1 什么是邪灵?邪灵作工都有哪些方式与表现?

相关神话语:

大红龙的表现是:抵挡我,不明白、理解我话的意义,经常逼迫我,想用计谋来打岔我的经营。撒但的表现:与我争夺权力,想占有我的选民,释放消极的话语迷惑我民。魔鬼的表现(接受我名以外的所有的不信派,都是魔鬼):贪图肉体享受,沉醉在邪情私欲之中,活在撒但的捆绑之下,对我有的抵挡、有的支持(但并不证明是我的爱子)。天使长的表现是:说话张狂,没有敬虔,常常以我的口气教训人,只注重在外表模仿我,我吃什么他吃什么,我用什么他用什么,总之,想与我平起平坐,有野心,但没有我的素质,不具备我的生命,是废料一块。撒但、魔鬼、天使长都是大红龙的典型的示范,所以说,凡不是我预定拣选的,都是大红龙的子孙,就是这么绝对!这些都是我的仇敌(但撒但的搅扰除外,你的本性是我的素质,那就谁也改变不了,因现在仍然活在肉体当中,偶然有撒但的引诱,那是难免的,但务要时时小心才是),所以,在众长子之外的大红龙的子孙,我都废弃,他的本性永远改变不了,是撒但的素质,彰显的是魔鬼,活出的是天使长,这是一点不错的。所说的大红龙并不是一条大红龙,而是与我相对的邪灵,“大红龙”是它的代名词,所以说,所有的圣灵以外的灵都是邪灵,也可以说成是大红龙的子孙,这一点应人人都透亮。

——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第九十六篇》

现在有些邪灵也是借着一些超然的东西迷惑人,那是邪灵的模仿,仅是作一些现在圣灵不作的工作来迷惑人。许多人显异能、医病赶鬼,这都是邪灵作的,因圣灵现在不作那些工作了,凡是后来模仿圣灵作的那才是邪灵。当初在以色列作的工作都属于超然的工作,只不过现在圣灵不那么作了,再有那么作的属于撒但的模仿、假冒,撒但的搅扰,但你不能说凡是超然的都属于邪灵,这要看神作工的时代。

——摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘 一》

现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病,能显许多异能的人自称是耶稣来了,这是邪灵的假冒,属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点!神不作重复工作,耶稣的那步工作已经完成了,神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的观念,就像在旧约预言弥赛亚要来,结果耶稣来了,如果再来一个弥赛亚,那就不对了。耶稣来过一次,这次如果“耶稣”再来那就不对了,一个时代一个名,哪一个名都是有时代性的。在人的观念里,神总得显神迹奇事,总得医病赶鬼,总得像耶稣一样,在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病,跟耶稣作的一模一样,那神的工作就重复了,耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以,神一个时代作一步工作,神每作一步工作之后,邪灵紧接着模仿,撒但尾随神之后神又变一种方式。神作完一步工作,邪灵会模仿,这点你们该清楚。

——摘自《话在肉身显现·对神现时作工的认识》

有些人让邪灵附了,一个劲儿地喊“我是神!”结果被显明了,因他代表错了,代表的是撒但,圣灵并不理睬。你说得再高,喊得再响,也是受造之物,是属撒但的。我从来也不喊“我是神,我是神的爱子!”但我所作的就是神的工作,还用喊吗?用不着高捧,神自己作自己的工作,也不需要人给他一个地位,也不需要人给他一个尊称,他的工作就代表他的身份与地位。耶稣在受浸以先不也是神自己吗?不也是神道成的肉身吗?难道他是神的独生子是从被见证之后才当的吗?在他没作工作以先不早就有了名叫“耶稣”的这个人了吗?你带不出新路来,你代表不了灵,你不能发表出灵的工作,不能发表出灵的说话,你作不了神自己的工作,灵所作的你作不了,神的智慧、奇妙、难测,神刑罚人的所有性情你发表不出来,再称神也不管用,只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识,但他还继续作工作,而且是代表灵作工,不管你称他为人也好,称他为神也好,称他为主也好、为基督也好,或称她为姊妹都可以,但他作的工是灵的工作,代表神自己的工作,他不在乎人对他的称呼,人对他的称呼还能决定他的作工吗?不管你对他怎么称呼,但从神来说,他是神的灵道成的肉身,代表灵,是灵称许的。你带不出新时代的路来,你结束不了旧时代,也开辟不了新的时代,作不了新的工作,就称不了神!

——摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘 一》

有些人说他里面时时有圣灵作工,这是不可能的!若说他时时有圣灵同在,这还现实,若说他每时每刻思维正常,理智也正常,这也现实,这说明他有圣灵同在。如果说他里面时时刻刻都有圣灵作工,都有神的开启,都有圣灵的感动,每时每刻都有新的认识,这就属于不正常!这就太超然了!这样的人百分之百是邪灵!就是神的灵来在肉身还有吃饭、休息的时候,更何况人呢?被邪灵附着的人好像没有肉体的软弱,什么都能舍、都能撇,也没情感,又能受苦,丝毫不感觉累,好像超脱肉体了,这不是太超然了吗?邪灵作工就是超然,人根本达不到!没分辨的人看见这样的人就羡慕,说他信神可真有劲,真有信心,从不软弱!其实这是邪灵作工的表现,因为正常的人必有人性的软弱,这是有圣灵同在的人的正常情形。

——摘自《话在肉身显现·实行 四》

你自己能感觉到你的灵魂吗?能触摸到自己的灵魂吗?能感觉到自己的灵魂在做什么吗?不知道吧!你一旦能感觉到、能摸着,那就是另外一个灵来在你里面强硬地做事了,它让你做什么,让你说什么,那就是额外的东西,不是你本身的东西,有邪灵作工的人对这事深有体会。

——摘自《末世基督的座谈纪要·如何认识神的肉身与灵的关系》

当人对神有点认识时,人能甘愿为神受苦,甘愿为神活,但人身上那些软弱处撒但还在控制着,还可以让人受痛苦,邪灵还能在人身上作工搅扰人,让人神魂颠倒,让人神经错乱,让人心思不安宁,处处受搅扰。人里面有些心思、魂的东西还能受撒但控制,受撒但摆弄,所以你有病痛,有烦恼,还有寻死自杀的可能,你有时还感觉人间的凄凉,感觉活着没有意思,就是说,人这些痛苦还在撒但掌控之下,这是人的致命处。经撒但败坏践踏过的东西撒但还可以利用,这是它的把柄。……邪灵作工无孔不入,可以在你里面说话或者在你耳边说话,或者可以搅乱你的心思,搅乱你的意念,把圣灵的感动压回去,让你感觉不到,然后邪灵开始搅扰你,让你心思错乱,让你大脑错乱,让你魂飞魄散,邪灵在人身上就作这些工作,人如果不会分辨就太危险了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·神体尝人间痛苦的意义》

有些人平时没事的时候都挺正常,说话交流也都挺正常,看着像是个正常人,也不干坏事,但到聚会读神话的时候,交通真理的的时候,就突然犯病了,有的听不下去,有的犯困,还有的发病,一直说心里难受不想听,他本人就什么也不知道了,这是怎么回事?邪灵附体了。邪灵附体为什么就一个劲儿地说“不想听”三个字呢?这事人有时候看不透,但是邪灵清楚。敌基督里面就有这个灵,你问他为什么仇视真理,他说他没有仇视,他嘴硬不承认,其实他心里知道自己就是不喜爱真理。没读神话的时候,他跟人相处还像个正常人,你不知道他里面是什么东西,一读神话,“不想听”这三个字说出来了,这就是本性暴露了,他就是这个东西。神话招惹他了,还是揭示他了,还是触到他的伤痛了?都没有,就是大家读读神话,他就说不想听,这是不是犯邪?(是。)什么叫犯邪?就是不明原因地仇视一种东西,仇视正面事物,连他自己都不知道是怎么回事,“一听神话我那句话就出来了,一听谁见证神我心里就反感,我也不知道为什么。看谁追求真理,看谁喜爱真理,我就想跟他较劲,我就总想骂他,想背后害他,想整死他”,这是他的实话,这就是犯邪了。事实上,敌基督里面压根儿就不是正常人的灵,压根儿就没有正常人性,归根结底就是这么回事。

——摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 五》

参考讲道交通:

邪灵作工最明显的特征就是超然,邪灵说话或指示人做事都显得不正常、不合情理,甚至违背正常人性的道德、人伦,都是属于迷惑人、搅扰人、败坏人的性质,只能坑害人、折磨人、吞吃人,对人没有丝毫的造就、益处。邪灵附在人身上,人就感觉惶恐不安,有的人甚至变态或者发呆,还有的人做事特别急切,显得急不可待。总之,邪灵附在人身上,人就变得人不人鬼不鬼,失去正常人性理智。这足以证明邪灵的实质就是邪恶、丑陋的,正是撒但的实质。

有邪灵作工(被鬼附)之人的主要表现:

1.有邪灵作工的人常指示人做这做那,或者告诉人什么话,或者常说假预言;

2.有邪灵作工的人祷告时常说任何人都听不懂,甚至连其本人也听不懂的所谓的“方言”,有的人还能自己“翻方言”;

3.有邪灵作工的人总得启示,特别频繁,邪灵一会儿指示他这个,一会儿指示他那个,使他惶惶不可终日;

4.有邪灵作工的人总是急切地要做这做那,好像急不可待,也不考虑环境是否许可,甚至半夜三更就能跑出去,表现极不正常;

5.有邪灵作工的人特别狂妄,没有理智,说话总是居高临下、强迫命令,让人不知所措,如同恶魔一样强人所难;

6.有邪灵作工的人不会交通真理,更不理睬神的作工,他目中无神,总想一手遮天,并且能胡作非为搅扰破坏教会的正常秩序;

7.有邪灵作工的人往往莫明其妙地冒充自己是什么人物,说自己是谁的灵或是谁派来的,让人都听他的;

8.有邪灵作工的人往往都是理智不正常的人,他丝毫不能明白真理,根本就不具备领受能力,也没有圣灵的开启,且思维混乱,领受东西特别谬妄;

9.有邪灵作工的人特别注重作工教训人,他的所说所做都是在打击人、捆绑人、败坏人,直到把人的心都打散、打消极,使人都消极得爬不起来他才善罢甘休,他所作所为尽是打岔搅扰、胡作非为,纯属恶魔坑害人、玩弄人、吞吃人,一旦得逞他就高兴了,这是邪灵作工的主要目的;

10.有邪灵作工的人在生活中的表现十分不正常,眼睛冒着凶光,说出话来特别阴冷,如同恶魔下界一般,他的日常生活也没有规律,反复无常,如同没有经过驯化的野兽一般,让人反感、厌憎,这正是恶魔所捆绑之人的表现。

以上十条就是邪灵作工的主要表现。凡是具备其中任意一条者肯定就是有邪灵作工的人,准确地说,凡是有以上邪灵作工表现的人,不管具备其中哪一条,都是有邪灵作工的人。有邪灵作工之人往往对有圣灵作工、能交通真理的人特别恨恶,而且有意远离,往往越是好人他越是要打击、定罪,越是糊涂人他越是竭力奉承、吹捧,而且特别愿意接触。邪灵的作工都是颠倒黑白,把正面的说成反面的,反面的说成正面的,这正是邪灵所为。

——摘自《工作安排》

对于超然的邪灵作工多数人都会分辨了,对于不超然的邪灵作工就很难分辨,这就需要人装备真理,用真理来分辨各种出于邪灵的谬论,这样就容易发现邪灵作工的真相了。其实,凡是谬论邪说都来源于邪灵,所有属撒但的魔王都是邪灵投胎而来,但他们说话、做事超然吗?一点也不超然,有些人从外表看甚至还很理性,这正是撒但的狡猾之处。所以,最根本的分辨原则就是用神话、用真理来衡量一切的学说论调。凡是不符合真理的都是邪说谬论,都是来源于各种邪灵。所有迷惑人、搅扰打岔神作工的都是邪灵;所有的假基督、敌基督都是邪灵;所有不见证真神、不高举真神、不敬拜真神、不顺服真神,反而见证自己是神或要修炼成神的,无论显多大神迹奇事都是邪灵。神选民应该明白,显神迹奇事不是真正的能力,能发表真理,用话语成全人、成就一切才是真正的能力。所以,凡是注重神迹奇事、追求超然的灵作工的人,都是谬妄的人、没有真理的人。凡是不能接受真理而总接受能行神迹奇事、作工超然的邪灵的人,都属于邪灵;凡是心里充满各种谬论邪说的人都是邪灵;凡是一贯喜爱接受各种邪说谬论,而不能接受真理的人都是邪灵;凡是总也不能纯正领受神话,总是谬解神话、释放谬论的人肯定也都是邪灵;所有特别谬妄荒唐的人更是邪灵,这是绝对的。其实,每一个人都有来历,里面都有灵,所说所做都受灵的支配,这是毫无疑问的。古蛇里面是撒但的灵,大红龙里面更是撒但的灵,所有抵挡神的魔王里面都是邪灵,只要用神话真理一对照,就会显出原形。有些人领受特别谬妄,看事观点也谬妄,你能说他的灵没有问题吗?有些人特别喜欢接受各种邪说谬论,就是不接受真理,你能说他的灵没有问题吗?有些人特别注重、喜爱追求超然的东西,总把超然的邪灵作工说成是圣灵作工,在上当受骗之后仍然不回转,你能说他的灵没有问题吗?有的人接受真道几年了,也听了不少讲道交通,会讲许多字句道理,但就是不能真正明白真理的实质,生命性情没有一点变化,你能说他的灵没有问题吗?其实,在这些人身上都没有圣灵作工,他们都没法明白真理、进入实际,这是肯定的。那到底应该怎样分辨各种邪灵作工呢?最重要的就是得会分辨人的实质,只有会分辨人的实质才能分辨出他是哪种灵的作工。若人特别邪恶、阴险、恶毒,那他肯定没有人的灵,若有灵也是邪灵。若人总接受各种谬论,释放各种谬论,那他里面肯定是谬妄的灵,也是邪灵。有圣灵作工的人领受都是比较纯正的,人性都是比较单纯诚实的,所以交通出来的认识也是比较纯正的,是对人有益处的,这样的人才是神的选民,也是神选民所喜爱的,是人愿意与之相处,能够同心合意的人。如果是特别诡诈、阴险、恶毒的人,就绝对没有圣灵的作工,因为神不拯救恶人。神所预定拣选的人都是喜爱真理、追求真理的人,即使是效力者肯定也是人性比较好的人,人性好的人尽本分才有忠心,与人相处也会凭良心理智。在教会中喜爱真理的人聚在一起才有圣灵作工,才有真正的教会生活。如果有人说话、交通特别谬妄,听多少讲道交通也没有纯正领受,也看不见长进,人性还特别卑鄙,特别坏,丝毫没有变化,让人厌烦、恨恶,毫无疑问,这些人都是被圣灵淘汰的对象。与这样的人生活、相处没有什么益处,只能受到不良的影响与搅扰。可以说,凡是不喜爱真理的人,人性都比较诡诈、恶毒、自私、卑鄙,他们信神只为得福,从来就不知道体贴神的心意、还报神爱满足神,根本没有良心理智,这些人都不容易获得圣灵作工。神选民都应该清楚,凡是丝毫没有圣灵作工的人,多数都有邪灵作工的搅扰,若一个人长期没有圣灵作工,就是很危险的人,都要防备。如果人被圣灵抛弃,那各种邪灵就要趁机而入,这时人的光景就会越来越差,以致老病重犯,甚至完全跟外邦人一样,这就是魔鬼撒但显形了。可见,会分辨各种人至关重要。会分辨人才容易分辨灵,不会分辨人肯定也不会分辨各种邪灵作工。

——摘自《工作安排》

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