首页 各类书籍 生命进入的交通讲道 3 关于神话《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通(三)

3 关于神话《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通(三)

今天我们先来总结一下自从创造人类以来神的心思、神的意念与神的一举一动,浏览一下从创世到恩典时代正式开始神都作了哪些工作,从而发掘又有哪些神的心思、神的意念是不为人知的,借此让我们来捋一下神经营计划的顺序,彻底地了解神经营工作产生的背景、起源与发展过程,也彻底地了解神要在经营工作中得到的成果,也就是神经营工作的核心与宗旨。要了解这些内容我们还得回到那个遥远的、杳无声息的、没有人类的时代……

当神从他的睡榻之上起来的时候,神便有了第一个意念:创造一个活人,一个活生生的人,与他生活在一起,做他的伴侣,陪伴他左右;这个活人能够听他说话,听他倾诉,也能够与他对话。于是神就第一次亲手抓起了一把尘土,亲手造了他心目中的第一个活人,随后他第一次给了这样一个活物一个名字——亚当。当神得到了这样一个活生生的人之后,神的心思是什么样的呢?他第一次感觉到有了亲人的快乐、有了伴侣的快乐,第一次感觉到了做父亲的责任,也第一次感觉到了牵挂。是这个活生生的人带给了神愉悦快乐,他让神第一次感觉到了安慰。这是神第一次不是用意念更不是用话语而是神亲手做的一件事情。当这样一个活物,一个活生生的人站在神面前的时候,这样一个有骨有肉、有形有像而且能与神对话的人站在神面前的时候,让神第一次感觉到了前所未有的快乐,神真正地感觉到了自己的责任,他的心为这样的一个活物而牵挂,同时,神也被这个活人的一举一动而感化而温暖着。而且当这样一个活物站在神面前的时候,也让神第一次有了得着更多这样的人的一个意念。这是从神有了第一个意念开始所发生的一系列的事情,这一系列的事情对神来说都是第一次,但是他所作的这一系列的第一次的事情,在当时无论他为此感觉到快乐也好,感觉到责任也好,还是对人的牵挂也好,都没有人与他分享。从那一刻开始神第一次真正地感觉到前所未有的孤单与忧伤,因为他觉得自己的爱与自己的牵挂,还有他对人的心意都没法被人接受与理解,所以在他心里仍然感觉忧伤与痛苦。尽管他为人作了一系列的事情,但是人却不知晓、不明白,高兴之余,人给他带来的快乐与安慰很快地让他第一次感觉到了从来没有感觉到的忧伤与孤独。这是神当时的心情与神当时的心思。在神作这一系列事情的过程中,他的心从快乐到忧伤,从忧伤到痛苦,同时也夹杂着焦急,他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽早地了解他的心、明白他的心意,然后能够做他的跟随者,做与他同心合意的人,不再是只听他说话而无言以对的人,也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人,更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。神最起初所作的一系列的事情对神的经营计划与对现在的人类都是很有意义的,也是很有价值的。

我们先提一个问题:刚才读的这些神话对我们的生命进入、对我们认识神重要不重要?这些话与我们认识神有没有关系呢?可能有许多人听完这些话感觉这些话好像不太重要,或者与我们的生命进入好像关系不大。如果真是一个追求真理的人,听完了刚才读的这些神话都要感到震惊。为什么要感到震惊?因为这些话正是我们追求真理必须达到的对神的认识。认识神是指什么说的?就是指认识这些说的,这些话就是我们对神该有的认识、必须有的认识,所以这些话太重要了。如果神不说这些话,我们看神话、看圣经能不能认识到这些呢?可以这么说,我们永远都认识不到。所以这些就是追求真理的人对神必须得有的认识、必须达到的认识。你如果看完神话对神的经营计划、对神拯救人的工作没有这样的认识,那你就不是认识神的人了。认识这些对我们的生命长大太有意义了!有很多人对什么是认识神总也看不透,就不知道该认识神什么,他总认为认识神是造物的主,认识神创造天地万物,确定这件事就完事了,或者认识神的性情是公义的就完事了,或者认识神的全能、无所不能就完事了,这话对不对?这话太笼统、太简单了。事实上历世历代所有信神的人都承认神创造天地万物,都承认神全能,都承认神主宰宇宙万有,但是他们的生命性情变化了吗?他们达到圣洁了吗?他们真成为顺服神的人了吗?没有,什么也没达到。光承认神创造天地万物,光承认神全能、神无所不能,光承认神的性情是公义,神还有怜悯慈爱,那不算认识神,那是道理。道理你承认一百年,你的生命性情也不会变化,你也不会成为敬畏神远离恶事的人。宗教牧师、神学博士可以说多数人都承认神创造天地万物,都承认神全能,他们的生命性情有变化吗?他们是顺服神的人吗?神承认他们吗?(不承认。)这是什么问题?看透没有?所以今天我们根据这个事实要重新反省自己,我们要清楚到底什么是认识神,这个很关键、很重要。多数人对这个问题都看不透,都不明白,所以我们谁也不敢说自己认识神。

下面我们开始交通神话。“今天我们先来总结一下自从创造人类以来神的心思、神的意念与神的一举一动,浏览一下从创世到恩典时代正式开始神都作了哪些工作,从而发掘又有哪些神的心思、神的意念是不为人知的,借此让我们来捋一下神经营计划的顺序,彻底地了解神经营工作产生的背景、起源与发展过程,也彻底地了解神要在经营工作中得到的成果,也就是神经营工作的核心与宗旨。要了解这些内容我们还得回到那个遥远的、杳无声息的、没有人类的时代……”这里提到“自从创造人类以来神的心思、神的意念与神的一举一动”,这几个术语太关键了!认识神从细微方面开始就是什么?了解神的心思、神的意念与神的一举一动,这个话题我们从来没听说过吧。圣经里面记载了很多神的工作、神的作事,从来没说过神作哪一件事他的心思是什么、意念是什么,所以历朝历代的人看完了圣经就不明白神的心思、神的意念到底是什么,这样神的心思、意念对于人类就成了极大的奥秘。到了末世神道成肉身来作彻底拯救人类的工作,借此结束时代,把神从创世开始作的每一步工作,神所作的每一件事的心思、意念都给揭示出来了。有人问:“神揭示这些为要达到什么果效呢?”这是我们应该理解、应该明白的。以往我们常说追求认识神最主要是认识神的性情,那神的心思、意念与神的性情有没有关系?关系太大了,有直接的关系。因为神的性情这是笼统的说法,那具体地说,神的性情是由这些心思和意念组成的,神的每一个心思、每一个意念、每一个举动、每一句话语都代表他的性情,所以我们要了解神的性情就必须得知道神作每一件事、神作每一样工作的心思和意念,这样才能达到真实认识神的性情。举个例子,我们人说一句话、做一件事的时候有没有心思与意念呢?(有。)哎,也可以说我们所说的话、我们所做的事代表我们的思想观点。我们的思想观点用什么来表达、用什么来体现呢?就是这些心思、这些意念。所以我们要了解神的性情必须得了解神作每一件事的心思和意念,这是了解神性情的唯一途径。下面我们就看看神造人类的时候他的心思是什么。

当神从他的睡榻之上起来的时候,神便有了第一个意念”,这里提到“他的睡榻”,就是神也有休息的地方。“神便有了第一个意念”,什么意念呢?神要“创造一个活人,一个活生生的人,与他生活在一起,做他的伴侣,陪伴他左右”。神有这个意念,人应该怎么理解呢?这个很关键!我们人有时候有孤单的感觉、寂寞的感觉,有了这种感觉之后就需要有人来陪伴,来说说话,来交交心,这样人心里面就很快乐,就很愉悦。我们人类有这种感觉,现在我们看见神也有这样的心思,也有这样的意念,那我们对神有没有一点认识了?(有了。)有什么认识了?他也有这样的心思,也有这样的意念,这事很有意义。当我们对神有了这样一个认识之后,再看看神的意思,神需要造一个活人来做他的伴侣陪伴他左右,这个事有没有意义?(有。)这个事意义在什么地方呢?有的人不理解,说“神是造物的主啊!有很多天使陪伴他左右,他为什么不感觉满足呢?”人是不是很容易想到这儿?在这里神要造一个活人来陪伴他的左右,来做他的伴侣,与他生活在一起,那你们说这个活人天使能不能取代呢?既然神要造一个活人做他的伴侣,那肯定是天使取代不了的,这里面有意义、有奥秘。那从这个事上来看,你们说神要造的这个人活在神面前跟天使活在他面前是不是一样的?(不一样。)神要造一个人类,让人类做他的伴侣,与他生活在一起来陪伴他,有特别的意义,所以神造人的这个意义相当深哪!在我们没读这段神话之前,我们都看过圣经里关于神造亚当、夏娃的记载,我们不了解神的心思,以为神造人就是神造人,我们不知道神造人的意义。今天当我们知道了神造人时的心思、意念以后,我们明白了什么?神造人的这个意义在什么地方?要做神的伴侣,要与神生活在一起,要陪伴在神左右,这个意义就深了。这是借着什么达到的呢?是借着我们明白了神造人时的心思、意念以后,才明白了神造人的意义,这是事实。神造人的心思、意念是谁给揭示出来的?是神道成肉身揭示出来的,神如果不道成肉身,败坏人类没有人能知道神的心思、意念,可以说连天使也不知道。你们说撒但能不能知道神造人时的心思、意念哪?神自己的心思、意念只有神自己知道,所以神道成肉身来把他造人时的心思、意念跟我们说明了之后,我们才恍然大悟,才知道神造人的真实意义太深了,真是人测度不透的,我们才感觉做人太有意义了。那这个意义到底是什么?人要活出什么才能达到神造人时的心思意念呢?这个就得需要明白神的心意、神对人类的要求了。以往我们就不知道神为什么在末世作工中要求我们那么高,要求我们做诚实人,又要求我们顺服神,又要求我们像约伯一样敬畏神远离恶事,又要求我们像彼得一样真心爱神为神作见证;现在我们才明白,原来神造人的时候,他是想要一个活生生的人与他生活在一起,做他的伴侣,陪伴他左右,今天神这样作工,既审判又刑罚,还要用各种试炼熬炼来洁净我们,原来这里面都有神的良苦用心,神所作的不无道理,太有意义了,因为神看重我们,神要拯救的人在他的心中高于一切!现在终于理解神的良苦用心了吧?(是。)这是借着什么明白的?就是借着刚才读的神话,我们才了解了神造人时神的心思、神的意念。那你们再说说,了解神在每一个历史时期在人类身上所作的每一件事以及神的心思意念,这对于认识神有没有必要?太有必要了,太关键了,追求认识神不这么实行不行。所以读神话对我们认识神这是最有意义的事。有很多人就不愿意细心读神话,老愿意发挥自己的想象。你的想象如果不是根据神的话那有什么用?有什么果效?人的想象再丰富也没用,不代表你了解神的心思意念。

我们再往下看,“这个活人能够听他说话,听他倾诉,也能够与他对话”。这个很关键!这三句话是不是一个意思?话语字面的意思接近,其实是三件事情。这三件事情都很重要,都涉及到了神造人的意义。第一个,“能够听他说话”。有很多人不愿意听神说话,不读神话的人不愿意听神说话,不揣摩神话的人不愿意听神说话,当神说话的时候人不在意,心不在焉,这也是不愿意听他说话。“听他说话”就是人时刻得留心听神说话,人有耳朵是专门听说话的,但是因着人有败坏性情,人在听谁说话上往往有自己的选择,这一个选择决定人的命运哪,人如果不选择听神说话,那这样的人就是背叛神的人。现在有很多人喜欢听撒但说话,喜欢听败坏人类说话,但不喜欢听神说话。比方有的人认为国家政府说什么都最重要,神说什么他认为不重要,这是什么问题?这是喜欢听谁说话的人哪?这人喜欢听撒但的声音,喜欢听撒但说话,他不愿意听神说话了。人不愿意听神说话导致什么?这是堕落的开始,这是背叛神的开始!现在你信神了,接受神末世的作工,你愿不愿意听神说话呢?这很显明人。你到底把谁的话看作最重要?谁的话是你的生命,甚至比你的生命还重要?有些人对这个事看不透,他就选择了听撒但说话,他愿意听世界说话,愿意听政府说话,人犯有这种选择性的错误,这是不是败坏性情啊?这就说明人堕落了,人背叛神了,人远离神了。那现在凡是不愿意听神说话的人是不是背叛神的人?(是。)现在有很多人不听神末世的说话,不听神现实的说话,非要听神在律法时代的说话、在恩典时代的说话,这是什么问题?说明人瞎眼哪!神的作工有一条原则,就是让你听神现实的说话,这样你才是跟随神的人,你才是合神心意的人,你才是神作工的对象;你如果不听神现实的说话,你去听过去神的说话、以前的说话,你就不是神作工的对象,就不是跟随神的人了。这里的“听他说话”很关键!人必须得愿意听神说话,这个容不容易做到?人如果有自己的选择、有自己的喜好,就不容易做到。

还有一个,“听他倾诉”。“倾诉”和“说话”这是两码事,“说话”是正常时候的说话,“倾诉”是神有一种心情要跟人表达,要跟人诉说,这叫倾诉。这个“倾诉”就是神有时还跟人交交心,这个可重要了。要不是神的知己,一般的人神都不对他倾诉。什么叫“听他倾诉”呢?“倾诉”是什么意思?神有很多心里话、心里的苦衷要跟人倾诉,要向人倾诉。向什么人倾诉?举个例子,如果一个人心里有苦衷,有很多话要说,他到大街上随便拉过来一个人跟他倾诉,这可能吗?谁也不会这么做。那一般人会跟什么人倾诉呢?他要跟知心人倾诉,要不是知心人,他是不会向他倾诉的,所以这个知心人就是神要得着的人。神要作成一班知心的人、与他同心合意的人陪伴他左右。那从这句话我们又看见了,神要作成一班合他心意的人是他急切的心意。神得着一班与他同心合意的人做什么?就是听他说话,听他倾诉,能够与他对话达到陪伴他左右、做他的伴侣。我以前问过神,我说有天使陪伴神左右,神为什么还要造一个活人、作成一班人陪伴在神左右?他说天使与人不一样。神要造一个活人能听他说话,这个更有意义,这个意义就深了。这里提到“听他倾诉”,就是神有苦衷,有很多话没地方说,跟天使说不解决问题,他要跟人说,他喜欢跟人说。你们说从这一点能不能看出来这个人在神面前、在神心目中的地位到底有多高?(能。)神要把人当作他的伴侣,要人陪伴他左右,“能够听他说话,听他倾诉,也能够与他对话”,这个“对话”更深了,比倾诉还深。

对话”,我们知不知道这个词的特殊意义呀?什么叫对话?(相互之间能够沟通,明白对方所做的事情。)这话说得很好,就是相互之间能沟通,能有个对话,心灵是通的。人与神地位不同啊!人是受造之物,在这里,造物的主要与受造的人类常常对话,你看这个意义多深,这个意义很深哪!我们人以前想过这个问题吗?我们不敢想啊,我们就以为“我们是受造之物,我们在神面前算个啥呀?那就是灰尘,蚂蚁都不如,神的心思意念高过人的心思意念,神的智慧人够不上,测度不透,人怎么能跟神对话呢?这是人永远没法达到的事。”但是在这里神说了神需要人跟他对话,那你们说神要作成的人在神心目中得有多重要啊?太重要了!我们人不要小看自己,一旦我们得着真理被神话成全了,神说我们能够与神对话,这说明神造人的意义太深了,不是造完人把人放在地球上,“你就管理地球上的万物就完事了,你能给动物起名,你能不破坏这些受造之物,不破坏人的生存环境,不破坏这些生态环境,就已经很好了”,现在一看神造人的意义比这个深多了,比这个高多了。这一下子我们提高了不少身价呀!我们真要达到蒙神拯救、被成全能与神对话,我们以前想过这个事吗?我们敢想吗?那是奢望。现在看见神的心思意念没有?神就有这样的心思,就有这样的意念,就有这样的打算,这是事实。所以神在末世作工中对我们就有这些要求,现在理解神的良苦用心了吧?我们人在神的心目中到底是什么地位呀?太重要了!做神的伴侣,能陪伴神左右,能听神倾诉、听神说话,最后还能与神对话,那就不离开神了,与神生活在一起了。有人说:“那是不是我们得上三层天哪?”那个别想,那个神没说。与神对话非得上三层天哪?在地上能不能对话呀?(能。)你们说能与神对话,这是不是最幸福的事?这就是神末世要作成的一班与神同心合意的人能够享受到的,这就是承受神的产业、神的应许的一部分哪!最后能与神对话,我从来不敢想这个事,今天一看神的话,哎呀,还有这一项呢,我也是惊讶。神今天给我们揭示这些话怎么样?是不是大开眼界呀?我们看圣经十辈子也看不出这个意思。

当神有了这些心思意念以后,“于是神就第一次亲手抓起了一把尘土,亲手造了他心目中的第一个活人”,就是亚当。科学家看完这句话怎么想?他说在亚当这个人以前还有人类,被毁灭了。那是另外一码事,以前是有人类,有两三个人类都被毁灭了。但是这里说“于是神就第一次亲手抓起了一把尘土”,这里明显地告诉我们,神造亚当的时候是神第一次亲手抓起了一把尘土造的,根据这句话我们就可以肯定,在亚当以前那个人类不是神抓尘土造的,因为造亚当的时候是第一次亲手抓起一把尘土造的,这是第一次。如果以前再有人类,那就不是神第一次抓起一把尘土造的,或者是用话造的,或者是别的方式造的,那咱们不知道。而亚当是神在有了这些心思意念之后,“于是神就第一次亲手抓起了一把尘土,亲手造了他心目中的第一个活人,随后他第一次给了这样一个活物一个名字——亚当。”这就是神造亚当时的心思意念,完全给我们揭示出来了。

听完了这段神话有什么感想?这段话有没有意义?太有意义了。那些宗教界读圣经的人知不知道这段话?他们不知道神造亚当时的心思意念是什么,他们要知道了也会惊讶、也会宝贵这段神话,可惜他们不接受神末世作工,所以他们享受不到这个福气,就因为他们不接受道成肉身的神,少得了多少福气呀!他们太瞎眼了,太愚昧无知了。就是因为神把造亚当时的心思意念揭示出来,我们便明白了神造人的意义太深、太奥秘了。那再联想到神的末世作工,神要成全什么样的人哪?神成全人是根据什么?是不是根据他造人时的心思意念?是不是为达到他造人时的心思意念的果效?(是。)现在我们看看神在末世这班跟随他的人身上要达到的果效与神造人时的心思意念有没有矛盾哪?一点矛盾都没有啊,以前人就不明白到底什么叫与神同心合意,现在我们根据神的揭示,明白了这个同心合意就是“能够听他说话,听他倾诉,也能够与他对话”,这样的人才是与神同心合意的人。现在我们做到这几条了吗?有时候人不愿意听神说话,有时候人不知不觉厌烦神的说话,这就有问题了。有时候神想找一个人说说心里话,交交心,却找不着,没有人理睬,没有人理解神,这时候神的心是不是最痛苦啊?现在人信神还都有劲儿,也撇下一切尽本分,但是神要找人交交心,人为什么达不到呢?这是什么问题呢?人信神不管有多大劲儿却不愿意做神的知心人,不愿意成为与神同心合意的人,不往真理上够,这是什么问题?这是不是追求的偏差?人信神总有自己的追求不行啊!追求真理、追求认识神是最重要的。你现在所尽的每一样本分到底怎么尽能达到与神同心合意,怎么尽能达到听神说话,听神倾诉,能够与神对话,时时刻刻留心神的声音,这个太重要了!我们在尽本分当中时常发现一个问题,就是不知不觉产生了人的欲望、人的作法、人的规条,不知不觉就把人的观念、人的想法、人的道理、人的经验代替真理了,把神的话放在一边,不想听神说话,不想听神诉说,也不愿意与神对话,凭着自己所总结出来的那一套独立生活。这个独立代表什么?是不是背叛?(是。)人有背叛神的本性时常就容易产生远离神与神隔离、与神对立,独立生活。有些人神家安排他一样本分,他问:“这个本分我怎么做呀?”神家告诉他怎么做,安排完了,他说“好了,我会做了,从此以后你就别管了,我怎么做由我说了算,我的本分、我的工作是我的私有财产,神家也无权干涉”,搞独立了。这是什么问题?这是不是背叛神了?这就是一种背叛的情形,虽然跟咱们想象的那个真实的背叛有点距离,不完全一样,但这也是背叛的开始。开始离开神而独立的那一刻就是背叛神的开始,他不想跟神对话,也不想听神说话,更不想听神倾诉,而是以他明白的真理、以他总结出来的那一套经验来开始独立生活,这样的人多不多?(多。)所以神家有时候就采取干涉,采取修理对付、管教,有的人尽不了本分,有的人搞独立王国,神家就要把他撤换,就要淘汰,因为什么?这些人开始背叛神了,开始远离神了。有人说:“尽尽本分、作作工作怎么就开始独立了呢,也没离开神,也没否认神,也正常聚会呀?”人心里远离神了,他认为自己有真理了,他认为自己有本事了,可以独立地尽本分,独立地作一样工作,任何人无权干涉了,你们说这是不是背叛的情形?这样的人是在事奉神吗?时间长了就麻烦了,他跟神的关系一点点地就开始疏远了,一点点就没有圣灵作工了。在人没得着真理之前这种独立的、初级的背叛情形常常发生啊!我给你总结总结几种情形。当人明白一点属灵道理的时候,觉得自己有本事了,可以独立了,从此跟任何弟兄姊妹、任何带领工人脱钩、独立,这是不是一种背叛?当人明白一些真理,有点身量能独立作工作的时候,又开始不受“天朝”管了,“我可以独立了”,这是不是背叛的情形?当人作了一段工作之后,在神选民面前有声望了,有名誉了,大伙赞成了,他觉得“我有真理了,我可以独立了,谁也管不着我了”,这是不是背叛神的情形?有人说:“那他真有真理了,按着神的话去作工作,这有什么不对吗?”不是有什么不对,他就没有真理。你认为他有真理,他把神选民带哪儿去了?神选民从他身上真得着生命供应了吗?他自己真有原则吗?他真会用真理处理问题吗?他真能把神选民带到神面前吗?他没有,他达不到这样的果效,所以他那个搞独立纯属于敌基督搞独立王国。他如果真有那样的果效就不算背叛神了,是不是?有很多人就不会分辨,认为他讲的也对,话说得挺好。你认为话说得挺好,你不通灵啊!有时候人说的话是对的,但话很空洞,话里面没有真理实际;有时候人说的话对,但里面人的存心不对;有时候话说得对,但那是伪装,那是旗号,是幌子,做的事是另有目的。你们会分辨吗?你们不会分辨哪,你们差得太多,所以在人没有被成全之前,人都有背叛神的本性,随时随地都能离开神而独立!

有的人经历了我一两次对付之后,不愿意见我面,一听见我说话就躲得远远的,很怕我对付他,这是什么问题?有没有背叛的意思?你害怕对付这是什么心理?你们说有点对付修理好不好?没有对付好不好?有些人没有经历,看不透。挨对付那心里多痛苦啊,谁愿意受苦啊?没有人愿意受苦。但是挨完对付之后,你这一反省就有些收获,就真看见自己的败坏情形太危险了,就真能看见自己贫穷可怜,认识到自己一无所有,于是就有追求真理的动力了。每一次受苦过后带来的是什么?是对自己的真实认识,是真实的悔改,是真实的转变。这是不是最大的益处啊?你别光看受苦这面,你得看看你得的益处,你要尝到这个甜头了,“哎呀,自从我挨了几次对付之后,这半年多我是有些转变,我是有些长进了,我是增加一些分辨能力了,我尽本分实行的原则是准确一些”。这是多大的益处啊,你看不见,受苦太有益处了。有一些人就始终没挨过我的修理对付,他说什么?“我做得好,我做得合适,所以就没有对付,挨对付的都是有问题的人。”这话说得怎么样?其实有些人我没对付他是怎么回事?他没做带领,我对付什么呀?我对付的是带领,我不对付一般弟兄姊妹,你要做带领,就得老挨对付,你跑不掉,除非你不做,你做你就挨对付。你要不做带领,你还没有资格接受对付,你做得再不对,我也不对付你。知不知道这是怎么回事?有人看不透,你不是带领,你信一辈子我也不会对付你的,但这不代表你没问题,你的问题多了。有人说:“那我可不做带领了,我一做带领老得挨对付。”经历神的审判刑罚是怎么回事?修理对付是主要的,是必须经历的,这是家常便饭,都得受对付,我都得受对付呢!在神刚显现以后,我受的对付最多,因为什么?我是带领,做带领就得挨对付,对付就是审判刑罚的主要方面。你们说修理对付好不好?临到对付学的第一个功课是什么?认识自己。第二学会顺服,第三不敢违背真理,得照原则办事;否则还得挨对付。什么时候有顺服了,能按着原则办事了,能实行真理了,能作实际工作了,妥了,挨的对付就少了。也就是在你没进入事奉神的正轨之前,对付是不可少的,是家常便饭。你挨的对付越多,你的长进越大,变化越快;你挨的对付越少,你的长进越慢,变化越小,这是肯定的。我这么一说有些人明白了,“怪不得我老挨对付,原来就是因为这个”。有人说:“做带领不挨对付行不行呢?你光交通真理不就解决问题了嘛!”这话成不成立?(不成立。)我交通真理好几年了,是没交通透亮?(不是。)那他怎么还做不到呢?在人的败坏性情里就有这么一种惰性,就有这么一种卑贱的特征,不对付都不行。用土话说叫什么?人有撒但败坏性情就是贱货,不对付都不行,不对付他犯贱,对付对付就好一些。有的人怕挨对付就规矩一些、老实一些,这代表他有变化吗?修理对付是经历神的审判刑罚最常见的功课、平时必须学的功课,神就这么作,当然不是光靠修理对付,还有试炼熬炼。人经历到最后怎么样?达到一个果效就是能听神说话,听神倾诉,能够与神对话了,再也不独立了,再也不背叛了,有真实顺服了,知道体贴神心意了,长大成人了。你看经历修理对付多的人现在一说话就温顺,就有顺服,就有理智,你怎么说他马上就用心听,不敢怠慢,恐惧战兢,处处留心听神的说话呀!这是不是就离神的要求越来越近了?没有修理对付行不行?真不行。我一开始对付人,有一些人说我骂人,对我有观念,后来时间长了,他一琢磨:“人骂得对,我该骂,我就是这东西,打我都行。”你看看,他明白了。用文辞说话行不行?用文辞说话不扎心、不管用;有时候这骂人的话管用,他扎心、痛苦,流泪祷告一寻求,一琢磨,“骂得对,骂得好”,就顺服下来了。那说话还有规条吗?弟兄姊妹有一些人听话,有一些人他不听话,我怎么说他不听,那我就得对付,这是常识。素质好、有人品、人性好、能接受真理的人不用对付,对付那不是公式,不是规条,那是在不得已的情况下用的。现在我们都知道了经历神的审判刑罚主要是经历修理对付,那神的审判刑罚是为达到什么果效啊?当人都能够听神说话、听神倾诉,能够与神对话,做他的伴侣陪伴他左右的时候,神的心意就满足了,神在人身上的工作就结束了,这就是神末世作工要达到的果效。

我们再看看当神造完亚当之后,神有什么样的心思?“当神得到了这样一个活生生的人之后,神的心思是什么样的呢?他第一次感觉到有了亲人的快乐、有了伴侣的快乐”。这句话很关键,从这句话我们看见什么了?“有了亲人的快乐”怎么理解?这句话我从来没意识到,我就知道神造完人之后人就活了,活了之后在地上尽自己的本分、责任就完事了,神的心是什么感觉咱不知道。在这里神揭示了,神第一次感觉到有了亲人的快乐,神把人当成了他的亲人。亲人是什么概念?从字面解释就是最亲近的人,最亲近的人就是家里人。神把他造的人当作家里人、当作自己的亲人一样,并且体尝到了有了亲人的快乐。那你说如果神失去了这个亲人,他会感觉到什么?感觉到伤痛、痛苦、伤心,之后神的心是什么?孤单、寂寞、失落,没有安慰了。这样一来就确定了,当神尝到了第一次有了亲人、有了伴侣的快乐以后,他就不能再失去这个人了。“不能再失去这个人”是什么意思?如果这个人被撒但败坏了,他非要拯救不可;如果这个人被撒但夺去了,他非要把他夺回来;如果这个人丢失了,他非要把他找回来。他离不开这个人,因为离开这个人,他寂寞,他失落,他有失去亲人的痛苦。我们现在看见神造完亚当之后,在他有了亲人的快乐、有了伴侣的快乐以后,这个人类被撒但败坏了,他就要竭尽全力地拯救。神因为什么要拯救这个人类?这不是一般的受造的人类,这是他的亲人,他失去了他要痛苦,所以神经营拯救人类六千年,这是他的心血代价,他要不遗余力地把人类拯救回来,这个神的良苦用心现在人理解了吧?(是。)终于理解了!

再往下看,“第一次感觉到了做父亲的责任,也第一次感觉到了牵挂”。神自从造了亚当之后,他尝到了两方面的快乐,一个是有了亲人的快乐,一个是有了伴侣的快乐,这个亲人又是伴侣。你们说伴侣的意义是什么?这个伴侣不简单哪!没有伴侣他就孤单寂寞,有了伴侣他就快乐,就有安慰,所以神造人的时候也给人造了伴侣,给亚当造了一个配偶。神造了亚当之后第一次感觉到了做父亲的责任,以前神就没感觉到有做父亲的责任,自从造了亚当之后,他就感觉到了做父亲的责任。你看神也是造完一个活物之后就产生一些经历,就有了一些生命上的感觉,现在神“第一次感觉到了做父亲的责任,也第一次感觉到了牵挂”。神对亚当一方面有了做父亲的责任,一方面还有牵挂,这个“牵挂”很关键。“牵挂”知不知道是什么意思?对什么人能产生牵挂呀?对无关紧要的人能不能有牵挂?(不能。)对自己不爱的人能不能有牵挂?(不能。)所以这个世界天天死人,你看有几个哭的?没有几个哭的。什么情况下什么人死了人能哭啊?失去最亲的人人才能痛哭,不是太亲的人人不牵挂。所以现在我们看见了,神对人不光有了做父亲的责任,最主要感觉到了牵挂。有时候我们临到灾难了,我们还想:“哎呀,赶紧呼求神哪!要不呼求神,神再把我忘了咋办!”人不理解神的心,以为神能把人忘了,其实神对人是有牵挂的,那这个牵挂对我们是不是安慰?(是。)做妻子的出门了,她想的是什么?“我的丈夫牵不牵挂我?心里有没有我?”做丈夫的出门了,他会想“妻子的心里有没有我,牵不牵挂我?”做孩子的出门了,也会想“父母的心牵不牵挂我?”这都是互相的,都在想,都在盼望,都想知道实情。如果真知道了丈夫牵挂妻子,做妻子的很满意;如果做儿女的知道父母牵挂儿女,做儿女的非常满意,很得安慰。现在我们看见了神对人有了牵挂,这对我们人类有没有安慰?(有。)那我们能对神理解多少呢?你知不知道神牵挂你呢?牵挂你哪方面啊?这也是多方面的。神常问我各地教会的情况,了解到底有多少弟兄姊妹是追求真理的,他们生命进入到什么程度了,有没有真理实际,有多少人能作点实际工作,神老牵挂这些。还问有没有约伯这一类心地善良、敬畏神远离恶的人?我说:“有这样的人,哪个教会都有个别追求真理的好人。”神说:“那得开始培养。”神说这些话代表什么?在神作工期间对人的牵挂太多了。所以我们看到了神造完亚当之后神有这些感觉太真实了,一点不差!

是这个活生生的人带给了神愉悦快乐,他让神第一次感觉到了安慰。”神造了人以后第一次感觉到了很多,这“很多”里包括什么?亲人的快乐、伴侣的快乐、做父亲的责任,而且感觉到了牵挂,感觉到了安慰,神造人类太有意义了,神造人类比造万物都更有意义。现在通过神这样的揭示,我们看见了神造人类绝对不像我们以前想象的那么简单。我们真明白了神造人的心意以后,我们这个败坏人类该怎么追求真理达到蒙拯救被成全来安慰神的心,让神得着满足、快乐呢?这是不是做人的意义呢?人要活出一个真正人的样式,活出最有意义的人生,到底该怎么实行?该怎么满足神的要求?有没有路了?现在不是我们想怎么做就怎么做,我们活着愿意做什么人就做什么人,我们得考虑神造人的心意,神在人类身上要达到什么果效,要作成什么样的人,这个我们不明白不行。我们不明白神的心意,我们做人有路吗?我们选择走什么道路有路吗?有些人说:“我就追求我个人的幸福,我才不管神的心意呢!”这是不是人该有的理智啊?(不是。)有的人说:“我就追求肉体的幸福、安逸、享受、快乐、吃好穿好。”这符合神的心意吗?我们明白了神造人的心意以后,该不该选择自己的幸福、自己的道路啊?如果我们还走自己的属世的道路,悖逆神,太伤神心了,不配活在神面前哪!现在有些信神的人真是不明白神的心意,还想追求个人的幸福,追求过好日子,吃好、穿好、享受好,追求钱财,追求地位,那有没有意义?那是不是虚空啊?如果你走的道路不合乎神的心意,结果是什么?这个能不能意识到?那是背叛神哪!背叛神的人最后临到的是什么?被毁灭,不复存在。所以当我们明白了神对人类的心意以后,我们要按着神的要求追求满足神,这是人类的最大幸福、真正的人生。你们说追求个人的肉体享受那点幸福有意义吗?那是鼠目寸光啊!你就说咱们今天信神得到的是什么?我们撇下了家庭、撇下了一切之后得到的是什么?得到的是真理。真理带给人的是什么?是快乐,是享受,是安慰,是永远的快乐、永远的满足。那肉体的享受带给人的是什么?心灵的空虚、缠累的痛苦,没有一点真正的幸福,没有一点真实的幸福,所以贪恋肉体的安逸享受那是鼠目寸光,没有见识。你看今天有这么多人就是为追求真理来尽本分来了,在尽本分当中接受神的话,接受神的审判刑罚,接受修理对付、试炼熬炼,得着的是什么?得着的是明白真理进入实际,是心灵里永远的安慰、永远的快乐,灵里越来越得释放。现在有很多人看见:“哎呀,人明白真理太有意义了!得着真理作生命的人活着太幸福了,脱去一切的缠累、一切的痛苦太有意义了!”哎,没有家庭,没有肉体缠累,自由释放,得着真理活在神面前最有意义。那些没脱离家庭肉体享受的,他们心里享受家庭生活,没有一点儿意义,儿女、父母、亲情在跟前越缠累越痛苦,越缠累越虚空,是不是这么回事?指望儿女养老的怎么样?养老了吗?带来的是无穷的痛苦、无穷的搅扰、无穷的灾难,什么幸福也没有。活在神面前依靠神活着呢?永远快乐,永远幸福,永远有安慰,再亲的人也没有意义,只有神能作我们的一切。现在凡是离开家尽本分追求真理的人就感觉现在越来越明白真理了,越来越看透世界一切的事了,离开家对了,要不离开家得不着这些真理,享受不到神的这样的祝福。所以离开家尽本分的人、追求真理的人越来越有享受,那些没离开家的、宝爱自己家庭的、宝爱肉体生活的越来越痛苦!以前有一个姊妹跟随神挺好,后来找了一个不信的对象结婚了,结婚不到一年,两口子就打开架了,天天吵架,她跟弟兄姊妹说什么?“要知道这样我不结婚了,我结婚后悔了,我告诉你们,你们千万别结婚哪!”现在有不少人就受家庭的缠累,不信的家庭这个缠累痛苦大了。没结婚的人还不知道结婚有多大痛苦,还想结婚,结婚的人知道痛苦的滋味了,“这有了家可真麻烦,那是永远的缠累,没法脱去呀,除非不信的死了,那算脱去了。他一天不死,你一天是他的奴隶,就好像你欠他多少债似的,你老得给他还债。”这把肉体的关系一砍断、一脱离之后怎么样?活得轻松,活得潇洒,活得释放自由啊,就像小鸟出了笼子一样释放自由。肉体的亲人真是亲人吗?是不是累赘呀?明白了吧,肉体亲人不可亲,没有用,脱离这些肉体的亲人那才是释放自由。你刚脱离的时候痛苦,脱离一段时间明白真理了,你就知道脱离得太好了,这是神的拯救,这是幸福的开始啊!现在有不少弟兄姊妹就被不信的丈夫、不信的妻子、不信的儿女辖制着,一肚子苦水诉说不完,就后悔找对象,“怎么生出这些孽障呢?真是麻烦!”现在后悔有什么办法?没办法。为神花费一直达到得着真理被神成全,这就是咱们的追求目标。竭力地追求真理,在尽本分中操练得着真理进入实际,活出人的样式,活出有意义的人生,这就达到了神造人时的心意,那给神多大的安慰呀!到有一天,当你活出真正人的样式的时候,你跟神祷告说:“神哪,我是失落的人,现在我回来了,我永远不会再与你分离了,我回到神的家了,只有神是我的亲人!”那是多大的安慰呀!你能这么祷告吗?“我肉体的亲人都不是亲人,不值得牵挂,只有神是我最亲的人。我回到神面前,我再不离开神了。”就这么祷告你就体尝到神的心了,你心里就有安慰,这就是信神的快乐、信神的意义。

再往下看,“他让神第一次感觉到了安慰”,这句话很重要。人类被撒但败坏以后,神得着安慰没有呢?从人类被撒但败坏以后,有没有一个人让神第一次得到了安慰?亚当带给神的是什么?是神造人以后的第一次安慰。约伯的见证带给神的是什么?神尝到了在律法时代人能在撒但面前为神作美好见证的第一次安慰。末世蒙拯救、被成全的人带给神的是什么安慰?蒙拯救以后实现了神起初造人时的心意,人能成为神的伴侣,与神生活在一起,能听神说话,听神倾诉,能够与神对话,神得到这样一种安慰,这是恢复的安慰,就是人被撒但败坏以后又恢复到了起初神刚造亚当、夏娃时神尝到的那种安慰。那现在神末世作工要得的这个安慰由谁来完成?就是我们追求真理的这一班人,最后让神说:“我终于得着了一班与我同心合意的人,终于得着了一班能与我对话,对我有真实认识,能体贴我的心意,能为我作美好见证并且凭我话活着的人,这是我的最大安慰。”这就完成了神造人的最高心意、最大心愿,这样的一个安慰就是末世神要得着的安慰。我们如果能有这样安慰神的心志与愿望,那必蒙神的祝福,这是肯定的。你们有没有信心?(有。)回想在律法时代神为什么喜欢大卫呢?大卫就想为耶和华神建造圣殿,他说:“我们人类被撒但败坏以后只知道犯罪,都敬拜撒但邪灵,没有认识神的,怎么就没有敬拜神的圣殿呢?如果有敬拜神的圣殿,让所有的人都到圣殿里敬拜神那该多好啊!”大卫就这么想的,所以神就喜欢大卫。现在我们明白了神的心意以后我们该怎么想?应该有高过大卫的想法,高过大卫的想法是什么?不是光在地上建造圣殿,这还不够,最主要让神作成一班与神同心合意的人,这一班人与神同心合意能在地上通行神的旨意,能完成神的托付,能在地上事奉神,这是让神最得安慰的,我们如果能有这样的心愿、这样的心志来达到安慰神,这也是最合神心意的人。我们该不该有这样的心志?你得琢磨怎么能让神得着安慰,神从亚当身上得着安慰了,从约伯身上得着安慰了,为什么就不能从我们身上得点安慰?我们信神时间不长,一年两年三年五年满足不了神,那我们能不能立志在十年二十年以后来满足神呢?如果我们真有这样的心志,就为了达到这个愿望撇下一切值不值?就为了达到这个愿望我们受许多的苦值不值?为了达到这个愿望坐多少年监狱也值,只要生命有一口气就这么追求,绝对不会放弃,这样神必能成就我们的愿望。有很多弟兄姊妹在受酷刑的时候,在生命奄奄一息的时候想到了什么?他说:“我还不能死,我还得为神活着,得站住见证!”他就祷告神:“如果神你保守我让我活下去,我还要追求真理,还要尽好本分,还要还报神的爱,如果能通行神的旨意那更好了。”这是什么心志?就是为了要满足神,要活出一个真正人的形象,人的这一追求目标没达到那是死不瞑目啊!如果信神有这样的心志,那是不是跟大卫一样的人了?那就是在末世最合神心意的人,神必要成全哪!如果你真敢这样向神立志,向神这样祷告,奉献自己为神活着,非要达到成为在末世让神得着安慰的人,那你就最蒙神祝福,神在你身上就非要成就你的心愿不可。

人要做成事就得有这个心愿、这个立志,他如果真有这样的立志,那就蒙神祝福了。这不是一时的心思意念,这是他经过深思熟虑以后,他的观点成为他的追求目标,成为他的生存根基、原则,这样他就是蒙神祝福的人了,神肯定要成全。人没有心志不行,人活着没有一点心志,没有一点目标,就为了肉体活着,那是不是动物啊?现在世界上的人都是怎么个活法?跟动物世界没什么区别,那就是“适者生存”哪!你愿意像世人那样活着吗?那太没有意义了,那是虚度光阴,是永远的遗憾哪!到临死的时候人哭了,后悔了,还有用吗?活着的时候就得追求正确的目标、正确的人生观。现在我们的人生有目标了吧?神在我们末世的人身上的心思意念是什么?现在清不清楚?(清楚了。)如果真清楚了,那我们的人生观、价值观应该怎么确定啊?现在该不该确定?如果应该确定了,那怎么向神祷告,怎么跟神对话呢?这是不是现实该解决的问题?你现在信神不敢立志说明什么?你不明白神心意,你没有真理。你没有真理你对神能不能有真实信心哪?你真明白神的心意了,你就是明白真理了,“神的心思意念我真明白了,神的良苦用心我看透了,我要再不体贴神的心意,我真不是人哪!我不配活在神面前,我要再为追求肉体活着,我要不能做一个安慰神的人,我就不是人,我不配活着,该受咒诅,怎么死都行。”你敢不敢这样立志?你要这样立志以后,你可能要受一些苦,受一些试炼,那个时候你怎么办?那时就是显明你的时候,神说:“这个人立志到底是真是假呀?我得用试炼显明显明,我要看看他是不是真心哪!”临到试炼压力太大的时候,你还是真心,为你的誓言、为你的人生目标不后悔,坚决走到底,宁可穷死,宁可被世界弃绝,也要走到底,那神就该成全你了。所以临到试炼是显明人的时候,有的人立志由得自己,受点苦缩回去了,受点苦当逃兵了,那你立这个志是假的,你是骗神,这不行啊!

现在大红龙给神、给全能神教会编造这么多谣言实行抹黑,有的人就被显明了,他就相信大红龙的谣言,就相信撒但的鬼话,他就不相信神是真理,神是圣洁,你们说这是什么问题?这是不是显明人到底在神面前有没有真实信心?你到底是相信真理、相信神还是相信撒但哪?这就是显明人的问题、显明人的时候。所以在末世作工当中神允许大红龙这样效力,神允许撒但一切邪恶势力做这些事为要达到什么?一方面是成全追求真理的人,一方面是要显明所有不喜爱真理的人,淘汰所有假信的人。现在那些不喜爱真理的、不相信神的人被显明了,淘汰了,你们看撒但这样效力有没有神的美意?有些人看不透。这是好事!你看那些追求真理的人怎么样?大陆的神选民经过大红龙这一阵追捕、栽赃、论断、陷害、抹黑之后,百分之九十九的人站住了,更恨大红龙了,对神的信更定真了,这些人成了撒但打不垮的人;只有少数个别人受迷惑了,消极退去了。大红龙那边怎么样?它们还以为全国性的打压、摧毁全能神教会成功了,其实它就没想到一夜之间全能神教会所有的生命经历见证视频、诗歌视频、神话视频、见证文章全部上网,“哎呀,这么多电影怎么一夜之间都上网了呢!这些人在哪儿呢?这些人没被消灭、取缔呀,他们倒更坚强了!”这是不是撒但蒙羞的事?这些人被打垮了吗?没有,反而更坚强了。现在这些追求真理的人怎么样?劲儿更大了。有不少弟兄姊妹看见了神的十二篇最新说话一下子站起来了,有劲了,追求真理有路了,“我们就追求做约伯,成为敬畏神远离恶的人”。经历大红龙这么全国性的大规模的打压之后,神选民的劲儿更大了,人数不但没减少,反而还在增加,退去的是少数,传进来的是多数,这是什么问题呀?这是神话的威力、真理的威力,神话能成就一切。大红龙的那些鬼话、各种邪恶的作法,抓捕、迫害、酷刑对神选民起到什么作用了?为神选民的生命长大效力了,从监狱里走出来的人信心更大了,更知道全能神是真神,是可依靠的对象,全能神的话语威力无比呀!全能神的话语能作人的生命,这是一点不假。大红龙万万没有想到它这一阵打压之后,不但没有把全能神教会打垮,反而使全能神教会的神选民更坚强了,更进入真理实际了,并且作出了美好响亮的见证。大家都知道现在神家没有退去的人,只有被开除的人,发现魔鬼撒但一个劲地往外清,把那些敌基督、恶人都开除了。被开除了,那些人也不离开教会,他们自己在家里聚会,上网聚会,被开除都不离开神哪!有一些被开除的人开始悔改了,我就纳闷了:“不开除他不悔改,一开除他才悔改,这是怎么回事呢?”他是“不见棺材不掉泪”呀!那为什么被开除也不离开神家?你们说这是怎么回事?这就是真理的威力、神话的威力,人都被神话征服了。现在整个外邦世界对全能神教会、对全能神开始有点认识了,经历大红龙这一宣传、这一打压、这一阵抹黑之后,人都开始醒悟了,有的人开始考察全能神教会了,“这全能神教会有多大威力呀?为什么能让大红龙动员全国采取一致行动打压呢?这全能神教会怎么这么大的魅力呢?”人就纳闷,百思不得其解。最后上网考察,发现原来全能神的话说得太好了,太实际了,都是真理呀!大红龙最害怕全能神的话,最害怕全能神发表的一切真理传遍世界、传遍宇宙,所以它才不遗余力打压全能神教会。记住了!全能神的话能成就一切,能改变世界,能改变人类。这话你们相不相信?(相信。)从现在开始神话就越来越受到整个人类的瞩目,人就开始反思:“全能神的话到底有多大的威力,值得中共这么打压?”人就开始往神话上注重了,但是人类的苏醒是缓慢的。二十一世纪就是全能神的话语在地上掌权的时代,《话在肉身显现》这本书就是下一个时代最著名的被人赞成、高举的第一本书,也是下一个时代指导人类、带领人类的光辉巨献哪!在下一个时代整个人类都要看《话在肉身显现》,都要拿这本书当作生命的最高经典著作来对待,以后越来越多的人开始读全能神的话,这是必定应验的,这是神要作成的事实。当大红龙打压全能神教会到极点的时候,这个工作果效就开始发挥作用了,物极必反哪!它要不这么打压,整个人类能读神的话吗?能考察全能神的话吗?不可能。咱们这些人天天背着书包传福音发书也达不到这个果效,只有大红龙这么打压这个果效才好呢!我一看到大红龙这么打压,我说神太智慧了,就这招太好了,这一个果效是咱们全能神教会怎么做也达不到的,这个事非得它效力,它不效力,这个果效咱们达不到。看见这个事实了吧?(是。)现在中国成了什么了?世界瞩目的中心。中国政府的一举一动引起世界关注,所以中国一打压全能神教会,整个世界都关注,人就问:“全能神教会到底是怎么回事啊?中国政府怎么这么全力打压呢?中国政府怎么这么仇恨全能神教会呢?”中国政府不给答案,不给结论,它就说你是邪教,别的什么也不说,就一个劲打压。人说:“你凭什么说人家是邪教?你给我说说人家邪在哪儿,根据在哪儿呢?”它就说不出来,它就不说,它没法说呀!全能神教会的经典是什么?《话在肉身显现》。它敢把这本书亮出来吗?它敢说这本书是邪书吗?它不敢说,它不敢亮,它怕全世界的人都来看。结果在咱们的网站上、在世界的网站上、在神家的所有视频里就把《话在肉身显现》这本书突出、高举,让它闪光、发光,老提这本书,人一看见全能神教会就先看见《话在肉身显现》,就都明白了“这是全能神教会的经典著作呀!看了这本书就知道全能神教会是怎么回事了”,现在人都在开始看了,都在研究。你们说大红龙研不研究?大红龙能不能听我讲道啊?它也偷着听,它不研究它怎么能这么仇恨全能神教会呢?它越研究越感觉是真理,是真光,它越研究就越觉得害怕呀!它就是被真光显明的魔鬼撒但。它太害怕全能神的话语了,它害怕咱们把所有的人都传到神面前,它就是因为这个打压的。它这一打压,把刚要信的人打跑了,但是把全能神教会的神选民打坚强了,打出信心来了。再一打、再一压怎么样?这些人进入真理实际了,作出响亮的见证来了。那一次的大抓捕怎么样?有不少人作出美好响亮的见证了,把真信的人成全了,把那些不是真信的给显明淘汰了,这是不是它为神作工效力了?所以说神的智慧是建立在撒但的诡计之上,一点都不差,神太全能了。有人说:“你们全能神教会怎么敢跟大红龙对抗呢?你跟它对抗那不是以卵击石吗?”外邦人说这叫以卵击石,咱们信的人一看这是什么?大红龙是神手下的败将、神手中的棋子,是为神作工效力的,它给效了一步好力,各从其类的工作是借着大红龙的效力给成全了。那些不喜爱真理的、不恨大红龙的借着大红龙的效力显明淘汰了;那些追求真理的,但对大红龙的撒但本性没有分辨的,借着大红龙这一效力,把大红龙看透了,有分辨了,能真正背叛大红龙了。这个果效现在都看见了吧?这都是大红龙效力达到的果效,它要不效这步力,神家怎么浇灌、怎么带领也不行,有些力就需要它效。从这里又能看见神太全能了,神的智慧建立在撒但的诡计之上。这句话用无数事实来证明都是真实的,一点不差,每一个人都能拿出许多证据来证实。大红龙就是神的衬托物、效力品,越看越真实,越看越实际,因此对神的信心就更大了,对神的作工就更有认识了,神太全能了,所以神的名叫“全能神”太合适了!

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