于撒但恶魔的性情,与大红龙一样知道神是真理也不服,还要与神平起平坐,凡属敌基督都是这种狂妄得没有理智的撒但恶魔,凡是这种狂妄得没有理智的恶魔就是不可救药了。还有一种狂妄也是谁也不服,但是特别谬妄,是谬妄加不服,死讲谬理对抗真理,无论别人交通真理多么透亮明白并且能列举出事实,他还是不服,还能诡辩讲他的谬理、歪理,这种狂妄性情有邪灵的性质,这种人更是撒但恶魔的种类,既属敌基督又属邪灵更是仇敌,而且是最危险的仇敌。狂妄自大主要有这三种情形,也是三种人,有理智的狂妄是比较普遍正常的狂妄,凡属败坏人类都有狂妄性情,这是事实,真正素质好有点本事特长的肯定都是特别狂妄自是,绝对没有不狂妄的,对此人必须会分辨还要谨慎对待。无论人怎样狂妄自是,只要心地善良有良心理智不坑害人、不欺骗人,能接受真理就是好人;无论人怎样狂妄自是,只要素质好、聪明、能够追求真理,就是完全能够蒙拯救、被成全的人,因为神要成全的必须是具备一定素质的人,若素质太差没法明白真理就没法被成全。人天生具备的素质起码得达到能明白真理的程度才能被成全,因为神成全人主要就是成全人明白真理认识神,人的狂妄自是容易解决,只要人真正明白真理认识自己的本性实质就能得到解决,神解决人的狂妄太容易了,给人几次管教,让人几次蒙羞失败人就自然转变了,但如果天生素质太差或者极其谬妄就没法解决,所以对于人的狂妄必须加以区别分辨、正确对待。凡是真正喜爱真理有心志追求被成全的人可以说都有狂妄自是的性情,只要能接受真理、接受修理对付,不管在什么情况下能绝对顺服真理,这样的人就完全可以达到蒙拯救、被成全。其实,凡是真正素质好、真有心志的人没有不狂妄的,这是事实,神选民必须会分辨,绝不能因为特别狂妄自是就定规人不是好人,不能蒙拯救、被成全,不管人多狂妄只要素质好能追求真理就正是神要成全的人。神成全人的条件最主要得是素质好又追求真理的好人,如果素质太差始终不能明白真理,即使性情特别温顺一点狂妄没有,也是废物,根本没有成全的价值。在这一点上需要明白神的心意,如果一个人素质好又有心志还能丝毫不狂妄自是,这样的人肯定没有,那绝对是伪装或者是虚假的表面现象,要知道败坏人类都有狂妄自大的本性,这是任何人也否认不了的事实。

衡量人是否追求真理主要看人是否接受神的审判刑罚,如果真是接受神审判刑罚的人肯定能够真实认识自己的败坏真相与本性实质,肯定有敬畏神之心,在尽本分上有良心理智,肯定能接受顺服圣灵使用之人的带领牧养,肯定也能正确对待各级带领工人,有真实配合,这都是接受神话语审判刑罚、修理对付达到的真实果效,凡是经历过神审判刑罚与修理对付的人才是真实追求真理的人。真正喜爱真理的人必然能够成为追求真理的人,如果真是追求真理的人自然就能接受真理、实行真理,这是绝对的,真实追求真理的人肯定常有果效随着,有追求就有收获,有奋斗就有成果。凡是真实接受神审判刑罚的人都是真正追求真理的人,若是真实追求真理的人肯定能够具备以下七方面果效,这正是追求真理能够达到的果效:

一、对神的作工常有新的认识并且不断进深的果效。

二、经历神的审判刑罚不断达到认识自己败坏真相与本性实质的果效。

三、尽本分能实行真理常常维护神作工的果效。

四、能具备四个分辨达到脱离撒但权势不受任何人、事、物辖制而顺服神的果效。

五、能达到看透各种问题的实质与用真理解决问题的果效。

六、能达到看事观点的转变产生真正的人生观、价值观的果效。

七、能达到认识神的性情与实质达到生命性情变化的果效。

以上就是追求真理完全能够达到的七方面果效,衡量人是否真实追求真理主要就看人有无这七方面果效,凡是真正追求真理三五年以上的人肯定都能不同程度地达到以上七方面的果效。如果人信神三五年以上没有这七方面果效那就肯定不是追求真理的人,如果信神多年还自以为追求真理却丝毫看不见这七方面果效就绝对不是真正追求真理的人,这是一定的,神选民可以互相衡量。真实追求真理的人更应该按照这七方面的果效来反省自己、要求自己。

追求真理的人必须认识真理的价值与追求真理的意义,若人没有真理就容易受到各种人事物的辖制缠累,分辨不清哪些是与真理无关的事,也不清楚追求真理的原则,这样就没法进入追求真理的正轨而耽误自己的生命长进。信神不追求真理的人肯定都是不喜爱真理而且厌烦真理、仇恨真理的人,不追求真理的人都是具有撒但本性、充满撒但性情的人,说到底,凡是不追求真理的都是恶人,都是属撒但的恶魔,这就是不追求真理之人的实质。凡是恶人、敌基督从来就不接受神话,不承认神话是真理,只是利用神话、玩弄神话、否认真理,根本不接受、经历神的审判刑罚,却还能打岔搅扰神的作工企图迷惑神选民、控制神选民搞独立王国,所以,敌基督、恶人就成为直接抵挡神的恶魔。凡是不经历神话语审判刑罚的人最终都是抵挡神的,若还能打岔搅扰神的作工拉帮结伙搞独立王国就成为敌基督恶魔了。

不接受、顺服神审判刑罚的人肯定都是不喜爱真理、不接受真理的人,因为神审判刑罚人的话语都是真理,都是正面事物,都是事实,虽然良药苦口但也应正确对待。如果人信神多年还不能接受顺服神的审判刑罚,就肯定是不喜爱真理、厌烦真理、仇恨真理的人,凡是恶人、假带领、敌基督都是不接受顺服神审判刑罚,只注重明白字句道理就谁也不服,就要作工,就要讲道,就要带领别人让人跟随,就要妄自称大拉帮结伙搞独立王国。凡是不接受神审判刑罚的人走的都是保罗的路,都是敌基督的路,凡是不接受神审判刑罚的人都是对神的作工没有丝毫认识,所以丝毫不能顺服神的作工,丝毫不体贴神的心意,更不理睬神对人的要求,也不愿真心尽好本分为神花费,即使尽点本分也是应付糊弄,这些就是不顺服神审判刑罚的主要表现。现在神家清理教会的工作就是要剪除、淘汰所有丝毫不顺服神审判刑罚还能打岔搅扰神作工直接抵挡神的撒但恶魔,凡是丝毫不顺服神审判刑罚的人都是不信派,都是原封未动的魔鬼撒但,如果信神几年没有真实悔改必须实行开除清理。我们看见凡属恶魔显露出原形被开除清理的人主要有两种表现:一、丝毫不承认自己的所有恶行,更谈不上认识自己的败坏实质与本性了。二、竟把开除他们的人都定罪为敌基督势力,甚至胡说神家是敌基督掌权控制教会,凡是把各级带领工人都说成是假的或是敌基督势力,这样的人才是地道的敌基督恶魔。可见,凡是丝毫不接受神审判刑罚的人都是不追求真理的人,不追求真理之人的结局就是因着作恶多端成为直接抵挡神的恶魔而被剪除、淘汰,这就是不追求真理之人的下场与结局。

现在神选民都开始注重追求真理,首先必须明白追求真理的十项原则,这对于人的生命进入实在太重要了。如果人在神审判刑罚的话语上能够追求真理实行进入,就能获得圣灵的开启光照,这样不断地追求真理肯定能走上被成全的路。有许多人虽然也是真心愿意追求真理,但因着败坏性情严重、素质较差分不清轻重缓急,做事抓不住原则,所以始终不能进入追求真理的正轨,尽受一些无原则的小事辖制缠累,甚至争执一些没意义的事不能放弃,导致不能正常尽本分,不能按照原则实行真理,结果不但耽误自己的生命长进,也影响了教会工作,这实在是愚蠢、无知的表现。追求真理的人必须心思清明,能抓住根本不放,摆脱所有与真理无关之事的缠累辖制,这样追求真理才有实际果效,丝毫不影响尽本分还有作工果效随着,对神家工作、对自己的生命进入都有益处。我看见多数追求真理的人都不同程度地受许多无意义之事的辖制,争执不休,摆脱不了,这样的人肯定心思不够清明,素质也不太好,往往浑人做事就是这样没有原则。所以,追求真理必须以明白真理为主,对与真理无关的事都能摆脱放弃,尤其是鸡毛蒜皮的事都能放在一边,这样才能迈开追求真理的步伐进入追求真理的正轨,只有进入追求真理的正轨追求真理才有实际果效,才能达到蒙拯救、被成全。做事没有原则的人肯定都是素质太差或者不明白真理的人,什么时候人真正明白真理做事有原则了,这样的人就是已经走上被成全的路了。神要成全的肯定是有心志、心思清明、有大智慧、能分清轻重缓急、能抓住根本、办事有原则的人,具备这样素质的人绝对不会计较枝节小事,更不会争执无意义的事,能够实行真理不受任何人、事、物辖制只愿满足神,这样的人才是真正能够得着真理达到被成全的人。神所拯救的是所有真心信神能尽好受造之物本分最终站住见证的人,神所成全的是所有追求真理并具备一定素质能够明白真理、实行真理、善于维护神作工的人。只有真实接受顺服神审判刑罚的人才是真实追求真理的人,只有真实追求真理的人才能尽好受造之物的本分,才能够达到蒙拯救、被成全,这是绝对的。

或许你们都记得这样的话:‘我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。’在以往,你们都听过这句话,但谁也不明白这话的真正含义,今天深知这话的实际意义。这句话是神在末世要成就的,而且是成就在大红龙盘卧之地受到大红龙残酷迫害的人身上,因着大红龙是逼迫神的,是神的仇敌,所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫,所以,这话是成就在你们这班人身上的。因着在抵挡神的地方开展工作,神的一切工作都受到极大的拦阻,而且神的许多话不能及时得到成就,人便因着神的话而受了熬炼,这也是属于‘苦’中的成份。神在大红龙之地开展他的工作是相当难的,而神又借此‘难’来作了他的一步工作,来显明神的智慧,显明神的奇妙作为,借此机会神将这班人作成。就因着人受的苦,因着人的素质,因着这个污秽之地的人所有的撒但性情来作神的洁净、征服工作,使神从此得着荣耀,使神从此得着见证他作为的人,这是神在这班人身上付出的所有代价的全部意义。

聚会交通此篇讲道必须结合以下神话:

1.“人不经神的拯救,不经神的审判、刑罚就不能脱离这死亡的权势,不能成为活的人,这样的死人不能为神作见证,也不能被神所使用,更不能进到国度之中。神要的是活人的见证,不是死人的见证,他要求活人为他作工,不要求死人作工。”

摘自《话在肉身显现·你是活过来的人吗?》

2.“那些生活在我话之外、逃脱试炼之苦的人,不都在世界中飘荡吗?他们犹如秋后的落叶到处飘零,无有落脚之地,更无有我安慰之语,虽然他们没有我的刑罚熬炼跟随,但这些人不正是那天国之外到处漂泊、流浪街头的乞丐吗?世界真是你的安息之所吗?你真能因着躲开我的刑罚而获得那世界上的一丝欣慰的笑吗?你真能用你暂时的享受来掩盖你那内心中不可掩饰的空虚吗?你能骗你的任何一个亲人,但你却永远骗不了我,因为你的信太少,所以你至今仍然找不到活着的乐趣,我劝你与其为肉体碌碌无为过一生,忍受人所难以忍受的一切苦楚,不如为我真心花费半生,何必那样宝爱自己而逃避我的刑罚呢?何必因着躲避我一时的刑罚而获得永远的难堪、永远的刑罚呢?”

摘自《话在肉身显现·真正的“人”指什么》

3.“如果你并不看重这些真理,如果你总想回避这些真理,总想在这些真理以外寻找新的出路,那我说你是罪大恶极的人。你信神却不寻找真理,不寻求神的心意,不喜爱使你与神更相近的道,那我说你是逃避审判的人,你是从白色大宝座前逃走的傀儡、叛徒,神是不会放过任何一个从他眼中逃走的叛逆者的,这样的人将会受到更重的惩罚。”

摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》

4.“若是你未经修理、未经审判就去见神,那你定规会成为抵挡神的人,你定规是灭亡的对象。人的本性本来就是与神敌对的,因为人都是经撒但败坏至深的对象,人若在败坏中与神相处定规不能有好的结果,人的言行定规处处流露败坏,与神接触处处流露悖逆,不知不觉成了抵挡基督、欺骗基督、弃绝基督的对象,那时人的处境将会更危险,这样下去就成了被惩罚的对象。”

摘自《话在肉身显现·与基督不合的人定规是抵挡神的人》

5.“凡是那些没有接受审判、没有接受修理对付、没有变化的人,不都是没被完全征服的人吗?”

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(三)》

6.“真理都不是人天生具备的,不是被撒但败坏的人能轻易领受的,人不具备真理,也不具备实行真理的心志,人若不受苦,不受熬炼,不受审判,那人的心志永远得不到成全。”

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

7.“人要想成为活人,成为见证神的人,成为被神验中的人,务必得接受神的拯救,甘心顺服在神的审判刑罚之下,甘心接受神的修理对付,这样才能实行出神所要求的一切真理,这样才能得着神的救恩,才能真正成为活人。”

摘自《话在肉身显现·你是活过来的人吗?》

8.“审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”

摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》

9.“今天审判你们、刑罚你们,也定你们的罪,但你该知道定罪是为了让你认识自己,定罪、咒诅、审判、刑罚都是为了让你认识自己,这都是为了你的性情能变化,更是为了让你认识自己的身价,让你看见神所作的一切都是公义,都是按照他的性情来作的,按照他的工作所需作的,也是按照他拯救人的计划去作工,他是爱人、拯救人,而且是审判、刑罚人的公义的神。”

摘自《话在肉身显现·当放下地位之福,明白神拯救人的心意》

10.“末了的征服是为了拯救,也是为了显明人的结局,以审判来揭示人的堕落,从而让人悔改,让人奋起,能追求生命、追求人生的正道,是为了唤醒那些麻木痴呆的人的心,以审判来显明人里面的悖逆,但人若仍不能悔改,仍不能追求人生的正道,不能摆脱这些败坏,这样的人便是不可挽救的撒但的可吞之物了。”

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(一)》

11.“神咒诅的是人的悖逆,审判的是人的罪,虽然说话严厉,不留一点情面,把人里面的东西都揭露出来,而且借着一些严厉的话语,把人里面本质的东西给揭露出来,就借着这样的审判方式,使人都深刻地认识到肉体的本质,因而在神面前顺服下来。人的肉体就属于罪、属于撒但,肉体就属于悖逆的东西,是神刑罚的对象,所以说,要想让人认识自己,只有神审判的话语临到,再借着千方百计的熬炼,神的作工才能达到果效。”

摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

12.“你信神这么长时间,到今天神已给你断绝了一切后路,说实在话,你是被迫走到正路上的,是神严厉的审判、是神极大的拯救带你走上正道的。人经过苦难熬炼之后才知神可爱,经历到现在可以说是认识了一部分神的可爱,但这还不够,因人缺少太多,需更多地经历神的奇妙作工,更多地经历神为人摆设的一切苦难的熬炼,人的生命性情才能得到变化。”

摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

13.“我说的话虽严厉但对人都是拯救,因我只是说话,并未惩罚人的肉体,这话使人都活在了光中,认识了光的存在,知道了光的宝贵,更认识这些话语对人太有益处,认识了神就是拯救。我虽然说了许多刑罚审判的话,但并没有事实临及你们,我来了就是作工作,就是说话,话语虽然严厉,但都是审判你们的败坏、你们的悖逆,这样作的目的仍是为了将人从撒但的权下拯救出来,就是为了用话语来拯救人,并不是用话语来伤害人。话语严厉是为了达到作工果效,只有这样作工人才能认识自己,而且能脱离悖逆性情。”

摘自《话在肉身显现·当放下地位之福,明白神拯救人的心意》

14.“神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的,而是来作长期的揭露、对付、修理,这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的,而是用人根本就没有的真理来代替,这样的方式才叫审判,这样的审判才能将人折服,才能使人对神心服口服,而且对神有真正的认识。”

摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》

15.“人的性情自己不能变化,必须得经过神话语的审判刑罚、苦难熬炼,或对付、管教、修理,之后才能达到顺服神,对神有忠心,不应付糊弄神。人都是在神话语的熬炼之下性情有所变化,经过神话的揭示审判、管教对付的人才不敢乱做了,沉着稳重了,最主要的一点是能顺服神现实的说话了,对神的作工能顺服了,即使不合人的观念,也能放下观念存心顺服了。”

摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》

16.“人能为神受苦能走到今天,一方面是因着神的爱,一方面是因着神的拯救,更因着神在人身上所施行的审判、所作的刑罚工作。如果没有神的审判、刑罚,没有神的试炼,没有神让你们受的苦,说老实话,你们对神没有真实的爱。神在人身上作的工越大,人越受痛苦,越能说明神的作工意义太大,而且人的心越能真实爱神。爱神这个功课是借着什么达到的?如果没有苦难熬炼,没有痛苦的试炼,而且神赐给人的全是恩典、全是慈爱怜悯,你能达到真实爱神吗?在试炼之中,一方面让人认识自己的不足,看见自己渺小、卑鄙、低贱、一无所有、啥也不是;另一方面,在试炼之中神给人摆设一些环境,使人在环境里更能经历神的可爱。虽然痛苦很大,有时胜不过去,甚至达到悲痛欲绝,但是经历过后看见神在人身上作的工作实在太可爱,在这个基础上人对神才产生真实的爱。”

摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

17.“虽然你现在因着审判是受点苦、受点熬炼,但这苦受得有价值、有意义。刑罚与审判对人来说虽然就是熬炼,是无情的揭示,是为了惩罚人的罪,惩罚人的肉体,但这一切的工作并不是要将人的肉体定罪而灭绝。话语严厉的揭示,都是为了把你带到正道上,这么多作工你们也都亲自体尝到了,没有把你们都带到邪道上吧!一切都是为了让你活出正常人性,都是你的正常人性能够达到的。作每步工作都是根据你的需要,按着你的软弱,按着你的实际身量作,并不把难担的担子强压在你们身上。虽然现在你看不透,觉着好像我跟你过不去,你总认为我对你天天刑罚审判、天天责备都是因为我恨你,你接受的是刑罚审判,其实对你都是爱,也是极大的保守。”

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(四)》

18.“经历神对人真实的爱,需要人经历极大的痛苦,付上高的代价,最后才能被神得着,人最终才能将真实的爱还给神,神心才能得满足。人若想被神成全,要想通行神的旨意,要想将真实的爱完全献给神,必须经历很多的痛苦、环境的折磨,把你这个人折腾得死去活来,最后能够将真心被迫还给神。显明一个人对神是不是有真实的爱,就在苦难熬炼当中显明,神纯洁人的爱,也是借着苦难熬炼才达到。”

摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》

19.“经历熬炼的爱才坚强不脆弱,无论神什么时候试炼,如何试炼你,你都能将自己的生命置于身外,能甘心为神舍掉一切,甘心为神忍受一切,那你的爱就纯洁了,你的信也有实际了,那时你才是一个真正的神所爱的人,才是一个真正的被神成全的人。”

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

20.“神越熬炼使人的心越能爱神,人的心受痛苦,对人的生命都有益处,更能安静在神面前,与神的关系更密切,更能看见神极大的爱,看见神极大的拯救。彼得经历数百次熬炼,约伯也几经试炼,你们要想被神成全,也得经历百次熬炼,也必须经过这个过程,必须借着这个步骤,才能满足神的心意,才能达到被神成全。熬炼是神成全人的最好方式,只有借着熬炼、借着痛苦的试炼,才能使人心里对神发出真实的爱。没有苦难,人对神就没有真实的爱,里面没有试炼,没有真实的熬炼临到,人的心总是在外面漂着,受熬炼到一个地步,你看见自己的软弱、自己的难处,看见自己的缺少太多,遇到许多难处都胜不过去,看见自己的悖逆太多。试炼之中才能真正地认识自己的实在情形,试炼更能成全人。”

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

21.“熬炼对每一个人都是相当痛苦的,都是相当不容易接受的,但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情,在熬炼中向人公开他对人的要求,而且他在熬炼中对人作更多的开启,作更多的实际的修理对付,借着事实与真理的对照,让人更认识自己,让人更认识真理,让人更明白神的心意,从而让人对神有更真、更纯的爱,这是神作熬炼工作的目的。”

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

22.“借着这一步审判刑罚的工作,使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到,而且能够完全变化,成为被洁净的人,这样,人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净,让人能够有变化,借着话语的审判刑罚,借着熬炼,脱去败坏得着洁净。”

摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(四)》

23.“就现在你们这些人的情形还得狠打、狠揭,一点一点审判,达到让你们没有喘气的机会,总得打着、揭着,在你们来看刑罚没离开你们,咒诅也没离开你们,严厉的审判不能离开你们,让你们看见神行政的手一直不离开你们,这样更好……”

摘自《话在肉身显现·实行(六)》

24.“你应该知道,成全人、作成人、得着人给人的肉体带来的都是刀剑与击打,带来的本是不尽的苦难,是火的焚烧,是无情的审判、刑罚、咒诅和漫无边际的试炼,这就是经营人的工作的内幕、实情。”

摘自《话在肉身显现·经营人的宗旨》

25.“现在的征服工作就是为了显明人的结局的工作,为什么说现在的刑罚与审判就是末日白色大宝座前的审判呢?这你还看不透吗?为什么末了一步工作是征服的工作,不就是为了显明各类人的结局吗?不就是为了让人都能在刑罚、审判的征服工作中显出原形之后而各从其类吗?与其说是征服人类,倒不如说是显明各类人的结局,就是审判人的罪之后来显明各类的人,从而以此来定人是恶或义。征服工作之后便是赏善罚恶的工作:完全顺服的人即彻底被征服的人放在下步扩展全宇的工作中,没被征服的人放在黑暗之中有灾祸临到。这样,人便各从其类了,恶人归于恶,再没有日头光照,义人归于善,得到了光明,活在了永远的光中。万物的结局都近了,人的结局也都显在眼前了,万物都要各从其类,人怎么能逃脱各从其类之苦呢?显明各类人的结局是在万物的结局近了的时候而显明的,也是在作全宇的征服工作(包括从现在的工作开始的所有征服的工作)中而显明的。显明所有人类的结局是在审判台前,是在刑罚中,是在末世的征服工作中。……公义的审判将各种人的原形都揭示出来,没有一点隐藏,人都在光中显出了原有的面目。

…………

或许你会说你若不信就不至于遭受这样的刑罚或这样的审判,但你该知道,你若不信,你不仅得不着这样的刑罚与全能者这样的看顾,也永远失去了见到造物主的机会,你将永远不知道人类的起源,也永远不会明白人生的意义,即使你的肉体灭亡、灵魂超脱,你也不会明白造物主的所有作为,你更不知道造物的主造了人类之后,在地上作了如此大的工作。作为一个受造的人类,你甘愿就这样不明不白地落在黑暗之中永远受惩罚吗?你离开今天的刑罚与审判,面临你的将会是什么呢?难道离开今天的审判,你就可以脱离这苦难的人生了吗?离开了‘这地’,临到你的不是痛苦的折磨或魔鬼的残害吗?会不会是难熬的日夜呢?你以为你今天脱离这审判就可永远避开那以后的煎熬吗?临到你的将是什么呢?还会是你所盼望的世外桃源吗?你以为就你这样的逃避现实就可逃脱以后那永远的刑罚吗?这样的机会、这样的祝福你还能在这以后找着第二次吗?你能在灾祸临到时找着吗?你能在所有的人类都进入安息之时找着吗?你今天美满的生活、你那和谐的小家庭能代替你以后永远的归宿吗?你若是真实的信,而且因着信得着了很多,这都是你——一个受造之物该得的一份,也是你原来本该有的。这样的征服对你的信是最有益处的,也是对你的生命最有益处的。”

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(一)》

26.“今天我所说的话就是为了审判人的罪,审判人的不义,咒诅人的悖逆,人的弯曲诡诈,言行举止,凡是不合他心意的东西都经过审判,人的悖逆被定为罪。围绕审判的原则来说话,借着审判人的不义、咒诅人的悖逆、揭示人的所有丑相来显明他的公义性情。圣洁就是他的公义性情的代表,他的圣洁,其实也就是他的公义性情。今天说话的这些背景,都是借着你们的败坏性情来说话、审判,作征服的工作,这才是实际的工作,这才能完全衬托出神的圣洁来。如果说你没有一点败坏性情,神就不审判你了,也不让你看见他的公义性情。你有败坏性情,神就不放过你,借此显出了他的圣洁。如果人的污秽太多,悖逆太大,他看见了也不说话,也不审判你,也不因着你的不义而刑罚你,证明他就不是神,因他根本不恨恶罪,而是与人同污秽的。今天我审判你是因着你的污秽而审判你,今天刑罚你是因着你的败坏、你的悖逆,并不是在你们中间‘大显威风’,或故意欺压你们,而是你们这生在污秽之地的人沾染的污秽太多了。你们简直是失去了人格,失去了人性,与其它生在最肮脏地方的猪类一样。就是因着你们的这些才审判你们,对你们施下烈怒。正因为这些审判才让你们看见神是公义的神,神是圣洁的神;正因为他的圣洁、正因为他的公义他才对你们审判,才对你们施下烈怒;正因为他看见人的悖逆能显露出他的公义性情,看见人的污秽能显露出他的圣洁,才足可说明他就是圣洁无污点的但又生在污秽之地的神自己。”

摘自《话在肉身显现·第二步征服工作是如何达到果效的》

27.“神作审判的工作、作刑罚的工作都是为了达到让人对他有认识,都是为了他的见证而作的。他不借着审判人的败坏性情,人就不可能认识他的公义不可触犯的性情,也不能对神从旧的认识中转到新的认识之中。为了他的见证,为了他的经营,他将他的全部都公布于众,从而让人因着他的公开显现而达到认识他,性情有变化,达到为他作响亮的见证。……神是借着经历他审判、刑罚,经历他对付、修理而认识他的人作他的见证,他是借着被撒但败坏的人见证他,他是借着性情变化得着他祝福的人见证他。他并不需要人对他口头的赞美,也不需不经他拯救的撒但的种类赞美他、见证他。”

摘自《话在肉身显现·认识神的人才能为神作见证》

28.“刑罚、审判的工作其实质就是为了洁净人类,为了最后的安息之日,否则,全人类就不能各从其类,不能进入安息之中,这个工作是人类进入安息之中的唯一的途径。洁净的工作才把人类的不义都洁净了,刑罚、审判的工作才把人类中那些悖逆的东西都揭示出来,从而将可挽救与不可挽救的人都分辨出来,将可存留与不可存留的人都分辨出来。工作结束之时,可存留的人都蒙洁净将进入人类更高的境地之中享受第二次人类在地上的更美好的生活,即将进入人类的安息之日中与神同活;不可存留的人经刑罚、审判之后彻底显露出原形,之后都被毁灭与撒但一样不得再存活在地上,以后的人类中就不再存有这类人,这类人并没资格进入最后的安息之地,也并没有资格进入神与人共享的安息之日,因他们是被惩罚的对象,是恶者,并不是义人。”

摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》

29.“在末了结束时代的工作中,神的性情是刑罚与审判,显明一切的不义,来公开审判万民,来成全那些真心爱他的人,这样的性情才能结束时代。末世已到,万物各从其类,都按着不同的性质被划分在不同的类别中,这正是神显明人的结局、归宿的时候,人若不经历刑罚、审判,人的悖逆、不义都没法显露出来。只有借着刑罚、审判才能将万物的结局都显明出来,人在刑罚、审判中才能显出原形,恶归于恶,善归于善,人都各从其类,借着刑罚、审判来显明万物的结局,达到罚恶赏善,让万人都归服在神的权下,这些工作都得借着公义的刑罚与审判来达到。因人败坏到顶峰了,人的悖逆太重了,只有以刑罚与审判为主的在末世显明的神的公义性情才能彻底将人变化、作成,才能将恶显明出来,从而重重惩罚所有不义之人。”

摘自《话在肉身显现·作工异象(三)》

30.“什么是审判,什么是真理,你都明白了吗?若你明白了,我劝你还是服服贴贴地受审判,否则你永远没有机会得到神的称许,永远没有机会被神带入神的国中。那些只接受审判却总不能被洁净的人,也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多,因为他们背叛了神,他们是神的叛逆者,这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚,而且是永久的惩罚。神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒,这样的人将受到灵、魂、体都受惩罚的报应,这不正是神公义性情的流露吗?这不正是神审判人、显明人的目的吗?神将在审判期间作恶多端的人放在了邪灵群居之地让其任意毁坏其肉体,他们的肉体散发着死尸的味道,这是他们应有的报应;神将那些并不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各种罪状一一列在他们的记事册上,在合适的时候将他们扔在污鬼之中,让污鬼任意玷污他们的全身,使他们永远不得超生,使他们永远不能再见到光明;神将那些曾经一度时期效力却并未忠心到最终的假冒为善的人列在了恶人中间,让其与恶人同流合污成为乌合之众,最终将其灭掉;神将那些从未对基督忠心或从未献出一点力量的人扔在一边从不搭理,更换时代时将他们统统灭掉,他们便不再存活在地上,更谈不上进入神的国中了;神将那些从未对神真心而是被逼无奈应付神的人列在了为子民效力的人中间,他们这些人仅能存活一小部分,大部分的人将同那些连效力都不合格的人一同被毁灭;最终,神将所有与神同心合意的人,神的子民、众子以及神所预定做祭司的人带入神的国度之中,这些都是神作工中得着的结晶。而那些并不能归于神所划分类别中的人则都被列在外邦人的行列之中,他们的结局是什么你们是可想而知的。我该说的都对你们说过了,该选择怎样的路那都是由你们自己的选择而决定的。你们应明白这样一句话:神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人,神的公义性情对任何一个人都是无情的。”

摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》

2012年5月1日

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