3 該怎麽對待、處理假帶領、假工人?

相關神話語:

怎麽對待帶領工人是人該有的態度?他做得對你可以順服,做得不對你可以揭露,甚至可以反對,提出不同意見。如果他作不了實際工作,被顯明是假帶領、假工人或者敵基督,你可以不接受他的帶領,還要檢舉他、揭露他。但有些神選民因不明白真理,特别地懦弱,不敢這麽做,他説:「帶領要是開除我我就完了,他要是讓大家都起來揭露我或者弃絶我,我就信不了神了,我要是離開教會神也不要我、不拯救我了,教會就代表神哪!」這些想法是不是影響到他對待這些事的態度了?難道帶領把你開除你就不能得救了嗎?你能不能得救是取决于帶領對你的態度嗎?為什麽很多人就怕到這個程度?假帶領、敵基督一威脅就不敢向上反映了,還保證以後跟帶領一條心,這是不是完了?這是追求真理的人嗎?撒但敵基督這麽嚴重的惡行你不但不敢起來揭露,反之還順從,還拿他的話當真理來順服,這是不是愚昧到家了?那你受害是不是活該啊?神讓你受害了嗎?那是你自願的。你把敵基督當成帶領,當成弟兄姊妹對待,那就是你的錯。對待敵基督人該有的態度是什麽?揭露他,跟他争戰,要是一個人不行就幾個人聯合起來檢舉他。有些人發現有些上層帶領工人走敵基督道路,整治弟兄姊妹,不作實際工作還貪享地位之福,就聯名把敵基督罷免了,這事做得太好了!這説明人明白真理、有點身量了,不受撒但的控制、愚弄了,這也證明在教會中敵基督、假帶領不占優勢了,他們説話做事不敢太露骨了,一旦露了馬脚就有人監督他、分辨他、弃絶他。就是説,在真正明白真理之人的心裏,人的地位、名望、權力不占主導位置了,人明白了真理都有分辨了,都在反思、反省人信神該走什麽道路,該怎麽對待帶領工人,開始思索人應該跟隨的是誰,哪些表現是跟隨人,哪些表現是跟隨神,在這些真理上摸索了幾年,又常常聽道,不知不覺就把信神的真理都弄明白了,這就有點身量了,這就是進入信神的正軌了。

——摘自《基督的座談紀要·做帶領工人選擇道路太關鍵了 一》

如果在一處教會,敵基督能任意妄為,隨意喊出任何的口號、論調控制、要挾或者迷惑、誤導弟兄姊妹,而做帶領的不作為,没有分辨,不能及時地揭露、控制,導致這一處教會的弟兄姊妹被敵基督任意地玩弄、攪擾,那這處教會的帶領就是廢物。如果一處教會的敵基督、惡人被弟兄姊妹弃絶、厭憎,在教會中被捆綁,大家對他都有分辨,他誤導、迷惑弟兄姊妹的言論、空的口號在教會中行不通,被限制、被封鎖,那這處教會的帶領就是合格的帶領,就是有真理實際的帶領。如果一處教會有敵基督攪擾,被弟兄姊妹分辨弃絶後,而采取報復,打壓、殘害弟兄姊妹,那這處教會的帶領就是廢物,該淘汰。作為一處教會的帶領,如果不能用真理解决問題,不能分辨、控制、限制敵基督在教會中為所欲為,不能保護弟兄姊妹,不能保護弟兄姊妹正常地盡本分,不能維護神家工作的正常進行,那這處教會的帶領就是廢物,就該淘汰。如果一處教會的帶領因為敵基督凶惡、殘忍而不敢碰、不敢惹,就讓敵基督在教會中横行霸道,當地頭蛇,為所欲為,導致神家的許多工作都處于癱痪、停滯不前的狀態,那這一處教會的帶領也是廢物,該被淘汰。如果一處教會帶領因為害怕遭報復,對敵基督從來不敢揭露,從來不限制敵基督的惡行,而導致教會生活受到攪擾,弟兄姊妹的生命進入受到極大的攔阻、虧損,那這一處教會帶領也是廢物,該被淘汰。你們還選這樣的帶領嗎?(不選。)那你們碰到這樣的帶領該怎麽辦?你就問他:「敵基督作這麽大的妖,在咱們教會横行霸道、作王掌權,你能不能限制他?你敢不敢揭露他?你如果不敢,那你就下去。如果你維護自己肉體的利益,因為懼怕敵基督而把弟兄姊妹交給敵基督,交給惡人,那你是該遭咒詛的,你不配做帶領,你下去!」對這樣的帶領該不該這樣對待?(該。)就該這麽對待他。這樣的帶領不作實際工作,在惡人面前他不保護弟兄姊妹,反倒向惡人屈膝,向惡人妥協、求饒,這樣的人是廢物,是叛徒,就該遭弃絶。

——摘自《基督的座談紀要·做帶領工人選擇道路太關鍵了 十六》

參考講道交通:

在没有聖靈作工的假帶領、假工人中也有作惡多少的區别,也有人性好壞的區别,不能一概而論。所有假帶領、假工人主要分以下三種,神選民必須加以分辨。第一種就是人性比較好的人。這種人作惡較少,民怨較小,因信神時間短,或因没有明白真理的人扶持供應,還不明白真理,没有進入信神的正軌,又或是受某些事情轄制纏累不能正常追求真理。凡是屬于這種情况的假帶領、假工人,神選民應該憑愛心對待,多幫助、扶持,這樣,他們還是有希望能追求真理達到蒙拯救的。第二種就是本性彎曲詭詐、自私卑鄙,屬于人性不好的人。這種人過犯較多,影響較壞,特别喜歡追求地位,好貪享地位之福,有點地位就吃喝玩樂開始腐敗,盡本分總應付糊弄,不作實際工作,還好站地位教訓人,心裏根本没有神的地位,更不是有責任心的人。他們像大紅龍官員一樣高高在上、目中無人,對神選民總是發號施令、强行壓制,不服不行,一點愛心没有,從來就不會憐憫人、幫助人,更不會解决弟兄姊妹的切實難處。這些人就像教會警察一樣,專管閑事,好轄制人,他們無論作什麽工作,弟兄姊妹絲毫得不到造就,更得不到真理供應。因此,這種人是神最厭憎的假帶領、假工人,必須撤换,隔離反省,如果還不服、攪擾,就將其開除。第三種人就是特别狂妄自大、没有理智、誰也不服,甚至不可理喻,實屬惡人的人。這種人作惡多端,民怨較大,絲毫没有敬畏神之心,有點素質、恩賜,掌握點經驗就覺得自己了不起,不把任何人放在眼裏,甚至連神也不放在眼裏,有點地位就想把神選民據為己有,把自己當成神選民的主人,好像神選民成了他的私有財産,妄想與神争奪神選民,把更多的神選民都控制在自己手裏。這種人心中根本没有神的地位,從來没有敬拜過神,臨到苦難、患難從不禱告神,更不尋求與神交心,有了地位以後便高高在上,開始當官做老爺,也不把上面的工作安排當作本職工作來落實,絲毫没有順服神作工的表現。這種人都屬于敵基督一類的惡人,他們把發號施令、安排處理一些事務性工作當成了資本,好像自己作了多大工作一樣,有資格享受高級待遇、奢華宴樂,實際上,他們一點事奉神的實質性工作都没有作,真正供應神選民生命進入的實際工作没有作,神選民進入真理實際的問題一個都没有解决,也没有帶領神選民明白一項真理,他們只作了一些發號施令的行政事務工作便覺得自己了不起了,高高在上,好像有功之臣一樣,他們有什麽資格享受地位之福?真是不知羞耻!這種惡人對上面的工作安排從來不當一回事,若發現工作安排對他們的名譽地位不利産生威脅時,他們便扣壓工作安排,貶低、論斷工作安排的價值與意義,甚至論斷工作安排是出于人的不是出于神的,藉此煽動人弃絶工作安排。這是不是抵擋神的表現?是不是在為維護自己的名譽地位説話?這是不是敵基督的本性流露?這種人拒不接受神的審判刑罰,更不接受修理對付,老虎屁股摸不得,他們哪裏是在經歷神的作工!這種惡人走的正是敵基督的道路。凡是不能正確對待工作安排,不能嚴格按着工作安排落實工作的帶領工人,可以説他們的存心都不正,他們都不是順服神作工的人。所以,對于凡是論斷、貶低工作安排或扣壓工作安排的假帶領、假工人,必須撤换,隔離反省,這些惡人若繼續掌權,給神選民帶來的灾難與後果不堪設想,這類的假帶領、假工人如果没有懊悔的表現就應該開除,因為這些人是假帶領、假工人中最惡毒的人。

對于以上屬于假帶領、假工人的三種人,必須嚴格區分,區别對待。第一種就是人性比較好的人,這些人仍然是弟兄姊妹,要憑愛心對待,可以給他們調换本分,但不能再讓其擔當主力,他們只適合做配搭或盡其他本分。第二種就是人性不好的人,必須撤换,隔離反省,可以讓他們盡傳福音的本分,給他們悔改的機會。第三種就是特别狂妄自大、自以為是,總想控制神選民的屬于敵基督一類的惡人,即使他們現在没有搞獨立王國,那只是因為機會没有臨到,若根據其本性實質,假以時日這些人都是搞獨立王國的人,所以,對這種比較惡毒、狂妄、誰也不服的人,必須撤换,隔離反省。若他們願意盡本分,只能讓他們傳福音,因他們作惡太多,坑害人太嚴重,没作一點實際工作,必須讓他們傳福音得人來將功補過,傳福音是最適合他們盡的本分,他們若什麽本分也不盡,教會就可將其開除。

——摘自《工作安排》

有一些假帶領、假工人人性不壞,就是因為有敗壞性情,不明白真理,所以臨到事就好隨從别人,人家怎麽做他也怎麽做,還以為這麽做没錯,結果上面一揭露,一修理對付,他才恍然大悟,發現原來這麽做不對,不合乎真理原則。如果這些人能接受真理,結合神話反省自己,認識到自己没有盡到帶領工人的責任,實屬隨從撒但權勢胡作非為,是在作惡,并且能在神話中找到實行、變化的路途,達到明白神話真理,有真實的悔改,這也是長進。對這樣的假帶領、假工人神家怎麽對待?他如果真是追求真理的人可以留用,如果有培養價值可以繼續培養,如果素質太差還不認識自己,没有一點收穫,没有一點悔改,就該淘汰,這樣對人公平合理。神的心意、神的作工原則是最大限度拯救人,神家做事要求公平、實際,這完全合神心意,完全符合神話。現在有些人抓住帶領工人的問題就不放,今天揭露揭露,過一段時間又拿出來揭露,這是不是在搞運動整人治人哪?你把人家的問題給揭露出來,人家認識到了,悔改了,你為什麽還抓住不放?這是辦事有原則的人嗎?這是正確對待帶領工人嗎?對各級帶領工人,尤其對假帶領、假工人怎麽處理,工作安排上都有明確的原則,就根據工作安排處理:追求真理、有真實悔改的留用;真認識自己,有悔改,但是素質太差作不了實際工作的,另行安排本分;對于惡人、人性太壞的,也不追求真理的,直接撤换、淘汰。就這麽簡單。有些假帶領、假工人在作工期間偷吃、貪占不少神家祭物,對這些作惡多端實屬敵基督一類的人必須追查到底,查清其到底偷吃了多少神的祭物,貪占了多少神家錢財,這些賬都得一筆一筆地清算。另外,他們做幾年帶領工人,不按原則開除了多少人,現在找回來没有,他們耽誤多少人蒙拯救,給弟兄姊妹的生命帶來多大虧損,這些都要一步一步地算清楚。神作工有始有終,神開工也必完工,作惡多端的人到時候都得哀哭切齒,一個都逃脱不掉!

——摘自《生命進入的交通講道》

對于假帶領、假工人與敵基督的分辨、處理主要根據以下四條原則:

第一,對于多數人反映人性較好、作惡較少,還能作點實際工作,有真實懊悔之心的,可以保留原職繼續作工。

第二,對于多數人反映人性較好、作惡較少,因信神時間短不明白真理,作不了實際工作的,如果其素質較好,有培養價值,可以先安排做工人加以培養,暫時不能做帶領。如果素質較差,没有培養價值,必須撤换,安排盡其他本分。

第三,對于人性較壞、作惡較多,不務正業、胡作非為,從來不實行真理,不喜愛真理,只追求地位名利,絲毫没有真理實際的,不管有無懊悔之心,必須撤换,隔離反省,只安排盡傳福音本分。

第四,對于人性惡毒、狂妄,没有理智,絲毫没有真理實際,總有野心想掌控神選民,臨到修理對付拒不認錯、頑抗到底的屬于敵基督一類的人,不管其有無懊悔之心,必須撤换,隔離反省,只可安排盡傳福音本分。如果其不服,也不想盡本分,就更顯明是敵基督了,對于定性為敵基督的惡魔必須開除。

以上就是對待假帶領、假工人的四條處理原則,教會各級帶領對待、處理假帶領、假工人必須按照這四條原則,這樣實行基本不會錯。只要根據多數人的看法能够確定此人到底有無人性、作惡多少,就可以劃分類别、分清善惡了。具體地説,如果確定是好人,就再給機會,憑愛心幫助,如果確定是人性不好的人或惡人,就必須撤换、淘汰,這是處理假帶領、假工人的基本原則。神家絶對不許可人性不好的人或惡人做教會各級帶領工人,誰若提拔使用人性不好的人或惡人,也同樣按惡人處理。神家處理假帶領、假工人的原則就是提拔好人,取締惡人。好人才是可以挽救的人,才是有希望達到蒙拯救被成全的人,人性不好的人若真心信神還可以挽救,若是惡人就是不可救藥的人。對這話要牢記在心裏,按照這條原則來對待人永遠不會錯。

——摘自《工作安排》

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