首页 各类书籍 生命进入的交通讲道 23 关于神话《神的作工、神的性情与神自己 二》的讲道交通(八)

23 关于神话《神的作工、神的性情与神自己 二》的讲道交通(八)

神将约伯交与撒但与神作工的宗旨的关系

虽然在此时绝大多数的人认可了约伯的完全正直,也认可了约伯是‘敬畏神,远离恶’的人,但人并不因着对约伯的认可而更了解神的心意,许多人在羡慕约伯本人的人性与追求的同时对神提出了这样的疑问:约伯如此完全、正直,如此让人爱慕,为什么神会把他交给撒但让他受如此多的苦呢?相信类似的问题在好多人心里都存在,也就是说,这个疑问是多数人心里的问题。既然这个问题让多数人都感到困惑,那我们就很有必要将这个问题拿出来摆在桌面上解释清楚。

神作的每一件事都很有必要,也都有着非凡的意义,因为他在人身上所作的都涉及他的经营,涉及人类的蒙拯救,当然,神作在约伯身上的工作也不例外,尽管约伯是神眼中的完全正直的人。就是说,神无论怎么作,以什么方式作,以什么为代价,以什么为目标,他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面,也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面,使人能明白神的心、明白了解神的实质,也使人能顺服神的主宰、安排,达到敬畏神、远离恶,这是神所作之事的一方面宗旨;另一方面,因着撒但是神作工中的衬托物、效力品,所以人常常被交与撒但,神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙,从而恨恶撒但,对反面事物有所认识,有所分辨,在这个过程中,让人逐步摆脱撒但的控制,摆脱撒但的控告、搅扰与攻击,直到人凭着神的话,凭着对神的认识、顺服,对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击,胜过了撒但的控告,人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。人得以被解救意味着撒但宣告失败,意味着一个人不再是撒但口中的食物,不再是撒但要吞吃的对象,而是撒但放弃的对象。因为这样的人正直,对神有信心、有顺服、有敬畏,是与撒但彻底决裂的人,这样的人让撒但蒙羞,让撒但丧胆,也让撒但彻底失败,他跟随神的信心与对神的顺服、敬畏打败了撒但,使撒但对他彻底放手,这样的人才是神真正得着的人,这就是神拯救人的最终目标。每个跟随神的人,如果想要蒙拯救,如果想完全被神得着,就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击,从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说,一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼,历经撒但无数次试探、攻击的人;一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求,能顺服神的主宰、安排,在撒但的试探之中不弃掉‘敬畏神,远离恶事’之道的人;一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。这样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害,是完全获得自由的人,是完全得以释放、解脱的人,约伯就是这样的自由之人,这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。

约伯虽然身经撒但的残害,但他却得着了永远的自由释放,得着永远都不受撒但败坏、残害与控告,而是能无牵无挂、无忧无虑地活在神的面光之中,活在神对他的赐福之中这样的权利。这个权利没有人能剥夺、没有人能毁坏、没有人能占有,这个权利是约伯自己凭着自己的信心、毅力与对神的顺服与敬畏换来的,他用他的生命作代价赢得了他在地上幸福、快乐地活着,赢得了他作为一个真正的受造之物在地上天经地义地敬拜造物主而无任何干扰的资格与权利,这也是约伯经受试探之后最大的成果。

在人未蒙拯救以先,人的生活常常被撒但搅扰,甚至被撒但控制。就是说,一个未蒙拯救的人就是一个被撒但囚禁的人,是一个没有自由的人,是一个没获撒但放手、是一个没有资格与权利敬拜神的人,是一个被撒但紧追不舍、穷追猛打的人,这样的人没有幸福可言,没有正常的生存资格可言,更没有尊严可言。只有人自己站出来与撒但争战,以你对神的信心,对神的顺服与对神的敬畏作武器与撒但决一死战,彻底打败撒但,让撒但看见你就躲避,看见你就丧胆,这样撒但便彻底放弃对你的攻击与控告了,此时你便获救成了自由人。如果你只有与撒但彻底决裂的决心,却并不具备打败撒但的有利武器,那你的处境仍是很危险,长久下去,当你被撒但折磨得精疲力竭却仍不能作出见证,仍不能完全摆脱撒但对你的控告与攻击,那你蒙拯救的希望就很渺茫了。最终,也就是当神的工作宣告结束的时候,你仍被撒但紧紧抓住,不能挣脱,那你就永远没有机会与希望了,言外之意,就是这样的人完全被撒但掳去了。

这一段神的话涉及到了神作工异象方面的真理,也就是神到底怎样拯救人与神拯救人的方式,从约伯的见证里神把这方面的真理说清楚了。“神将约伯交与撒但与神作工的宗旨的关系”,这是异象方面的真理。以前有很多人,可以说多数信神的人都不明白,说人就是被撒但败坏至深的人,为什么信神以后神还要把人再交给撒但呢?神把人再交给撒但与蒙拯救到底是什么关系呢?多数人看不清楚,这段神话正好就解释这个问题。现在有人又说:“约伯如此完全、正直,如此让人爱慕,为什么神会把他交给撒但让他受如此多的苦呢?”咱们就交通这个问题。下面神话说了,“神作的每一件事都很有必要,也都有着非凡的意义,因为他在人身上所作的都涉及他的经营,涉及人类的蒙拯救,当然,神作在约伯身上的工作也不例外,尽管约伯是神眼中的完全正直的人。就是说,神无论怎么作,以什么方式作,以什么为代价,以什么为目标,他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面,也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面,使人能明白神的心、明白了解神的实质,也使人能顺服神的主宰、安排,达到敬畏神、远离恶,这是神所作之事的一方面宗旨”。读完了这段话,人都应该明白神为什么还要将约伯交与撒但,神将约伯交与撒但为要达到一个什么果效,这个事现在清楚了。但是这种清楚是道理的清楚,事实上神把人交与撒但之后,人是怎么达到得胜撒但的,得胜撒但与脱离撒但权势的关系是什么,这些细节的事没有经历的人还是看不透。我们看了一些经历见证视频,有一些人被大红龙抓捕,还受了酷刑,受酷刑以后达到了什么果效啊?主要有两方面的果效:一方面对大红龙的邪恶实质看透了。以前听说大红龙迫害神选民,但是人不理解,说大红龙为什么迫害神选民?可能大红龙也是有好人有坏人,那坏人谁都迫害呀!谁都欺负啊!现在自己亲身经历到大红龙的迫害以后感觉不是那么回事了,说:“大红龙这东西的确挺邪恶啊!它不是光迫害神选民,欺负好人,最主要是它特别地仇恨真理、仇恨神,这是问题的根源。”最后看到:大红龙不是受什么权力的辖制不得已做事,是因为它本性邪恶,它的实质是邪恶的,它的实质是恶魔,是撒但,所以它要残害人,要吞吃人。人对大红龙的实质认识到这个地步。那人如果没有亲身受大红龙的迫害,受大红龙的酷刑,能不能达到这样的果效呢?恐怕没法达到,这是人亲身经历出来的。经历大红龙迫害、受它的酷刑能达到这样的果效这说明什么?神把人交给撒但,经历经历撒但迫害对于达到认识撒但的邪恶实质有没有果效?这个果效太明显了。这个果效可以这么说,没有别的方式可以取代。有人说:“即使我们不亲身经历,神把撒但的邪恶给我们揭示揭示,我们也能接受,也能认识撒但哪!”这话成立不成立呀?神再给你揭示,你不经历,你也不会完全相信哪!人对神的话没有经历,不可能完全相信,只能半信半疑,这是事实。所以有许多神选民在经历酷刑迫害以后说什么?“以前我最崇拜的就是当官、当警察的,认为他们是正义的象征。现在经历迫害以后,我把共产党的官和警察的实质看透了,原来他们是邪恶的实质,是撒但恶魔,丝毫不差。”就达到了这个果效,这在生命进入上迈出了可喜的一步。第二方面的果效是什么?人在经历撒但迫害的时候看见了神的拯救,体尝到了神的爱,对神良善的实质、对神的公义性情有认识了,还能达到认识神。另外,对神的信心增多了。所以有很多人从监狱里出来以后感慨万千哪!最后说什么?“我信神没白信,神是真的。”这一次监狱生活让他看见:“神是真的,神真能拯救人哪!神真是爱呀!撒但是邪恶的,撒但真是吞吃人的,那是吃人不吐骨头啊!这回受了一次苦太值了!信神没白信,这一次我看见我们所信的神的确是真实的,他的确能拯救人。他是爱,他是真理、是道路、是生命。现在我更看清楚了撒但的邪恶实质,我愿意彻底背叛大红龙这个老恶魔,坚决跟随神走到底,追求真理,活出有意义的人生来还报神的爱。”人有这个心志,人对神的信心更加坚强了,更加真实了,信心也大增。你们说这是不是经历大红龙迫害以后又蒙神拯救达到的果效啊?所以人经历了一些患难对人的生命长进,对人看透撒但的邪恶实质,对人达到认识神、明白真理、得胜撒但站住见证太有益处了,太有必要了。我们从约伯的见证里也能看见这样的果效,约伯在没有受试炼之前,他对神虽然信心很大,但是他说“以前是风闻有神”,后来看见神的显现以后说“现在是亲眼看见神”。亲眼看见神以后,懊悔蒙羞了,用手捂口不敢乱说话了,这一下子使他大大地变样了,他知道以后该怎么活着了,该怎样敬拜神。所以这都是神作工让人经历试炼,也就是把人交给撒但再借着神的拯救达到的果效。现在可能多数神选民读完了神关于揭示约伯见证的这些话,对如何经历神作工,对神把人交给撒但再受一些撒但的试探、攻击、迫害,最后使人达到彻底背叛撒但完全归向神太有益处,把这些事情看清楚了,并且认识到这就是神末世作工的内幕、实质与最终达到的果效。

有很多人说:“我们经历神末世作工,看见神所作的,也就是临到我们身上的每一件事,只要我们寻求真理,对我们的生命长进都有益处。”都承认神的话“我不作无用的工,我作的每一件事对人的生命长进都有意义”是真实的,太真实了!现在凡是经历神作工几年的人都承认经历神作工必须得尽本分,这样生命才能长大,也就是把生命进入的路看清楚了。不尽本分、不受苦、不受点试炼、不受点修理对付、不受点审判刑罚绝对不行,这是事实。不受苦难、磨练、患难不行,生命没法长大。生命长大到底是指什么说的?蒙拯救到底是指什么说的?现在清不清楚?现在借着约伯这个见证我们得看清一个事实:人如果不经历撒但的试探、迷惑、攻击、迫害,能不能看透撒但的实质啊?肯定不能。人如果看不透撒但的实质,能不能真实恨恶撒但、背叛撒但呢?(不能。)人如果不是真实地恨恶撒但、背叛撒但能不能真实归向神达到顺服神呢?也不能。那意思就是说:人如果对撒但看不透,不会分辨,人就没法脱离撒但权势,就不是蒙拯救的人,这是事实,不承认不行。那有人说了,“我不恨撒但,我也要跟随神;我不恨撒但,我也要顺服神;我不恨撒但,我也要爱神。”这话成立不成立?(不成立。)因为什么不成立啊?爱憎不分明,那个爱也不是真爱,恨也不是真恨,最后导致一个什么后果?当神和撒但争战的时候,他到底是真实站在神一边呢,还是真实站在撒但一边呢?他不恨撒但,他能不能真实站在神一边哪?他不真实站在神一边,他说:“我站第三者立场。”这样的人算不算蒙拯救的人呢?(不算。)所以人如果看不透撒但的实质就不能真实恨恶撒但、背叛撒但,这样的人永远都不能真实归向神,这是肯定的。因为神与撒但的争战是不可调和的,这里神和撒但的争战不是单纯的两种势力的争战,它是两种实质的对立,更是两种生命实质的对立啊!神是真理,是正面事物的代表;撒但是邪说谬论的发表者,是一切邪恶事物的代表。那你如果两头都不属,你是中间的,这个说法就不成立了。所以神要把人拯救脱离撒但权势,只有一个途径:就是必须得把人交给撒但。

那有人又说了,“我们败坏人类原来不就是在撒但权下吗?那我们在撒但权下还没达到蒙拯救,这与又把我们交给撒但是不是矛盾哪?”这个事怎么看呢?现在就必须得看清楚了。在你没得着真理达到蒙拯救之前,你是活在撒但权下的人,这是一点不假。但是你活在撒但权下,你没经历撒但的试探、迫害、苦害、攻击,这也是事实。好比说你活在撒但权下,你没达到蒙拯救,那现在撒但试探你没有?攻击你没有?迫害你没有?没有。你原来被撒但败坏至深,那是本性,但是现在还没把你正式交给撒但,就是你没经过它大的迫害,大的试探、攻击,撒但的本性你认不出来。好比说你现在没被抓捕,没坐过监,没受过它的酷刑,那你说说撒但它能做出哪些最邪恶卑鄙的事?它邪恶到什么程度?撒但最卑鄙到什么程度?最狠毒到什么程度?吃人不吐骨头有哪些表现?如果你活在撒但权下,对撒但的邪恶到什么地步等这些问题你都看不清楚,那你还不能真实恨恶它,还不能真实背叛它,所以神就再把你交给撒但一次,让撒但迫害迫害你,给你来点酷刑,给你来点攻击。这样一来,你在监狱里受到的撒但的苦害、迫害跟你活在撒但权下所受的败坏就截然不同了,不是一码事了。所以有很多人在大红龙权下生活了几十年,他对大红龙怎么邪恶没看透,但是经过大红龙抓捕、酷刑、迫害几个月、一年、两年,把大红龙的实质看透了。你看这点苦一受,对大红龙的看法就不一样了。以前他说什么?“大红龙抓捕信神的人,那是个别人做的事,不代表所有的大红龙都做这事。”结果他被抓进去以后,受了几天酷刑,再出来不说这话了,而是说:“大红龙都够邪恶的了!这些人你看外表是人哪,骨子里就是恶魔投胎呀!太狠毒了,什么事都干得出来,真是吃人不吐骨头!”蹲几天监狱,出来就能说这样的话,这个果效是怎么达到的?就是再把你交给撒但,经历经历撒但的酷刑折磨,经历经历撒但的攻击、迫害,撒但的本相、真相你就看见了。你在撒但权下,你回你住的地方种地,回你住的地方上班挣钱、养家糊口,你看不见撒但怎么邪恶,把你放在撒但的监狱里你就什么都看清楚了。有些人又说了,“一被抓这个效果是不错,一下子就把撒但看清楚了,多少年不了解的、看不透的事,这几天全看透了。”所以从监狱里走出来的得胜者心态不一样了,境界不一样了,眼睛亮了,对撒但看透了;然后对神的拯救,对神的作工,对神的话、神所发表的真理都有一种全新的感受。有的人在监狱里呆了几个月,没吃喝神话,没跟弟兄姊妹接触,感觉亏大了,“这一次回来,好好吃喝神话,好好尽本分,好好跟弟兄姊妹在一块谈见证,有千言万语要说。”你看看,这经历完撒但的苦害、折磨,人心灵里达到的境界就不一样。那这是不是神作工达到的果效啊?(是。)所以神说把人交给撒但,借着撒但的势力来成全人认识神,成全人明白真理,成全人爱憎分明,成全人恨恶大红龙、恨恶撒但、背叛撒但真实归向神。这种作工方式怎么样?是不是神最高的智慧啊?这叫快速成全法。有的人信十年对大红龙的撒但本性实质没看透,坐了一年监看透了,在安逸环境里信神十年还不如坐一年监长得快呢!这是不是快速成全法啊?(是。)你们愿不愿意接受这样的成全法呢?(愿意。)好了,这回环境临到了,好好经历经历吧。你们敢不敢经历去?还真有一些人敢。那我问你一个问题:如果真临到这事了,当时你要站立不住怎么办哪?这一打,受不了了,身不由己全招了,全交代了,缴械投降了,怎么办?有很多人被大红龙抓了以后,那一阵酷刑折磨啊,彻底缴械投降了,全招了,大红龙让他干啥他干啥,让他做啥都做啥。是他成心哪?是他打算好了到大红龙那儿当犹大啊?(不是。)那是因为什么?天生他就不喜爱真理,他没有为真理受苦的心志,他不能把命豁出来,所以在试探临到的时候就倒下去了。进大红龙的监里,第一个准备是什么?(死。)啊,你们把这个事看透了,先拿命来换哪!神要把我们交给大红龙,我们也得用命来换,要从神那得着生命怎么办?用命来换真理,来得着新的生命,没有这个牺牲精神不行。人信神就不知道什么时候临到什么事,这条路身不由己啊,你都不知道明天会临到什么事,后天会临到什么事,人的道路谁也看不透,是坎坷不平,充满艰难险阻啊,要得着真理得拿命换哪,得有代价,没有代价不行啊!

你现在要为得着真理、达到蒙拯救准备付什么代价?到必要的时候得把命拿出来。不需要把命拿出来的时候得付什么代价?有时候就得撇掉丈夫(妻子),就得撇掉父母、儿女啊!有人说:“怎么撇呀?我把他扔到家里,门锁上,走了,这叫撇呀?”不是。大红龙把你抓捕了,给你抓到监里了,你还想不想丈夫(妻子)、儿女啊?这是不是得撇啊?大红龙通缉你了,你不离开家行吗?你一离开家跑出来,家庭是不是撇下了?出环境了,回不去家了,不撇行不行?有时需要你尽本分必须脱离家庭,不撇行不行?这些就是人该付的代价,不撇不行。那现在你撇下什么了?有的人把婚姻撇了,不搞对象了;有的人把工作辞了,再好的工作不干,在神家尽本分;有的人把家撇了,离家出走,家不要了,顾不过来了;还有的人被家庭、亲戚、朋友都弃绝了,“你信神就别回这个家啊,没人搭理你!”这就是代价,这就是该受的苦。环境临到了,没办法,这不是人设计好的,这是必须得付的代价。为得着真理,这些苦必须得受,不受不行啊!到必要的时候,被抓的时候,还得把命交上呢!把命往上一交,这个命能不能拿回来,那就在乎神了。所以这是人被交给撒但必须得受的苦,也是人必须学的功课,这功课你不学不行。你如果真不喜爱真理,临到这些试探了,你说:“不行!我不学功课,我不要真理,我就要我的家,我就要我的妻子(丈夫)、儿女、父母。”这样的人是不是被淘汰了?这就被淘汰了,这条路你走不成了,你得不着真理,因为你没有受苦的心志,你付不了这个代价。你们说把人交给撒但以后,人的生命长进为什么那么快呢?没交给撒但为什么长得那么慢呢?这是怎么回事啊?最主要受痛苦的时候多。受痛苦的时候是撒但面对面地迫害你,然后你把撒但就看透了,看清楚了。另外,受苦的时候是神面对面地拯救你,直接向你显现,给你神话,给你开启,给你引导,也如同跟神面对面一样,这两个“面对面”就把人成全了。所以这个受苦太有意义了,这个受苦太好了!但是在安逸的环境里为什么没有这样的果效,没有这两个“面对面”呢?第一,没临到撒但直接的迫害、攻击、试探,看不清撒但的真实面目。第二,在人没有受试探的时候,不经历撒但苦害的时候,也就是没受大苦的时候,不容易看见圣灵的作工,不容易享受到圣灵的作工就是神的显现。好像神在暗中,人看不见,只是风闻有神。神在咱前面走,看不见;神在咱们左边,感觉不到;神在咱们右边,觉察不到,看不见。所以在看不见的日子里,就好像活在黑暗的日子里一样,看不见光,这样一来生命长进就缓慢了。

那你们说在安逸的环境里信神好呢,还是在痛苦患难的日子里信神好呢?在痛苦患难的日子里信神能看见神的显现,能享受到神的同在,能得着圣灵特别的开启光照,所以生命长进快呀!那你们说撇下家庭、撇下一切来经历神的作工长进快呢,还是在家庭的安逸生活中业余时间信神长进快呢?业余爱好者的信神长进太慢,因为他尽不上本分,尽不上本分就不是真实跟随神哪,所以长进是很慢的。那你们说在教会里正常过教会生活,正常尽本分,如果没有试探临到,没有神的审判刑罚临到,更没有修理对付临到,人的生命长进是快还是慢呢?慢。有些人说:“临到修理对付太痛苦啊!像被淘汰的感觉。”这种感觉对不对?(不对。)错在哪儿?(误解神的心意。)老误解神的心意,老凭观念、想象来衡量神的作工,这样的人不容易接受真理,临到什么修理对付也不容易长进。所以我看见有一些人在临到了多次的修理对付之后,一点长进没有,还是变本加厉地搅扰,这样的人就淘汰了,不用了。有些人有点长进,还能继续尽本分。如果光是尽本分好一点,不追求真理,生命性情没有变化,最终还是危险,人没有真理站立不住啊!你看有一些人在教会里尽本分尽上一年两年,弟兄姊妹就能看出来:这个人追求真理,这个人喜爱真理呀!这个人每临到修理对付就能看见长进,他生命越有长进,他的人性越好。人性越好表现在什么地方?跟弟兄姊妹的关系正常了,有正常的人际关系,跟人能正常地和睦相处,这是不是有点人的样式了?这就叫长进。有一些人在弟兄姊妹中间尽本分跟谁也合不来,他跟人的关系不正常,他跟人的关系里没有爱,只有恨,老是亲这个、疏那个,老是打这个、拉那个,他跟人没有正常人际关系。这样的人有没有正常人性啊?(没有。)没有正常人性的人他是不是追求真理的人哪?(不是。)不是追求真理的人他就没有正常人性,没有正常人性他就没有真理实际,没有真理实际时间长了就要被众人厌憎,被人弃绝、淘汰啊!最后有一天大伙都不搭理你,都说你恶,都说你诡诈,都说你不喜爱真理,都说你没有人性,就把你扫地出门哪!那个时候你就被彻底淘汰了。所以在神家里都有败坏流露,但是追求真理的人越经历神作工越有变化,越有变化就越有正常人性,越有正常人性就受大家喜爱,到哪儿就受人欢迎,就能与人和睦相处。这样的人因着他能接受真理,能追求真理,最终就活出了真正人的样式。活出真正人的样式的人是不是有生命性情变化的人哪?生命性情发生变化了,一点不差。跟人的关系一正常,那跟神的关系能不能正常啊?(正常。)那正常怎么来的?因着接受真理、顺服真理产生的。那不接受真理的人能不能实行真理?(不能。)能不能顺服真理?(不能。)不能顺服真理的人,他是不是顺服神的人哪?肯定不是。那你看一个人是不是顺服神的人怎么衡量?就一条:看他能不能接受真理、顺服真理。如果哪个弟兄姊妹说的符合真理,他就接受,不管谁说的符合真理,他都接受、都顺服,那这个人毫无疑问的就是顺服真理的人,就是顺服神的人,这是肯定的。凡是在尽本分中不能顺服真理的都是狂妄自大的人,都是任意妄为的人,都是没有顺服的人,丝毫没有真理实际;凡是能顺服真理的人,他就能顺服弟兄姊妹,谁说的对他都顺服,那他顺服神也没有难处,也不是难事。顺服神的条件是什么?就是能顺服一切真理,因为神本身就是真理,神的实质就是真理。你能顺服一切真理,你就能顺服神;你不能顺服一切真理,你说你愿意顺服神,那也是假的,也是骗人的。

约伯在试炼临到的时候,也就是他的财产、儿女被剥夺的时候,他顺服神的表现用什么来证实的?就是他说的一句话:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”这句话代表什么?就是约伯明白的真理,他信神得到的真理。也就是约伯信神五十年左右,他得着这个真理了,他说:“神能赏赐你,神也能剥夺你,但是神的名是值得称颂的。”这是真理呀!他得着这个真理了。因为他得着这个真理了,所以他临到这样试探的时候就站住见证了;他如果没得着这个真理,这个试炼临到,他就垮了,那是肯定的。所以约伯的站住见证不是那个时候偶尔想起来一句话一说,神就喜欢了,而是在那个时候他已经得着这个真理了,也就是他已经具备胜过试探的这个身量了,他有这个真理实际,所以在约伯临到试炼的时候就为神作出了美好响亮的见证。今天神选民又临到大试炼了,大红龙这个“兽”开始全面出动抓捕神选民啊!神家采取一些措施保护神选民,让一些人赶紧躲起来,赶紧隐藏好,另外告诉初信的,根据你的身量应对环境,没有真实信心的可以凭智慧说话,凭智慧做事。神家为什么要做这个事啊?就是因为人的身量不一样,身量有大、有小啊!有一些人胜不过这个试探,承担不住!所以神也怜悯人,给人开拓出路。那有些人说:“我也是初信,我信一年,但是我有信心站住见证。”这个神不勉强,那是个人身量的事、个人信心的事。现在看见神作工允许试炼临到人,这是不是神开始正式成全人了?现在就是正式成全人哪!以前成全人的工作也开始了,是对少数人;到末了的时候,试炼大了,多数人都临到试炼的时候,那就是正式成全所有的神子民啊!一到最后,成全人的工作全面开始了,作完了,神的工作也就结束了。

现在,对神把约伯交与撒但的意义所在都清楚了吧?是不是为了神的作工最终达到的果效啊?(是。)那神的末世作工到底怎么成全人,清不清楚?我以前也说了,浇灌供应的工作作完了,生命进入的讲道讲到此也差不多了,该说的话也说得差不多了,人再没法往下作了,剩下的就该神作了。就是神的手让人临到试炼,用试炼成全人,这就是神的工作要结束了,光是圣灵作了,把人带入试炼中亲自成全人。人能作的已经不多了,很有限了。“不管神在每一个人身上怎么带领、怎么作,神作工的宗旨不变”是什么意思?“宗旨”是指什么说的?就是指在人身上最终达到的果效说的,最终都是为达到那个果效。有的人经历的试炼大一点,有的人经历的试炼小一点,有的人受苦大一点,有的人受苦小一点,但是神拯救人的宗旨不变,也就是在人身上作工达到的最终的果效是不变的,都是一样的。只有什么区别?那就是根据人的素质。素质好的、受苦大的,他得着的真理、生命就多一些,身量就大一些;身量小的,也就是受苦受得少的,素质再差的,得的就少一些。就像耶稣在恩典时代所说的那个比喻,有的人得的是五千两,有的人得的是两千两,有的人得的是一千两,这就不一样了。比方有的人一听说尽本分得受苦,尽本分得被抓捕,得坐牢,得受酷刑,他就不干了,跑回家了,不尽本分了,就躲着,这样的人就不容易达到被成全,就有被撇弃的危险。有的人一听说大红龙开始抓捕了,他说:“我不信了,等大红龙抓捕完了我再信。”这样的人能不能达到蒙拯救啊?这就危险了,容易错过机会呀!有些事在人看是好事,说:“不被抓捕,还不受苦,这不是好事吗?”但是对于得生命来说那可能就是坏事了。有些事在人看是坏事,“这个人信神把家也撇了,亲人也撇了,朋友、亲戚、社会对他一阵毁谤,说他是疯子、傻子!”在人看不好,在神那儿看,这个人被成全了,这个人得着生命了,得着真理了,是最有福的人。你们说这个事符不符合人的观念哪?要说神的作工不合人观念,这个地方很不合人观念哪!有一些在人看是不好的事,其实在神看这是好事,那人的看事观点应不应该转变一些啊?应不应该站在神一边哪?应该以神的心为心,神怎么看,我们也怎么看。世人的看法、撒但的看法不合真理,我们不接受那样的观点。

有的人喜爱真理的心不大,为真理受苦的劲儿不大,一听到世界的毁谤、世人的论断消极了,没劲了,他一琢磨:“对呀!咱们信神是不是信错了?整个世界,连执政党大红龙都包括在内,对我们全是毁谤、论断,这个路这么走对吗?”你看看,这样的人到关键的时候、在关键事上站在世人的一边,接受世界的观点,这是不是违背真理了?是不是违背神的心意了。违背神的心意、违背真理走世界的路,这是不是走宽路啊?这是不是走灭亡的路啊?这样的人就愚蠢了,是傻瓜!真理在神这一边,不在世界那一边。你随从世界肉体得安逸了,结果背叛神了,麻烦了!现在你随从世界走宽路,肉体安逸了,但是神说:“这样的人有祸了,背叛真道、背叛神,你不是真实跟随神的人,你对神、对基督没有忠心,你就被淘汰了。”你们说在这样的事上,人如果没有真理是不是容易随从撒但哪?站不住见证了,不会分辨了。世界那个舆论、大红龙那个舆论算什么?该怎么对待啊?神要把所有的神选民都交给撒但,也就是都放在试炼里熬炼,看谁能站立得住,这是最后显明人的时刻呀!在这个节骨眼的时候,你如果随从世界、随从世人、随从撒但,你就被显明淘汰了;你如果坚定地跟随神,至死忠心地跟随神,你就得着真理了,得着永生了。所以关键的时候得为真理受苦付代价呀!没有这样的心志最终都站立不住,都得被淘汰。

下面再念一段话,这段话最关键。“另一方面,因着撒但是神作工中的衬托物、效力品,所以人常常被交与撒但,神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙,从而恨恶撒但,对反面事物有所认识,有所分辨,在这个过程中,让人逐步摆脱撒但的控制,摆脱撒但的控告、搅扰与攻击,直到人凭着神的话,凭着对神的认识、顺服,对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击,胜过了撒但的控告,人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。人得以被解救意味着撒但宣告失败,意味着一个人不再是撒但口中的食物,不再是撒但要吞吃的对象,而是撒但放弃的对象。因为这样的人正直,对神有信心、有顺服、有敬畏,是与撒但彻底决裂的人,这样的人让撒但蒙羞,让撒但丧胆,也让撒但彻底失败,他跟随神的信心与对神的顺服、敬畏打败了撒但,使撒但对他彻底放手,这样的人才是神真正得着的人,这就是神拯救人的最终目标。每个跟随神的人,如果想要蒙拯救,如果想完全被神得着,就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击,从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。”神把人交给撒但经历撒但的试探、攻击、迫害达到的果效是什么?就是让你借着对神的信心、对神的顺服、对神的敬畏得以胜过撒但、得胜撒但,让撒但迷惑不了你,让撒但没法再迫害你,让撒但没法再控制你,使撒但最后彻底蒙羞失败,这样的人就是得胜撒但的人,就是最后脱离撒但权势的人,这就是蒙拯救的过程。你们说神用这个方式拯救人脱离撒但有没有意义?神拯救人的工作太实际了,不是光从道理上给人讲,让人明白人就蒙拯救,而是脚踏实地地与撒但争战、与撒但作战,是与撒但面对面,枪对枪、刀对刀地拼杀出来达到得胜撒但。所以神拯救人的工作太实际了!当然这个争战的武器不是属血气的方式,而是不管撒但采用什么方式,我们凭真理活着,凭神话活着,站住见证,这样就迫使撒但蒙羞了。这个凭真理活着,第一,就是凭对神的信心;第二,就是凭对神的顺服;第三,就是凭对神的敬畏来站住见证。这样撒但就彻底蒙羞了。人经历这样一个与撒但争战的过程如果得胜了,站住见证了,就是蒙拯救的人;如果经历这样的过程失败了,被撒但俘虏了,那就是被神显明淘汰的人。那从这个事上,神选民应该看清的是什么问题呢?这场争战人能不能得胜关键靠自己呀!靠自己什么?你能不能追求真理,能不能接受真理,能不能顺服真理,这个太重要了!那有人说:“有许多见证都是神作工达到的果效,并不是人凭自己就能做到的。”这也是事实,但是他靠着神得胜了,他是不是顺服真理的人哪?他是不是寻求真理的人哪?他如果不寻求真理、不顺服真理,圣灵怎么作呀?那有些人临到酷刑了,他干脆就不依靠神了,他自己就趴下了,投降了,这是怎么回事啊?同样都害怕酷刑,在撒但面前同样人身量都太小,但是有的人就能依靠神,有的人就不依靠神,有的人就寻求真理,有的人就不寻求真理,有的人得着圣灵的开启就能顺服圣灵,有的人得着圣灵的开启他也不顺服圣灵,这是人和人的区别。人与人之间有这样的区别就决定了有些人就站住见证了,有些人在试炼中就失败了,跌倒了。神是全能这不假,但是,你不顺服他,你对他没有信心,你不敬畏他,你能不能站住见证啊?(不能。)在这里就是有敬畏神之心的就站住了,能依靠神的就站住了,能顺服神的就站住了。那你能依靠神,能顺服神,有敬畏神之心,这是不是真实的信心哪?你不能依靠神,不能顺服神,没有敬畏神之心,这样的人对神有没有真实的信心哪?(没有。)所以,没有真实信心的在试炼中就倒下了,就是这么回事。所以神说:最后这步工作,人没有约伯的信心站立不住。约伯的信心那是站住见证的关键哪!

你看约伯临到那么大的试炼,财产被剥夺了,儿女被剥夺了,肉体被撒但击打了,浑身长毒疮,最后还能赞美神,还不否认神,这就站住了。神末世作工每一个人都得临到约伯这样的试炼,都面临约伯这样的处境,只是先后不同,早晚不同,另外略微的大小不同。所以临到这样试炼的时候,你有约伯那个信心你就能站住,你没有约伯那个信心就站立不住。你看有些人,财产被大红龙夺了,房子被扒了,土地被没收了,儿女工作没了,他不跟随神,他怎么办?打官司、讲理。这一打官司,打了好几年也没夺回来,最后把生命断送了,耽误了。那是不是愚蠢了?(是。)跟撒但讲理没有用啊!“我跟它夺那个有什么用啊?我有这工夫,我把真理得着多好!跟它能讲通理吗?”你看外邦世界,被大红龙夺了房子的,夺了土地的,到这上访、到那告,告了多少年,最后不但没得着东西,反而把财产、把手里所有的钱都花光了,最后有的还被抓到监里去。那个理能不能讲得通啊?如果财产被没收了,你说:“你把我的房子没收了,土地没收了,正好!我跟随神,追求真理去。”到最终你得着真理了,那真理比房子不值钱哪?比地不值钱?你把真理一得着,得着生命了,你能活下来,就在下一个时代剩存下来了。剩存下来,你知道你能住多少房子吗?把一座城都给你了,随便住,有多少房子?一座城的土地都归你管,多少土地啊?神交给你更多的。撒但夺去你一处房子、一片土地,以后你把真理得着了,剩存下来了,一百处房子都给你,一百处土地都给你,在今世得百倍,在来世得永生。这是不是信心的事啊?有不少弟兄姊妹,大红龙要没收房子、没收土地、没收工作,“我提前就给你辞掉,你不收我都不要了,走!跟随神去!”这个厉不厉害?工作直接就撇了,就辞了,什么铁饭碗,什么大学,白给都不要,给官不做,直接就跟随神了,什么都不要了,最后怎么样?得的更多。神负责!神祝福!神要不祝福,总统都得成乞丐,百万富翁也得病死,你是富豪也得长瘟疫,也得遭灾,不蒙神祝福,你再有钱、有地位没用,都是虚空;蒙神祝福,到哪儿都有吃的,都有住的,神负责,神给你安排,“有理走遍天下,无理寸步难行”啊!你要好好追求真理,到哪都有人接待你。你看现在有些弟兄姊妹到哪儿交通真理,弟兄姊妹很得服事,“哎!你交通得好,你交通完了,我就亮堂了,我有路了,我知道怎么经历了。过后你到我这儿来,在我这儿吃,在我这儿住,不用考虑生活。”你说:“那不行,需要我的地方多了,不少地方等着我看教会,等着我浇灌服事呢!”你看看,有真理的人怎么样?到哪儿都抢着要。以后大灾难临到的时候,哪儿的教会不需要有真理的人交通供应啊?哪都需要有真理的人、明白真理的人。是不是有真理能走遍天下呀?有真理比什么都宝贵,比有技术都强。你有技术,人说:“我现在不需要技术,不欢迎你。”你有真理,多数人都需要真理。现在有不少教会就找一个有真理的人都没有,教会好几十号人饥渴慕义,特别干渴需要浇灌哪!“谁有真理到我们教会来看看,走走,我们教会需要人哪!”这样的教会多不多?(多。)多数带领工人就会讲字句道理,没有多少真理实际,一临到弟兄姊妹有具体难处,他解决不了。你看看,如果真有真理实际,什么难处都能给你解决,几句话就说透了。有很多问题就跟窗户纸一样,一点就透,没真理他就点不透,有时候那真理透了,一句话就把人点明白了;没真理,会讲字句道理,那一句话累死他也说不出来。你们说追求真理是不是宝贵?你们现在能不能做到会交通真理,用真理解决问题?你们说有真理容不容易啊?(不容易。)怎么不容易呢?我看有不少人背后交通的话都不错呀,一说都是一套一套的,那是不是明白真理了?(不是。)为什么不是呢?(没实际。)没实际?没实际有什么表现哪?解决不了实际问题。就像有很多中医大夫,讲中医理论夸夸其谈,遇着一个实际的疑难杂症束手无策。一问:“哪个地方毕业的?”“中医学院。”“跟哪个名医学的?”“谁谁谁。”“会不会看病?看多少年了?”“二三十年,四五十年。”理论说得挺好,一临到一个实际的病说不清楚了。光有空洞理论有什么用啊?没用。会解决实际问题不在乎明白多少理论,一看就知道,就能把人的情形看透,这是关键。

脱离撒但权势有一些具体问题怎么解决?比如说,临到一个假带领他分辨不了,这算不算得胜撒但?算不算真正脱离撒但权势啊?(不算。)“不算”是答对了,因为什么?关键在这呢!因为你还能受他迷惑,因为你还能受他辖制。你还能受假带领辖制、迷惑,这对你与神的关系,你对神的信心、顺服造成了什么影响?你能受假带领迷惑、辖制,你还能不能顺服神了?那你的“顺服神”是不是一句空话啊?你能受假带领、敌基督的迷惑,你是不是还能继续跟随神哪?(不能。)你现在是在跟随谁呀?(跟随人。)所以说,你能受假带领、敌基督的迷惑、辖制,这就对你跟随神、顺服神构成了绝对的威胁,成了信神的障碍了。另外,你能受假带领、敌基督的迷惑、辖制,你现在就不是真实归向神的人,更不是真实顺服神的人,也不是跟随神的人,就等于你在跟随神的路上被撒但劫持了一段时间。如果劫持到神工作结束的时候,你还没得释放,这会出现什么问题?被淘汰了。也就是你因着被撒但的劫持被断送了,你属于被撒但吞吃了。根据这个问题的后果,我们再说一句话:凡是能受假带领、敌基督迷惑、辖制的人,他的蒙拯救是很危险的,他不一定能蒙拯救,他如果到神作工结束的时候,还不能脱离假带领、敌基督的辖制,还有人能把他迷惑住,能把他辖制住,他这个人就是被淘汰的人。人到现在对假带领、假工人不会分辨,对敌基督不会分辨,对邪灵不会分辨,对各种邪说谬论不会分辨,这危险!肯定是被淘汰的!这样的人没真理啊!没真理的人能不能得胜撒但哪?没法得胜撒但。有些人被大红龙抓去洗脑,这一洗脑,退去了,否认神了,随从大红龙了,这样的人就没站住,没有真理了;有的人被一阵酷刑打趴下了,背叛神了;有的人被整个世界的邪恶势力、大红龙舆论一压,承受不住了,退去了,没有真理。所以这一次大的试炼显明,站住的是少数人或者极少数,但是这些被成全的人以后都是作王的人,那就不是一般子民了,站住见证的都是“秦国之人”。“秦国之人”都是作王之人,与神同心合意的、认识神的、有真理实际的人;倒下去的就被淘汰了。

你们说现在如果对人是什么样的人、有没有人性、对神有没有认识,这些事看不透,这样的人有没有真理实际啊?(没有。)这样的人算不算脱离撒但权势的人哪?(不算。)为什么?他太容易受人迷惑、受人控制了。现在在教会里有没有一些能迷惑人的,外表能搞欺骗的,人性挺诡诈的,从来不会交通真理解决问题,还处处显露自己?(有。)这样的人是不是往往在人看还挺吃香,还挺亨通,有不少人还崇拜,还特别佩服、赞成?(是。)这是什么问题?如果有一个人说话特别圆滑,特别诡诈,和谁相处也不交心,身边的人对他也不很赞成,这样的人在人群中能亨通证明什么?多数人还不明白真理啊!如果把这样的人差派到人群里一作工,这样的人能红起来,证明多数人没分辨;如果这样的人在人群里被弃绝了,被大伙识破了,被大伙揭露了,证明多数人有真理了。那现在达到这个程度了吗?在人群中走红的人到底是什么人哪?能不能看透?多数人看不透吧?这说明什么?没有真理。没有真理意味着什么?没达到蒙拯救的标准。为什么说没达到蒙拯救的标准呢?因为他没脱离撒但权势,他还容易被撒但权势控制,他还不是真正归向神的人,他不认识神,他不是真实顺服神的人。一个不顺服神的人,也就是一个恶人,一个被撒但败坏属于撒但的人,在人群中还能掌权,受到人的崇拜,受到人的拥护,那这些人都属于没真理的人,没真理的人才拥护属撒但的人。用这样一个人、用这样一个事例就把众人的身量都给显明了。有些人一看:“哎呀!神家怎么还能用一个这样的人呢?这人人性不怎么样,挺诡诈呀!也不是真正追求真理的人哪。”因此还消极了,软弱了,怀疑神家不是真理掌权,信神还没劲了。这是什么人哪?这样的人有没有真理?看见一个没有人性、不追求真理的人在神家还挺亨通,还被神家使用着,就对神失去信心了,就消极软弱了,不想追求真理了,甚至怀疑神家不是真理掌权、不是神掌权,这样的人也太幼稚了,太没有真理了,用这一个人就把他显明了。你怎么能断定神家用这样一个人就不是真理掌权呢?你知道神家是什么安排法吗?你懂吗?你明白神的心意吗?你看不透,你瞎猜测什么呀?你看不透,神家知道,上面能看透,还等上面给你解释解释你才明白呀?需不需要上面给你解释解释?这些事都有安排。你明白什么!恶人最终都得被淘汰,没有真理都站立不住,这是注定的,这是必然的趋势。有一些人不追求真理,最终必然得垮台,必然得淘汰,不管这个人是谁,这是神的公义!这事你都看不透,你还说对神有信心,有什么信心?凡是能受一点事、受一点个别现象辖制,就不追求真理,就消极软弱的人属于鼠目寸光不认识神,这样的人不用说认识神,连敬畏神的心都没有,看不见神全能。有的人说:“大红龙怎么这么猖狂呢?怎么这么凶恶呢?哎呀!神能不能把大红龙灭了?能不能打败大红龙啊?”还怀疑神了,这样的人更是鼠目寸光。为什么说他是鼠目寸光呢?他不认识神的主宰、神的全能,神早给他安排好了,几千年几万年的事都安排好了,安排完了。比如说,中国每一个朝代多少年,哪一个朝代多少代、有多少代皇帝都应验完了,早预定好的。大红龙在哪一天垮台,千年国度怎么实现,《启示录》是不是都预言完了?在神那儿早就作成的事实,这是给你放电影呢!再转眼过十年,世界大变样了,不一样了,都应验完了!神早作好的,神说有就有,命立就立,神说完的话,那个事实就已经成全完了,到时候都得按照神话应验哪,一点都不带差的!只是人的信心太小了,你看不见神已经作成的事实,你就没有信心。你看神创造天地万物的时候,神说“要有光”,光就出来了,谁能把这光拦阻住啊?谁也拦阻不了。有没有神的一句话让撒但给破坏了,没应验?有没有这样的事?(没有。)所以说大红龙在神那儿早就注定给灭了,“大红龙第一个被毁灭”这话都成就完了,都是作成的事实,你得有这个信心。对神有真实的信心,这不是一句空话,不是光理论的事,这得明白很多真理,得看见神的全能,看见神主宰万有的能力才有信心,这都是应验完的事、成就的事,神话既说出来,事早就这样成了,没有人能拦阻神话成就一切。你有这样的信心,你跟随神就有劲。神说“一切污鬼邪灵都被毁灭了”,你说:“这个事也是神早就说出的话,事也这么成了。”神说“国度时代被成全的都是圣者”,你说:“这个事也成就完了,一切污鬼都不存在了,一切不信派、胆怯的都被淘汰了,这都是神作成的事实,神话早就已经成就的事。”你有这个信心,妥了,不受任何人事物辖制。现在临到什么不正常的事、临到什么暂时的事你都能明白:这类的事肯定站立不住,这样的人肯定站立不住。神家是神掌权、神话掌权,圣灵主宰一切,你得看透这个事。

你们看现在神家的工作是不是一天一天地向前?神的作工是不是一天一天地进深哪?(是。)是不是果效越来越明显?是不是神选民的真理越来越透亮啊?是不是敌基督、假带领一天一天被淘汰啊?是不是大红龙在一天一天地走下坡路,一天一天地走向垮台呀?这是大势所趋!所以在神家明白真理进入实际的这些人越来越明显,忠心效力者剩存下来了,凡不是忠心效力者的,他们效完力了,就以各种方式垮了,倒下了。有的效效力,作恶了,淘汰了。有的越效力越蒙头,越效力越身不由己,越效力都成了打岔搅扰了,最后被淘汰了,想效力都不行,被淘汰以后还想着效力呢!有多少人被开除还羡慕效力呢!还想有一天能为神效力呢!这可能吗?没机会了。“能效力都是福气!”这话成就没有?到有一天神选民都感觉:“为神效力都是福气,都是神的破例高抬!”你看见这话的时候,神的大功就彻底告成了!现在是不是这个趋势?所以不好好效力的,恐怕都没机会了,说不定哪天就把你淘汰了。人说:“你这么效力不行,不用你了。”“你再留我几天行不行?我以后一定能好好效力。”以后说这类话的多了,你把他开除了,他也不离开神,被开除的还在那琢磨尽本分呢!“能不能用我效力啊?我现在尽不上本分,我心痛苦极了!”说这话的不少啊!“能让我效力,我都满足啊!”有的人效力的机会都没有了,不给他效力机会了。

现在对什么是蒙拯救是不是清楚了?就是交给撒但,在撒但面前作见证,作好见证的就剩下了,达到蒙拯救了;没有见证的,那就是失败了。有见证的就得胜撒但;没有见证的就是没得胜撒但,被撒但俘虏了。就用这个事实一方面成全人,一方面显明人,这个工作太实际了。如果有人再问你:“神怎么拯救人类?怎么成全人类呀?”你就知道怎么回答了,神作工太真实了,太现实了,太实际了!那是实际地经历与撒但争战啊!实际地为得着真理拼命地受苦啊!为得着真理可以不惜性命啊!最后能把性命交给神的、能豁出死的就站住见证了。

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