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28 达到蒙拯救、被成全必须具备的原则与必须解决的问题

凡是喜爱真理的人都会为达到蒙拯救被成全追求真理、追求认识神,而追求真理只能借着经历顺服神作工得到真理,人越经历顺服神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼就越能获得圣灵作工的开启光照,达到的果效就是明白真理进入实际得以真实认识神,因此带来生命性情的变化,这是达到蒙拯救、被成全的路。达到蒙拯救、被成全实际上就是借着吃喝神话在经历神作工中追求真理达到认识神、顺服神、真实爱神的果效,只有真正追求真理属于真心爱神的人才能达到被成全,凡是不追求真理、不追求被成全的都是不喜爱真理的人,即使不是恶人也绝对不是心地善良有心志的人,因为只有喜爱真理、向往光明的人才能真正追求真理真实顺服神的作工,当人达到真正认识神能真实爱神、顺服神时就是蒙拯救、被成全的人,这都是圣灵作工的成全。可见,神成全人就是成全人明白真理、得着真理,就是成全人认识神、认识神的作工、认识神的智慧全能、认识神的性情、认识神的生命实质,当人对神有真实认识时,人的看事观点、人的人生观价值观与人的生命性情就自然发生了变化,就能真实爱神与顺服神,这都是神的成全。只要人竭力追求真理百折不挠坚持顺服神作工到最终,就能达到认识神得到生命性情变化,就是被神成全的人,信神达到被神成全才是信神成功的人。被成全的标准就是达到能真实爱神、真实认识神、真实顺服神,就是能够真正高举神见证神、真实事奉神遵行神旨意,人能否达到被成全关键就看人是否真有敬畏神之心、是否真实爱神、是否真实认识神、是否真实顺服神,只有具备这四方面实际的人才是真正认识神得着真理的人,才是真心爱神、顺服神的诚实人。人是否得着真理就看人有无这四方面的实际,只要人具备了这四方面实际就肯定是被成全的人,这是毫无疑问的。

到底什么是得着真理呢?首先我们必须明白,具备得着真理的四方面实际不是简单事,肯定得经历百般的试炼熬炼,还要受许多痛苦才能对神产生真实认识,生命性情才能得着变化。有许多人信神多年只明白许多属灵道理就自以为明白真理、得着真理了,这是自欺。我们看见凡属敌基督与走敌基督道路的人都认为自己明白真理、得着真理了,却看不见自己所做的一切都是在抵挡神,更看不见自己属于恶魔仇恨真理的败坏真相与本性实质,不但对神没有一点真实顺服,对自己所做的到底是抵挡神还是顺服神都不知道,这样的人丝毫没有真理实际,真明白真理还会抵挡神吗?还会与圣灵使用之人作对明目张胆地打岔、搅扰、破坏神的作工吗?可见,敌基督恶魔狂妄无知到什么程度,连信神起码的常识都不懂,如此贫穷、可怜、瞎眼还要厚颜无耻地假冒牧人来迷惑控制神选民,这正是撒但、敌基督恶魔的丑态。人被撒但败坏至深都有撒但本性,若注重追求明白属灵道理、知识就更加狂妄自大、谁也不服、无法无天,走的正是敌基督道路。凡属敌基督肯定对自己的败坏真相与恶魔本性都没有丝毫认识,还能妄称自己是神差派、神使用让神选民接受顺服,企图迷惑、控制神选民,简直荒唐到了极点!凡是没有经历过神审判刑罚的人就是这样狂妄自大、厚颜无耻,人不经过神的审判刑罚与修理对付明白多少属灵道理也照样是抵挡神的,如果没有真实悔改都是被显明的敌基督恶魔。可见,败坏人类若要达到蒙拯救、被成全必须得接受神的审判刑罚,更要接受顺服神的修理对付与试炼熬炼,这是达到蒙拯救、被成全的路。人经历神的末世作工得着真理其实都是经历神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼达到的果效,没有神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼人永远也得不到真理,没有神的审判刑罚人永远也不会看见自己的败坏真相,永远不会真实认识自己的本性实质,永远不会真实认识神的作工,永远不会知道神怎样拯救人、成全人,永远不会认识神的公义性情与全能智慧,永远不会认识神美善的实质与最真最实的爱。人的生命进入是从认识自己开始的,人若能真实认识自己的败坏真相与本性实质,同时也能对神的公义性情产生真实认识,就能真实认识神、顺服神,就能产生敬畏神之心真实敬拜神,这都是经历神审判刑罚、修理对付与试炼熬炼所得到的真理实际。各种敌基督与走敌基督道路的人就是因为没有真实接受神的审判刑罚,没有经历各种试炼熬炼,丝毫不能接受修理对付,所以对自己没有真实的认识,肯定对神就更没有真实认识,只能受恶魔本性支配肆无忌惮地打岔搅扰神的作工直接与神作对,可以说,败坏人类若不经过神的审判刑罚、修理对付都是魔鬼撒但,都是抵挡神的种类,丝毫不差。神选民追求蒙拯救、被成全必须得接受顺服神的审判刑罚、修理对付与各种试炼熬炼,这是得着真理达到认识神的唯一途径,正如神话所说:“审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。如果你并不看重这些真理,如果你总想回避这些真理,总想在这些真理以外寻找新的出路,那我说你是罪大恶极的人。你信神却不寻找真理,不寻求神的心意,不喜爱使你与神更相近的道,那我说你是逃避审判的人,你是从白色大宝座前逃走的傀儡、叛徒,神是不会放过任何一个从他眼中逃走的叛逆者的,这样的人将会受到更重的惩罚。

明白真理、得着真理都是借着经历神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼达到的果效,尤其在吃喝神话上如果没有祷告顺服、没有经历实行就永远也不会真正明白真理进入实际,这样就没法达到蒙拯救。只有在吃喝神话中能接受真理、实行真理的人才能获得圣灵作工,有圣灵作工的人在经历试炼熬炼中才能达到真正进入真理实际与性情变化的果效,没有圣灵作工的人受多少灾难痛苦也不会明白真理、得着真理。人明白真理、得着真理都是圣灵作工的成全,而能否获得圣灵作工关键在于人吃喝神话是否能接受真理、实行真理,是否能接受顺服神的审判刑罚与修理对付,是否有真实的敬畏神之心与爱神之心,这是追求真理达到蒙拯救、被成全的关键所在。我们在经历神作工中都已认识到人对待神话真理的态度太重要了,这涉及到人能否获得圣灵作工,也涉及到人能否与神有正常关系,对神没有敬畏之心与真实爱心的人就不会得到神的成全,只有真心喜爱真理、竭力追求真理能够真实爱神的人才能得到神的成全,这是绝对的。因此,神选民必须明白,追求真理不是单有一点心志就够了,追求真理必须建立在顺服神作工的基础上,还要具备一些实行原则才能达到蒙拯救、被成全。蒙拯救与被成全的区别就在于人的素质、心志与所付的代价,达到蒙拯救的是神的国度子民,而达到被成全的就是在国度时代事奉神的人,蒙拯救与被成全就是这样的区别。现将追求真理达到蒙拯救与被成全必须具备的七条实行原则列举如下:

一、必须接受神话语的审判刑罚与修理对付。

二、必须在吃喝神话中接受真理、顺服真理。

三、必须获得圣灵作工的开启光照与引导。

四、必须建立与神的正常关系,凡事与神同心合意。

五、必须尽上受造之物该尽的本分,保证在尽本分上忠于神。

六、必须凡事寻求真理、实行真理,有敬畏神、爱神与顺服神之心。

七、尽本分事奉神必须实行高举神、见证神,竭力维护神的作工。

以上七条原则就是追求真理达到蒙拯救、被成全必须具备的实行原则,具备以上七条实行原则的人才是真正追求真理的人,只要人具备这七条实行原则就是真实顺服神作工的人,就是真正追求真理的人,这就完全达到了信神的标准,就是真正意义上的神选民,必定能获得圣灵作工蒙神祝福。真正追求真理的人永不消极退后,无论在什么样的环境中都能真实信靠神、顺服神,保证与神同心合意,只要人对神有真实的信心与顺服,人就不会有消极,更不会有背叛。人常常消极都是不喜爱真理总体贴肉体太自私卑鄙造成的,如果人真有爱神之心,在试炼熬炼中有困难痛苦时就能体贴神的心意,再苦再难也绝不埋怨神,就容易背叛肉体实行真理,这样的人永远不会有消极,即使偶尔有消极也会祷告神与神交心,很快就能从消极中走出来,更不会背叛神。所以,真实追求真理的人就容易达到被神成全,而常常消极的人就很难进入真理实际,很难得到神的成全,因为人消极就是停滞不前,就是抗拒真理,就是与神无声的对抗,常常消极就容易导致逃避与背叛,这是无数人的失败所证实的。不能被成全的人主要是因为消极成分太多,导致不能接受真理、实行真理,因此没法获得圣灵作工,这样的人一旦发出怨言就一发不可收拾,后果不堪设想,怨言代表消极反抗,代表埋怨抵挡,代表背叛倾向,所以,常发怨言的人很难达到蒙拯救,更不能达到被成全。蒙拯救、被成全是建立在顺服神作工的基础上,当然还要具备敬畏神之心与追求真理的心志,若人真有信心能够真实顺服神的作工才能获得圣灵作工达到明白真理进入实际,尤其在尽本分上就能做到忠于神,保证不作恶抵挡神、背叛神,这是达到蒙拯救的标准。若要达到被成全就必须追求认识神,心里能真实爱神最终达到能与神同心合意完全与神相合,成为神的真实见证人,这是被成全的标准。现在多数神选民因为认识了神的作工就是在拯救人、成全人,因此对神有了真实的信心,但是对神的性情、神的实质并没有真实的认识,心里还不能真实爱神、与神同心合意,所以,在尽本分当中还有许多掺杂,有时还能随从己意行事悖逆神、抵挡神,根本达不到合神使用,只是能作点维护工作而已,这就足以说明人还远远没有达到被成全,甚至连蒙拯救的标准都够不上,这就是信神失败的人。凡信神达不到蒙拯救的可以说都不是真心信神而是滥竽充数的人,都是丝毫不接受真理的不信派。信神要达到蒙拯救起码要具备以下七条标准:

一、能够真实认识神的作工就是在拯救人、成全人,具备真实的信心。

二、能够力所能及地尽受造之物的本分,并且能预备一些善行。

三、能顺服圣灵使用之人的带领牧养,正常过教会生活吃喝神话、装备真理。

四、能追求做诚实人,尽本分不应付糊弄、不欺骗神,能忠于神。

五、能够追求真理保证不受敌基督、恶人的迷惑与辖制,坚定地与追求真理的人站在一边。

六、能顺服神作工到最终不受任何人、事、物辖制,只顺服神话真理不崇拜、跟随人。

七、保证在各种灾难试炼中不离开神、不背叛神,站住见证剩存下来。

信神达到以上七条标准的就是蒙拯救的人,这是毫无疑问的;如果人信神多年达不到以上七条标准,就肯定是被淘汰的人,这是绝对的。现在如果不赶紧追求真理,到神作工结束时还是不能进入真理实际的就是信神失败的人,这些人不能达到蒙拯救主要有五种原因:

一、只参加教会生活却不能认真吃喝神话,更不寻求真理、接受真理,只满足于明白字句道理守规条,始终不能进入真理实际,这是人不能蒙拯救的第一种原因。

二、外表上承认神的话都是真理,也愿意顺服神的审判刑罚,但就是不能接受真理,尤其临到修理对付很难接受顺服,甚至还能讲理反抗、不满不服,这是人不能蒙拯救的第二种原因。

三、吃喝神话总有选择、偏见,心里只注重追求得福、得赏赐、得冠冕,总存有野心做带领居首位而走敌基督道路,始终不接受神的审判刑罚,这是人不能蒙拯救的第三种原因。

四、不能顺服圣灵使用之人的带领与牧养,特别狂妄自大、没有理智、谁也不服,因此得不到真实的浇灌、供应、牧养,没法进入真理实际,这是人不能蒙拯救的第四种原因。

五、始终不能真正尽上受造之物本分,即使尽本分也是应付糊弄欺骗神,或者总与敌基督、恶人、邪灵搅在一起瞎起哄,丝毫不追求真理没有真实悔改,这是人不能蒙拯救的第五种原因。

具备以上五种情形的人也可以说就是五种人,其实,凡是处在这五种情形之中的肯定都是不喜爱真理的人,没法获得圣灵作工,如果不真实悔改肯定不能达到蒙拯救。蒙拯救与被成全的关系神选民必须清楚,蒙拯救的是真实顺服神作工并且能尽上本分有善行的人,被成全是建立在蒙拯救的基础上,被成全的都是追求真理并能真实爱神的人,都是能高举神见证神、能真实事奉神的人,是属于以后被神使用做祭司的人。为什么有些人能达到蒙拯救却不能被成全呢?主要也有五种原因,具体说明如下:

一、对神只有真实的信心,但不能真实追求真理,因为明白真理肤浅不能达到合格地尽本分,始终不能真正进入真理实际,对神没有真实认识,这是人不能被成全的第一种原因。

二、不注重接受顺服神的审判刑罚与修理对付,因此对自己的本性实质没有真实的认识,还能狂妄自大、自以为是、谁也不服,最终也不能真实顺服神,这是人不能被成全的第二种原因。

三、虽然能够接受顺服神的作工,也能接受真理,明白一些真理,但没有敬畏神之心,始终不能真心爱神,不能体贴神的心意,因此不能与神同心合意,这是人不能被成全的第三种原因。

四、尽本分虽有忠心但有掺杂,好凭情感随从己意,若临到修理对付、遭遇挫折失败有时还能误解神、埋怨神、发怨言,因消极成分太多不能真实爱神、顺服神,还能常常悖逆神、抵挡神,在追求真理上有些缺欠,这是人不能被成全的第四种原因。

五、虽然也能追求真理,尽本分也有忠心,能作点实际工作就自以为进入真理实际了,肯定蒙拯救了,开始固步自封、停滞不前,因着生命性情始终没有变化,一旦有了权力地位还能老病重犯,更加狂妄自是,不受真理约束,没有人能管得住,照样肆无忌惮地走敌基督道路,甚至另搞一套背叛神搞独立王国,这是人不能被成全的第五种原因。

综合以上五种人接受神作工不能被成全的原因,归根结底主要还是因为人不是真正追求真理的人,不是真实爱神的人,这是人实质上的缺陷,人不喜爱真理永远也不会产生爱神之心,即使与神相处多年也不会达到与神相合,根源就是因为人不喜爱真理,不是真正追求真理的人。为什么有许多人外表上也能顺服神的作工,也能撇下一切尽上自己的本分,但就是没有爱神之心,如果与神相处还会对神观念重重与神敌对,可见,要达到真实顺服神绝对不是简单事。如果人不能真正明白许多真理绝不能真实顺服神,如果人没有敬畏神之心与真实爱神之心更不可能真实顺服神,外表不反抗不证明心里对神有真实顺服,可以说,凡是没有爱神之心的都是没有真理实际的人,即使明白点真理也与进入真理实际相差太远。我们都看见,有许多事奉神的人因着没有生命性情的变化还是事奉神却抵挡神的人,有许多人外表都在追求真理,素质也够用,在尽本分上也有些实际果效,就是因着以上五种原因不能达到被成全,在这些人身上共性的问题概括地说就是因着没有敬畏神之心与真实爱神之心,在追求真理上肯定存在许多缺欠,更缺少实际进入。在所有不能被成全的人身上主要存在七方面的问题还没有得到解决,因此没法被神成全,现将追求被成全必须解决的七方面问题说明如下:

一、追求被成全必须解决狂妄自大、自以为是、谁也不服、对神没有真实顺服的问题。

二、追求被成全必须解决直接辖制人尽好本分的自私、诡诈、贪婪、恶毒的撒但性情的问题。

三、追求被成全必须解决心里没有神的地位、没有敬畏神之心、不能尊神为大的问题。

四、追求被成全必须解决只追求地位名利事奉神却抵挡神顽固走敌基督道路的问题。

五、追求被成全必须解决只明白字句道理守规条,不能忠心尽本分进入真理实际的问题。

六、追求被成全必须认识自己的本性实质脱去弯曲诡诈、阴险恶毒解决不能做诚实人的问题。

七、追求被成全必须解决对神总有观念、要求,不满不服,始终不能真心爱神的问题。

以上七个问题就是多数人不能被成全属于致命处的问题,其实质的确都挺严重,足能置人于死地,如果不能彻底解决绝不能达到被成全。这七个问题可以说在败坏人类身上都不同程度地存在,只是真正追求真理的人信神多年之后最终解决了这些问题,最后才能达到被神成全。这七个问题之间都有必然联系,是相互关联的,有些人第一、二、三、四方面的问题比较严重,是致命处,有些人第四、六方面的问题比较严重,是致命处,但是败坏人类都存在一个共性的问题就是第七方面——不能真心爱神没法与神相合的问题,这是败坏人类共同的致命处。可以说,人如果没有性情变化很难达到真心爱神的境地,但人必须具备爱神之心才能被神成全,没有爱神之心就没有正常人性,就不是心地善良的人,肯定不是真正喜爱真理的人。人为什么事奉神还能抵挡神,归根结底就是因为不能真实爱神,所以对神没有绝对顺服,因此,追求被成全必须解决不能喜爱真理真心爱神的问题。当然,这些问题必须靠人追求真理解决,最主要人得接受、顺服神的审判刑罚与修理对付,同时也少不了经历许多试炼熬炼,要解决这些涉及人本性的问题必然得受许多痛苦,这是毫无疑问的。人的生命性情是否真实变化关键就看人能否真心爱神,真心爱神的人神必要成全,使其明白一切真理达到真实认识神。神常说,只有爱神的人才能事奉神,只有爱神的人才能做神的知心人,彼得是被神成全的人,因为彼得能真心爱神,因此能达到对神顺服至死,为神献出生命。检验人是否心地善良最主要就是看人是否真心爱神,真实爱神的人才是心地善良的人,才是心灵最美的人,没有爱神之心的人肯定心地诡诈恶毒,丝毫不差。如果人的撒但毒素与败坏性情真正得着洁净了,生命性情真正变化了,人的心就能真实爱神了,最后达到爱神没有掺杂就是被神成全的人。事奉神的人能否被成全就看其是否有真实爱神的心,人如果事奉神多年始终没有爱神之心,这个人肯定就是敌基督,因为不能真心爱神的人所走的都是敌基督的道路,这是毫无疑问的。事奉神却抵挡神的人走的都是敌基督的道路,都是因着人的心不能真实爱神而导致的后果,人不能爱神就不能与神相合,不能与神相合肯定是与神相离相间、与神相敌的,这是毫无疑问的。人如果想知道自己最终能否被成全,最简单的办法就是看自己有无爱神之心,如果人的心真实爱神,必然会竭力追求真理、追求认识神,必然会追求性情变化,因为总抵挡神不能与神同心这是心灵最痛苦的事,爱神是心里最有享受、最有安慰的事,所以,真心爱神的人最注重的就是追求真理、追求认识神达到与神相合。那些心里不能爱神的人肯定都是为了得福、得赏赐丝毫不能体贴神心意的自私卑鄙之人,因此,凡是只为自己得福心却不能爱神、不能与神相合的人自然就会选择敌基督的道路,这是必然的。凡是走敌基督道路的人都是自私卑鄙、阴险诡诈、心地恶毒的人,凡不能爱神之人对神选民又怎能有真实爱心呢?不残害神选民就已经不错了,所以,没有爱神之心的人还是属于抵挡神的撒但种类,这是毫无疑问的。可见,要追求被成全必须解决心不能爱神的问题,要达到真实爱神没有掺杂就必须得追求真理、追求认识神,必须得老老实实地接受神的审判刑罚,达到真实认识自己的本性实质产生真实悔改,最终因认识神得到生命性情变化,这是达到被成全的途径。

追求真理的人应该明白,人有无敬畏神之心很重要,但有无爱神之心更关键,这直接关系到人能否被成全的问题。人若没有爱神之心,追求真理也没有动力,尽本分只能应付糊弄,绝不会忠于神,即使能实行一些真理也不是真实顺服神的人,只有真实爱神的人才能在尽本分事奉神中真实地高举神、见证神,才能顺服神的一切摆布安排,才能真实事奉神达到通行神的旨意。因此严格地说,人没有爱神的心肯定都是抵挡神的人,凡不能被成全的人肯定没有爱神之心,这是绝对的。人没有爱神之心跟神的关系肯定不正常,在尽本分事奉神中肯定存在种种悖逆抵挡,虽然事奉神却还能抵挡神,主要表现有以下五方面,这也是人不能被成全的五种原因:

一、尽本分从来不会体贴神的心意,尽做与真理无关的事,心里不能真实爱神。

二、心里没有神的地位,与神的关系不远不近或者敬而远之,没有敬畏神之心。

三、尽为自己名誉地位作工,不是为爱神还报神爱尽本分,不能真实顺服神、满足神。

四、在涉及自己名利地位的事上还能对神常存观念、误解,不能接受真理顺服神。

五、心里与神常有隔阂解除不了,认为神对其不公,心里常有怨气,不能与神相合。

以上五种情形足以说明人虽然真心信神,虽然甘心为神花费甚至忠心尽本分,但对神没有真实的爱心,总为地位名利作工,这是人不能被成全的致命处。人心里不能真实爱神肯定不是心地善良之人,肯定心里还有恶毒成分或心术不正,即使外表上好像能顺服神,也能顺服神的作工,也能尽上本分,有点良心理智,但心里没有敬畏神之心,更没有爱神之心,这足以说明人对神没有真实认识,因此不是真实顺服神的人。有些人虽然尽本分也有忠心,也能认识自己,也能实行一些真理,还能顺服神家的一切工作安排、顺服圣灵使用之人的带领牧养,但仍然对神没有真实的爱心,如果跟神接触相处肯定还能悖逆神、抵挡神,甚至成为神的仇敌,这实在是发人深省的问题。有许多人的失败就在于此,这跟宗教人只信圣经、只信神的话却还能抵挡神一样可怜、悲哀。要追求被成全必须得把这些问题的实质看透,找到失败的根源然后再追求真理解决这些实际问题,才能走上被成全的路。只有真心爱神的人才能达到被成全,因为爱神的人才能真正体贴神的心意,才能凡事站在神一边逐步达到与神同心合意。人若真有爱神的心,当自己临到试炼熬炼时就能理解神的苦衷,无论自己受多大痛苦都能祷告神看见神的爱,更能理解神的良苦用心,所以,在受试炼、受痛苦的时候就能感谢神、赞美神,尽本分更加忠心,能够顺服神的一切安排,因此就能更深地明白真理进入实际达到认识神,这就是爱神之人能够达到被神成全的关键所在。

追求真理达到被成全的路就像登山一样,有许多人都在登山,但能登到顶峰的人却很少,多数人都在不同的高度上停了下来,好像实在无能为力只能登到此处了,这里面的原因很多,人的实质不同,登山的路途与能达到的高度也不相同,正如神话所说:“有很多人说:‘我信神就这么跟着保证能得着,我不追求真理最终我跟到底,尽本分我使劲花费、使劲撇弃,即使有点过犯我也能得着。’人都不知道自己说的是什么,人里面这么多败坏的东西,不追求真理怎么能变化呢?按人的败坏程度来说,若没有神的保守随时都能栽倒背叛神而去,你信不信?你自己强制自己也走不到头,因为最后这一步是作成一批得胜者,是你想象得那么容易吗?最终并不是说要求人有百分之百或者百分之八十的变化,最起码得有百分之三十、四十的变化,起码必须把你内心深处根深蒂固的东西挖掘出来变化了,你能达到神要求的百分之三十到四十的成分,最好的达到百分之六十到七十的成分,就说明你里面具备些真理了,跟神能有些相合的成分了,再有事临到的时候就不容易抵挡神了,不容易触犯神性情了,这样,最终才能达到被成全,得着称许。”被神成全实在不是简单事,真心信神的人多如牛毛,但能达到被成全的却寥寥无几,这是发人深省的问题,我们只有真正认识到自己不能被成全的原因与致命处,才能真正解决生命进入的实际问题,每个人都有缺陷,都有致命处,所以要达到被成全必须解决自己的实际问题。其实,人不能被成全的根本原因主要就是因为没有爱神之心与追求真理受苦的心志,人明白点真理就满足现状不思进取,这是人的致命处;对神的作工有点顺服能不作恶抵挡神、不背叛神就以为是真实顺服神的人,就满足现状不再追求真理,这是人的致命处;人尽本分能吃苦,有点忠心不撂挑子,就以为自己是爱神之人,肯定是神所喜欢的人,因此停滞不前不再追求真理,不能达到合神使用,这是人的致命处。人不能被神成全肯定存在许多问题,这都是追求被成全必须解决的问题。

我们都知道神成全的是真心爱神的人,只有真心爱神的人才是真正追求真理的人,如果人自认为是追求真理的人,对神也有真实的信心,也能尽上本分,只满足于在神话里寻求真理,就是没有真实爱神的心,这样追求真理存在严重缺欠,最后明白真理肯定有限,还是不能被神成全。因为进入真理实际达到认识神绝不是简单事,需要人配合的地方很多,不单需要人的信心,还需要人的顺服、忠心,更需要人真实爱神的心。光有信心不行,若没有真实爱神之心人的顺服有限,忠心有限,在尽本分上肯定达不到满足神。真有爱神之心的人起码在尽本分上对神有忠心,能主动负起责任作好工作,对神的托付能忠心到底,不完成神的托付誓不罢休,不作好本职工作就感觉亏欠神,也对不起神选民,特别有责任心,因此,在神的托付上总感觉有使不完的劲,总有作不完的工作,总想把各项工作都作得好上加好来还报神爱,不达目的绝不罢休。真心爱神的人对尽本分的责任心特别强烈,这是有良心、有理智的人起码该具备的。如果人没有爱神之心,对神选民也不会有真实的爱心,只知道厚颜无耻地享受地位之福却不管神选民死活,更不理睬神的心如何伤痛,这就是没有良心的人,人没有爱神之心肯定没有良心,就是没心没肺、没有人性的畜生,这是丝毫不差的。所以,人没有爱神之心绝对不会真实体贴神的心意,这样就没法得到神的成全。我们都看见所有的敌基督、假带领都没有良心理智,更谈不上有爱神之心了,只追求做带领高居人上、作威作福,作不了事奉神的实质性工作,有了地位作点外皮工作就觉得有资本可以任意享受地位之福,把教会工作搞得一塌糊涂还厚颜无耻地为自己诡辩,丝毫没有懊悔之心,简直就是寄生虫、吸血鬼!对人该尽的本分都没有尽好,有什么资格享受神的祭物?真是厚颜无耻!所以,我最恨的就是敌基督与假带领,这些人就是葡萄园里的狐狸、毒蛇,实属魔鬼撒但,该受咒诅!凡是没有为神选民作好实际工作、没有尽好自己本分的都是没有良心理智的畜生。若人真没有爱神之心就不配称为人,尤其是各级带领工人,若作不了实际工作、尽不好该尽的本分,还能厚颜无耻地贪享地位之福如同吸血鬼、寄生虫一样,必然惹神愤怒,所以必须取缔、开除、清除,神不拯救恶人,也绝不会成全没有良心理智、没心没肺的畜生,这是神的公义性情。可见,追求被成全没有真实爱神的心是绝对达不到果效的,只有真实爱神的人才能真正体贴神心意,无论自己怎么消极、痛苦、难受都能因为爱神而得到转变,都能因为爱神而背叛肉体、忍痛割爱,都能因为爱神而忍受一切羞辱,都能因为爱神对暂时不明白的也能绝对顺服。真实爱神的人都能因为爱神而尽上一般人没法尽好的本分,就有能力用真理解决神选民的实际问题,就能真实见证神的公义与全能,就能把神见证得让人接受、顺服,就能带领人进入真理实际,就能作好教会的一切工作。所以,真实爱神的心是最宝贵的,真实爱神的人才是合神心意的人,人的心能真实爱神才是真正心地善良向往公义光明的人,才是神真正喜爱的人,正是神定意要成全的人,所以,要达到被成全必须具备真实爱神的心,这是神选民必须清楚的。要想成为真实爱神的人必须知道什么是真实爱神,真实爱神有哪些标准,这很重要,现将真实爱神的七条标准说明如下:

一、能常常向神祷告交心,反省自己,让神在心里掌权做主,能尊神为大真实敬拜神。

二、尽本分没有应付糊弄,没有交易索取,即使效力做狗也要为神家站好岗、把好门。

三、能坚决完成神的托付,认真负责、一丝不苟,能作好事奉神的实质性工作让神满意。

四、能竭力追求真理,绝对顺服神的审判刑罚与修理对付,只为得到洁净达到合神心意。

五、能追求做诚实人,与神有真实相交,除去观念、隔阂与误解,做神的知心人完全顺服神。

六、能体贴神的心意,急神所急想神所想,凡事与神同心合意,为通行神旨意奉献一生。

七、能尽心尽意地爱神,实行高举神、见证神把人带到神面前,成为神的真实见证人。

人到底是否真实爱神,只要对照一下真实爱神的这七条标准就知道了,只要看看自己能否为爱神做点实事、能否为还报神爱作好实际工作、为得真理能受多少苦就完全清楚了。要想追求真理成为真实爱神的人必须以彼得为标杆才能走上被成全的路,我们都知道彼得是被神成全的人,正如神所说的:“因为他一直追求认识我,从而背离他的父母。因他首先相信天地万物都在全能者手中,而且凡是一切正面的事物都是由神发起,是直接发自于神,并不经撒但的‘加工’。由于他受他父母在反方向的衬托,因而更加认识我的慈爱与怜悯,从而更加激起他对我的寻求之心。他不仅注重吃喝我话,而且更注重摸我心意,心中时时谨慎,所以灵里始终非常敏锐,所以在做所有的事当中都能合我心意。在平时,他注重结合以往那些失败之人的教训来勉励自己,深怕自己落入失败的网罗之中,他也注重吸取历代以来所有爱神的人的信心与爱心,因而不仅在消极方面,更重要的是在积极方面更快地成长,以至于他成了在我面前最有认识的人。”从这段神话可以看见彼得是真实追求认识神的人,他之所以能真实爱神也就不难理解了,能够真实爱神的人才能真实追求认识神,才是真正喜爱真理的人。彼得能真实爱神为什么我们不能真实爱神呢?要解决心不能爱神的问题必须效法彼得,注重吃喝神话,注重摸神心意向神寻求。当人对神的性情与生命实质有真实认识的时候,人的人生观、价值观就会发生转变,就能逐渐产生爱神之心,在追求真理之时最主要还得常常跟神祷告交心,追求获得圣灵的作工得到神的成全,这样人就能真实爱神了。人的心要想真实爱神必须具备心地善良、有正义感、喜爱正面事物、向往公义光明、恨恶邪恶黑暗,这是人必须具备的正常人性,人若具备了这些正常人性里最美善的东西再追求真理与神有真实的相交,人的爱神之心就越来越真实、纯洁了。回想当初彼得跟随耶稣的时候,主耶稣就曾多次问彼得:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得向耶稣说了自己的心里话以后感觉很忧愁、痛苦,耶稣为什么多次这样问彼得?这是在给彼得指明以后经历被成全的路,后来彼得逐渐产生了真实的爱神之心,然后经历了数百次试炼熬炼最终达到被成全。从彼得一例我们可以看见,神成全的是真实爱神之人,这是确定无疑的,如果人真喜爱真理、真明白真理就应该操练实行爱神,就应该在爱神上尽心尽力,为满足神实行真理,为还报神爱尽好本分,为爱神、为得真理甘愿受许多苦,这样不断操练爱神之心就自然产生了。人只要喜爱真理,当对神的性情有真实认识时就能真实爱神了,人发现神的可爱之处越多,爱神的心越真实、越强烈,到那时如果不实行真理悖逆神、抵挡神就感觉特别痛苦,就恨恶自己甚至咒诅自己,只想爱神、满足神,这样才感觉到安慰,这时就已经能够真实爱神了,就真正走上被成全的路了。追求真理的目标是达到真实认识神,达到的果效就是真实爱神、真实顺服神,只要人脚踏实地、百折不挠地追求就没有得不到的真理,就没有达不到的果效,就看人的受苦心志如何,所付代价如何,如果是真正追求真理的人现在不能爱神不代表以后不能爱神,只要人有心志能追求爱神,神必能成全。人有真实爱神的心太重要了,接受神的成全若没有真实爱神的心就经历不上去,没法承受太多的试炼熬炼。人类败坏太深,都特别狂妄自是、自私卑鄙,消极太多,讲理太多,总喜欢在合乎“情理”、合乎己意观念的背景之下活着,对神很少有真实顺服,更没有绝对顺服,这样的人对神的顺服就太有限了,如果临到神的一次次无情的揭示与接连不断的修理对付,人就很难接受顺服,即使暂时顺服下来也坚持不了多久,还会大讲理由埋怨神,心里肯定认为神不近人意让人没法顺服,就像一个重症患者要求医生一样,总想按自己的方式治病,还想达到病得痊愈的果效,结果就显出人太没有理智,丝毫不理解神的良苦用心,所以,接受神的成全若没有真实爱神的心是很难顺服神作工到底的。现在多数人对比较严厉的修理对付恐怕都接受不了,如果当着众人的面对其实行揭露解剖恐怕都会反抗、抵挡,最后逃之夭夭,这是真实的。以往有一些带领工人因为作不了实际工作,败坏流露太多,作工没有丝毫果效被撤换下来,就消极甚至不信了,有些稍好一点的虽然还跟着信但也不追求真理,只是经历了被撤换就能自暴自弃消极得超了负荷,停滞不前,这是败坏人类的顽症,更是人的致命处,这样的人没法被成全。现在有些被开除的人虽然也受了极大痛苦,但仍然没有离开神,还照样信神、照样传福音尽本分,这足以说明人有真实的信心,实在离不开神,若离开神就没法活,所以无论教会怎样处理都能顺服下来坚持信神,这颗真实信神的心是宝贵的,人如果真有真实爱神的心那就容易实行真理、顺服神了。不管神怎样审判刑罚人、修理对付人、试炼熬炼人,只要人有爱神之心就能寻求真理、接受真理,就能顺服真理、顺服神,就怕人不能寻求接受真理反而还不讲理,胡搅蛮缠不可理喻,这就是最麻烦、最难办的人,没法得到神的成全。真正追求真理的人必须在凡事上都寻求真理、接受真理、顺服真理,有这样的理智与心志才能真实顺服神的作工达到被神成全。约伯只有真实的信心,在试炼中就站住见证了,彼得对神有真实的爱能顺服至死,的确是被成全的人,这是神给我们指明的被成全的路。

现在有些神选民经历了多次的撤换,也经历了多次的修理对付,但还能追求真理,在尽本分上更能任神摆布让干什么就干什么,没有怨言,因为人真实看见了神无论怎么说、怎样作都有意义,对人都是拯救、都是爱,只要这样顺服神作工到最终,人里面的许多悖逆、观念与各种人的存心、撒但毒素都能得到不同程度的洁净,所以,在经历神作工中人受的熬炼越多、受的痛苦越多就越能得洁净,这样就尝到了顺服神作工的甜头,真实认识到顺服神绝对不会错。能否绝对顺服神的作工最显明人有无真实的信心,爱讲理的人肯定悖逆太多顺服太少,老坚持自己的观点,坚持自己的理由,肯定心最刚硬没有丝毫爱神之心,这样的人就很难被神成全。人若没有真实爱神的心太容易悖逆神、抵挡神了,如果信神多年还没有爱神之心,甚至抵挡神、背叛神也满不在乎还自以为得意,这样的人就属于敌基督恶魔了,只有心地阴险恶毒的人才会丝毫不理睬神的苦衷,只顾满足自己的欲望、存心,这不是撒但恶魔又是什么!有许多人临到修理对付、揭露解剖、遭到弃绝或者被开除就恼羞成怒、大发雷霆,这些人就没有想到,自己这样抵挡神甚至作恶多端打岔搅扰神的作工,神的心何等忧伤痛苦谁又能理解呢?人只顾自己的感受却不理解神的心意,到底还有没有良心理智?有没有人性?这是最值得人反省的地方。我在接受神的托付以后经历神的审判刑罚与修理对付比较多,当时也常常消极软弱,心里十分痛苦,为此也常常祷告寻求神的开启光照,终于认识自己悖逆抵挡神的本性实质,常常懊悔不已,每次揣摩神的爱与神的拯救时爱神的心就油然而生,这时就不感觉那么痛苦了,还能爬起来尽自己的本分,经历试炼多了,看见了神真实的爱,因此也不消极了,最后横下一条心——无论神怎样对待我也得把本分尽好完成神的托付,就是效力到最终也心甘情愿,只要人能放下前途命运甘心为神花费心里就舒畅多了,尽本分也能低调正常不那么张狂了,不那样盛气凌人了,这都是经历审判刑罚达到的果效。最后我认识到,事奉神的人没有神的审判刑罚、修理对付相伴都是狂妄自大、不可一世,这时就看见自己被撒但败坏太深,如果没有神的审判刑罚、试炼熬炼败坏人类都是魔鬼,丝毫没有人的样式,这是真实的。

现在人都看清楚了,追求被成全绝对不是简单事,因为被成全涉及到人的生命性情变化的问题,人必须受许多痛苦熬炼,这样才能脱胎换骨得到如同死里复活的变化。在经历试炼熬炼中没有不消极的,如果人没有真实的信心、没有真实爱神的心绝对承受不住百般的试炼熬炼,很难站立得住。现在多数人所临到的修理对付或者被撤换、被人弃绝这些都是小的试炼,人还感觉特别痛苦甚至消极得超了负荷,如果再临到大的试炼后果就不堪设想,可能早就逃之夭夭了。现在,神选民都在追求真理进入实际,实际上就是在给以后经历各种试炼打基础,这是丝毫不差的,如果现在明白真理太浅就不能具备真实的信心,如果临到约伯那样的试炼,人很难站立得住。为什么神要求人必须认识神的作工呢?就是要让人明白神怎样拯救人、成全人,人必须得先看见接受神的拯救与成全必须得受哪些痛苦熬炼,还要认识到接受审判刑罚、试炼熬炼的真实意义,这不正是给人经历试炼熬炼达到被成全打基础吗?如果神家不这样浇灌供应神选民,那么多数人就很难在以后的试炼熬炼中站立住。追求真理的人必须明白,人经历试炼熬炼越大越重、受苦越多,人得着的变化越大,对真理实际认识得越深,这就是圣灵作工的成全。要得到神的成全没有受苦的代价绝对达不到果效,在此,神选民应该明白神的心意,理解神的良苦用心,这是认识神作工必须达到的果效。只有真正认识神作工的人才能在以后的试炼熬炼中站立住,为神作美好响亮的见证。

在经历神的成全中,人必须得配合圣灵的作工才能达到被成全,配合神的作工主要有以下五条原则人必须得实行:

一、在各种试炼中必须得学会摸神的心意,这是建立在认识神作工的基础上的,人真正认识神作工就容易明白神的心意,如果对神的作工没有真实认识就太容易误解神、埋怨神甚至抵挡神,神作工不合人观念就表现在这里。人越有信心试炼越多,人越能真实爱神试炼越重,这是任何人意想不到的事,等人经历过来看见自己真得到洁净了才能完全明白神的良苦用心,看见神的重恩厚爱。

二、每次临到试炼必须寻求真理找出自己该实行的路,人若能够明白真理有实行的路当然就站立得住,这是最关键的。如果寻求不到真理没有实行路就不知道该怎样顺服神的作工,这时就需要人对神有真实的爱了,如果是爱神的人就不会误解神,就能认识到神所作的绝不会错,顺服神肯定没错,如果人能真实爱神,不管是否明白真理只要能满足神羞辱撒但就行,这样就有了真实的见证,人能因着爱神而顺服神,无论受多大痛苦都不埋怨神,这正是羞辱撒但的见证。

三、无论神怎样作都没有观念、没有误解,就是临到特大灾难亲人死了、财产没了也能没有观念、没有误解,这是真实的信心。人有无真实的信心在试炼中就完全显明了,这样的试炼最显明人,最能检验人有无真理、有无爱神之心,如果在这样的试炼中对神还能没有观念、没有误解,还能真实赞美神,相信神的公义,相信神所作的绝对不错,这是难能可贵的,这才是真实认识神的作工了。

四、人无论经历什么试炼、不管是否明白真理绝不能消极,要凭着信心与真实爱神的心来对待,就能站立得住。不消极不是人能凭空做到的,没有真实的信心与爱心很难达到,这时就需要人多多祷告,直到产生真实的信心、产生爱神之心时,消极就完全解除了。

五、在各种试炼中,心要敬畏神远离恶,不要受任何人、事、物辖制,不要听人怎么说,不要看人怎么做,更不要随从多数人的潮流,要相信圣灵的带领走自己的路,这样就能得胜撒但的各种试探与诱惑,就能脱离偏离真道的危险,即使天翻地覆,心里只相信神、只跟随神,只注重祷告与神相交,这样就不会被黑暗权势打倒,也不会被灾难困惑压倒,相信只有神能带领人、能拯救人成全人,除了神以外没有任何人类或高级生命能拯救人,这是真实的信心。

以上五条配合圣灵作工的实行原则对经历神成全的人很重要,人如果掌握了这五条配合圣灵作工的实行原则就能达到解除观念与消极,就能凭着真实的信心与爱神的心祷告神与神相交,这样在各种试炼中就不至于跌倒失败了,只要这样追求真理肯定能达到被神成全。

正当众教会进入大显明、大淘汰、大清理人都各从其类之际,随着教会清理工作结束神的教会得到洁净之时,各种灾难已经全部倒下,大灾难马上开始,并且越来越大,神已开始正式刑罚大红龙。随着灾难的倒下,大红龙的民众都起来反抗撒但恶魔的黑暗统治,大红龙就要在风雨飘摇中垮台,永远被取缔,普天下的人都进入了灾难试炼中。人没有真理很难站立得住,神要照各人所行的报应各人,凡是预备足够善行与真正明白真理进入实际的人就有依靠、有信心,凡是作恶多端的就难逃报应,这正是神的公义显明之时,也是神的所有话语开始应验之时。凡是真实追求真理顺服神作工得以洁净的人都有神的同在与神的拯救,凡丝毫不明白真理对神没有真实信心的人都将与外邦人一同灭亡,这正是神要照各人所行的开始报应各人了。在这半年之内,凡是丝毫不明白真理没有一点实际的人都将彻底被淘汰,凡是始终不追求真理的人都将落在黑暗中哀哭切齿了,这就完全应验了神的话:“什么是审判,什么是真理,你都明白了吗?若你明白了,我劝你还是服服贴贴地受审判,否则你永远没有机会得到神的称许,永远没有机会被神带入神的国中。那些只接受审判却总不能被洁净的人,也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多,因为他们背叛了神,他们是神的叛逆者,这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚,而且是永久的惩罚。神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒,这样的人将受到灵、魂、体都受惩罚的报应,这不正是神公义性情的流露吗?这不正是神审判人、显明人的目的吗?神将在审判期间作恶多端的人放在了邪灵群居之地让其任意毁坏其肉体,他们的肉体散发着死尸的味道,这是他们应有的报应;神将那些并不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各种罪状一一列在他们的记事册上,在合适的时候将他们扔在污鬼之中,让污鬼任意玷污他们的全身,使他们永远不得超生,使他们永远不能再见到光明;神将那些曾经一度时期效力却并未忠心到最终的假冒为善的人列在了恶人中间,让其与恶人同流合污成为乌合之众,最终将其灭掉;神将那些从未对基督忠心或从未献出一点力量的人扔在一边从不搭理,更换时代时将他们统统灭掉,他们便不再存活在地上,更谈不上进入神的国中了;神将那些从未对神真心而是被逼无奈应付神的人列在了为子民效力的人中间,他们这些人仅能存活一小部分,大部分的人将同那些连效力都不合格的人一同被毁灭;最终,神将所有与神同心合意的人,神的子民、众子以及神所预定做祭司的人带入神的国度之中,这些都是神作工中得着的结晶。而那些并不能归于神所划分类别中的人则都被列在外邦人的行列之中,他们的结局是什么你们是可想而知的。我该说的都对你们说过了,该选择怎样的路那都是由你们自己的选择而决定的。你们应明白这样一句话:神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人,神的公义性情对任何一个人都是无情的。

聚会交通此篇讲道必须结合以下几段神话:

“在这步工作当中需我们极大的信心,需我们极大的爱心,稍不小心就会失脚,因为这步工作不同以往的任何一步工作,神成全的就是人的信心,既看不见又摸不着,神作的就是话语成为信心,话语成为爱心,话语成为生命。达到人都百经熬炼,具备高于约伯的信心,需要人都受极大的痛苦,百般的折磨,不论何时都不离开神,当人都顺服至死,对神有极大的信心,神的这一步工作就算结束了。”

摘自《话在肉身显现·路……(八)》

“人活在肉体之中,就是活在人间地狱里,没有审判、没有刑罚,人都与撒但同污秽,怎么能圣洁呢?彼得认为:神的刑罚、神的审判是人最好的保守、最大的恩典,只有神刑罚人、审判人,人才能觉醒,才能恨恶肉体、恨恶撒但。神严厉的管教使人摆脱了撒但权势,脱离自己的小天地,能够活在神的面光之中。刑罚、审判实在是最好的拯救!”

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

“你应该知道,成全人、作成人、得着人给人的肉体带来的都是刀剑与击打,带来的本是不尽的苦难,是火的焚烧,是无情的审判、刑罚、咒诅和漫无边际的试炼,这就是经营人的工作的内幕、实情。……所以,人所经历到的或许有百分之九十都是苦难与火的试炼,而很少,甚至没有像人的肉体所盼望的甜蜜而美满的日子,更无法享受到神与人的肉体共度良宵的幸福时刻。肉体本是污秽的,所以人的肉体看到的、享受到的尽是不近人意的犹如没有正常理智一样的神的刑罚,因为神要显明他的‘不近人意’的、不容人触犯的、恨恶仇敌的公义性情,他是‘不择手段’地将其所有的性情都公布于众,结束他的长达六千年的与撒但争战的工作——救赎全人类、毁灭老撒但的工作!”

摘自《话在肉身显现·经营人的宗旨》

“神巴不得人能爱他,但人越爱他,受的苦越大,越爱他,受的试炼越大。你爱他就有各种各样的苦都临到你,你不爱他就可能一切顺利,周围环境也平息了。你一爱神,总觉着周围有许多环境胜不过去,而且因着自己身量太小而受熬炼,还不能满足神,总觉着神的心意太高,人够不上,因着这些事受熬炼,因着自己里面有许多软弱、有许多地方不能满足神的心意,里面受熬炼,但你们都得看清,借着熬炼才能得洁净。”

摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

“人若想爱神,必须脱去自是、自高、狂妄、自大等等一切属于撒但的性情。否则,人的爱都是有掺杂的爱,都是撒但的爱,绝对不能得着神的称许。若不经过圣灵直接成全、对付、破碎、修理、管教、责打、熬炼,没有一个人能够真实爱神。”

摘自《话在肉身显现·败坏的人不能代表神》

“神越熬炼使人的心越能爱神,人的心受痛苦,对人的生命都有益处,更能安静在神面前,与神的关系更密切,更能看见神极大的爱,看见神极大的拯救。彼得经历数百次熬炼,约伯也几经试炼,你们要想被神成全,也得经历百次熬炼,也必须经过这个过程,必须借着这个步骤,才能满足神的心意,才能达到被神成全。”

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

“人信神应该追求被神成全,能够顺服神,对神百依百顺。你能够顺服神,不发怨言,体贴神的心意,达到彼得那个身量,像神所说的有彼得的风格了,这个时候就是信神信到家了,这就标志着你被神得着了。”

摘自《话在肉身显现·话语成就一切》

“彼得经历多少年的圣灵作工,他对基督的认识是实际的,他对自己的认识也是深刻的,所以他对神的爱也是纯洁的。经过多年的熬炼,他对耶稣的认识、对生命的认识都提高了,他的爱是无条件的爱,是主动的爱,他不要报酬也不盼望得到什么好处。”

摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》

“你得为真理而受苦,为真理而献身,为真理而忍受屈辱,为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难,这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理,别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物,追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有,这样还不是虚度吗?你能得着什么呢?你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受,你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理,这样的人没有人格,没有尊严,没有存活的意义!”

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

“神成全人是借着什么达到的?是借着他的公义性情。神的性情主要是公义、烈怒、威严、审判、咒诅,他成全人主要是借着审判的方式。”

摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》

“人的性情是在神的多种作工之中达到变化的,人若没有性情的变化就不能达到见证神,不能达到合神心意。人的性情变化就标志着人已脱离了撒但的捆绑,脱离了黑暗的权势,真正成了神工作的模型、标本,真正成了神的见证人,成了合神心意的人。”

摘自《话在肉身显现·认识神的人才能为神作见证》

2012年8月15日

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