首页 各类书籍 生命进入的交通讲道 18 关于神话《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通(十八)

18 关于神话《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通(十八)

主耶稣虽然复活了,但是他的心、他的作工并没有离开人,他以他的显现告诉人无论他以什么样的方式存在,他都会随时随地地陪伴着人,与人同行、与人同在,随时随地地供应人、牧养人,他也会随时随地让人看得见、摸得着,让人不再感觉无助。主耶稣也想让人知道,人生活在这个世界上不是独立的,人有神的牵挂与神的同在,神是人永远的依靠,神是每一个跟随他之人的亲人,有他作依靠,人不再孤单,不再无助,接受他作赎罪祭的人就不再被罪捆绑。主耶稣复活之后作的这些工作在人看是很小的一些事,但是在我看每一件事都是那么有意义,都是那么有价值,而且都是那么重要、有分量。

虽然主耶稣在肉身工作期间充满了艰辛与苦难,但是他以有骨有肉的灵体的显现完整地、完美地成就了那次道成肉身救赎人类的工作。他以道成肉身的方式开始他的职分,又以道成肉身的形像向人显现结束他的职分;他以基督的身份带来了恩典时代,开始了恩典时代,以基督的身份开展了恩典时代的工作,也以基督的身份坚固、引领了恩典时代所有跟随他的人。神的作工真可谓是有始有终、有步骤有计划,充满了神的智慧、神的全能与神的奇妙作为,也充满了神的爱与怜悯。当然,神的所有作工所贯穿的主要线索就是神对人的眷顾,贯穿的是神对人那份难以割舍的牵挂之情。在这些圣经章节中,在主耶稣复活之后作的每一件事情当中,流露出来的是神对人类不变的期待与牵挂,还有神对人类无微不至的关心与呵护,这些一直到现在依然没有改变,你们看到了吗?当你们看到这些的时候,你们的心是不是不知不觉地与神亲近了?如果你们生在那个时代,主耶稣复活之后向你们显现,他有形有像,让你们看得见,他坐在你们面前吃饼吃鱼与你们讲经,与你们聊天,此时你们会有什么样的感觉呢?会不会很开心呀?会不会有内疚呢?以前对神的误解、对神的躲避、对神的抵触与对神的疑惑,是不是都消失了呢?人与神的关系是不是变得正常一些了呢?

通过解读圣经中这些有限的章节,你们在神的性情当中发没发现一点瑕疵呢?你们在神的爱中发现一丁点儿的掺杂了吗?在神的全能与智慧中你们看没看见任何的诡诈与邪恶呢?肯定地说没有!那现在你们能不能肯定地说神是圣洁的?能不能肯定地说神的喜怒哀乐都是神实质与神性情的流露呢?我希望你们看到这些话之后,你们所领会到的将会给你们追求性情变化,追求对神的敬畏带来帮助、带来益处,我也希望这些话语在你们身上达到的果效与日俱增,从而使你们在追求的过程当中与神越来越近,与神要求的标准越来越接近,不再厌烦追求真理,也不再觉得追求真理、追求性情变化是一件麻烦的事,是一件多余的事,而是因着神真实性情的发表与神圣洁的实质激发你们向往光明、向往正义,有心志追求真理、追求满足神的心意,成为被神得着的人,成为真正的人。

今天我们讲了关于恩典时代神第一次道成肉身所作的一些事,从中我们看到了神在肉身期间发表流露出来的性情,看到了神方方面面的所有所是。这些方方面面的所有所是看似很人性化,事实上所有流露、所有表现的实质与神自己的性情是丝毫分不开的,道成肉身在人性里发表神性情的每一个方式、每一方面都与神自己的实质有密不可分的关系。所以神以道成肉身这个方式临到人类很重要,在肉身中所作的工作也很重要,他所流露的性情与发表的心意对每一个活在肉体中的人、活在败坏中的人来说更重要。这个你们能领会得到吗?在了解了神的性情与神的所有所是之后,对于应该怎样对待神你们总结出什么没有?就这一问题我想在最后给你们三个忠告:第一,不要试探神。无论你对神了解多少,你对神的性情知道多少,千万不要试探神。第二,不要与神争夺地位。无论神给你什么样的地位,让你担当什么工作,无论神高抬你尽什么本分,也无论你曾为神花费、奉献多少,千万不要与神争夺地位。第三,不要与神较量。无论你能否理解、能否顺服神在你身上作的事、安排的事、临到你的事,千万不要与神较量。这三条你如果都能做到,那你就比较安全了,你就不容易触怒神了。今天咱们就交通到这吧!

主耶稣虽然复活了,但是他的心、他的作工并没有离开人,他以他的显现告诉人无论他以什么样的方式存在,他都会随时随地地陪伴着人,与人同行、与人同在,随时随地地供应人、牧养人,他也会随时随地让人看得见、摸得着,让人不再感觉无助。”这段话很重要。主耶稣复活向人显现,告诉人一个什么信息呢?这段话说清楚了,就是“他以他的显现告诉人无论他以什么样的方式存在,他都会随时随地地陪伴着人”。我们在这里应该明白的是什么?主耶稣复活以后,他还是不是我们的主呢?还是不是我们的神呢?他复活以后虽然不是在肉身活着了,他是灵体,并且有形有像,但是他还能像在肉身活着时一样,随时随地帮助人,随时随地供应人,与人同在,与人同行。你们说主耶稣复活以后向门徒显现给人的信息是不是这个?我想凡是看见主耶稣复活的人所得着的信心就是这个。按照人的观念:“主耶稣死里复活了,他是灵体了,他升天了,他以后还能不能与我们同在呢,还能不能与我们同行呢?我们如果再奉他的名向他寻求、向他祈求、求他帮助,他能不能答应我们的祷告,能不能作我们随时的帮助?”这是所有信神的人心里都存在的观念,人心里都有这种想法。当门徒看见主耶稣复活以后接连向门徒显现,人的这个疑虑消失了,看见“主耶稣虽然不在肉身活着,他是有形有像的神自己,但是他依然听我们的祷告,依然与我们同在,依然在带领我们、牧养我们,作我们随时的帮助”,这无疑对跟随他的人是一个极大的激励,同时他向人显现也告诉人一个信息:神是永远与信他的人同在的,不管是在肉身还是在灵里,还是有形有像的灵体,他与人同在、与人同行这个事实不会改变。这一点现在清楚了吧?(清楚了。)人还能不能有什么顾虑、观念,认为“道成肉身的神的工作结束了,神以后还能不能向我们显现哪,还能不能答应我们的祷告呢,当我们临到患难的时候,他能不能作我们的坚固台、避难所,作我们的后盾哪”?这一点凡是对圣灵工作有经历的人、凡是经历圣灵工作很多的人都有信心,没有人疑惑。什么样的人对神总有观念、总怀疑呢?就是很少获得圣灵作工的人,对神话没有真实经历的人,他对神的信心肯定是很小很小,这是事实。现在我们都知道神的末世作工已经结束了,对神的末世作工有真实经历的人自然就有真实的信心,尤其是那些有圣灵作工的人,他对神的信心也是真实的。但是在神道成肉身作工期间,那些不能顺服他、不能真实爱他、对他没有真实敬畏的人就麻烦了,也就是说,凡是在神道成肉身作工期间,没有真理实际的、没有真实见证的人不会得着神的称许。所以现在道成肉身作工已经结束了,人该怎么作美好响亮的见证,这个见证是最关键的。怎么作见证啊?就是把你的本分尽好,撇下一切尽好你的本分,追求真理达到合格地尽本分,争取达到对神有真实的敬畏、有真实的爱。如果真成为敬畏神远离恶的人,那你以后看见神向你显现,得着神的带领,这都是肯定能达到的事。如果现在你不能尽好本分,在道成肉身作工期间始终不能顺服神,始终不能满足神,对神没有一点敬畏,这样的人就不容易看见神显现了。所以现在是最关键的时候。

人生活在这个世界上不是独立的,人有神的牵挂与神的同在,神是人永远的依靠,神是每一个跟随他之人的亲人,有他作依靠,人不再孤单,不再无助”,这个事实人也都清楚了。我们在这个世界上生活、生存,如果没有神的同在会是什么情形,清不清楚?如果没有神的同在,如果没有神的带领,我们是身处险境,随时有被撒但吞吃的危险。这是不是事实?(是。)另外,我们因着明白真理太浅,对神并没有多少真实认识,也没有多少敬畏神的心,如果没有神的怜悯,我们很难在这个黑暗的世界中生存下去,那是太痛苦了。人在痛苦无望中,如果没有神的同在那就没法生存,这个事实都体验到了吧?不管是独裁国家还是民主国家,人没有神、人离开神都很难生存,因为什么?以后的灾难越来越大,以后的世界越来越混乱,以后的社会邪灵、污鬼越来越多,邪恶越来越严重,所以神选民如果没有神作坚固台,没有神作后盾,没有神带领引导,那就没法生存。现在这个事实都承认了吧?可能有人说:“我们社会环境好,我们没有神也能活下去。”这话成立不成立啊?这话不成立。什么社会环境好啊?以后的社会都不好,社会越来越黑暗。社会的黑暗邪恶是因为什么造成的?是因为撒但掌权,各种邪灵、恶魔遍地游行。所以好人没法生存,人如果不会依靠神,不会顺服神,不会追求真理,得不到圣灵作工,那是很难生存下去的。那么现在借着主耶稣从死里复活向门徒显现这个事实,神给我们传达了一个信息:就是只要我们真心信神,只要我们能够真心为神花费,神会一直带领我们,一直引导我们,一直作我们的依靠,作我们的后盾,作我们的坚固台,这一点人大可放心,不用怀疑神。

下一段:“虽然主耶稣在肉身工作期间充满了艰辛与苦难,但是他以有骨有肉的灵体的显现完整地、完美地成就了那次道成肉身救赎人类的工作。他以道成肉身的方式开始他的职分,又以道成肉身的形像向人显现结束他的职分;他以基督的身份带来了恩典时代,开始了恩典时代,以基督的身份开展了恩典时代的工作,也以基督的身份坚固、引领了恩典时代所有跟随他的人。神的作工真可谓是有始有终、有步骤有计划,充满了神的智慧、神的全能与神的奇妙作为,也充满了神的爱与怜悯。”从这里我们都能看见一个事实:道成肉身的神在地上作工无论怎么艰辛,无论受多少苦,他都能按时通行神的旨意,完成神的经营计划。我们经历神末世作工也看见神作工特别艰辛,受了极大的羞辱,受了很多的苦难,但是这里充满神的智慧,充满神的全能。如果有人总看见神道成肉身作工太艰辛就怀疑神的全能智慧,这是不是最愚蠢的人哪?有人说:“神既然是全能的、全智的,为什么他作工还要受很多苦呢,这是怎么回事呢?”这里值得人揣摩了,那我们再看看恩典时代神作工主耶稣为什么允许犹大出卖他?犹大出卖他的时候,主耶稣知不知道啊?(知道。)知道为什么不及时限制住他呢?没有他的出卖主耶稣没法钉十字架,这是不是事实?(是。)所以主耶稣知道有一个人要出卖他了,但是他不限制,他知道这是神许可的。那主耶稣知不知道祭司长、文士、法利赛人会把他钉在十字架上啊?(知道。)早就知道了。知道他为什么不限制他们呢?这是神安排好的,所以主耶稣怎么祷告呢?“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”(太26:39)主耶稣这个祷告就证明他是为通行神旨意活着。有的人就怀疑,说:“主耶稣为什么不把祭司长、文士、法利赛人和犹大都给灭了呢?”从这里能看见什么?神的全能智慧。神作每一步工作都预定了一些神的仇敌,都有撒但的作为、撒但的诡计要临到,这是神有意安排的,安排这些事让人看,让人经历,借此来显明人,也借此成全人。成全人什么?让神选民长分辨,让神选民明白真理,让神选民学会顺服神,最主要就是让神选民在这些事上认识神的公义性情不容触犯,认识神的全能智慧,让人永远地赞美神,主要就是为了达到这个果效。神的末世作工也安排了宗教界、执政掌权的作衬托物,现在宗教界抵挡神的作工严不严重?(严重。)执政掌权的抵挡神更猖狂。那有人又怀疑神的全能,“神既然是全能的,为什么不马上把大红龙给灭掉呢,为什么不马上把整个宗教界灭掉呢?”这个问题的正确答案是什么?这大红龙作衬托物是有意义的;宗教界作衬托物,这是有意义的。第一是为了显明人,显明所有不通灵的、不要神的、不喜爱真理的,把这些人都显明了;第二,显明了一切的悖逆之子、邪灵、魔鬼;第三,借着这样的事成全神选民的信心。有人说:“那怎么成全哪?”有许多人一看见执政掌权的铺天盖地发动全国的民众与神为敌,他就说:这撒但邪恶势力这样与神敌对,神为什么不把它灭掉?宗教界那些敌基督、邪灵这样猖狂地攻击神、亵渎神,神为什么还不把它灭掉?人就在此寻求期间、查考期间、疑惑期间、怀疑期间不知不觉被圣灵开启明白了,不知不觉看见了神的作为:神把这样的事显给人看证明神太全能、太智慧了,神有他的时候,如果到了神的时候一秒不差地会把它们灭掉啊!有很多人一打开网站看见宗教界、执政掌权的这些恶魔这么猖狂地攻击神、抵挡神的作工,义愤填膺啊,那是气炸了心肺!说:“神为什么不把它灭掉啊?”神不把它灭掉是神无能吗?大伙说:“肯定不是,神灭掉它们太容易了!”那为什么现在神不把它灭掉呢?奥秘就在这儿,这里面意义太深哪!现在神不能把它们灭掉,得借着它们作这个衬托物,达到该达到的一切果效。现在这个衬托物该达到的果效还没有完成,你们说如果神马上把它们灭掉会有什么不利后果啊?有很多不是神预定拣选的马上就来信神,谁也不敢反对了,这样一来,有很多人还没有被显明,下一步神的工作就受到拦阻了。比如有很多人说:“我们现在还不认识神的全能,更不认识神的公义性情,那神为什么不早点把神的性情显明呢?”有很多人还没考察这个事,还没注意到这个事:末世灵界的争战——最后的争战,也就是整个人类末世正邪大战现在拉开序幕了,神的话要显明一切的人,把整个世界各种人都得显明完了,各从其类,然后才能作结束时代的工作。这话听明白了吧?(明白了。)如果现在还没有完全显明,有很多人还没有觉悟,没有关注这事,神提早地把衬托物给灭了,那些人会说:“我们也信神哪,我们也想寻求真道,你没给我们机会呀!”那下一步灭世的工作就不好作了,撒但不能心服口服。恩典时代神为什么没提早地把那些抵挡耶稣的人都灭掉呢?为什么在耶稣升天以后才把他们都灭掉?恩典时代不是结束时代的工作,是拯救工作的开始;末世的工作是结束时代的工作,这个结束时代的工作就要把一切的人都显明,你看神作事就是负责任哪。好比说一个宗派有一百人,神要让这一百人都表态:“你到底对全能神有什么看法?你到底对宗教界的牧师、领袖有什么看法?你到底信谁?你到底跟随谁?”每一个人都得说话,都得表态,表完态神给他们灭掉,他们就没话可说了。末世的工作是人完全被显明以后各从其类,最后灭世开始。现在所有宗教的人看见全能神发表的神话了吗?听过全能神教会传的福音了吗?有很多人并不了解全能神是怎么回事。等我们把全能神的作工全部见证出去,发到网上,末世刑罚人类的工作就开始了。这话听明白了吗?当我们的见证达到高峰的时候就是大灾大难开始的时候,也就是神开始灭世的时候。我们的见证达到高峰了,大灾难就降下来了,开始毁灭一切的恶人。那个时候我们就该欣喜若狂了,终于看到撒但、一切邪灵污鬼被神毁灭的时候了。这个日子现在长不长啊?(不长。)一两年转眼之间就到了。如果我们的见证没跟上去,那神的下一步灭世的工作、降灾的工作能不能开始啊?(不能。)我们都知道挪亚造方舟的故事,神告诉挪亚要用洪水灭世的时候,一共准备了一百多年,为什么要准备一百多年呢?这就是挪亚造方舟的时间。如果说挪亚还没造好方舟,神提前就降下洪水灭世,后果会是怎样?神要拯救挪亚的计划就泡汤了。挪亚造方舟的日子,那就是神作工拯救人的期间。那末世降灾的日子是根据什么呀?根据我们作见证的日子。今天我们在作国度福音扩展的见证,这个期间几年达到高峰,几年完成,就是神开始作下一步工作——灭世的工作、降灾的工作的日子。神对整个外邦世界是用武力解决,什么叫“武力解决”?就是降灾,降下各种灾难毁灭这个邪恶的畜生人类,毁灭这个非人类。那是个非人类,都是各种邪灵、污鬼、畜生组成的,神要把它们毁灭。神毁灭它们的日子根据什么确定啊?就是根据我们什么时候作见证达到高峰这个情况来确定。所以现在我们正在作这个见证,圣灵也在一步一步地带领,时间特别紧迫,神选民也在竭力配合。为什么现在神选民每一个人心里都特别急切地要作好见证?都在着急啊,生命快快长大,赶紧把本分尽好让神作下一步工作。所以现在神选民的信心比以往任何时候都大,都能撇下一切了,因为看见神的日子太近了,时间不等人哪,现在尽本分都讲效率。

有时候我就看看网站,这撒但邪恶势力——宗教界还在那儿一个劲儿地攻击神、论断神、亵渎神,我心里就琢磨:你们这些魔鬼日子不长了,你是死到临头还不知道呢,转眼之间你就下地狱了,你就在火湖里被焚烧千万年了,那是万劫不复啊!你还在那儿穷作呢,你这是作死啊!等有一天神公开显现的时候,世界是一片什么情景啊?将会出现万民都哀哭的场面。那万民都要哀哭是怎么回事呢?神公开显现了应该是喜乐的事,应该庆祝啊,为什么万民都要哀哭呢?现在人明白了:就是因为宗教界万民所看见的这位神正是他们所抵挡、定罪的全能神,所以都要哀哭切齿。他们一看:“哎呀,我们万万没想到啊!原来我们所盼望的神——主耶稣就是全能神哪!”他们能不哀哭吗?全能神这一显现对于他们到底是福是祸,他们摸不着底,就以为:这下子全完了,肯定是大祸临头、祸从天降啊,然后就该处理我们了。那你们说如果现在就把这些人灭掉,以后万民都要哀哭的场面怎么实现哪?你现在就把他们灭掉,他们说:“你没有公义呀!我们是盼望主再来的,你把我们灭掉了!”所以这些人不能死啊,他们得看见主公开驾着白云降临然后受惩罚而死,这才显明神的公义,那样合情合理。所以现在我们看见大红龙、宗教界对神这样亵渎、抵挡、定罪,神不马上把它灭掉,这里就显明了神的全能智慧。要把它灭得太早有没有什么好处啊?(没有。)灭得太早不合适、不智慧了,因为还有一些人没显明。神显明人得有足够的证据,得给人足够的准备时间,最后让他们心服口服,神作事就是这么智慧。“神的作工真可谓是有始有终、有步骤有计划,充满了神的智慧、神的全能与神的奇妙作为,也充满了神的爱与怜悯。”这句话得到证实了吧?“有始有终、有步骤有计划”就是什么事都有步骤,都有计划,都有神的时候,神到什么时候、到哪个步骤作哪些工作都是定好的。所以有一些事在人看就不合人观念,人就显得着急,巴不得现在就把撒但都灭了才好呢!你们说人的这个想法犯什么错误了?人的想法显明了人没有度量。另外神作工有步骤、有计划,那人这个想法里有没有步骤啊?对神作工有没有认识啊?对神作工有步骤、有计划认识不透,人好凭己意做事,好凭自己的喜好做事,自己一看魔鬼这么凶、这么坏,“赶紧把它灭了吧!”但是在神那儿有计划、有步骤,有神的时候,所以人对神的作工应该认识,别着急。虽然我们都恨撒但,都恨大红龙,都恨各种邪灵污鬼,但是再恨,神作事他有计划、有步骤,他有智慧,在这一点上应该有认识。刚才咱们交通的是对主耶稣死里复活所作的工作这么一点认识、经历,结合末世作工我们所看见的这些事实,让我们从神末世作工的经历中对神的末世作工有步骤、有计划与神的全能智慧有一个真实认识,这样我们就不着急了,什么事都顺从神的安排,顺服神的摆布,不知不觉到工作结束的时候,一方面神的大功告成了,另外灭世的工作也就开始了,那个时候我们对神就有真实认识了,再没有一点误解了,也不凭人的想象来论断神的作工了,神太智慧全能了!人的想法都愚昧无知啊,要不怎么说人做不了大事呢。

在这些圣经章节中,在主耶稣复活之后作的每一件事情当中,流露出来的是神对人类不变的期待与牵挂,还有神对人类无微不至的关心与呵护,这些一直到现在依然没有改变”。神在恩典时代怎么对待神选民,到了国度时代依然怎样对待神选民,这个没有改变。为什么没有改变呢?因为神的实质没有变,神对人类的爱是永远不会变的,所以神在恩典时代怎样对待跟随他的人,到了国度时代也依然怎样对待跟随他的人,这一点是不会改变的,人不要怀疑。“当你们看到这些的时候,你们的心是不是不知不觉地与神亲近了?”当我们看见神对人类的爱太真实了,神爱人如同爱自己的骨肉,我们的心一下子就与神变得更亲近了,我们的心更贴近神了,神值得我们信靠,值得我们依靠,值得我们爱戴,我们的心与神越来越近。越来越近是怎么达到的?是建立在认识神作工的基础上,我们认识神的作工了,就知道了神对跟随他的人的爱永远不会改变。有人说:“在末世,在国度时代,神显明的性情是公义性情,是烈怒、刑罚、审判,那这样一位公义的神,我们能好亲近吗?能随便亲近吗?”这种想法成立不成立?神是到国度时代才有公义性情吗?(不是。)那为什么你在恩典时代敢亲近神,到国度时代就不敢亲近了呢?人对神有误解,人不认识神的性情。人如果真认识神对人类绝对是爱,神爱人类如同爱自己的骨肉,永远都不会变,人就会亲近神了。人亲近神与遭神的审判、刑罚、咒诅这是两码事。有人说:“那我们如果随便把神看成自己的亲人、最亲的人,能不能遭神审判刑罚呀?能不能遭神击杀呀?”这就看人的心怎么想,看人怎么对待神了。你的亲近、心里爱神这个永远不会错,神不会击杀爱他的人,人的心怎么亲近神,神不定罪,神不是定罪人亲近神的心,而是定罪人抵挡神的恶行。比方说恶人他来亲近神,恶人本身是作恶的人,他的本性是撒但本性,他说他来信神,他说他要亲近神,他说他要爱神,这是真实的吗?那是假的。所以恶人外表怎么亲近神、爱神那是假的,他本性是撒但,他还会抵挡神,所以神对恶人永远是咒诅,永远是刑罚,这是没错的。那些跟随神的、饥渴慕义的人,这样的人如果用心亲近神,神的心是什么样的知不知道?最主要得安慰。得什么安慰呀?就说:“这些人是饥渴慕义的人,是我要拯救的人,我巴不得这些人早一天来亲近我、祷告我、顺服我的作工被我得着。”神是这样一个心态,所以你是喜爱真理的人,你越早亲近神、越早实行爱神,神越得安慰,这是真实的。现在明白了吧?

当你们看到这些的时候,你们的心是不是不知不觉地与神亲近了?如果你们生在那个时代,主耶稣复活之后向你们显现,他有形有像,让你们看得见,他坐在你们面前吃饼吃鱼与你们讲经,与你们聊天,此时你们会有什么样的感觉呢?会不会很开心呀?会不会有内疚呢?以前对神的误解、对神的躲避、对神的抵触与对神的疑惑,是不是都消失了呢?人与神的关系是不是变得正常一些了呢?”这就是人看见神显现以后能亲近神、能爱神得着的收获、达到的果效。那你如果想亲近神却不敢亲近,你躲避神,不敢见神,你的心与神的距离永远不会拉近。现在有一些人,他对神的观念误解太多了,心里装得满满的,那他对神的态度是什么?是敬而远之,“神是公义的神哪,神是真的,但是我不敢太靠近哪,我怕被神击杀了!”这样的人能不能得着神哪?永远得不着神。因为他不亲近神,他跟神的关系太远了,他老防备神,老戒备神,这样的人永远不能被神成全。有的人素质也好,也挺追求真理,也愿意尽本分,就是因为里面对神有很多误解,不敢亲近神,不敢离神太近,最后耽误被成全了,这是不是可惜的事呢?太可惜了!那你们的心对待神的态度是什么?有没有误解呀?有的人说:“哎呀,我这个人败坏太深哪,对神没有一点认识,我还是离神远一点吧!”“离神远一点”这是指什么说的?这是不是心离神太远哪?人的心如果离神太远,他尽本分能不能满足神呢?人的心离神太远,他读神话能不能寻求真理呢?人的心离神太远,他能不能实行爱神,在凡事上学会体贴神心意呢?(做不到。)所以人的心离神太远,这到底是好事还是坏事啊?人的心离神太远能把自己断送,失去蒙拯救的机会,失去被成全的机会;人的心一旦离神远了,他如果不能恢复与神正常的关系,他这个人就被耽误了,耽误生命长大,耽误蒙拯救,耽误被成全。有的人从大陆来到海外尽本分,在海外过教会生活,就感觉离神近了,感觉明白真理太实际了,感觉实行真理有路了,生命长进也快多了。那你们说为什么人在大陆信神就感觉自己离神很远,信了十年二十年还处处守规条,达不到办事有原则,不会顺服神,不会实行爱神,不会经历神作工,到国外一下子就能进入信神正轨,一下子就能明白真理,生命进入也有路途了呢?这是怎么回事啊?在大陆也是看这些神话,在海外读的也是这些神话,为什么在大陆就没有这样的果效呢?最根本的地方就是在大陆你里面对神有很多观念、误解,生命进入再有一些难处,没有人及时给你解决,就耽误生命长大了。在海外不一样了,在海外有人直接修理你、对付你,有人直接给你交通解决问题,你里面的各种疾病及时得到医治,所以生命长进就很快。与这个有没有关系啊?太有关系了。有的人在大陆做带领,那就是“天高皇帝远”哪,离神很远,看不见神,他在那一个地方是带领,谁敢对付他?没人敢对付他,所以他就感觉自己是老大,想怎么说、想怎么讲、想怎么做自己说了算,没有人敢碰,结果时间长了,人的撒但本性得不到及时变化,还能变得更加顽固,越发自以为是,越发狂妄自大,没有圣灵作工,所以生命就没法长大,信神多年生命不大。到海外就不一样了,你说的话、你做的事不合真理,就及时给你点出来,你的本性一流露,就及时对付修理,那是绝不客气,什么话扎心就说什么话,没有顾忌啊。所以到海外尽本分有些人受了很多苦、流了很多泪,过后感觉自己的心态好多了,对神有认识了,对自己的败坏情形也看透了,对自己的本性实质也完全看清了,然后尽本分、做事开始操练有原则,能为满足神做事,能按照神家要求尽本分,不知不觉进入信神正轨了,感觉轻松愉快、释放自由。当人的生命经历达到与神有正常关系的时候,当人能正常尽本分的时候,他的心态是自由释放的,每天是享受、是快乐,有神同在。如果人的心里对神存有很多的观念、误解得不到解决,他肯定离神太远,他够不着神,所以他的做事肯定是充满了己意,是任意妄为。那现在在海外尽本分,人与神的关系是不是变得正常了?(是。)这一变得正常了,生命长进也就快了。信神没有人带领行不行?没有人带领不行。看不见神的作工,得不到圣灵的作工更不行,有人带领这是关键。当有人带领,你会经历神作工的时候,不知不觉就享受到了圣灵作工;如果没有真正有圣灵作工的人带领你,你即使得着了圣灵作工也容易失去。在大陆做带领工人的不少,为什么来了一个瞅着不行,身量太小,来了一个不行,身量太小?这些人难道以前就没有圣灵作工吗?都有过。有过圣灵作工为什么身量长得这么慢呢?就是因为他们里面存在的问题不能及时得到解决,后来又失去圣灵作工了,所以信神没有人带领不行。有人带领,你容易获得圣灵作工;没有人带领,人随时都会失去圣灵作工,保持不了正常情形。现在对这个事看透了吧?圣灵作工是关键,但是没有合适的人带领照样不行,你获得圣灵作工也容易失去。真有一个有生命经历的人带领,这个太方便了,随时随地就能解决问题,随时随地就能带领人进入正轨,人就容易获得圣灵作工。就像人得了一些病,你如果找不着好的大夫看病,什么危险都会临到,有时小病会变成大病,大病就会死人,有的小病就能把人断送了;如果有一个好的医生,随时给你解决,给你治病,随时告诉你怎么保健,你就能健康地活着。在神末世作工中,有基督亲自牧养、亲自浇灌,这个对于人信神达到蒙拯救、被成全是最好的事、最方便的事。我常常把一些人的情况跟神说,神对这些事都给明确的指示,对一些人的情形直接就是一句话点中要害。所以我有什么大事都得与基督说说,交通交通,从神那儿得着几句话,一下子就把事看透了,看透了以后再处理什么问题就容易达到果效,很容易解决。所以在神家没有难解决的问题,更没有解决不了的问题,在神家什么问题这都是小事。因为什么?神来在地上了,圣灵作工那是七倍加强的灵作工,神又说了这么多话,只要人具备一定素质都能从神话里认识神的作工、认识神的性情;这样一来,教会的问题都能及时得到解决,神选民生命进入的问题及时得到解决,神选民的生命都在逐渐长大、成熟,最后基督的国度才得以实现。

神末世道成肉身所说的话、所作的一切工作比恩典时代道成肉身说的话、作的工高得太多了,太全面了!神拯救人、成全人的一切话都说得明明白白,这是事实。神的话说得这么清楚,这么明白,如果人信了十年二十年还不能明白真理,还不会实行真理,还达不到办事有原则,还做那些守规条的事,这是不是可耻的事啊?这叫可耻啊!所以我看见有一些带领工人信神十多年,瞪着眼睛讲字句道理,真是不知羞耻啊!让我说什么好呢?瞪着眼睛讲字句道理,他可满意了,眉飞色舞的,他就觉着:“这话太实际了,你看我多会讲道!”你那是字句道理,太空洞了,一点实际都没有,你还眉飞色舞的!你是宗教牧师啊?宗教牧师在那儿讲字句道理,那是两千年的传统,他们没有圣灵作工,宗教里都那样。神家跟宗教界不一样,是神末世作工的场地,是国度操练的场所,你信了十多年还没有真理实际,你还不觉得羞耻,这样的人就不可挽救了!你麻烦了!你看有的人说话老站地位,他老以带领的身份说话,居高临下教训人,这是可耻的事,说明你太没有理智了。你以弟兄姊妹的身份跟人交通真理多好,这也特别理智,让人也感觉有享受。

在恩典时代人要认识主耶稣容不容易?(不容易。)因为什么?最主要的就是主耶稣他作的是救赎人类的工作,不是变化人性情的工作,不是审判刑罚的工作,所以他就没把神的所有所是、神的性情还有神的全能智慧用话语发表出来,发表的话语有限,这样一来,人就很难达到认识主耶稣的神性实质。正因为这很难达到,也因为主耶稣来作的工作是救赎人类的工作,所以神在恩典时代对神的选民也没有过高要求,不分对错。到了国度时代就不一样了,因为神作的是审判刑罚的工作。审判刑罚的工作主要借着什么作呢?是借着发表神的性情、发表神的所有所是来显明人的一切败坏、悖逆与撒但的本性实质。这样一来,人在神的话中一方面认识了神的性情、认识了神的所有所是而被征服仆倒在神面前;另外,因着明白真理,也看见自己的本性实质与败坏真相,这是审判刑罚达到的双重果效。所以在末世越经历神话语审判刑罚直接达到的果效是什么?认识神的公义性情,认识神的圣洁实质,认识神的不容人触犯,所以在国度时代,如果你真经历了神的末世作工,肯定是最终认识神的人。如果你信到最终,信了十年二十年,对神的性情与神的实质没有真实的认识,这说明什么问题?你根本就没经历神末世审判刑罚的作工。

前两天交通了一个事,我说为什么人都读神的话、吃喝神的话,信了几年生命性情没看见有多大变化,后来经历了一些严厉的修理对付,人才开始有一些变化?为什么他自己吃喝神话还没达到什么果效呢?这差在什么地方?他不会吃喝神话,不会在神话里经历神话语的审判刑罚,所以他信神多年对神还是没有认识,对自己的败坏实质与真相也没有认识。那这样的人进没进入神话的真理实际啊?一点果效也看不见哪。他这种吃喝神话的方式达到经历神话审判刑罚的果效了吗?(没有。)如果你吃喝神话没达到经历神话刑罚审判的果效,那你是不是真实经历神作工的人哪?这就有问题了。就像有的人吃的饭食不错,怎么身体就没劲儿呢,什么活儿也干不了?你问他:“饭吃到肚子里了吗?”“真吃到肚子里了。”那他怎么没长身体呢?证明这个人有病,他吸收得不好,没吸收那么多营养,所以身体没劲儿。有的人吃喝神话也是这样,吃喝神话不少、读进去不少,吸收的、达到果效的很少,这是什么问题?神话读完了,到心里没有揣摩,当耳旁风过去了,没达到果效,那这样的人是不是喜爱真理的人哪?肯定不是。在恩典时代,主耶稣死里复活以后向门徒显现,有的人看见主耶稣显现了就说:“这真是主,真是基督啊!”你敢说凡是看见耶稣向人显现的都认识主耶稣吗?谁也不敢说。有一些人看完主耶稣显现以后没什么认识,“我是看见了。”“那你看见了承不承认他是神自己啊?”“那不知道。”看是看见了,却不晓得;听是听见了,却不明白。这是因为什么?他不寻求真理这没有办法。他看是看在眼睛里了,没进入到心里,没用心揣摩,没用心寻求,结果看见主耶稣复活以后向人显现了还是照样不认识主耶稣。那这样的看见有没有什么意义呀?没啥意义,啥果效没有。有很多人跟随神多年,打从心里承认:全能神的话就是神的话,就是神灵的发表,一点不差!心服口服!信了十来年,对神的性情、神的实质没有什么认识,这是怎么回事啊?他信了十多年,跟随神这么多年,对神的发表、对神的所有话语那是从心里服气,“真是神灵的发表,没说的,不怀疑!”那有这么大的信心他怎么没得着真理呢?他对神怎么没有认识呢?他不追求真理,他不喜爱真理,这谁也没办法,你再教他也不行,你给他说一百句、说一千句、说一万句也没有用,他不入心。我以前常跟人说,假如有一百个信神的人,在这一百个人当中真正追求真理的能占百分之几呀?能不能占上百分之一呀?有人说:“百分之一太少,占十分之一。十个真心信神的人当中保证有一个追求真理的。”这话成立不成立?追求真理的能不能占上十分之一呀?真没有,这是根据果效确定的。不管你问哪一个人:“你愿不愿意追求真理啊?”回答都是“愿意!”还有的人说:“不但愿意,我还撇下一切了,我还能受苦,我都没退去!”但是信神几年以后,办事还是没有原则,尽本分还是没有明显果效,对神还是没有真实认识。这是不是事实?看事实就知道了。在恩典时代讲“看果子就知道树,好树结好果子,坏树结坏果子,凭果子认树”,这是一点不差的。现在我们经历神的末世作工,你如果到神工作结束的时候还不能认识神,还不能尽好本分,这就麻烦了,这就有被淘汰的危险哪!末世的工作是什么工作?那就是扬场的工作、收割的工作。一说到扬场、收割,那就是把麦子和稗子各从其类,彻底分开,把麦子收进仓里,把稗子捆成捆扔在火里烧,所以末世的工作真是显明人的工作呀!

通过解读圣经中这些有限的章节,你们在神的性情当中发没发现一点瑕疵呢?你们在神的爱中发现一丁点儿的掺杂了吗?在神的全能与智慧中你们看没看见任何的诡诈与邪恶呢?肯定地说没有!那现在你们能不能肯定地说神是圣洁的?能不能肯定地说神的喜怒哀乐都是神实质与神性情的流露呢?”这就需要我们来答复,你经历了几年神的作工,回答这几个问题吧,作作见证吧!显明人的时候来了。“在神的性情当中发没发现一点瑕疵呢?”在神的性情当中没有一点瑕疵!那神的性情的所有所是怎么发现哪?从神话里看。凡是发表神性情的话语你看看有没有一点瑕疵?凡是属于神性情的话语你归纳到一起看看,这里面太完美了!太公义了!太圣洁了!你如果对神的性情有哪些问题、有哪些不解祷告寻求,保证有一天神会向你显明,让你彻底蒙羞。有人说:“现在世界上这些人各从其类的时候,恶人保证都能灭掉吗?好人肯定能剩存下来吗?”这个你们会不会回答啊?有人说:“我看见有的好人也死了,坏人还在那儿活着呢!”那你为什么没有看见现在还没到毁灭这个世界的时候啊?神还没有作完这个结束时代的工作呢,你那个想法是不是太早了?你得到最后再说话,看看最后剩存下来的这些人都是什么样的人,那个时候你就清楚了。到结束时代的时候,剩存下来的这些人就进入什么时代了,知不知道?千年国度时代!在千年国度里生存的人那就是剩存下来的人,这是肯定的!那个时候你看看那些抵挡全能神、定罪全能神的人还有没有一个了,都死光了,没了。这就足以证明神的性情不容人触犯哪!那时候你会看见剩存下来的人个个都是承认有神的、有正常人性的人,你也会看见没有一个属魔鬼撒但的,没有一个恶人,这又证明神是圣洁的!世界上任何的污秽、邪恶、败坏都存留不下来,都注定得灭亡、得消除!那个时候人对神是不是有真实的认识了?“你们在神的爱中发现一丁点儿的掺杂了吗?”有的人说:“神到底真爱我还是假爱我呀?”真爱假爱这里有原则,你看看神作事那个原则,他让你受哪些苦,为了达到什么果效,你知道这是爱吗?神对哪样的人不搭理,给他搁置在一旁等着显明他;哪一类人无论怎么作恶,神暂时不惩罚他,让他作完以后到神的时候再把他灭掉。从这些事当中你就看见神对人类的真实的爱一点掺杂都没有。这个“人类”是指什么说的?真正的人类不是那些畜生,光有人的肉体、没有人的灵的那些畜生、那些非人类。真正的人类是里面有人的灵的人,不是披着人皮的衣冠禽兽。如果你真明白神的话了,明白神的话所指到底是什么,你就看见神对人类的爱没有一丁点儿的掺杂!你如果不明白神的话,你以为凡是披着人皮的都是人,神都得爱,那你就不会认识神的爱了,也不认识神的圣洁。宗教里的人怎么解释神的爱呀?我就发现有很多宗教人说:“全世界六十亿人神都爱,最终一个都不丢弃。”你们说这样的人是不是浑人哪?那是浑大劲儿了,浑透了!他就不知道在人这个肉体中有很多非人类啊!你们说在现在这个人类当中有多少种人?有没有各种邪灵投胎的人?有没有恶魔投胎的人?有没有撒但投胎的人?有没有天使投胎的人?有没有各种畜生投胎的人?另外,有没有外星人投胎的人?外星人都来了,金星、火星……多少个星球啊!他们那些人有不少都投胎到地球上了。那你们说就在这肉体的人类当中有这么多种人类,神拯救的是哪一种人类呀?你知道吗?不知道你就没法认识神的公义性情了,你也不知道什么叫神的爱。如果你真达到了认识神,在神的性情当中没发现一点瑕疵,神是圣洁无有瑕疵的神,在神的爱当中没发现一丁点儿掺杂,你才真正知道神的爱是真实的,是可信的。

如果对神的性情、神的爱没有真实的认识,人心里能不能误解神、抵挡神呢?肯定能论断神,严重的还能亵渎神。有些宗教里的人就说了:“哎呀,这么多人在那儿论断全能神、亵渎全能神,怎么没死几个呀?全能神到底是真神还是假神哪?”这些人就不知道,神的作工都是有时候的。那我再问问你:在主耶稣作工的时候,那些抵挡、出卖主耶稣的人是在什么情况下死的?是当时就死了吗?没有一个当时就死的,都是在主耶稣死里复活以后,有的过几年、有的过几十年死了,遭报应了!那以色列国是什么时候被毁灭的?在主后七十年被毁灭了。有些事不是当时就报,都有神的时候啊!这次宗教界、大红龙抵挡神,你们知不知道神什么时候开始报应他们?神的作工结束以后,神离地以后就开始报应他们。神离地是在什么背景下呀?大红龙内乱的时候。神离地以后作什么工作?赏善罚恶,毁灭一切抵挡神的各种污鬼邪灵。宗教界的人看见神公开显现以后哀哭切齿,然后神就开始报应他们!现在离那个时候远不远了?不远了,因为大红龙的国开始要乱了,大红龙的国一乱,神就离地,离地后就开始正式毁灭它,大红龙要被扔到无底深坑里,那些污鬼、邪灵、抵挡神的恶魔要被放在硫磺火湖里焚烧千万年哪!那叫万劫不复啊!它以为抵挡全能神啥事没有,它想错了!所以在这个末世,神要把一切的人都显明,最后才能结束时代,这次作工作得完全彻底,干净利索,不留一点痕迹。因为神的作工要作到完全彻底,把一切抵挡神的邪恶势力全部毁灭,也就是将这道流以外的人全部化为灰烬,所以这步工作一作完,地上的人类、剩存下来的人类对神的公义性情一下子就全认识了。神的作为让你看见了你能不认识吗?现在执政的大红龙和宗教界对神这样亵渎、抵挡,你们说神的怒气得有多大?如果人这样亵渎你、定罪你,你有没有怒气呀?你可能心、肝、肺都要气炸了,我看完那些话我也气坏了,我说:“这些魔鬼撒但该死啊!”那神的怒气大到什么程度就不用说了,就是没到神的时候呢!神说过一句话:“最后将全宇之人倒钉十字架”。你把神的儿子——基督正钉十字架,神就要把全宇之人倒钉十字架。知道“倒钉十字架”是指什么说的吗?用人的话解释就是让每一个人都得经历九死一生,生不如死,要折磨你多少年、多少天哪,就是倒钉十字架痛苦太大了!剩存下来的这个人类即使活下来,痛苦也是太大了,这叫报应!一点都不差!抵挡神的后果你就尝吧!吃不了兜着走!这里又提到:“那现在你们能不能肯定地说神是圣洁的?能不能肯定地说神的喜怒哀乐都是神实质与神性情的流露呢?”有的人现在能说:“是,一点不差!”但是多数人不敢说。不敢说不要紧,等到神作灭世的工作的时候人就看见了,那个时候人就心服口服了,人亲眼看见的早晚得说出来。“我希望你们看到这些话之后,你们所领会到的将会给你们追求性情变化,追求对神的敬畏带来帮助、带来益处……”有的人说:“现在还没达到敬畏神呢!”别着急,最后神结束时代的时候,你想不敬畏神都不行了,那时候让你亲眼看见神是怎么惩罚他的仇敌的,那些仇敌是怎么哀哭切齿的,看完了这些事实你自然就有敬畏神之心了。你们说神如果把人作成敬畏神的人容不容易呀?一方面借着发表话语,有领受能力的人能对神有一点敬畏;如果你从神话里认识不了,神还要作成几个事实,让你亲眼看见神的性情不容触犯,那时候你就心服口服了,通过让你看见事实来达到这个果效。神有足够的功课让人学习,经历吧!人该学的功课太多了。神天天让你赴筵席,让你学功课,最后让你看见一个事实:神刑罚一切敌势力的时候,那是惊心动魄、触目惊心哪!你说你不能敬畏神,那个时候一下子就害怕了,就仆倒在地了,吓得跟死人一样,你就敬畏神了,你想不敬畏神都不行!《启示录》里有一句话:“向山和岩石说:‘倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒……’”这句话说明什么?就是所有的人类都要看见神降大灾难亲自毁灭这个人类,神发烈怒的景象大而可畏呀!触目惊心哪!有的人说:“没有哪个时代的人能看见神发烈怒的。”不用看见神发烈怒,就是一个地震临到让你看见,就能把你吓个半死,连哭带逃,一场洪水就把人吓个半死,一场大火就把人烧个半死,哪国人也经不住灾难哪!到末世各种各样的灾难都要降下来,能把人吓傻,哭都不会哭了,成木头人了。美国发生“九一一事件”的时候,那么多人在大街上哭,跑着哭、逃着哭。你们说神能不能把人作成敬畏神的人?太能了!最后一招——大灾难一降下来,人没有不害怕的,神发烈怒的时候,那个景象人都不敢看,吓死人哪!现在神光说话没作事,人大大乎乎的,觉得什么也不怕,到有一天就知道了。

今天我们讲了关于恩典时代神第一次道成肉身所作的一些事,从中我们看到了神在肉身期间发表流露出来的性情,看到了神方方面面的所有所是。这些方方面面的所有所是看似很人性化,事实上所有流露、所有表现的实质与神自己的性情是丝毫分不开的”。在道成肉身的神的人性里流露出来方方面面的神的所有所是,这得需要认识。有的人说:“道成肉身的神外表很人性化,那神的所有所是与人的所有所是有什么区别呢?”这就是人该明白的了。现在有些人对神与人的区别能看明白一些,凡是属于正面事物的、凡是属于真理的所有所是都是从神来的;人的所有所是没有真理。比如说神的爱与人的爱有什么区别呢?人会区别。那神的公义与人的公义有没有区别?神的圣洁与人的圣洁有没有区别?那神的全能智慧与人的能力智慧区别是不是更大了?这些事人都能分辨一点,分辨得很浅,但是随着经历越来越深,对真理明白越来越透,神的所有所是与人的所有所是就分辨得越来越透彻了,这是肯定的。等有一天你看见基督所发表的所有所是都是神性的所有所是的时候,你就会心服口服地说:“基督就是独一真神的显现,一点不差呀!”经历吧,经历一辈子发现更多,认识更深。那有人说:“认识神的所有所是、神的圣洁、神的实质对人有什么益处呢,人能得着什么呀?”最主要认识到神的所有所是、神的性情、神的实质,这就属于认识神了。认识神给人带来的益处是什么?是生命性情的变化,能使人活出最有意义的人生,就是能见证神,能通行神的旨意,能顺服神的权柄,成为与神同心合意的人,所以认识神的过程就是被神成全的过程。那被神成全的人能得着什么样的福气呢?可以享受神的应许,有资格承受神的产业!最后神对被他作成的人、被他成全的人一方面给予祝福,什么祝福?这个祝福就大了:永远不死,得着永生。一方面还让人享受到神赐给的权柄,在地上做万物的主人!我们看看神赐给挪亚的权柄,挪亚造方舟以后,各样动物一样一对都得进入方舟,洁净的七对进入方舟,那没有权柄好使吗?狮子、老虎不把他吃掉了?他有神赐给的权柄,所以动物都得听他的话,他怎么安排、怎么摆布,动物也乖乖地听话。你看在方舟里动物有打架的吗?动物在方舟里呆多长时间知不知道?呆了一年哪!神要给人的权柄管理万物,连动物都听话。现在人被撒但败坏至深,动物听人的话吗?不但不听人的话,见了人还咬人,还要欺负人,人要见着狮子、老虎那还了得了,吓得瘫倒在地,跑都跑不了,是不是?按神造人的原意,人太荣耀了!让人陪伴神的左右,听他的话,能跟他对话、交心;神给人权柄让人做事,人做完事神就承认,神就许可。这是神造人的原意,所以说人如果追求真理达到认识神,你们说那是不是最荣耀的事啊?有人说:“什么是最有意义的人生呢?”现在会不会解释了?最有意义的人生是什么?就是能承受神的产业、承受神的应许,能陪伴神左右,能听神的话,能跟神交心,能顺服神的安排,能敬拜神,这个意义太深了!我们永远都不能用言语表达透彻,所以我们现在经历神作工,为得着真理受一点苦、有一点撇弃太值得了!

为什么现在有些人信信神受点苦就没劲了呢?就是因为他没看见人经历神作工、追求真理能够得到的福气到底是什么,得到真理的意义到底是什么,这个事人没看见。没看见能不能说明人瞎眼哪?我们举个例子,学生念书的时候,家长告诉他:“你好好学啊,上完小学读中学,读完中学读大学,读完大学再考博士,你念到哪儿父母供到哪儿,没有钱就是砸锅卖铁也要供你念书!”这些话小孩子能不能理解呀?累死他也理解不透,他说:“供我念书怎么还又砸锅卖铁又砸骨头的,有那么严重吗?那不是夸张吗?那念书有什么用啊?受那些苦,不听话老师还管,还受那个气,真有那么深的意义?”他理解不到。等有一天念完书了,没工作了,活到四十来岁的时候,看看自己一无是处,吃口饭都费劲,生存成了难处了,才想起来父母为什么要供儿女念书。此时明白是不是有点晚了?那现在神让我们好好追求真理、好好经历神作工,神的期望、神的心意到底是什么我们能理解得到吗?我们是不是跟那个无知的学生对待父母的心意一样呢?这是一样的。那什么时候我们才能理解神赐给人类的应许是真实的,可惜我们人类太愚昧了没得着啊?到神作工结束的时候,下一个时代临到的时候,人就傻了,感觉遗憾终生哪!“那个时候我怎么就没撇下一切跟随神,那个时候我怎么就不能受尽一切的苦来得着真理呢,那个时候我怎么尽体贴肉体、尽贪恋世界了呢,我那个时候怎么那么愚昧呢?”光说这些后悔的话有没有用了?(没用。)什么用都没有,机会错过了!现在有很多人经历神作工受家庭的辖制、肉体的辖制、前途命运的辖制,还有的受父母、儿女的辖制不能全心为神花费,自己就在那儿挣扎,向神祷告。有的人问我:“我的丈夫限制我,不让我尽本分怎么办哪?”我就告诉她:“你咒诅他,跟他离婚!”她一听抹头就走了,她以为我有什么好办法,我有诀窍呢!她以后就再也不问我这个问题了。你们说我回答的对不对?(对。)她就没想到我会这么回答她,那我这么回答,她能做到吗?你们说“对”,有几个能做到的?谁也做不到,人没那个信心。我一说让她咒诅她丈夫,她不干了,“让我咒诅我丈夫,我傻呀?”我说:“你现在信神,他属魔鬼,你不咒诅他咒诅谁呀?他抵挡神哪!他要把你拉向地狱,你不咒诅他,你不跟他决一死战行吗?”她说:“不是这么回事,我们俩还有感情呢!”我说:“有感情你到底信他呀,还是信神哪?”她说:“我们的感情很深啊!”“感情很深,然后他下地狱你也下地狱,他走什么路你也走什么路,你跟他共患难、同生死,那你还信神干什么,你就别跟随神了!你跟撒但还难舍难离、藕断丝连,这不很麻烦嘛!”有没有人说“那不是撒但,那是好人哪,他对我爱心可大了,他对我是真爱呀”?这样的人是不是昏头了?撒但有真爱吗?你是他的玩物!什么真爱?他是拿你消愁解闷!他是利用你!还真爱呢!跟随神不能恨恶撒但,这样的人对神没有认识。让她咒诅撒但、背叛撒但她不干,这是不是真实跟随神的人哪?

道成肉身在人性里发表神性情的每一个方式、每一方面都与神自己的实质有密不可分的关系。”就是说基督里面有神性,他所发表的神的所有所是是他里面神性的直接发表,他要没有这个神性的实质他就不能发表。我举个例子,一开始神发表话语的时候我是带领,神显现了我不认识,我把她当作一个姊妹对待,后来神老发表神的话语,我说“哎呀!这话是圣灵启示啊!圣灵向众教会开始说话了!”我就认识到这儿,其实我认识到这儿也是圣灵开启。神发表一篇话,我就把神的话发到教会里一篇,发表多了,就打印成书发到神选民手里,我就作这工作。那时候我不认识神,把神当作一个有圣灵开启、有圣灵启示、有圣灵说话的姊妹,这不是瞎眼吗?最可耻的事是什么事呢?我说:“他能发表神的话,我咋不能呢?我讲道尽讲人的经历认识,我要也能说那样的话、讲出那样的道多好啊!圣灵咋不在我身上那么作呢?”我嘴没说,心里就这么想的。现在提起来,这是不是可耻啊?我不怕你们笑话我,当时我的心里真是那么想的,这就说明咱们那时候瞎眼不认识神!现在借着交通这个真理,我举这个例子说明什么问题?基督能发表神的所有所是,因为他有神性实质;人有野心,也想发表神的所有所是,但是没有神性实质发表不出来。这是不是事实?我举我自己的例子来说明这个事,我发表不出来真理,我是人,是败坏人类,没有神性实质,所以说累死我也发表不出来;神随时发表神的话,轻松加愉快,因为他有神性实质。这个问题现在都明白了吧?(明白了。)所以基督他所有的发表都是他的自然流露,他为什么能自然流露出神的所有所是、神的公义性情、神的实质呢?答案只有一个:他里面有神的灵,有神性所是,有神性的生命,他有神性的实质啊!那我们今天为什么要信这个人哪?根源也是在这儿,因为他有神性的实质,他能随时随地流露出神的性情,流露出神的所有所是。这是不是事实?(是。)外邦人、宗教人就以为我们这些人昏了头了,“你们为什么不信天上的神,而信地上一个普通的人呢?”这个问题找到答案没有啊?(找到了。)在哪儿?说吧。(我们信的人有神性的实质,他里面的灵就是神的灵,所以我们信他。)他发表这些话说明什么?他外表看着是一个人,是一个正常的人、普通的人,但是他有神性实质,是神灵的实化,是神道成的肉身,所以称他是末后的基督、实际的神丝毫不过呀!那我们信这样的一位实际的神信得对不对啊?(对。)这样的人绝顶聪明!现在神的发表得到证实了吧?他的发表彻底打败了一切的撒但魔鬼。大红龙国家全国上下、铺天盖地地抵挡全能神、定罪全能神,神是怎么打败大红龙的?就是用发表神话来打败它的。神发表的这些话语就把所有信全能神、跟随全能神的人彻底坚固了,稳定了,谁也不离开,宁死也不背叛神,撒但就彻底蒙羞了。最后撒但使出一个最狠毒的办法,就是在中国大陆开始大盖监狱,全面地盖监狱。盖监狱是什么意思?要把所有信全能神的人全部抓到监狱里,关在监狱里,它们以为这样就彻底取缔了神的作工。你们说撒但的诡计毒不毒?太毒了!要对每一家、每一户都来个地毯式搜索,最后把所有信全能神的人全关在监狱里,“让你们信,在监狱里信吧,最后都让你们死在监狱里!”这是大红龙的诡计呀!但是,神的智慧是建立在撒但的诡计之上,下一步就该有神迹奇事了,神就该作事了。听明白了吧?这就是我们要看见神作为的时候了,咱们拭目以待。“道成肉身在人性里发表神性情的每一个方式、每一方面都与神自己的实质有密不可分的关系。”这句话清楚了吧?他有神性实质,那是随时随地地发表神话。有人说:“以前神讲道没说那么多话,现在怎么突然增加了那么多,加倍了呢,是不是人给改的?”有人说是我改的,这样的人是不是瞎眼哪?我要有神性实质我现在讲道直接给你发表神话多好呢,何必讲认识呢!人没有那本事啊,累死我也写不出来呀,你太高抬我了!神有神的实质,发表神话是轻松加愉快呀!现在我们看见这十二篇神的最新说话,每一篇说话神都要加很多细节,整理一篇话都得加五六万字啊。这五六万字有时候得一个月才能写完,那挺累呀!写完了还得审查,语法、标点符号,话通不通顺、说得到不到位、人好不好明白,都得检查两三遍,所以神写一篇话,这也是在痛苦中完成的。这话跟外邦作家写的话不一样,作家说的是外面的事,那简单。这话是发表真理,是神的性情、神的所有所是,还得让人好明白,还得把话说透,还得保证一点不让人误解,所以这个难度就挺大。最大的难度在什么地方?要把神的所有所是用人的语言表达准确,人的语言缺欠太多,人的语言太简单,人的语言有时候就没有能力把神要表达的话语、神的性情说得完美,说得透彻,说得完全,让人能够完全明白,人的语言缺少的东西太多了!人的语言只够描绘物质世界的情形,描绘神生命的情形它差得太多,人的语言太贫乏了!这是不是矛盾哪?(是。)有时神就跟我说:“神的圣洁、神的公义、神的权柄里面有一些情形找不着合适语言哪,人类的语言没有啊,那些语言都不贴切。”我说:“那也没办法,能让人悟到那点意思就行了,等以后人类的生命经历语言多了,还得创造一些词汇来描绘神的性情。”我说这话你们能理解吗?(能。)所以说神有神性的实质,他要用人类的语言来描绘神的性情,这里就有矛盾的地方,有的语言不合格,表达不清楚,找不着太贴切的、最合适的话语。世界的语言中,英语还算比较丰富,第二是中文,中文还算可以,但是用来表达神的所有所是、神的性情、神的实质,这个语言就不合格,缺少的东西太多,人类的语言太简单了。这是神在发表话语的时候遇到的问题。所以有一些话你就得在灵里揣摩,得着圣灵开启光照,这样就能在言语之外找到一个准确的意思,这就是通灵的人能达到的,不通灵的人永远达不到。

在了解了神的性情与神的所有所是之后,对于应该怎样对待神你们总结出什么没有?就这一问题我想在最后给你们三个忠告:第一,不要试探神。无论你对神了解多少,你对神的性情知道多少,千万不要试探神。”这个“试探神”知不知道是什么意思?什么人才能试探神哪?怀疑神的人好试探神,不通灵的人、不认识神作工的人好试探神。比方说有人看见大红龙那么猖狂抵挡神,他就怀疑神了,他说什么?“神为什么不把它灭了呢?神要不把它毁灭,那神就不是神!”这话是不是试探哪?还有的人拿死来试探神:“如果你是神,我这么做,你让我死,那我就相信你是神。”这也是在试探神。还有的人心里怀疑神,也在试探神:“神你如果不这样作、不那样作,那我就不跟随你。”这些话都叫试探神哪。所以说无论你对神认识多少、了解多少,不要试探神。有一些问题人解决不了,难免怀疑神,如果怀疑神自然就没有信心跟随,就不愿意尽本分,就远离神,这个问题怎么解决啊?记住了:学会等候,别着急,神无论怎么作都有他的时候,你别论断,神不误事,神是全能的神,不会错的,你等候,慢慢看,“好戏在后头”呢!到了神的时候神自然就作事了。你如果老凭自己的观念想象,老想让神按照人的观念作事,这是什么性情啊?这就有问题了,凡是试探神的人,他的性情有问题,他的理智有问题。他的性情有什么问题?第一,他不相信神的全能;第二,他不相信神作事是有步骤、有计划的;第三,他不相信神无论什么时候作事都是最有意义的,都是最好的。这个他看不透了,所以老凭想象论断神。老想让神按照人的观念作事的人是不是最狂妄、最没有理智的人哪?(是。)先认识自己,先把这个问题看透了。看透了以后,你如果还能试探神,你到底有没有敬畏神之心呢?你是不是顺服神的人哪?顺服神的人还能要求神为你作这个、作那个吗?你应该等待神的时候,学会看见神的作为。这些心里的问题解决之后,你自然就能安静在神面前了,就不再试探神了。你会这么祷告:“我太愚昧了,我太狂妄自是了,我不配活在你面前!”人应该存着敬畏神的心等候神的时候,神要结束这个时代,不能按照人的要求、不能按照人的时候来作事。神作事都是最有意义的,神是在作全宇的工作,不是解决某一个家庭的事,所以对神的心我们应该理解,不明白神的心意应该寻求,千万不要试探神。试探神是什么性质的问题?触犯神的性情。明白了吧?

第二,不要与神争夺地位。”“争夺地位”这个也挺厉害。敌基督犯什么错误了?就是与神争夺地位,老想掌控神选民。这个争夺地位不是说想要当神,人不敢当神,也当不了神,那这个“争夺地位”是指什么说的?就是指控制神选民,老想自己说了算,老想把神选民控制在自己手里,让人都听他的,让人都顺服他,都尊他为大,这样的人就是在与神争夺地位。与神争夺地位的人对神的性情有没有认识?他不认识神的性情,如果认识神的性情谁敢触犯神哪?现在神来在地上,亲自作工在人中间,你与神争夺地位,毫无疑问这是在与神搞对立,与神敌对,这样的人是神的仇敌啊!我以前看见有那么多敌基督在神家就是争夺地位,有的人争夺区带领,有的人争夺小区带领,有的人争夺牧区办事员。争夺了半天怎么样?结果是什么?都被显明了,都被打成敌基督开除了,淘汰了,这就是争夺地位的下场。现在有的人虽然不敢明目张胆地争夺地位,但是心里也在往地位上用劲,神家不给他地位,他就消极,就对抗,就不尽本分,就应付糊弄;让他做带领,他来劲儿了,受什么苦都行,撇下什么都行。这是什么性情啊?这是不是敌基督的性情啊?这样的人如果不追求真理,如果不能敬畏神的话,肯定不能蒙拯救,这是很麻烦的。你看有的人做什么事都想站个地位,做什么事都想拔尖,都想让人听他的,这叫不知羞耻!学会争夺地位了!站在地位上无论怎么热心、怎么受苦那是不是真实的身量啊?他是不是真实顺服神的人呢?他是有地位享受在那儿作工,是受地位支配在那儿受苦,那不是真实顺服神,更不是真实爱神。有的神选民对敌基督不理解,他说:“他那么受苦、那么撇弃,怎么还被打成敌基督了呢?怎么还被开除了呢?神家不公平啊!”他认为凡是能撇下一切、能受苦付代价的,应该都得赏赐,都得神的称许,那才是公平合理的。说这话的人有没有真理啊?对神有没有认识啊?这属于对神的公义性情不认识,对神的圣洁实质不认识。这样一个污秽败坏的敌基督神能称许他吗?神如果称许这样的人,神的圣洁岂不被玷污了吗?神的公义岂不被人否认了吗?所以神对待各级带领工人看法不一样,不是你能受苦神就称许你。神听你说话,看你有没有敬畏神的心,看你有没有真理实际,谁有真理实际神称许谁。神就常跟我说“地位再高没有真理实际神厌憎,这样的人还得淘汰,他是穷忙啊!”神看哪一个人有真理实际,说话有敬畏神的心,神说:“这个人行,这个人值得培养。”从这里又能看见神的性情,神喜欢什么样的人、恨恶什么样的人。不是人有地位了神就喜欢,不是人没有地位神就不喜欢,神是有原则的,神是公义的!

你们说一个人有素质、有人性而不争夺地位,就是任凭神的摆布安排,这样的人你敢说他不是追求真理的人吗?就他这一个“顺服神的摆布安排”是不是真实的信心呢?这就是信心,这就是顺服神的人。他相信神的全能,另外他也不要求神给他地位,“神让我做什么对我来说都是最好的,最有意义的!神的安排绝对不会错,顺服神的安排是最好的!”他对神有这样的认识,有这样的顺服,你们说这个人有没有真理实际呀?(有。)那些争夺地位的就显得愚蠢,对神没有信心,没有顺服,还是凭撒但本性活着。不要与神争夺地位,人该怎么实行啊?追求真理,追求认识神,实行任神摆布,顺服神的安排。“教会把我选上了,这是出于神的,那我得对神的托付忠心;教会把我拿掉了,弟兄姊妹对我反应不好,说我没有真理实际,哎呀,我得顺服教会的安排,这是出于神的!”顺服神永远不会错啊!顺服神,在人看你没有地位,但是在神的心里是有分量的,有神的喜欢。在恩典时代神就说过这样一句话:“凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”这代不代表神的性情啊?(代表。)神喜欢狂妄的还是喜欢降卑的?(降卑的。)顺服神的摆布安排,这样的人是神喜欢的;狂妄自大的、妄自称大的人是神最厌憎的,那样的人在神面前神不搭理。

无论神给你什么样的地位,让你担当什么工作,无论神高抬你尽什么本分,也无论你曾为神花费、奉献多少,千万不要与神争夺地位。”与神争夺地位这个性质严重,这是触犯神性情的事,这属于撒但性情才能做这种事。凡是有撒但狂妄本性的人,他都好与神争夺地位,他到哪儿都想争老大,都争做人上人,你让他顺服别人,他说什么也不干,让人都顺服他他就乐了,他就满意了。你让他做带领,他受什么苦都行,什么都能撇;你让他做跟随者顺服别人,他连神都能背叛,都能不信哪。这样的人是不是撒但性情啊?这叫撒但性情。任神摆布这最好,顺服神的安排。有的人有自知之明,作工作、尽本分看弟兄姊妹不得什么益处,大伙反应不好,说他没真理实际,他就祷告神:“神哪,我没有真理实际啊,弟兄姊妹不得造就,我不配做带领工人哪!”有的人就寻求引咎辞职,让弟兄姊妹表决,这有没有理智?弟兄姊妹一表决,多数人还不同意,说:“你还得继续做,你追求真理不就完事了嘛,该尽什么本分还得尽哪!”这个时候一看:“哎呀,看来还得接着尽这个本分哪,神这样高抬我,我得好好为神忠心尽本分,我得追求真理,我缺少太多呀!”这样顺服神,神也满意,人看着也赞成。外邦人讲一句俗话听着挺好,“听天由命!”还有“人在做,天在看”,人做一切的事都有神鉴察。另外,神给我们什么托付、给我们什么安排都是神命定好的,一点也不会错的。不是自己的,争也得不着;是自己的,别人夺也夺不去。相信神的全能,相信神主宰一切,一切顺从神的摆布安排永远不会错!这样的人有没有聪明智慧啊?这就是聪明智慧,也是正常人该具备的理智,“顺服神的摆布安排,神怎么安排都是最好的,对我都最有益处。”

第三,不要与神较量。”与神较量,这是最严重的触犯神性情的事。什么叫“较量”知不知道?就是与神敌对,做事与神对着干,“神不让我这么做,我偏这么做!”这叫与神较量。与神较量的事主要就是在教会中一些敌基督身上、假带领身上、恶人身上常能看见,他们就不服从神家的安排,就在背地里跟你较劲。他们不敢针对神,外表上好像是与教会带领较劲,实际上是在与神较量;外表上是与教会较量,实际上是与神较量;外表上是与圣灵使用之人较量,实际上也是与神较量。但是这里有一个区别,有人说:“这个带领不实行真理,我一揭露他,他就要开除我,所以我就不服。”这种事是不是与神较量啊?这种事不是。“与神较量”是指什么说的?这里得有分辨哪!主要他是不接受真理、拒绝真理、与真理敌对,这叫与神较量,得看这个事的实质。好比说,带领工人针对一个人尽本分应付糊弄给神家工作带来亏损、带来麻烦、带来搅扰,把他给对付了,这一对付他就不服,就争论,就为自己诡辩,就撂挑子,就搅扰。这种情况是不是与神较量啊?(是。)人家做得对,符合真理,他因为仇恨真理、因为厌烦真理、因为不服真理产生一种较量,这叫与神较量。这个实质得分辨清楚。他如果在与真理无关的事上跟一个人较量,那是不是与神较量啊?那就不是了。这个事得涉及真理,他是因为拒绝真理、仇恨真理产生较量,这就是与神较量。比方说宗教界否认神的作工,论断神的作工,跟全能神教会对着干,那是不是与神较量啊?大红龙要取缔神的作工,这是不是与神较量啊?敌基督要控制神选民,另搞一套,是不是与神较量?恶人在教会里搅扰教会工作,与带领工人对着干,是不是与神较量?这些都属于与神较量,因为他抵挡真理,与真理对着干,这就是与神较量。现在会分辨到底什么是与神较量了吧?(会了。)这得看问题的实质涉不涉及真理。比如有的带领工人揭露一些恶人所做的恶行,那个人就不服,与这个带领对着干,外表上是与带领工人对着干,实际上那也是与神较量,因为带领工人做得对,他做的是违背真理的,他仇恨真理、不接受真理、拒绝真理,跟人产生了较量,这就是与神家对抗,与神家对抗那就是与神较量。

不要与神较量。无论你能否理解、能否顺服神在你身上作的事、安排的事、临到你的事,千万不要与神较量。”有的人神家在他身上做一件事,他就说神家不公平,就不服,这是不是与神较量啊?(是。)神家做事是有原则的,你那个事就不合原则,就不该那么做,你非要求神家应该怎么做,神家就不按你说的那个做,所以你就不服,跟神家较劲,消极怠工,不尽本分,这就是与神较量。有的人跟神赌气,对神有观念,说神不公平,这也是与神较量。有的人神家对付他、修理他,他说神家没有爱,还不如宗教里有爱,随意论断神、论断神的作工,这也是与神较量。他就不知道什么是真正的爱,审判刑罚不是爱吗?修理对付就不是爱吗?光给你恩典就是爱吗?你是瞎眼,是鼠目寸光,你不知道什么是真正的爱,所以你这是论断,论断也是与神较量,也是抵挡神。

信神最主要的三件事就是这三条:“第一,不要试探神。”“第二,不要与神争夺地位。”“第三,不要与神较量。”“这三条你如果都能做到,那你就比较安全了,你就不容易触怒神了。”这三条是不是触犯神性情的事啊?可以说不单是,而且是最严重的触犯神性情的三件事,那结果是遭神惩罚呀!严重的福气剥夺。有的就把福气剥夺了,取缔神子民的资格,取缔尽本分的资格,那可严重了!直接开除,把你当外邦人处理,还让你回到撒但权下。有的就不让尽本分了,“不需要你尽本分了,你回家吧!回世界挣钱去吧!过你的好日子就完事了,混吃等死!”这都是触犯神性情的结果,所以触犯神性情那个亏损就大了,不知道会有什么后果。以前我讲过人信神得保证三个错误别犯:一是地位,二是钱财,三是男女,这三样错误不犯,你就能站立得住。那不犯这三样错与这三条行政比较哪个重要啊?这三条行政更重要啊!更关键哪!有的人不理解,他说:“你以前说那三条也挺重要啊!”但是有时候地位、钱财、男女没触犯神,属于人的过犯。我给你举个例子,有一个人犯过男女,还有一个人是敌基督,敌基督没犯过男女,就是与神争夺地位,你说哪个性质严重啊?一旦定为敌基督,说这个人做带领作恶多端,激起民愤了,那就得开除!不管他信多少年,抓住就得开除。犯过男女的这个人,顶多被隔离反省,反省几个月认识好了,写个起誓保证书,再犯就开除,写完保证书就可以尽本分了。你看看,这两件事的处理就不一样,你们说到底守哪个要紧哪?这三条行政厉害呀!“第一,不要试探神。”“第二,不要与神争夺地位。”“第三,不要与神较量。”这三样都是直接触犯神性情的,犯了就麻烦,很可能被开除,也可能被隔离反省,但是,在神那儿定规了,“我不拯救你了!”人这儿没开除他,教会还承认,但是在神那儿神不承认他了,你说这是不是很麻烦哪?你们敢不敢说“凡是在教会里的人保证都能蒙拯救”?谁也不敢说。比如你这个教会有多少人哪?五十人,在神那儿顶多二十人蒙拯救,剩下那三十人还得淘汰,你怎么解释?有的人说这些人都是真心信的,在神那儿神说“他不喜爱真理,他是想吃饼得饱,享受神恩典”,照样被淘汰。所以说人信神,光人看你好没有用,你得按照神的要求标准来信。你跟随神最低起码保证别触犯神性情,这才能达到蒙拯救,你要能触犯神性情,那你的结局还是个未知数啊!

现在不要守以前那个钱财、地位、男女了,那个不主要了,这三条最重要!有人说:“啊,那属于过犯,那就犯犯吧!”就老想犯男女罪。有的人问:“我要搞一把男女能不能被开除?能不能灭亡啊?”你们说能不能?(能。)为什么能?这叫试探!明知真道故意犯罪,赎罪祭就没有了!你以为是在宗教呢,随从世界潮流,没人跟你求真,你只要奉献钱牧师就要你,那地方是宗教,是地狱,神不承认它!今天神作工的场所是神家、是教会,你那么做在神那儿就通不过,神就要淘汰你!咱就说神的祭物有的人偷吃一把,故意给挥霍了,在人那儿没抓着,你以为这事就过了吗?这事能不能过呀?神的灵鉴察一切,你犯傻了,你是糊弄自己,你是掩耳盗铃啊!在神那儿你这个问题还没解决,有一天还得算,你把人的眼睛给盖过去了,你能挡住神的眼睛吗?有一些人为什么信神多年没有圣灵作工呢?大家看着说:“这人挺好的,人性不错,还撇下一切为神花费呢!”那为什么圣灵就不作呢?答案只有一个:天知、地知、神知,就人不知!你骗得了人,骗不了神!你没有圣灵作工,你心里也清楚你做了什么鬼事了,人不知道,还琢磨:“这个人信得这么好,咋没圣灵作工呢?”你保证有问题!这问题也可能你知道,也可能你不知道,你问题不轻,严重了!一两年没有圣灵作工了,肯定你的性情有问题,你不是真正追求真理的人。因为神是公义的,神对人是公平合理的,神不偏待人,这个谁也否认不了。

现在神的作工到什么地步了,知不知道?神的作工、说话发声马上就结束,这十二篇话说完了就差不多了,可能再说一点,紧接着就是神选民的见证再达到高峰,大灾难就降下来了,开始赏善罚恶了,神就开始毁灭大红龙。明白了吧?那我们的见证达没达到高峰啊?(没有。)没达到高峰怎么办哪?这就需要神选民万众一心,竭尽全力见证神!当见证神达到高峰的时候就是神向各国各方发烈怒的时候,你们说这是不是最显明人的时候啊?(是。)这么多见证、这么多好电影传扬神话,看你还说这是不是真道?每一个人都得面对这个事实表态!都得说话!你站在哪一边?你承不承认这是神的作为?承不承认这是真理?你到底是赞成还是反对?赶紧表态!表完态就各从其类,全部显明,凡是抵挡神的全部毁灭,名正言顺哪!神的作工有没有意义?(有。)现在宗教界、魔鬼、邪灵在那儿抵挡神,神为什么不搭理它?因为神选民的见证没达到高峰。当见证达到高峰的时候让所有人都表态,没有一个人不表态的,你们相不相信?有没有人说“我不知道,我啥也不评论,全能神的话、全能神的电影、全能神教会的合唱这些事我不评论,我看不透”?没有一个人这么说的,他心里所有的,口就要说出来,这叫自然流露。那些仇恨真理的,一看全能神教会所发表的全是真理,他恨哪,因为他喜欢邪恶,所以他就要发声,就要论断,就要毁谤,就要亵渎。所以当神家的见证达到高峰的时候,整个人类对神的作工都表态、都显明的时候,灾难就降临了,神就公开显现了。所以这末世的工作作得是完全彻底、干干净净、不留痕迹,最后他想不表态都不行,表不表态不由他自己说了算,他的本性是什么他就流露出什么。也可能有的人说一句反对的话、定罪的话被灭了,有的人说一句好话就剩存下来了。让这些魔鬼撒但在那儿作吧,他是“不见棺材不掉泪,不撞南墙不回头”啊!

现在对神作工的步骤有没有认识?对神的全能智慧有点认识了吧?(是。)所以神作什么事都是有步骤、有计划的,都有神的时候,这一点清楚了吧?如果现在凡是抵挡神的马上就死,那怎么显明人哪?没法显明人了。现在有这么多人抵挡,神还没惩罚他,就给了人一个错觉,人以为“这么多人在那儿论断全能神、抵挡全能神也没死啊,看来这位神不是真神哪,那咱们也抵挡吧,咱们也论断吧,咱们也随潮流吧!”正好咱神选民的见证达到高峰了,他们这一抵挡、一论断,正好神工作结束了,开始把他毁灭了。如果现在把有一些人毁灭,他会说什么?他说他没看着咱们的见证,所以他没表态,所以他被人迷惑,“我也没看见神的作工里有这么多好见证、这么多真理的发表,我怎么承认你是真理啊?我因为受迷惑说点抵挡的话,你就把我灭了!”所以你把他过早地毁了,撒但也不服气啊。等神选民的见证达到高峰的时候,有眼的都得看见,有耳的都得听见!那个时候你不表态也得表态,因为这是自然流露,你控制不住。等人都表完态了,最后神该作事了,神该发烈怒了!明白了吧?凡事都有神的时候,咱们的见证还没到高峰,所以神还不能过早地作惩罚人的工作,这次神要作得完全彻底。我给你们举个例子,好比说你下了一个大网要打鱼,来了一小拨鱼进网了,然后你看见了,你说你是赶紧收网还是等待更大的一拨鱼来到啊?这个时候人面临选择了。如果有聪明智慧的人,就说:“后边还有一大拨鱼呢,这一小拨鱼咱们别着急,等大拨的靠近了,咱们一网打尽,那多好啊!”这是不是最有智慧的作法啊?(是。)结束时代的工作就是一网打尽的工作。一小拨魔鬼撒但抵挡,先不搭理他们,到时候一网打尽,一次解决,完全彻底、干净利索,这才能显明神的全能智慧呢!那现在我们的本分是什么?赶紧把神的托付完成,尽本分的过程那就是进入真理实际的过程,也是明白真理认识神的过程。等你见证神达到高峰了,你也达到真实认识神了,完全进入真理实际了,你也被成全了,神的工作也结束了,那个时候就该看见神作事了。现在都感觉时间挺紧迫的,时间太紧了!2015年要达到见证神的高峰,2016年那就有热闹看了。总之,一个时代结束的时候,那热闹多、热闹大呀,外星人还得来,天使还得下到凡间作事啊,神迹奇事也多,有热闹看了!

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