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17 关于神话《神的作工、神的性情与神自己 二》的讲道交通(二)

神允许撒但试探约伯是为了完全约伯的信

《约伯记》一章八节这段话是我们看到的记载在圣经中的第一次耶和华神与撒但的对话。神是怎么说的呢?原文这样记载:耶和华问撒但说:‘你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。’这是神在撒但面前对约伯的评价,神说他完全正直、敬畏神、远离恶事。在神与撒但的此番对话以先,神就定意要利用撒但对约伯进行试探,就是将约伯交给撒但,这样一方面证实神对约伯的鉴察与评价是准确无误的,让撒但因着约伯的见证而蒙羞;另一方面可以完全约伯对神的信与敬畏。所以当撒但来到神面前的时候,神便‘开门见山’、直截了当地问撒但:‘你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。’在神的问话中包含有这样的意思:神知道撒但到处游荡,常常窥视神的仆人约伯,也常常试探他、攻击他,它试图用一种方式摧垮约伯,证实约伯的信心与约伯对神的敬畏是站立不住的,它也肆意寻找机会残害约伯,使他弃掉神,从而从神手里夺走约伯,但神鉴察约伯的内心,看到他的完全正直,也看到约伯敬畏神远离恶事。神用问话的方式告诉撒但约伯是完全正直的人,是敬畏神、远离恶的人,他永远不可能弃掉神跟随撒但。听了神对约伯的评价,撒但越发恼羞成怒,它越发迫不及待地想夺走约伯,因为撒但从来就不相信人能做到‘完全正直’,也不相信人能‘敬畏神,远离恶事’,同时它也恨恶人的完全正直,恨恶能‘敬畏神远离恶’的人,正如《约伯记》一章九到十一节撒但回答耶和华说:‘约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的,他必当面弃掉你。’神熟知撒但的恶毒本性,也深知撒但残害约伯的想法蓄谋已久,所以,在此神想借着再次告诉撒但约伯‘完全正直,敬畏神,远离恶事’来让撒但乖乖就范——露出它的本来面目——攻击、试探约伯。就是说,神有意识强调约伯是完全正直,敬畏神,远离恶事,用这种方式达到让撒但因着恨恶、恼火约伯的‘完全正直,敬畏神,远离恶事’而对约伯发起攻击,从而达到让约伯的‘完全正直,敬畏神,远离恶事’羞辱撒但,使撒但彻底蒙羞、失败,从此不再怀疑控告约伯的完全正直,敬畏神,远离恶事。这样,一场来自神的试炼与一场来自撒但的试探在所难免,而能担得起神的试炼、经得住撒但试探的人选唯有约伯。在此对话之后,撒但便获准去试探约伯,这是撒但发起的第一轮攻击。这次攻击的目标是约伯的家产,因着撒但如此控告约伯:‘约伯敬畏神,岂是无故呢?……他手所做的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。’所以,神便准许撒但夺走约伯所有的,这就是神与撒但对话的用意所在,只是神对撒但有一个要求:《约伯记》一章十二节‘凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他’。这是神允许撒但试探约伯把约伯交在撒但手里之后提出的条件,也就是神给撒但的底线,命令它不许加害约伯。因为神对约伯的完全正直是认可的,他相信约伯在他面前的正直、完全是经得住考验的、是不可置疑的,所以神许可撒但去试探约伯,但是神给了撒但一个范围:只许夺走约伯的任何财产,但不可伸手加害于他。这是什么意思呢?就是此时神不把约伯完全交给撒但,它怎么试探约伯、用什么方式都可以,但是不能伤害到约伯本人,就连一根头发都不可以,因为人的一切都是由神来掌管,人或死或活是由神来决定的,撒但没有这个资格。神对撒但说完这话,撒但就迫不及待地去了,它用各种手段去试探约伯,很快地约伯失去了满山的牛羊,失去了神赐给他的所有家产……神的试炼就这样临到了约伯。

虽然我们在圣经中得知约伯所经受的试探的由来,但作为‘当事人’的约伯知不知道这些事呢?约伯只是凡人,对于在他背后发生的故事他当然不知道,只是他对神的敬畏,他的完全正直让他意识到这是神的试炼临到了他。他不知道灵界发生了什么事,也不知道在这次试炼背后神的心意是什么,但他知道无论临到什么事他都当持守住他的完全正直,持守住‘敬畏神,远离恶事’的道。约伯对待这些事的态度与反应在神那儿看得清清楚楚,神看到的是什么?神看到的是约伯敬畏神的心,因为从开始一直到约伯接受试炼为止,他的心一直向神是敞开的,是摆在神面前的,他没有放弃他的完全、正直,也没有丢掉、背离‘敬畏神,远离恶事’的道,这是神最欣慰的地方。紧接着我们就看一看约伯经受了哪些试探与约伯是如何对待试炼的。接着读经文。

刚才读的这一段神话里一共说了几个问题,第一个问题,人临到的不管是试探也好还是试炼也好,都是出于神的安排,这个事必须看透。有些人说:“神既然知道约伯是敬畏神远离恶事的人,为什么还要试炼他?”这是不是人的问题呀?这个事需要明白。还有一个问题是:神试炼约伯为什么不将背后灵界争战的真相告诉约伯,好让约伯知道事实真相能站住见证?有人说:“如果神把这个事实真相告诉约伯,约伯站住见证不就太容易了嘛!更容易站住见证荣耀神羞辱撒但,但神为什么不那么作呢?”这也是一个问题,现在得把这两个问题交通清楚。在末世神的作工中,人临到的试炼更多了,为什么要临到试炼?就是因为撒但败坏了人类,它想要把人类从神手里夺走来达到破坏神的经营计划,这是撒但的目的;神是要拯救人类,把人类从撒但手里夺回来,把人类作成,重新归于神。这样,灵界的争战就显得异常的激烈,争战的焦点就在人身上,所以在神作工中人经历试炼就显得正常了。神要拯救人,而撒但非要败坏人,撒但不甘心失败,那神还要拯救人,怎么办?就得允许撒但的试探临到人,借着撒但的试探,神再揭露撒但的诡计让人识破撒但的诡计,能够接受神的话,站到神一边达到归向神、顺服神,这样败坏人类才能真正蒙拯救,这是神拯救人类的方式。因着神这样拯救人类的方式,败坏人类在接受神的作工当中临到各种各样撒但的试探(也就是神许可临到的各种试炼)这就正常了,这是自然规律。有人说:“那不临到这些试炼行不行呢?”可能有一些人看不透,这就需要看透灵界争战的事实。真理和谬论它们之间是什么关系?是对立的关系,也就是针锋相对、互不相容。你如果接受真理,撒但就来试探你,撒但怎么试探你?它就用谬论、谎言来迷惑你,你要是被撒但谬论、谎言迷惑了,你就失去真理了;如果你接受真理,能识破撒但的谎言、谬论,这样真理在你心里就站立得住了,就成为你的生命了。从这件事就让我们看见,真理和谬论它是针锋相对的,你如果接受了撒但的谎言、谬论,那你就没真理,你就是属撒但的;你接受了真理,你就能分辨撒但的谎言、谬论,就能弃绝撒但的谎言、谬论,那么真理就成为你的生命,你就是属于神的。所以真理与谬论的争战是不可调和的。

那么试炼临到主要起到什么作用呢?我们也看见约伯在试炼中站立住了,他得胜撒但试探了,这是一个典型代表。那有没有在试探中失败的呢?在试探中失败的人是什么结局呢?这些事也得看清。我们看见有人在试炼中得胜撒但了,被神得着了,被神成全了,得到神称许了;又有一些人在试探中失败了,被撒但掳去了,被神的作工淘汰了。这两种人都存在,这是事实,谁也否认不了。所以神的作工就是借着各种试炼来成全人,另外一方面也是借着各种试炼来显明人、淘汰人。这样,把稗子和麦子就彻底分开了,人就各从其类了,这是神拯救人、淘汰人的方式。从这一点看,神的作工是不是现实的?(是。)神的作工太实际了,谁也回避不了啊。这样一来,神的作工没有撒但作衬托物效力行不行啊?(不行。)那撒但作衬托物效力起到一个什么作用?好比说,神让你认识他的圣洁、公义,你怎么认识?没有撒但的邪恶、污秽,你能认识到神的圣洁、公义吗?真理、正面事物必须得有反面事物、邪恶事物作衬托物来让人分辨、比较,最后确定哪些是正面事物,哪些是反面事物,然后人有一个真实的选择。如果光有正面事物,没有反面事物,人接受了正面事物他也不知道对错,他也不知道为什么接受,所以神就把反面事物拿出来作衬托物。现在我们看见神为了成全约伯、完全约伯的信,允许撒但试探他,那你们说神用试炼来成全约伯,也就是允许撒但试探约伯,这是不是对人的爱和拯救啊?说明神对人有真实的爱,对人才作了这样的拯救工作。如果有一些人他始终跟随撒但、崇拜撒但,他不敬畏神,神还试不试炼他?这样的人就没有试炼了。以前有很多追求真理的人、真实爱神的人就临到了各种各样的试炼,有的临到了疾病,有的临到了灾难,有的人临到很多不幸,那些不幸在外邦人看叫什么?飞来之祸呀!但是我们看到,临到这些事以后,那些喜爱真理、追求真理的人还越发坚强了,还站立得住了,从那以后身量大长。因为什么身量大长?这个人在经历当中一个劲地祷告神,一个劲地背叛肉体,最后不受任何人事物辖制,还照样跟随神,信心更大了,追求真理的劲更大了,不但对神没有怀疑,没有误解,反而更加相信神,更加忠于神了。这说明什么?对于追求真理的人来说,试炼对人的确是成全啊!的确对人的生命长进太有益处了!试炼是好东西,是不可缺少的东西。我从信神以后各种试炼就特别多,有不少弟兄姊妹,尤其是那些追求真理的、为神撇下一切的,试炼也不少啊!尤其这十多年,因着大红龙的逼迫、追捕,很多人坐监、受酷刑、被监视,有家难归,漂流各处,这都属于试炼哪!但是在试炼中凡是追求真理的人就不断地得着洁净,对神的信心越来越真实,对神的爱越来越真实,对神的忠心越来越纯洁,对神的顺服越来越绝对,从这些事实达到的果效上来看,试炼对于追求真理的人来说是最有益处、不可缺少的。但是对于那些不喜爱真理、不喜爱真道的人,试炼的后果就不一样了,有的人一临到试炼,消极了,软弱了;有的人一临到试炼先发怨言埋怨神;有的人一临到试炼就想不信,就怀疑真道,就怀疑神;有的人临到试炼背叛了,否认神了。这些事太多了。2012年的大试炼、大抓捕,有不少人就被淘汰了,都成犹大了,否认神了。从这方面现象看,试炼是不是显明人、淘汰人?把这些不追求真理、不喜爱真理的都给显明淘汰了。试炼对追求真理的人就是成全,就是洁净,就是拯救,这也是事实。有不少追求真理的人就是在各种试炼中得着洁净达到蒙拯救的,那你们说试炼好不好?(好。)试炼很好!但是有一些试炼太重,一临到死人的事那试炼太重了,有些人经不住;一临到酷刑的试炼,有些人经不住,那些不喜爱真理的很少祷告,干脆不信了,他说:“这路太难走了,这样的信神方式,在这样恶劣的环境下信神简直是在刀刃上行走,在刀尖上过日子,太难了!”有的人选择退去了。你看看,一涉及到性命的危险,他就选择逃避,选择不信。那些真要神的“宁可把性命搭上我也要信到底!”人家有这个信心就站住了,这个信心就合神要求了。为了信神宁可把性命搭上也没有怨言,这样的信心厉害呀,能把性命交给神,到必要的时候,就是舍掉性命也在所不辞,这是义不容辞啊!那你们说这样的信心为什么就站住了?神为什么要求人具备这样的信心呢?这是神与撒但争夺人的时刻,你没有这个信心你通不过,撒但不允许你过这关,所以神就把撒但这样的控告、这样的作法作为衡量人信心的标准。你通过这一关了,你就合格,通不过这一关就被淘汰。所以神在作工一开始的时候就说过,经历这一步作工路不好走啊!没有约伯的信心站立不住,随时都被淘汰啊!后来怎么样?尤其是2012年的大抓捕真显明、淘汰了不少人,还有不少人(也可以说是好几十万人)就因为看见接受全能神危险太大了,这执政党大红龙铺天盖地地抓捕啊,受不了,退去了。那么多人都想拥进神的国度,就撒但这一关他没过去,撒但的抓捕、撒但的酷刑、国家的限制这一关他就没通过,就给他卡住了。这些人失败在什么地方?信心不合格,对神没有真实的信心,不能拿命交换,这就被淘汰了。在《启示录》里就有这么一句话:那些胆怯的、贪婪的、淫乱的最后被淘汰了。“胆怯的”是指什么样的人说的?就是害怕大红龙,听说国家不让信,谁信了大红龙就抓谁,被抓以后还受酷刑、坐牢,不但本人坐牢,儿女考大学不许,找工作不行,最后就向撒但缴械投降的那些人。这样失败的人多不多?(多。)他们的信心有没有约伯大呀?(没有。)

约伯的信心是什么?“凡是我所有的都是神赐给的,凡是神赐给我的神什么时候剥夺都行,我归还回去,我还称赞神的名。就是无论神你怎么作,你都是神,一点都不错,我都顺服你,我都称颂你。”所以这一次撒但对约伯的试探以彻底失败告终。有些人被大红龙抓了,坐牢了,财产被没收了;有的人在这种情况下离婚了,家里的亲人分散了,都埋怨他,都弃绝他。那这个试炼比约伯的试炼怎么样?其实也差不多少了。房子、银行里存的那点钱、家里值钱的都让大红龙给没收了,人还被抓到监里了,这不也是一无所有了嘛!有的离婚了,与儿女分离,这不跟约伯差不多嘛!就这样的试炼临到人了,人有没有信心在此就显明了。有些人从监狱里出来,垂头丧气,当了犹大了,投靠大红龙了,失败了!大红龙这一关没过去,倒下了。有的人在监狱里出来以后,得着释放了,一个劲地感谢神,“我这次坐监没白坐,我经历了圣灵的作工、神的开启、神的保守、神的拯救,我看见了神的爱!”信心更加大了,回来以后更加追求真理,照样尽本分事奉神,这就是在试炼中站立得住的人。通过这次试炼身量长大了,对神有认识了,对神的信心更加大了,更加愿意为神花费,这是不是试炼的成全哪?在试炼中得到成全了。所以这个试炼在神的作工中起着至关重要的作用,神就是借着各种试炼成全人,成全一切喜爱真理、追求真理的人;同时也借着各种试炼显明、淘汰一切不喜爱真理的人。那些被显明淘汰的人怎么样?不服气也不行啊!你说你是真心信神,没用!大红龙这一关你怎么没过了呢?你怎么怕死了呢?你怎么贪图肉体享受呢?你怎么老被那些儿女亲情辖制呢?有的姊妹被抓了,大红龙用什么招?让她丈夫给她写信,探监,让她孩子去看他母亲,跟她哭,让她回来,让她交代。大红龙用她的亲人来攻她的情感这一关,攻她的致命处啊!亲人流泪央求:“你快交代吧,你快交代吧,咱们回家好团聚呀!”这个时候有的人软弱了,一个劲地流泪呀,哭开了。这一哭危险了,大红龙的诡计要成功了。有的人在哭的时候、软弱的时候还祷告神,这一祷告神就给圣灵作工机会了,圣灵一作,他又站住了。有的人一哭,一软弱,不祷告神了,干脆就交代了,成犹大了。这属灵的争战到关键时刻生死存亡就在一念之间哪!真是不假。你们说当犹大的那些人在出监狱的那一刻是怎么想的?他自己都不相信这是事实啊!他说:“我信神几年怎么在这一刻之间就成犹大了?做梦也没想到突然间变成犹大啊?这怎么搞的呢?这是不是做梦呢?”打自己一个嘴巴,不是做梦,是真事!那也没办法,你没有真实的信心,关键时刻不依靠神就完了,就是犹大,只不过没有环境的时候没被显明而已,一有环境就被显明了,所以临到试炼这是很有意义的事。

神对约伯的试炼太有意义了,这是成全,是拯救。神用试炼一方面拯救人,另一方面淘汰人,这显明了神的公义,神对任何人都是公平的,也显明了神的公义性情不容人触犯。那在这里撒但扮演了什么角色?扮演了衬托物与效力品的角色。从这里又看见了神的全能智慧,神的智慧是建立在撒但的诡计之上的,这是事实,这不是空话,在试炼中就证明了。你们说通过《约伯记》里约伯临到的试炼,我们对神的作工是不是就有一点真实的认识了?在神末世的作工中,每一个人可以说都临到很多的试炼哪,只不过是多数试炼不太大,我们没在意,个别的试炼挺大,人得付代价,得受痛苦,那样的试炼好像有点刻骨铭心。你们说用大红龙作衬托物、效力品好不好?(好。)好在什么地方?能让我们认识神的公义性情不容触犯,另外,有大红龙作衬托物、效力品,一方面能成全人,一方面也能显明人、淘汰人。大红龙这一关可了不得呀!这一关对不追求真理的人是什么?不可逾越的关,不可逾越的障碍,你没法越过,那是枷锁,那是铁牢啊!对追求真理的人来说那是成全,是拯救,是超脱。这个厉害呀!有人说:“我想超脱大红龙,得胜大红龙,咋办?”没有试炼你怎么超脱呀?没有大红龙的抓捕、酷刑、铁牢,你怎么超脱?你没法超脱,必须得有试炼临到。你在过教会生活的时候,你说:“我能超脱大红龙,我能得胜大红龙。”那是空话,那是道理,没有用。现在我们看见约伯在这方面有真实的信心,在试炼临到的时候可以撇下一切,把神所赐给的无条件地归给神,还要称颂神的圣名。约伯最可贵之处在什么地方,知不知道?约伯承认他所得到的一切那就是神赐给的。那你承不承认你现在所有的一切都是神赐给你的呢?有的人认识不到,他说:“那是我靠流汗、流血挣来的,不是神赐给的。”这话对不对?(不对。)那什么是神赐给的呢?“不经过劳苦得到的,从天而降的那才是神赐给的,如果是凭我劳动、凭我的本事、凭我的才干、凭我的头脑挣来的,那是我自己得的,与神没有关系。”这种观点合不合乎真理?(不合乎。)怎么不合乎?你要是追求真理的人,你就把这个事弄清楚,这就是寻求真理的时候。香港有一首歌里唱道:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”这是什么观点啊?承认这是老天赐给的,老天给人安排好的。还有一种观点,有一些老农通灵啊!他说什么呢?“种地在人,收成在天。”凡是有这种观点的人,他能不能说“我劳苦这一辈子,生活富裕了,这是我的本事”?(不能。)他会这么说:“人都是命啊,不在乎你能不能干,你得有那个福分。老天赐给你那个福分,你干干活就得着了;老天没赐给你那福分,你怎么吃苦受累也得不着。所以说咱们所得的、所享受的都是老天的恩赐。”这个观点对不对?(对。)他没信神他就能认识到这一点,你们说这个人通不通灵?(通灵。)一切都在神的主宰之下,谁也越过不了一步,所以人所得的都是上天命定好的。你看那些富豪,他就不敢说:“我这些钱都是我凭本事挣来的。”他要一说这话,随时给夺走。他就得说什么?“这是老天的恩赐啊!”他有那个命,都是神命定好的。所以说约伯这个人通灵,他说:“我所得的一切都是神赐给我的,不是我凭劳碌挣来的。”如果光是劳碌神不赐给你,那徒劳的人不太多了吗?有很多人比咱们有本事,比咱们还劳苦,他怎么没得着呢?怎么让咱们得着了呢?神命定的,神给的,这是一点不差。神命定的,只是人有一点配合,有一点劳苦。人的劳苦在这里起不起决定作用啊?不起绝对作用,还是你得有那个命。人在神家尽什么本分,最后能不能被神使用,那是不是也是命定好的?有的人就嫉妒别人,“我咋没你那方面才干呢?我咋那么笨呢?我咋没你那个文化素质呢?”这都是神命定好的,不是凭人本事。有些人有这方面才干,有些人有那方面才干,这都有神的命定安排呀,都是神赐给的,人有什么才干也不值得夸口,没可夸的,在人都是败坏呀!

神称许约伯,那我们从约伯身上要学什么?约伯对神有真实的信心,有真实的顺服啊。神赐给他财富的时候,他感谢神、赞美神,追求敬畏神远离恶;神剥夺他财富的时候,他完全顺服,把神所赐的归还给神,一点怨言没有,他不讲自己的理呀,他没说“神你给我了,为啥还要剥夺我?”他不讲这个理。他就认为什么?“神怎么作都是对的。”这个顺服厉害。受造之物在造物主面前的理智太宝贵了,约伯的人性、人品、理智太宝贵了,“神给我,我乐,神剥夺我,我还乐,神还是神,我们还是应该赞美神。”约伯有这个理智太厉害了,这是败坏人类没有的。要放在你身上你能不能发怨言?这就不好说了,第一个,你还不大承认你所有的一切是神赐给的;第二个,一旦神剥夺了,你还要讲自己的理。那你的人品比约伯怎么样呢?我看完了约伯这个人品见证,我对约伯我服气,我说我不如约伯,的确不如约伯。

那你们说约伯最可贵之处在什么地方?在神面前最有理智。他的理智用什么来证实?用他的顺服:“神你剥夺我了,我没怨言,我顺服。”约伯在那个时候找没找他的朋友、集合一些他的势力去找强盗算账夺财产去,做没做过这事?(没有。)要是我们能不能想这个道啊?(能。)这还有没有顺服啊?(没有。)有时候自己身上带点东西出门了,还得带个防身工具。为什么带防身工具啊?防止别人夺去,“别人夺的时候我跟他拼命”,是不是这个意思?那如果你的财产受到侵害,你还能不能反抗,集合一些势力去争夺去?我以前就是这么想的,我现在一琢磨,蒙羞加惭愧呀,一比约伯不行了,蒙羞了,咱们的人品比不上约伯。是不是这么回事啊?(是。)那你读完了《约伯记》该效法约伯什么呀?他在神面前具备这个理智太宝贵了!绝对顺服神的一切安排,顺服神的摆布。“神要赐给我,我感谢神,我追求敬畏神远离恶,不做恶事;神要剥夺,我也顺服,我不埋怨神,我还是要称颂神的名。”就这一点咱就做不到,咱就没有约伯那个顺服。神赐给的,神要剥夺,咱就还给神,话说得容易,道理上也能通得过,但临到事的时候做不出来,这是不是身量的问题?身量不行啊,比不上约伯。那现在怎么办?你要是追求真理的人,应不应该在约伯这个事迹上反省自己呀?反省自己,还要看见自己的缺少、不足,该装备哪些真理,对神该有什么样的认识,该有什么样的顺服。得这么实行。另外,我们在约伯的这个事迹当中还能发现约伯的一个可贵之处,就是他不知道事情背后灵界争战的事实真相,他是肉体凡胎,他不知道神怎么跟撒但打赌这个事,他是蒙在鼓里,他在不知道的情况下就作出了这样响亮的见证。那现在我们比约伯明白真理,能看清楚一些灵界争战的事实真相,如果我们再临到一些试炼能不能作出约伯这样的见证呢?这个事考虑过没有?这个事该不该看透?约伯不知道事实真相就作出了见证,按正常规律说,我们知道了灵界争战的事实真相,作见证是不是应该容易一些呀?应该比约伯有路可行。那我们如果在这个背景之下还作不出约伯这样的见证,这是什么问题?这是不是有点明知故犯啊?那这是什么性质呢?明知真道故意犯罪,这问题就严重了!这个问题是不是该解决呀?这是该反省自己的问题。

你现在明白了,神为什么要允许撒但试探我们,是为了显明我们,把事实真相明告诉我们,也是为了让我们站住见证羞辱撒但,最后达到蒙拯救剩存下来。神把这个事实真相显明给我们让我们看见是不是为了保护我们哪?这是为了保护我们,怕我们愚昧无知上了撒但的圈套,这是神对我们的爱、神对我们的提醒啊!以前神说,“神要不许可,人连一根头发都不会掉在地上。”这是什么意思?这就是神在暗中提醒,让你放心,让你相信神,一切都有神的许可,不许可的事临不到你,你就只管依靠神,你就看见神的作为了。我们在一个见证里看见有一个弟兄受酷刑的时候,那个恶警拿起铁棍子就抡起来了,刚要往下砸,电话响了,他家里打来电话了;又有一次酷刑,铁棍子又抡起来了,正要往下砸,又来电话了。那个时候那个恶警已经被鬼附了,那是个邪灵啊!那家伙就要把神选民打死,那铁棍子如果抡下去不死也残啊!那个时候来电话了,你说神作事奇不奇妙?神作事那是一分一秒都不带差的!有人说:“你敢保证一分一秒不差呀?如果差了怎么办呢?差了他还是不是造物的主啊?”造物主的能力、智慧深不可测啊!你们看看神掌管整个宇宙,有多少星球,每一个星球运行的轨迹那也是分毫不差啊!那个精确度比这个精确度是不是高多了?神制定全宇的星球运行轨迹比这个精密太多了,神安排得有条不紊啊!科学家用计算机都算不出来,神安排得就那么奇妙。一个恶警、一个邪灵,他所做的事,撒但所做的这一切的事,这是在一个地球上,在神那儿看,轻松加愉快地指挥啊,丝毫不差!整个宇宙无数星球的运行轨迹都丝毫不差,何况这点小事呢!我这么说就明白了吧?(明白了。)那有人这么说:“丝毫不差,那是神在跟前瞅着呢!那还能差了?”这话对不对呀?神在跟前看着,这也是真实的。那神要不在跟前看着能不能差呀?又整不清楚了吧?这就看人有没有悟性了,神的全能人测不透就在这儿呢,人的悟性不行;就是悟性行,你能看到的也太有限了,神的能力远超过人的想象啊!人没法估量神的能力。

约伯临到试炼以后,他所作出的这个见证证明了他是敬畏神远离恶事的人。敬畏神远离恶一方面是他对神有认识,他知道神的性情,他知道神恨恶邪恶,也知道神恨恶那些反面事物,所以他就时刻警戒自己:“别作恶呀,学会顺服神,一切任神摆布安排,永远不会错啊!”约伯有这个理念哪!约伯能做到敬畏神远离恶,你们说他的人品怎么样?是好是坏呀?这样的人人品肯定是最好的。用现在时尚的词说叫什么?最高尚的人,他的人品是最好的。在整个律法时代约伯的人品是最好的,所以约伯就是神在律法时代的作工中所作成的一个人,在律法时代约伯就是蒙神拯救被神作成的一个典型代表。约伯的人品是最好的,只有人品最好的人才容易明白真理、实行真理;人品不好的肯定不容易接受真理、实行真理啊。以前我常说怎么衡量人的人性好坏,用什么标准衡量最准确,结论是什么?喜爱真理的就是人性最好的人,不喜爱真理、仇恨真理的就是人性坏的人,用真理显明人人品好坏,这是最准确的。所以在教会里,你看哪个人人性好、人性坏怎么分辨最准确?就是用真理显明。那喜爱真理的、能实行真理的保证是人性好的;那不喜爱真理的,听见真理、明白真理也不实行的保证是人性坏的。这是最准确的。如果你看外表,这个人人性好像一般,但他在教会生活里就能接受真理,就能实行真理,那这个人你就别看外表了,外表不准了,他能接受真理、能实行真理,这已经是最好的人了,你把教会工作、什么本分交给他保证没错。那些嘴上说得挺好,外表做事好像也不错,但是就是不接受真理,就是不实行真理,这样的人最阴险、最诡诈,假冒为善,最容易欺骗、迷惑人。这么说对不对?绝对不会错。所以你看一个人能不能实行真理,这个太关键了!一个人做错事了,弟兄姊妹修理他、对付他,你看他能不能接受,这个时候最显明人。能接受真理的,明白真理还能实行的,这个人保证能蒙拯救,保证能剩存下来;你看谁说话说得好听,最好讲理,但就是不接受真理,就是不能实行真理,这样的人早晚得被淘汰。这话能不能记住?把这话记住了,就是这么回事,没错,看人就这么看,百分之百准确。真理最显明人哪,除了真理以外看别的都不准。你看大红龙怎么样?大红龙作那么多恶,老百姓怎么指责,它丝毫不接受。你看没看见大红龙向老百姓、向中国人民说过一次赔礼道歉的话?它从来不赔礼道歉,它犯多少罪从来不认一次罪呀!它作多少恶,屠杀多少人,它也不向人民谢罪,更不辞职下台呀!世界上任何一个政党,只要有人民的指责,只要他犯了法,犯了罪,他都会引咎辞职,唯独中国共产党永远不会自动辞职。这是一伙恶魔集团哪!它没有人性,它不是人,它是魔鬼,它是畜生,它才不讲理。它把神选民抓捕那么多,屠杀那么多,神选民把这个事给它报道报道,作这个见证,它说什么?“这是公然与警方对抗,这是公然挑衅共产党的政权。”你看看,它给你扣这个帽子,它在那迫害完人还有理了,人作作见证,它还说“这是公然与警方对抗”。共产党的警方是什么警方啊?你应该叫黑社会、土匪政权!你还称“警方”,你配称“警方”这两个字吗?你不知羞耻,蛮横不讲理,跟民主国家的政权有没有可比性啊?(没有。)

人能不能敬畏神,这决定了人能不能剩存下来。能达到敬畏神的人才是蒙拯救的人,才是神所要作成的人,神作成的人就是一个标准——敬畏神。你是敬畏神的人就能剩存下来,你不是敬畏神的人就被淘汰,就是属撒但的,就被灭亡。现在这个事看清楚了吧?约伯就因为他是敬畏神的人,用他在试炼中的见证证实了,所以神称许他。在末世作工中,神把约伯这个事迹拿出来给经历神末世作工的所有神选民作为样板,让大家从中找到自己信神该走的路,信神该追求的真理,这里面有神的心意呀!

下面我们看一下陕甘区“敞开”的开除通告。“敞开”这个人我早就认识,当时她外表挺老实,不爱说话,挺有劲,也挺追求,能撇家舍业,带领工人对她反映也不错,但是让人意想不到的是,在二十年之后,她成了敌基督被开除了,这个事我就挺震惊。现在开除通告来了,读一读吧。

开除敌基督的通告 第1856号

张某某(灵名:敞开,化名:白云、小尚、苏丽),女,41岁,未婚,小学文化,家住河南省安阳市汤阴县。原召会信徒,1991年接受神末世作工。1991年-1994年在郑州、开封一带给带领聚会。1994年后传过福音、做过带领。1998年在山西做办事员,后因工作没有果效到一线浇灌新人。1999年担任河南办事员,2000年在湖广区做带领被抓,2002年11月被释放回家。2003年元月在河南做考核员,后又在问题答复小组、文字组尽本分。2005年在陕甘区、山东区做流动监察员3个月左右,后因不胜任工作到文字组尽本分。2007年下半年在监察组尽本分。2011年在陕甘区做监察员,11月因做不了实际工作被取缔。2012年7月在陕甘区工作组尽本分,同年10月份担任浙闽区办事员,2013年6月因做不了实际工作被撤换,同年9月在工作组尽本分。2014年3月在陕甘区担任牧区办事员,6月份被取缔。此人外表谦卑柔和,实质阴险狡诈,特别有心机,极具迷惑力。

张某某在浙闽区担任办事员期间,贪享地位之福,丝毫不作实际工作,还狂妄自大、任意妄为,违背工作安排。她与敌基督马骏狼狈为奸,把其当作自己的主子一样处处维护、包庇。马骏一有什么事情,她就替其说话,甚至吩咐别的姊妹给马骏按摩、踩背,对于马骏从始到终作恶的事实真相她都知道,但她始终只字不提。张某某干工作胡作非为,选人、用人不听民意,重用没有圣灵作工、敌基督一类的人。2013年5月,她到浙江选举区带领,民意调查一区办事员狂妄自是,不接受真理,一贯站地位打压人,张某某压制民意并以该区办事员有素质为由,执意提拔其做浙江区带领。后弟兄姊妹纷纷检举此人不适合做带领工人,但张某某伙同马骏把弟兄姊妹的呼声压下去,坚持用此人做区带领。该区带领违背原则胡作非为、乱打电话、乱窜接待家庭,被大红龙监控电话抓捕,导致浙江区主要带领工人及牧区视频组等一百余名弟兄姊妹相继被抓,巨额祭物被掳,给浙江区的工作及神选民带来了巨大灾难,整个区的工作陷入瘫痪状态。张某某良心丝毫不受责备,坐视不管,不仅不帮助配合处理环境后患,还伙同马骏等打压配合维护工作的区代理人,不让其写信询问工作情况,给教会工作带来极大拦阻。此后,张与马骏以环境恶劣为由,常给各区写信制造恐怖气氛高举撒但,使带领工人受环境辖制都不敢尽本分,整个牧区的各项工作都不能及时落实,几乎处于停滞状态,神家最关键的视频工作他们也不闻不问。张某某尽本分玩忽职守,在环境恶劣时期只顾自己安危,对神的祭物丝毫不负责任。6月25日浙江出环境后,张某某为保全自己,经她手存放的祭物不安排人监管、过问,甚至明知多个保管家存在环境隐患,她也不及时安排转移,钱财账目至今无法查清。2014年3月份,张某某被调到陕甘区担任办事员,交接工作时有一个保管祭物的家她没给交接(直到4月底她才写信交接),她在所住的接待家庭存放了一个包(装有神家的财物)也只字未提,至今仍为自己狡辩不愿承担责任。

张某某被调到陕甘区后,对自己在浙闽区的恶行丝毫不提,也没有任何悔改的表现,反而变本加厉与神对抗。她常高举见证自己走的地方多,信神初期如何受苦,让人高看仰望。她给作工对象写信时说:‘回想以往自己对待神的态度,我的心都是痛的,我后悔、自责,自己都不能原谅自己。’以此假相来迷惑人、牢笼人,让人误以为她很认识自己,会进入、有真理实际,但她并不解剖自己抵挡神的表现、存心动机及本性实质。凡接触她的弟兄姊妹都觉得她有真理实际,都很崇拜仰望她。张某某厚颜无耻,经常给接待家庭说自己有病,在浙闽区时弟兄姊妹怎样照顾自己,吃的都是比较贵重的营养品,巴不得人把她当神一样对待才高兴,致使接待家庭特别注重给她补营养、做好吃的,处处围着她转,连好柜子也说是给她用的。她特别虚浮,弟兄姊妹施舍的好衣服就留着穿,看不上的衣服才给别人。

张某某尽本分唯我独尊、独断专行,什么事都自己说了算,为达到自己一手遮天独揽大权的野心目的,她使用阴谋手段肆意架空其他两名办事员,从3月份到6月份全是她一个人干工作。上面安排其他牧区差派两个姊妹过来维护工作,她觉得不配与她一起配搭,因而处处排斥姊妹,一到陕甘区便把以往与自己关系好的工作组人员(后安排其负责牧区视频工作)调到身边,将其带到自己住的接待家庭,企图安插自己的心腹让其取代两个配搭。她以两个配搭不熟悉电脑、家里人多为由,将二人撵到另一接待家庭灵修,并嘱咐不叫不许回来,有意排挤不让两个姊妹参与视频工作,她和工作组的姊妹一起商量工作。张某某以功高自居,常站地位贬低配搭的姊妹‘时间短、经历浅’,在隐藏作工期间她不让两个姊妹给区带领写信,还见证自己说:‘我在世界上是追求完美的人,咱们面对的是区带领,对你们俩写信说实在话我真不放心。’当面贬低配搭的姊妹‘写信语句不通顺’。姊妹想和她一起商量着写信安排工作,张某某以有人看着自己不会写为由将姊妹支开,自己安排的工作不与配搭商量,写完信也不让配搭的姊妹看就直接转走,致使两个姊妹没法落实工作。张某某为独自掌权设法清除障碍,2014年5月份她以甘肃、新疆也是工作范围为由,将二人安排到偏远地方抓工作,她和工作组的姊妹主抓牧区工作。5月25日新疆发生暴乱,她明知让两个姊妹去那里不合适,但却不表态,而是让姊妹自己衡量,丝毫不顾及神家利益及两个姊妹的安危,心地卑鄙恶毒至极。

张某某为巩固地位,拉帮结伙,挑拨离间,恨不得将配搭的姊妹心打散、打垮,将其赶出陕甘区。她常常背后拆台、攻击贬低配搭的姊妹,拉拢迷惑工作组人员站在她一边与配搭的姊妹对立。聚会中工作组的姊妹故意与配搭的姊妹争执,问姊妹信神多长时间,使配搭的姊妹交通受辖制,张某某见阴谋得逞,又伺机打击姊妹:‘你听不出来人家问你信神时间长短是什么意思呀?那是别人看出来你身量小,没有干过这个工作,你就应该承认、面对,这是事实!’致使配搭的姊妹更加消极,觉得自己不适合尽这个本分。张某某常高高在上,抓住配搭姊妹的败坏流露就随意解剖、对付,处处压制贬低配搭,致使接待家庭高看她瞧不起姊妹,不愿意接待两个姊妹。张某某为经营自己的地位,经常有意挑拨两个配搭之间的关系,当着这个的面让分辨那个,当着那个的面解剖这个,因着她的拆台,致使配搭的两个姊妹常常消极软弱,互相防备、猜测、争执,什么事都听她的,谁也没心思配合工作,都活在撒但的黑暗权势之下,使陕甘区的各项工作不能及时落实,视频工作、文章工作没有进展,教会生活没有起色处于瘫痪状态。

张某某提拔培养亲信,打压排斥异己,谁合她的意就提拔使用谁。她重用没有圣灵作工、对自己言听计从的人,安插与自己关系好的工作组的姊妹(失去圣灵作工)全面负责牧区视频工作和文章工作,因该姊妹从不认识自己,不作实际工作,干工作只注重走过程不解决问题,且在视频组负责人之间互相挑拨,在视频组弟兄姊妹中间拆负责人的台,导致视频组负责人之间不能和谐配搭,视频组弟兄姊妹尽本分有怨气,三个月视频工作没有果效。张某某有意安排一没有圣灵作工的工作组人员选举区带领,并让其负责安排撤销敌基督上传到网上的视频,见其工作没有果效,又提议让马骏到陕甘区配合撤销敌基督上传的视频,故意搅扰打岔神家工作,坑害神选民。张某某滥用职权,打击排斥追求真理有圣灵作工的人,谁与她意见不合就定规、分辨、打压谁。一区带领指出她写信不让区视频组制作经历见证视频属于违背工作安排,她拒绝接受,还有意误导配搭的两个姊妹让分辨该区带领的领受是否有问题;她听工作组的姊妹反映工作中的问题与视频组、文章组负责人反映的问题不同,不了解不调查,就打算撤换视频组、文章组负责人;一接待家庭指出张某某写信站高位教训人,她不但不接受,还说:‘现在不光是带领工人能成为敌基督,接待家庭的本性狂妄想控制带领工人,也能成为敌基督。’导致接待家的人受辖制,怕成为敌基督被开除就不敢给她提意见了。

张某某极其仇恨真理,不迎合上面的要求,处处拦阻神家工作的进展,也不接受别人合乎真理的建议。她自己不配合神家工作,听见别的牧区配合就嫉恨,还颠倒黑白、歪曲事实、制造谬论,只要配搭姊妹提起冀晋区就说是仰望人、崇拜人,人都听她的、都不配合神家的工作她就高兴。2014年4月份上面要求各牧区给海外提供人才,配搭的姊妹让赶紧把陕甘区的人才提供给上面,她对付姊妹说:‘你知道上面要的是什么人才,提供的人才不是培养,到那儿就得用。’以此来打横、拦阻上面的要求。5月份神家要求核实制作逼迫类视频的见证文章是否有造假现象时,因对有的文章分辨不清,配搭的姊妹提议说:‘看冀晋区分辨不清的文章就问上面,要不咱们也问问上面?’她厉声对付姊妹说:‘冀晋区、冀晋区,你就是仰望人,做啥事没有真理原则,做事随从人。’

张某某丝毫不维护神家利益,为了自己的利益,不顾神选民的死活。上面多次要求环境恶劣时期不能打电话,她明知浙江区有环境,但仍用电话与浙江的接待家庭联系,让给她邮寄衣服,并发短信长达一个小时,不顾接待家庭姊妹的提醒,还狡辩说浙江没有环境,是姊妹保全自己。她以自己的声音被大红龙监控为由,让配搭的一姊妹帮她打电话,置姊妹的安危与神家的利益于不顾。她无视上面的要求,不仅自己用手机,还让配搭的两个姊妹一人带个手机,让工作组人员也配备个手机,有紧急事就打电话。她为保全自己让接待家庭把全部神话书籍都交到教会,只在电脑、机子上看神话,连神的最新说话也不让打印成小册子吃喝,变相地收书拦阻人吃喝神话。

6月中旬将张某某取缔后,给她交通解剖其作恶事实,她对自己的恶行没有丝毫的认识与悔改,表面上说‘这下心里踏实了,神家怎么处理都行’,过后却埋怨神家对她处理不公,说她离家多年已无家可回,哪怕让她在B组聚会也行,迷惑弟兄姊妹为其抱不平。至今仍死不悔改!

张某某本性极其狂妄、野心勃勃,阴险恶毒、圆滑狡诈,为达到自己作王掌权的野心目的,处心积虑搞自己的经营,打压排斥异己,明目张胆与神对抗,处处打岔搅扰、拆毁、破坏神的作工,正是撒但的差役,是地道的敌基督恶魔!早已触怒神的性情!激起民愤!根据神话:‘他们都是打着神的旗号却故意抵挡神的人,他们都是挂着信神的牌子却吃人肉、喝人血的人。这样的人都是吞吃人灵魂的恶魔,都是故意搅扰人走上正道的魔头,都是拦阻人寻求神的绊脚石。’和2012年12月15日的工作安排:‘凡属作恶多端激起民愤的假带领、假工人,都属于敌基督,必须开除。’现宣布将张某某这一隐藏在神家多年的高级邪灵驱逐出教会。

特此通告!

此通告发至陕甘牧区各小区、浙闽牧区、陕甘牧区

2014年7月1日”

对这类的敌基督你们会不会分辨?这类的敌基督为什么在神家能隐藏这么多年不被发现?这是什么问题?这与人尤其是各级带领工人心里还有撒但哲学、身量太小能受敌基督蒙蔽有没有关系?(有。)我就发现检举敌基督恶魔的信件少,人受多大害他怎么就不检举呢?这些人忍耐度太强了,就是不检举啊,发生这么多事谁也不吱声。那现在这些事为什么出来了?证明有一些跟她接触的人知道她做的这些事。那他们知道了为什么不检举?你要发现她有一点过犯行,她悔改了,这可以,不用说;她没有悔改,她作恶多端哪!这些人就不检举。所以我对有些地区的人说:你们这些带领工人不检举敌基督,活该!你们被他给断送了,被他给耽误了,活该!怨你们愚昧无知。香港教会的“忍耐”作恶多端,谁也不检举,带领工人都向着“忍耐”说话,结果香港教会被“忍耐”耽误了至少三五年哪。当然了,这三五年有一些刚信的,人家不了解情况,人家怎么揭发呀!就说那些老人,信五六年、七八年的人,你们为什么不揭露她?有一些敌基督在教会里存在那么久,与神选民的觉悟有没有关系?他不揭露上面怎么知道、怎么处理呀?有一些敌基督靠本地教会揭露行不行?达不到果效。本地人受他辖制,他不得罪人哪!另外多数人是初信,没有分辨,不明白真理,所以才使一些敌基督连续作恶几年哪!上面不知道,要是知道早给他撤了。韩国教会也一样,靠韩国教会能不能把敌基督揭露出去?也达不到,这些人当时不会分辨,也看出一点,没看透。你看看,这与人身量太小有没有关系?什么时候敌基督被本地教会揭露出来了,证明神选民身量大了。本地有人揭露他,我最喜欢这样的事发生。所以一有揭露敌基督的信件,我赶紧给返到牧区,告诉他们:“必须核清查实,看看有没有假带领、敌基督,如果有赶紧处理。”我是抓住敌基督的苗头就不撒手啊,非要把事实搞清楚。现在这个敌基督“敞开”被揭露出来了,大快人心哪!如果就一个事让我看见了,早就把她撤了,还用发生这么多事才开除?浙闽区就没有人反映,没有人检举她,真是怪事了。这些人大红龙的毒素、哲学不少,还像在世界上凭撒但哲学活着。你不维护神作工啊?你发现这么严重的问题为什么不写信给上面反映?因为这事我就恨浙闽区那些区带领和知道这些真相的人,为什么不向上反映?为什么不向上报告?香港教会“忍耐”在那儿欺压那么多年,一手遮天,没有人汇报,人身量小,有情可原。在浙闽区光区带领就不少啊,有不少信神多年的,他明白神家的工作安排、神家的原则,他为什么不汇报呢?

有些人没被开除是因为什么?他没有地位,他要有了地位跟“敞开”一样。你看现在有的人在教会里争权夺利了吧?还要把神家的设备、神家的工具说成是他的,不许别人用,你搞分家呢?那是神家的,是你的吗?你凭什么不让用啊?你算个什么东西呀?你有什么权力说是你的?那是用你的钱买的啊?你说这话不觉得羞耻吗?这样的人如果有地位是不是敌基督啊?有些人没有地位在教会里能呆到今天,如果有地位早被开除了。你敢搅扰神家工作,有没有一点敬畏神的心啊?你是信神的人吗?你心里有没有神的地位呀?从你说这话里就看出你一点真理都没有,你就是个不信派。凡是在神家不维护神作工、老搅扰神家工作的,神选民有权揭露,教会有权处理,如果没有真实悔改,就隔离,不客气!有的人狂妄自大,老觉得自己本事大了,神家少了你不行。你这个观点错了!谁认为神家少了你不行,那我先给你隔离,我看看离开你行不行,你有这个观点你就危险。你要真有敬畏神的心,你应该效法约伯,“我所有的,都是神赐给的,我得想法归还给神。为神尽好本分,把自己所有的献出来还报神爱。”你这样做才是有良心,才是有点理智。你不能拿出自己所有的献给神,为神花费,你就是没良心、没理智的畜生!“敞开”这个敌基督就这样被开除了,信神二十多年,对象都没找,撇家舍业,就作这么多恶。你说撇家舍业的人,这在人看是真信的,但是一看她,丝毫不追求真理,明白许多真理,虽然明白得不深,也算明白,为什么一点不实行?那她的撇家舍业是为什么呀?看明白了吧?是为了追求真理吗?是为了蒙拯救吗?她是为了得福,是为了得利,这东西就是撒但的差役,必须开除。现在东北区也有一些假带领、敌基督还在作恶,但是神选民一直有检举信,前一年两年就有,有一些检举信在环境恶劣时期神家压着,先不处理,但重要的信都留着呢,以后这些事都得查清。敌基督一个也不能放跑,任何一个作恶的人都不能让他逍遥法外,最后都得绳之于法,这就叫“善有善报、恶有恶报,不是不报,时候不到,时候一到,什么都报”。现在环境不许可,有一些事停了。别着急!大红龙垮台以后,还得报,还得收拾。这敌基督是收拾一批又一批啊!看看浙闽区的开除通告,多少号了?1856号。开除一千八百多人了,这是一个牧区这次开除的,以前开除的不算。你们说这败坏人类中恶人多不多啊?太多了!斩不尽,杀不完哪!你说在教会里恶人还这么多,那外邦的恶人多不多?百分之八十都是恶人哪,恶人、邪灵、污鬼,什么都有啊!只有少数好人、能喜爱真理的信真神了,剩下那些都是恶人、恶棍、土匪、流氓、污鬼、邪灵、残疾、痴呆、神经病患者,这就多了!

现在我们看见神对约伯的试炼的确是成全了约伯,那我们在约伯的试炼中要找出自己追求真理的路,怎么追求能达到敬畏神远离恶?这是最关键的。到底什么是敬畏神远离恶?你做事的原则有没有敬畏神远离恶呀?在你临到的一切事上,你有没有敬畏神之心呢?这个太关键了!如果你没有敬畏神的心,第一,你肯定没有真理;第二,你也没有人性。不是敬畏神的人他没有人性,是畜生。神在律法时代、恩典时代作成的人都是人性最好的人、人品合格的人,这是事实。那在国度时代,人品要不合格、人品不好容不容易蒙拯救?(不容易。)人品不好的人不接受真理、不实行真理呀!就说“敞开”,工作安排她什么都明白,她对付人家、修理人家的时候,用工作安排来衡量;她自己做事不按工作安排,这是个什么东西呀?这太诡诈了,太容易欺骗人了!一般的人真不会分辨哪!她抠问别人:“你到底做了多少违背工作安排的事?”你看看,她说的话多好听,好像她最按工作安排办事,她自己做事却丝毫不按工作安排。这是不是诡诈人哪?当面一套,背后一套;说的一套,做的一套啊!所以这样的人一点敬畏神的心都没有啊!尽说假话搞欺骗,让人以为她按工作安排办事,结果,被她这么一对付,人就服气了,就老实了。这个手段多恶劣呀!这个人用人一贯不按原则办事,尽凭己意,顽固地坚持自己的观点,谁说也不听,太自是,太狂妄了,根本不跟人商量。人家怎么给她提建议,她不采纳,任意妄为,持守己意。就这样一个人一点真理没有还这么顽固自是,她怎么能不作出恶来呢?她太能作恶了。她自己做错那些事,从来就不承认,不反省,不向人家交代,作多大的恶没有悔过的表现。另外,无论调到哪里工作,对以往在哪里失败过她从不反省自己,不说来个重新开头,“我以前作过哪些恶,有过哪些过犯,这回我得好好向神祷告悔改,从头再来,重新做人哪!”她没有。所以,这东西是顽固不化,死不悔改呀,最后定型了:丝毫不接受真理,纯属撒但差役,到处打岔搅扰神的作工,作恶多端被开除了,淘汰了,十恶不赦,死有余辜啊!这就被淘汰了,结局定了,她自己也说:“这下心里踏实了,神家怎么处理都行啊!”终于作到头了,被开除了,她信神的生涯结束了,划上句号了。有一些好作恶的人,他的信神生涯是不是也该划句号了?有的人现在还在搅扰,还在嫉妒别人,看别人能作点工作他就嫉妒,然后采取攻击,挑拨离间。这样的人也挺坏呀!存心不良,这是心术不正,挺诡诈!现在这一显明怎么样?看见了吧?这样的人是不是好人?看见谁能作点工作他就嫉妒,他里面就产生仇恨,然后就挑拨离间,就开始采取论断、攻击,搅扰人家工作,不让人做成事,这是不是撒但的作为啊?你如果真有正常人性,别人做得好,咱们就接受呗,让别人做,这不很正常嘛,都是尽本分,你为什么顺服不下来呀?谁比你好,谁会做,谁实行真理,你为啥顺服不了?你为啥不能接受?这是不是撒但的鬼性啊?这是正常人性吗?你有撒但的鬼性,你是什么好东西吗?你有良心理智吗?你是追求真理的人吗?你是顺服神作工的人吗?你要撒野你回家撒去,跟你家人撒去,你在神家撒野不行,神家不是你撒野的地方,神家是神选民尽本分的地方,你撒野神选民有权限制你。你以为你在神选民中有点威望啊?有啥威望?你的鬼性一暴露,啥威望没有,你就是个魔鬼。你能在这儿尽本分,你为了什么?为了你的名誉、地位,为了你露脸,你是为了荣耀神吗?你是在尽受造之物本分吗?你是假冒,是滥竽充数,你想得福,上这来假冒为善,骗谁呀!你作了恶,你做错事,一般的人指责不接受,带领交通还不接受,一看你就是个魔鬼、披着羊皮的狼!你等着我揭露你啊?你要真是追求真理的,你自己流露完败坏了,你自己就该反省,带领工人找你交通,你就该赶紧承认过犯,实行悔改,这才叫聪明人。你没有悔改的态度,一看你就是魔鬼显形了,你就不是好东西,狐狸尾巴终于露出来了。跟你跑的、跟你走的能是好人吗?也是魔鬼,也是个瞎起哄的。跟恶人跑的,为恶人诡辩的是什么东西?你是个瞎眼的,你是个糊涂蛋!现在各类人结局已经定了,告诉你们实话,这就是魔鬼显形,绝对不是追求真理的人,这样的人少十个八个不算少啊,都淘汰!一点敬畏神的心没有,丝毫不接受真理,一看就不是真心信神的。上神家打什么横来了?有本事到世界打横去?能接受修理对付的,这才是追求真理的人;有了过犯能真实反省自己,能懊悔的,这才是追求真理的人。这两样表现没有,那就不是追求真理的,不是追求真理的,那就是恶人,就是不信派,就是仇恨真理的人。这还用说吗?这点事都不会分辨,那你没脑袋,不通灵,事情就这么简单。信神几年还不能达到敬畏神远离恶的,就是被显明、被淘汰的,这是肯定的。如果刚信神一两年不明白真理,这正常。如果信上五六年、七八年,已经明白一些真理了,还没有敬畏神之心,这样的人就完蛋了,信神好几年还不明白真理,还不会实行真理,这样的人就被显明淘汰了。

敬畏神远离恶的人临到什么事都琢磨琢磨:“哎呀,我不能那么做,那么做得罪神,我得寻求神的心意,我得实行真理,不能作恶呀!尽本分一乱做、胡做打岔搅扰神作工不行。”一怎么对待人,“哎呀,不合神心意,神不称许,我可不那么做。”他老考虑“神怎么看这个事?我怎么做神喜悦,怎么做得罪神,怎么做伤害神心”,这样的人有敬畏神之心。你看看约伯做这个事,人家心里有神的地位,老考虑:“我怎么做能满足神?我怎么做能安慰神心?我怎么做不得罪神,蒙神称许?”他以神的心为心,这是约伯的人品,约伯的见证在这呢!所以我们在约伯这个见证上就得效法约伯,怎么做合神心意,怎么做不伤神心,怎么做能安慰神,怎么做得神称许,怎么做是站住见证,如果你明白一切真理了,怎么做能通行神旨意,那你的境界就更高了。追求真理往上够,得处处以神的心为心啊!别老考虑自己的心,自己的心要达到什么目的,自己的心怎么做能得满足,怎么做能舒适,这就麻烦了,这样的人就没有敬畏神的心了,他只以自己的心为心,这样的人就是抵挡神的。人必须得考虑神家的工作、神家的利益,神家的所有东西、设备都归神家指挥、安排,它怎么能归你说了算呢?那是你的吗?你把自己当神家了?神家就是你,你就是神家,这是谁的逻辑呀?神家那是神选民的家,不是哪一个人的家,你说这话能站住脚吗?它合乎真理吗?你说这话不让人笑话嘛!你说了算吗?神立你做带领了?立你做当家的了吗?你怎么说话厚颜无耻呢?人说话得有理智,说话没有理智那叫什么?那是没有真理的事吗?那叫厚颜无耻,那叫胡说八道。你看大红龙是不是那么说话呀?大红龙尽胡说八道,你看它们说那些话,处处抵挡神、亵渎神,它把自己当法了,它就是法,你算什么狗东西?你代表什么法呀?你这个小命神一句话就让你断送了,就没了,一句话就让你下地狱,你还是法了呢!不知天高地厚,太没理智了,狂妄自大,无法无天,胡说八道。人在神家里说话得有点理智,别专横跋扈,别想一个人说了算。你信神这么多年白信了?连这点理智都没有。有些人说那话他没有人性,让人一听就别扭,他这话就不是人话,太没理智了,跟大红龙说话一样。大红龙说那话,一听就不是人话,这不是鬼话嘛!这不是瞪着眼睛胡说八道嘛!蛮横不讲理的人不是畜生嘛!这样的人是不是敬畏神的人?敬畏神的人说不出这样的话。现在有一些人要作妖,教会可以处理,交通交通,弟兄姊妹都可以说话,用真理解决问题。谁作妖也不行,让你寸步难行;你做人行,做人亨通。

要追求蒙拯救必须得效法约伯、走约伯的路。追求真理、喜爱正义达到敬畏神远离恶,这样的人才蒙神称许,才能保证蒙拯救。你要达不到敬畏神远离恶,还是走自己的路,偏行己路,作恶多端,那你就是自取灭亡。俗话说:“多行不义必自毙啊!”这是一点不假!现在有一些人信神丝毫感觉不到神的存在,所以他就不怕神,他就以为好像没有神,他怎么胡说八道、怎么胡作非为神都看不见,这样的人是不是眼瞎呀?瞎在什么地方?我告诉你,神是灵,他在暗中,俗话说“人在做,神在看”,“举头三尺有神灵”,这个一点不假!有一些弟兄姊妹受酷刑的时候,亲身感觉到“神就在我身边陪着我,神就在我身边看着我”,所以弟兄姊妹信心大长,从那以后就知道了,“神真的存在,虽然我眼睛没看见,但感觉得清清楚楚,神就在我旁边作事。”你要没有这样的经历,你心里老觉得没有神,你不可能有敬畏神的心,你不可能达到敬畏神远离恶。“人在做,神在看”,千真万确啊!你现在所作的恶、说的话神都听在心里了,都记住了,你再不悔改就完蛋了。现在人所说的一切话、人心里怎么想的神都鉴察,都在观看,谁也逃不掉神的眼睛,神是全能的,到有一天善恶都有报啊,你等报应临到的时候,你就哀哭切齿吧,什么都晚了。到那个时候,你也像敌基督“敞开”一样,说:“这下心里踏实了,神家怎么处理随便吧。”可是踏实了,连余地都没有了!这叫自取灭亡。你们说泼出去的水能不能收回来啊?(不能。)作出去的恶能不能挽回?(不能。)事做完了,肠子悔青了也挽回不了。所以在没做事之前,如果真有敬畏神之心,就把恶给免了,就远离了;你没有敬畏神之心,你想减点恶、少作点恶也办不到。那人怎么能达到不作恶呢?靠人的控制、约束能不能达到果效?人的约束力太有限,唯有敬畏神的心、唯有真理使人能远离恶。人如果不靠着神,不在凡事上祷告依靠神,离不了恶,脱离不了恶。把自己交给神,让神作吧,让神给点试炼,给点熬炼,给点管教,给点刑罚,或许就能产生敬畏神之心,那个时候要达到远离恶就有果效了,就有可能了。如果没有神的审判刑罚,没有神的修理对付,没有神的管教惩罚,要远离恶不容易。人类败坏至深,只有依靠神才能解决这个问题。不接受真理、不接受修理对付的人一旦有了地位他就是敌基督。有很多人不相信这个事,现在我告诉你们实话:在教会里的人,多数如果做了带领都是敌基督,都能被开除,至少一半到一多半。有些人是没做带领,他没被开除,一旦做了带领,他就能被开除。有些人不理解,这是怎么回事呢?“那没做带领和做带领性情不一样吗?那处理法怎么还不一样呢?”有一个地方人没看见,有权力和没权力不一样,有权力他就能作大恶,他没有权力没法作恶,有些恶是借着有权力作出来的,所以有一些人就不能给他权力。不给他权力,他还要争权力,还要抢权力,不给他权力,他还想说了算,那如果一旦有了权力,这样的人是不是敌基督?凡是争权夺利的人,你们说他是不是维护神家工作的人?(不是。)他不维护神家工作,为了争夺权力还能拆毁神家工作,这是不是敌基督啊?这就是百分之百的敌基督。他为了争夺权力就能搅扰教会工作,就能拆毁神家工作,这就是敌基督。所以有一些人没有地位没显明他,一旦有了地位,多数人都能被开除。

在工作安排里提到神家有三种人:第一种是神子民,追求真理的;第二种,忠心效力者,有人性的;第三种就是被淘汰的,在教会中随帮唱柳、瞎起哄的人。一有恶人搅扰,总有几个随帮唱柳的跟随者,跟着瞎起哄,你们说这几个人是不是追求真理的?是不是维护神家工作的?一有挑头的就有跟随者,这跟随者是干什么的?是不是瞎起哄的?这叫瞎起哄的。瞎起哄的人是专门找那些作恶的人跟随呀!那瞎起哄的他能不能跟着实行真理、维护神家工作的人呢?他不能。你看教会中凡是实行真理、维护神作工的人,有一些人跟这伙人在一起,“谁有正义感,谁有真理,谁是好人,谁维护神家工作,我就跟他们配合,我就站在这一边。”这样的人是什么人?这样的人才是神选民,是蒙拯救的。跟着追求真理、喜爱真理的人站在一边,这些人是属于真正的神子民,能蒙拯救。凡是跟从恶人的,哪儿一有恶人挑头,一有恶人闹事,总有几个跟随的,那几个人是干什么的?恶人的帮凶、恶人的走狗。那这伙人能不能蒙拯救?绝对不能蒙拯救。凡是好跟随恶人的,好搅扰神家工作的,好瞎起哄的,这些人就是被淘汰的对象,你别看他今天在教会里没被开除,他绝对不是好东西,他是被淘汰的种类。现在有一些恶人他为什么不会站队呀?他为什么总站在反面人物一边呢?他能站在反面人物的一边说明什么?是他不会分辨吗?是他不知道哪伙人是好人、哪伙人是坏人吗?他知道。知道为什么站在反面人物一边了?因为他不喜爱真理,不喜爱正面事物,这是他的本性。这样的人是不是喜爱真理的人呢?肯定不是喜爱真理的人。所以现在在教会里,凡是好站在反面人物一边,好跟着瞎起哄、好随帮唱柳的,记住了,这样的人绝对不是好东西,绝对不是追求真理的人,绝对不是喜爱真理的人,他走的是错误的道路,他是喜欢不义呀!那这样的人有没有培养价值呢?神家不培养恶人。明白了吧?

现在有一些人初信,信神一两年、三五年,有点人性,神家可以饶恕你,不追究你的责任,给你悔过的机会。如果你在教会里一而再、再而三地争权夺利,搞嫉妒纷争、拉帮结伙、挑拨离间,那这个人可能就要永远地失去圣灵作工了,神不喜欢这样的人,圣灵绝对不会在这样的人身上作工,这样的人心术不正。看谁有本事就嫉妒,好嫉妒人,年轻人太严重;一般到四五十岁、五六十岁的人嫉妒就不严重了。人家有本事咱们就佩服人家、赞成人家,谁比咱们强,那咱们就向人家学呗,这有什么?越是年轻人,嫉妒心、争竞心大,争强好胜啊!所以年轻人这个嫉妒太严重了,得克制点!对人有嫉妒容易产生什么?(排斥、打压、论断。)如果人性好,心地善良,对人有点不满,心里恨恨完事了;如果因着嫉妒就论断人家、排斥人家、贬低人家,这就变成攻击了,嫉妒变成攻击这就是恶行。如果嫉妒人的人他的人性不好,人性恶毒,那么他的嫉妒会变成什么?变成仇恨,能导致仇杀啊!这个厉害呀!所以嫉妒人的人哪,就看他人性好坏了,人性好顶多有点怨言、有点恨气就完事了,几天就消了;如果人性不好,人性恶毒,他要一旦嫉妒人,他就仇恨人,什么事都干得出来啊!所以嫉妒心太严重了能不能把自己给断送了?你得学会大度、宽容,别争权夺位,那是虚空的东西。争那个有什么用啊?谁比咱们强就让他就做呗,咱就顺服他,咱听他的,别老妄自称大,称大没什么好处,称大先掉脑袋!如果年轻人,二三十岁、三四十岁的人,因着性情狂妄或者有嫉妒、有争竞、好出头露面,有了过犯能不能一棍子打死啊?不应该一棍子打死。另外,该不该凭爱心扶持啊?(应该。)不要排斥,年轻人容易犯这个错误,毕竟经历浅哪!第一次人都有跌倒失败的可能,对人要宽容,如果屡教不改才可以放弃。所以大家要清楚,对于人的第一次失败跌倒必须宽容,耐心扶持,绝对不能一棍子打死,人经历神的拯救那不是几年就完成的,也要经过漫长的时间啊!如果信神十年多了,经过屡次修理对付,一而再、再而三,死不改悔,这就注定被淘汰了,圣灵都不作了。一而再、再而三地搅扰神家工作,争名夺利,跟人势不两立,谁比他好就嫉妒,就争竞,没有一点顺服,这就麻烦了,这就该淘汰了。第一次、第二次的跌倒失败可以原谅,再有第三次、第四次证明什么?人丝毫不喜爱真理,不接受真理,这样的人就该淘汰了。神选民记住了,如果他是第一次的失败跌倒,不能给人一棍子打死,凭爱心帮助扶持,看看还有没有第二次,看看他的本性实质是什么。如果他信神多年,丝毫不接受真理,从来不实行真理,这样的人就是地道的恶人、敌基督。把本性实质看透了再给人定案,这才合适,本性实质没看透先不给定案。外邦人是根据法律,法律它没有原则,它是规条,它不管你是好人还是坏人,只要你犯法就给你套上规条,就要用法律制裁你。在神家是根据真理原则、根据人的本性实质对待人,你本性实质好,不是那类人,但是有那类的过犯,这种情况可以从轻处理;如果本性不好就属于恶人,你犯法了就严惩不贷。只有真理才能体现出公平公义,法律体现不出公平公义,法律有没有真理?没有真理。那就是规条,它不根据原则,它不根据人的本性实质对待人;只有神的话才是真理,我们根据神的话对待人是最准确的,根据真理来处理人那是最公平公义的,这句话记住了吧。

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