首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十一集)21 追求真理太有意义

21 追求真理太有意义

现在你们有没有感觉到吃喝神话、追求真理太有意义、太重要了?神最新发表的这几篇神话你揣摩吧,你要真用心,圣灵就作工,神就开启你,看完你就揣摩,一有亮光、有认识,你赶紧记下来,越记越多,越揣摩越多,慢慢地你的认识越来越丰富,越来越全面,越来越透彻,越来越清晰,最后在灵里、在神的话里看见神的形像,看见神的荣美,看见神的公义,看见神的圣洁,看见神的实质,这都是揣摩出来的,那就思想万千、话语万千哪,见证神的话说不完。人要不追求真理,一看神话,“就这几句话呀!就这几页啊!没别的”。你要一揣摩、一祷告、一寻求,在每一句话里你都能有一些认识,都明白是什么意思,都能表达出来神说的话里面的含义;这样一来在神话里你的亮光越来越多,认识越来越多,该说的话越来越多,就不局限于字面上的这点话了,在字面是一句话,你能说十句、能说一百句来表达这句话的意思。你看看,圣灵一开启,在神话里你再一交通话就多了,由浅入深,无尽无休!你再往深了经历,那话就更多了,越经历话越深。知识的东西那是肤浅的,那是死东西;真理是活的,他本身是生命的实质,那不是规条道理,所以那话就多了。就说“神的公义”这四个字,你经历吧,你说你想认识透“神的公义”得经历多少年?三年五年能经历完吗?你这一辈子都经历不完。你用言语表达对神的公义的认识,你能说完吗?你真能保证说透吗?太深了,说不透。就这四个字就够咱们经历一生的,你们说追求真理是不是一生之久的事?是不是最有意义的事?真理太深了。外邦人说中国文化博大精深,中国武术博大精深,无论什么都是博大精深,因为学的人多了,里面各种方式也多、用法也多,好像挺深,它再深也是太有限了。认识神、认识真理这才是真正的博大精深,这个意义太深!你钻进去,你学进去,你经历进去,一辈子你也测不到底。那有人说:“既然测不到底,我们还学他干什么?”你说我们追求真理达到的果效是什么?能给我们带来什么?你追求世界那个博大精深,追求了多少年得着什么了?我们看见练武术那些人练了一辈子,一般活到七八十岁,长寿的八九十岁;追求世界的各行各业的学者、专家活到七八十岁死了。他们学这么多文化知识、看这么多书得着什么了?没得着宝贝,没给人的精神、心灵带来什么大的变化,没感觉得着生命的秘诀,没感觉得着真道,得着真正的快乐、真正的幸福、真正的福气,还是虚空啊!你们说钻研了一辈子没感觉得着多大福气,心灵里没有多大享受,最后还是虚空,他那个“博大精深”有意义吗?(没有。)那追求真理怎么样呢?真理博大精深,认识神的功课博大精深,这个意义在什么地方?现在有些人信神三年,信了五年,信了十年,他们说:“现在我才知道明白真理太好了,真理给我带来的转变、变化太大了!以前我看不透的事现在看透了;以前我厌憎又放不下的东西现在放下了;以前我喜欢的、不能恨恶的东西,属于反面事物的东西,现在我开始厌憎、恨恶了;以前我不能脱去的那些败坏现在我能背叛它了,我能看透它的实质了。”就这点变化,人就感觉:“哎呀,真理能拯救人,真理能改变人,真理的确能给人带来真正的人生,追求真理这一年一年真不一样啊!”这样的人是不是尝到追求真理的甜头了?你说咱们如果不信全能神,不听全能神这么多的说话,谁能对世界、对知识、对这个败坏人类看透啊?谁也看不透,谁也摆脱不了知识、地位、名誉的诱惑呀!现在看透了,它一文不值,它是败坏人、坑害人的东西,学那些东西太没有意义了;看透以后你就感觉一切都在乎神哪!信神太有意义了,就神那几句话,你要真经历完了,真得着了,你对神有真实的认识了,能改变你一生,能给你带来真正的人生,能变化你生命的性情,能决定你的结局命运,这个太厉害了。现在你体尝到了吗?你对世界是不是看透了?对学知识空虚看透了,学知识没有用啊!真看透了。另外,对败坏人类的结局看透没有?整个宇宙世界到底谁是主宰?谁决定一切呀?是神主宰一切,神主宰万有,神主宰人类的命运,谁也逃脱不了神的主宰,这是事实。看见这些就感觉追求真理、认识神就是人生最有意义的事。你认识神最后是什么结局?能给你带来什么?这些事现在看透没有?也可能有人说:“如果真认识神了,那是不是就光是结局好,不灭亡了?”(不是。)还有什么?(活出真正的人生。)

以前在世界上人都追求什么?人都追求幸福。那个幸福是什么?人对幸福有认识吗?(没有。)外邦人、世人他们认为什么是幸福啊?(婚姻、家庭美满,生活享受。)最后得到这些东西了,别墅、名誉、地位,还是感觉空虚。人类感觉空虚以后就堕落到什么地步了?该注重什么了?该玩弄情欲、玩弄肉体了。玩弄异性没意思就玩弄同性;同性恋也没意思了,吸毒;吸完毒也觉得不幸福,自杀。是不是这么回事?你看香港、台湾最出名的影星有没有自杀的?那就是在世界上啥都得着的人还感觉空虚,最后自杀了。美国有的亿万富豪旅游回去就自杀,那都是总裁、亿万富翁啊!他一看:人间也没有幸福呀!没有人想象的那个真正的幸福快乐,啥都尝过了,啥也没有!就有一个领域他没尝过,追求真理他没尝过。今天我们开始走追求真理这条路,我们在这条路上达到明白真理、认识神,你看看带来的福气、享受到的是什么,这个厉害。在世界上你无论追求什么最后都是虚空,结局还是死,那么多行业都说是博大精深,最后人得着了还是死。神末世作工来拯救一班人,最后要作成一班与神同心合意的人,作成一班得胜者,超脱撒但权势,最后成为认识神、见证神的人,这一班人得着的是最大的福气。神怎么说这个事啊?“这是末世降生之人的福气”。在神那儿说是福气,那才是真正的福气;人说那个福气不是福气,那是虚空,那是罪恶。有人说:“神说的那个福气我们也没享受到啊!”到底怎么个享受法啊?你们有经历了吗?享受到没有啊?(享受到了。)享受到什么了?真正的享受有一天到什么地步?欣喜若狂,就感觉:“哎呀,太大的福气了!”你现在是刚沾点边,就感觉挺好,“这条路我们选对了,这才是人生正道”,你光感觉到这儿了。真正的福气你要真得着了,那个享受是无比的,那是肉体的快乐吗?那是心灵的快慰,世界上没有任何东西能达到这方面的果效。你要真得着心灵的快慰就感觉真理那威力太大了,真理是生命,是宝贝呀!一得着真理你的信心大增,你的世界观完全变了,你的看事观点完全变了,你就会重新选择你走的道路。你一得着真理这个宝贝,你最大的感觉就是“神太好了,神是我的一切,神就是我的神,也是全人类的神;跟神面对面,得蒙神的祝福、得蒙神的保守太荣幸了,太幸福了!”等你说出这样的话的时候,心灵的快慰你就尝到了。现在你们刚尝到一点,你们就觉得“这条路太好了,这是人生正路,我今天才看见哪!”以前你就以为信神是正道,但是怎么个正道、怎么个享受没体尝到,所以你追求起来心愿意,有时候没劲,想撇弃撇弃不了。为什么撇弃不了?光心里承认是那么回事,信心没到那儿,灵眼没开启到那儿,没看见,没有那个信心,他那个劲儿发不出来。所以你追求真理,圣灵就开启你,在你追求真理的路上圣灵一个劲儿地开启你,开启你到一个地步,看见神的形像了,看见神的可爱了,看见神太高大了,太全能了,看见神对你的爱、对你的看顾、对你的祝福。那心灵里的快慰、心灵里的安慰、心灵里的享受该有多大!最后到一个地步,让你欣喜若狂,没法形容,像活在天上一样。我这么说你们相不相信?(相信。)不喜爱真理的人他说什么?“你瞎忽悠我们,你说的那些不可能是事实。”喜爱真理尝到点甜头的人就知道:“你说的是事实,肯定是真的,只是我们还没经历到。”你对真理有点认识,光知道真理能改变人不假;如果老这么交通真理,对真理一步一步地经历,一步一步地进入,明白真理到一个程度,人的看事观点一转变,人的世界观一转变,人生观一转变,就能感觉到的确是变样了。然后生命性情随着变化,一天天跟神越来越近,跟神越来越亲,越来越离不开神,越来越感觉神话宝贝,越来越感觉食物不重要,神话才是生命的粮,才是最主要的食物,离开神话人就不是人了,那是畜生!畜生离不开食物,畜生以食为天;真正的人是以神话为天,以神话为食物。等你进入到这个境界,你就知道了:人不能离开神话,离开神话那不是人,那是畜生,人离开神话不能活着,人离开神不能活着。你跟神的关系到这个地步了,这是不是更实际了?(是。)那这个境界你达到没有?“民以食为天”这话对不对呀?有人说:“人是肉体啊,肉体要不吃饭不就完了吗?”这话对不对呀?(不对。)有人就说:“这是规律,肉体要不吃饭肯定死。”你敢说这是规律吗?规律是谁制定的?一跟你求真,你就不敢说了。凡是有生命的东西都是神造的,这话谁能否认得了?谁也否认不了。那有人就说了:“人的肉体没食物真能活吗?”这话的结论是什么?那就看人的信心,人的信心一大了,什么神迹奇事都会发生,什么不可能的事都变成可能,什么不成立的事都变成真事,这就是神的全能、神话的威力,你们相不相信?(相信。)你们说在这个世界上有没有属生命的东西不吃东西就活着?(有。)那从这个事得什么启示了?神全能啊!他造的万物中有一些规律就是不一样,就是不合你的观念,让你看见不得不承认它的存在。你解释吧,它就不合人的观念想象,就不合规律,就是相反的东西,它就存在,你否认不了,你也消灭不了它。这说明什么?他造的万物不是一个规律,从中你看见造物主是全能的。有人说:“无论什么动物,没有眼睛肯定飞行不了,肯定不能乱走,或者没法生存。”这话成立吗?有没有动物没眼睛它照样跑得很快?(有。)那从这个事又看见什么了?神造物的全能啊!有很多事不合人观念,在神那儿都能作到,就是根据人的信心。人里面有那个潜能,但是人没达到,你没有信心,有些东西等你认识神以后自然就达到了。

人类败坏至深,不信神、不追求真理,他活着是为什么呀?一个是嘴,一个是情欲,就为这两个事忙碌,费尽心思,绞尽脑汁,越注重吃越败坏,除了吃就是情欲,败坏到极点了!那人类学那么多知识,最后怎么落到这个地步了呢?知识能拯救人吗?最后我们追求真理,听了这么多神的话、神的交通以后,看透人间的虚空了,这个败坏人类就被这一个吃、一个情欲给束缚得变态了!当我们明白点真理的时候,看见了人类真是虚空啊,活着太没意思了,信宗教也不行。最后信全能神,全能神一说话,把这一切败坏实质一揭露,人看明白了,“人类的虚空是这么回事啊!是撒但败坏的。撒但败坏以后人看不见神了,背叛神了,活在一个没有神、没有神话、没有光的黑暗世界里,人活着太痛苦了,越来越邪恶!”当人类败坏到所多玛那个地步的时候,有火从天上降下来,把一切全烧没了。你们说有硫磺与火从天上降下来的时候,世界上那些消防队能不能救得了啊?(不能。)因为什么救不了?那种火是天火!不是自然界的火呀,自然界的火烧大了都救不了。现在世界灾难越来越大,这些灾难的根源在什么地方?就是人类抵挡神,人一抵挡神,神就降各种灾把他毁灭。一个民族抵挡神,神让这个民族毁灭;一个国家抵挡神,神让这个国家灭亡;地上整个人类抵挡神到所多玛那个程度,神就降天火把他们毁灭。那我们会怎么样呢?神说:“我造的人类就这些人是真心信我的,这些人接受我的拯救,接受我的洁净,我怎么试炼熬炼他,他也不发怨言,还顺服我。好了!我要让他们摆脱一切的苦难,等一切的苦受完了,蒙拯救了,我就开始祝福他们。”所以今天神试炼熬炼我们就是为洁净我们,有许多的苦我们得受啊,不受不行;当我们受完这些苦,我们就认识神了,不受苦不能认识神。慢慢我们就看见万事万物都互相效力,让所有真心爱神的人、蒙拯救的人得益处。现在我们追求真理看见光明了,曙光已经出现了,经历神作工到现在感觉的确蒙了神极大的拯救。对撒但怎么败坏人,神说透了;对世界的黑暗、邪恶,神说透了;对神的心意,神说透了。神的所有作为现在全显明了,我们看见了神的全能智慧,对以前发生的一切事再不用人的观念、人的观点去看了,再没有观念了,神作的都好,都是智慧,证明了神的全能,撒但魔鬼的确是神手中的一粒棋子,神太公义了。当我们对神有认识的时候,看见这些年整个世界、宇宙发生的事都在神的主宰之下,一点都不差!当我们传福音的时候,一看外邦人说那些话、提那些问题,“哎呀,太幼稚了,这些问题都是我们以前想过的;但今天从神的说话里一看,这些事全解决了”。现在一看外邦人对神的那些误解、观念太幼稚了,太无知了,败坏人类太可怜了,无知、愚昧啊,还说“老天不公”呢!还让老天睁眼呢!神看得清清楚楚啊!神作工有步骤,神作的太好了。现在对神的作为有没有认识了?(有了。)再看看今天我们这些信神的人所临到的环境、试炼对我们都是拯救,都是成全,都是洁净,还有都是保守。这条多数人没看见。神没让你在世界上的欲望得逞,那是不是保守啊?有的人说:“我在世界上咋就那么不亨通呢?我在世界上咋就那么不顺呢?”现在知不知道是怎么回事了?(是神保守。)你要在世界亨通就麻烦了,掉进黑暗的深渊不能自拔了。有的人说:“我在世界上好悬没找到一个达官富人哪,现在一看,得亏没成啊!这是神的保守啊!”现在不埋怨神了。有人说:“我在世界上学习挺好的,咋就没考上大学呢?咋就没进入那个单位呢?”现在一看,“哎呀,神的保守啊!得亏没进去,进去就不能信神了。”有人说:“我在世界上怎么老长病呢?世界的前途都让病给耽误了。”现在一看,“哎呀,神的保守啊,要不长病都没法信神哪。”现在怎么样?那些不如意的事、不合观念想象的事,第一是神的保守,第二更是神的恩典,就是那些事在外邦人看是坏事,其实是好事,现在成了好事了。无论什么事别看外表,这背后都有神的美意,你要真认识神了,你就有信心了,什么事都有神的美意。有人说:“长癌症好不好?”那分长在谁身上,要长在一个追求真理的人身上保证是好事。为什么是好事?这个癌症能让他学很多功课,能让他对神增加很大信心,能让他认识神哪!这是不是好事?(是。)这癌症达到果效了,最后病又好了,挪去了。这癌症是干什么来的?有使命啊!使命完成了,癌症就好了。人问:“你这癌症咋治好的?”“不知道啊,我就一个劲儿地祷告神,我就认为是神的惩罚、咒诅临到了,我就顺服神。最后当我对神有认识了,也能顺服下来的时候,癌症还好了!我也没治啊,天下还有这样的奇事。”所以神选民临到的一切事都属于奇迹呀,你就好好经历吧!有时候你以为“哎呀,这下子我得死了,非死不可了!”你想死,到时候还得活,活得挺好,不由你,这是不是神的作为呀?那神为什么要让你临到这些事呢?有人说“学功课”。学什么功课呀?这功课里面有好几层意义,达到什么果效?一方面对你就是熬炼,熬炼完了让你认识神,让你回心转意,让你学会顺服,让你别埋怨。凡事得认识神的美意,得摸神的心意,别从外面看事,从外面看事你看不透,得回到神面前祷告。外邦人说了:“你得癌症了,你还祷告什么呀?你没脑子啊?得癌症要紧的是先找医院,找大夫。”“那就错了!这个病是从神那儿来的,我找什么医院、找什么大夫啊?我得祷告神,先摸摸神的心意,到底让我学什么,这是功课,你懂什么?还找大夫!找大夫结局是什么?就是死,找神就是生。懂不懂?”通过这一个癌症你会摸神心意了,认识到了神的确主宰万有,神是万物的主宰,人的命运都在神手里呀!这个病、这个灾难是从神那儿发起来的,“神全能、神智慧,那这个病让我学到什么了呢?让我得着什么了呢?”这就是功课,学吧。这功课学得好不好?(好!)用不用花钱哪?(不用。)那学这功课得受点苦、付点代价,一点苦不受行吗?没有苦能把你带到神面前吗?如果说你得了这个癌症,你跟神学两个月三个月的功课,把你熬炼好了,得着开启了,对神有信心、有认识了,受完三个月的苦,癌症好了,你说这个苦受得值不值?(值!)那你们说得癌症这个事是不是神的恩典?是不是神的恩待?再换句话说,是不是神的祝福啊?以前不是老说“愿神祝福你”吗?这个祝福临到了,你愿不愿意接受啊?(愿意。)那你也得个癌症吧!一说神祝福都愿意,一说得癌症不干了。但是真得完癌症享受到神祝福的人愿不愿意再得一个?他真愿意了,他说“那回的功课我学得不够好,好像不及格,如果再得一次,我再学学,对神认识更深,那多好啊!”他尝到甜头了。那神还能不能再给个癌症啊?神作事不重复,不会再给你癌症了,再给你别的试炼,各种各样方式的试炼,都让你学功课,都让你经历。你们说我们所信的神可爱不可爱?(可爱!)

有一天当你悖逆神、抵挡神的时候,看见神的公义、威严、烈怒,“哎呀,你说神可爱我没看见,可怕我看见了,一想神太可怕了!可别得罪神、抵挡神哪,抵挡神不得好死、万劫不复啊!”你再经历经历,认识神的可爱方面更多,“哎呀,神不光可怕,更可爱!”到最后认识到“神既可怕也可爱,既可爱也可怕!”那神到底是一位什么样的神啊?还有没有更多的其他方面的感觉?你再经历经历,又认识到“神可敬,神是至尊啊!神是最好不过,神的性情不容触犯”。等你经历多了,最后对神怎么认识?一言难尽了,“太好了!没法形容了”。人类的语言形容世界的事行,能说透,形容神远远不够了。经历到那个程度,你心里什么也没有了,万事万物都是虚空,唯有神是至宝、至尊、至大、至高,就离不开神,就愿意活在神面前,太有意义了。你说人跟人生活在一起,如果说一个人有真理,明白真理,和他相处一段时间也行,也不错,比一般人好,再经历长了也感觉乏味了,人的可爱之处太有限,不够你经历几年的。但是你要经历神、经历神话呢?永远经历不完,永远享受不完,永远认识不完。你经历越深,享受越大;享受越大,心里的感觉越美、越甜。对不对?你们说活在神面前那是不是最大的幸福、最大的福气?那个福气,得到的享受、安慰大到什么程度,你能形容出来吗?你形容不出来呀!你说:“我找一个最可爱的人跟他处,刚开始处的时候,他可好了,是好人,跟他处安全、放心、享受,他有智慧,几年后,发现他的可爱很有限哪。”与人相处,几年享受完了,还有没有新东西、更深的东西了?没有了,又感觉乏味了,“没意思,不太可爱了,一般吧”。一说到这儿,那我问你:“到底什么是福气?”(认识神。)那这个福气你尝到了吗?你能肯定我们追求认识神、享受神的话就是最大的福气吗?就是万福的源头吗?(肯定。)你如果肯定绝对是这样,你就走这条路,越走享受得越大,越走享受得越好,永远享受不完。你现在是刚开头,看见一点,你就感觉“这个路真好,这个路太对了,我得走下去”;等你再走上一年两年三年,享受得更多;到三年以后,你再回过头来,“这个福气我得的大不大呢?我享受到多少呢?我看透了多少事?我得着多少释放?心里有多大安慰?心灵深处有多大的快乐?哎呀,比三年前高多了,比三年前实在多了,追求认识神、追求真理这是一切幸福、一切福气的源头啊,太有意义了!”那个时候你更有信心追求真理了。现在你看没看见追求世界就是追随撒但?追随撒但,知识越深,科学越深,最后怎么样?苦头越大,虚空越大,疑问越多。现在你追求真理把一切科学知识那些疑问都解决了,把这些疑问的实质、一切邪恶的实质都看透了,看见追求世界的时候,撒但那些知识、科学全是谎话,越信它、越学它越感觉虚空,那不是真理;神是信实,是公义,是圣洁,最主要是真理,真理给人带来的福气、带来的益处没法衡量啊,太真实了,因为神是造物的主啊!你的心、你的灵是他造的,是他给安装的这些“零件”,这些“零件”怎么运用、怎么有享受只有神知道。你在撒但那儿中了许多的毒,那个解药在哪呢?撒但它光会败坏你,它救不了你呀!那个解药在神那儿呢,那就是真理。真理把这一切的毒害给你解了,解完了之后,当你凭这些真理活着的时候,你就看见神是最真实的,神是爱,神是可敬拜的。当人爱神爱到一个境界的时候,他心里那就不是尊重了,就是敬拜了,“我得敬拜了,我心服口服,我五体投地地服啊!”他就该俯伏敬拜神了。当人彻底俯伏敬拜神的时候,人活在神面前了,归向造物的主了,那个时候神把天上一切的福气都赐给人类了。

那我问你:“你一个败坏人类要认识神,神为什么要开启你呀?你不觉得不配吗?”神跟我说过一句话:“我把这些话——认识神的奥秘说出来,我心里是什么感觉?这些人类都是什么人类?有几个追求真理的吗?要真是追求真理的、真心爱神的,我说给他我高兴;这撒但败坏至深的人类对真理也不屑一顾,我说给他我心里不恶心吗?”神有尊严哪!你愿意把你的秘密告诉给那些不爱你的人吗?从这个角度上看,有很多人神不愿意看见,他不喜爱真理,他不配听这话。那今天神跟我们说这些话,这是不是神破例高抬呀?神说这些话挺痛苦啊!神不想说,这都是神的秘密呀!神把他的秘密亲口告诉一些败坏人类,多数人还不喜爱真理,也不追求真理,也不能为神真心花费,都在那儿一个劲儿地讨价还价,一个劲儿地搞交易,神愿意说吗?说这话不受极大屈辱吗?有人不理解神的心情,咱不追求真理咱对不起神哪!你知道认识神能给你带来多大福气吗?你测不透,为什么人这么交通呢?你不这么说他不追求,这叫循循善诱,你不这么说不行,达不到果效。你说这败坏人类,神给他宝贝他都不认,你知道神说出这些秘密神心里多痛苦吗?我就得多说一些话,循循善诱,让人看见,“哎呀,真好,那我就追求吧!”好像哄着人追求真理似的,人没有尊严哪!你这么琢磨:如果一个人本身他有尊贵,他要求人去爱他,那个人还不配爱他,他要求一个不值得爱的人爱他,他心里是什么滋味啊?是不是挺失面子的事啊?没有尊严哪。咱们不理解神的心,好像咱不愿意爱神,是神要求我们爱他似的。神那么高大,要求我们爱他,这是不是挺丢面子的事啊?神跟我们交通这些话的时候,你理不理解神的心哪?你要真有人性,你应该理解神的心,你应该流着泪吃喝这些神话,这是神的心血代价,神要不说这些话,就凭以前说那点话,就凭一本圣经,人类能认识神吗?永远也认识不了,光会抵挡神,所以今天追求真理意义太深了,这可不是简单事,你要真不理解神的心意,那你就太没有良心、理智了。追求真理是在尽本分中达到的,你不尽本分永远也达不到认识神,也就是说你不见证神永远达不到认识神;你越见证神就越能获得圣灵作工,就越对神有认识,结果就达到认识神了。所以要达到认识神途径是什么?你得操练见证神,得尽好本分,这是关键。现在追求真理的人开始看见追求真理太有意义了,追求真理能改变人的一切,这个事实看见了吧?你明白真理越多,你对神越有认识;对神越有认识,你的信心越大;信心越大,你顺服神就越多;顺服神越多,生命性情变化越大。是不是这么个规律?你们说人老做坏事、老作恶抵挡神是因为什么?因为不接受真理。他被撒但败坏至深,他不接受真理,那就没有变化,没有变化他作恶只能越来越多;他如果接受真理了,就学会顺服神了。人接受真理达到的果效是什么?你什么时候开始接受真理,你什么时候就停止作恶了;你接受真理越多,你作的恶越少,你行的善越多,你的顺服越多;你接受真理如果到一个地步,达到明白真理了,对真理透亮了,那顺服神也就绝对了,容易了。这是什么意思?就是越明白真理越容易顺服神,越明白真理离恶越远。敬畏神远离恶是因为什么?他越敬畏神他越不作恶,离恶越远。那敬畏神是怎么达到的?就是接受真理多了,对神有认识了,就产生了敬畏神之心。接受真理这一条是不是最关键的?这是最关键的。

接受真理怎么实行啊?有人说:“我咋不会接受真理呢?”接受真理与实行真理有什么关联吗?接受真理代不代表实行真理啊?(不代表。)你接受真理不一定马上能实行出来,接受真理是有过程的。比方说神发表一项真理,人的态度是什么?听完了神的话,虽然对神的话不敢说完全认识,但是从道理这方面承认“这话好,这话是真理,这话是神的所有所是,我接受,我赞成”,他第一个表示愿意接受,表示赞成。这种情况下完全接受进去没有啊?没正式接受,他已经表态了:“这是真理,我赞成,但是我还没有认识透。”那在什么情况下才能把真理完全接受到心里当作生命来实行?这是最关键的一步,就是明白真理。你承认神的话都是真理,你有认识吗?你有经历吗?没有。因为你没有经历,更没有认识,你仅仅承认这话是真理,承认以后心里赞成、喜欢,但是不能实行,只是羡慕,这就需要什么?寻求真理。“寻求真理”是什么意思?“咱们交通交通吧。”这一交通真理的时候,或者祷告揣摩神话、揣摩真理的时候,圣灵作工了,圣灵就开启了有些人,心里“呼啦”一下子亮堂了,就对这项真理交通出几句真实认识;就这点真实的认识,有些人正在寻求考察中,就听到了。他一听,“你说得对,你说得好,这是真实认识,你要不说我还没有,你这一说呀,我心里印证,我心里同意,我心里赞成,就是这么回事”,他也接受了。就这点亮光就使人对这项真理感兴趣,就愿意往里探讨了,愿意祷告寻求,愿意听交通,愿意听讲道,最后明白一点,也愿意实行了,明白一点实行一点;实行这一点,你里面就得到了空前的安慰。什么安慰?“我终于在这项真理上有点实行进入了,我开始有点明白了,开窍了,有路了。”这是生命经历的规律,我就是这么过来的。当对一项真理有点最浅的实行的时候(有时候就是实行道理),心灵深处有没有一点安慰呀?(有。)那点安慰是什么?“我以前就没实行过真理,现在我就能实行一点真理。”你心里是不是有这点享受?比方说让你顺服真理,在学会顺服之前得对人有那么一点尊重,你有意愿这样实行,再跟人说话味道就变了,你说“现在你是真正的弟兄姊妹,我尊重你,咱俩平等,我不比你好,你还有些比我好的地方,你是好人”。你心里对他先有了这么一个印象,有这么一个承认,然后你再跟他说话,那个心态是不是不一样啊?你这么一跟他说,你心里是在尊重他,是拿他当人待,拿他当好人,当比自己好的人,愿意对他有一点喜爱之心,你有这个心态说话就不一样了,有享受,好像人和人之间终于有了一点真实的交往,这是在交心。这个时候你心里就感觉有一点甜蜜,有一点享受,人和人之间的关系开始融洽了。你如果对所有的人心态都端平,都端正,都能这样对待,会有一种什么感觉?你感觉你的心态挺好,“哎呀,人和人一活在彼此相爱中咋那么享受呢,就像一家人一样?我对自己家的亲兄弟姐妹也没这么亲过呀,跟弟兄姊妹的关系怎么就这么融洽呢?人生挺好,人生是不错呀!”跟人的关系一正常了,人里面的心态就变了,就感觉活着挺幸福,做人挺好的。是不是这么回事?你对人的心态一变,对方感觉到的是什么?“哎呀,从来没有人拿我当人对待,今天我看见了,有人把我当人对待了,我做人有点尊严了,有点自信了”,他也感觉心里有享受。你看看,这个人和人之间的关系得到这么点改变,心里就有享受,那实行真理是不是这样的享受啊?你到有一天就有意识地实行顺服神,神说让做诚实人,你祷告:“神啊,我得做诚实人,今天我必须做诚实人,在对待人上做诚实人,在说话上做诚实人,心态诚实,不许有虚假,不许有诡诈,正确对待别人,尊重别人。”你祷告之后,做诚实人有了几条实行原则,再这么一实行,心里是什么感觉?“哎呀,我信神以来头一次有意识地实行真理,有意识地在神面前有这么一点顺服,我心里有安慰、享受,我现在才知道做一个真正人的滋味是什么。”你有没有这样的经历?你要真有生命进入就应该有这样的经历。你这样的经历如果多了,那你的生命进入肯定有深度,肯定有成效,肯定能带来生命性情的变化,你实行真理多了,自然就会产生一种感觉:“我现在有点能顺服神了,我现在好像已经在顺服神了,我不敢说在许多大事上能绝对顺服神,在一般事上我能顺服了。”你有这一点经历,你就感觉:“这就是生命进入啊!这就是实行真理呀!”总这样实行,总这样经历,这就是追求真理的人。追求真理的人追求一年、两年、三年、五年,一年比一年好,“芝麻开花——节节高”,今年有点顺服,明年顺服会更深,后年顺服更绝对。你们说生命进入是不是这样从一点一滴地实行神话开始的?(是。)那现在你有意识地实行神话实行多少了?你如果实行多了,你就有生命经历;实行太少就没什么生命经历,或者仅仅是开始。有意识地实行神话,你这样的经历多不多呀?有些人觉得:“哎呀,我这么多年挺忙碌,怎么没实行神话呢?”这就证明什么?尽在神话以外忙碌了,没进入神话,忽略最根本的问题了,忽略生命进入了,尽在外面瞎忙活了,尽忙活胳膊腿的活儿了,心里活儿没有。

现在你们知不知道什么叫生命进入了?生命进入从哪儿开始?有意识地实行神话。没意识能不能实行神话呀?(不能。)你闭着眼睛,心里没往神话上用劲,还能实行出来?那不可能,你得有意识地实行。人都知道一有意识地做什么事,这可厉害了!你看现在人有意识做的事都是什么?带存心的事,多数都是坏事,有意识地做正面的事物太少,这样的人肯定不是心地善良的人,肯定不是追求真理的人。有的人勾搭这个,勾搭那个,打击这个,打击那个,这是有意识的还是无意识的?他先瞄准了,“这几个人是我的生活圈子内的,我得先跟这几个人结成一伙,然后使自己站立得住,再谋求更大的目标”。你看看,他的撒但哲学出来了,撒但的策略出来了,就像大红龙体制内的人,一进入官场,先琢磨站队的问题,“我得站在哪一边,哪一边势力大,哪一边咱们能够得上,哪一边后台硬、根子深,我得先抓着一个,然后打开局面”。按着撒但的策略、人生哲学这么一走,结局是什么?是死,是灭亡,作恶多端的人是万劫不复啊!这些恶人在教会里做事都是有意识的,先拉帮结伙站稳脚跟,占据阵地,然后把自己的仇敌或者猎取一个目标,“谁是带领,谁说了算,咱们最后把他干掉,取而代之”。这样的恶人你们说阴险不阴险,恶毒不恶毒?老琢磨整人治人,老琢磨把人打垮,自己取而代之,这是什么东西?在神家中的敌基督都这样,野心最大的敌基督想取我这个位置,野心小的敌基督想取教会带领的位,野心再大一点的取小区带领的位,再大一点的取区带领的位,形形色色的敌基督都有目标。敌基督所做的是什么?与神争夺地位。那追求真理的人都做什么?他的目标是得着真理。得着真理的步骤是什么呢?他肯定会这样琢磨:“我的目标不是为得地位,咱不与神争夺地位,是为得着真理,得真理的目的是为了达到蒙拯救,活出一个真正人的样式,不白活!那得着真理该怎么进入、怎么实行?策略是什么呢?我来到一处教会,我先看看谁有真理,谁是追求真理的人,我得把这样的人看准,和这样的人靠近、接触,彼此相爱,让他们对我有帮助,有供应。”这招厉不厉害?这个存心是对的,“教会中谁是追求真理的人,谁素质最好、交通真理比较透亮,谁比较爱神、跟神的关系最近,我就接触这样的人,我就是要靠近这样的人。这样的人即使看不起我,不搭理我,我也要靠近,也要接触,也要努力,取得他们的认可”。这样的人有心志,“你瞧不起我,我也靠近你;瞧不起我,我也跟着你,我也听你交通,我也注重向你寻求真理,向你请教问题”。你看看,他如果交上三五个这样的追求真理的弟兄姊妹,那对他的生命进入是不是太有益处了?这比交恶人是不是好得多呀?这就应验哪句俗话了?(“近朱者赤,近墨者黑。”)你们愿意近什么呀?(光。)与光重逢,活在光中这是最好的!你们现在在教会里都交往什么人?是追求真理的人吗?都愿意接近追求真理的人,这是好事啊,这叫什么?面向光明,有进取之心,只求上进,绝不退后。我们现在有了追求真理的路了,在教会里该注重和追求真理的人、真心爱神的人接近。你们说追求真理的人与真心爱神的人能不能看出来?怎么看?他会实行真理,他办事有原则,看不透的事他知道寻求真理,就这样的人都属于追求真理的人。一个是会寻求真理,一个能实行真理,一个是办事有原则,这三条就妥了,就足以证明他是追求真理的人,是真心爱神的人。遇着这样的人,你就接触、靠近,他嫌弃你,你也靠近,别气馁,别自卑,一个劲儿地靠近。有一天他一看,“你是追求真理的人,愿意学好,那好,我就拿你当弟兄姊妹,我就帮助你”,这就妥了。我到哪个地方都有一些追求真理的人喜欢靠近我,老听我交通,这是什么问题?一个是明白一些真理,对真理有经历认识;另外,圣灵使用我,我就常有圣灵作工。在圣灵使用的人身上是常有圣灵作工,一般的人就是偶尔有圣灵作工,偶尔和常有这就不一样了。常有圣灵作工的时候说话对人都有益处,随时随地就能交通真理,这一点看见了吗?(看到了。)你们想不想也像我这样随时随地跟人交通,都能叫人得益处呢?(想。)那现在有没有路途啊?记住了!你就有意识地实行神话,实行你所明白的真理,实行之后,心里有一些认识,能把这个经历谈出来,你就跟大伙交通,你老交通你的认识、你的经历,然后别人有什么问题,你还能给解决。你就这么操练,就这么交通,就那么帮助人解决问题,慢慢地就跟我一样了,关键在哪儿?就在心。你的心老注重实行真理,老注重经历神话,有一些经历,你就表达出来,把你的真实感受说出来;你越说你的经历、你的感受、你的认识,你的口里就没有道理了,没有理论了,光是实际东西;你把你得着的实际、经历的认识再供应给别人,帮助别人,帮助别人的同时再获得圣灵的开启光照,你谈的比你的经历认识更深了。好比说你经历的是三分,但你一谈的时候,圣灵再一开启你一分两分,你谈出的就是四分五分,这不更深了嘛,这一更深,对人的供应就大了,人得的益处就大了;人老从你得着益处,老从你得着帮助,他就更愿意靠近你了,就更愿意多听你说话;这样你的话越说越多,对人的帮助越来越大,谈的认识越来越深,圣灵就越使用你,帮助别人,供应别人,带领别人,这样不知不觉你口中所说的一切话都离不开生命经历,都是你的心里话、实在话,没有道理,没有理论,全是实际,这样就把你也造就成了。你帮助别人很多,你把自己也锻炼成了,也会带领别人,供应别人;这样,当你带领别人、供应别人、帮助别人把别人带进实际的时候,你也完全进入实际了,只能比他们进入更深,这样你就越来越合神使用,圣灵作工在你身上就总也不离弃,总使用你,不知不觉你也成圣灵使用的人了。这个路对吧?就是这么成的。你们说咱们一步步经历到今天是不是都是圣灵带领过来的?你在圣灵的流里,如果把本分尽好,愿意交通真理,愿意帮助弟兄姊妹,愿意传福音,那圣灵也成全你;你如果不愿意这样付代价,不愿意交通真理,不愿意吃喝神话,不愿意尽本分,圣灵就没法作了,顶多圣灵管教管教你。所以有很多事得人自己做,你得往上够,不是圣灵硬逼着你做(邪灵作工是强迫人做),圣灵什么时候都不强迫人。

要追求达到被神成全,人都知道主动配合。怎么配合?这是关键问题,你交通真理少行不行?吃喝神话少行不行?尽本分太少行不行?尽本分不往上够更不行。什么叫“不往上够”啊?你心里就有一个观念:信神要不尽本分圣灵不作呀,要不尽本分没有善行啊,要不尽本分不能蒙拯救啊,不尽本分就被神淘汰呀,所以得尽本分。就这一条观念不行,不合格,不能获得圣灵作工。你这里的消极成分太多,是不得已尽的本分,这不行。你尽本分什么时候有一个这样的心:“我怎么尽本分能满足神?怎么尽本分能达到合格?怎么尽本分能成为见证?怎么尽本分是活出真理实际?”你把尽本分提高到这几个境界,那你的尽本分就达到合格了,就能满足神了,就能获得圣灵作工了。你得往上够啊!如果你往上够的时候,你老想“我再努力一点,我受苦啊!我再努力一点,谁给我工钱呀?我再努力一点,耽误我家日子!我再努力一点,我是不是亏大了?”有这几种想法的人心态正不正啊?一点爱神之心也没有,那本分你没法尽好啊!你老认为那是亏本,老认为尽本分不挣钱就已经不错了,那你已经失败了,你不可救药了,你就完了。有的人尽本分出了挺大的力,最后没有人说好,就消极了:“我这么出力人都没看着,谁也不说我好,这力不白出了吗?这干活也没干到点上啊!”你们说这种想法怎么样?对不对呀?(不对。)不对在什么地方?你不知道神鉴察人心肺腑,你不是为神,你是为人,你让人看见,让人说你好,让人称许,源头错了。你尽本分就是为了讨好人啊?就是为了让大伙看见才尽的本分啊?“谁也看不见,神知道,我为神做事,我不是给人做事”,你如果有这样的存心,受点苦、受点累你还能有怨言吗?尽本分是为了得人称许,你有这样的心态是跟神的关系不正常;跟神的关系不正常,那你这样的尽本分站不住,今天出力了,明天流汗了,后天消极了,没有用。如果你的心是为神做的,“我不求人满意,神满意我就满意了。我要达不到神满意,人再满意,我的心还不能满足,这不是我的目的;我只为了满足神而做、而受苦、而付代价,什么时候神承认了,圣灵印证了,神给我安慰了,这是我的目的。”你这么尽本分保证不会跌倒,这就是实行的路。所以有很多人一说为神花费,总也付不上代价,总也受不了苦,根源在哪儿,清不清楚?你老觉得是为人做,那你永远尽不好本分。你们说在监狱里受酷刑的那些弟兄姊妹,他是在满足谁呀?他因为什么能受那么大的酷刑?他是给人看的吗?是为了满足神,他里面有神话临到了,“我要不那么做,我就得罪神了,那就属于背叛神哪!”那全是为满足神站住的。所以你尽本分存心得对,你如果老想给教会带领看,给上层带领看,那源头就错了;如果你的存心真对,“无论我付多大代价,人怎么看不起,我不后悔,没有遗憾,因为什么?我这是给神做的,这是我该尽的本分,神不满足,我也不满足,神满意了,我才能满意”,你有这个存心就对了,就能尽好本分。你们说为神撇家舍业的人多不多?他们是为了满足人吗?是为了讨人的好吗?讨谁的好啊?讨谁的好也没用,神承认才是最要紧的,神不承认,啥都没用,都是虚空。人爱神的心一真,什么难处都没有了,他甘愿为神付出一切,不求人高看,不求人说好,只求神满意,这是最要紧的。当人都弃绝你的时候,你这么向神祷告:“神啊,我所做的一切可能还不能满足你,如果真不合你心意,我愿意悔改,我从头再来,直到满足你为止。”你所做的一切得跟神兑现,先跟神建立正常关系,完全为满足神做,这样你所做的才能站立得住。那些不通灵的人、不认识神的人,他做事那个存心目的就不对,老是为了讨好人,做点事,老问:“带领知不知道?上面知不知道?”“不知道。”“不知道这不白做了吗?我给谁看呢?这么做没意义,这不傻吗?”这样的人有没有真理?存心对不对?(不对。)所以有些人我一对付他,他就消极,我说你消极什么?你信我呢?你如果信的是神,你别消极,你受人辖制有什么用啊?你信的是神,不是我这个人,我对付你可以说是出于神的,你应该从神领受,跟神祷告:“神啊,这样的对付是出于你的,我顺服,我要满足你,你鉴察我的心,鉴察我的肺腑,如果我需要审判刑罚,我愿顺服,愿意临到任何的审判刑罚,就是受惩罚我也顺服。”你这么祷告,你就能站立得住。有些人信神没有心,他口头说信神,他心里不知道信谁,他不知道为神做事,这样的人心里面是不是黑暗哪?他信神跟神的关系正常不正常?心里没有神的地位,不是为神做事,不是借着祷告神寻求神的心意、寻求神的带领做事,老是给教会做,给人做,这样的人得不着真理,站立不住。他就不知道神在鉴察人心肺腑,他就不知道咱们跟神的关系必须得正常,对神得有顺服,咱们所做的一切都是在接受神的检阅,接受神的审判刑罚,得着神的洁净,达到神的拯救,这是目的。他心里没有神的地位,他存心就不对了,那这是信神吗?这不是信神。《人信神当存什么观点》《建立与神的正常关系很重要》这两篇神话就说到了人信神的观点及人与神的关系这些方面的真理,这两篇神话你弄明白了,你信神就能进入正轨了;信神进入正轨以后,你每信上一年都能有长进,都能达到果效。如果信神的观点不对,与神的关系不正常,你信八年十年也不会有什么长进,也是徒劳。信神的观点得对,别老做给人看,别给教会做什么,别给人做什么,一切得跟神兑现,一切得接受神的检阅,接受神的鉴察,这就对了,心摆放的位置就合适了,你所做的才能蒙神悦纳。

现在追求真理必须先搞清楚哪些问题?你信的是谁,你得清楚。尽本分必须得明白什么问题?跟神的关系得正常。跟神的关系如果不正常,你那个尽本分也是胡作非为;就得接受神的鉴察,接受神的带领,接受神的洁净,接受神的修理对付,一切跟神兑现,为神做,你尽本分就有长进,就能坚持住,就肯付代价,就不怕吃苦;你要不跟神兑现,你吃一点亏就觉得亏大了,“这个活没干好是不假,人家还说我应付糊弄,还修理对付我;我在世界干一天活应付糊弄,人家还给我工钱,还没有修理对付”,你要这么一想,越想越窝囊,越想越憋气,“干脆我不尽本分了,啥事都没有了”,这不就垮了吗?这就倒退了。没有真理能不能站立得住啊?这点苦都受不了,还满嘴是理。你有人的理,有没有真理啊?你没有真理,光有人的理没用,人的理那不是真理。你们说凡是尽本分不合格的,问题的根源在哪儿啊?是不是没有真理啊?有人说:“尽本分有真理那还用说了,现在不是没有真理才尽本分的吗?”没有真理应该寻求真理,在尽本分中得着真理,这才是追求真理的人。没有真理不假,你碰到难处为什么不寻求真理呀?老讲人的理你就有真理了?你就能达到神称许了?就能达到蒙拯救了?你们说人尽本分到底是为了谁呀?到底是为神还是为自己呢?(为自己。)为自己什么呀?是为你自己蒙拯救,是为得着真理尽的本分。为得着真理、为蒙拯救尽本分还要报酬吗?还要讨人的好吗?还要让大伙赞成吗?有神鉴察就够了,还用看大伙的好脸啊?你是给你自己尽本分,你是为得真理、得生命来的。那你尽本分的目的到底是什么呀?是为了让教会说个好?让带领高看?让上面提拔?要真有这个存心,那你尽本分的存心不对,站不住,这就麻烦了,你早晚还得退去。有些人我直接对付修理他,那多严厉呀,他怎么还尽本分呢?他哭了一鼻子又一鼻子,他为什么不退去呀?起码他信神的存心对了,他知道“我这是信神,我有败坏就得接受修理对付”,他有这个认识,所以才不退去。外邦人他们看不透,说:“这帮人莫非是神经不正常了?干一天活也不挣钱还挺有劲儿,怎么回事呢?是疯了?他也没疯啊,跟他们说话挺正常的,还真没疯,也不傻,然后还这么大劲,还撇家舍业。”结果就成了奥秘了,谁也测不透这伙人,“到底是咋回事?不知道。”咱们不管那些事,你愿意咋说咋说,这条路走定了,铁了心了,“早晚有一天,这个真相你会看明白”。你现在跟他说,他能明白吗?你说为得真理,他大牙都能笑掉了,他不承认什么真理,他听不懂人话,他就为利益活着,为那口饭活着,为满足肉体那点情欲活着,那是畜生,完全堕落了;我们是为得真理、得生命活着,这个境界一般人达不到。

你们说在教会里能为追求真理撇下一切,为追求真理甘心尽本分,这样的人能占多大比例呀?这样的人占多大比例,那就是蒙拯救的人占多大比例,可不可以这么说?(可以。)当然现在不能确定所有尽本分的都能蒙拯救,这不一定,有些人尽本分还没达到合格,还得修理对付,这些尽本分的人还得凡事寻求真理,还正在经历神话,还没达到得着真理。但是凡是尽本分已经走上追求真理这条路的,可不可以说确定是达到蒙拯救的人啊?这样的人就可以确定了,凡是尽本分走上追求真理之路的,怎么修理对付他不回去,他不跑了,甘愿接受修理对付,“惩罚我也行,我也得尽这本分,我昨天前天没尽好,我今天就开始尽好!”这样的人就厉害了,就有希望、有把握了。这样的人谁也不敢小瞧,用外邦人的话说:“我怎么看见这样的人太可怕了呢!”他们说这是太可怕的人。整个败坏人类几千年来就没有人走这条路,今天有了,发现了,在全能神教会里就有一少部分这样的人,这些人太“可怕”了!他们说为了真理而奋斗,为了真理撇下一切,这是不是神成全的一班得胜者啊?过年了,不回家,跟撒但告别了,在教会聚会听道,什么精神?家里人能理解吗?不信派能理解吗?他们不理解,神知道,神鉴察,神说“这些人行,我终于看见了有一班追求真理的人正在成长啊,这些人就是我万世以前定规在末世要成全的人,这些人才是真正厉害要神的人”。能撇下一切,能豁出性命、豁出死来,无论什么痛苦都能受,逼迫、患难甚至牺牲性命在所不惜,这就是厉害要神的人,这样的人在各地很难找。这些人在人类的总数当中占多大比例?万分之一啊,太稀少了,相当于珍珠宝石一类的,都是宝贝啊!这些人在外邦人当中都平常、一般,但是在追求真理的路上,这些人的特别之处就显明了,足以证明这些人就是喜爱真理的人,就是追求真理的人。

现在无论你存在什么问题,存在哪些败坏,愿不愿意接受神的审判刑罚啊?愿不愿意接受修理对付啊?(愿意。)有些人说:“你要修理对付我们还能接受,要是上层带领修理对付行,要是普通的人修理对付,那就不好接受。”这话有没有见证啊?如果教会带领修理对付你该不该接受?如果普通弟兄姊妹给你指出来了,对你有责备,该不该接受?(该。)你真能活出这样的实际来,这叫见证。光上面弟兄对付你,你顺服了,这算不算见证啊?(不算。)有些人不服,上面对付他、他仰望的人对付他,他接受,要是普通弟兄姊妹对付他,他当面顶撞,这样的人还有没有见证了?撒但有控告那就不是见证了,得让撒但服气,那才是见证。撒但说:“这个人不但上面对付能接受,普通弟兄姊妹对付他也接受,不管谁说他,只要符合真理他都接受,我服了,这个人的的确确是顺服真理的人,是顺服神的人。”有这样的事实算不算见证?撒但都服气了,这就是见证了。见证的最低标准是什么?撒但得服气,神才满意,神的满意是建立在撒但服气的基础上。神试炼约伯的时候,约伯的见证为什么达到神满意了?因为撒但服气了,撒但蒙羞了,撒但逃离了,所以神才满意了。所以你作的那个见证、你活出来那个事实得让撒但服气,这样在神那儿就得到认可了。那你现在有没有这样的顺服呢?不好说了吧?如果不好说证明什么?你离真实顺服的标准还有距离,你的顺服太有限了,还不够见证,还不算真正进入实际,只是有一点顺服、有一点长进了,有一点经历了,有点变化,这么说客不客观?(客观。)现在你对自己的生命经历进入到底在什么阶段、在哪个档次上清不清楚了?(清楚了。)这一清楚就是有自知之明的人。外邦人有句话“人贵有自知之明”,在这里看见“贵”了吧,没有自知之明就不“贵”,人有自知之明挺宝贵。你说外邦人的人性水准得多低吧,有点自知之明都算好人,都算宝贵,有自知之明的人太少了。外邦人学那么高的知识,连自知之明这个程度都没达到,你说学那个知识文化有什么用呢?(没有用。)我们经历神作工到今天越来越感觉到真理的宝贵,当我们感觉到真理宝贵的时候,我们也能说一句话:“人贵有真理呀!”比自知之明高多了,那我们要得着真理,那就是最好的人类,就是人类当中的精品、极品,是珍珠宝石一类的人。人贵有真理比自知之明高多了,但是没有真理的人有没有连自知之明都不具备的?人没有自知之明,他的人性品质怎么样?是不是太低了?连自知之明都没有,是浑人一个,纯属败类。

那你们说,我们追求真理是不是在追求做人?追求真理与做人有没有关系?太有关系了。如果不是追求真理,那就不是在做人,只有追求真理才配说是在做人,这话记住了吧?也正因为如此,我们经历到今天因为明白一点真理,有这么一点顺服,才活出点人样。当我们就有这么一点人样的时候,跟外邦人接触,外邦人说“从来没见过你们这样的好人,你们这人怎么这么好呢?你们说话这个单纯、这个可爱、这个理智、这个爱心、这个诚恳都让我们佩服啊;我们里面诡诈多了,复杂多了,比你们差太多了。你们真好,跟你们交个朋友吧,行不行?”这成了奇迹了。后来你回家自己反省反省:“我真有那么好吗?也没觉得怎么好啊,我单纯?我还有时说谎呢!我诚恳?我里面有时还有诡诈呢!我可爱?有时候我还有阴毒呢!我也没看见我好在哪儿,我这里面还有很多败坏没洁净呢!”这是不是矛盾心情啊?(是。)但是外邦人说的你敢说一点不对吗?你不敢说,那是人家的亲身感受,那不是奉承,另外,你敢说不存在事实吗?咱们里面还有些败坏没洁净,这是事实,但不可否认的是我们已经得到一些洁净了,所以外邦人看我们真好,挺可爱,但我们自己心里还感觉我们里面还有很多污秽没洁净,好像得到点洁净,不太多,这是不是一个追求真理之人最正常的心态啊?(是。)你有没有这样的心态啊?人家说“你有些变化,挺好,这就够好了,比我们好多了”,然后咱们还不满足,“我没好到哪儿去,有时候我也挺恨自己的,我也是个魔鬼撒但,还没完全得着洁净啊,我自己都不敢说‘我蒙拯救了,我洁净了’,我离神的要求还差得很远”。但是你就得那么一点洁净,就实行那么一点浅显的真理,外邦人就惊讶得了不得,说“你变化真大呀,你咋这么好呢?我现在看你的表现,我咋不认识你了呢!”你看看,神的作工就是奇妙,从这里看没看见神的爱、神的拯救啊?(看到。)但现在为什么我们认为自己里面还有一些污秽败坏没得洁净呢?这是我们明白的真理达到的果效,人这一明白真理,那是鉴察分毫啊,里边有一点污秽也知道,对自己太能看透了,你不否认你得到的洁净、达到的变化,但是你还有污秽败坏没得着洁净的那一部分你也承认。所以我们现在根据这个事实看清楚了,我们正在蒙神拯救,正在被神洁净啊,正在经历中。如果经历完一切的审判刑罚、试炼熬炼之苦,我们就彻底从大患难里走出来了,那个时候我们心里说:“我们的污秽败坏基本得到洁净了,没有大的悖逆抵挡了,我们对撒但败坏人类的邪恶都看透了,都远离了,我们再不受肉体的情欲、自私、卑鄙败坏性情的捆绑与辖制了,能自由释放地实行真理了。”如果经历到这个地步,这是不是被神成全了?现在我们看没看见那一天的荣耀之日啊?(能。)真能看见吗?还有多远啊?你们说就这样经历神的话语、经历神作工的洁净、经历神审判刑罚的洁净,再经历十年,咱们的变化能不能大?(能。)经历十年,那个时候有人打你的左脸,你能不能把右脸转过来让他打?(可以。)所以恩典时代、律法时代的律法、诫命全成就了,真能做到,不费劲啊!信耶稣的时候,有一个人跟一个弟兄说:“听说圣经里有一句话说‘有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打’,是吗?”他说:“有这句话呀。”“那我打你左脸,你能不能转过右脸让我打?”“你休想!你打我左脸,我拿铁锹劈了你!”你看看,那个时候人的身量得差多远,他说拿铁锹劈,当时我这一愣,我说:“你挺狠啊,拿铁锹劈了他,你比撒但还狠!”但是我自己呢,也可能一忍耐能做到,但是被打完还想跑回去再打他一下子。那时候实行神的话怎么那么难呢?但是今天好像这话就有可能变成现实,或者有可能就做到一半,好像差得不太远了,这说明什么?有点真理了,经历神的作工有点成效了。如果有一天神任何的要求、诫命我们实行出来都不费劲,那神的大功就彻底告成了。现在有没有心志活出一个真正人的样式?打完左脸,右脸也转过来由他打,“打一下够没够?不够再接着打”,打完脸还得笑,还不恨他。这件事让你看见一个什么境界啊?最高的人生境界,一点恶毒都没有了,那是以善服恶,不是以恶治恶,那可真厉害了!现在人生的最高境界咱们没活出来,差多了,该不该追求真理呀?(该。)追求真理是不是荣耀?现在是荣幸,以后能进入荣耀,活出最高的人生境界,太有意义了。就那样活着不白活,那样活着有意义,比什么都有意义,看见这条路了吗?这是光明之路,能达到人生的光明顶点哪!

为追求真理撇下一切值不值?(值!)撇下什么都值,有的人尽本分心里还老盘算着“我这样尽本分亏不亏呢?我这样尽本分我得受多大穷呢?我看见那些人比我穿得好、吃得好,如果有一天我没蒙拯救,我能不能后悔呀?”有的人说:“我现在追求真理连对象都没有,连家都没有,连孩子都没有,我到老了怎么办呢?谁养我老呢?”还有的人说:“现在我把青春都献给神了,以后到底亏不亏呀?值不值呢?我咋看不透呢?”那如果真有人撇下一切了,最后真没得着,那是神不公义吗?是真理偏待人吗?是真理躲着他走、向他隐藏啊?神对人是公平的,那他为什么没得着,应不应该找找原因哪?我问你,你尽本分老盘算到底值不值,你为什么不追求真理呀?你以为尽本分把胳膊、腿一献出来,真理就跑进你心里去了,就在你心里成为生命了?是那么回事吗?要真是那样,你想得也太幼稚了。你尽本分力都出了,时间也搭上了,你为什么不追求真理?你不追求真理,你到底怨谁?这个问题你怎么不考虑考虑呢?在尽本分的时候,你能不能想到这个问题“我得怎么尽本分才不白尽”?“如果不能按着神的要求尽,我最好别尽。要尽,咱就好好追求真理,顺服神的作工,顺服神的摆布安排,怎么对付修理都行,怎么熬炼试炼都行,什么酷刑临到都行,我为得着真理把命献出来。”你要真有这个心志,神能亏待你吗?真理能偏待你吗?那你咋就不想想你怎么尽本分能达到神的要求?你按着神的要求尽本分不就完事了吗?你为什么老凭着自己的意思尽本分,还不追求真理?“我想尽点本分,我想出点力,我想搭点时间,你别管我追不追求真理,你也别修理对付我,我只能这样尽本分,如果这样尽本分得不着真理,那我就不尽”,咱把话说明白不就完事了吗?到底现在你打算怎么尽本分,你尽本分只交胳膊腿、只交时间啊?你的尽本分还不许修理对付,尽得不合格,打岔搅扰、作恶还不许说,还不接受神的审判刑罚,那是尽本分吗?你那想法对吗?你那个尽本分就是打岔搅扰,就是任意妄为,就是胡作非为,然后还想让神悦纳,还想得着真理,这可能吗?要有这样的想法是不是不可理喻啊?有的人真就这样,还在那儿靠着呢!“我还得尽本分哪!”你问他:“一个礼拜上几天班?”“上三天班,那三天尽本分。”“那三天尽本分为了什么呀?”“还有一个蒙拯救的事呢,我得应付着,要坚持不住不能蒙拯救咋办哪?”你们说这样的心态能不能蒙拯救啊?(不能。)那他尽本分的存心错在哪儿?你也不是为得真理呀,这不是交易吗?你要不是为得真理,你尽那本分有什么意义呢?你回家完事了,神家也不缺你一个人手,你搞这个交易干什么?有些人尽本分家里真有难处,有的人孩子没人照顾,自己生活没有出路,有的还租个房子,还得养那个房子,这不都是实际问题吗?有这么大难处,那你到底该怎么尽本分?你要应付糊弄,神家不需要你。如果你尽的本分是神家不可缺少的,神家接纳;如果你尽的本分不重要,那你回家完事,业余时间就看你怎么追求真理了。还想尽本分,还不追求真理,这样的人是不是愚蠢啊?你何必勉强自己呢?那样白搭,神家没强迫你,神家也不缺少一个这样尽本分的人,没有用。换句话说神家不需要效力者,效力的可有可无,甘愿来的就来,不甘愿来的不勉强。你老效力还不行,还得挨修理对付,因为你的效力不合格,没什么意义,所以就得修理对付。要达到合格,行,那是尽本分;你效那个力本身就不是合格的尽本分,还想蒙神称许,还想进入国度,这个现实吗?神的性情不容触犯,神不容许魔鬼撒但、污鬼进入神国呀!你们说神家现在各方面的真理交通得透不透啊?对人有勉强之意吗?有些人回不去家了并不是神家需要,是因为他回去大红龙抓他,如果他回去不抓的话,神家也真不需要,赶紧让他回家。但是现在不行啊,那怎么办?神家也同情你的处境,允许你尽本分,其实你尽的本分到底怎么样?有没有见证啊?是不是追求真理啊?有的人怎么对付修理都不行,也不改,做事还没有原则,还不实行真理,你老这样,最后圣灵都不作,神放弃你,淘汰你。你们说有一些人尽本分是不是处于危险境地呀?没有圣灵作工了。你不追求真理,神就放弃你了。

神拯救的是什么人?(追求真理的人。)追求真理的人在人群中是人性好的人还是人性不好的人?(人性好的人。)人性不好的人能不能蒙拯救?(不能。)要这么一说麻烦了!有相当一部分人人性真不好。人性好与人性不好怎么区别呢?能寻求真理,能接受真理,能接受修理对付,跟多数人能和睦相处,能合得来,从来不整人、治人,这样的人是不是就是人性好的?那人性不好的怎么定义啊?第一,不追求真理;第二,不愿接受修理对付;第三,自私卑鄙;第四,好拉帮结伙,整人、治人,好搬弄是非。有这几种表现的都属于人性不好的人,人性不好的人有这些不好的表现,那就足以证明他不是追求真理的人。如果人真追求真理,这几方面表现能不能放弃呀?“第一,我不自私卑鄙,不为自己谋利益;第二,我不整人、治人;第三,我不拉帮结伙,搞小团体;第四,我跟多数人保证能处得来,跟谁都凭爱心,都能包容、忍耐。”具备这四条就证明他悔改了,他愿意走人生正道了,愿意活出真正人的样式了,他能接受真理了,这样的人就不能说是人性不好了,他变了,他是人性比较好的人,现在属于追求真理的人了。所以在人性不好的人当中,能够认识自己有真实悔改、开始追求真理的人起码占一部分。这样,在神家第一是人性好、追求真理的人肯定蒙拯救;第二,有一部分人性不好的人能悔改,能正常地尽本分,能接受修理对付,能接受神话审判刑罚,在神家有真实顺服了,这些人也能蒙拯救;还有一部分人性不好的人,他们始终不接受真理,始终不能按着神家要求、神的话来尽本分,这部分人就被淘汰了。在这些被淘汰的人当中,有一些人效力一段时间不干了,不愿付代价,一看:“神家好像事多,得撇下一切、拿出所有时间为神花费,还老挨修理对付,还让我把身心全部交给神,得接受真理、实行真理才行,那我不干,我这就够苦了,我回家。”这是不是效力到头了?不能效力到最终,效力到一个阶段,临到一个事退去了,不效力了。还有的人效力效得怎么样?始终不合格,神家用他效力得不偿失,他总瞎做事,他总带来麻烦。你让他效力得一个人,他给你搭上半个人,挣一扇门,他给你砸一扇窗户,总带来一点破坏搅扰,所以他效力那点价值就不够他带来搅扰的亏损,这样的人效力就属于得不偿失。得不偿失怎么办?神家只好把他取缔了,你别效力了,你回家吧,你这个效力神家受不了。第一,你效力你家还有困难;第二,还带来麻烦亏损。干脆你别效力了,神家也没麻烦,另外你家的生活难处也解决了,这样两下都好。神家这么实行对不对呀?如果不这么实行呢?他还觉得“我为神撇弃挺多,还苦了我家庭呢!都没人挣钱了,然后我效力还没得好”,你看看,这两头难。让他回家不就完事了?他们家没难处了,教会也没难处了,两下都好。这样的人也是效力告一段落,不可成全,被淘汰了,那这样的人还能不能蒙拯救了?效力都不合格,得不偿失,最后被淘汰了,这就完了,回家反省去吧。那教会最后剩下的哪些人是蒙拯救的人啊?第一,效力到最终的。有人说:“那效力到最终的算不算合格尽本分啊?”效力到最终的就不是合格尽本分。因为什么?他效的力不是见证,够不上真理实际。那他效的力是什么性质啊?就出一把力,他的生命性情一点没变。有的人给教会办办事,这算尽本分吗?这算活出真理实际了吗?就是出点力。有的人出点力还等着要报酬;有的人出点力还得给工钱;有的人出点力还得讨个好;有的人出点力,教会还得商量着来。这样的人就不算尽本分了,属于效力者,帮忙的,偶尔效效力。有的人只在一件事上有特长,效效力,有的人只是长期地出点力,丝毫不追求真理,这样的人如果做事不涉及神的,也可能能剩存下来;如果给教会出点力,没得到神祝福就埋怨神,说神不公义,这就完了,连力也白效了,效力不讨好,活该!那这样的人为什么白效力了呢?他抵挡神、触犯神性情了。神让你投胎做人一回,你不思报效,你还抵挡神,效点力还想要报酬,还想要进国度,这不是没理智吗?不让你进国度,你就埋怨神,这就被淘汰了。如果他是好人,效力是甘心的,他觉得“哎呀,我亏欠神哪!别的什么也做不了,就能做这点事,让我做点事吧,我好心里平安,给我点机会吧。我做好了,心里快乐一点,感觉我不白活就行了,没有别的要求”,这样的人还行,有点理智。有的人信到今天还不能撇下一切,家里没什么拦阻,没什么环境,他就不撇弃。这是因为什么?对神没有真实的信心,他说:“我撇啥?我撇完了万一亏了咋办啊?我撇完了啥也得不着,世界荣华富贵我没享受着,那不亏大了吗?我才不撇呢!我就这么脚踩两只船就完事了,到必要的时候我再出点力,或许也能得着福分,世界也享受到了,两下齐全!”这样的人诡诈,属于投机分子。不撇下世界,“手扶着犁向后看”,还想进神的国,他比罗得妻子好不好?(不好。)不能蒙拯救,踩两只船。那“两只船”走的不是一条路,你能踩住吗?最后哪只船也没踩住,还得掉到水里去,非死不可。“脚踩两只船”不是长久的,你得马上作出选择。你得着真理了,你的一生值了!得着真理了,这是最大的收获,来世得永生,你的灵魂有归宿了;没得着真理,白劳苦,尽为儿女、为肉体劳碌了,一场虚空。你要没作恶还不错,下辈子还能投胎做人;你要作恶多了,万劫不复,在地狱里受惩罚,这就是受苦的命!行善就是积德呀,但是分你行什么善,你在神作工里预备善行,那才叫行善呢!外邦人那些善行不是善行,神不称许。在国度扩展中把本分尽好,这是真正的善行;达到合格地尽本分能满足神,这才是善行。人有善行就能改变人的命运,没有善行不行。有真理百分之百能改变人,改变人的结局,改变人的一切,得着真理价值不更高了吗?没有真理预备点善行吧。就这两样能改变人的命运结局,除了这两样,别的什么也不行。现在看没看见灾难一天比一天大?神在这班人身上作工一结束,灾难就全下来了,在这班人身上的作工一天没结束,多大的灾难神的手在那压着呢!现在灾难往起拱啊,地震也起来了,瘟疫也起来了,各种天灾人祸都起来了。这步作工一结束,神的手一收,灾难“哗”全爆炸了,各地地震都起来了,瘟疫紧接着开始,饥荒临到,遍地都是死人。这帮魔鬼撒但都作死呢,马上就死了,没几天活头了!

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