5 怎样认识自己的败坏本性与致命处?

相关神话语:

达到性情变化最关键是认识自己的本性,这就必须得根据神的揭示,在神的话里才能认识自己的丑恶本性,认识自己本性里的各种撒但毒素,认识自己愚昧无知,认识自己本性里的脆弱及消极成分。把这些认识透了之后,真能达到恨恶自己、背叛肉体了,真能坚持实行神话,真有心志绝对能顺服圣灵、顺服神话了,你就走上彼得的路了。如果没有神的恩待,没有圣灵的开启引导,这条路不好走,因为人没有真理,背叛不了自己。走彼得的被成全之路主要在乎个人得有心志、有信心,得依靠神,另外还得顺服圣灵的作工,一切不能离开神话。这是关键的几方面,都不能违背。在经历当中认识自己很不容易,没有圣灵的作工就不好进入。

——摘自《基督的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》

任何一个人都能用自己的语言与行为来代表自己的本来面目,这个本来面目当然就是人的本性。你是一个说话很弯曲的人,那你的本性就是弯曲的;你的本性很诡诈,那你办事就很圆滑,而且让人很容易上当受蒙蔽;你的本性很毒辣,那你的语言或许很动听,但你的行为却掩盖不了你毒辣的手段;你的本性很懒惰,那你的语言都是为你的应付与懒惰而开脱罪责,而你的行为却很迟缓而且很会应付、很善于掩盖事实真相;你的本性很善解人意,那你的语言就很通达,而且行为也很符合真理;你的本性对谁都很忠心,那你的语言一定很诚恳,而且你做事脚踏实地,没有什么会让主人对你不放心的;你的本性很贪恋美色或钱财,那你的心时常被这些充满,不知不觉你就会做出一些越轨的、不道德的事情令人没齿难忘,而且更让人恶心。

——摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛 一》

怎样认识人的实质?不是人什么也不做或者做一些无关紧要的事你就能发现他的本性实质,而是从他平时的流露,从他做事的出发点,从他做事的存心,他的欲望,还有从他所走的道路来看。还有一个更重要的,就是临到神所摆设的环境,临到神亲自对他作一件事,对他试炼熬炼或者对付修理,或者神亲自光照引导他的时候,看他是怎么对待的。所有的这些都涉及到什么?涉及到一个人的做事、生活、为人处世的原则,还有他追求的方向、目标,他追求的方式,就是他这个人所走的道路,他是如何活着的,是凭借什么活着的,他生存的根基是什么,涉及到这些了。

——摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》

怎么认识人的本性?认识本性其实就是解剖灵魂深处的东西,就是你生命里面的东西,你活着所根据的那些撒但的逻辑、撒但的观点,也就是你活着所凭着的那个撒但的生命,把你灵魂深处的东西挖掘出来才能认识到你的本性。这个东西怎么挖掘?光通过一两件事是不能挖掘、解剖出来的,很多时候你做完事了也认识不到,也可能三年五年以后你才能有点醒悟,有点认识。必须得在很多事上反省认识,实行深挖掘才有果效,随着明白真理不断进深,再反省认识自己就能逐渐认识自己的本性实质了。要达到认识本性必须得通过几个方面,首先必须清楚你心里喜欢什么。这个喜欢什么不是指你喜欢吃什么穿什么,乃是指你喜欢什么样的事物,你羡慕什么样的事物,你崇拜什么样的事物,你追求什么样的事物,你心里注重什么样的事物,你喜欢接触哪类人,你喜欢办什么样的事,在你心目中什么样的人是你的偶像。比如:多数人喜欢高大的人、言谈举止有风度的人,或者喜欢一些说话油腔滑调的,或者外表会伪装的,这是喜欢接触人方面;喜欢的事物方面呢,就是包括愿意做一些特别顺手的事,喜欢办一些人看为好的事,人看了以后能赞成、夸奖的事。在人的本性里人所喜好的有个共性,就是喜欢一些外表人都特别羡慕的、华丽的、特别豪华的、特别让人崇拜的那些人事物,人所喜好的这些东西都是高大、耀眼、华丽、高贵的,人都崇拜这些东西。可见,人没有一点真理,没有真正人的样式,人崇拜这些东西没有丝毫意义,但人就喜欢这些东西。……你喜欢什么,你注重什么,你崇拜什么,你羡慕什么,你心里每天想的是什么,这代表你这个人的本性,足以证明你的本性里有喜欢不义的成分,严重的就是本性很邪恶,不可救药。就这样解剖自己的本性,就是从你的生活当中看你所喜好的、你所弃绝的都是什么。你一时对哪个人好,这不证明你喜欢他,你真正喜欢的才是你本性里的东西,就是打断你的骨头你也喜欢,绝不能放弃,这是不容易改变的。比如找对象这事,如果一个人真喜欢上哪个人,别人谁也拦阻不了,就是打断她的腿她也要跟他在一起,宁死也要嫁给他,这是怎么回事?就是人骨子里深处的东西谁也改变不了,就是他的肉体死了,他的灵魂喜欢的还是这样的东西,这就是本性里的东西,代表一个人的实质。人所喜好的都有些不义的东西,有的明显,有的不明显,有的强烈,有的不强烈,有的能自我克制,有的控制不了。有的人能陷在黑暗事物里,这就证明他丝毫没有一点生命,若人能不被那些东西占有、辖制,证明性情有点变化了,多少有点身量了。有的人明白一些真理就觉得自己有生命了,能爱神了,其实还早着呢,性情变化可不是简单的事。本性容易认识吗?即使能认识一点也不容易变化,这都是人的难处。什么时候无论周围人、事、物怎么变化,哪怕天翻地覆,你里面有真理作主导了,真理在你里面扎根了,神的话引导你的生活,引导你的喜好,引导你的经历、生存,你才真有变化了。现在所谓的变化就是人有点配合,有点热心,有点信心,但不能看成是变化,不能证明是有生命,这只是人的喜好而已。

挖掘人本性里的喜好,还要挖掘属于本性里的其他各方面,比如,人的看事观点、人生存的方式目标、人生存的价值观和人生观是什么,以及对所有涉及真理之事的观点、看法,这些东西都是人灵魂深处的东西,与性情变化有直接关系。那败坏人类的人生观都是什么?可以说就是“人不为己,天诛地灭”,人都是为自己活着,明白地说,就是为肉体活着,为了一张嘴活着,这跟畜生有什么区别?这样活着没有丝毫价值,更没有什么意义。人生观就是你在世上生存,你是凭什么活着的,你为什么活着,你是怎样活着的,这都是人本性里实质的东西。通过解剖人的本性,你会看见人都是抵挡神的,都是魔鬼,没有真正的好人。解剖人的本性才能真正地认识人的实质、人的败坏,认识人到底属于什么,人的真正缺少是什么,该装备什么,该怎样活出人的模样。真能解剖出人的本性不容易,不会经历神话不行,没有真实经历不行。

——摘自《基督的座谈纪要·对性情变化该有的认识》

什么是本性里的东西?你光认识人的败坏、悖逆、缺欠、毛病、观念、存心,但本性里的东西你发现不了,光认识外皮的东西,根源发现不了,这就不是认识本性。有的人还拿外皮的东西当本性,“你看我认识本性了,我认识自己狂妄,这不是本性吗?”狂妄是本性里的东西,这一点不错,但只在道理上承认还不行。什么是认识自己的本性?怎么认识?从几方面认识?另外,具体该怎么从人流露出来的东西看人的本性?首先,从人的喜好上来看人的本性。好比说,有的人特别喜好跳舞,有的人特别喜欢歌星、影星,有的人特别崇拜什么人物,从这里看这些人的本性是什么。像有的人特别崇拜一个歌星,崇拜到歌星的一举一动、一说一笑他都特别地感兴趣,全神贯注,甚至歌星穿戴什么他都拍下来,而且还模仿。崇拜到这个地步,说明他的本性是什么?他心里只有那些东西,没有神。他心里所想的、所爱的、所追求的完全是属撒但的,那些东西占有了他的心,他把心都给了那些东西,这是什么问题?人喜好一个东西到一个地步,那个东西就能成为他的生命,能占有他的心,完全可以证明他是崇拜偶像的人,他心里不要神,他是爱魔鬼的人,所以断定他的本性就是:爱魔鬼,崇拜魔鬼,不喜爱真理,不要神。这么看人的本性对不对?完全正确,就这么解剖人的本性。比如,有些人特别崇拜保罗,就喜欢在外面演讲、作工,喜欢聚会,喜欢讲,喜欢让人听他的,喜欢让人崇拜他,喜欢让人围着他,喜欢在人心里有地位,喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性,他的本性是什么?如果他真是这样的表现,就足以说明这个人狂妄自大,丝毫不敬拜神,并且他追求的是站高位,他想辖管人,他想占有人,他想在人心里有地位,这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大,不敬拜神,让人敬拜他,从他的这些表现完全可以看透他的本性。

——摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

人本性里的东西是时时刻刻都在流露的,不管做什么事都能流露出人的本性,人做每件事都有自己的存心目的,不管接待也好,或者传福音也好,或者作某一项工作,不知不觉都能流露出人本性的东西,因为本性就是人的生命,人活着都是受本性支配的。本性的流露并不是偶尔一时的表现,完全可以代表这个人的实质,人的骨子里、血液里所流露出来的都是代表本性的东西,都是代表这个人的生命的。有的人喜爱美女,有的人喜爱钱财,有的人特别喜爱地位,有的人特别注重名誉、注重自己的形象,有的人特别喜爱或者崇拜偶像,还有的人特别狂妄自大,谁也不服,竭力追求地位,喜欢出人头地辖管别人,等等各种类别的本性都有。人与人的本性就这个区别,但共性的东西都是抵挡神、背叛神的,在这一点上并没有区别。

咱们再看自私的人,自私可以说是人本性里的东西,每个人都有这个成分。有的人自私得厉害,特别严重,这就代表他的本性。人都有自私,但有区别,有的人跟别人在一起相处能照顾、体贴别人,能关心别人,凡事能想到别人。有的人就不同,他特别自私,接待弟兄姊妹的时候有好东西放在自己家人跟前,给自己家人尽吃好的,弟兄姊妹来了拿小碗给吃次的,他家亲戚来了都安排得舒舒服服的,什么都合适,弟兄姊妹来了让睡在地上,至于有病或者有什么难处,他丝毫不考虑,像没看见一样,允许住下就不错了。这种人丝毫不体贴、不关心别人,他只会体贴他自己,体贴他的亲人。他这个自私的本性决定他不愿意体贴别人,他觉着体贴别人吃亏、费心。可能有人会辩解说“自私的人就不会体贴别人”,那他为什么对自己的亲人那么好,想得那么周到呢?自己缺少什么,什么时候穿什么、吃什么合适,他怎么都知道呢?对别人为什么不能这样呢?其实他什么都明白,就是自私,这是本性决定的。……人本性里的东西不是一时软弱才流露出来的,乃是一贯的表现,他无论怎么做都带着那个腥味,怎么做都带着他本性的东西,即使有时外表没有明显流露,但里面也有那些掺杂。像诡诈人一时说点实在话,其实话里还有话,还是掺杂诡诈。诡诈的人跟任何人都玩诡诈,跟他的亲人也玩诡诈,甚至跟孩子都玩诡诈,你再对他实实在在的,他也和你玩诡诈。这就是他本性的真面目,他就是这个本性,这不容易变化,任何时候都是这样的。诚实人有时也会说一句弯曲诡诈的话,但是他平时比较诚实,办事比较实在,与人交往也不占人便宜,与人说话也没有存心要试探人的话,能敞开心跟人交通,人都说他比较诚实,他有时说点诡诈的话那就是败坏性情的流露,这不代表他的本性,因为他不属于诡诈人。所以说,对于人的本性必须得认识,什么是本性的东西,什么是败坏性情,这得分清楚。现在让人解剖自己的本性,有人会说“我这人有时说话不好听”,或者“我没有教养,没有规矩”,或者“我尽本分有时候有掺杂”,他就不说自己本性如何、人性好坏,这就不能认识自己的本性。你总掩盖、总怕羞不行,本性里的东西自己得深挖,挖掘不出来就认识不到,认识不到就变化不了,认识自己要特别严格才行,不能自欺、应付糊弄自己。

——摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

认识自己的本性主要就是认识自己到底是什么人,是什么人就是什么本性。比如说某某是什么人,那最说明他的本性,他是什么本性他就是什么人,人的本性才是人的生命。怎么看一个人的本性如何?那就需要多跟他接触,多观察他到底是个什么人,他身上什么东西最突出,能够代表他这个人的实质、特征,可以说他的本性实质就是什么,实质是哪类东西那就是什么本性。看一个人到底是什么人,就这么看比较准确。一个人的实质是什么,他的本性就是什么,他是那个本性那他就是那种人。比方说,有的人最突出的就是特别喜爱钱财,他的本性就是喜爱钱财,四个字概括了。有的人最突出的就是喜爱女人,总玩弄女人,这人喜欢邪恶,邪恶就是他的本性。有的人最喜欢吃,你如果给他灌几盅酒,给他弄点肉,弄点好菜,那什么事都好办了,这人的本性就是贪吃。每个人都有他的致命处,他的生活每时每刻都受那个东西支配,都掺杂那个东西,都是为了那个东西,那个东西就代表他的本性,他的本性可以说就是他最致命的地方,他的致命处就是他的本性。有的人人性也行,外表也看不出什么大缺欠,但最大的特点就是脆弱,没有人生目标,没有追求方向,总是稀里糊涂的,谁说话伤着他一点儿他就跌倒了,说不定什么时候因为什么事就消极了,甚至都不想信神了,那他这人的特点就是脆弱,他的本性就是窝囊废,扶不起来。有的人的本性是情感特别重,他天天说话、做事、为人处事全是活在情里面,他对这人也有情,对那人也有情,天天应酬人情事,凡事都是活在情里面,他不信的亲人死了还要哭上三天,人家要埋上他还不让,对死人还有情呢,这个人的情感太重了,可以说情感就是他的致命处,情感就是他最大的弱点,完全能置他于死地,能断送他。情感太重实行不出真理,说明他没有真理,办事也没有原则,只体贴肉体,是愚蠢的浑人,他的本性就是特别重情感,凭情感活着。所以,要追求性情变化就要认识本性。

——摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

关于认识人的本性,最主要就是从人的世界观、人生观、价值观来看。属魔鬼的人都是为自己活着,他的人生观、他的座右铭主要就是撒但那些话,“人不为己,天诛地灭”等,都是世界上的那些魔王、伟人、哲学家说的一些话成为人的生命了。尤其是被中国人捧为“圣人”的孔子的话,多数都成为人的生命了,还有佛教、道教的名言,著名人物口里常说的那些经典的话,都是撒但哲学、撒但本性的概括,也是撒但本性的最好说明、注释。这些灌输到人类心灵里的毒素都是从撒但来的,没有一点是从神来的,这些鬼话也正是和神话相敌对的,完全可以看出,一切正面事物的实际是从神来的,所有毒害人的反面事物都是从撒但来的。所以说,从人的人生观、价值观就可以看见他的本性是什么以及他是属谁的。撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的,他们的那些鬼话成了人的生命本性了。“人不为己,天诛地灭”,这是撒但的名言,已渗透到所有人的里面,成为人的生命了,还有一些处世哲学的话也是这样。撒但是借着各国什么美好的传统文化来教育人,使人类陷入灭顶之灾的汪洋大海,最后因人事奉撒但而抵挡神被神毁灭。人在社会上奔走了几十年,若问他:“你在世界上活这么大岁数,获得这么大的成就,主要是靠什么名言?”“最关键一条,当官不打送礼的,不溜须拍马一事无成。”这话是不是代表他的本性?为了当官不择手段成了他的本性,当官是他的生命。人的生活、行事为人还有许多撒但毒素在里面,几乎没有丝毫真理,比如人的处世哲学、行事手段,人的座右铭,都充满了大红龙的毒素,都是从撒但来的,所以,人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。那些当官的、掌权的、有成就的人都有他的成功之道和秘诀,那个秘诀不正代表他的本性吗?他们能在世界上做大事,背后的阴谋诡计谁也看不漏,证明他们的本性太阴险恶毒。人类被撒但败坏太深了,每个人的血液里都流着撒但的毒液,可以看见人的本性都是败坏的、邪恶的、反动的,都被撒但的哲学充满了,浸透了,完全是背叛神的本性,所以就能抵挡神,与神为敌。如果能这样解剖一下人的本性,就容易认识自己了。

——摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》

人没有经历神作工得着真理以前,是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢?比如说,你为什么要自私,你为什么要维护自己的地位,你为什么情感那么重,你为什么喜欢那些不义的东西,喜欢那些恶,你喜欢这些东西的根据是什么,这些东西是从哪里来的,你为什么能喜欢接受这些东西。现在你们已经明白了,主要就是有撒但的毒素在里面。撒但的毒素是什么,完全可以用话表达出来。比如,你问一些作恶的人为什么作恶,他会说“人不为己,天诛地灭”,这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的逻辑已成为人的生命了,人为这个为那个都是为自己,人都觉着人不为己天诛地灭,所以人活着就得为己,千里来做官,为的吃和穿。“人不为己,天诛地灭”,这就是人的生命、人的哲学,也代表人的本性。这句撒但的话正是撒但的毒素,作到人里面成为人的本性了,撒但的本性就用这句话显明出来了,完全代表了。这种毒素成了人的生命,成了人生存的根基,几千年来败坏人类都是受这个毒素支配活到现在。撒但所作的一切都为它自己,它想超过神,想摆脱神自己掌权,占有神所造的万物。所以说,人的本性就是撒但的本性。其实,有很多人的座右铭都能代表人的本性,反映人的本性,人每做一件事、每说一句话,无论怎么伪装也掩盖不了自己的本性。有些人从来就不说实话,并且善于伪装,但人与他相处时间久了就发现他的本性太诡诈,一点不诚实,最后人得出一句结论:他从来不说真话,他是诡诈的人。这句话就代表他的本性,就是他本性实质的最好说明、最好证据,他这个人的处世哲学就是跟任何人都别说实话,也别相信任何人。人的撒但本性里有很多哲学在里面,有时候你自己意识不到,不明白,但是你每时每刻都在凭那个东西活着,并且你还觉得很对,很有道理,没有错,这足以说明撒但的哲学已成为人的本性了,人完全是按着撒但的哲学活着,并且没有违背丝毫。所以说,人时时处处都在流露撒但的本性,时时处处在凭撒但的哲学活着,撒但的本性就是人的生命。

——摘自《基督的座谈纪要·怎样走彼得的路》

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