7 该怎么对待、处理敌基督?

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神选民应该怎么对待敌基督?必须分辨、揭露、检举、弃绝。敌基督不管怎么当上带领的,他都是抵挡神的,你不能接受敌基督的带领,你也不能承认他是你的带领,因为他所做的不是在带领你进入神话,他是想拖你下地狱,拖你跟他一样走敌基督的道路,让你跟他合起伙来共同抵挡神,拆毁、搅扰神的工作。他拉拢你与他同流合污,你同不同意?你如果同意,向他妥协、告饶,被他降服了,你就没有见证,你就是背叛真理、背叛神的人,这样的人不能蒙拯救。人要达到蒙拯救得具备什么?首先得具备分辨撒但敌基督的能力,得具备这方面真理。只有具备了这方面真理才能保证信神不崇拜人、跟随人,会分辨敌基督的人才能真实地信神、跟随神、见证神。分辨敌基督首先得学会看透人、看透事,看透敌基督的实质,看透他背后所做一切事的阴谋、手段、存心与目的,这样你就能站立住了。要想蒙拯救,首先第一关得学会打败撒但,把外界的干扰与敌势力都打败、战胜。你有身量了,具备了足够的真理能与撒但势力争战到底,然后打败它,这样你才能够安安稳稳地追求真理,平平安安、踏踏实实地走在追求真理蒙拯救的道路上。这一关如果过不了,可以说你就很危险,你还容易被敌基督掳去,活在撒但的权势之下。现在在带领工人中间,也可能有些人就是追求真理之人的拦路虎、绊脚石、仇敌,你们承不承认?有些带领工人不敢面对这个事实,也不敢承认这个事实,其实在教会中这些事都真实存在,只是人不会分辨而已。敌基督这一关你如果过不了,你不是被敌基督迷惑、控制,就是被敌基督整治、折腾,受到排挤、打压、虐待,最后你这点小生命靠不了多久就枯干了,你对神也没有信了,就离开神了,说“神也不公义啊,神在哪儿?这个世界上不存在什么正义、光明,不存在神拯救人这个事,还是上班挣钱过日子吧!”你否认神了,不相信神存在了,你蒙拯救的希望就彻底没有了。所以,要达到蒙拯救,首先第一关你得能看透撒但、识破撒但,也得有勇气站起来去揭露、弃绝撒但。那撒但在哪儿?就在你的身边、周围,也可能就在你心里,如果你活在撒但性情里可以说你也是属撒但的。灵界的撒但你看不见、摸不着,现实生活中的撒但到处都是。凡是厌烦真理的都是恶人,不能接受真理的带领工人都是敌基督、恶人,他们是不是活撒但?这些人也可能就是你所崇拜、仰望的人,也可能就是带领你的人,也可能就是你心里盼望已久、心里仰慕信靠的人,对你来说他们就是你蒙拯救的拦路虎、绊脚石,就是敌基督。他能掌控你的人生、掌控你所走的道路,能断送你蒙拯救的机会。你如果没分辨看不透,随时就能陷进去,随时就能被掳走,那你就很危险。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 一》

怎么对待带领工人是人该有的态度?他做得对你可以顺服,做得不对你可以揭露,甚至可以反对,提出不同意见。如果他作不了实际工作,被显明是假带领、假工人或者敌基督,你可以不接受他的带领,还要检举他、揭露他。但有些神选民因不明白真理,特别地懦弱,不敢这么做,他说:“带领要是开除我我就完了,他要是让大家都起来揭露我或者弃绝我,我就信不了神了,我要是离开教会神也不要我、不拯救我了,教会就代表神哪!”这些想法是不是影响到他对待这些事的态度了?难道带领把你开除你就不能得救了吗?你能不能得救是取决于带领对你的态度吗?为什么很多人就怕到这个程度?假带领、敌基督一威胁就不敢向上反映了,还保证以后跟带领一条心,这是不是完了?这是追求真理的人吗?撒但敌基督这么严重的恶行你不但不敢起来揭露,反之还顺从,还拿他的话当真理来顺服,这是不是愚昧到家了?那你受害是不是活该啊?神让你受害了吗?那是你自愿的。你把敌基督当成带领,当成弟兄姊妹对待,那就是你的错。对待敌基督人该有的态度是什么?揭露他,跟他争战,要是一个人不行就几个人联合起来检举他。有些人发现有些上层带领工人走敌基督道路,整治弟兄姊妹,不作实际工作还贪享地位之福,就联名把敌基督罢免了,这事做得太好了!这说明人明白真理、有点身量了,不受撒但的控制、愚弄了,这也证明在教会中敌基督、假带领不占优势了,他们说话做事不敢太露骨了,一旦露了马脚就有人监督他、分辨他、弃绝他。就是说,在真正明白真理之人的心里,人的地位、名望、权力不占主导位置了,人明白了真理都有分辨了,都在反思、反省人信神该走什么道路,该怎么对待带领工人,开始思索人应该跟随的是谁,哪些表现是跟随人,哪些表现是跟随神,在这些真理上摸索了几年,又常常听道,不知不觉就把信神的真理都弄明白了,这就有点身量了,这就是进入信神的正轨了。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 一》

敌基督这类人谁要是对付他,他如果恨上你那就像毒蛇一样咬住你了,你就抖也抖不掉,甩也甩不开。碰到这样的人你们怕不怕?有些人害怕,说:“我可不敢对付他,他那么厉害,像蛇一样,缠住我我就完了。”这是什么人哪?身量太小,窝囊废,不是基督的精兵,不能为神作见证。碰到这样的敌基督你们该怎么办?他要挟你,要取你的性命,你怕不怕?你得让弟兄姊妹共同起来与你一起站住见证,弃绝恶人。他如果真能报复你,你怕不怕?不应该怕,揭露恶人是每一个人应尽的义务与本分,是与活撒但争战。这叫与撒但争战,与撒但争战这是基督的精兵该做的。神赐给人这么多真理,神带领你这么长时间,供应你这么多,结果恶人临到的时候你胆小退缩了,你抱脑袋逃了,那你是个窝囊废,你不是基督的精兵,你不能得胜撒但,你没有见证,神厌憎你。你得站立起来与撒但争战,揭露他的恶行,定罪他、咒诅他,让他无地自容,你得按教会原则办事,不能怕。有些人说:“他那么厉害,还知道我家的情况,知道我在哪儿上班,他要是背后害我怎么办?”“怎么办”这就是浑话,就是不信派的话。你们说,怎么做才是一个基督徒——跟随神的人该做的,该有的见证与表现?“怎么办”这话不是你该问的,你该做的是什么?(尽上自己的本分,把他的恶行全部揭露出来,让弟兄姊妹学会分辨,都弃绝他,至于自身的安危那不是自己应该考虑的,最应该考虑的就是在恶人搅扰神家工作的时候把自己的本分尽上。)要是连累到你的家人你怎么办?(应该义不容辞地尽上自己的本分,不应该因为情感顾虑家人的安全就把自己的本分、自己该站住的见证丢弃了。)对了。首先,你得站住见证,与敌基督、与恶人争战到底,让他在神家中没有立足之地,他愿意效力就让他规规矩矩地效力,让他干什么就干什么,他要是不愿意效力,大家就联合起来开除他,别让他在神家中搅扰、打岔、破坏神家的工作。这是你首先应该做到的,是你应该站住的见证。其次,家人、自己的性命这一切都在神的手中。神说过,没有神的许可撒但连地上的一滴水、一粒沙都不敢动,这话你能相信到什么程度?在这事上就能看见你的信心了,你对神有真实的信,那你就有真实的信心,你对神的信只有一点,只是渺茫、空洞的,那你就没有真实的信心。你不相信神能主宰这一切,不相信撒但在神的权下,你还能惧怕他,能向他妥协,能纵容他在教会中作恶,为了保全自己你能向撒但妥协、告饶,不敢起来与他争战,你对神就没有真实的信,你对神的信就是个问号,那你的信就太可怜了!你眼看着敌基督、恶人在神家搅扰、打岔却无动于衷,你为了保全自己的性命,为了保全家人、保全自己的一切利益而拿神的利益、神家利益去交换,出卖神家利益,那你就是个叛徒,是犹大。是不是这么回事?这是明摆着的事。咱们一直解剖恶人、敌基督,讲分辨、讲认识,揭露敌基督有哪些表现,通过交通你能看透也能分辨了,你也能定性了,但是你心里还有处世哲学,你充当老好人,不与敌基督争战,不与敌基督划清界限,还和稀泥走中庸之道,维护你自己的利益,把敌基督养在神家,让敌基督公开搅扰弟兄姊妹的正常进入,搅扰神家工作,那你是什么人?你虽然没做敌基督所做的事,没有敌基督的这些恶行,但是你与敌基督的这些恶行有份了,你是被定罪的。你纵容他,你培植他在你身边随意乱做,你没有任何的作为,不做任何事,你是不是在他的恶上有份了?就是这么回事。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 十六》

神家为什么要开除敌基督?留着让他效力行不行?给他机会让他悔改行不行?(不行。)万一他还能追求真理呢?(不可能。)现在发现了,敌基督就是恶人,他是恶人一伙的,是属撒但的,他不可能悔改,所以才开除的。对于被开除的人神家是一忍再忍,一再给机会让他们悔改,给他们留余地,别冤枉好人,别断送一个人信神的生涯,别断送一个人,在没有完全看透之前,在他们没有被完全显明之前,神家对任何一个人都是宽容的。但是敌基督能不能悔改?他不悔改。他在神家中所扮演的角色就是撒但的差役,拆毁、打岔、搅扰神家工作,即便他有点恩赐、才干也不可能好好尽本分,不可能往正道上走。敌基督即便有一些可用的地方,但是他绝对不会在神家中为神的工作作出正面的贡献,他除了打岔、搅扰、搞破坏没别的,他不干好事。你把他留下来观察,给他机会让他悔改,但他是不可能悔改的,最终对他采取的解决办法就是开除。在开除之前就已经看透了,这类人就是敌基督,他就是死也不可能悔改,他与神敌对,与真理敌对,所以才开除的。要是好人能开除吗?要是能接受真理、能悔改,能开除他吗?顶多是撤换本分、灵修反省,不可能开除。一旦神家决定开除了,那就是这东西留在神家是个祸患,他不干好事,尽搅扰、打岔,什么坏事都干,他在哪儿呆着哪儿就被他搅扰得一盘散沙,工作停滞不前,多数人消沉,对神失去信心,更甚至有些人都不想信了,本分尽不下去了。这原因在哪儿?就卡在敌基督这儿了,把他开除了,多数人慢慢就好转了。所以说,你们仔细观察观察,看看哪个被开除的敌基督、恶人过后认识自己了,能追求真理,能喜爱真理了?哪个悔改了?他们都不悔改,死不认罪,过了多少年之后你再见到他他还是那样,还死抓住当年那些事不放,辩解、表白,性情丝毫没有变化。你再把他接纳回来恢复教会生活,让他尽本分,他就如保罗一样还会老病重犯,丝毫不会走追求真理的道路,他还会走原来的老路,走敌基督的道路,走保罗的道路。这就是敌基督被开除的根据。

——摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 十六》

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