3 实行真理与正常人性是什么关系?不具备正常人性能不能进入真理实际?

相关神话语:

人都说实行真理挺难,那为什么有些人能实行出真理?有的人说是因为他人性好,这种说法也有一定的道理。有的人人性好,能实行出一些真理,有的人人性差一些,就不容易实行出来,这就得受一些苦了。你们说,不实行真理的人他做事有没有寻求真理?他根本就没寻求,他自己的意思出来了,觉得这么做好,对自己有利,然后就按自己的意思做了。他不寻求是他的心有问题,他的心不正。他不寻求,不考察,也不到神面前祷告,就顽固地按着己意去做,这样的人就是不喜爱真理的人。说他不喜爱真理,但他做的有些事还合乎原则,不违背原则,这个不违背原则并不是他寻求了神的意思,只能说是碰巧而已。有的人做事时稀里糊涂没寻求,但事后能省察,若发现这么做不合真理,下次他就不这么做了,这还算有点喜爱真理的意思,这样的人能有点变化。不喜爱真理的人当时不寻求,过后也不省察,他从不考察自己做的事到底对不对,所以总是违背原则、违背真理。就算有些事外表上没违背原则,但也不是合乎真理的事,所谓没违背原则只是做法问题。这种人按己意做时是在什么状态下呢?他不是在朦胧状态中做的,不是不清楚这么做到底合不合真理,他不是这种情形,而是顽固地坚持那么做,定意那么做,并没有一点寻求真理的意思。他如果真寻求神的意思,在还没有完全明白神的意思之前,他就会这样打算:我先这么做,要是合真理就这样做下去,不合真理就赶紧扭转过来不那么做。他若能这么寻求,以后就能变化,没有这个心就不能有变化。有心的人在一个事上只能犯一次错误,顶多两次,有再一再二,没有再三再四,这是正常理智。如果能再三再四地犯同样的错误,证明他不喜爱真理,也不寻求真理,这样的人肯定不是有人性的人。犯一次两次错误心里没什么反应,良心没知觉,就能行出三次四次来,这样的人就不能有变化了,他就是这类人了,彻底报废了。如果犯完一次错误觉着这事做得不对,挺恨恶自己,心里内疚,有这种情形下次再做同样的事就好一些了,逐步地以后就再不会出现这种情形了,即使心里还那么想,但是不能做出事来了,这就是一方面变化。你如果说“我这个情形是没法变了”,没法变?那是你不愿意变,若肯实行真理还能不变?说这话的人都是没心志的人,都是贱骨头,是不愿吃苦的人。他不愿实行真理,反而说真理不能改变他,这样的人是不是很诡诈?本来是他行不出真理,是他的人性有问题,他却从来不认识自己的本性,动不动就怀疑神的作工是否能把人都作成,这样的人从来就没打算把心交给神,从来就不打算受苦,他之所以能留下来,只是为了能侥幸得到以后的福气,这样的人我们叫他没人性的人。如果是有人性的人,没有圣灵明显的作工时,他明白的真理也不多,但他能做坏事吗?有人性的人不管有没有圣灵作工,他不会做出坏事来。有些没人性的人只在有圣灵作工的前提下能做点好事,没有圣灵作工他的本性就暴露了。谁能总有圣灵作工?外邦人中有的人性好,他也没有圣灵作工,但也没做太缺德的事,你信神怎么能做缺德的事呢?这就证明了是本性的问题。当没有圣灵作工时,人的本性就都暴露出来了。有圣灵作工时,圣灵感动人,给人光照开启,给人一股劲儿,人做点好事,那不是你人性好的问题,而是圣灵作工达到的果效。但没有圣灵作工时,人就喜欢随从己意,不知不觉就做出一些坏事来,这才是真实的本性流露。

——摘自《末世基督的座谈纪要·实行真理与解决本性》

人总说追求真理,总说得多明白真理,却忽略了一件事,人都认为“不管我是什么人性,有没有良心,不管我的心交没交给神,我就多追求真理,多听、多写、多看,然后多尽本分、多出力、多受苦就行了”,但最基础的基础人没有意识到,就是人要想明白真理,要想得着真理,最起码应该具备良心理智,说白了就是人最起码得具备一颗诚实的心。

具备一颗诚实的心有哪些表现呢?最起码人得有好的人性。人有好的人性,具备真心,有良心,有理智,这不是空洞渺茫、摸不着看不到的东西,在日常生活当中处处可以发现,这都是实际的东西。说一个人是伟大的,是完美的,你看不见也摸不到,也想象不到什么是完美、什么是伟大,但说一个人是自私的,他的行为你能不能看得见,能不能对上号?说一个人是诚实的、真心的,这个行为你能不能看得见?说一个人诡诈、弯曲、卑鄙,你能不能看得见?你就是闭着眼睛,通过他说话、做事也能感受到他这个人人性的那一部分是恶劣还是优良,是不是这样?所以说,“人性好坏”那不是个空洞的词汇。说到自私卑鄙、弯曲诡诈、狂妄自是,这些都是人在生活当中接触人的时候能够体会得到的,这是人性里反面的东西。那人性该具备的正面的东西,比如诚实、喜爱真理,这些是不是在人的日常生活当中也能体会得到?那一个人有没有圣灵开启,能不能得到神的引导,有没有圣灵的作工,是不是都能看得见,都能分辨?通过什么分辨?通过他的活出,通过他做事的实质,用这两样来证明他的人性品质。接触一个人先看什么?怎么分辨这个人是不是喜爱真理的人,能不能接受真理、得着真理?先看他的人性品质,如果这个人嘴上说得很好听,就是不办实事,一到办实事的时候光考虑自己,从来不考虑别人,这是什么人性?(自私卑鄙,没有人性。)没有人性的人容不容易得着真理?不容易得着真理。一到让他受苦付代价的时候,他先想“受苦付代价的事你们先去吧,等差不多有成果了我再来”,这是什么人性?这些表现统称为没有人性。人都有败坏性情,但是临到事的时候,有些人的良心能起到作用,他有责备,他不那么做,他虽然没有在主观意识上说“我在追求真理,我得做一个好人”,但他心里首先有良心作用,“我不能那么做,我得对得起神的恩典,对得起神的拣选。”那他的良心有这个作用的时候就是在实行真理吗?即使不见得是在实行真理,但他也是在实行真理的路途上,这样的人就容易得着真理,这是人得着真理最基础的基础。

——摘自《末世基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》

没有廉耻跟没人性有什么关系?可以说,没有廉耻就是没人性。为什么没人性的人都不喜爱真理呢?为什么说人具备了人性就能达到追求真理呢?你们说,没有廉耻的人知不知道什么好什么不好?(不知道。)那他做坏事抵挡神、背叛神、违背真理,心里有没有责备?(没有。)他的良心不受谴责,他能走上正路吗?能追求真理吗?脸皮厚、没有廉耻的人麻木,对正面事物、反面事物,对神所喜爱的、神所厌憎的,他里面分不清楚。所以,神说让人做诚实人,他说:“说句假话怎么了?说假话也不丢人哪!”没有廉耻的人是不是能说出这话?有廉耻的人如果没做诚实人,被大家看着了,他的脸是不是发烧,内心是不是不安哪?(是。)没有廉耻的人呢?“什么做诚实人,什么别人怎么看,在别人心里是什么身价、有没有分量,无所谓。”他不在乎,那他还能追求真理吗?他说完谎之后,你问他内心平不平安,有没有控告,他说,“什么叫平安?什么是控告啊?怎么那么多事呢?”他没这些知觉。没这些知觉他能走上来吗?能追求真理吗?他不追求,就是在他那儿,正面事物与反面事物、真理与违背真理的东西没有界限,都一样,反正大家都可以出力,都可以尽本分,都能付代价,这就行了,这些事没有区别。做了抵挡神的事没有责备,做了违背原则的事没有责备,做了损害他人利益的事没有责备,做了坑害人的事没有责备,什么责备都没有,这是不是没有廉耻啊?没有廉耻的人对这些事不分辨,就是为所欲为,怎么做都行,不需要用真理来评判。所以,没有廉耻的人是没法明白真理、实行真理的。

——摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 九》

信神这条路是最现实的路,那些总唱高调的人、总不务实的人就没什么收获。哪些人有收获呢?脚踏实地做人的人,在信神的路上他能抓住一些关键的东西,他务实,脚踏实地地做每一件事,考虑每一件事,对待每一件事,进入每一项真理。他不是唱高调的人,不是光注重做的人,而是用心去体会每一件事,用心去做每一件事,然后在每一件事过后他都有一个体会,当自己有一些不同的想法或者在一些特殊时期是怎么过来的,他有一个心得,这叫有心的人,就这样的人最终能得着真理。那些没心没肺的人最终得不着真理,他就注重出力,就注重做,就注重表现自己,很难得着真理。这么一说,你们琢磨琢磨,到底哪类人能进入真理实际?脚踏实地的人,用心的人,有心的人,这类人一方面比较注重现实,比较注重实在的东西,另外比较务实,喜爱正面事物,喜爱真理,喜爱实际的东西,这一类人最终能明白真理,能得着真理。

——摘自《末世基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》

一个信神的人,如果他的人性里不具备做事细心、有责任心、能够用心,不具备这样的人性,那他信神追求真理能得着什么呢?这些年交通的真理也不少,方方面面的都有,如果人不用心,没有求真的心态去对待,什么事都是大框,都是凑合,这样能不能达到明白真理?有些人说:“我达不到明白真理,我就记住这些道理、这些术语不就行了吗?”这样最后能不能得着真理?你不具备这样的人性,你的人性里不具备这些东西,就是对待事物没有求真、求细、认真、负责这样的态度,那真理在你那儿就都成道理、口号,都成规条了,你得不着真理,因为你明白不了真理。还有,你对个人肉体生活的环境、规律、方式这些都管理不好,那对于涉及真理的方方面面的原则、说法你能进入吗?你进入不了,那些对你来说就全是空洞的,不沾边。另外,人活着对待正面事物得喜爱,对待反面事物、邪恶的事物人在内心深处得有厌憎、反感的态度,这样才能进入一些真理。就是你追求真理有一个端正的态度、端正的心态,你是个正派的人、严肃的人,你才能得着真理。如果人没有廉耻,做了多少邪恶的事,做了多少悖逆神、违背真理的事心里麻木没有知觉,也不当作一回事,这样真理对你来说是什么?那就什么也不是,在你身上起不到作用,不能约束你,不能责备你,也不能给你指明方向、道路,这就完了。一个连廉耻都没有的人怎么能明白真理呢?一个人要明白真理,首先他心里对正面事物、反面事物得敏感,反面事物、邪恶的事物他一接触、一听说心里就反感,自己要是做了会害臊、不安,对于真理他听完之后喜欢,让自己能受约束,让自己不对的情形能扭转。这是不是正常人性该具备的?具备了这些,人追求真理是不是就容易了?要是这些人都不具备,说追求真理那就是空话,心里缺少正面的东西怎么能行啊。正常人性里具备了这些东西,真理在你里面才能生根、开花、结果,才能产生作用。当你明白真理了,就能改变你的思想,约束你的行为,你败坏的心思就越来越少了,这才是真实的变化。

——摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 九》

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