5 受敌基督迷惑控制的后果是什么?

相关神话语:

你们得分辨敌基督,如果你总也不把分辨敌基督当回事,你就不知道会在什么场合被敌基督迷惑走,甚至你还不知是怎么回事就稀里糊涂地跟随了敌基督,当时也没觉得有什么错误,甚至感觉敌基督说的也对,就这样不知不觉被迷惑了。你被迷惑走了,神就不要了。有些人平时表现不错,一时被敌基督蒙蔽了,教会通过劝阻、交通,最后把他挽救回来了,而有些人再怎么交通也不回来,就死心塌地跟随敌基督走了,这不就被断送了吗?他怎么就不回来了呢?神不作了。有的人凭好心说,“那人挺好的,信神多年又撇弃花费,人也挺正直,以前尽本分挺忠心,对神的信心也挺大,是真信的。”出于人的好心看外表好像是这样,但是你看不到他的内心,看不透他到底是什么样的人、什么样的实质。另外,你出于好心去挽救他,怎么交通他都不回头,你就不知道这背后是什么原因,其实是神不要他了。神因为什么不要了?最浅显、最直观的一个原因就是,有些敌基督明显是邪灵,而有些敌基督没达到邪灵的那个表现,不能定性为邪灵,对明显的可以定性为邪灵的敌基督人若跟随了之后,根据神的实质、神的性情,神还能不能承认他了?神是圣洁的,神忌邪啊,跟随过邪灵的人神不要,你看他外表人挺好,这时候神就不看这个了。什么叫“忌”?这个“忌”指什么?如果用词语解释不了的话,你们听听我这么说是不是就能明白。一个人从神拣选他开始,到他认定神是真理,神是公义、智慧、全能,神是独一无二的,明白了这些也有了许多经历之后,他对神的性情、实质还有神的所有所是在内心深处是有一个基本的了解的,这个基本的了解就变成他的信心了,也变成了他跟随神、为神花费、尽本分的一个动力,这些是不是他的身量?(是。)他的生命里已经有这些东西扎根了,按理来说他不应该跟随邪灵走了,因为他现在不是亚当、夏娃那种情况了。但是,他还能放着真神不跟,公然弃绝神跟随一个邪灵,跟随一个邪恶的人走,这就是公然与神断绝关系。言外之意就是:我不跟随你了,我跟随撒但,我喜爱撒但,我甘心事奉撒但,甘心跟随撒但走,撒但无论怎么对待我,怎么糟蹋、践踏、败坏我,我都甘心愿意;无论你怎么公义、怎么圣洁,我也不愿跟随你了,即便你是神,我也不愿意跟随了。他就这样走了,跟随一个不相干的人、一个与神敌对的人甚至是邪灵走了。这样的人神还能不能要了?神不要他合不合理?太合理了。所以说,人从道理上都知道神是忌邪的神,神是圣洁的,但是你明白这个道理背后的实情是怎么回事了吗?我说的这个是不是事实?(是。)如果是事实,那神对这样的人放弃了算不算神狠心啊?神作事是有原则的,你明白谁是神但你不喜欢跟随神,你知道谁是撒但,你偏要跟随它,那我也不强求你,我让你永远跟着撒但,不要回来了,就放弃你了。神的这种性情是什么?是倔强吗?还是意气、尊严?可以说这不是尊严,也不是倔强,而是这个忌邪的“忌”里面有这样的一种成分。就是说,作为一个受造之物你甘愿堕落,神还能说什么呢?你自甘堕落那是你自己的选择,最后有什么样的后果你自己承受,你是咎由自取,神处理人的原则是不会变的,你自甘堕落那你只有落得受惩罚的下场。无论你之前跟随神多少年,你自甘堕落,神不会帮助你选择,也不会强求你,你自己愿意跟随撒但,愿意受撒但迷惑、糟蹋,那你最后就要承担这样的后果。所以说,这样的人别人怎么去作工作也不行,神不要了人能做什么呢?这就是背后的原因。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 六》

现在在带领工人中间,也可能有些人就是追求真理之人的拦路虎、绊脚石、仇敌,你们承不承认?有些带领工人不敢面对这个事实,也不敢承认这个事实,其实在教会中这些事都真实存在,只是人不会分辨而已。敌基督这一关你如果过不了,你不是被敌基督迷惑、控制,就是被敌基督整治、折腾,受到排挤、打压、虐待,最后你这点小生命靠不了多久就枯干了,你对神也没有信了,就离开神了,说“神也不公义啊,神在哪儿?这个世界上不存在什么正义、光明,不存在神拯救人这个事,还是上班挣钱过日子吧!”你否认神了,不相信神存在了,你蒙拯救的希望就彻底没有了。所以,要达到蒙拯救,首先第一关你得能看透撒但、识破撒但,也得有勇气站起来去揭露、弃绝撒但。那撒但在哪儿?就在你的身边、周围,也可能就在你心里,如果你活在撒但性情里可以说你也是属撒但的。灵界的撒但你看不见、摸不着,现实生活中的撒但到处都是。凡是厌烦真理的都是恶人,不能接受真理的带领工人都是敌基督、恶人,他们是不是活撒但?这些人也可能就是你所崇拜、仰望的人,也可能就是带领你的人,也可能就是你心里盼望已久、心里仰慕信靠的人,对你来说他们就是你蒙拯救的拦路虎、绊脚石,就是敌基督。他能掌控你的人生、掌控你所走的道路,能断送你蒙拯救的机会。你如果没分辨看不透,随时就能陷进去,随时就能被掳走,那你就很危险。能摆脱这个危险的人多不多?你们摆脱这个危险了吗?有些人自称是追求真理的人,说他不怕敌基督,这是不是大话?遇到一个敌基督张牙舞爪,人性不好还干坏事,你当然能识破了。要是有一个敌基督外表看着比较敬虔、比较合人观念、人性特别好,说话做事特别委婉、温柔、体贴,你就看不透了,但是他的行为、他的思想观点还有他的作法甚至他对真理的领受法都能影响到你。影响到什么程度?影响你做事的方式,影响你走的道路,影响你对待神的态度,最后他成了你的偶像,在你心里占有地位了,你就摆脱不了他了。达到这个程度,你蒙拯救的希望也可能就很渺茫了。如果你被真理、被神作到这个程度,这是可喜的,这是好事,但是被一个撒但败坏的人、撒但的种类控制到这个程度,这对你来说是灾还是福?对你来说是灾难,绝对不是福气。即便他能给你带来暂时的路途或者供应、帮助、造就等等,对你来说很有益处,但是一旦他在你心里占有了一定的地位,能控制、摆布你的思想、观点的时候,甚至能摆布你前行的方向的时候,你就惹上麻烦了,你被撒但控制了。有些人说:“他不是撒但,他是属灵人,他是追求真理的人!”这话成不成立?任何一个真实追求真理的人,他对人的带领、帮助、供应,给人带来的影响或者益处,是把你带到神面前,让你去寻求神话、寻求真理,来到神面前学会依靠神、学会寻求神,与神的关系越来越近。反之,如果你与他的关系越来越近,这是什么现象?这个路就反了,不对了。达到的后果是什么?把你带到人面前了,你会远离神,一旦神作了任何一样不利于你所崇拜的偶像的事,你立刻会反叛,这是常见的事。有的带领被撤换甚至开除了,他的跟班就跟着出去了,不信了,这事是不是常见?为什么他能不信呢?他说:“带领要是不能得救,那我还有什么希望啊?”这是不是浑话?他为什么能说出这样的话呢?他被带领迷惑了。被迷惑的后果是什么?就是已经被控制了,带领的一言一行、一举一动、任何的观点他全盘接受,当成标杆、模型,当成至高无上的真理来接受了,所以他容不得任何人说错,容不得任何人说不,容不得任何人定罪、定规。一旦这个带领被神家开除或者撤职,被他控制的人就跟着他一起走了,那是义无反顾,怎么劝都劝不回来。这是不是被控制了?你被他控制了,你才能为他打抱不平,急他所急,想他所想,哭他所哭,怨他所怨,连神都不认了。他要达到的目的就是,他就是你的主、你的神,他就是你的依靠,让你从内心深处对他服服帖帖地顺服、跟随,而对神却采取弃绝的态度。你把敌基督当神,他是你的主、你的神,神在你那儿什么都不是了,就是这个结果。你说你不担心被敌基督迷惑,也不怕跟随敌基督,这没有用,因为你走的道路是错误的,就是这个必然结果,你摆脱不掉,你改变不了这个事实。这个结果就随着你所选择的道路一点一点地浮出水面,呈现出来了,不容得有半点的含糊,这是必然的结果。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 一》

敌基督控制人有一个特征,他在一个地方做带领,他权力范围内的事只有他一个人说了算,他要是不在,谁也不敢拿主意,谁也不敢拍板定案而且也不会寻求,不会在一起商议,就像木偶、像死人一样。这就是敌基督控制人达到的后果,在被控制的这些人身上就能体现出来。好比说,一个事明明很简单,做这事的几个人素质也够,另外也真心尽本分,没有什么掺杂,但是离了他这几个人在一起就什么事也做不成,也交通不出什么结果,也不敢作决定,就觉得惶惶不可终日了。等他一回来,这些人就觉得:你可回来了,你回来可是救了我们,你要是不回来这事我们就不知该怎么办好了。其实是真的不知道该怎么办吗?按照这几个人的素质、头脑还有年龄,在没有被他控制之前他们是有能力处理这些事的,但是被他控制之后,这些人一旦离了他,没有一个人敢拍板作决定,也没有一个人能拿出一个真正的方案来处理这个事,人的思想像被禁锢了一样,快变成死人了,有点半植物人的性质。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 三》

有意识地高举见证自己在神那儿是怎么定义的?是为迷惑人,他的意图就是让人高看、崇拜、仰望然后追随,他做这事的性质就是迷惑。所以说,一有想迷惑人,想达到占有人、让人追随这样的意图,他说话、做事的时候就会用一些手段、方式,不明白真理、身量小或者根基比较浅的人就容易受迷惑,容易被误导,对这类事就没有分辨了。他们不但没有分辨,反倒还能仰望、高看他,时间久了还会崇拜甚至追随。日常生活当中最常见的一个现象就是,有的人当时听完讲道好像挺明白,过后一临到事不会解决,来到神面前寻求也得不到什么结果,最后还得找带领,每次一有事他就想到带领,就像人抽大烟抽习惯了似的,成瘾了。所以,敌基督高举见证自己无形中对那些身量小没有分辨、愚昧无知的人来说就成为一种毒品了,他们一有事就去找敌基督,什么事大家商量完之后,明明已经明白真理原则了也不敢下定义,也不敢去办这事,就等着他们仰望的那个“主子”来拍板、下定义、作决策,“主子”要是不说一句话,谁办这事心里都没底。这是不是中毒了?这些小民能中这么深的毒,敌基督得做多少工作、下多少毒药啊?他要是常常解剖自己、认识自己,常常把自己的软弱、错误、罪过都向大家敞开的话,大家能不能这么崇拜他?绝对不能。看来他在这事上没少下功夫,才取得了这样的“成绩”,这就是他要的成果。大家离了他不知怎么做事,临到事就没有原则,就不知所措,可见他在控制这些人期间下了多少毒,做了多少功课!他要是只说三言两语,这些人能不能这么受他辖制?绝对不能。敌基督在这事上达到了他预期的果效,达到了让人崇拜他,什么事都仰望他、听从他这样的果效,他是不是做了很多与高举见证自己有关的事,说了很多高举见证自己的话?他达到的果效是什么?让人离了他就没路可走,就活不成了,好像离了他天就塌下来了,地球都不转了,离了他信神也没有价值、没有意义了,听道也没用了,就是他在的话人活着还有点盼头,他要是死了人活着连盼头都没有了。这是不是被撒但掳去了?这样的人被撒但掳去是不是活该?你信的是神,再说神家无论尽哪方面本分都有明确的原则、规定告诉给人,即便你在现实发生的事上不明白原则,你可以向上询问,但是你不但不向上询问,反而仰望人,把神、把神话放在一边,你成了撒但的狗奴才了,那你有这样的可怜相是不是活该呀?

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 二》

神为什么能主宰人类的命运?神是一切正面事物的实际,神的话是一切正面事物的实际,神的实质是真理,所以说他能主宰人类的命运。而敌基督看不到这一点,也认识不到这一点,更不能接受这一点,他把从人来的,从知识、从社会还有从自己头脑来的这些在邪恶人类当中所推崇的东西当成是真理,企图用这些东西在神家、在人类中间占有一席之地,迷惑一部分人。他们迷惑人的目的是什么?他们学习、装备这些东西的目的是什么?就是让人顺服他、听他的话,然后被他控制。他说出一句话人就得听他的,由他摆布,人就是他的工具,就是他的奴隶了。因为人接受了他的观点,接受了他所谓的经验、知识、教训,然后就崇拜他,对他崇拜是不是就听他的了?人一听他的,他摆弄人是不是就方便了?他的目的是不是就得逞了?人一听他的就被他从神那儿夺走了,他就高兴了。这就是敌基督的目的。其实,他内心深处也不见得很明确地认为自己就是真理的化身,就是真理,但他是那么想的,也是那么做的。为什么这么说呢?他认为自己的知识、经验还有从恩赐来的这些东西都是对的,他想借助这些东西控制人,把人牢牢地攥在他的手里。这些经验、知识、教训有些明显就是骗人的鬼话,有些不明显,但是里面暗藏着机关,有诡计、有玄机在里面,人看不透就被迷惑了。被迷惑的后果是什么?人远离神,不明白真理了,就把人的知识、经验、教训当成是真理,而把神的话放在一边了,人对神的话就很模糊了,而对这些知识、经验特别地在意、推崇,甚至下功夫去实行、去落实。这就是敌基督做事要达到的目的。他如果没那个野心让人顺服,要摆弄人、控制人,他装备这些东西吗?他才不下功夫装备呢,他是有目标的,目的性很明确,就是要控制人。哪个人控制人没有一个理论基础能把人控制住?他都得先在一些理论当中,在人的一些说法、想象观念当中,找出最适合人口味、合乎人思想观念的一种理论,之后在人中间散布,给人洗脑,做人的思想工作,不断地灌输,不断地让人听,不断地让人熟悉,让人接纳这些思想观点。人其实是在很被动地被灌输,很被动地被洗脑,不知不觉就接受了这些观点,因为人里面没有分辨对错是非的能力,在明白真理之前人对这些东西是没有抵御能力的,是没有抗体的。当人把这些观点接受进来之后,很快就被这些东西俘虏了,越来越死心塌地地认为这些东西是对的,不断地用这些观点来说服自己,同时也说服他人。这就是被迷惑、控制了。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 十》

神对待人是什么原则?是控制吗?(不是。)跟控制正好相反,神对待人的原则是给你自由意志,让你在神所摆设的环境当中自己明白,自发地产生人该有的认识与经验,让你自然地明白一样真理,再遇到这样的环境时,让你知道该怎么做、该选择什么,让你自己从内心深处明白什么是对的、什么是错的,最终让你自己选择对的道路,神不控制你,不强迫你。而敌基督做的恰恰相反,他就用迷惑的方式给人洗脑、教化,然后让你变成他的奴隶。为什么说是奴隶呢?奴隶是什么?就是你不分辨他的对错,也不敢分辨他的对错,他是对是错你不知道,你糊涂了,心里浑浊了,你不清楚什么是对的、什么是不对的,你不知道自己该做什么、不该做什么,你就像个木偶一样在那儿等着,他不发话你不敢做,他一声令下你才敢做事,你自己的本能没有了,自由意志不发挥功能了,成死人了。你长心你不会思想,长大脑你不会考虑问题,对错不知道,什么是正面事物不知道,什么是反面事物不知道,怎么做是对的不知道,怎么做是错的不知道,他无形中就把你控制了。他控制什么了?控制你的大脑还是你的心?(心。)控制你的心,你的大脑也就被控制了。他把你的手脚束缚得牢牢的,捆得结结实实的,你每迈一步都迟疑半天、疑惑半天,然后又缩回来,又想迈一步,又想做点事,又缩回来,每做一件事里面的异象都是浑浊的、不清晰的,这与某些敌基督迷惑人的言论是分不开的。敌基督控制人的手段主要是什么?说对的话,说合乎真理的话、合乎道理的话、合乎人情的话,还有合乎人性的话。你们说,跟着敌基督、被敌基督控制的人,他们在神家中尽本分能不能尽心尽力?(不能。)什么原因造成的?不明白真理,这是最主要的原因。还有一点,敌基督本身就玩弄权术,他就不尽心尽力,他就不实行真理原则,那他的这些跟班能实行真理吗?有样学样,敌基督带头不实行真理,带头违背原则,带头出卖神家利益,带头专权横行,那些跟班的人还能不受他影响吗?这是肯定的。那被他辖制、控制的这些人会怎么样呢?互相防备,互相猜忌,互相争斗,争名利,争露脸。被敌基督控制的每一个人内心深处是分散的,是不相合的,做事谨小慎微,彼此之间也不敞开,也没有正常的人际关系,人与人之间没有正常的交通,没有祷读,没有正常的灵生活,是一盘散沙,就跟世界上那些不信的、属撒但的人群是一模一样的。敌基督掌权就是这样。互相防备,互相明争暗斗,互相拆台,互相嫉妒,互相论断,互相比谁不负责任,“你不负责任我也不负责任,你都不考虑神家利益,让我考虑什么?我也不考虑”。这地方还是神家吗?不是了,这是撒但的阵营,这里不是真理掌权,没有圣灵作工,没有神祝福,没有神带领。所以,这些人个个都像小鬼似的,表面上互相夸赞,“人家可爱神了,人家可能奉献了,人家尽本分可吃苦了”,让他评价评价那人怎么样,背后说的跟当面说的不一样。你们带的教会是不是这样的?一个教会的弟兄姊妹如果落在假带领手里,人尽本分就是一盘散沙,没有果效,这里没有圣灵作工,多数人也不追求真理。要是被敌基督控制了呢,这些人就不能称为教会了,完全属于撒但的阵营,属于敌基督团伙。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 八》

凡是敌基督掌权的教会就不能称为教会了,经历过的人应该都有体会,那不是一种安静、喜乐、人人向上的气氛,而是乌烟瘴气,每一个人心里都特别躁动、不安,感觉心神不得安宁,就好像有什么大祸要发生似的。敌基督说话做事能带来一种气氛,人心里浑浊,对正面事物、反面事物分辨不清。另外,敌基督迷惑人久了,人心离神越来越远,人与神的关系都不正常了,就像活在宗教里一样。还有一个现实的问题,就是教会中会造成分裂,喜爱真理的人因聚会没有享受,不得释放,都想离开教会自己聚会。教会里有圣灵作工的时候,无论人明不明白真理,大家在一起心往一处使劲,那个气氛是比较安宁、稳定的,没有躁动。而敌基督一做事就有一种躁动、诡异的气氛,他在那儿一搅和,帮派就出现了,人就互相防备、互相论断、互相攻击,背后拆台。很明显,敌基督扮演的是什么角色?就是撒但的差役。敌基督做事的后果:一个是弟兄姊妹之间互相论断、互相猜忌、互相防备;另外,男女之间没有什么界限,慢慢就厮混在一起了;再一个,人心里异象模糊,也不注重实行真理了,也不知怎么做合乎真理原则了,原来明白的那点东西都没了,心思浑浊了,都跟着敌基督瞎做,就注重在外面做、外面跑了。有的人就能感觉到跟从敌基督真是没有路啊,如果都是追求真理的人在一起聚会、尽本分那多有享受啊。敌基督一掌权圣灵就不作工,弟兄姊妹里面都黑暗了,信神尽本分都没劲了,这要是时间长了,不就被神淘汰了吗?

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 四》

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