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33 必须认识道成肉身实际的神才能真实爱神、事奉神

神末世道成肉身来在地上说话作工,对败坏人类施行审判刑罚、试炼熬炼,就是为拯救神选民脱离撒但黑暗权势使人真实归向神、认识神、顺服神达到真实爱神、事奉神,最终作成、得着一班与神同心合意的人来结束时代,这是神末世道成肉身作工的真实意义。人信神跟随实际的神容易,但要达到能真实爱神、顺服实际的神就不容易了,所以神要求人必须追求真理,追求认识道成肉身实际的神,这样才能达到真实爱神、顺服神。到有一天神选民都能真实地爱道成肉身实际的神,都能敬拜道成肉身实际的神,这是神得胜撒但的真实见证,是神大功告成的真正标志,因为神终于作成了一班得胜者,得着了一班与神同心合意的人,这才是神真正得着荣耀了。现在信神、跟随神的人虽多,但能真实爱神、事奉神的人却很少,真是应验了神话“被召的人多,选上的人少”。人信道成肉身实际的神只要看见神的说话就是真理,确定是神的声音就能够相信,但要达到真实爱神、顺服神就必须得追求真理达到认识神,还要经历许多试炼熬炼才能成功。可见,追求真理达到认识神成为真实爱神的人绝不是简单事,若不能真实地经历神的审判刑罚、受许多试炼熬炼的痛苦是绝对不能达到被神成全的。

现在神选民都在注重追求真理达到认识神成为真实爱神的人,圣灵就是这样带领神选民同时作拯救人、成全人的工作,许多人都在反省自己为什么不能真实爱神,为什么不能为追求真理、得着真理甘愿受苦付代价,为什么不能对神忠心、顺服至死,现在都能认识到就是因为人不喜爱真理,所以不能为得着真理受苦付代价,人不喜爱真理就没法得到真理达到真实爱神。人都想以为神花费尽本分来换取神的拯救与成全,就是不想为得着真理受苦付代价,虽然信神的心挺坚决,但信神几年始终不能真实爱神、顺服神,总也不能达到合格地尽本分,可见,人不追求真理生命性情没法得到变化,这样就没法达到真实爱神,就没有实行真理顺服神的实际。我们在各地教会中都能看见,有些人为了体贴肉体贪享安逸就是不能真心为神花费尽好本分;有些人尽本分害怕受苦就采取应付糊弄欺骗神;有些人为了自己的地位名利就能打压敢于揭露其错误、反映问题的神选民;有些带领工人还能贪享地位之福,顽固地走敌基督道路;有些人被抓捕迫害因受不了大红龙的威胁与酷刑,竟能出卖教会、出卖神选民,充当大红龙的帮凶走狗;有些人始终不追求真理,在教会中搬弄是非、挑拨离间、拉帮结伙,尽瞎起哄,就是不知悔改,都是撒但的差役;有些人为了满足地位、野心欲望宁可抵挡神、羞辱神、亵渎神遭惩罚也要达到自己的卑鄙目的。现在这些丝毫不追求真理还常常作恶抵挡神的人早已失去圣灵作工,若不真实悔改都将被彻底淘汰。可见,凡是不爱神的人都是丝毫不实行真理信神却抵挡神的人,什么自私卑鄙、邪恶无耻的恶行都能干得出来。

为什么人能信实际的神却不能爱实际的神呢?就是因为人不喜爱真理,不能追求真理获得圣灵的作工,所以在人面临试探、选择时就背叛了真理、背叛了神,人没有真理都是自私卑鄙、邪恶无耻、充满撒但性情的畜生。人信神如果不能追求真理就永远不能达到真实爱神,如果人不能真实爱神就永远不会真实顺服神,更不能真实见证神、事奉神。信神达到被成全主要就是达到能真实爱神、顺服神的标准与果效,如果人的心不能真实爱神足以说明人的生命性情没有真实变化,不能爱神的人即使外表能实行一些浅显的真理,对神的顺服也是很有限的,绝对不能达到为神尽忠顺服至死;人如果能真实爱神就能奉献自己终生为神花费,就能豁出性命尽好本分站住见证,这样的人才能作出像彼得一样的响亮见证,使神的旨意在地上得到通行。

人信神成功的标准就是真实爱神,真实爱神的人才是进入真理实际的人,才是真实信神、忠于神、顺服神的诚实人,才是活出真正人样式的人。真心爱神的人才是神称许的人,顶天立地,横贯全宇。为什么说人不爱神可咒可诅?就是因为人的心如果不能喜爱真理就不是心地善良的人,就没有人性,就不配称为人,真正人的形象就是爱神的形象,只有爱神的人才是顶天立地真正的人。凡是不能真心爱神的人都是不喜爱真理而喜爱邪恶的人,都是自私卑鄙、弯曲诡诈的人,人不爱神说明人的心没有归向神,没有献给神,一个心不属神的人根本就不是与神相合的人,更不是与神同心合意的人,而是活在撒但权下的败坏人类,这是确定无疑的,因此说人不爱神可咒可诅并不过分。人信神若不能爱神绝对不是蒙拯救的人,更不是真正被成全的人,人信神如果没有丝毫爱神之心就是魔鬼,就是畜生,丝毫不差,如果人真是喜爱真理的人,就能真实顺服神的作工。当人经历神的审判刑罚与各种试炼熬炼之后如果能产生爱神之心,能够实行真理了,能够与神同心合意了,这才是蒙拯救、被成全的人,当人追求真理达到对神有真实认识时就能真心爱神、顺服神。不管人信神多少年,如果不能达到真实爱神一切都是空谈,只有得着真理才是得着生命,如果人明白真理但还不能真心爱神,足以说明人没有生命性情的变化,性情变化就是指心能真实爱神、绝对顺服神说的。败坏人类没有人能真实爱神,只有经历神的作工达到蒙拯救、被成全的人才能爱神,不管人讲道讲得好像多么明白真理,如果不能爱神,道理讲得再好再高也是空洞不实际,人能否爱神决定一切,如果人不能爱神,就肯定不是认识神的人,肯定没有顺服神的实际,肯定不是蒙拯救、被成全的人,这是不可否认的事实。

为什么神说败坏人类不配见神呢?就是因为败坏人类都有撒但本性,充满撒但性情,根本没有正常人性,不能实行真理顺服神,因此都是神的仇敌,这样的败坏人类若见到神的面只能否认神、抵挡神与神为敌,人如果不能追求真理、得着真理成为爱神的人就不配见神的面,只有爱神的人才是真正有人性的人,才能真实顺服神,才配见神的面。凡不能爱神的人严格地说都是抵挡神的人,都是不能与神相合的人,心里不能爱神的人不但能否认神、抵挡神与神无法相合,其实跟人也没法相处,所以败坏人类之间满了险恶争斗,满了尔虞我诈、勾心斗角、残酷厮杀,人没有真理肯定满了自私邪恶、弯曲诡诈,都是为达目的不择手段,都是崇尚知识、恩赐,为自己争夺地位名利,所以很难接受、顺服真理为正义事业献身。可见,没有真理的人都没有人性,都很难与人相处,都是不能与神相合而与神为敌的人,多数人甚至不可理喻,如同衣冠禽兽,这样的败坏人类怎配见神呢?败坏人类见到神的面只能抵挡神伤神心,让神反感厌憎,如果不能追求真理还能作恶,免不了遭神咒诅。人要想见证神、事奉神首先必须达到心能爱神,要达到心能爱神就必须得追求真理,还要接受神的审判刑罚、试炼熬炼达到对神有真实认识,这是达到爱神的途径,人不经历许多试炼熬炼之苦即使有一两分爱神之心也是掺杂太多、交易太多,这样对神的忠心、顺服就太有限了,所以要想达到蒙拯救、被成全必须得追求真理成为真实爱神的人,这是信神的目标,也是达到蒙拯救、被成全的标准。

凡是经历几年神末世作工的人,不管认识神深浅都能看见神对人类的爱太大了、太真实了,所以都能真心为神花费,甘愿受苦付代价地跟随神,顺服神的一切审判刑罚、试炼熬炼。因神太爱人类,所以为拯救败坏人类两次道成肉身,这就把神对人类的爱完全显明出来了,恩典时代神道成肉身为担当人类的败坏罪恶作了赎罪祭,不但赦免了人的一切罪恶,还给人医病赶鬼,赐给人丰丰富富的恩典让人享受,人都得到平安喜乐,神的爱由此向人公开显明;之后神在末世又重返肉身作审判刑罚洁净人、成全人的工作,忍受天大屈辱发表了足够拯救人、成全人的一切真理,完成了神拯救人类的经营计划,还亲身体尝了人间的一切痛苦,为拯救人类脱离一切痛苦进入美好的归宿铺平了道路,这样就把神的爱完完全全地显明给了人类,借着两次道成肉身所受尽的天大屈辱及一切苦难让人类看见神对人类的拯救与成全,这里面所包含的爱太伟大、太真实了。神的爱主要是借着两次道成肉身的作工来显明的,如果神不道成肉身人类永远也不会认识神的爱,神两次道成肉身都是为人类蒙拯救、被成全得到美好的归宿而受苦、献身,不单单是为救赎人类而作了赎罪祭,更主要的是为了拯救人类脱离撒但的权势、脱离败坏肉体、撒但本性的捆绑达到蒙拯救被成全而亲身体尝人间一切痛苦,因为神太爱人才为拯救人类受尽一切痛苦,献上生命所有,这是受造人类必须认识到的神的爱,也正是神选民达到爱神的基础。

当人追求真理能够真实认识到神的爱以后,就能逐渐明白、认识神所发表的一切真理都是神的所有所是,都是神的可爱之处,这样就已经发现了更多神的可爱之处,只有认识神所发表的一切真理都是神的所有所是,都是神美丽善良的生命的组成部分,都是神的可爱之处,这时人爱神的心就越来越真实了。可见,人能够真实爱神是借着追求真理达到的,不追求真理的人永远看不见神的可爱之处太多,不喜爱真理的人即使承认神爱人也不会真实爱神,只有明白真理的人才能清楚地看见,神所发表的一切话语真理对人类都是拯救,都是成全,都是爱,不管话语是温柔还是严厉,是委婉还是一针见血,都有神的可爱之处,所达到的果效都是对人的拯救、成全,所以神的话语字字句句都隐藏着神的爱,都有神的可爱之处,明白真理的人对此都深有体会。凡是喜爱真理的人都能在吃喝神话中得着圣灵的开启光照,看见神的可爱之处,尤其在经历试炼患难以后就能发现神的良苦用心,看见神所作的对人都是拯救,都是成全,因此临到人的都是神的爱,人就产生真实的爱神之心了,就有希望成为爱神之人,如果再继续追求真理就能认识神的可爱之处太多,就能逐渐认识神的性情,就能认识到神的公义性情才最可爱。神的性情是以公义为主,同时又有怜悯慈爱,在神的性情里可爱之处就更多了,比如神的卑微隐藏,神的喜怒哀乐,神的宽容忍耐,神的度量海阔天空,神的圣洁,神的公义,神的信实,神的正直,神的美善,神的全能智慧,神说有就有命立就立,神既说必算、既算必成、既成必到永远,神对撒但的威严烈怒,神喜爱诚实人、恨恶诡诈人,神对人类撒但性情的恨恶、咒诅,神的忌邪,神的智慧建立在撒但的诡计之上,神向圣洁之国显现、向污秽之地隐藏……当人对神的性情有了真实认识的时候自然就认识到神生命的实质就是真理、就是公义、就是光明、就是爱,当人认识神生命实质最可爱的时候爱神的心就完全了,就能逐渐达到爱神至极的境界,这时人对神就充满爱了,再来到神面前就能感觉神太高大,神太尊贵,神太可爱,就能看见自己太渺小、太污秽不堪,连灰尘都不如,只能俯伏在神面前,感觉无地自容,这就是真实认识神达到的果效,此时就已经成为真实爱神的人了。

凡是能够明白真理的人都能看见神的可爱之处,明白真理越多就越能认识到神的可爱之处太多太多,神的所有所是都是真理实际,都是神的可爱之处,最终都能认识到神的实质就是爱,神的公义性情最可爱,所以,我们经历神的审判刑罚达到蒙拯救、被成全就是在体尝神爱、享受神爱。虽然得着真理的过程让人受尽痛苦,但过后人看见的仍是神的良苦用心,享受到的正是神的厚爱、神的成全。人在经历神作工中经历试炼患难越多、受痛苦越大,享受到的神爱也越大、越完全、越丰富、越深厚,当人得到神全部的爱的时候就是蒙拯救、被成全的时候,当人经历完各种试炼熬炼如同死里复活一样时,就是人得着生命重生的时候,那时就成为真实爱神的人了。所以认识更多的神的可爱之处就是认识神的途径,就是达到真实爱神的途径,人认识到神可爱之处太多必能真实爱神、真实敬拜神,因此,人就更加愿意追求真理,就能接受一切真理作生命,更加渴慕成为真实爱神的人,当人得到真理时就能用真理来见证神、事奉神,用真理解决一切的问题,根据真理对待一切,这样人就已经得到成全成为神的见证人了,真是可喜可贺之事。

到底怎样认识神的可爱之处呢?首先需要明白什么是神的可爱之处,神的可爱之处主要包括哪些部分,这才是最重要的。人都该思想揣摩一项最重要的真理:受造之物敬拜造物的主这是天经地义,为何这是最有意义的事?这项真理的奥秘究竟在什么地方?神是造物的主,神创造万物又主宰万有,造物主的生命性情肯定是最可爱的,配受所有受造之物永远敬拜,这是绝对的,只因人类太渺小,如同灰尘,所以对造物主的生命性情与全能智慧都无法测透,只能在神作工拯救人类时所发表的话语中明白许多真理,对神产生一些真实认识,就这些真实认识就能让受造的人类大开眼界、大饱眼福,足见造物主的生命性情与实质深不可测,其可爱的程度也无法估量,仅就神拯救、成全败坏至深人类所显明的爱人类就永远诉说不完。比如,神在恩典时代道成肉身为救赎人类被钉十字架作赎罪祭,然后又在末世道成肉身忍受天大屈辱发表话语审判刑罚败坏人类,同时还体尝人间一切痛苦,就这些神对人类比较明显的爱就够人认识、经历一生之久,永远诉说不完。当人明白了许多真理对神有真实认识时,还能发现神的所有所是都是真理实际,都是神的可爱之处,当人经历许多试炼熬炼达到认识神时,就会发现神的公义性情更可爱,神公义性情里的可爱之处更多,人一辈子也经历不完、认识不完、诉说不完,所以,人真认识神时就会对神赞美不息、敬拜不止,自然就能真实爱神超过一切了,这是绝对真实的,认识神真是太有意义了,真实爱神的人所享受到的才是最大的福气,远远超过人的所求所想。

认识神的爱必须认识神的三步作工,神对人类完全的爱是借着三步作工显明的,神在三步作工中所显明的爱是循序渐进逐步进深的,最后当神作工结束时,神对人类完全的爱就全部显明了。神在律法时代带领以色列人出埃及,完全是为了拯救以色列民脱离埃及法老王的撒但权势,为把以色列民带到迦南美地,在以色列民中颁布律法、十诫,使以色列民都能按照神的要求来事奉神、敬拜神,享受神的祝福,以色列只是神作工带领、拯救全人类的一个试点。到了恩典时代,因神的作工开始扩展到整个人类,道成肉身的主耶稣为拯救人类作了赎罪祭,成为恩典时代的最大福音并传扬外邦,神的爱已向整个人类公开显明。到国度时代神的爱就完全彻底地向人类显明了,让整个人类都能看见神的救恩浩大,神为拯救、洁净、成全败坏至深的人类又重返肉身忍受天大屈辱,以极大的忍耐发表了许多真理来作审判刑罚彻底拯救人类结束时代的工作,还亲身体尝人间的一切痛苦,神为拯救人类所付出的爱太多太多。从神的三步作工中完全可以看见,神对人类所作的一切都是爱、都是拯救、都是成全,这就让整个人类看见神是全人类的神,只有神才能拯救败坏至深的人类,给人类带来美好的归宿,凡是受造之物都应该永远敬拜造物的主,这样才能得到神的称许与祝福。

只有认识神的三步作工才能达到真实认识神,认识神的三步作工就认识了神对人类全部的爱,如果不从神的作工中经历、认识神的爱,人类就没法认识神,就很难看见神的爱。所有信神经历神末世作工的人都已体尝到神就是爱,神所发表的一切真理都是神的可爱之处,都是神爱的见证与显明,神选民都是因着神的爱达到蒙拯救、被成全的,凡是认识到神的实质就是爱的人都已因明白真理看见神的可爱之处太多太多而生发出真实爱神的心。不仅能看到至高全能的神卑微隐藏行走在人中间与人同生活、同起居,这是神的可爱之处;还能看见神忍受天大屈辱体尝人间一切痛苦,这是神的可爱之处;在神的作工说话中凡不合人观念之处都隐藏着真理,使人直接认识神的性情,这是神的可爱之处;神要求人顺服神,但从来不勉强人,而是让人自由选择道路,以极大的忍耐等候人醒悟,这是神的可爱之处;神作工不行神迹奇事,只在正常人性里说话带领人、供应人、牧养人,作工太实际,这是神的可爱之处;神道成肉身穿戴一个普通人的外壳,圣灵所使用的也是一个普通人,没有一点英武高大,都是不起眼的人,完全用话语显明神的全能智慧,这是神的可爱之处;神在审判刑罚败坏人类时所显明的公义性情不容触犯,让人看见神的威严烈怒使人敬畏,更是神的可爱之处;尤其神在试炼人、熬炼人让人受尽许多痛苦来显明人、洁净人时所显明的良苦用心,更是神的可爱之处;神调动大红龙效力,也许可各种邪灵、敌基督来迷惑、打岔、搅扰,利用撒但效力来成全神选民,这更是神的可爱之处。神在末世道成肉身作工中所显明的可爱之处实在太多太多,人越明白真理越认识神的作工,就能越多地看见神的可爱之处,尤其是人越经历审判刑罚、试炼熬炼,受的苦越大就越能看见神的可爱,神的爱从恩典时代作救赎工作开始向全人类公开显明,到国度时代神拯救人类的工作结束时,神全部的爱就完全显明了,当人经历完神的末世作工以后,就能认识到神全部的爱,就能达到真实认识神、真实爱神了。

神拯救人类的过程就是神爱人的过程,也是人类认识神爱的过程,败坏人类从罪得赦免到蒙拯救、被成全,对神所产生的一切真实认识可以说都是神的可爱之处。从神所发表的一切话语中人能看见神话的字里行间都是神性情的发表,神话里面充满了神的所有所是,都是真理实际,这实在让人大开眼界、大饱眼福,神生命里的奥秘太多了,神的生命实质真是圣洁、良善、慈爱、美丽,让人羡慕、赞叹,生发赞美,俯伏敬拜,神的性情以公义为主,又有威严烈怒,让人肃然起敬,神公义、圣洁的性情给人带来的震撼、拯救与成全实在太多太多。当人对神的性情有了真实认识时,就看见败坏人类的缺少太多太多,看见了败坏人类的贫穷可怜、愚昧无知,如同粪土污秽不堪,不值一提,这时人在神面前就感觉无地自容、羞愧难当、一无是处,只能俯伏敬拜神,这都是看见神的可爱之处太多对神产生真实认识所达到的果效。

认识神的爱与神的可爱之处必须得借着追求真理才能达到,其实认识神的过程就是认识神爱的过程,人认识神爱越深认识神就越深,因为神的实质就是爱、就是公义,在生命经历中人明白真理越多,体尝到的神爱就越丰富,当人完全认识到神所作的一切都是爱、都是拯救、都是成全时,人就真正认识神作工了,以后无论临到什么不合人观念的事都会寻求真理摸神心意了,再也不会对神产生观念、误解了,所以越明白真理的人越能真实爱神、顺服神。明白真理心能爱神的人悖逆神、抵挡神就会越来越少,当达到真实爱神时就完全圣洁了,只有丝毫不认识神、丝毫不爱神的人才会论断神、抵挡神。我们都能从经历中发现,当人初信神时,因为不明白真理丝毫不认识神的爱,对神的作工常常产生观念、论断、悖逆、抵挡,当人经历几年神作工达到明白真理心能爱神时,就看见自己以前太狂妄自大、愚昧无知了,所思所想、所作所为都是悖逆神、抵挡神,尤其当发现神所作的不合人观念或临到修理对付与试炼熬炼时还能产生观念、误解,甚至埋怨神、论断神,真是羞愧难当、无地自容,懊悔已极,这完全是神的话语更是神的爱把人完全征服了。可见,人从明白真理认识神爱达到爱神的确有许多过程,还要受许多痛苦,这都是因为人类败坏太深对神的观念、悖逆、抵挡太多造成的,所以,人认识神爱的过程也正是经历神的审判刑罚得到洁净与成全的过程,当人经历审判刑罚、试炼熬炼心灵觉醒明白真理时就看见神的良苦用心了,这时就发现神太可爱了,神对人类爱到极处,无微不至,尤其是给人预备的归宿都是最美好的,当人得着神全部的爱时,人对神的爱就认识得更深、更透了,就能真实爱神、绝对顺服神,完全达到蒙拯救、被成全了,那时人对神就只能赞美、赞美、永远地赞美,敬拜神永不止息。

现在人信神达到蒙拯救、被成全的路已经显明,凡是喜爱真理的人都愿意追求真理成为爱神之人,但最值得人反省深思的事就是为什么人信神多年、尽本分多年始终看不见对神有真实的爱与真实的顺服,有许多人对神的审判刑罚与修理对付也有些认识、看事观点有些转变,但却看不见生命性情有真实的变化,问题的根源就在于人对道成肉身实际的神没有真实认识,所以就没有敬畏神之心,人不追求真理就没法认识实际的神,这样怎么能对实际的神有真实的爱呢?如果人信神到最终对实际的神还是没有认识、没有真实的爱,这不是信神最大的耻辱与失败吗?追求真理就是追求认识神达到真实爱神,因此人能否爱神就是衡量人有无真理实际的标准,也是检验人是否真实顺服神的原则与标准,更是考察人生命性情有无变化的标志,衡量人是否真实认识神只要看人能否真实爱神就完全知晓了。不能爱神的人都是没有真理实际的人,都是生命性情丝毫没有变化的人,都是不认识神的人,这是事实,任何人无法否认。

为什么说人不爱神就没有真理实际呢?实行真理是建立在喜爱真理心能爱神的基础上,如果人不爱神就是人的心没有归向神、不属于神,这样的人怎么能真正实行真理顺服神呢?又怎么能达到与神相合呢?我们常常看见有许多人虽然信神多年对神却没有真实的顺服,甚至还能弄虚作假、说谎欺骗,尽为自己诡辩、伪装,即使为神花费也不能达到合格地尽本分,都不同程度地受各种人、事、物辖制,尽本分没有忠心、顺服,都随从己意,都不愿实行真理,怕受痛苦,怕得罪人,很少有人为维护神的作工坚持真理原则尽忠心,很少有人甘愿受尽痛苦也要尽好本分来满足神,都没有把真理当作人生存的根本原则,都在凭撒但哲学为人处事,这样的人怎么能够得上实行真理、顺服神的标准呢?尤其在尽本分的关键时刻人都怕受苦、怕危险,受败坏肉体辖制,对神没有忠心;甚至在大红龙猖狂反扑神作工最需要人积极配合的关键时期人都消极退后,不能奋勇向前;在大红龙与神争夺人的危急时刻总考虑环境危险,不愿作实际工作;当被抓捕需要为神站住见证时,人又害怕撒但的威胁,不敢面对酷刑。可见,人没有真实爱神的心就不能在尽本分上达到忠于神永不后退,就不能甘愿受尽痛苦为神作响亮见证来羞辱撒但,这足以说明人没有爱神之心就不能真实见证神、事奉神,就没法满足神的要求,人没有爱神之心就不能活出真正人的样式。

在教会生活中我们常常看见,凡是没有真理实际的人无论临到何事很难站在神的一边,更够不上与神同心合意了,有许多会讲道理的人平时看上去挺好,可是当临到有敌基督、恶人搅扰教会生活时,竟不能站在真理一边为见证神说话,还能为错谬恶行辩护,甚至为敌基督、恶人诡辩、保驾护航,宁可违背神话真理抵挡神、得罪神也满不在乎,尤其在正邪之战中还能站在撒但一边维护假带领、敌基督,打压追求真理的弟兄姊妹,使教会中正气受压邪气上升,这样的人都属于心里刚硬、抵挡神走敌基督道路的人,绝对不是喜爱真理的人,一旦得到地位权力肯定都是敌基督,没法达到蒙拯救、被成全。神选民应该学会分辨,凡是总为恶人、敌基督辩护、说话的,肯定也是敌基督一类的人,丝毫不差,什么人说什么话,只要看人在各种背景下怎么说话就知道是什么人了。真实喜爱真理的人肯定都有正义感,对神有真诚的心,能说真话办实事,凡事维护神的作工,坚持真理原则,这一类有正义感的人才是真实喜爱真理的人,如果能够百折不挠地追求真理,肯定能得到神的成全成为真实爱神的人。

怎样衡量人有无爱神之心?主要就是看人能否在凡事上实行真理,如果人真能站在神一边为见证神说话,那么他的所说所做都是实行真理,实行真理就是爱神,实行真理就是顺服神,实行真理就是站在神一边,实行真理就是合格地尽本分。我们在教会中为神花费,与弟兄姊妹配搭尽本分,凡是追求真理的人都能彼此相爱、活在爱中,对人的败坏流露、消极软弱与过犯都能凭爱心对待、真诚帮助,这是实行真理的表现;当教会临到危险时,神选民能站出来竭力维护神的作工,保护带领工人,保护神的祭物,保护神选民使其站立住,这是实行真理的表现;当人因信神被抓捕时,能为实行真理荣耀神而忍受羞辱、忍受酷刑,不被大红龙的恐吓威胁吓倒站住见证,这是实行真理的表现;当教会中有敌基督、恶人搅扰教会生活发生正邪之战时,就能挺身而出见证神、高举神用真理解决问题,将敌基督、恶人开除,这是实行真理的表现;当带领工人违背工作安排采取错误作法时,神选民应该拒绝接受、顺服,能根据神话交通真理解决问题,按工作安排的原则处理,这是实行真理的表现;当看见带领工人能作实际工作但有败坏流露或过犯时,神选民能凭爱心帮助扶持,使其真实悔改能追求真理,按照神的要求尽本分,这是实行真理的表现;当处在大红龙疯狂抓捕迫害神选民时期,有许多神选民消极惧怕环境不敢尽本分,这时凡是追求真理的人都应该竭力交通真理、见证神的爱,解决神选民的难处,让人明白真理有真实的信心,都能站起来追求真理尽上本分,这是实行真理的表现;当看见有带领工人与传福音见证神的人被追捕有家难归,能挺身而出给予接待掩护,这是实行真理的表现;当国度福音扩展遇到难处,有许多新人与考察真道之人需要浇灌供应时,能体贴神的心意冒着危险去挽救、浇灌、喂养这些新人与考察真道的人,使之归向神接受神的作工,尽快在真道上扎下根基,这是实行真理的表现;如果发现假带领、敌基督、邪灵、恶人迷惑神选民、搅扰神作工,神选民应该敢于坚持原则,对已显明的敌基督、邪灵、恶人采取及时撤换或开除清除,这是实行真理的表现。凡是在各方面都能实行真理的人肯定有真实的爱神之心,这是任何人都无法否认的,因为人都不傻,都知道什么是痛苦、什么是安逸,更知道什么是安全、什么是危险,为什么追求真理的人就能放弃安逸选择受苦,还能冒着危险来尽神所托付的本分呢?这足以说明人有爱神之心,为了满足神甘愿受痛苦,甘愿冒险,这才是真心为神花费、忠于神、顺服神的表现。神曾多次说过“真心为我花费的,我必大大祝福于你”,神话的意思很明显,神就是要在末世作工中成全所有真心为神花费的人,得着这些真心爱神的人,凡是撇下一切传福音见证神为国度福音扩展不辞劳苦、兢兢业业、呕心沥血、埋头苦干,始终坚持真理原则达到合格尽本分的人,正是神在末世要作成、得着的与神同心合意的一班人,这是确定无疑的。

现在多数神选民都在追求爱神,但有些人不知道怎样实行爱神,准确地说,实行真理就是实行爱神,实行真理越多、越全面,爱神的心越真实、越纯洁,那么实行真理与爱神有什么关系呢?爱神是人心里的事,人心里是否爱神只有神鉴察,我们只能根据人的所作所为与有无实行真理的表现才能看出人的心是否爱神。爱神必然得有实际表现,爱神的实际表现就是实行真理做诚实人,就是按照神的要求尽本分忠于神,就是为神站住见证羞辱撒但,就是为通行神旨意兢兢业业、埋头苦干、呕心沥血无怨无悔。只要有爱神之人存在就有教会的工作与见证,这些实行真理的表现就是真实爱神的实际表现,人实行真理越多爱神的实际越多,实行真理就是爱神的真实见证,所以,凡是不常常实行真理的人肯定不是爱神的人。我们再看看所有不追求真理的人,他们虽然愿意实行真理却实行不出来,想顺服神也做不到,当临到试炼危险时就身不由己,还是选择随从肉体违背真理走悖逆神、抵挡神的路,所以,当被大红龙抓捕审讯时,竟能为保肉体平安免受痛苦而背叛神充当犹大的角色,这都是因为人没有爱神之心导致的后果。能否实行真理最显明人有无爱神之心,最显明人是否真实喜爱真理,人喜爱真理才能寻求真理,喜爱真理才能实行真理,喜爱真理才能顺服神,人对待真理的态度就是对待神的态度,所以,只要人能喜爱真理就能为追求真理受苦付代价,就能坚持尽好本分,坚持扩展国度福音,生命不息、奋斗不止,这样实行就肯定能得到真理达到认识神,就能成为真实爱神的人得以事奉神,只要是喜爱真理能追求真理尽好本分的人,无论有什么败坏流露或有什么过犯神都不记念,只要人肯真心为神花费,为国度福音扩展忠心到底,最终都能成为真实爱神的人,这是绝对的。在教会中凡是心能喜爱真理、追求真理的人肯定都是能蒙拯救、被成全的人,那些不喜爱真理的人永远达不到真实爱神,人不喜爱真理就不会实行真理,就不能真实爱神,也绝对不是真实顺服神的人,所以凡是不喜爱真理的人都不能蒙拯救、被成全。

人从开始信神到达到能真实爱神也有生命经历阶段的划分,不是一明白真理就能完全真实地爱神,人的爱神之心也是随着人明白真理逐渐达到认识神而不断长大的,所以,人追求爱神也有生命经历阶段的划分,主要分为凭良心爱神、真实爱神与爱神至极三个阶段。当人经历神作工认识到神所作的一切对人都是拯救、都是爱时,凡是有良心理智的人只要看见神的爱太大、太实际就能凭良心爱神,就开始产生爱神之心,这种凭良心爱神属于爱神的初级阶段,好像神为我赎罪、为我受苦,付出了所有,若不爱神就没有良心,所以凭良心也得还报神爱,这是人爱神的初级阶段,这种爱实质上叫作凭良心爱神。现在凡是真心为神花费能受苦付代价的神选民都在凭良心还报神爱,处在爱神的初级阶段,因着人对神的认识还很肤浅,还没有对神的性情、神的生命实质达到真实认识,爱神的程度只能局限在初级阶段,凡凭良心爱神的人都是人性较好能够追求真理的人。当人继续追求真理能明白一些真理时,就能发现神所发表的一切真理都可爱,神的所有所是都是神的可爱之处,这时人看见了更多神的可爱之处,爱神的心就更加真实明显了,这时人对神的爱又增加了几分,感觉神的确可爱、可亲,绝不能离开神,若离开神就是黑暗、就是死亡,就没法活下去,这时人对神的爱就已经由凭良心爱神进入到真实爱神的阶段,人爱神的标准已经不是凭良心还报神爱了,真实爱神就能献上自己的所有来事奉神、见证神,为通行神旨意花费终生,把一切都交给神任神摆布安排,这样人对神的爱是不是又增长了许多?当人追求真理对神的性情有真实认识的时候,就能发现神的公义可爱,发现神的信实可爱,发现神的全能智慧太可爱,最后发现神的性情与神生命的实质太可爱了,这时人对神已经有了真实的认识,因为人能认识神的性情、神生命的实质就是真理、就是爱,这时人对神的爱就更加完善了,就能达到把自己的终生都交给神,甘愿为神奉献一生,为通行神的旨意花费所有,对神再无要求与奢侈欲望,无论神怎样摆布安排都能绝对顺服,就是为神倒钉十字架也无怨无悔,这样人对神的爱就达到了爱神至极的境界,也就是彼得爱神的境界,这时人追求真理已经达到爱神的高峰,这也是神成全人达到的最高标准,凡是追求真理的人都应朝这个目标努力,这样就肯定能得到神的成全承受神的应许。

爱神的三个阶段与人对神的真实认识密切相关,人爱神的纯洁程度完全是由人对神认识的深浅程度决定的,人认识神越深爱神的心也就越纯,认识神肤浅爱神的心也肤浅,人对神有怎样的认识爱神也是怎样的,所以说追求认识神就是达到爱神的途径。从人的心能爱神开始到爱神至极主要分三个阶段,每一个阶段因着人认识神的深浅程度不同,爱神的表现也不同。其实,爱神的表现就是实行真理顺服神,就是合格地尽本分,就是为神站住见证,就是为通行神旨意奉献一生花费所有,人能爱神至极肯定就能达到顺服至死,爱神的掺杂也就越来越少最终达到纯洁地爱神,这样,人的爱神就能得到神的称许了。为了使人对追求真理达到真实爱神、达到爱神至极的路更透亮,现将爱神三个阶段的真实表现具体说明如下:

一、凭良心爱神阶段的主要表现如下:

凭良心爱神阶段产生于人看见神所作的一切对人都是爱、都是拯救,认识到神太可爱了,由此逐渐生发爱神之心,这时,人的心开始醒悟,认识到做人必须得爱神,必须得还报神爱,如果不能爱神就没有良心,就不是人,人就开始注重凡事寻求真理,凡事实行真理,有敬畏神之心,很怕自己抵挡神触犯神的性情,开始选择走追求真理的路,开始注重实行真理顺服神。虽然能实行一些真理力所能及地尽上一些本分,但在许多事上还没有完全掌握实行原则,就看见自己缺少太多,能往真理上够,能在尽本分上寻求真理、追求真理,还能为教会做点实事,能凡事站在神一边维护教会利益,与所有真心信神追求真理的人同心协力,这样的人都属于追求真理的人,已经开始注重进入真理实际了。当人有败坏流露或过犯时心里能感到特别懊悔,特别恨恶自己、恨恶肉体,无论谁怎样对付修理都能接受承认并真实悔改,当看见新的工作安排发现圣灵作工的步骤就能及时投入,配合圣灵的作工,愿意受苦付代价满足神,因着属灵身量还小,无论临到什么试炼都害怕失败跌倒,总是寻求真理往上够,感觉如果被神离弃就没法活下去,心再也离不开神了,由此可见人已产生爱神之心,属于凭良心爱神阶段,如果继续追求真理完全能够在三五年之内进入真实爱神的阶段。

二、真实爱神阶段的主要表现如下:

当人追求真理达到明白各方面真理时,就能认识到神所发表的一切真理都是神的所有所是,都是神的可爱之处,就能看见神所发表的一切真理太宝贵了,正是人该进入的真理实际,因此更加渴慕得着更多真理作自己的生命。这时,人无论明白哪方面真理都愿意实行进入,开始注重实行真理进入实际,特别注重作实际工作达到合格地尽本分,有时虽有掺杂,但若违背真理就会心里不安,特别受责备,无论在哪件事上如果不实行真理违背神的心意都特别懊悔,恨不得打自己嘴巴求神咒诅。人能真实爱神绝对不会做出明显违背真理的事,虽然还有败坏流露与过犯,但已逐渐减少,并且越来越少,只在特殊背景下或不明白神心意时才会发蒙,有时做点蠢事,但绝对不属于作恶抵挡神。人能真实爱神最主要的表现就是在尽本分的关键时刻能挺身而出,特别注重作实际工作,能急神所急、想神所想,竭尽全力满足神急切、现时的心意。多数人只能在一般小事上满足神,真实爱神的人就能摸着神的心意与要求,就能在关键问题、要害问题上达到满足神,就能为通行神旨意作实际工作,所以,真实爱神的人保证能在各个时期作好事奉神的实质性工作,完全事奉到神的心意上。真实爱神的人能眼观全局,注重整体,摸准神的心意,能分清轻重缓急作好通行神旨意的各项实际工作,能真实地见证神、事奉神,在任何环境里都能积极主动寻求神的心意配合圣灵作工,为通行神的旨意坚守本分站住见证,成为真实忠于神、顺服神的人。

三、爱神至极阶段的主要表现如下:

人有真实爱神的心再继续追求真理就能认识神的性情最可爱,认识神的生命实质最可爱,最终认识神生命的实质就是真理、就是公义、就是光明、就是爱,这时人对神的爱就达到最高境界——爱神至极的阶段。人爱神的心越纯洁就得到神全部的爱了,所以爱神就达到了最高境界。达到爱神至极的人就能像彼得一样只为完成神的托付活着,只为通行神旨意活着,认定一切都是神赐给的,再不为自己打算,事奉神也没有自己的掺杂,心里再没有地位、名誉、虚荣之类的东西,再不为自己求什么,丝毫不贪恋肉体安逸、享受,更不贪恋地位之福,一切顺服神的摆布安排,无论是活是死,是贫穷是痛苦,是坐监还是受酷刑,是地狱还是火湖都能超脱不受辖制。人爱神到一个地步就没有自己了,为满足神受什么苦都行,受多少苦也不觉得苦,就是为神倒钉十字架也甘心情愿没有怨言,总觉得自己不配享受神的爱,太亏欠神的荣耀,总觉得爱神爱不够,只想在尽本分上多作实际工作来还报神爱满足神心里才得安慰,若不为通行神旨意而活就不配享受神的爱,如果不能达到通行神旨意誓不为人,无论是死是活都没有自己的选择,这就是爱神的最高境界,只为通行神旨意而活,终于活出了爱神的形象,成为当代的彼得,得蒙神的称许。

凡是真心爱神的人都应朝着爱神至极这个目标努力追求,当神作工结束时,肯定有一些人能达到这个境界。神道成肉身成为实际的神就是来拯救、成全所有真心爱神的人,当神作工结束时必要作成一班与神同心合意的人,这一班人都是真心爱神的人,凡是在经历神作工中心能爱神的人都能得到神的成全,这是毫无疑问的,只要人有良心、有理智,愿意爱神,为尽好本分满足神甘愿受苦站住见证,肯定都能够被神成全。凡明白真理的人都已认识到只有爱神才是最有意义的人生,爱神才是受造之物的最高荣耀,心能爱神的人才是真正的人类,所以,爱神之人所具备的生命性情都有真理实际,神所发表的一切真理也可以说都是爱神的实际,只有心能爱神的人才喜爱这些真理,才能实行这些真理,才能接受这些真理作自己的生命,最后人所活出来的就是爱神的形象。在神道成肉身作工的时代,神选民成熟的标志就是追求爱神、实行爱神,为爱神还报神爱而活,当有一批人因着爱神而被神成全,大红龙就彻底垮台灭亡了,所以国度时代就是神选民爱神的时代。在神道成肉身在地上作工的时代,神选民信神就是爱神,就是顺服神,信神不能爱神的就是不喜爱真理的人,就是不信派,人看见神的爱还不能凭良心爱神就是没有人性,就不配称为人,没有良心的人够不上人的标准。在各地教会中都有一些人信神多年就是不能爱神,表现就是丝毫不实行真理,这样的人就够不上人的标准,因此说这类人就是畜生也不过分。

衡量人有无人性主要看人有无良心理智,能否真实爱神,这是最重要的。人若真具备良心理智,看见神这么大的爱为什么不能爱神?为什么不能还报神爱?这是发人深省的问题。看人到底有无人性就根据人能否喜爱真理、能否爱神来确定,绝对没错。尤其当我们看见道成肉身的神忍受天大屈辱,遭受大红龙与各种恶人的歧视、排斥、论断、抵挡甚至亵渎时,有点良心的人都要气愤,更要恨恶、咒诅那些没有人性、可咒可诅的畜类。为什么神家非要开除各种敌基督、恶人、邪灵?就是因为这些人丝毫没有良心理智,都是仇恨神、抵挡神的败类,不清除、开除这些敌基督、恶人、邪灵不足以平民愤,更不能安慰神心,所以凡不恨恶敌基督、恶人、邪灵的肯定都不是爱神的人,肯定都是丝毫不喜爱真理、没有人性的畜生。在教会中凡是丝毫不明白真理也不实行真理的人,他们的所作所为都是瞎起哄、瞎胡闹,这些人根本就不是喜爱真理、接受真理的人,纯粹是来打岔搅扰神作工的撒但差役,连为神效力都不配,这些人必须开除、清除彻底淘汰,教会才得以纯洁。真正的教会是由追求真理心能爱神的人组成的,凡是信神多年丝毫不喜爱真理更不能实行真理的人都是被显明淘汰的撒但种类,不能爱神的人就不配活在神面前,就不配做带领工人,只有真心爱神的人才能获得圣灵的作工与引导,才能在尽本分中体贴神的心意为神尽忠心,才能对神选民有真实的爱心,才能不断地帮助、供应、扶持神选民,使初信的新人与考察真道的人都能得到真实的供应、浇灌与牧养。所有在尽本分中能实行真理作实际工作的人都是心能爱神的人,正是神定意要拯救、成全的人,神选民应该明白神的心意。

到底怎样追求真理才能成为真实爱神之人呢?这是直接涉及到人能否达到蒙拯救、被成全的问题,神鉴察一切,人若真有敬畏神之心,只要实行操练爱神,竭力在尽本分上凡事寻求真理、实行真理,坚持按真理原则办事,就能获得圣灵的作工,逐渐发现、认识神更多的可爱之处,这样人的心就能爱神了。当人真有爱神之心时,若作恶违背真理或有过犯心就特别受责备,能恨恶自己甚至咒诅自己,发誓再不违背真理,若被圣灵离弃就没法活下去,心里感觉必须得为满足神尽好本分才平安,更愿意还报神爱,这就已经产生爱神之心了,所以对于神选民来说产生爱神之心太关键、太重要了。成为爱神之人最主要得有两方面实行:一方面是追求真理达到认识神的爱,并且能发现更多神的可爱之处,这样就能产生爱神之心;另一方面是必须操练实行爱神,多多预备能安慰神心、满足神意的七方面善行,如果是带领工人还必须具备爱神、事奉神的七条原则,这样,即使人还没有达到真实爱神,起码也能预备一些能够安慰神、满足神的善行,这样也能得到神的认可与称许。人只要具备一些爱神的善行,就能够证明人有爱神的心志,人愿意爱神、诚心追求爱神必须有一些表现与实际行动,这是实行爱神的操练,现将必须实行操练爱神的七方面善行列举如下:

一、必须注重吃喝神话、明白更多的真理,达到对神的认识逐步加深,达到认识神的爱;

二、必须传福音见证神多得好人,这是最能满足神心的最大善行,也是人将功补过的证据;

三、在教会中能与弟兄姊妹彼此相爱互相帮助,活在爱中,绝不做伤害或绊倒神选民的事;

四、多多浇灌、扶持新人与考察真道的人,使他们能明白真理尽上本分,在真道上站立得住;

五、多多施舍帮助真心为神花费有困难的弟兄姊妹渡过难关,还要安置、接待有家难归的人;

六、帮助被大红龙抓捕坐监之人的家庭解决困难渡过难关,这是真实的爱心;

七、要忠于神必须维护教会工作,多交通真理见证神的作工,让神选民明白真理有分辨,摆脱假带领、敌基督、恶人的捆绑控制,这样才能保证神选民走上蒙拯救、被成全的路。

如果人能具备以上七方面的善行,即使没有真正成为爱神之人,起码也能剩存下来;如果是带领工人还必须得具备以下七项爱神、事奉神的原则,这是追求真理之人必须达到的:

一、能用真理解决教会中的一切问题,保证合乎公正处理的原则,并能公平对待所有人;

二、提拔培养人必须合乎原则,绝不能有个人情感与喜好的掺杂,这也是公平对待人的原则;

三、把神家利益放在首位,不考虑自己的得失,越是关键时刻越能背叛肉体维护神家利益;

四、只为通行神旨意花费,不为名誉地位作工,只为满足神忠心尽本分,不管人怎样对待;

五、只为见证神维护神作工说话,不为自己表白诡辩,注重多作实际工作达到果效要紧;

六、只注重作事奉神的实质性工作,不搞虚假声势,关键时刻不退缩,坚守本分,为神尽忠;

七、竭力追求真理,接受神话的审判刑罚,注重进入真理实际,达到生命性情变化最关键。

以上神选民必须具备的七方面善行与带领工人爱神、事奉神必须具备的七项原则,都是追求爱神之人必须进入的真理实际,不管人的心能否真实爱神或者爱神到什么程度,最重要的是必须得操练实行爱神达到进入真理实际,这样追求爱神就有了根基,就能站立得住,只要人具备以上七方面善行与七项原则保证蒙神称许、蒙神祝福得到神的成全。

交通到这里,或许有许多人要问,追求爱神到底有什么真实意义呢?这个问题就直接涉及到人生奥秘了,人生最大的奥秘就是人到底怎样活着才有意义,人活着真正的幸福是什么,到底怎样活着才是真正的人生。首先,我们必须清楚一个事实,就是整个人类被撒但败坏至今,人都感觉活着虚空,不管人贫富贵贱、地位高低,都感觉人生虚空,神对此已经揭示得很清楚:“人的一生都是悲悲切切,人的一生又都是忙忙碌碌,而人的一生又是虚空加快乐,人的一生并没有新的‘发明、创造’,无人能摆脱虚空的生活,无人曾发现有意义的人生,无人曾体验‘实际的人生’。”“人的一生之中因着贪爱自己而悲切、虚空,人的一生之中因着恨恶我而自取灭亡。”现在,神已经给人指明了通向光明的路,“在末世降生之人有幸看见我的所有荣耀,这是我口命定之福”,人能看见神的所有荣耀,这足能改变人的一切,让人得到真正的人生,因为神生命的实质就是爱,就是公义,就是圣洁,就是光明,人只有明白真理活在光中、活在爱中才有幸福的人生,人得着真理凭神话活着能真实爱神、顺服神、敬拜神就活出了最有意义的人生。我们从圣经启示录中看见,四活物昼夜不住地赞美神,众天使、众长老也都在宝座前俯伏敬拜神,就是因为看见了神的荣耀,他们以赞美神为最大享受,所以就能昼夜不停地赞美神,可见他们才是最幸福的。所以神说“在末世降生之人有幸看见我的所有荣耀”,这句神话意义很深,人若能看见神的所有荣耀这肯定就是最幸福的人生,也是人最大的福气。这就让人联想到人在婴儿时期活在母亲怀抱中那种安逸、幸福、快乐的情形,没有饥饿,没有痛苦,受造的人类如果活在造物主的怀抱中该是何等的平安、快乐、享受、幸福。从我们的经历中也能证实,当我们感觉神太可爱时,我们的心情是何等激动、何等享受;当我们为还报神爱尽上本分、为满足神作点实际工作时,心里是何等的平安喜乐;尤其是当我们在试炼中站住见证时,我们的心何等释放、自由、快乐,这一切都足以说明,当人能够明白一切的真理达到认识神时,人是何等的释放自由,心灵是何等的享受、得安慰,这足以证明人越明白真理越能爱神,爱神就有神同在,就能活在神面前得蒙神的保守、看顾,心里充满平安、快乐。所以,得着真理活在神面前就是幸福,为神花费尽好本分就是幸福,只有达到真实认识神、真实爱神,能为通行神旨意而活就是最有意义的人生。受造的人类活在造物主的面前这本身就是幸福,因为人能活在神的爱中得蒙神的看顾保守,人心里就平安、就喜乐。如果人能得着真理真实爱神就能彻底脱离撒但的权势、脱离败坏肉体的捆绑完全活在神面前,这是何等的享受、自由释放,这就是真正的人生;如果活在撒但权下贪爱自己,受败坏肉体捆绑丝毫没有自由释放,还受大红龙的迷惑、愚弄、苦害,这才是最痛苦的;如果人不追求真理还一而再、再而三地抵挡神没有悔改就要遭受惩罚万劫不复,永远受痛苦,这是真实的。如今,凡是敬畏神的人都在追求真理,因为追求真理太有意义,真理是从神而来的,是神的所有所是,实行真理就是活在光明中,就是活在神的爱中,就有平安喜乐,就蒙神祝福,心灵就得释放自由,越来越有人样,只要人接受真理、追求真理,灵眼就得开启,生命性情就逐渐发生变化,就成为有真理、有人性的人,人人都羡慕、都欣赏。对于“人有幸看见神的所有荣耀这是神的祝福”这个奥秘整个人类都没有真实认识,因为在末世“有幸看见神的所有荣耀”只成全在爱神的人身上,所以,凡是追求真理的人若能达到认识神能够真实爱神,这就是得到神祝福的人,以后就能承受神的应许,那是何等荣耀的福气!总之,真理给人带来的就是光明,就是爱,就是自由释放,就是平安喜乐,就是永远的福气,你追求真理神就祝福你,你得到真理就能承受神的应许,你凭真理活着就活出真正人的形象,难道真理不可爱吗?败坏人类最需要的就是真理,只有真理最宝贵,只有真理才能作人的生命,只有真理能改变人、拯救人,能让人认识神使人蒙拯救,所以人进入真理实际凭神话活着的确就是最大的福气,就是最有意义的人生。人如果能追求认识神达到真实爱神,就是人生最有意义的事,标志着人已行走在光明中,已行走在人生的正路上,只要人百折不挠地追求真理就能达到被神成全,成为真实爱神的人。真实爱神能够达到的果效主要有以下五方面:

一、真实爱神就能真心为神花费,就能获得圣灵的成全,就能实行真理达到合格地尽本分;

二、真实爱神就能在试炼中站住见证,无论受多少痛苦无怨无悔,这最能羞辱撒但荣耀神;

三、真实爱神就能做神的知心人,就能达到真实地见证神,成为真实事奉神的人;

四、真实爱神就能凡事体贴神的心意,绝对忠于神、顺服神,成为与神同心合意的人;

五、真实爱神就活在光中、活在爱中,就能永远敬拜神、顺服神活出最有意义的人生。

以上真实爱神能够达到的五方面果效就是爱神的真实意义,所以,追求认识神、追求爱神这才是最有意义的人生,肯定能得着神的祝福、承受神的应许,神祝福人的福气肯定超过人的所求所想。

爱神就是爱实际的神,敬拜神也是敬拜实际的神,人信的是实际的神,顺服敬拜的也应该是实际的神,神来在地上成为实际的神才能作人的知心人,人爱神才能成为实际。有许多人名义上信实际的神,其实心里还在仰望、跟从、顺服天上渺茫的神,还是按照人的想象、感觉信神,这样的人就没法达到真实爱神。因为人够不上也接触不到天上的神,所以神才道成肉身来到地上作工,人如果不能真实爱地上的神还仍然爱天上渺茫的神这就太不实际了,因为天上的神人够不上也接触不到,人如果坚持信仰渺茫的神就没法获得圣灵的作工与成全,永远也得不到神的称许。凡是走敌基督道路的人虽然口头上是信全能神,但他们敬拜、顺服的是天上的全能神而不是地上实际的全能神,怪不得他们得不到神的称许,就是因为他们信神走的路不对,他们所走的正是敌基督的路。追求真理达到被成全的关键所在就是脚踏实地地跟随、顺服地上实际的神,就是追求认识地上实际的神,最后达到能真实爱实际的神、敬拜实际的神,这样信神就成功了。人能否与道成肉身实际的神完全相合,关键就看人能否真实爱地上实际的神,人只有真实爱神才能与神相合,心不爱神永远都是抵挡神的,这是绝对的。神所要求的信神、跟随神、顺服神、忠于神、见证神、事奉神、敬拜神都是指道成肉身实际的神说的,绝对不是指天上渺茫的神,如果人不能对实际的神具备真实的爱与顺服,那一切都是空谈。人不顺服实际的神、不敬拜实际的神就是不信派,这种人属于走敌基督道路的保罗一类的人,吃喝着实际神的话,心里还在祷告、仰望天上渺茫的神,就像宗教里的人一样口里读着圣经的话,信的却是天上渺茫的神,这种信神方式永远不能得到神的称许,正如神话所说:“在外表来看,你们都很听命于地上这位基督,但实质上你们并不是信他,也并不是爱他。就是说你们真正相信的是你们感觉中那位渺茫的神,你们真正爱的是你们朝思暮想的从未与你们见过面的那一位神。对于这位基督你们的信只是一分或两分,对于他的爱也只是零分。所谓信是指相信、信靠;所谓爱是指心中恋慕、仰望,永远都不分离。而你们对今天的基督的信与爱远远达不到这个。谈到信,你们是怎样相信他的?谈到爱,你们又是怎样来爱他的呢?你们根本就不了解他的性情,更不知他的实质,那你们是怎么相信他的呢?你们相信他的实际在哪里呢?你们是怎么爱他的?你们爱他的实际在哪里呢?

在你们的心目中,天上的神很正直,很公义,而且很伟大,值得人敬拜、仰望,而地上的这位神仅仅是天上之神的替身与工具,这位神不能与天上的神划等号,更不能与天上的神相提并论。提到神的伟大与尊贵那就都是天上之神的荣耀,提到人的本性与败坏,那这位地上的神也有份。天上的神永远是高大的,地上的神永远都是渺小的、软弱无能的;天上的神没有情感只有公义,地上的神只有私心没有一点公平合理;天上的神没有一丝的弯曲,永远是信实的,地上的神永远都有不诚实的一面;天上的神对人疼爱至极,地上的神对人照顾不周,甚至置之不理。这些错谬的认识是你们心中存留已久的,也是你们以后也能持续下去的错误认识。你们将自己放在不义之人的位置上来看待基督所作的每一件事,将自己放在恶人的角度上来评价基督的一切工作与其身份实质。你们犯了很大的错误,也做了前人所未做到的事情,那就是你们从来都是只事奉天上的那一位头戴冠冕的高大的神,从来都不会‘侍候’这样一位渺小的令你们根本看不见的神,这不是你们的罪行吗?不是你们触犯神性情的典型范例吗?你们很崇拜天上的神,很崇尚高大的形象,很敬佩谈吐不凡的人,很愿意听命于给你满手钱财的神,很想念处处都能如你意的神。你唯独不崇拜的就是这样一位并不高大的神,唯独讨厌的就是与这样一位人都不能高看的神打交道,唯独不愿意为这样一位从来分文不给你的神而效劳,唯独不能使你相思的就是这样一位并不可爱的神。这样的神不能使你大开眼界,不能使你如获至宝,更不能使你如愿以偿,那你为什么跟随他呢?这样的问题你想过吗?

我只称许那些脚踏实地事奉地上之神的人,却从来不称许那些从来都不承认地上之基督的人,这些人无论怎样忠心于天上的神,到最终都难逃我惩罚恶者的手。这些人就是恶者,是抵挡神的恶者,是从来不甘心顺服基督的恶者,这些恶者当然包括所有对基督不认识更不承认的所有的人。你以为只要对天上的神忠心那就可以对基督为所欲为了,错了!你对基督不认识那就是对天上的神不认识,无论你多么忠心于天上的神都只是空谈,都只是假冒,因为地上的神不仅有利于人得着真理,有利于人更深的认识,而且更有利于定人的罪,之后有利于捕捉事实惩罚恶者,这里的利害关系你听明白了吗?你体验到了吗?但愿你们都能早日明白这个真理——认识神不仅要认识天上的,更重要的是认识地上的,不要主次不分、喧宾夺主,这样才能真正地搞好你与神之间的关系,才能达到你与神的关系更近,你与神的心更近。

今天你能够敬拜这个人,实质上你是敬拜灵,这是人认识道成肉身的神最起码要达到的,借着肉身来认识灵的实质,认识灵在肉身中的神性作工、在肉身中的人性作工,以及接受在肉身中的一切说话发声,看见神的灵怎么支配肉身、怎么在肉身之中显明他的大能。就是借着肉身人对天上的灵有了认识;借着实际的神自己显现在人中间,除去了人观念之中的渺茫的神自己;借着人敬拜实际的神自己,加添了人对神的顺服成份;借着神的灵在肉身中的神性作工,在肉身中的人性作工,人得着启示、得着牧养,生命性情达到变化。这才是灵来在了肉身的实际含义,主要是让人接触神、依靠神,达到认识神。

人信神走追求真理被成全的道路必须绝对顺服道成肉身实际的神,必须敬拜实际的神,对实际的神有真实的爱与顺服,这样才能蒙神称许得到神的成全。对实际的神如果没有敬畏之心与真实顺服,就没有真理实际。凡是不能高举、见证实际神的都属于地道的敌基督;凡是只读神话却把实际神放在一边或不敢承认、见证实际神的都是不能与神相合而是与神为敌的人;凡是在大红龙面前否认、论断、抵挡实际神的都将受到永远的惩罚。高举、见证实际的神需要真理,需要信心,需要勇气,无论撒但魔鬼怎样攻击、论断、亵渎实际的神,都能坚定地站在神一边,心里更加恨恶、咒诅魔鬼撒但,更加爱实际的神,无论受多少痛苦折磨也要站住见证,就是把牢底坐穿也要坚信实际的神,丝毫不动摇,这才是真正高举、见证实际神的人。真实爱神的人就是以信实际神为荣耀,真心为实际神花费,与实际的神同心合意,这才是真正蒙神称许的人,凡是不能真实爱实际神的人都不能达到蒙拯救、被成全,这是绝对的。

2013年3月5日

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