首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十一集)28 如何进入真实顺服达到蒙拯救被成全

28 如何进入真实顺服达到蒙拯救被成全

今天我跟你们交通一个涉及每一个人能否达到被成全的关键问题,这个话题很重要。人经历神作工的目的可以说就是为了达到蒙拯救被成全,蒙拯救被成全这里面有路途、有原则,这个不能忽略。这个路途是什么呢?我们常交通说得追求真理,那追求真理怎么达到果效?这个就与路途有关系了。经历神作工人最容易犯的错误是什么?就是随从己意。人的败坏性情最难达到的是什么?就是顺服神。那达到蒙拯救被成全的标志在哪儿呢?毫无疑问,就是能顺服神,你能绝对地顺服神了,你就是蒙拯救的人,就是被成全的人,这是确定无疑的。不通灵的人不知道我说的是啥,好像我说的是道理,其实这是经历。“顺服神”这话人都会说,那什么叫顺服神呢?怎么顺服啊?这就是关键点。比方说,教会里有争执了,你选择顺服神怎么实行?比方说,带领安排你尽本分了,那你的顺服神怎么实行?比方说,上面有工作安排不合你意了,你的顺服神怎么进入?无论什么事临到都涉及到一个顺服神的问题,那这个顺服神怎么进入啊?不通灵的人没有路了吧?你没有路,那你以前所说的顺服神是不是成道理了?是不是空洞啊?人在什么背景下、在什么环境下顺服神这是实际的?在许多事上上面非要这么做,教会非要那么安排,神的话非要那么要求,追求真理的人该进入什么?最主要的就是进入一个顺服,实际地顺服,你就围绕顺服这条线往前经历,你就能经历成功。你如果什么事都凭己意,那你这是不是经历神作工啊?你这就不是了,你这就是效力,随从己意,这叫偏离正道。你什么事都能找着顺服神这个实际进入,都能学到顺服神这个功课,这个特别重要。任何时候、任何情况下都不随从己意,这个容不容易达到啊?这是生命进入最大的难点哪!

人多数时候都是凭己意,所说所做都是自己愿意的,有的愿意是正确的,有的愿意是错误的。正确的时候,他的愿意是不是就合神的意思?不是,你的愿意是你的意思,也不合神的意思。神的意思有很多的时候就是不合你的意思,但你觉得“我的意思也不错,神的意思当然也对,但是我还是按着我的意思来”。这就出现一个问题了,你到底有没有顺服?你如果没有顺服,那证明你的性情没有变化。有人又有理由了:“那我的愿意、我的要求、我的实行并没有犯错误啊!”你没有犯错误,那也不是顺服神。你顺服神的实际主要表现在什么地方?在神对你有要求的时候,神对你有安排的时候,神要求你学功课的时候,你没有顺服,这就犯了错误了。举个例子,好比说人在吃饭的问题上,多数时候是不是都随从自己的意思吃饭哪?你随从你的意思吃,这有没有错误?肯定没错误,谁也不定罪。但是有一天就没有那个环境了,你就随从不了自己的意思,就给你摆上那样的饭食了,比如说吃牢狱饭的时候,你愿意吃吗?你不愿意吃也得吃,没办法,那你吃的时候是不是顺服啊?那是不得已,不吃不行,不吃饿着,这不是顺服,这不是见证。你说两军打仗,你正要进攻的时候,指挥员说:“撤!”你说:“我现在瞅着胜利在望呢,你为啥不让我进攻啊?”“不行!你想要进攻,现在就要求你撤!”这个顺服功课好不好学?人什么时候能顺服下来了,这个人的生命性情就有变化了;什么时候顺服不下来,他的生命性情没有变化。记住了!好比说,你现在就想当带领工人,教会就不许你当带领工人,好不好顺服?你就想尽某一样本分,带领就不允许你尽那个本分,这好不好顺服?这都是最不容易顺服的地方,每一个人都这样,我自己也是这么经历过来的。但什么时候你真能顺服神家的安排,顺服一些出于神的安排,那个时候你的生命进入就有实际了;你什么时候还能拧着来,心里还能生抵触,证明生命性情还有问题,你还需要学功课。这是一个顺服的功课,这个功课最深。这个功课得学多少年能成啊?一般能勉强地服下来,三五年的修理对付才能过关哪。经过三五年的修理对付,人能顺服下来了,但是达到自愿、甘愿地顺服至少得十年八年,这里的功课最深。我这些年主要经历的就是一个顺服的功课。什么时候你觉得你能顺服了,一方面能顺服圣灵的引导、开启,一方面能顺服神家的安排,一方面顺服修理对付,再一个接受弟兄姊妹的正确建议,还有一个能顺服神的主宰安排,不为自己的前途命运考虑。这五方面的顺服你如果真进入了,那你这个人有真理实际了;这五方面的顺服没有进入,这样的人没有真理实际。真实的真理实际主要就在顺服上,人能不能达到被神成全关键就在于能不能顺服。这个顺服是代表性情的变化,人如果临到很多事都顺服不了,尤其是神的审判刑罚、修理对付他顺服不了,这就说明人一点生命性情的变化也没有,一点真理实际的进入也没有。所以说看人有没有真理进入,你先看人有没有真实顺服。现在人外表做得差不多了,外表上不反抗、不抵挡,让干啥干啥,但是内里有没有真实顺服?这里有问题了。有的时候外表上顺服了,心里不服,心里还能发怨言,心里还能讲理,心里还有许多不服不忿,这样的顺服不是真实的,是表面的。神要的顺服就是从心里也能服下来了,心里认定:“这是出于神的,我得顺服,不管合不合我的意思,我得顺服下来!”所以这样的顺服如果人真进入了,实行出来了,这是性情变化的标志,也是蒙拯救的标志。你不管尽什么本分,为什么要学会顺服呢?为什么要学会寻求真理呢?就是因为咱们是人,咱们不是神,咱们不是真理、道路、生命,必须得借着凡事寻求、凡事祷告,发现真理就能接受,就能顺服,里面老有一个接受神鉴察的心,里面总有一颗敬畏神的心,总怕犯错误,总怕得罪神,就怕自己在什么事上一不小心、一不谨慎犯了错误了,随从己意,给神选民、给神家工作带来麻烦,这个事很重要,我都特别谨慎,这是事奉神的人该有的心态。那这个心态是不是敬畏神的心哪?如果真有敬畏神的心,“但愿神保守,我这个人不敢说在凡事上做得都合神心意,万一在哪个事出了差错得罪神了,我可担当不起!因为一犯了错误,做了大的错事,不是耽误我自己,是耽误神选民哪,这个咱担当不起!”所以凡事都得谨慎小心,凡事都得接受神的鉴察,凡事都得寻求出于神的意思,都得顺服,“不管是谁的话,只要是出于圣灵的开启光照,对我的实行有益处,我都接受,我都顺服”,只有这样实行才能保证自己不犯错误,少犯错误。

有人说今天我们交通各方面的真理,要明白各方面真理的目的是什么?到底达到什么果效?准确地说,明白真理是为了认识神。认识神为了什么?就是为了达到能顺服神,能敬拜神。如果人明白很多真理,就是没有真实的顺服,这是什么问题?说明人的生命性情没有变化。没有生命性情变化的见证有没有真理实际?那就谈不上有实际了。所以真实的实际是什么呀?就是一个顺服。有顺服才能有忠心,对神有忠心了才有顺服,忠心和顺服这是不可少的。你们说人在神面前作美好响亮的见证,这个见证的实质是什么呀?就是对神的忠心与顺服,没别的。这个顺服的功课好不好学?(不好学。)难处在哪儿啊?是不是狂妄自大呀?(是。)那人讲那么多的道理、那么多的理由、那么多的条件都受什么支配的?怎么产生的?不就是狂妄自大,认为自己高,认为自己对吗?你要认为神的话是真理,神家的安排是真理、是原则,你就能背叛肉体、背叛自己。能背叛自己的人,这里面意义深了,这就是顺服的见证,这就是性情变化的标志啊!“我不相信自己了,我不觉得我多能、我多对、我多有理,我觉得自己的想法好像看着挺好、挺高,其实啥也不是,是空洞的东西!”那你们说人真有那么高吗?你的狂妄自大、你的狂妄自是、你的许多理由真是真理吗?你敢那么说吗?要真是真理,你坚持你自己那套做做去,做到最后你就蒙羞失败了,那不是真理。所以说人什么时候能真实背叛自己、否认自己了,这个人的生命性情开始变了,他无条件地顺服神,他是真认识神了,真相信神了。有很多的时候,有些人对你有看法,有些人对你提出建议,有些人对你不满意,这代表什么?你肯定有问题。那这个时候怎么对待自己啊?反省、省察自己,别老讲理。有些事虽然你有有理的部分,但是最主要的根源问题你还存在,你肯定有问题。有理那一部分是外表现象,那个不主要,人有己意、有狂妄那一部分是根源。所以说,不管自己有没有理,有多少理由,觉得多对,能否认自己、背叛自己,这是生命进入的真实表现,这个生命进入厉害。所以追求真理的人,你如果进入这个实际了,那你就能走上被成全的路;你进入不了这个实际,你就没法达到被成全。你老认为自己对,老按照自己的道路走,永远不能被成全,因为你的狂妄自大没解决。你有一天背叛自己的时候,人说:“你背叛自己什么了?”“我背叛自己的一个想法、一个要求了。”人说:“什么要求、什么想法?你说出来我听听。”人家一听:“也没什么错误啊,你的想法、你的要求也不错呀,那你还背叛它干啥?”“不错在神面前也是错的,我还得背叛,我还得否认自己。”“那你为什么在这个事上要这样实行?要这样顺服呢?”“我没看透,我选择的是顺服。”这么实行对不对?(对。)“我没看透,我也选择顺服。我对我自己的想法、要求觉得还是对的,那我也否认,也背叛。”这个实行怎么样?这个实行有些人接受不了,这个实行厉害呀!生命进入的实际就在这儿呢,性情变化的开始就在这儿呢!一般的人忽略这个问题了。真实的顺服不管自己对错都能否认,都能放弃,都能背叛哪!这个很关键!看见了吧?

宗教界的人为什么不能接受真道啊?不就因为狂妄自大嘛!他就坚持他那个错误观点,他就认为他那个对,所以他就不接受。事实上,就是他认为的那个对、那个正确就把他给断送了。那到底你是真理还是基督是真理呀?你要是真理你别信基督,你信自己不就完了吗?你再对你也不是真理,你再有理你也不是真理,你顺服自己顺服得再好那也不等于顺服神。你顺服自己看为对的、看为好的,这是不是顺服神哪?(不是。)你顺服出于神的、你看为不好的,能背叛自己看为好的、看为对的,这个有没有点顺服啊?(有。)就进入这个实际相当难哪,不经历几年达不到。败坏人类最大的致命处就是狂妄自是,总觉得自己对,所以他的行事原则就是自己看为对的就得实行,就得坚持。有一天神的要求、神家的要求、弟兄姊妹的看法临到了,正好跟你看为对的相反,怎么办?你还选自己看为对的,结果就把你显明了,你没有真理,没有实际。现在有多少人就因为太狂妄自是,跟神家对着干,跟一些教会带领工人的安排、作工、要求对着干,被开除了。咱们不说开除得有没有合理的,或者有没有不合理的,就说人太狂妄自是,不管那个带领说得对不对,这里肯定没有多少真实顺服,这是注定的。谁要能在这个事上真能找点进入的路,真能摸着点真理,真能摸着神的心意,那这个人就开始进入真理实际了。我这些年就学这个功课了。你们说我要看为对的、看为准的能不能合乎真理啊?(能。)那我怎么对待呢?不管你看得对不对,就是你看得再对跟你有没有顺服,这是两码事。现在不说你会不会看,不说你交通的路、实行的路、选的路对不对,我先问问你对神有没有真实顺服?你能不能解答这个问题呀?这个问题好不好解答?有很多人在这个事上就卡住了,蒙了。有的人说:“我做事的原则一贯是根据真理,我得看为对、看为好、看为准确的我才去实行。”那是你的选择,你的选择能不能代表你的顺服啊?这个事又看不清了吧?这个事你解答不了证明你在这方面不会寻求真理。神要检验人是否有真理实际根据什么?他不根据你的选择、你的要求合不合道理,那没有意义,就是如果有一个不合你观念、不合你想象的事要求你顺服,你接不接受?有些人传传福音,突然被抓了,被抓以后紧接着酷刑临到了,这合人想象吗?你说:“我已经选择甘心为神花费了,为什么还要被抓捕呢?”有些时候事实就这么残酷,你顺服不顺服吧?你要不顺服你就麻烦,你就是犹大,你就背叛了,一念之间你就要被断送。这个时候还有没有选择余地呀?赶紧就得顺服,赶紧得祷告:“神哪!我顺服你的安排,没说的,我不凭自己的观念想象做事了,你咋安排都行,没说的!”有的人尽本分老受魔鬼辖制,受家庭辖制,“咔嚓”临到一个灾难把家人挪去了,顺服吧!能不能顺服下来?以前神说过一句话,“我会让你们有足够的功课学习的”,学什么?就是学会顺服。你说:“我不学顺服,我就学道理,那合人观念。”那就麻烦了,你得不着真理。你们说神在末世突然发声说话,审判刑罚人,你接不接受?恩典时代两千年,人对神充满了想象观念,突然神来个道成肉身,你接不接受?不接受就死,抵挡就死!审判刑罚来了,你接不接受?神说:你是魔鬼撒但,你是撒但的后裔。你接不接受?都得顺服下来,先顺服下来,寻求真理,祷告神。最不合人观念的事临到了,人不得不顺服下来,不得不祷告神,等经历一段时间,“这都是真理,神说的话都对呀,都是事实啊!”就承认神是真理了。那你在这以前怎么看的?“这些话是真理吗?是神的话吗?”是不是怀疑过呀?是不是抵触过呀?今天怎么都成真理了呢?这说明什么?神的作工不合人观念。不合人的观念、想象,怎么办?你如果顺服下来就蒙神祝福,就得着真理;如果顺服不下来,就凭你的观念想象活着,拒绝接受真道,最后就是死,就是灭亡。那些宗教人就不接受,“我就抵挡,我就不接受!”你不接受,最后你就死!在神家有些人对我老有抵触,老不服,对神老有观念,这说明什么?谁受亏损哪?你不接受真理,你不接受神作工。神就这么安排的,就这么摆布的,你不服你就得不着!你凭你的观念想象,你那观念想象不成立,没有用,是空想!现在神家所做的一切事、神所作的一切工作就是不按你的观念想象来。神为什么要这样作工啊?就是要达到一个果效,训练人的顺服,让你顺服下来。有人说:“那我顺服神,这是不是真理啊?”等你顺服完就知道了。以前你信神,在很多有观念的事上顺服神、接受真理之后,看见那些都是真理,还是神是真理。一开始你对神有很多观念,最后经历一段时间一看,“基督就是真理实际,就是真理、道路、生命,基督就是神的化身,基督就是神自己啊!”那你以前有那么多的观念,最后怎么经历出基督就是真理、道路、生命了呢?基督怎么就是神了呢?证明神是真理,再不合人观念,他是真理,这个事实谁也改变不了,所以你经历之后不得不服气,人就该顺服神,人自己没有真理啊!自己想象的再对、再好,它不是真理;出于神的、神的安排、神的话、神的作工全是真理。最后经历了半天,你的观念站住了吗?你的想法站住了吗?都垮了,都失败了,都变成错误的了。最后神的作工、神的安排、神的要求全是真理了,让你心服口服。经历完神的作工之后,我们对自己开始反省了:“哎呀,我们以前也太狂妄自是了!以前为什么能对神产生出那么多观念呢?为什么对神的作工产生那么多误解呢?到现在一看,人所想象的全是谬妄啊,神作的、神说的全对啊,全是真理实际呀,神太奇妙了!看来人的大脑再发达、再丰富,所有的想象、看法全是谬妄啊!”你经历到这一步了吗?等你经历到这一步的时候,人的狂妄自是是不是解决一部分了?人是不是彻底蒙羞失败了?最后人得出一个结论:“无论什么事,人的想法都是荒唐的、谬妄的。人好像永远也测不透神的丰富,永远也不能真实认识,人在神面前永远都是婴孩,都是愚昧无知的,所以神太尊贵了!人太低贱了!”那你经历神作工这么多年,得没得着这个结论哪?你要没得着这个结论,那你学的功课太浅,你蒙羞失败的时候太少,这还不行。我在这方面失败就多了,处处让我蒙羞失败,最后心服口服。

经历神作工有没有意义?(有。)有哪方面意义呀?神太奇妙了!神无论作什么工作,无论作哪一步工作,人都测不透,不是说现在测不透,以前测不透,以后也测不透,你们相不相信?(相信。)你们说为啥叫神呢?就是神奇,人永远测不透。神所作的永远都是新鲜的、奇妙的,都是人测不透的,都是不合人观念的,最后人跟神接触、相处或者较量,人永远是失败的,永远是蒙羞的。这条经历透没有?(没有。)没经历透,功课没学好,接着学吧!什么时候经历透了就心服口服了,彻底否认自己了,看见人啥也不是了。人越明白知识,知识越发达,结论是什么?在神面前显得越愚蠢,越愚昧。人有多大的狂妄就有多大的失败,人有多大的狂妄就是多大的愚蠢。你把这方面经历深了,你就知道了:就顺服神最好!以后可不凭自己活着了!命运不在自己手里,再不相信自己了,自己想的再对也不是真理。你们说人长眼睛是干什么用的?(看东西。)有时候还得看路,走路你没眼睛行吗?但是你凭自己的两个眼睛看那个路能不能走上正路呢?你如果承认自己瞎,找一个真正有真理的人来给你带路,你能不能走上正路?(能。)为什么能呢?那个人代替你的眼睛了。他代替你的眼睛,你得具备什么呀?(顺服。)这个顺服的前提是什么?你得先承认你的眼睛是瞎的,你才能接受导盲人的带领。你如果不承认你的眼睛是瞎的,别人给你导盲你能接受吗?你顺服不了啊!那这里面出现一个什么问题?人承不承认自己的眼睛是瞎的这个事实啊?(不承认。)在寻求真理的道路上,人该不该承认自己的眼睛是瞎的啊?该承认,但事实上眼睛还没瞎,所以这个顺服就很难。当你顺服导盲人的导盲的时候,你心里总说:“我眼睛不瞎,我为啥要顺服你呢?”这是不是最大的难处啊?所以里面就时常地受熬,时常地争战,老跟导盲人争战,“你领得对吗?”导盲的说:“你怎么不相信我呢?”他说:“我不是不相信你啊,我眼睛也能看见,我看见的路跟你不一样!”老跟导盲的争战。你说我在教会里担当的是什么角色呀?基督作这工作是一直带领我,神是直接作工作的,他让我这个人来带领你,我就起到这么点作用。但是人说:“我的眼睛比你还亮呢!我接受你的带领?你讲那些还不是从神话来的啊?那我要看神话未必就比你领受得差!”这么一来,起争执了,这就很麻烦!有的人一听我说话,他说“你说话理论也不高啊,你说话有很多文词也不对呀,语言也不通啊,你还没我说话水平高呢!我干嘛要接受你的带领啊?”问题出来了。神说:“我就不用高文化的人带领,我选这个人我就没让他学那么多知识,我就让这样一个人带领你。”你说:“这就不合我观念,他的文化不合我观念,长相不合我观念,家庭出身不合我观念,所以我就不愿意接受他带领。”这是不是很麻烦哪?这就很麻烦。有人信神对神也有选择,“神你为啥不高大呢?你要高大就好了!你为啥要生在中国呀?如果生在美国,生在英国,生在以色列,生在富贵家庭,长相超凡,那我们不就好接受了吗?你非得在中国道成肉身,取一个亚洲普通人的形像,你这不难为我们吗?你不知道我们心多清高吗?我们信的神得高啊!”这不又麻烦了吗?神作工处处不合你观念:道成肉身的形像、出身不合你观念,圣灵使用之人的文化、出身也不合你观念。“哎呀!这就不好接受,这不难为人吗?神要作末世工作,道成肉身的神选得合乎人的观念想象,圣灵使用的人再选得合乎人的观念想象,那‘呼啦’一下子全接受多好呢!”你们说按照人的想象神能不能作到啊?神主宰万有,这个事太容易作到了。那能作到为什么不那么作?那么作都合人观念,就没法成全人了,就借着这些不合观念的现象来成全你的顺服,来显明人,这个厉害,神的智慧在这儿呢!神安排的都有意义,神作的都太好了!都是真理。这个看透没有?要是神按照人的观念想象作,还能不能有敌基督了?还能不能有宗教界抵挡了?啥都没了。要完全合人观念,这末世作工就没法成全人了。就是借着这些不合人观念的因素达到拯救人、成全人、显明人,把那些狂妄自大的、不能接受真理的、不能顺服真理的都给显明淘汰了,神作的太好了!所以,从这里我们要学什么功课呀?神所作的越是不合人观念,这里面越是真理,越有意义,你就顺服吧!神就是这么奇妙!你看我给你们讲道,跟你们交通真理,带领你们,其实神也是这么带领我。我也有很多观念,也有很多想象,咱们都一样,神也是这么一步步带领,处处让我蒙羞,我最后认识到神太奇妙了!神作的太好了!我就一点一点地学会顺服了。现在我的顺服功课还没学到家呢,还正在进入呢,有一些实际了,不是太深。那你们说经历神作工凭人的观念想象有没有意义啊?凭人的观念想象来顺服神、来经历神作工就大错特错!没法达到被神成全,非被淘汰不可!路走错了!得先学顺服的功课。

经历神作工最主要得学会顺服,要学会顺服必须有几方面的操练:操练顺服圣灵的作工;操练顺服神的审判刑罚;操练接受修理对付;操练顺服一切出于神的,这一切出于神的最主要就是上面的工作安排,这是出于圣灵的作工,这个必须得顺服。这几个顺服如果你操练进入了,达到果效了,基本能顺服下来了,有了顺服的实际,这样的人就是蒙拯救的人,就能剩存下来。如果人信神多年,就这几方面的操练一点进入没有,一点顺服的实际没有,还是狂妄自大,谁也不服,丝毫不实行真理,办事一点原则没有,任意妄为,随心所欲,这样的人就绝对不会再有圣灵作工,他不是追求真理的人。有圣灵作工的人主要实行出来的是顺服;凡是总也不实行顺服的,一点真理不能顺服,这样的人就被圣灵作工淘汰了,圣灵就没法作了。你们说圣灵的开启光照,圣灵的引导,圣灵的带领,圣灵对人的责罚、管教、修理对付达到的果效是什么?都是让人顺服真理、接受真理、顺服神、顺服圣灵的作工。所以人在顺服上一点进入没有,这个人肯定不是喜爱真理的人,肯定是最狂妄自是的人。如果人信神几年明白点真理的话,对这个问题应该能看透。顺服的功课无尽无休,除了这几方面的顺服还有什么?就是弟兄姊妹的监督。有些时候你任意妄为,随心所欲,凭己的意思做事,弟兄姊妹看不惯了,人家提出问题来了,人家向你提建议,人家给你点出来,这个时候人怎么对待是最关键的。如果别人提的对,你不能接受,这样的人有没有顺服?人家提一个好的建议,你也不接受,提出你做得不合适,你还不接受。“不接受”的意思是什么?就是:“你说的不对,我不听!”这是一个。第二个,“你没有资格监督我,你管好你自己的事就行了,你注重你的生命进入比啥都强,你监督我不对,我不受你监督!”这是什么性情啊?这是不是狂妄自是啊?(是。)那有这种狂妄自是的性情表现出来的东西是什么?没有顺服。谁说的再对也不听,谁指责的话再对也不听,谁提的建议再对也不听,“我认为我自己做的是对的,不许你说,我怎么做你没权监督,我怎么做都有理,我自己管就行了,谁也没权监督我!”这样的人心里有没有神的地位呢?有没有敬畏神的心呢?这是一个疑问。如果人真有敬畏神的心,临到了这样的事该怎么对待?接受神的鉴察,包括接受神选民的监督。你学顺服的功课,那不是光顺服神自己,主要还有顺服真理的范围。那顺服真理包括什么?神选民有权监督你,弟兄姊妹也有权利帮助你、指责你、跟你交通问题,也有权对你纠正错误。那你对正确的建议、正确的指责、正确的修理对付不能接受,这样的人是不是接受真理的人哪?是不是顺服真理的人哪?这里面有问题了,人在这类事上如果能顺服下来,能接受人的监督、批评、指正,这才是顺服真理的表现,才是顺服神的表现。有的人他的顺服有一个条件:第一,神怎么对待我都行;第二,我的上级带领工人怎么对付修理我也行,但必须得真实,必须得对,不对我不接受;对于一般弟兄姊妹的指责、修理,即使对也不接受。这是不是问题?这里面就涉及到了能不能接受真理、能不能顺服真理的问题。如果人不接受真理,不能顺服真理,那他的顺服神也成问题了,顺服神也不真实,没有多少顺服。如果你犯了大错误还没有顺服,在神那儿怎么看哪?你这个人不是忠于神,你不能顺服神,圣灵作工要显明你,要淘汰你,这可就麻烦了!这就是大问题了!所以在经历神作工的时候,有一些真理的进入特别重要,忽略了就耽误自己了。一方面是耽误自己的生命进入,最主要的是没法达到被神成全哪!这就严重了!你们说我作工作该不该接受弟兄姊妹的建议、监督啊?(该。)但是行政规定上有没有?(没有。)那弟兄姊妹对我监督合不合适呢?(不合适。)那我怎么对待弟兄姊妹的看法呢?你想不想知道?这里有真理可寻求。我不管神家行政怎么规定,人有一个弱点,就是有时候自己做完事真不知道对错,不是所有的事你都清醒啊!在你不知道对错的情况下,正好有一个弟兄(姊妹)说出一种观点来,他(她)这个观点正好解决了我的问题,我一看:这个人给我提醒了。那你们说这是不是出于圣灵的?(是。)如果出于圣灵的通过弟兄(姊妹)的口说出来,我该不该接受?这就该接受了。接受了才是真实顺服圣灵的作工,这才是真实顺服神!接受别人的监督、指责,“这是出于神的”。这是有敬畏神之心的人应该选择的,不要搞独裁,不要一人说了算。我在许多重大的事上不是一人说了算,在一般问题上我根据真理原则处理,在涉及重大原则的问题上我跟神说一声,或者我祷告寻求一段时间,等候等候,不着急。我这样实行就是因为怕万一带来麻烦,带来不良后果。即使没有人追究,但咱自己良心都过不去,不好交账啊!

追求真理达到被成全必须得学会顺服,顺服的功课包括多方面的,现在清楚了吧?弟兄姊妹的指责、帮助、修理对付与咱们的生命进入有没有关系?(有。)那对待弟兄姊妹的修理对付、帮助、指责涉及到什么问题?最主要涉及到人能不能接受真理、顺服真理的问题,也涉及到人有无敬畏神之心的问题。人如果不能学会凡事寻求真理、接受真理、实行真理、顺服真理,就不能达到被成全哪!如果做带领工人的不能接受弟兄姊妹的指责、帮助、修理、对付或者检举,那这样的人是不是追求真理的人?我发现有的区带领、办事员还有小区带领,看见哪个弟兄姊妹检举他、揭露他的一些恶行,他就怀恨在心,采取穷追猛打,总结人的材料,最后非要把人开除,这类事在各牧区都有。你们说这样的带领工人是什么性质?这样的带领工人很危险!如果发现谁检举他的错误,就采取穷追猛打,给人总结材料,把人开除方才善罢甘休,这个性质挺恶劣!如果这个检举带领的人真是恶人,他不光是检举一个带领,凡是带领他的人他都怀恨,都检举,并且他的检举是歪曲事实、颠倒黑白、无中生有,对这样的人该不该处理啊?(该。)如果带领工人真有问题,他检举得完全准确,合乎事实,这个带领工人还要实行报复,实行打压,最后将人开除,这样的带领是什么性质啊?这属于假带领、敌基督,这个带领太恶毒啊!所以我一发现有神选民检举带领工人的问题,我都不放过,我把这样的检举信返到牧区,让牧区尽快核实,公正处理。如果发现检举的正是假带领、敌基督,那这个假带领、敌基督必须处理,是假带领撤换,是敌基督开除,没说的。凡是带领工人打压检举的人,打压提意见的人,多数都不是好东西,这个人没有公平,对人太不公平了,这个人心地太恶毒了!你们说这样分辨假带领、敌基督合不合适?(合适。)带领工人如果不接受神选民监督,这肯定是假带领;他如果还作恶,打压检举他的人,肯定是恶人,是敌基督。对敌基督怎么分辨?第一,不作实际工作,没有圣灵作工;第二,能打压神选民,作恶多端,这就是敌基督。就这么简单。怎么分辨假带领?没有圣灵作工,作不了实际工作,就是假带领。就这么简单。你们说能打压神选民、能整治神选民的人配不配事奉神?他有没有资格事奉神?神能用恶人事奉他吗?如果用这样的人带领神选民,能把神的公义见证出来吗?神家下一步工作就是彻底清除假带领、敌基督,对作恶多端的敌基督开始清算,抓住一个绝不轻饶,让神选民大量地写检举信,处理敌基督,一个不留!我最恨的就是大红龙,在神家里最恨的就是敌基督,对敌基督绝不轻饶!打压、整治神选民,这是什么东西!神托付带领工人的工作就是浇灌、供应、关心、扶持神选民,他专门打压神选民,这不是跟神唱对台戏吗?这不是恶狼进入羊群了吗?

你们说做带领工人的应不应该接受神选民的监督?你没理由不接受神选民的监督,因为你是败坏人类,你不是神亲自设立的。如果是神亲自设立的,有圣灵见证,神负责,神放心,那得经过神的成全。没经过神的成全,只是神选民或者带领工人把他选为带领来事奉神,这样的人就得接受带领工人与神选民的监督才合适。他要不接受监督,神就没法作成全的工作。接受神选民的监督这是正常人的理智良心该具备的,你追求真理不具备这个原则,你没法被成全。可能有人会说:“我接受神选民监督,但我不接受个别恶人的监督。”这话成立不成立?(不成立。)为什么不成立呀?(有的恶人也能看出一些问题。)恶人如果发现问题了,说得对,你接不接受啊?这也得接受。凡是正确的、合乎事实的都得接受,你这么实行才可称为是顺服神的人,你是顺服真理的人,这么实行就有原则了。顺服真理的原则就是:不管是谁提的建议、批评、指责,只要对,都得顺服,都得接受真理,这就是顺服的原则。这个原则你如果不接受,不实行,你就不是追求真理的人,你没法被神成全,这是事实。你们说达到被神成全没有这些实行原则行不行?没有这些实行原则人没法进入真理实际,没法获得圣灵作工,也没法达到被神成全。你没有这些实行原则后果是什么?你的胆子越来越大,越来越任意妄为,越来越自以为是,最后信神多年生命性情没有丝毫变化,最后被显明淘汰。这是不是把自己断送了?这很麻烦哪!有一天后悔也晚了,神的工作结束了,你还没有变化,神选民也不拥护你,圣灵更不见证你,这不就完了吗?有神的称许你能站得住脚,没有神的称许你再凭本事做也没有用。像宗教界那些牧师,现在还在那得意忘形呢,你再得意忘形、狂妄自是,神不搭理你!圣灵不用你,到神的时候惩罚临到,灾难临到,到死的时候老实了,告饶了。到疾病长到脖子上了,医院判了“死刑”,人该哭鼻子了,该反省自己了,那有啥用啊?啥都晚了!用不了多长时间,灾难越来越大,神一离地,你再悔改有啥用啊?你说:“我后悔了!那个时候我事奉神追求真理好了,我多接受弟兄姊妹监督好了,我多听听弟兄姊妹那些对的建议好了!”说啥都没用了,圣灵不作了!

接受弟兄姊妹的监督、建议、指责对咱们有什么好处呢?你们琢磨琢磨,反省反省。这好处太多呀!能使咱们知道自己缺少,咱们的路走得正不正,咱们这个事做得对不对,咱们到底是个什么身量,咱们做的事到底合不合真理,借着弟兄姊妹的监督、批评、指正,这些是不是都显明了?(是。)使咱们更知道自己做的合不合真理、合不合神心意。要没有弟兄姊妹指责,你以为自己总是对的,没有错误,这样的人就容易活在沾沾自喜之中,更加狂妄自是。一有弟兄姊妹指责,发现自己的缺点了,人怎么想的?“这个事的确不合真理,这个事的确不对,这个事不合神心意,我得纠正。多亏弟兄姊妹指出来,不然我还以为做得很好,没啥缺点。”你看看,弟兄姊妹这一指责出来,让咱们有了自知之明啊!你们说弟兄姊妹给咱们指出这些缺点、错误,对咱们进入真理实际有没有帮助?对咱们事奉神有没有益处?这对咱们是不是保护、保守啊?这对咱们是保护,这是保守咱们不犯错误,这对咱们全是益处,没有一点坑害,没有一点损害,有百利而无一害。得看透这个事,那有这么一个人监督咱们,发现错误、缺点就批评指正咱们,对咱们到底是好事还是坏事啊?(好事。)这样的人咱们应不应该远离呀?有这样的人监督对咱们的生命进入是好事,如果没有这样的人监督,咱们可就麻烦了!接受监督这里面有原则,有真理可寻求。小到一个人,有人监督是好事;大到一个执政党,有在野党监督也是好事。大红龙有没有监督它的?它没有在野党监督它,它是“和尚打伞,无法无天”,啥坏事都干哪!现在中共执政党面临全世界的指责,成了“过街老鼠,人人喊打”了。现在中共高层官员说了:“中共执政,政府实属黑社会机构啊!”有不少人开始引咎辞职了,不干了,“我不能在黑社会机构里工作了!”这就是不接受监督的后果。中共执政以来,从来不接受任何执政党监督,把监督他的执政党都给打成“反革命组织”“反革命分子”,最后采取镇压、枪毙。现在怎么样?走到绝路上了吧?有在野党监督的国家,政府相对就长久,就没有大的问题。这个事都看透了吧?如果一个带领工人不接受神选民的监督、指责,这是很危险的,这就已经在走大红龙的道路了,搞独裁统治,一个人说了算哪!以往神家里有一些假带领、敌基督被开除了,因为什么被开除的?搞独裁一人说了算,无法无天,按敌基督论处开除了。搞独立王国,自己掌权,一手遮天,一人说了算,最后都得自取灭亡,没有好果子吃。所以做神家的带领工人,凡事得学会商量,重大的事情必须是集体决策。所有你做的重大决定的事都要存入历史档案,有些事你做的是错的,这个事早晚有人追究啊!你如果敢保证:“在我做带领期间所有的大事都是几个人共同商量确定的,没有一件事是我一个人拍板决定的。”你这样做还有点理智。

有一些假带领、敌基督肆意发动神选民上街敲锣打鼓传福音,怎么样?多数都被淘汰了吧?都按假带领、敌基督处理了。陕甘区办事员被开除了,其中一项罪状就是发动神选民上大街敲锣打鼓传福音。这类事抓住绝不轻饶,起码按假带领处理!如果说这个人人性还不错,出于热心、好心犯了错误,以前还作点实际工作,那顶多按假带领处理,或者真悔改了,认识透了,有懊悔之心,后来再没做过那类事,这个事可以不追究。如果再犯这类错误,违背工作安排另搞一套造成严重后果,神家必要严惩,轻则撤换,重则开除,绝不轻饶!我对这类人从来不手软。你们说发动神选民上街敲锣打鼓传福音,这类事有工作安排吗?(没有。)做这样事的人他怎么考虑的呢?做这样的事最后带来的后果是什么呀?是得的多还是损失的多?得不偿失。那么多初信的人没有身量最后被抓去怎么样?多数人都不信了,他不具备那身量,站住见证的是少数个别的。这不是胡闹嘛!这不是搅扰打岔神作工嘛!你们说这是不是撒但的作为呀?这就是敌基督的所作所为,所以这样的人神家抓住一个开除一个,绝不轻饶!一种是胡作非为给神家工作带来亏损的;一种是打压检举、揭发带领工人的;还有一种人不作实际工作,随从己意选拔带领工人,耽误了神选民的生命进入。这几种作法都是假带领、敌基督的作法,都必须清算哪!现在又发现有一些牧区带领工人从来不作实际工作,尽维护自己地位,自己不会写见证文章怕当不上带领,就找会写文章的弟兄姊妹寻求:“怎么写见证文章啊,你得教我写啊!”人家说:“那你发没发动神选民都写见证文章啊?”“那我没做,但是我不会写不行啊,我不会写以后就不能做带领了,我就被淘汰了!所以最要紧的我得会写,别人会不会写我不管!”这样的人是什么东西?是不是敌基督啊?有没有点人性啊?纯粹是魔鬼撒但!这样的带领就该撤换,他没资格再做带领工人,应该引咎辞职!他要不引咎辞职,神选民可以揭露他。如果发现他还有许多恶行,那还要开除他!现在就是收拾假带领、敌基督的时候了,因为环境快结束了。

你们说人实行一些真理与不实行真理凭己意乱做,哪个心里有安慰、有享受啊?(实行真理。)一个是实行真理;再一个就是作点让神选民得益的实际工作;另外,还能接受人的监督、指责,保证不犯错误。这样心里有安慰、有享受。如果自己一个劲地独裁掌权,自己说了算,不允许任何人监督、指责,自己想咋做就咋做,即使没什么错误、没作啥恶,你心里有没有平安哪?有没有享受啊?不是你做得对就能有享受,你还有一个没接受人监督呢,有很多事没和大伙商量,这个性情没变化,没有性情变化的见证,你心里还是不平安。如果你性情有变化了,什么事都能与别人商量来共同决定,什么事都能征求别人意见,什么事都能接受大伙监督,谁提意见你都能顺服,那心里是多大的平安,多大的喜乐啊!你就感觉:“我现在有点人样了,我做事有点理智了,我办事有点原则了。哎呀!真是神的拯救啊!我经历神作工到现在终于活出点实际,终于有点人样!”这是多大的安慰、享受啊!到有一天神工作结束的时候,拍拍胸膛:“我就是蒙拯救的人!神太恩待我了!我真有一些变化!有了些变化以后,这一段时间我真没做什么得罪神的事,我真没作什么恶,我没做什么亏心的事。就是因为明白一些真理,达到办事有原则,不再独裁了,不再自己说了算了,不再辖制别人了,跟我接触的人都得着了释放自由,都拿我当知心人对待,这是多大的平安喜乐呀,太有享受了!”你们说人活出人样好不好啊?人心里快乐,心里平安,没有良心责备,所以就没有痛苦,这就是幸福!现在什么叫幸福知不知道?能实行出真理,能顺服神,能有正常人性,与人和睦相处,跟谁都能敞开心,跟谁都能交心,做诚实人,对人有爱,一点亏心事不做,因此心里有平安、有喜乐,这就叫幸福!得着幸福的人,即使寂寞也没有太大痛苦,因为没作恶,没亏欠人哪。你如果真有人性,弟兄姊妹都愿意与你交心,都对你很好,有什么事都愿意找你说,都愿意让你帮助解决,你说你开不开心?有没有喜乐啊?你心里快乐无比呀!享受啊!“因为我有人样,弟兄姊妹跟我都合得来,我犯什么错误,我跟他们说,我打自己嘴巴。”他们说:“你不用自责了,你这点错误我们都犯多少回了,还没自责呢!哎呀!你这个人真追求真理,真是好人,你真是蒙神拯救的人!”这个享受该有多大,安慰该有多大呀!如果弟兄姊妹都防备着你,都不跟你交心,瞅瞅你都不说知心话,你们说这是不是痛苦啊?(是。)熟悉你的人、你的家里人、亲人都不相信你,对你都反感,认为你没有人样,人就不搭理你啊。如果人对待你就像对待动物一样,不尊重你,心里厌憎你,那你活得更痛苦了!活出正常人性来,活出真正人的样式来,活出人该有的理智来,活出人的顺服来,活出人的尊严来,人人都尊重,人人都喜爱,人人都敬佩,都愿与你交心,都愿拿你当朋友,这就是幸福。这个幸福得着了,这样的人生快乐不快乐呀?那是快乐的人生啊!你如果再能把神的托付完成、做好,能尽上忠心,能达到通行神的旨意,成为敬畏神远离恶的人,那就活出有意义的人生了,不管你有没有地位,这是最有意义的人生。

你们说人没有什么地位,名义上、外表上也不是带领,也不是工人,他能不能作通行神旨意的工作啊?(能。)第一,能见证神;第二,能交通真理帮助很多的人。虽然不是带领,也不是工人,但是他能帮助很多人顺服真理、经历神的作工,最后达到蒙拯救,这就是通行神旨意的人,这就是遵行神道的人哪!所以通行神旨意不在乎人有没有地位,就看你有没有真理。你真有真理了,弟兄姊妹怎么看哪?“谁有真理我找谁帮助,我向谁寻求;没有真理,你是带领你也帮助不了我。”所以谁有真理,神选民就找谁;你是带领没有真理,神选民也不买你的账,不搭理你。我在信耶稣几年以后,顶多也就三年,那个时候圣灵作工就始终随着我,我到哪儿作工交通,神选民都围着。信神的人一听:“哎呀!这道好!这是真道!听了真有享受,有路途!”都愿意听。认识我的愿意听我交通,不认识我的有人介绍也赶来听。说实话那个时候我什么真理也不明白,还没经历到这一步作工,就是因为有圣灵作工开启,我就那么讲道,人都听不够啊。我在一个地方聚聚会,弟兄姊妹在底下还联系开了:“我听着好道了,快来吧!赶紧来!”那时候咱有啥地位呀?有啥职称啊?啥职称也没有,土话叫“传道人”。那为什么就有那么多弟兄姊妹围着我、跟着我听呢?是因为地位吗?不就是因为有圣灵作工嘛!有圣灵开启光照就这么大果效。人有圣灵作工真不一样啊,我一回想那个时候的我就不是一般人哪!一般人讲道交通哪有这么多人听啊,大伙都围着,都不愿意离开?那不就是圣灵作工的果效吗?是圣灵作工把人吸引到这个地步。所以你要真得着真理实际有圣灵随着,那还了得了!在一个地方呆上一段时间,人从你得着许多益处,那他能离开吗?高兴,都跟着沾光。人就是这个想法:“我不管你有没有地位,你闲聊能让我得益处,那我也听。”所以说有一些教会里的人,外表上不是带领、不是工人,没有什么职称,但是他交通的就有真理,他交通的有实际,他真能帮助人,那弟兄姊妹找他的人就多呀。所以得出这样一个结论:只要你真有真理,真有实际,不在乎你有没有地位,你都能通行神的旨意,都可以称为遵行神旨意的人,没有地区的限制,没有空间的限制。这话能不能领受?好比说,你是韩国教会的一名普通基督徒,你交通的有真理,到美国教会了,美国教会一听你交通:“好啊!真有实际,对我们帮助太大了!”一传俩,俩传仨,都喜欢跟你交通,都喜欢接待你。如果你是哪一个地方的带领,不管是小区带领、区带领还是办事员,人一听:“有地位,可能不错,快!接待。”交通真理的时候,一点实际没有,全是字句道理,人听着听着没劲了,嘴不说,心里说:“你还是带领呢,你也没实际啊,我可不听了!”弟兄姊妹看人的地位吗?人都会听道,都寻求真理,他不管人有没有地位啊,“谁有真理我听谁的”,都讲实惠。你们说追求真理有没有意义?即使不是带领工人能不能遵行神的道?能不能通行神旨意?如果你真有真理实际,在你最后的几年尽本分中帮助了很多弟兄姊妹进入真理实际,帮助了很多被带领工人打压、排斥其实真喜爱真理的人,也把他们带领进入真理实际了,那你所做的真是善行啊!神鉴察人心肺腑,神要祝福你,谁也挡不住啊!神是公义的。你们说那些光追求做带领工人、光追求地位的人有没有追求真理的人聪明啊?你追求地位,神选民会分辨了,一听,“你讲的全是道理,没实际,你是带领我也不听;你是弟兄姊妹,但讲的有真理实际,你不是带领工人我也听你的,我也喜欢你,我也接待你”。现在神选民多少都有些根基了,他们会分辨,不是有地位就吃香,没有地位有真理实际更吃香!你要追求真理你就能获得圣灵作工,你要得着点真理实际,妥了,圣灵就使用你,使用你以后,你就能通行神旨意。圣灵看不看人的长相啊?圣灵不看人长相,不看人个头,也不看人文化高低,他要看你真心追求真理,是诚实人,是喜爱真理的人,妥了,他就带领你了,他就作工在你身上。神从来不偏待人哪!他不看你长相如何,也不看你文化高低,也不根据你的家庭环境,只要你是喜爱真理的人,他就恩待你,他就作工在你身上。从这里能不能看见神是公平、公义的?(能。)神可不可爱呀?(可爱!)只要你追求真理,神就不偏待你,他也会作工在你身上,也会使用你的。在我身上就能看见神这样的性情,看见神的可爱之处。

获得圣灵作工,人得到的最大益处是什么,知不知道?就是享受圣灵作工心里有喜乐,有安慰,这是第一。第二,圣灵的开启光照让你心灵的眼睛一下子开了,对灵界的事、属灵的事、涉及生命进入的问题一看全都清楚,这个有享受,一点黑暗没有,人得释放。第三是什么?进入有路,实行有原则,随时就抓住,快啊!所以一有圣灵作工,进入真理实际、作工尽本分就显得轻松了,特别容易,轻而易举,轻松加愉快。为什么这么说呢?从我信神以后,顶多三年就开始有圣灵作工了,有圣灵作工一讲就一天多。如果没有圣灵作工能有那么多话吗?即使你话多,谁听啊?人听着不得益处就没人听。不是话多人就愿意听,就是有圣灵作工一说出话来,人一听都感觉是自己的缺少,都感觉太有路了,太亮堂了,所以有圣灵作工人太有享受了!你们说有圣灵作工对人本身是不是成全?(是。)你先有路,什么事你看得透,他信一百年没看透的事,你信一年有圣灵作工就看透了,这多大的差别呀!有圣灵作工人就像在天上似的,没圣灵作工那就是在地上,天地之差,真是不一样!所以说,你要追求真理神就恩待你,怎么恩待呀?享受圣灵作工多,这就是最大的恩待。享受圣灵作工多,那得的就多,福气大,你先被开启,先让你看明白。这个我要不说,你们不一定能看见。没有圣灵作工的痛苦都知道吧?都有哪些表现哪?第一,里面黑暗,没有光,啥也看不明白,就好像人在事中迷,没人提真不知道,两个眼睛瞪挺大就看不清楚,那真是痛苦,这是一种。另外,没有安慰,心里没底,到底能不能蒙拯救不知道,对生命进入的事没路途,也想追求真理,但没路,无能为力,那是不是痛苦?也想作工,也想传福音,也想尽本分,没圣灵作工就没路,里边黑暗。另外最可怕的是什么?没圣灵作工,一做就出岔,一做就错,一步错步步错,错起来没完哪,越来越麻烦,没有圣灵作工就这样,跟瞎子走路差不多。你看有许多人论文化、论气质、论长相都不错,挺好,就是一交通灵里的事里面全是黑暗,一无所有,是不是挺可怜哪?有圣灵作工的人你看长相一般,没啥气质,里面亮着呢,什么事看得清楚,话说得准,完全到位,文学家都写不出来,太实际了。有圣灵作工是不是福气啊?一方面是成全,一方面是享受,美不胜收,享受无比呀!这话一点都不过分。

今天我交通的重点是什么?顺服神作工,追求真理的原则。学会顺服,学会接受人的监督,正确对待人的批评、指正,这对我们的生命进入太有益处了,对咱们自己是保守啊,另外也显明人有无敬畏神之心。今天的交通对人追求真理、追求被成全太重要了,是不可缺少的原则!

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