首页 各类书籍 生命进入的交通讲道 10 关于神话《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通(十)

10 关于神话《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通(十)

你们领会真理会不会结合自己的情形呢?现实生活中,你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理,在这些真理中你才能找着神的心意,才能结合到神的心意。你若不知道临到你的事涉及哪方面真理,就直接去寻求神的心意,这样做比较盲目,不能达到果效。要寻求真理、明白神的心意,首先要看临到你的事是哪一类的事,涉及哪方面的真理,在神话中你找到了与你经历相应的真理,然后在相应的真理上寻找自己可实行的路,这样你就间接地明白神的心意了。寻求真理、实行真理不是机械性地去套用一个规条,或去守一个公式,真理不是公式性的,也不是定律,他不是死的东西,而是生命,是活的东西,是一个受造之物活着必须遵循与人生存必须具备的法则,这个需要你在经历当中多多地体会。不管你经历到什么程度都离不开神的话、离不开真理,而你了解到的神的性情与认识到的神的所有所是都在神话中发表出来,他们与真理的关系都是密不可分的。神的性情、神的所有所是本身就是真理,只不过真理是神性情与神的所有所是所流露出来的一个真实的体现,他将神的所有所是都具体化明文化了,他更直白地告诉你神喜欢什么,神不喜欢什么,神让你做什么,神不允许你做什么,告诉你神恨恶什么人、喜悦什么人。在神所发表的这些真理的背后人看到了神的喜怒哀乐、看到了神的实质,这些就是神性情的流露。人除了在神的说话之中认识神的所有所是、了解神的性情以外,最主要还得在人的实际经历中来达到。人如果脱离现实生活,要达到认识神那是不可能的事,即便有的人在神的话中得到一些认识,也只局限在道理上、字面上,与真正的神自己还是有差距。

我们现在交通的这个范围都是在圣经记载的故事里,通过这些故事、通过解剖所发生的这些事来认识神曾经发表过的性情与所有所是,让人能够更宽广地、更深刻地、更多方面地、多元地认识神的方方面面。那么,要认识神的方方面面只能借着这些故事来达到吗?那倒不是!因为神在国度时代说的话、作的工更能让人认识到神的性情,而且更全面,只不过我想通过一些人熟知的圣经记载的事例或故事来让人认识神的性情、了解神的所有所是能容易一些。如果拿现在神发表的这些审判刑罚的话语、发表的这些真理来逐字逐句地让你认识神,你觉得太枯燥、太乏味,甚至让有的人觉得神的话语似乎带有公式性,把圣经里的这些故事列举出来,让人认识神的性情,人就不觉得枯燥乏味了。可以说,在讲述这些事例的过程中,用人的语言把神当时心里想的细节都告诉给人了,把神当时的心情也可以说情绪或者心思意念都告诉给人,告诉给人的目的就是让人能够体会到、能够感受到神的所有所是不是公式、不是一种传说、不是一种人看不到摸不到的东西,而是实实际际存在的,让人能感受到、能体会得到,这是最终的目的。生在这个时代的人可以说是有福的,有圣经的故事作借鉴来更广泛地了解神作过的工作,通过神作过的工作来看神的性情,也通过神所发表的这些性情来了解神对人类的心意,了解神圣洁的具体表现是什么,了解神对人牵挂的具体表现是什么,达到人对神的性情有更具体、更深刻的认识。相信这个你们都感觉到了吧!

你们领会真理会不会结合自己的情形呢?现实生活中,你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理,在这些真理中你才能找着神的心意,才能结合到神的心意。”这句话对于追求真理的人来说很重要!领会真理会不会结合自己的情形,这是明白真理的关键!人明白真理达到的第一条果效是能在真理的光照中看见自己的丑陋,看见自己的邪恶,看见自己一无所有,这样就达到真实认识自己了。有很多人作工讲道多年,只会讲道理,但对自己没有丝毫认识,问题的根源在什么地方?就是不认识自己。他不认识自己,他所讲的到底是不是真理实际呢?他所讲的如果真是真理实际,他会不会认识自己?他自己讲的如果真是真理实际,他肯定会认识自己;他所讲的如果不是真理实际,他就不会认识自己。你们说那些凡是好套规条的人、好守规条的人,他们能不能真实认识自己?他们不能真实认识自己。这个“不能真实认识自己”是指什么说的?就是对自己的性情、败坏实质还有在各种现实背景中所做的事到底是在顺服神,或者实行真理,还是凭自己任意妄为,他都看不透,他都不明白。人如果在现实生活中对自己所做的一切到底合不合乎真理、合不合乎神心意都不明白,这样的人是不是明白真理的人呢?这个事能不能看透啊?比如说,人说一句话、做一件事,你问他:“你刚才说什么话了?做什么事了?你说的话对不对?你做的对不对?你有没有真理实际?”他说:“我没错呀!我没做错,我也没说错。”这是什么问题?这里就有问题了,证明他不知道自己做的是对还是错。他如果知道他做的是对还是错,是根据什么原则做的,是根据哪方面真理做的,他能把这个说出来,证明他没有错。这个要说不出来,他自己以为没有错,你们说这是什么问题?对这类事多数人看不透。就是人在现实生活中,他对自己的所作所为始终看不透,这样的人是不是明白真理的人哪?(不是。)有人说了:“我说的话、做的事也没违背真理呀!也没作恶呀!也没对神家工作或者教会神选民带来什么害处,我做的有啥不对呀?”不是你非得做了对神家、对神选民有害处的事,不是你非得做了许多人公认的坏事,就是你不明白真理,你做的事到底有没有原则你不知道,你说的话到底有没有真理实际你不知道,你对你做的一切都不知道,这就能证明你不明白真理。

我跟合唱团交通过搞合唱团的原则是什么?我们走的是什么道路?多数人都说不太清楚,这就证明什么?不明白真理看不透事。你不明白真理,你无论作什么工作,无论尽什么本分,你不可能达到有原则,你不可能选择一个正确的道路,你的选择、你的实行总是有偏差的。这里说:“你们领会真理会不会结合自己的情形呢?”生命进入就从这儿开始。你如果对真理有纯正的领会,能不能结合到自己的情形啊?如果没有纯正的领会,只把真理看作是一项公式、一个规条,那能不能结合自己的情形呢?你没法结合。好比说,你认为做诚实人就是不说谎话就完事了,这就是当作一个规条了。那在这个规条上,你就说:“我还说谎话,我有好多时候说谎话。”别的方面呢?说谎话的实质是什么?出于什么性情?为什么说谎?说谎的根源是什么?这些就不知道了。这样的人会不会结合自己的情形啊?光会套规条,看见一两种外表现象就完事了,所以他对自己的败坏本性的实质、根源始终认识不透。认识不透败坏实质与根源会产生什么后果?认为:“我是好人,只不过有点小缺点,有时说谎话,但我不是那么坏,我没有撒但本性!如果我一努力,有一天我把谎话解决了,一猛之劲就做到不说谎话,那我就是完美无缺的人哪!我就是诚实人。”说这种话的人多不多?(多。)那这是因为什么?把真理当作公式规条了。他对真理没有真实的领会,所以他对自己的认识也很肤浅,只看见外表的行为方面,却看不到实质与根源方面。

现实生活中,你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理,在这些真理中你才能找着神的心意,才能结合到神的心意。”这是生命进入的事,这个就是必须得先想到我们临到这些人事物涉及到哪些真理,然后在这些真理中咱们寻找神的心意、结合神的心意。我举个例子,有一个带领,他从来不带领神选民好好吃喝神话,从来不带领神选民进入真理实际、体贴神的心意尽好本分,更不带领神选民在尽本分中如何追求真理达到认识神。这家伙尽见证自己、树立自己,让人都听他的,这不是敌基督吗?我们该怎么对待这个敌基督才合神心意?这个问题涉及到哪些真理啊?涉及到假牧人了,涉及到恶仆了,涉及到敌基督这方面的真理。神关于假带领、恶仆、敌基督都说了哪些话,把这些真理都找出来,找出来以后对照对照这个敌基督,看看他是不是。如果一对照、一揣摩,还真就是,那神话是怎么说的,告诉神选民怎么对待敌基督,咱就按神话实行吧。我们按照神的话去对待敌基督,这么做是不是就合神心意了?这就合神心意了。那在对待敌基督这个问题上,我们做的是不是合乎真理啊?这就合乎真理了。那我们对待敌基督有没有盲目啊?(没有。)因为什么说没有盲目啊?我们是根据神话对他采取了一些原则来处理对待他,这样我们在对待敌基督的问题上做的就完全合神心意了。如果再从一些事或者物上来摸神心意也是这样:先看这个事、这个物涉及哪方面真理;再把哪方面真理的神话全部找出来;读完了之后,从这里摸神的心意,怎么达到有原则地办事、有原则地处理、有原则地对待;这样我们就在这些人事物上都摸着神的心意了,都明白真理了,都达到办事有原则了,我们所行的就完全合神心意了。这是不是进入真理实际的路啊?就这么进入真理实际。

有很多人信神多年还是达不到办事有原则,还是看不透事,这是怎么回事?因为他在临到的事上从来就没有寻求真理,从来就没有明白神的意思,所以他不明白真理,不明白真理他就凭自己的观念、想象去搞工作,因此怎么搞也是见效慢、果效差,达不到满足神。这是不是问题的根源哪?这叫办事没有原则看不透事。无论你做什么事、搞什么工作,先寻求真理要紧,等你明白真理了,就把这个事看透了;在这个事上咱们该选择走什么路,该运用哪些原则,该怎么处理一些问题,对这些问题都看透了,知道怎么实行真理准确了;这样你再尽本分效果就好了,既轻省又简洁,最后达到轻松加愉快。那你们现在尽本分、无论做什么事达到有原则了吗?(没有。)没有原则人会怎么办哪?凭自己的观念想象随从己意去做。这是不是很危险的事?

首先要看临到你的事是哪一类的事,涉及哪方面的真理,在神话中你找到了与你经历相应的真理,然后在相应的真理上寻找自己可实行的路,这样你就间接地明白神的心意了。”我们刚才说的就是这个路途:先在这个事上看看涉及哪些真理;然后你在这些真理上祷告神、求神开启,把真理弄明白;明白之后,找着自己可实行的路,我们就间接地明白神的心意了;明白神心意了,我们就有了正确可行的路,这样我们所做的、所尽的本分就达到合神心意了。下面说:“寻求真理、实行真理不是机械性地去套用一个规条,或去守一个公式,真理不是公式性的,也不是定律,他不是死的东西,而是生命,是活的东西……”真理是活的东西,是生命,能不能理解?这么理解行不行?是生命的东西就不是物质的东西,是活的东西就不是死的东西,这不是规条吗?那“是生命的东西”怎么解释啊?你说:“生命的东西、活的东西不是一两句话就能说清楚的。”这么说行不行?(不行。)那再加一句话:“只可会意不可言传。”行不行?(不行。)那怎么说呀?不能乱说,别瞎解释。“寻求真理、实行真理不是机械性地去套用一个规条,或去守一个公式,真理不是公式性的,也不是定律,他不是死的东西,而是生命,是活的东西,是一个受造之物活着必须遵循与人生存必须具备的法则”。这里提到一个“法则”,这个“法则”人得明白。一说“法则”,它和公式和规条就不一样了。“这个需要你在经历当中多多地体会”,这个“多多地体会”你就经历吧。等经历到有一天,你就完全透亮了,明白了,明白以后你会作出好的见证,用事实来说明它、解释它。这就是你达到在每一样事上都能根据真理、都能有原则地去做,而不是套规条去做,这样你对什么是真理就完全明白了。这里提到“真理不是公式性的,也不是定律,他不是死的东西,而是生命,是活的东西”,一说到他是生命,这就涉及到什么了?就是他能作你的生命。能作生命的能是规条吗?能是一个定律吗?能是一个公式吗?一说他能作你的生命,这个东西就是活的;一说活的,这里面就不是一两句话能说清楚的,这里面就有很多的原则性,还有一些生命的规律性,他属于一种法则了,所以这个生命里的东西不是一两句话就能说准确的。好比说,你现在是顺服神的人,那顺服神的人他做事是守规条吗?是套公式吗?你要说是守规条、套公式,凡事都凭神话,凡事都按照神的话来,凡事都听神的,凡事都顺服神。这么说好像也对,但在一些现实生活背景当中你怎么做、你怎么套用这句话呀?这里就是个复杂的问题了,他不是简单的公式,话容易说,事不容易实行,不好做。好比说做诚实人,你说:“做诚实人是真理,是生命,是活的东西。”具体怎么做?你能用一句公式来解释这个事吗?你能用一个规条来解释这个事吗?一说做诚实人,这里面就有原则了。什么原则?在各种背景之下、在各种复杂的人事物当中,你怎么实行才合乎真理、合乎原则、合乎诚实人的原则。有一些背景很简单,有神话根据,直接找神话,有一些背景你找不着神话根据,怎么做呀?有一些背景是撒但直接命令你、要求你必须这样做,你怎么做?还有一些背景,比如在大红龙面前,它给你施以酷刑,让你说这个、说那个,让你这么做、那么做,你怎么实行?所以说各种背景很复杂。那在很复杂的情况下,有真理的人还得做到合神心意,你能用一句公式来解释吗?在各种背景下到底怎么做诚实人?这个诚实人的生命是什么呀?那就是真理。有了真理,人在各种背景下都能达到有原则地去对待人事物,都能达到满足神。根据这个事实,你解释吧,真理到底是什么?就只能说:他能作人的生命,他是生命,是活的东西;在各种复杂的背景当中,有真理的人在每一样事上都能有原则地对待,都能达到满足神的要求。

现在对“真理不是公式性的,也不是定律,他不是死的东西,而是生命,是活的东西”这句话明白了吧?有很多人说:“我信神七八年、十来年了,我明白一些真理,有一些实际。”好,让你尽一样本分,搞搞文字工作,能不能搞?“不会写文章啊!”那你有没有真理实际啊?有真理实际为啥写不出来呀?这就显出来了。搞搞合唱团去吧!“好,能搞。”一搞,啥也搞不出来。搞搞电影吧!“也行!搞电影就拿相机拍呗!”拍了半天,不成电影。那能搞啥啊?修改文章,“不行!”做剧本,“不知咋写。”干啥啥不中,这是不是有真理实际的人哪?(不是。)没真理实际,瞎吹牛不行。真有真理实际怎么干什么都不行呢?这就很麻烦!你们说有真理实际这个事简单吗?有真理实际做什么都差不多;做什么都能找着原则,都有正确的选择;做什么都能走上正确的道路。真有真理实际的人带教会,保证能把神选民带到神面前、带进真理的实际中,他有真理,他知道怎么做;有真理的人传福音,保证他能掌握原则,该传什么样的人,不该传什么样的人,传什么样的人,怎么用真理解决他的观念,怎么能让他定真神,他知道该说哪些话,该交通哪些真理,该采用哪些智慧;有真理的人搞电影,说“有些技术不会”,找明白技术的人现学,学好技术咱就拍,咱知道拍什么样的电影、怎么拍合神心意。但是你如果只会某些技术业务但没有真理能不能做成事啊?没真理就不行。现在都发现这个问题了:没有真理是寸步难行啊!真有真理的人他对真理就有认识了。真理到底是什么呢?说:真理不是公式,也不是定律。实行真理可不是套用一个公式,更不是套用一个规条,真理他不是死的东西;他是生命,是活的东西,在各种环境背景中,他都能作人的生命,都能保证人活在神面前达到合神心意,他能改变人,他能成全人,他能变化人。真理不简单,真理太有价值了,太有意义了!神选民现在都感觉追求真理太有价值,所以不远万里都想到神家来尽本分,都离不开教会呀。哪儿有自己该尽的本分,就能撇下一切呀!那这些人尽本分是为什么来的?就是为得真理、得生命来了。如果追求几年得着真理了,你的本分就合格了,你尽的本分就能达到满足神了。达到合格地尽本分靠的是什么?靠的是真理。没有真理那就是效力,没有真理人就走不上正路,没有真理人就面临许多错误的选择,不知该走什么路;所以人没有真理那就是两眼墨黑,就像瞎子摸索一样,那就是可怜、贫穷、赤身露体。

不管你经历到什么程度都离不开神的话、离不开真理”,对这句话体会得太深了,是不是?有的人信神十年二十年,最后总结一条:信神到任何时候都得坚持吃喝神话,绝不能离开神话;要离开神话你就没路,你心里就没有神,你跟神的关系就是空谈,一切都不实际;人离开神的话就是死人,就是活鬼,就是畜生。“而你了解到的神的性情与认识到的神的所有所是都在神话中发表出来,他们与真理的关系都是密不可分的。”你们说到底什么是真理?神的话这么多,都是道成肉身的神发表出来的,这些话都是真理。真理的实质是什么?是神生命的流露,是神性情的流露,都是神所有所是的流露。神的性情、神的所有所是都是借着神话发表出来的,这些神的话准确地说都是神性情的发表、神所有所是的发表,每一项真理里面都是神的所有所是、神性情的流露,所以我们明白了真理就直接达到了对神所有所是、神的性情有了直接的认识。越明白真理的人对神越有认识,所以明白真理与认识神有直接的关系,这里说是“密不可分”。密不可分就是直接的关系:明白一点真理,对神就有一点认识;明白许多真理,对神就有许多认识;明白了一切的真理,对神就有完全的认识。明白真理与认识神的关系就这么密切。我再举个例子,比如说神要求我们做诚实人,做诚实人那个真理与神的性情有没有关系?(有。)神为什么要求我们做诚实人呢?神的实质就有信实,就是信实,所以他要求我们做诚实人。如果我们做了诚实人,我们跟神就能有真实的相交,就能实行神话活在神面前,就能跟神同心合意了;如果我们还是诡诈人、狂妄自是的人,我们很难跟神达到同心合意,很难达到与神相合,因为诡诈人跟神不相合,诡诈人怀疑神,他跟神当面一套、背后一套,他跟神能搞欺骗,所以神不喜欢诡诈的人,厌憎诡诈的人。神喜欢诚实人,因为他自己就是信实的神,所以我们如果做了诚实人达到的果效是什么?就能与神相合了,就能与神同心合意了,就能跟神有真实相交了,就能达到活在光明中了,这就是做诚实人要达到的果效。

神的性情、神的所有所是本身就是真理,只不过真理是神性情与神的所有所是所流露出来的一个真实的体现”,这个真实的体现包括哪些方面都清楚了吧?最主要是在神的审判刑罚中体现出来的,在神对人的修理对付当中体现出来的,还有在神对人的要求、劝勉、安慰、怜悯中体现出来的,从这些方面的神的话语中体现出来的就是神的不同方面的所有所是、不同方面的神的性情,所以我们在经历神作工中,不管是修理对付、审判刑罚,还是各种试炼熬炼,还是神话的安慰扶持、带领、光照开启,都让我们直接看见了神的性情、神的所有所是。我们就是通过这样与神交往、与神接触,就是这样经历神的各种方式的作工,达到了对神性情的认识与所有所是的认识。当我们对神的性情与所有所是各个方面都有了一些真实的认识以后,我们对神就有真实认识了,我们就知道我们所信的这位神到底是一位什么样的神。以前我们光会说:“神是圣洁的,神是公义的,神是慈爱的,神是怜悯人的神。”那是空话,是道理,是公式。现在让我们再谈我们所信的这位神到底是一位什么样的神,你就能根据你对他性情的认识、对他所有所是的认识来谈对神的认识了;这样,我们所谈的对神的认识就实际了,就真实了,就合神心意了,你再赞美神、敬拜神就蒙神悦纳了。那你们说,我们这样经历神的作工好不好?最主要就是太有意义了!“太有意义”是指什么说的?真能使你认识神哪!这不是空话呀!这不是在宗教里信神,信一辈子、信八辈子也认识不了,只明白道理、知识,对神的实质、对神的实际始终没有真实经历,没有真实看见。

今天就我们这样经历神的作工,就我们这样在尽本分中与神相交、与神接触、与神面对面,达到的果效是什么?就是对神的性情、对神的所有所是有真实的了解与认识。我们经历到神作工结束的时候,我们对神就有一个真正的、完整的、全面的认识了。因着认识神,我们的看事观点、我们的人生观、我们的价值观都随之而改变了,我们的生命性情也随之发生变化了;这样,当我们真正认识神的时候,我们这个人也在不知不觉中完全被变化了,被改变了,被成全了,这就是我们经历神作工最后要达到的果效。那我们这样地经历神作工、这样地尽本分有没有意义啊?你们说,你们不管信神多长时间,是一年也好、两年也好,还是三年也好,有没有一点这样的果效?都有。如果有人在神家尽半年本分,就这样地经历半年神的作工,你们说他有没有收获?半年都有收获。那你要就这样经历上十年,那收获就太大了!有些人就说:“哎呀,我信神这几年哪,真看见人类败坏太深了。我以前就觉得自己是个好人,现在一经历神作工,怎么看见自己哪儿都没人样呢?这坏得不轻啊!又是狂妄自是,又是弯曲诡诈,又是自私卑鄙、应付糊弄,这里面什么败坏都有啊!阳奉阴违,口是心非,满了欺骗,满了诡诈,尽为自己,丝毫不为神。”有人问道:“我败坏到这个程度,这得信多少年才能改变哪?才能活出一个真正人的样式呢?”现在有一些人对这个问题有答案了,说:“就这么经历变化,十年就变得差不多了。”有人说:“再有五年就变得差不多了,保证让人看了都满意啊!”有人说:“能达到人满意那就相当不错了,如果要达到神满意,神的要求到底是什么样的呢?”有些人也看见了,“就像约伯那样,什么时候我自己心里清楚:我是敬畏神的人了,我能远离恶了,有很多的恶我都远离了,都已经胜过了,现在就因为我的敬畏神的心逐渐增加,我远离的恶也越来越多,所以达到的果效是我也越来越圣洁了。到那时候我就达到神的要求了。”你说如果人的生命经历能达到这个程度,因着敬畏神而远离越来越多的恶,就这样追求真理,就这样经历神作工,能不能达到蒙拯救、被成全?(能!)都有这个信心!

你们现在心里到底有没有敬畏神的心哪?都有一些,要说一点没有也不对;要说很强很大也不实际,就是有一点。有一点,能使你远离什么恶了?起码不敢论断神了,起码不敢对神有观念了,那这个恶是不是远离了?如果你敬畏神的心再强一点,又提高一点、大一点,你还能远离更多的恶。比如说:“我不敢应付糊弄神了,我不敢欺骗神了,我不敢悖逆神了。”这几样恶如果你再远离的话,你的敬畏神的心是不是更真实了?如果你在很多的事上都知道怎么行合神心意、怎么做有真理有原则,你在自己身上找缺点,找悖逆神的地方、抵挡神的地方很费劲了,不好找了,“几乎在多数事上我都能按原则处理,我都能实行真理,达到合神心意了”。这样的人是不是基本上已经成为敬畏神远离恶的人了?这样的人是不是已经有一些基本圣洁了?败坏流露越来越少,污秽越来越少,顺服越来越多,对神的爱越来越多,这都是因为什么达到的?因着敬畏神的心达到的。人的心一能敬畏神,什么难处都解决了,就是临到一件看不透的事也不乱说话。大红龙怎么攻击抵挡神,“我不怀疑神,大红龙是邪恶的,它没有真理。大红龙的作法我看得太清楚了,它这么做、那么做,无非就是害怕真理传遍天下,害怕人民群众都接受、都掌握真理,它就是害怕人民都归向神,它被孤立、它彻底垮台,不就因为这个吗?所以它编造了各种各样的谣言来迷惑人、来捆绑人、来限制人信神。”这个事如果都能看透了,你们说这样的人会不会分辨善恶了?他能达到明辨是非了,因为他会分辨了,长大了,他不是木偶任凭任何人、任何势力去迷惑、去操纵、去控制了,他有思想了,他有观点了,他有正面的追求了,他凡事能寻求真理了,这样的人就容易站立住了。

现在大红龙对神选民、对全能神教会采取铺天盖地的逼迫、定罪、限制、抓捕,为什么来得这样猛烈呢?就是因为大红龙看见神的话语、神所发表的真理深入人心,看见我们这些神选民都能正常追求真理、撇下一切尽本分,被神得着了、作成了,它害怕啊!这伙人一旦被神得着、被神作成,大红龙随之就得垮台呀!尤其是大红龙采取那么多次的大抓捕行动,它们以为这下子全能神教会可能垮了,作不了啥工作了!它万万没有想到,一夜之间所有的神话、视频、电影全部上网。这么多年来,全世界的网上也没有多少好电影、好视频,现在在世界最大的网站上多数都是神家的好电影、视频和正面宣传。它看见这样一个工作成果,它害怕、它心虚呀,所以它召开了多少次紧急会议采取对策,要限制全能神教会的发展,要取缔全能神教会。因为全能神教会所见证的神太真实了,全能神所发表的真理太实际了,能深入人心,人一旦接受了,谁也改变不了啊!就大红龙这样的限制、这样的迫害、这样的抓捕、这样的用酷刑都没有动摇神选民跟随神的信心,所以它们太害怕了,就采取了这样卑鄙的手段,动员全国的民众,调动正规部队、武警部队对神选民实施全面抓捕、镇压。从这里我们能看见什么?就是神所发表的真理一旦被人掌握,谁也改变不了这个事实,神的话、神所发表的真理太能改变人,太能成全人,太能作人的生命了。大红龙可真正领教了,大红龙说:我们对中国人民实施了六十年的洗脑教育,用马列主义、毛泽东思想教育中国人民六十年,什么果效都没有,现在没有人喊大红龙万岁了;而全能神仅仅作工十年二十年,还有中国共产党如此的限制,几百万人都接受了神作工啊!几年之内就被作成了,就不可动摇,宁可死也要跟随神,这是史无前例的事啊!这是整个人类历史上从来没有发生过的最伟大的神迹奇事!

在恩典时代、律法时代,神行了那么多神迹奇事,有今天神话语作成的这个事实果效大吗?一点都没有。神话语是全能的,神话语的威力太大了,神话语在一个人身上作上几年就谁也改变不了。现在远的不说,就说80后、90后这些人,多数都是在2012年前后接受的,就这些人谁也改变不了,谁也动摇不了,这说明什么问题?就信神两三年,大红龙怎么夺也夺不去了,这样的环境、这样的抓捕就没有把他们吓倒、打垮,这些人还要跟随神。就两年的工夫,神的话就发生了这么大的威力。那如果这些人再信上十年八年,你们说会变成什么样?能不能达到认识神哪?能不能见证神了?就这个事实,大红龙能不害怕吗?它太害怕了,它教育人六十年都达不到这果效;神的话带领人两年,两年的经历就根深蒂固,就能成为人的生命,成为人的信心。这是看得见的事实吧?另外,有很多人信神十年八年,你问他到底明白多少真理?他说:“没多少。”就他们对全能神的信心谁也改变不了,夺不去,这是不是事实?虽然神选民有很多人素质挺差,外表上谈不出什么真理,并且还常有败坏流露,生命性情没有大的变化,就在大红龙这样抓捕、这样迫害的这个环境中他还能站立得住,这就不容易啊。有人说有一些人没有什么文化,瞅着还挺傻,还没啥见识,但是你不让他信神不行,你给他世界的各种好处拉不走他,你用好工作、用金钱收买他达不到。这是不是事实?(是。)这是不是神话的威力啊?他们这些人就因着对神的话有这么点信心,“神的话太好了,都是真理,虽然我没得着,我这一辈子就这样追求了,就这样跟随神了”,撒但就拿他没有办法,你别管人素质怎么样,他信一辈子能达到什么程度,他对神的信是真实的,谁也改变不了。那从这些见证中我们看见了什么?“神的性情、神的所有所是本身就是真理”!神所发表的这一切的话都是真理,就这些真理不管你明白多少、看见多少、认识多少、经历多少、得着多少,你心里对神的信心就坚固不动摇了,谁也改变不了了。

现在神所发表的这些真理就是“神性情与神的所有所是所流露出来的一个真实的体现”,体现出来的这个实质就是真理。从神话中所流露出来的那个实质、那个实际就是真理,不管哪一句话,不管神的话怎么说,是长说短说,深奥地说、浅显地说,这里面的实际都是真理,都代表神的生命,都代表神的性情,这是事实。我们从这些真理得着什么了?明白什么了?我们知道神喜欢什么了;我们知道神恨恶什么了;我们知道神让人做什么、要求人做什么,神不许人做什么;神还让我们明白神恨恶什么人、喜悦什么人、成全什么人、拯救什么人、淘汰什么人、咒诅什么人,这些都清楚了。这些事是不是在神话里清楚的?那我们对神的认识是不是都是从神话里得到的?都从神话里得到的。那从神发表话语到在人身上达到果效的这个过程就是神作工的过程,从我们听见神话到经历神话到认识神话的过程就是经历神作工的过程,就这样经历神作工,不知不觉对神就认识了许多。你们说宗教界的人他们是不是这样经历神作工啊?(不是。)为什么他们得不着这些真理呢?为什么他们不会经历神作工呢?因为他们不接受全能神,不接受全能神的作工,他们就失去了蒙拯救的机会了。另外,他们读圣经为什么不能明白真理呀?为什么不能认识神哪?因为没有圣灵作工。那今天神为什么又给我们讲圣经呢?就是在我们经历神的审判刑罚时,神说“这样认识神有点枯燥乏味,我再给你们加点东西”,所以就把圣经里面的话讲解一点、解剖一点让我们认识。所以今天我们不光经历了神的末世作工,同时对神在恩典时代的作工、律法时代的作工也有了一些了解、认识。这是因为什么?是因为基督——道成肉身实际的神给我们讲解了圣经,给我们讲解了神在律法时代是怎么作的工,流露出来哪些心思、哪些性情,神在恩典时代说了哪些话,流露出哪些心思、哪些神的性情,所以我们虽经历了神的末世作工,对神在律法时代、恩典时代都有哪些性情的流露、生命的流露也有了一些认识。这是不是神的恩待?这是不是偏得?这都是神对我们的恩待、神对我们的厚爱啊!那你们说我们有幸接受神的末世作工、经历神的末世作工,这是不是神破例的高抬呢?所以现在有很多人就说:“恩典时代那么多的信徒咋就不接受神末世作工呢?他们如果都来接受神末世作工,吃喝神末世发表的话语,不都达到蒙拯救了吗?他们咋那么傻呢?”有人说他们不傻,不傻咋不接受呢?不接受还不是傻嘛!有一些人接受神末世作工了,他就不能撇下一切跟随神,又舍不得工作,又舍不得妻子(丈夫)、儿女,又舍不得家庭,总想过几年家庭生活,总想享受家庭的温暖,就没有得着这些真理,虽然也信神几年,对神一点认识没有,你说这些人傻不傻?有一些人说:“那些人才不傻呢,可精了!那小算盘打得精,算计得细呢!”越算计得细越傻,是不是傻透了?你再经营你那个家庭,你再挣钱,你能得着真理啊?你能得着生命吗?

到底什么最宝贵啊?真理太宝贵了!在恩典时代主耶稣有一个预言:“天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。”这个预言就指人对宝贝的渴求,宝贝值得人撇下一切、变卖所有来换取。那我们现在撇下一切了,什么家庭、父母、妻子、儿女,比起真理生命来说无所谓。有的人在世界上很有前途,也有地位,过得很好,都撇弃了,不要,来得真理;有的人有妻子(丈夫),也撇弃了,不要,离婚。因为什么?要得真理。这个真理要不得涉及什么呀?没命了,死亡了,没真理命就没了。肉体那个命不值钱,随时就死,瘟疫来了,死了;地震来了,死了;各种灾难来了,死了。有真理就不被神灭掉,就能剩存下来,有真理就能救你一命;没真理你活得再好也得死。所以追求真理是什么意思啊?就是救命啊!这能救你的命。你说你信神能救命?这话有点不现实。就是你得追求真理,这才能救你的命;你要不追求真理,你信神神也不拯救你。不是你一信神他就要救你,神是看你追不追求真理,你追求真理,你就蒙拯救,所以这也是自救,你自己救你自己吧。现在这个事实看清楚了吧?如果有人问:“你为什么撇下一切这么信神哪?放着工作不干,放着钱不挣。”你说这是救自己。有人说:“真是救自己吗?”“那你琢磨琢磨吧,现在人类败坏到什么程度?神的话说没说清楚,他来要结束时代,要灭世了?”在旧约律法时代,约拿给尼尼微人传福音的时候就说了一句话,尼尼微全国的人都悔改呀!今天神说了多少话啊!说得明不明白?神此次是作什么来了?结束时代呀!结束时代分几个步骤?神先要拯救一部分人,把这些人作成了之后,紧接着就毁灭这个世界。这话说出来了,不管你信不信,他都要按着他的时候作他要作的事。挪亚那个时候,神就跟他说一句话:“你要造方舟。方舟造好以后,你和你的家人都进方舟的日子就是我灭世的日子。”就这么一句话,挪亚就一直造方舟,造了一百来年,把方舟造好了,该进方舟的都进去了,洪水就降下来了。所以现在看灭世是什么时间?神把这班人作成的时候就是灭世的日子,也就是与神跟挪亚说的话一样:“你把方舟造好的时候,你们都进方舟的日子就是我灭世的日子。”是不是这个意思?(是。)听明白了,相不相信哪?(相信。)神说:“我把话说完了,信不信由你,到时候你就看见神的话怎么应验了,如果你不追求真理,到时候你就死!”神作末世工作把这一班人作成的时候,也就是神子民成熟的时候就是大红龙垮台的时候。这个神子民成熟的日子能不能像挪亚造方舟的日子一样长啊?绝对不能了,百分之百的。不是一百年也不是几十年,马上就到。现在你看没看见大红龙疯狂到什么地步了?大红龙什么时候疯狂到顶点,那就是神子民被作成之时,也是神该毁灭它的时候。现在大红龙疯狂到顶点了,神就该伸手毁灭它了,降灾了,什么时候中国一内乱,神的工作就结束。看看中国现在这形势,离内乱还有多远哪?外邦的明眼人都看清楚了:中国开始乱了,中国内乱不可避免!暴动是越来越多,灾难是越来越大!今年北方十二省干旱,多数地区绝产,饥荒明年就临到啊!南方开始临到瘟疫了,世界的瘟疫开始发起了,各国的战争、内乱都开始了!大红龙首先被毁灭,这些事都在眼前,就要发生,这是现实的,指日可待!

在神所发表的这些真理的背后人看到了神的喜怒哀乐、看到了神的实质,这些就是神性情的流露。”现在我们对神的性情都有一些深浅不同的认识,就这些真实的认识就让我们对神产生了敬畏。你们说神对我们这一班人用这些话语把他的真实性情流露出来、体现出来、展现出来,这是不是神破例地高抬、恩待我们?是不是神变相地向我们显现呢?这是多大的福气呀,难得的机会,千载难逢的机会呀!神向约伯说多少话?向摩西说多少话?都没说多少话,就跟我们说这么多的话,这里面包含神的哪些心意呀?知不知道?神说话都是显明一些神的作为、神的全能,让你认识神的深不可测,有一点敬畏,别信口开河,显露自己。跟约伯说的那些话就让你看看神是全能的,你认识多少?你能测透多少?当时约伯就用手捂口了,无话可说了,“别瞎谈论了,咱们啥也不是呀!”约伯那敬畏神的心就完全了。今天神跟我们说多少话,要达到什么果效?你看完了神的这些话之后,你还狂妄自是吗?你不敢狂妄了。你还敢论断神吗?不敢了吧?看不透的事宁可用手捂口,别在那胡说八道了,别夸夸其谈。所以对神的性情有真实认识以后,你们说人的败坏性情是不是得洁净了?还能狂妄起来吗?还能自是起来吗?让你狂妄也不行了,给你个胆你也不敢了,这就是神变化我们的作工方式:“用发表话语显明我的性情,让你产生敬畏神的心,然后能远离恶。”就是这个意思。所以神对我们说话说明什么?对我们是破例高抬、破例恩待呀!现在有很多人不宝爱这些神的话,不当回事,稀里糊涂,不追求真理,这样的人是聪明还是愚蠢哪?是最愚蠢的人。等有一天被淘汰的时候就哀哭切齿了。

人除了在神的说话之中认识神的所有所是、了解神的性情以外,最主要还得在人的实际经历中来达到。”“在人的实际经历中”是指什么说的?就是在尽本分中,你不尽本分,那个实际经历就不沾边,就离神话太远,没什么意义。尽本分那是在实际经历中直接实行神话,直接经历神的话,直接经历神的作工,直接临到神的审判刑罚、修理对付,直接获得圣灵的开启光照,所以,经历神的作工都是在尽本分中达到的。有很多人信神从来就不尽本分,这些人是不是真实经历神作工?或许能经历到一点点,太少!人家经历到八分九分,你顶多经历一分,就差那么多。所以尽本分的人信神一年跟不尽本分的人信十年比,差不多少,一年顶他十年。尽本分的人离神太远行不行啊?(不行。)比如有些人老也没有圣灵作工,没有人修理对付,没有人管教,没有人交通真理,没有人供应,没有人带领,没有人领路,这是不是离神太远了?有的人还跟随了假带领、敌基督,那就更难获得圣灵作工了,离神更远了,啥也得不到。

人如果脱离现实生活,要达到认识神那是不可能的事,即便有的人在神的话中得到一些认识,也只局限在道理上、字面上,与真正的神自己还是有差距。”这是一点不差呀!业余信神的人就是这样,顶多能明白点道理,明白点字句,真实的圣灵作工经历得很少,临到修理对付更少。所以信神十年二十年,临到修理对付受不了,顺服不下来,尽本分总是凭自己,不会寻求真理,无论做什么事就坚持自己的观点,坚持自己的看法,总认为自己什么都是对的,什么都是好的。就这样一个天然的败坏肉体、原封未动的老撒但,如果不经历神的审判刑罚、修理对付能不能达到变化啊?没法变化。所以说,你如果不能来到神家尽本分,不能来到一个真正的有圣灵作工的教会里尽本分,不能跟明白真理的弟兄姊妹在一起配搭尽本分,很难达到认识神,很难得着真理生命。

我们现在交通的这个范围都是在圣经记载的故事里,通过这些故事、通过解剖所发生的这些事来认识神曾经发表过的性情与所有所是,让人能够更宽广地、更深刻地、更多方面地、多元地认识神的方方面面。那么,要认识神的方方面面只能借着这些故事来达到吗?那倒不是!因为神在国度时代说的话、作的工更能让人认识到神的性情,而且更全面,只不过我想通过一些人熟知的圣经记载的事例或故事来让人认识神的性情、了解神的所有所是能容易一些。如果拿现在神发表的这些审判刑罚的话语、发表的这些真理来逐字逐句地让你认识神,你觉得太枯燥、太乏味,甚至让有的人觉得神的话语似乎带有公式性,把圣经里的这些故事列举出来,让人认识神的性情,人就不觉得枯燥乏味了。可以说,在讲述这些事例的过程中,用人的语言把神当时心里想的细节都告诉给人了,把神当时的心情也可以说情绪或者心思意念都告诉给人,告诉给人的目的就是让人能够体会到、能够感受到神的所有所是不是公式、不是一种传说、不是一种人看不到摸不到的东西,而是实实际际存在的,让人能感受到、能体会得到,这是最终的目的。”这个“最终的目的”就是让人能感受到、能体会到神话里所表达的神的心思、神的意念、神的性情,这是神说话作工的最终目的。人感受到了,体会到了,达到明白真理认识神了,神的作工也就达到果效了。以前我们谈神是爱,现在体会到了吗?感受到了吗?(感受到了。)那到底什么是爱啊?神赐给人恩典是不是爱?审判刑罚是不是爱?修理对付是不是爱?试炼熬炼是不是爱?这些审判刑罚、修理对付、试炼熬炼你如果没有真实的经历,没有真实的体会,你能不能说是神的爱呀?你会以为这可能是神的恨,也可能是神的咒诅,那不就误解神了吗?所以在神末世作工中,如果你能真实地经历、真实地体会到这是神的爱,对神的性情就有认识了,“原来我对神的爱理解得太浅了,光认为神赐给人恩典是爱,给人好处是爱,给人医病赶鬼是爱,帮助人排忧解难是爱,现在一看,那种爱不是太深,对人没太大益处;对人生命最有益处的、对人真正的拯救还是审判刑罚,这才是真实的爱!”你们说,人体会到因为神的审判刑罚能拯救人所以对人是更大的爱、更真的爱、更实际的爱,这个果效是怎么达到的?我们如果对神的作工、对神的审判刑罚没有真实的顺服,没有真实的经历,能不能达到这样的果效?(不能。)宗教界的人为什么认识不到呢?他们怎么就不接受神的审判刑罚呢?因为他们不知道这是爱,他们凭想象对待了,他们对神有误解,认为这不对,这不可能是神的作工,所以就不接受。现在我们看见了,他们不接受神末世的审判刑罚那是因为他们瞎了眼,他们的眼睛被撒但弄瞎了;我们借着经历神末世的审判刑罚对神的性情有认识了,我们说审判刑罚才是真正的爱。恩典时代神给你的爱是给你糖吃,给你点肉体享受;国度时代神的审判刑罚是给人真理、赐给人生命,是对人的拯救。恩典时代神作的只是赎罪,只是赦免、饶恕;国度时代神作的是洁净,是拯救,是成全。到底什么是爱?我们说的比他们清楚,他们说得太肤浅,太表面,不实际,我们说得太实际了!那对神的认识这个实际是怎么达到的?是借着亲身经历达到的。比如,有很多人经历神的修理对付最后达到有变化了,办事有原则了,会实行真理了,有真实顺服了。他过后说:“哎呀,我就看修理对付最好,比什么都好,什么都可以没有,就是不能没有修理对付,修理对付是更实际的审判刑罚呀!”他有这个体会,他说:“修理对付才是神的爱!我以前就是因为没有修理对付,我就始终狂妄自是,谁也不服,明白那么多真理,这个败坏性情就是脱不去。自从有了这么多修理对付以后,我就不那么狂妄自是了,我看自己什么也不是,我谁都服啊,谁都有长处,谁身上都有我可取的地方,我对谁都能正确对待了,对谁都有爱心了。”这是不是真实的经历?这就是经历修理对付达到的果效。他在修理对付上尝到甜头了:“就这个修理对付把我那狂妄自是都解决了,把我以前的不可一世、嚣张的那个性情、鬼性全给解决了,让我终于有点人样了。现在我跟谁相处、跟谁说话都比较低调了,都比较实际了,都真实了,没有隐藏,没有包装,没有假冒了,我能活出一个很真实的自我了。”这就是经历神作工达到的果效。所以在神家里越经历神的审判刑罚、修理对付,人的性情越有变化;人的性情越有变化,他活出的越有人样,越是真实的人。

你们说经历神的末世作工受一些苦有没有意义?有一些人以前那是“老虎屁股——摸不得”,谁也不敢碰;现在谁都敢碰,谁碰了都安全,保证没事,他不会报复你的,不会算计你的,他还能正确对待你。这样的人有没有变化?都有变化了。你们说就咱们这样被撒但败坏至深的人,没有一点人的模样,如果不是经历神这样的作工拯救能达到果效吗?在哪儿工作、学哪个技术业务也得不着这些真理,也达不到这些变化,这是事实。你在监狱里蹲一辈子也白搭,也没有这种变化。是不是这么回事?外邦人也是什么苦都受啊!坐监的、挨打的也不少,什么方式都有,但是各种苦你都受完了能得着真理吗?你能得着生命性情变化吗?一点变化都没有。有人说:“有一些流氓歹徒一坐监被收拾完了,他也老实多了。”那老实多了是变化吗?他是不得不老实了,外表变了,本性没变,早晚有一天还得老病重犯。他的人生观、价值观没变,他里面的撒但哲学、撒但毒素没变哪!就像毒蛇冻僵了,它苏醒过来了还咬人。冻僵了的时候代表它变化了吗?它里面的毒素还藏着呢!它一旦苏醒过来了,还能咬人,还能把人置于死地,就是这么回事。现在我们对神末世作工就这么经历,最后对神有认识了,明白真理了,生命性情发生变化了,这就是神的拯救。神就是借着这样的作工方式审判刑罚、修理对付、试炼熬炼,就把我们这个被撒但败坏至深的人彻底改变了,好像死里复活一样,最后都活出真正人的样式了,这就是神的拯救。当我们达到蒙神拯救以后,我们对神就有了认识,对真理就有了认识,我们就能说清楚到底什么是真理了,我们经历神作工所得到的这一切都是真理,所达到的对神的一切认识都是真理。如果外邦人问你什么是真理?你会说:“和你光说一句你不懂,我跟你说一百句、一千句、一万句,你肯定能明白一些。”

神把他当时对各种人事物的心情告诉给人目的是什么?就是让人认识他、了解他。神把他的性情、心情、心思意念、想法都告诉给人,就是让人了解他,让人认识他,然后让人归向神哪,你对他不了解、不认识,你没法归向神。有人说:“我信神了不就归向神了吗?”那你信神你把心交给神了吗?把你的一切交给神了吗?这个事你做到了吗?要跟你求这个真,你就傻了。你说:“这个事我的确没做到。我信神不假,我信得很坚决也不假,但是咋就没把心交给神呢?咋就没把一切交给神呢?咋就没把我以后的一生都交给神呢?在大事上我就没让神给拿主意,我就顺服神,我就按照神的要求做呢?”你达不到这说明什么?你对神不了解。你对神不了解,你就感觉:“我要把一切交给神后果是什么,我不知道啊,我测不透神哪。”有人说:“要真把一切交给神了,神是不是要把我送到大红龙监狱里去?神是不是最后让我死啊?另外,就我这个败坏至深的人,我把我自己交给神,然后我一抵挡神,我就死了,这不麻烦了吗?”人对神不了解、不认识会不会有这些想法啊?肯定会这么想。所以人就不敢把自己交给神,不敢把自己的心给神,他总觉得:“我把心交给神,下一步咋办哪?我该咋做呀?然后神告诉我做诚实人、施舍,我把我的所有都给人,就施舍,然后穷得我吃不上饭了,最后饿死了,这不傻吗?”有没有人这么想啊?有人说:“我可不敢把我自己交给神,一交给神,神让我为他花费、让我传福音,最后我如果被大红龙抓去打死,那不完了吗?命都没了!所以别交给神,一交给神非死不可呀!”有没有人这么想啊?(有。)这样的人对神有没有认识?(没有。)不理解神的心意呀!你们说,那些把心交给神的哪个人死了?有几个死了?亚伯拉罕把心交给神了,亚伯拉罕说:“神哪,我这个儿子是你赐给我的,我应该还给你,没说的。”他就还给神了,他儿子死了吗?约伯把自己的心交给神:“神哪,我所得着的一切都是你赐给的,今天你要夺去,我没有怨言,我还是要赞美你!”神对约伯那么试炼,撒但还击打他的肉体让他浑身长毒疮,他坐在炉灰中用瓦片刮自己的身体,到那个境地了还持守他的纯正——敬畏神远离恶,不犯罪,不埋怨神,就守住了,宁死也不埋怨神。他把自己交给神了,死没死啊?不但没死,还蒙神祝福,得的是双倍,多活了两个七十年。你看看,人对神要没有认识,那里面难免误解神,他想的不对。有的人不尽本分说什么?“我把心交给神,然后我就尽本分,一尽本分,就这个环境还有不被抓的啊?”他这么想。被抓是神许可的,这不假,有几个死了?就是死了,你敢说不比活着的人好吗?(不敢说。)也可能死了结局更好。神安排的最好!在神那儿全是公义,全是公平,神对人才是真正的爱,真正爱人类的是造物的主,是真神哪!他给人安排的都是最好的归宿。有时候外表经历的事不好,但结局是好的,外表经历的事让人受苦了,这个受苦里面有神的美意呀!神的美意是什么?是成全人。约伯临到试炼受苦了,达到的果效是什么?成全他的信心,成全他的见证,也就是成全神的祝福在他身上,那是为了成全人。让你受点苦这里面都有神的良苦用心哪!你们说把心交给神对不对啊?(对。)如果真受一些苦好不好?(好!)真受一些苦那就更好了,说明神爱人,要成全人哪!要成全你的信心,要成全你得着真理,要成全你对神的爱,要成全你的见证,让你得到神的应许,都是为了你好,要达到一个果效。所以说我们把心交给神、顺服神的摆布安排也可能要受许多苦,但是这里面有神的良苦用心、有神的祝福藏着呢!这些外表让人受苦的事都是神变相的祝福,人测不透,所以凡是真实顺服神的、把心交给神的人都是最终蒙大福的人、最蒙神祝福的人,这是绝对的!

生在这个时代的人可以说是有福的,有圣经的故事作借鉴来更广泛地了解神作过的工作,通过神作过的工作来看神的性情,也通过神所发表的这些性情来了解神对人类的心意,了解神圣洁的具体表现是什么,了解神对人牵挂的具体表现是什么,达到人对神的性情有更具体、更深刻的认识。相信这个你们都感觉到了吧!”是不是都有一些感觉呀?(是。)这些感觉就是对神的认识。你认识得浅,你感觉得浅;你认识得深,感觉得深;认识得透,感觉得透。那你们现在再说说,认识神是不是最有福的事?对神有认识,这样的人太有福了!人认识神得到的是什么?认识神能给人带来的益处都有哪些?举例子说吧,因着认识神我们得着了真理作生命,这是不是最大的益处啊?得着生命了,有真理作生命了,这是永远的生命,不是败坏人类了,是新人、死里复活的人。这是不是福气?享受真理作生命的人会有多大的福气,你能衡量到吗?有真理作生命得到哪些益处了?他能活出有意义的人生,这是不是实际呀?他的人生是有价值的。他能顺服神的摆布安排,他不再为自己做什么,不再为自己奋斗了。人不为自己奋斗是不是轻省多了?为自己奋斗那是最劳苦的,劳苦了一生最后是什么?两个字“徒劳”。为自己奋斗了一生,最后落得个徒劳,那是不是可悲呀?有的人为自己的名利奋斗了一生,最后徒劳;有的为钱财奋斗了一辈子,没得着是徒劳,得着了更徒劳;有的人为儿女奋斗一辈子,最后徒劳;为自己肉体奋斗了一辈子,徒劳。都是徒劳!这话太真实了!那你问问那些为自己的名利、地位、钱财奋斗的人,临终的时候都说什么?“徒劳!全是徒劳!”那咱们如果凭真理活着,凭神话活一生,那就有意义了,不光自己得到安慰、得到满足,还能蒙神祝福、蒙神称许,这才是真正的人生!所以没有真理的人他活那一辈子就不是人生了,那是畜生,那是动物的一生,没有意义,虚空加虚空!神为什么让我们认识他呀?最终达到什么果效?就是让我们活出一个有意义的人生,让我们不空活一生,最后因着能凭神话活着,活得有价值,享受神的祝福,得着神的应许,进入真正的归宿,这就是造物的主对受造人类的心意。得着神的祝福结局是什么?有了真正的归宿。你们说神在人类身上所作的一切是不是对人类的祝福?(是。)那这么好的真道,为什么大红龙就不让我们信,就不让我们追求呢?大红龙是什么东西?真是魔鬼撒但哪!大红龙太邪恶了!太可恨了!大红龙所做的一切都是撒但所做的。撒但在末日极力地跟神作对,千方百计地拦阻神作工拯救人、成全人、得着人,它就是不让神得着人,它想控制人、吞吃人,让神在拯救人类的事上最后彻底失败,这是撒但的目的。所以越经历神作工越看见神可爱,越经历神作工对神越有认识;对神越有认识我们的人生就越有意义、越有价值;当我们真实认识神的时候,我们就开始活出最有意义的人生了,我们就开始活得有价值了,不做那些没意义的事了。外邦人都做什么?男欢女爱、放荡肉体,这就是被撒但败坏至深的人,没有真理、没有人生方向、没有目标就越活越堕落,越堕落越追求那些肉体的情欲,满足情欲,最后变成畜生了。当人变成畜生的时候,人该灭在地狱里了。你们说人做那些满足肉体的事得着什么了?有意义吗?有价值吗?是不是虚空啊?都知道是虚空。钱是不是空啊?(是。)你一生能吃多少、穿多少、得多少也是那样,还是空!你穿多少件好衣服有享受吗?还是空!那权是不是空?权也是空。权、钱、色全是虚空,虚空加虚空啊!有的人有权了,搞多少女人是不是空?有的女人跟多少男人是不是空?搞完最后得着什么了?“人就是畜生,自己就是畜生”,就得这么一个结论。不管你搞多少个,把你搞高尚了吗?是不是越搞越低贱哪?越低贱越瞧不起自己,自己心里清楚自己是畜生了。还显不显清高了?还高不高傲了?所以越搞淫乱你就败坏越深,在罪里陷得越深,你越成畜生,最后报废了,“多行不义必自毙”啊!那是虚空啊!今天我们追求真理,避免了作恶,避免了堕落,神给我们堕落的脚步一下就止住了,刹住了,让我们开始追求真理往上走、往上够,往真正的人生目标上够。现在我们在人生的起跑线上因着追求真理得以向前迈进,脚踏实地地走上光明,脱离地狱的黑暗了。有很多人说:“哎呀,幸亏我接受神末世作工了,要不然我就成地狱的污鬼了,万劫不复,焚烧千万年,真是幸免于难哪!”有的人说:“我就被男女缠上了,那小伙,帅!(那姑娘,美!)缠上了就舍不得,啥都能放弃啊!幸亏今天我接受神了,我把他(她)甩开了,把这个魔鬼给甩了,幸免于难哪,要不然也被污鬼缠上了!”都有这感觉吧?还有的人说:“我幸亏年龄小、接受得早,要不然肯定也走那条路!”都看见神的爱临到了,神的保守临到了。接受神作工就幸免于难,神拯救我们脱离极大的死亡啊!要不然每一个人都得滑向地狱深渊,万劫不复啊!这是不是神的拯救?这都是因为认识神达到的。对神越有认识越蒙拯救,对神越有认识敬畏神的心越大,敬畏神的心越大,就使我们远离了很多的恶。现在如果有人用肉体情欲拉拢你,你还能不能沾染了?就能避免了,“因着敬畏神,我躲避、我远离恶。凡是太邪的人,我不搭理你,你一边去吧,你是魔鬼!”有人说:“如果总这样敬畏神远离恶,也不找对象,这是不是亏损哪?”那你没问问找对象找得多的人,他得没得着什么?他啥也没得着,还是虚空,你得把这个事看透,那是个虚空啊!你如果得着真理了,能使你胜过罪恶,脱离罪恶,这个享受到的是什么呢?是平安,是快乐,是幸福,是安慰。如果你对神真有认识了,带来的喜乐、带来的平安、带来的享受安慰更大,就超过了你对肉体情欲、吃喝玩乐的追求了,你对那个就看透了,“没有意义,这个太好了,这个太有价值了!”等你把这些事都看透的时候,你就觉得你得的太多了,你失去的不值得一提,丝毫没有价值,没有意义;当你看到这一点的时候,你的心就完全踏实了。你看有一些人从罪恶的旋涡中刚脱离出来,搞过多少男女啊!犯过多少淫乱啊!世界肉体的生活都享受完了,他说什么?“哎呀,那不是好事,那是祸,那是罪孽呀!给人的心灵带来的是什么?是污秽,是败坏,是捆绑,没有一点好处啊!”等你得着真理作生命了,对神有认识了,享受到生命灵里真正的喜乐、真正的释放、真正的自由的时候,你感觉这个享受太大了,比那些肉体的享受好多了,高一万倍,这个太值了!这个时候你会一个劲地感谢神,一个劲地赞美神!

神无论以什么样的方式出现,无论以什么样的角度说话,以什么样的形像来面对人,神代表的只有神自己,他不可能代表任何的人,不可能代表任何的败坏人类,神自己就是神自己,这是不可否认的。”这是神作工所要达到的果效。当人真正认识神了,神所说的话、神所发表的一切真理完完全全代表神自己,不代表任何败坏人类,这个需要清楚。败坏人类没有真理,所以一切的真理只有神才能发表出来,才能流露出来。以后我们对我们所明白的一切真理要看准:这些真理都是神的所有所是,任何人都不具备,都是从神那儿来的,这些真理只代表神自己。我们明白了这些真理,对神有了真实认识就能敬畏神远离恶,就能达到真实爱神,就能绝对地顺服神,就能敬拜实际的神,这是神作工最后要达到的果效。

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    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

    神三步作工的纪实精选

    末世基督的见证人

    听神声音看见神显现

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

    得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

    神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

    我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

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