4 做誠實人必須解决哪些敗壞性情?必須得受哪些苦?

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人為什麽玩詭詐?就是為了達到自己的目的,達到自己所要的目標,然後就采取一些手段。一采取手段,就顯得不正大光明了,就顯得不誠實了,這時候就流露出人的陰險、狡詐或者惡毒、卑鄙。有這些東西人就覺得做誠實人特别難,如果没有這些東西,你就覺得做誠實人容易。做誠實人最大的攔阻就是人的陰險、詭詐、惡毒,還有人的卑鄙存心。

——摘自《基督的座談紀要·做誠實人最基本的實行》

做誠實人説得具體點就是做單純敞開的人,不做藏着掖着的人,不做説謊的人,不做説話委婉的人,做一個直接的人,有正義感的人,能實話實説,首先得做到這個。如果發生一個事,有人問你這事是誰做的,你知道是誰,但你倆關係不錯,你不想得罪他,就説「好像是……不太清楚……」,這是不是詭詐?你總不把實情説出來,總藏在心裏,藏在心裏是什麽意思呢?就是不想得罪人,人際關係是第一位,不得罪人是第一位,實行真理説實話放最後。實在逼得没辦法了,要是不説實話就不讓你盡本分了,涉及到你個人的利益了,你覺得這次得説一回實話。你心裏雖然這樣想,但琢磨琢磨還是説:「好像跟他有關係,你問問他,我也不太清楚這個事。」又拐彎了,多詭詐呀!就説一句實話多難,多費勁啊!不知繞了多少個彎,話到嘴邊又咽回去了,那嘴都不聽自己使唤。這是受什麽控制了?這就是受撒但性情控制,撒但敗壞性情封住了你的嘴,不讓你説實話。

什麽是敗壞性情?敗壞性情就是撒但的性情,人憑敗壞性情活着就是活撒但。説話總拐彎,就不直説,你們都犯這毛病。你們多數人都是寧可得罪神,寧可欺騙神,也要維護與人之間的關係,維護自己在人中間的地位、名譽。這是喜愛真理嗎?這是愛神的表現嗎?這是瞪着眼睛欺騙神,膽子不小啊!平時還覺得自己可愛神了,可敬畏神了,每逢想到神就覺得「神高大,神偉大,神深不可測哪,神愛人愛得人就感覺心裏面的一塊冰都被捂化了」,但臨到事就不實話實説,就讓你説一句實話都那麽費勁。你為了逃避這句實話得多説多少廢話啊?為了維護自己的名譽、維護自己的臉面繞多少彎,傷多少腦細胞啊!活得多累啊!人要想活得不累,就得先從做誠實人、説誠實話開始。

——摘自《基督的座談紀要·實行真理才能擺脱敗壞性情的捆綁》

多數人都願意追求真理,都想實行真理,但很多時候人只是有那個心志,有那個願望,裏面却没有真理的生命,所以臨到邪惡勢力,臨到惡人、壞人作惡或者假帶領、敵基督辦事違背原則,使神家工作受虧損,神選民受到傷害時,就没有勇氣站出來説話。没勇氣是怎麽回事?是膽小、嘴笨還是看不透不敢説?都不是,這裏面是受幾種敗壞性情的控制。一種是詭詐性情,先考慮自己,「我要是説了有什麽好處,要是説了得罪了人,以後我們怎麽相處」,這是不是詭詐的心理?這是不是詭詐性情導致的?另一種是自私卑鄙的性情,覺得「損失神家利益關我什麽事啊?我為什麽要管?不關我的事,我看到了、聽到了也不用管,那不是我的責任,我也不是帶領」。這些東西在你裏面,似乎是你一時無意識想出來的,又似乎是在你心裏永久占有地位的東西,它就是人的撒但敗壞性情。這些敗壞性情左右着你的思想,束縛着你的手脚,也控制着你的嘴,你心裏想説的時候話到嘴邊就説不出來了,即便説出來也是拐彎抹角,還留有餘地,怎麽也説不透,人聽完不痛不癢的,也解决不了問題,你心裏還想:「反正我説了,我的良心平安,我的責任盡到了。」其實你自己心裏也知道,該説的没有完全説出來,也没達到果效,神家工作還是受虧損了。你没盡到自己的責任,還堂而皇之地説自己盡到責任了,或者説自己當時也没看那麽透,這是不是完全被撒但敗壞性情控制着?即使你心裏想的、你認為對的東西是正面事物,是合真理的,但你的嘴都不由你自己,説出來的話總是口不對心,總得經過大腦、心思加工,加工之後説出來了,其他人還聽不出什麽意思,自己還覺得挺滿意的,至于事辦没辦成無所謂,這就是你的心理。撒但敗壞性情控制着你,你的嘴都不由你自己,你想説實話就是説不出來,不敢説,你應該做的事、應該説的話、應該盡的責任都盡不到萬分之一,你的手脚都被撒但敗壞性情捆綁着,你自己都不當家,撒但敗壞性情指使你怎麽説你就怎麽説,指使你做什麽你就做什麽。你心裏想「這次我努努力,我禱告神,我得站起來,對攪擾神家工作、盡本分不負責任的人訓斥一頓,我得負責任」,好不容易鼓足勇氣去説,結果對方一發火,你心裏就癱了,退縮了,你自己當家嗎?你有勇氣有什麽用?有决心、有心志有什麽用?都没用。你們遇到的這類事肯定不少,最後自己都告饒了,「完了,我這個人不喜愛真理,看來我是被淘汰了,没法追求真理了。」不喜愛真理這是事實,但是你追求真理了嗎?你實行真理了嗎?你就是不尋求真理,更不實行真理,心裏還一個勁兒禱告,下决心,立心志,發誓,結果怎麽樣?還是個老好人,「誰也不招,誰也不惹,事不關己,高高挂起,不關我的事我一律不説,損害我自己利益、虚榮臉面的事我一概不管,一概要慎之又慎地對待,不能冒進,槍打出頭鳥,我才不那麽傻呢!」你徹底被邪惡、詭詐、剛硬、厭煩真理這些敗壞性情控制着,控制得死死的,比戴個緊箍咒還難受,受敗壞性情控制人活着多累,多痛苦啊!你們説,如果不追求真理,脱去敗壞容不容易?這個問題能不能解决?我跟你們説,你們如果不追求真理,稀裏糊塗地信,聽多少年的道也没有用,如果堅持到最終,頂多還是個宗教騙子、法利賽人,以此告終畫上句號。要是再差一點,説不定在什麽事上就陷入試探了,就失去本分背叛神了,你就掉隊了,這是朝夕不保的事啊!現在,什麽也没有追求真理這事重要,追求什麽也没用。

——摘自《基督的座談紀要·實行真理的人才有敬畏神的心》

如果説今天讓你承認一個錯誤做一回誠實人,那所有的人都認識了你的本來面目,你在大家心目當中的好形象就没有了,在大家心目當中的地位就徹底没有了,或者讓你為神把你的生命獻出來,你選擇哪個?有難處了吧?你説「我為神把命獻出來,我為神死」,但現在不讓你死,就讓你説一句實話,説完實話之後大家就不高看你了,就拿你當普通人了,你説「那我不幹,我寧願為神死也不説這句實話,我不做誠實人,我寧願死也不讓大家低看我,不讓大家認為我就是一個普通人」,你會不會那麽做?從這事上來看,人最寶愛的是什麽?人最寶愛的是人的地位,是撒但敗壞性情控制的這些東西,不是命。命,一句話説獻就能獻,一猛勁就獻出來了。神不讓你去獻命,就讓你實實在在做一個誠實人,心裏有什麽就説什麽,跟大家亮相,這好不好達到?神不用你獻命,你的命不就是神給的嘛,神要你的命有什麽用,神不要,就讓你實實在在説一句話,説你是個什麽人,説你心裏是怎麽想的,你能不能説出口?這個時候你有難處了,你會説:「要是讓我出力幹活我有勁,要是讓我獻出全家的財産我也能獻出來,獻出父母,獻出兒女,獻出我的青春、婚姻、工作,這些都好獻,唯獨讓我説一句心裏話、真話就説不出來。」説不出來的原因是什麽?這一句話一旦説出口,凡認識你的人,凡熟悉你的人,對你的看法就不一樣了,不會再高看你了,你的臉面也没有了,你的人格、尊嚴也没有了,你在人心中高高在上的地位、威望都没了,所以你説什麽也不能説,你就會在心裏争戰。争戰到最後,有些人終于達到了,衝破這層難關了,有些人到現在也没衝破,還被撒但敗壞性情,被自己的地位、臉面、所謂的尊嚴控制着,這是不是難處?就這點兒事,不算什麽大事,就難倒多少英雄好漢,難倒多少曾經在神面前海誓山盟要為神獻身的、要為神花費一生的、要獻出一輩子的這些人,難倒多少與神講過豪言壯語的這些人。

——摘自《基督的座談紀要·盡好本分必須有和諧配搭》

你覺得自己有一顆誠心,但是人不信任你,那神對你信不信任哪?你覺得神對你也不信任,那是神冤枉你?神没看到你的誠心?你琢磨琢磨,「也不對,神鑒察人心肺腑,應該知道我心裏怎麽想,就我這些表現,要是讓我自己評分的話也不高,神不信任這是很正常的事。」没取得神的信任,也没達到讓人能够信得過,怎麽辦?就得進入做誠實人這方面的真理,不管有多大難度也得進入。如果一開始實行覺得難度挺大,怎麽辦哪?就退縮不實行了?你説:「實行做誠實人太難了!自己的臉面、虚榮、個人的名譽總受虧損,受不了啊!」這些就是你的難處。你就得學着放,别人説話難聽點,你得聽着,也得禱告,在心裏學着忍耐、包容,得放下。另外,涉及到自己臉面、虚榮的事自己得承認,「這個事我不會,那事我不行,這個事我不知道,那事我不懂」,不會的事一定不要裝,這就是誠實的態度。有時候人因為這些瞧不起你,説你傻,你怎麽辦哪?你説:「我就是傻,在神面前我就是一文錢不值,我什麽也不是。我不會,我不知道,但是我不裝。」你就得放下那些虚榮臉面,你能放下你就能做誠實人,你就不怕别人譏笑、瞧不起,就不會與别人争論,争高低上下,你能放下你就能勝過這些。你放不下,一定要讓别人能看得起你,不知道你也要裝知道,你就做不了誠實人,這是實際難處。

——摘自《基督的座談紀要·做誠實人才能活出真正人的樣式》

做誠實人解剖、亮相也得需要勇氣呀!人在神面前跟神禱告、認錯也好,悔改也好,或者解剖自己的敗壞性情也好,怎麽説都可以,因為人閉着眼睛什麽也看不見,就像跟空氣説話似的,他就能亮相,自己當時怎麽想的、怎麽説的,有什麽存心,怎麽耍詭詐的,都能説出來。但如果讓你去跟人亮相,你可能就没有這個勇氣,也没有這個心志了,因為你放不下臉面,這就很難實行了。讓你大體地説,你也能説自己有時候説話或者辦事有存心目的,有詭詐,有摻雜,有謊言,也有欺騙,但臨到一個事讓你解剖自己,讓你揭露這個事從頭到尾是怎麽發生的,自己説哪些話是欺騙,是什麽樣的存心,心裏怎麽想的,怎麽惡毒,怎麽陰險,你就不一定有勇氣了,你就不願揭露得那麽細,説那麽具體,甚至有的人就一筆帶過,「就是那麽回事,反正人挺詭詐、挺陰險的,挺不可信賴的。」這就是對自己的敗壞實質、對自己的詭詐陰險不能正確面對,總是處在逃避的狀態、逃避的情形裏,總是原諒自己,不能在這事上受苦付代價。所以很多人口號喊了好多年,總説「我這人挺詭詐、挺陰險,做事常常有欺騙,對待人一點都不實在」,但是到現在還是一個完完整整的詭詐人,因為你從來就聽不到他對自己辦事或説話時所流露的詭詐、陰險有懊悔或者解剖。雖然咱們不能確定他在神面前有没有認罪、悔改,但是在人面前,他從來就没有在欺騙完你或者跟你耍完詭詐、耍完手腕之後來跟你道歉,或者解剖自己,認識自己,説説自己在這事上是怎麽認識的。他不這樣做就證實了一個事:他在這事上從來就不背叛自己,只是喊喊口號、講講道理而已。他喊口號、講道理也可能是趕時髦,也可能是環境迫使逼不得已,不管怎麽説,這種喊口號、講道理永遠不能變化人。

神讓人實行的每一個真理都需要人去付代價,都需要人帶到現實生活當中實實際際地去實行,去經歷,不是讓人喊口號,挂在嘴皮上整天説自己是詭詐人,説自己是撒謊的人、會玩手腕的人、事事都有存心的人,但是臨到每一件事他還是用自己原來那套手段、原來那套方式來對待。他對待人的方式、做事的方式從來就没有變,手段也從來没有變,你説這樣的人能變嗎?永遠不可能變!

——摘自《基督的座談紀要·做誠實人最基本的實行》

做詭詐人是不是特别累?做詭詐人那麽累,人為什麽還要做詭詐人,不願意做誠實人呢?你們有没有考慮過這個問題?這就是撒但本性愚弄人的結果,讓人擺脱不了這樣的生活,擺脱不了這樣的性情,人也願意接受這樣的愚弄,就願意活在這裏面,不願意實行真理走光明之道。你覺得他那樣活着很累,那樣做很没必要,但他覺得很有必要,他覺得要是不那樣做自己的利益就能受到虧損,自己的臉面、名譽也能受到虧損,這樣失去的太多了,受的虧損太大了。他寶愛這些東西,寶愛自己的臉面,寶愛自己那些存心,這就是人不喜愛真理的真實面目。總之,人不實行真理、不願做誠實人就是因為人不喜愛真理,總寶愛那些東西。不是説人剛信神不明白真理,也不知道神喜歡什麽樣的人,就憑着那些屬撒但的東西活着,現在有些人不是不明白真理,他已經聽了很多真理,也知道信神是怎麽回事了,但是為什麽還没有任何的變化呢?就是因為人不喜愛真理,什麽真理也實行不出來,信多少年也没有用。不喜愛真理的人要達到蒙拯救怎麽辦呢?這没有任何捷徑,不喜愛真理是心的問題,是本性的問題,没法解决,只能靠自己去努力,受苦、付代價,到神面前禱告、亮相,然後逐漸地拿到人面前亮相,解剖自己。這得憑着勇氣,得背叛自己,得捨己呀!你要是不捨己,不背叛自己,想實行真理還不想受任何的苦,還不想付任何的代價,這就没有結果。

——摘自《基督的座談紀要·做誠實人最基本的實行》

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