首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十一集)33 怎么追求真理达到性情变化

33 怎么追求真理达到性情变化

怎么追求真理达到性情变化,这个话题挺关键!前几天发现一个问题,就是有一些带领工人作工几年生命性情一点变化没有,还是原封未动的天然老撒但,凭己意胡作非为,这就不是个别带领工人的问题了,可以说这是多数带领工人存在的问题。现在多数带领工人都是只能谈字句道理,有点行为上的变化,但没有生命性情的变化,这是实情。这样的带领工人能不能达到合神使用呢?肯定不能。有没有真理实际与生命性情变化的关系,你们能不能看透?如果人没有真理实际,生命性情肯定没有变化。如果有真理实际了,那他的生命性情到底有没有变化呀?谁能看透这个事?你们说真有真理实际的人,他的生命性情能不能一点儿变化没有呢?起码是有些变化吧。那进入真理实际与生命性情的变化到底有没有关系?它们是什么关系?这个事很值得思考。我举个例子,比方说人正在见证神的时候,如果他还有狂妄自是的性情,那他的见证神里有没有实际?起码说他没有敬畏神之心。人有敬畏神之心,在神面前的表现是什么呢?第一,是不是站的地位得合适呀?他不能狂妄自大,他得站在受造之物的地位上。第二,他得对神有真实的顺服。对神有真实的顺服,他的表现是在凡事上不敢再狂妄;在凡事上小心地寻求真理,学会顺服真理,他不敢再坚持己意,不敢狂妄自是,如果狂妄自是会违背真理,会触犯神的性情。你们说,一个人真有敬畏神之心的时候,他的生命性情有没有变化?(有。)这是百分之百,这个事不容置疑。那如果一个人明白一些真理,还没有敬畏神之心,这样的人算不算有真理实际呢?(不算。)为什么不算?最主要他对神肯定没有真实顺服。真理实际是指什么说的?最主要是顺服神的实际。所说的实际,就是首先他是实行真理的人,实行真理的人才有真理实际,不实行真理的人就没有真理实际。那实行真理的人与顺服神有没有关系?有关系。实行真理是不是顺服神的实际?(是。)那一个人如果真是实行真理的人,他就有顺服神的实际;他如果实行的真理多一些,他就真有顺服神的实际,不是偶尔一件事,他在多数事上都能顺服真理,都能顺服神,这是肯定的。那一个基本能顺服神的人是不是有真理实际呀?有这方面真理实际的人,他有没有敬畏神之心?他就有敬畏神之心了。有敬畏神之心的证据在什么地方?就是看他能不能顺服神,能不能实行真理,用这个作证据。这个证据是最根本的证据,别的方面找证据有点儿牵强附会。那一个带领工人如果真有真理实际,这个“真理实际”是指什么说的?光是作工能解决点外面的问题那算有真理实际吗?光是会讲点字句道理那算有真理实际吗?带领工人有真理实际就是指他自己能实行真理,他有顺服神的实际,也可以说他基本是顺服神的人,这才能说他有真理实际。那你们说能够顺服神的人,他还是不是走敌基督道路的人了?一个真实顺服神的人有没有敬畏神之心?如果没有敬畏神之心,他不可能做到顺服神。那顺服神都有哪些表现呢?除了他自己能实行他所明白的一切真理以外,他得能顺服圣灵作工。顺服圣灵作工的主要证据中有没有一条是顺服圣灵使用的人呢?你不顺服圣灵使用的人能不能说明你是顺服神的人呢?交通真理不能乱套,得有根据。你得说出根据来,让人心服口服,人才能明白真理。你说顺服圣灵使用之人,这个与顺服圣灵作工有没有矛盾?圣灵使用之人他的工作安排、他的讲道交通代不代表圣灵作工的一方面表现呢?代不代表圣灵作工的步伐、新动向呢?如果人对圣灵作工最基本的动向、步骤都不能顺服,你说他是顺服圣灵作工的人,这话现实吗?这话就不实际。一个人信神不能顺服圣灵的作工,那他的顺服神真实吗?那就不真实了,抽掉一半了。圣灵作工和神的话矛盾吗?没有丝毫矛盾。圣灵的作工就是带领神选民进入一切的真理实际,进入一切神话的实际。圣灵的开启光照、圣灵的引导还有圣灵的带领,包括圣灵的管教,目的只有一个,就是带领神选民进入一切的真理实际。所以圣灵使用之人他的工作安排、他的讲道、他的带领就是圣灵作工的一部分,代表圣灵作工的步骤与动向。这个你们发现了吗?你们对圣灵使用之人的作工有认识吗?有些人没有认识,说:“反正他作的工我听了,顺服了,就有圣灵作工,就能进入真理实际,就有路途。”光这点儿经历认识行不行呢?他是代表一部分圣灵作工。为什么叫“圣灵使用”呢?神道成肉身成为基督,那是代表神的作工,圣灵使用的人作工那是代表圣灵作工的一部分。基督发表的话那是从神那儿来的,神的作工主要是借着基督作工,借着道成肉身的神的作工。这是不是认识神作工的一方面内容呢?这是认识神作工方面的最关键的问题。

我信耶稣时间不长就有圣灵作工,那个时候圣灵作工主要作什么呢?一方面带领我、开启我让我交通真理,一方面主要就是对我作预备工作、带领工作、扎根基的工作。预备好了,在神末世作工开始的时候,我开始带领神选民,是这个意思。在预备阶段,圣灵特别作。有时候我凭热心、凭己意,圣灵就让我碰壁,就给我管教;有时有败坏性情流露,圣灵就给我管教。那个时候圣灵在我身上着手作这方面的预备工作了。你认识圣灵的作工就是认识神作工的一部分了,那你认识神的作工,包括神的说话、神作工的步骤还得借着圣灵作工的配合才能达到果效,人获得圣灵作工以后才能事奉神,带领工人没有圣灵作工能不能事奉神呢?人没有圣灵作工是什么情形?人没有圣灵作工就是处于瞎眼、黑暗之中。灵眼瞎了,关闭了,里面黑暗,摸不着路,灵里没有知觉,麻木痴呆,两眼发直,拙口笨舌。要事奉神,要达到进入真理实际,最主要得获得圣灵作工,要得不着圣灵作工,即使信神,一切都是空谈。带领工人没有圣灵作工是不是假带领?肯定是假带领,是毫无疑问的。神选民如果没有圣灵作工,肯定不能进入真理实际。有人要问:为什么没有圣灵作工就进入不了真理实际呢?在神的话里有答案,就是“人没有完全认识神话的器官”。人没有明白真理的器官,如果没有圣灵开启,他自己再读神话也找不着路,灵里不通,他会谬解神话,会歪曲神话。你让大红龙来解释神话,你让宗教牧师来解释神话,会造成什么后果?那就是歪曲神话,谬解神话,这是肯定的。所以没有圣灵作工的人,他们如果交通真理、讲解点对神话的经历,只能是谬解,夸夸其谈,没有一点实际。带领工人为什么作工多年没有生命性情变化,根源在什么地方?就是没有圣灵作工。人如果有圣灵作工肯定有生命进入的果效,时间长了肯定有性情变化的果效,这是绝对的。没有圣灵作工,生命进入绝对不可能;如果没有圣灵长期的作工,绝不可能达到生命性情的变化。我经历圣灵作工多少年,每一个时期生命性情都是在一点一点地变,不是有圣灵作工几年,生命性情就彻底变化了,它是一点一点地变。经历神话也是一点一点地经历,今天有点开启,明白了,看事观点有所转变;明天有点管教,对自己也有点认识了,又开始恨恶自己在哪方面的表现,以后又有一点变化。性情变化的过程用一句什么话形容比较贴切呢?中国人有句俗话叫“病来如山倒,病去如抽丝”。用“病去如抽丝”来形容性情变化的过程合不合适呢?你看有时候一天得一场大病,不管这个大病是什么性质的,一天就得上了,尤其瘟疫,得上之后几天就死。撒但败坏人就像长病那么快,但是性情变化、神拯救人的工作呢,就像抽丝一样。撒但败坏你几年就让你没有人样,但是让你性情变化就得十几年二十几年,就像大夫治疗一种疾病,有一个逐渐好转的过程,那是一点一点地好,慢!所以性情变化用“病去如抽丝”来形容比较贴切。这是我的经历。

那主要解决什么问题才算性情变化呢?第一,解决顺服神的问题。人能顺服下来,能顺服神的作工,能顺服神的话,能顺服真理,这个问题就解决了,这是性情开始变化了。第二,解决做诚实人的问题。因为做诚实人这是慢功夫,你先得学会顺服真理、顺服神的作工,先把这个解决了,然后做诚实人的问题逐步地就能得到解决。解决完了做诚实人的问题,第三,解决尽本分忠于神的问题。不是人离开神就是背叛神,在尽本分上没有忠心,在尽本分上不负责任,在尽本分上时常消极软弱,撂挑子,这本身是更现实的背叛神。你看现在多数没有性情变化的人最大的难处在什么地方?就是尽本分不负责任,对神没有忠心。这就是他生命性情没有变化最好的证据,所以这样的人在神那儿看,信不过,不可信赖,是无信用之人。“人无信不立”就是你没有信用,人信不过你。人对你不相信,那你这个人是不是诚实人呢?人对你不相信,你做人成功了吗?人对你不相信足以说明你做人已经失败了,人再不信任你了,你就彻底失败,证明你没有一点人性,你不是人,你不配称为人。做人最大的失败就是人不相信你。交给你一点本分你都做不好,你是什么东西,你太不值得信赖了。“人无信不立”用在这就合适了,“人无信不立”就指你这个人站立不住,不成立,不配称为人,就是这个意思。尽本分都让人不信任你,都不相信你,那你的人性在哪儿?你的人格在哪儿?你的尊严又在哪儿?有些人信神十多年,尽本分什么样?一无是处。没人看着不行,没人管着不行,不修理对付不行。这样的人有没有人性?尽本分尽干自己的事,把神家的工作、把神的托付放在一边,放在脑后置之不理,过几天办完自己的事了,再来应付应付。这样的人有没有良心?对神有没有一点忠心?有时候我交给人一个重要工作之后多长时间没有消息,这人上哪儿去了?咋没了呢?咋没有汇报呢?他工作作到什么地步了?那边堆了一堆问题,还来信一个劲儿地问,这人跑哪儿去了?蒸发了?这样的人能不能让人信得过呢?不负责任你应该辞职,为什么还担着名?耽误事哪?你如果觉得作不了,你这人贪玩,喜欢做自己的事,这么重要的工作你作怕耽误神家工作,那你赶紧和神家说一声,为什么又接着工作又耽误事?骗人哪?你作不好你就撂下,让别人作,别耽误事,有点理智行不行?对尽本分不负责任,这样的人有没有生命性情变化?尽本分对神没有忠心,这就没有见证。

怎么衡量一个人有没有人性呢?第一个就看他尽本分表现如何。尽本分如果不怎么样,不值得一提,一无是处,这个人绝对不是好东西,没有信用,是诡诈人、骗子手,怎么说都行。这样的人如果尽上一两年本分始终不变,该怎么处理?效力都不能效到头,该不该淘汰他?就该淘汰,让位,下台,换好人,赶紧走吧,回家。尽本分都不负责任,这样的人就不是追求真理的人,他是效力的,效力都不可靠,怎么修理对付也不行,这就是效力效到头了,效到头怎么办呢?让他打铺盖走人,完事了。这样处理合不合适?你们说这些人为什么效力都没有忠心呢?他琢磨:“我在这管我吃管我住,只给我点零花钱,我出那么大力值吗?我天天流着汗值吗?我要在世界拼点命、受点苦,那还能挣很多钱,几年能挣一辆车。在神家就给我这点钱,我就干这么点儿活儿就行了,根据钱干活。”你们说有没有人这么想?这观点对不对?(不对。)这观点错在什么地方?他认不认识这是神的高抬呢?他认不认识这是神的祝福呢?他认识不到。他如果真认识到了,他不能这么对待。他这人眼瞎,他跟神搞交易,他用撒但的诡计、撒但的心来对待神,卑鄙无耻,这样的人太没良心了。他不认识神的作工,不认识神的祝福,他眼瞎,用外邦人的眼光、用外邦人的存心来衡量神的作工,他不知道这是神的高抬,是偏得。这样的人配不配尽本分呢?记住了,如果人真这么想,没有回转,还坚持撒但的观点,用撒但之心来衡量神的爱,来衡量神的祝福、神的恩典、神的高抬,都是卑鄙小人、邪恶之心。这样的人就该打铺盖回家,神家不用这样的人尽本分,你回世界挣钱去,世界是你的家,看看你在世界就你这个水平、就你这个能耐能挣上啥钱,你能享受啥。回世界试试去!回世界施展本事去吧,神家不用。以撒但之心来度神之腹的都是卑鄙小人、邪恶之心。现在你承受神多大的祝福、多厚重的神的恩典你不知道,你看不出来,神在拯救你、成全你,这个爱你不思报效,以小人之心衡量神,太卑鄙了。真是没有圣灵作工,里面处于瞎眼黑暗的状态。这样的人到底明不明白真理?丝毫不明白真理还没有圣灵作工,是全瞎状态。这样的人是真瞎还是假瞎呀?真瞎。外面的眼睛睁着,心里灵眼瞎了,全瞎,里边黑暗,这样的人报废了。这样的人再信神几年还有用吗?没用了。对神作工都不认识,你还信个啥劲儿呢?还要尽重要本分呢!就人的良心理智都不具备,你也不配尽这样的本分,让你尽本分不耽误事吗?人不追求真理能不能站立得住?现在效力效到头了,垮了,有些人翻车了。“小车不倒只管推”,这回怎么样?推不到头了,里面没有真理、没有亮光走不到头。

有人说:“神说的话都对,所以我就能顺服神。”这句话暴露出一个什么问题?合乎他观念、合乎他想象的都能顺服,那他知不知道有些神话不合他的观念想象?他肯定不知道。他说“我保证能顺服神”,人说:“你为什么能顺服神?”“因为神的话都对啊!都是真理啊!”一听这话就幼稚,没有经历。那最不合你观念想象的是不是真理呢?最不合你观念想象的那个真理还最深奥、最重要。合乎你观念的那个真理还最浅薄、最简单。你如果能说出一句“顺服神必须顺服不合人观念、不合人想象的,那才是真实顺服神”,你把这个见证一作出来证明你经历够深。你们说顺服神到底是难事还是容易的事呢?不明白真理的人说容易,不是难事。明白真理的人说有很大的难处,有很大的挑战。他有经历,他知道。经历到最深涉及人的败坏致命处的时候,人最难的顺服就显出来了。人经历浅的时候他认为“一般的话那好实行,我是没在意,没追求,其实一看话我就知道好实行”,你一听他说这话就是没有实行。这个好不好分辨?比如,神说“你们要做诚实人”,你们说这个真理得经历多少年能成为诚实人?经历三年行不行?经历七年、十年、二十年能不能成功?三十年呢,能不能达到完全呢?经历一辈子怎么样?说不清了。这一句真理要真实行出来,具备真理的实际,几年的功夫能不能达到?如果你漫不经心地经历,永远都达不到。你正常地经历,经历一辈子你还觉得没完全,其实在神那儿已经说你够诚实人的标准了,在人那儿看你很诚实了。这个功课得经历到老,学到老。顺服神是怎么达到的?现在明白了吧,是借着实行真理达到的。你实行的真理越多,你顺服神越多;你实行的真理越深,你顺服神越深;你实行真理越绝对,你顺服神越绝对。这是一点没错的。什么时候你放弃真理了,你弃绝真理了,那你的生命长进就停止了;生命长进停止的时候就是人远离神的时候、背叛神的时候。人离开神不能活,你如果信神真有一些经历的话,一段时间你跟神的关系一远,不用说犯什么罪,你不吃喝神话了,你不注重实行真理了,你心里就摸不着神了,有没有这种感觉?这是什么感觉?是灵里的感觉,也是生命的感觉。什么时候你灵里感觉充实,那个时候就是你灵生命最正常的时候,也就是你能实行真理、办事有原则的时候;什么时候你在神话上、在真理上对神有真实认识了,你的心立刻跟神贴近了,立刻就有爱神的感觉,就有跟神同心的感觉,那个时候是你灵里最充实的时候、最得安慰的时候,也是最有享受的时候。有没有经历过这种生命的感觉?如果你有这种生命经历的感觉——灵里最充实、最安慰、最有享受的感觉,就证明你的身量长进了,神对你有笑脸了,就是神称许你的时候;你要没有这种感觉,就是你的身量始终不合神意,没达到神的要求。你看人在实行真理得到神称许的时候,虽然话没说,但神认可你,那个时候和有神同在的感觉又一个样,你做梦都有享受。我说这话你们相不相信?我有过这些经历。一段时间工作作得很有果效,很有圣灵作工,我心里有安慰,那个享受特别好,做梦都不一样。一段时间工作果效不是太好,没抓住根本关键,灵里的感觉都不是好的,有点浑浊浊的,我就知道有点问题,赶紧祷告神,寻求圣灵开启:眼前得注重什么,得解决什么问题,不能偏离神的心意。就老得这么祷告寻求,一段时间恢复了。人不能离开神,一离开、一偏离,你的尽本分都没果效,光处理日常事务,没作什么关键性、根本性的工作,这不行。真正事奉神的人一段时间就得作点关键根本的工作,一段时间也得抓住关键根本作工作,这样圣灵工作一步一步地向前,一步一步地进深,就能逐渐达到通行神的旨意。所以做带领工人的如果不常常反省自己,你不好好祷告神,那你就没有真实事奉的工作,没工作你就没有圣灵作工。

你现在尽本分为了得着真理,你认为尽本分是操练,你要想达到有一天能事奉神,能为遵行神的旨意、通行神的旨意而活着,那你现在就得追求真理,追求认识神。在尽本分里操练对神忠心,操练与神同心合意,操练体贴神的心意,这样一点一点圣灵就带领你进入真理实际;你进入真理实际多了,对神有认识了,你的心和神的心紧紧连在一起了,凡事以神的心为心,凡事老琢磨“神对这事怎么想、神怎么要求、神怎么作,我得配合神的工作,我得与神同心,我不能老满足自己的心,老随着自己的心做事,我的心交给神了,我的心不属自己,我的心属于神”;你老这样约束自己,与神同心,慢慢你就能成为与神同心合意的人。这就是生命长进的途径,不是闭着眼睛尽本分生命就长大了,老得借着祷告,向着神的要求往上够。“往上够”这三个字怎么样?“往上够”这三个字挺好,你老满足现状没有上进心,那你就容易停滞不前;停滞不前,你跟那些有圣灵作工的人一比,你就显得落后,落后一大截。你到宗教里去跟他们一比还比他们高不少,他们对你说的还够不上,但是你跟现在有圣灵作工的人一比,你还显得矮一截,这说明什么?你的身量不够,没跟上神作工的步伐,你停止了,你停止好几年了。如果你老这样往上够,最后能有什么样的结果知不知道?最主要你能达到与神同心合意、有爱神的心,心里就离不开神。一看神对你有要求,一看神的话,你看见自己的污秽败坏,你就恨自己,就总想满足神一个劲儿地往上够,你觉得这“够”是无止境。其实,你够得越高,你的境界越高;当你明白真理认识神的境界已经很高的时候,你觉得你不怎么样,神选民看你了不得了,你活出的人样明显了,你性情变化太真实了,人一看就觉得你真是爱神的人。爱神的人一尽本分,神选民怎么看?“哎呀,他咋处处为神着想呢?他咋处处站在神一边呢?他这个人处处为神说话,这个人心里真是爱神。”让神选民都能看出你是爱神的人,你们说这个人是不是爱神的人呢?他不用见证他怎么爱神,就凭他的说话、他的做事、他的尽本分,身边的人都能看出来:这个人爱神。你看他做那事、说那话,一看就知道他爱神。你们说一个爱神的人,神选民能不能看出来?有人说:“我看不出来到底什么样的人是爱神的人。”那我给你举个例子,一个人如果爱上一个人,别人能不能看出来?(能。)那一个人如果爱神,别人能不能看出来?(能。)这是不是一样的?一个人爱一个人的时候有哪些表现呢?(为他着想。)还有什么?(体贴照顾他。)他心里老牵挂着,他的心都在那个人身上,另外,他离不开那个人,一天看不着想,两天看不着着急,三天看不着睡不着觉,那这个人爱那个人爱得不浅。那既然人爱人能看出来,人如果爱神是不是也完全能看出来呢?爱不渺茫、不空洞吧?爱是实际的。

那再说说人爱神都有哪些表现?体贴神的心意会做哪些事呢?本分怎么尽?谁能把这些表现都说出来,他就有路了,他就知道什么叫爱神了。爱神的人最主要就是尽本分上还报神爱,在尽本分上得满足神,这是最根本的。另外,在跟神的关系上有哪些表现呢?常常祷告神与神交心,心不愿意远离神,这是不是最起码的?心不离开神,老祷告神:“神哪,这些日子我做没做亏欠你的事呢?我哪些方面不合格呢?有没有没活出人的样式、羞辱你的地方?我得反省自己。另外我在尽本分上满没满足你、达没达到你的要求?”他的心不离开神,总跟神有真实的相交,这是一个;另外,爱神的人注重吃喝神话,注重生命长大,以后好为神担当托付,体贴神的心意,务正事了。那你现在追求真理是为什么?“我身量太小,不能为神做点事,都不能通行神的旨意,这不是我的人生。我得得着真理,我得认识神,我得为通行神旨意活着,那是我的人生目标。”这是不是体贴神心意的表现?有些人现在信神一年两年三年,说:“我身量太小啊!我想为神担担子,我想以后把所有寻求神显现、寻求真理的人都带到神面前;我再把这些进入神家的、经历神作工的带进真理实际,完成神的托付。”神最需要的是这样的人,神最需要的是担当他的托付、通行他旨意的人,这样的人是最能安慰神心的。“我就做神所希望找到的那个人,神最需要的那个人”,这就是体贴神心意的表现。就像一个家庭里的小孩子,一看见“父母太劳累了,照顾我们兄妹几个,照顾这个家,起早贪黑的,哎呀,我啥时候长大呢?啥时候能为父母担点担子呢?啥时候能为父母做点儿事,少让父母操点心呢?”这样的小孩最懂事了,大人最喜欢。那在神家,什么样的人神最喜欢?就是体贴神心意的人,就像这个小孩子知道体贴父母心意一样,他体贴神的心意,他长大了要为神担点担子,要为神分忧,要为神作点实际工作。就这样的人,有这样心的人是最合神心意的人。在律法时代,哪个人是最合神心意的人呢?大卫。为什么?(因为他一生想建造圣殿,想让所有的人都来敬拜神。)他这个心愿最合神心意,神就想找到一个这样的人,能为神做大事的人,所以大卫是最合神心意的。约伯他的敬畏神远离恶得神称许,但是约伯有没有大卫这样的心志呀?约伯没有。亚伯拉罕有没有呢?亚伯拉罕也没有,就大卫有,所以神立大卫为以色列的王。谁有这样的心志,神就立他为王,神对约伯只是给祝福,对亚伯拉罕只是给祝福,没立他们为神选民的王。神为神选民立王是什么原则?就是这个人得能体贴神的心意,能为神担担子,能通行神旨意,神才能立他为王。有一些人只是蒙神称许,这个人不错,能敬畏神,能敬拜神,这一方面挺好;但是不能立他为王,他只是蒙拯救的代表,能被神立为王的、立为神选民的带领、能通行神旨意的人必须是能体贴神心意的人。耶稣对彼得说的那句话“约翰的儿子西门,你爱我吗?”是什么意思?是就关心关心“彼得你爱不爱我”就完事了吗?那句话里有奥秘,有更深一层的意义。什么人能体贴神心意?得是爱神的人。你如果真爱神,你就知道神的心意是什么,神痛心的地方在什么地方,神最希望人能做到的是什么,什么人最能安慰神心……只有爱神的人才能把这些事看透,只有爱神的人才能理解神的心意,不爱神的人理解不了神的心意。所以耶稣问彼得“你爱我吗?”这句话意义深远,神要求人爱他怎么能没意义呢?那是没有人爱他他难受,你一爱,他就好受了,是这么回事吗?要这么想你就太不通灵了,光从字面理解了,你不明白真理了,你是谬解神话。这个爱是让你体贴他的心意,让你理解他的心意,能为他担担子说的,明白了吧。

实行真理最终的目的是什么?是不是为了明白真理认识神?明白真理认识神的意义是什么?就是能事奉他,能与他同心合意,能通行神旨意。你们说什么样的人能活出最有意义的人生、最有价值的人生?也就是能通行神旨意的人,他的人生是最有意义、最有价值的,那是最高的人生,看清楚了吧。那你们愿不愿意往这个方向努力呢?你们说神愿意得着一个人通行他的旨意呢,还是愿意得着更多的人通行他的旨意呢?(更多的人。)这就明白神的心意了,神要在末世得着更多的人来通行他的旨意。追求真理的途径是什么?不断地实行真理。只有不断地实行真理才能达到真实明白真理;真实明白真理了,对神就有认识了;对神一有认识,爱神、顺服神就不在话下了,就没有难处了。现在追求真理有没有路途了?一会儿就把路途交通清楚了,就这么容易,就这么简单。从道理上明白了,明白真理是借着实行真理达到的,什么叫实行真理,这个才是真正关键的点。实行真理其实说简单也简单,说难也难。说简单就是你明白多少就实行多少,你明白一点就实行一点,好比说对做诚实人,“我就明白做诚实人不能说谎”,那你就实行不说谎;你又进深一点,不是光嘴不说谎,最主要心里得没有谎、没有诡诈,那你的实行又进深了;如果你再经历经历,实行真理不能光对神没有谎,对人也得没谎,又进深了;对人没有诡诈、没有欺骗,欺骗神也不行,又进深了;说在实际神面前没有欺骗、没有诡诈、没有谎言,在灵面前也没有欺骗、没有诡诈、没有谎言,又进深了。这样逐步地进深,越实行抓住的关键、重点越准确,不知不觉就把真理的实质给实行出来了,这是不是实行真理的路呀?由浅入深,浅的实行容不容易?会了吧?深的实行咱得借着祷告,不祷告就实行不出来了。有时候人嘴正在那说谎呢,心里不愿意说谎,心里说:“这不是谎话吗?别说谎了,这是谎话。”但是身不由己又说出去了,是不是有这种情况?失败过几次之后打自己嘴巴,“让你说谎,让你说谎”。“这回我就不说谎”,一猛劲儿实行出了一次。但是嘴不说谎的时候,心里说:“不说谎不行吧,不说谎吃亏了,不说谎暴露了,麻烦了。”你看看,嘴没说谎,心里还不甘心,是不是这么回事?借着祷告反省自己:“我如果就那么说了,就吃亏了,就把事情暴露了,又能怎么样呢?没啥。不暴露又能怎么样呢?不也是虚空吗?”今天什么事都会过去,明天、后天人家一看:这个人是诚实人。这一暴露不但没受什么大的亏损,人家还说这是一个诚实人、老实人,人家对你还有好看法,还“因祸得福”了,因愚蒙称许。经历长了,“可不是咋地,说谎把人家欺骗了,事情办得挺圆满;不说谎也未见后果不好,也可能更好。”时间长了一看,说谎没什么意义,就是糊弄自己,虚空!还是做诚实人有价值、有意义。经历经历是不是有这个认识了?那这个时候能达到什么果效了?“干脆就做诚实人,我还就不说谎了。说谎当时把事办圆满了,没用,还是虚空。神鉴察,良心不安,我何必讨个良心不安。”最后这么一实行,良心平安了,结果也不错。有人说:“看你说话,你这人挺诚实。我原来以为你傻呢,后来一看你不傻,你是个好人。”这不是好人得好报吗?看来做诚实人也不吃亏,这一下子对做诚实人又有信心了。你看看,真理是不是这么经历出来的?经历几次失败,受到几次挫折,最后一反省,对这个事有认识,做诚实人什么结果,做诡诈人什么后果,在神那儿神怎么称许、神怎么祝福诚实人,做诡诈人神撇弃、神恨恶、神弃绝,最后活在黑暗中,跟外邦人一样灭亡。做诚实人,好人得好报,外邦人也不小瞧,还蒙神称许,最后还能活出真正人的样式,交下的朋友越来越多,跟你交心的人越来越多,什么好事都有,不光是灵里的好事,肉体的好事都来了。不吃亏!还是做诚实人好。这和你一开始对诚实人的观念不一样了吧。一开始你说做诚实人吃亏,那是不是人的想象啊?那现在事实上不是那么回事,人的想象可不可靠?不可靠,经历出来你就知道了。做诚实人神一祝福,最后怎么样?凡事亨通!

你们说经历神作工最关键的点在哪?光是尽本分做活儿,行吗?(不行。)那经历神作工关键的点也就是人生命性情变化的关键点在哪?哪方面进入了能带来生命性情的变化?这事能不能看透?换句话说人得着真理最重要,那得着真理建立在什么基础上呢?最主要就是在神话里接受神的审判刑罚才能得着真理,这是关键点。这个一般人看不透吧。话语的审判刑罚你经历得多,揣摩得多,反省得多,你得着的就多;你在神话语的审判刑罚上如果不用心,没有经历,没有反省,没有认识,那就什么收获也没有。有很多人看不透这一点,所以他信神信了多少年都稀里糊涂,没抓住根本关键。生命性情的变化关键点是在接受神话语的审判刑罚上,你接受得多、反省得多、认识得多、悔改得多,有这四个“多”,收效才能大;如果没有这四个“多”,你接受太少,这就不行。你接受太少,反省的能不能多呀?反省的也不多,认识的肯定也不多,悔改的肯定也不会见什么成效,所以收获也不会大。接受的多是最关键的。接受太少是什么情况?同样读一句审判刑罚的话、揭示人类败坏实质的话,你不往自己身上联系,不跟自己对号,不反省自己,也就是不认为神话是对自己说的,这样的人对神话的审判刑罚有没有接受啊?他就没有接受,他认为这话是对别人说的,与自己无关。就这一个“认为无关”就把神话的审判刑罚给放弃了;放弃了,你就忽略了神话语的审判刑罚,没当回事;那你再吃喝神话、再交通真理都变成了道理,都是空洞理论了。所以,不管是交通真理也好,顺服神作工也好,还是吃喝神话,这些都得跟接受神话语的审判刑罚挂上钩、联系起来;如果跟这个没有挂钩,失去联系,一切都是空谈。我这么说你们能不能领受?为什么有些人信神十年二十年什么收获也没有?他失败在什么地方?就是他虽然接受全能神的作工了,但是从来没有接受全能神的话语对败坏人类的审判刑罚、修理对付,他认为那些话是对别人的,与自己无关。这样的人他所明白的肯定都是字句道理,都是空谈,没有实际,因此导致信神多年对神丝毫没有认识,生命性情丝毫没有变化。这种信神方式错在什么地方呢?就是只承认神却没有接受神的作工,只承认神来了,神道成肉身了,发表的话语都是神的话,的确都是真理,但就是没有接受神的审判刑罚,因此他就没得着真理。这是不是最大的忽略啊?这也是人信神最大的失误。比如,有些人临到修理对付了,他就挑剔:“你对付的口气不对,你对付的态度不对,你没有爱心,你对我可能是出于报复、出于排斥,所以我不接受。”你不接受,这里面就暴露出什么问题了呢?你不承认你有问题,你认为你很好,你做得对。这是不是他的心理状态呀?人有这样的一个心态,不承认自己有败坏,人的修理对付他接受不了,那么神的审判刑罚他能不能接受呢?肯定不能接受。因为神话语的审判刑罚比人修理对付的话语更深、更严厉,那更是真理的审判哪!人的修理对付往往还达不到神话语审判的深度,他都接受不了,那他平时吃喝神话肯定没有接受神话语的审判刑罚这个实行,这样的人信神里面就少了东西了。没事就交通神话的字句道理或者真理的道理,却不接受真理的审判,不接受修理对付。这样的人能不能达到蒙拯救呢?(不能。)为什么这样的人不能达到蒙拯救呢?因为这样的人生命性情永远不会得着变化,永远是一个老死人!

不追求真理表现在什么地方呢?就是不接受修理对付,这是最明显的。你如果看不透人是不是追求真理的人,你先看他是不是接受修理对付的人,看一个人能不能接受修理对付就能知道他读神话接没接受过神话的审判刑罚,这个就确定了。他如果从来不接受人的修理对付,那我们就可以给他下个断案,这个人从来就没有接受过神话语的审判刑罚,这个人不管信神多少年,他肯定不是经历神作工的人,这个事是不是就这样看透了?在修理对付面前能顺服下来,这是生命进入的开端哪!尤其在各种严厉的修理对付面前,不但能顺服下来,还能深刻反省自己,认识自己,检查自己,能俯伏在神面前认罪悔改,这样的人才是真实经历神作工的人。真实经历神作工的人主要的表现就是在修理对付面前、在失败挫折面前、在过犯面前能顺服下来,在人面前、在教会生活里能顺服下来,然后能俯伏在神面前,有懊悔的心,有悔改的心志,有这几方面的表现,他才是真实经历神作工的人。有了几次这样的经历,你就开始认识自己了,有的就能认识到自己的本性实质了。我说这话你们肯定有一些人有经历,没有经历的人他还看不透这个事,有经历的人承认这个事,人真能临到几次修理对付,他就知道什么叫接受神的审判刑罚了,他就知道什么叫经历神作工了,要不他永远不明白这个事,就不知道什么叫经历神作工,在他那儿好像经历神作工就是过教会生活,就是吃喝神话,就是交通真理,就是尽本分,其实这些都是外面的事。这里面的实质主要是接受修理对付,接受神话语的审判刑罚,有这两条实际在里面,外面你再吃喝神话,再交通真理,再尽本分,那才是真实经历神作工。所以,经历神作工的关键点在哪儿呀?现在摸着了吧?

那你们说什么是真正的人样呢?在安逸环境里没有过犯那是人样吗?那个不能证实,不能让人服气,真正的人样就是有顺服的人、能顺服真理的人、顺服神权柄的人,这个顺服是真正人样式的根本所在、关键所在!没有顺服那就不是人,有顺服才是人。真实的顺服是指什么说的?那不是光顺服人哪!最主要在接受顺服人的修理对付的同时,他看见了神的权柄,他是在顺服神的权柄、顺服神的主宰安排、顺服真理的权柄,所以这个顺服是真实的。人能顺服下来,在人看:行,有人样了,真有人样了。那个顺服代表什么?光代表人的理智吗?光代表人的良心吗?光代表人懂事吗?他里面有敬畏神的心哪!他能在真理面前服下来,这是代表人的生命性情开始有变化了,这是一种性情变化的见证、开端,这是进入生命经历实际的表现。比如说一般女孩子都挺脆弱的,但是能顺服修理对付,你们说这简单吗?这不简单哪!这是性情变化的见证啊!就这个人现在对神作工有认识了,她知道顺服神的权柄,知道顺服真理,她不讲自己的理了,她不凭虚荣脸面活着了,她知道怎样活在神面前能蒙神悦纳。对神没有顺服的人那就是悖逆、狂妄的人,那就是没有人样的人。对神的权柄、对神的话、对真理一有顺服,这个人就能活在神面前了,是活在神面前的人,是站立起来的人,是真正有人性尊严的人。所以在神家不管你信神多少年,就看你对神的权柄、对神的话、对真理有没有顺服。有顺服的人才可以称为真正的神选民,是经历神作工的人;你有经历神作工的实际,才能证实你是跟随神的人哪!你们说这个顺服关键不关键?如果你们看见一个人在真理面前顺服不下来,你们有什么感觉?第一感觉:这是原封未动的天然老撒但哪!这是没经历神作工的人哪!这是外邦的畜生来了。你一看哪个人接受修理对付以后顺服下来了,流着眼泪懊悔自己,流着眼泪向神祷告,一看这个表现:“不用说,这就是神选民、经历神作工的人,他有敬虔了,他开始有敬畏神的心了。”这才叫神选民呢!你看外邦人有顺服吗?外邦人没有顺服,一进办公室第一个表现是什么?嬉皮笑脸,然后坐在桌子上,有的坐在椅子上二郎腿一翘,谁也不服,这是什么呀?玩世不恭,丝毫不受约束。是不是天然的魔鬼撒但哪?信神的人到哪儿懂规矩了,到哪儿学会顺服,到哪儿知道尊重人了,到哪儿说话都有理性。如果做了什么错事,谁一说,他马上接受,赶紧说:“抱歉!对不起!”人一听,“有理智。”所以经历神作工的人经历神的审判刑罚越多,经历修理对付越多,他的变化越大,变化越大越有人样,不管到哪儿,第一是凭神话活着,办事有原则;第二,在人面前特别有理智,有顺服,尊重人,到哪儿能与人和睦相处,对什么人都有智慧,都能达到和睦相处,不争执,不吵闹,不敌对,真正人的样式就活出来了,最后到哪儿都受人欢迎。你们说,外邦人为什么没有变化呢?为什么个个都是天然的老魔鬼撒但,最后都变成畜生了呢?因为什么呀?外邦世界光有法律,就没有真理。光有法律治理畜生、治理魔鬼能治理好吗?畜生、魔鬼没有理智,没有顺服,他的本性就是谁也不服,“我想怎么做就怎么做,老子天下第一”。结果怎么样?一旦不顺心了,什么法律呀?啥也不在话下,那是“和尚打伞——无法无天”哪!所以,外邦世界法律这么严治理好了吗?有好的社会治安吗?你看中国现在凶杀案越来越多,人都变态了,都拼命了,到处砍人。法律能不能改变人哪?(不能。)神家呢?有没有法律呀?没法律,光用神话审判刑罚人,用真理洁净人、成全人,最后神家一切都风调雨顺,人都能和睦相处。你看看,在神家的人跟世界上的人完全不一样,是两个境界。为什么在神家就这么好呢?为什么神家这么祥和呢?因为神来在地上了,神的话语在地上掌权了,教会生活是有真理的环境,人在这个环境里生活就能变,就能明白真理,就能接受真理,最后产生敬畏神的心,然后远离恶,活出正常人的样式。所以在神家这是神子民与神在一起的生活,是神子民凭神话活着的生活,是神子民活在神面前的生活,这是国度生活的预尝。国度降临在地上了,神来到了,神来在地上了,神的国度在地上就出现了,神选民的生活就完全变样了,像活在三层天上一样。经历神作工好不好啊?(好!)人越经历神作工越明白真理,越明白真理越有人样。这个人样里都包括什么呀?第一是对神、对真理的绝对顺服,这是人样的第一特征——顺服;第二,人与人之间有正常人际关系了,嫉妒纷争越来越少,勾心斗角越来越少,弯曲诡诈越来越少,对待人都有原则,都能按照真理凭爱心对待,人和人的关系融洽了,能和睦相处了,就产生了祥和;还有一个,人能爱神的时候就能把自己奉献给神为神花费,忠心尽好自己的本分,为通行神旨意奋斗。这样一来,人和人就能同心合意、和谐配搭,拧成一股绳,万众一心,最后无坚不摧呀!没有任何势力能将神的国度取缔!

无论在什么时候,神选民只要明白真理就有力量,这种力量谁也打不破,谁也打不垮,什么困难也拖不垮。人有真理,真理就产生能力啊!越明白真理人越有力量。好软弱消极的人是因为什么?没得着真理,凭人的处世哲学活着那就软弱,没有能力。人的处世哲学那不是真理,那只是规条,丝毫能力没有;得着真理了那就有能力,谁也打不倒,谁也打不垮,受什么苦都难不倒。所以说越明白真理的人他越坚强,越能站立得住;越没有真理的人、越不喜爱追求真理的人早晚得失败跌倒,早晚被显明淘汰。像这几年的大试炼,大红龙的抓捕把一些没有真理的打垮了。一开始信神有点热心的,最后大红龙这么一拖,一抓,再来个洗脑,再来个监视、监控、跟踪,没有家庭生活,时间长了,支持不住了,拖垮了,最后签字写悔过书,说不信了,求大红龙放过、饶恕。这是不是被大红龙掳去了?这些人有没有真理呀?没真理。没真理光凭信神那三分热心能撑多久啊?撑不了几年就倒下去了。他如果在患难中一个劲地祷告神,把心交给神,老有圣灵开启,他不就站住了嘛!那个时候他如果活在软弱里,他就不想依靠神,远离神了,结果没有真实祷告了;没有真实祷告,就凭你那三分热心,凭你那两分毅力能撑多久?一两年都过不去,有的就告饶了。怎么样?这一退去了,这就被撒但打垮了,他不追求真理被显明了,不追求真理站立不住呀!那为什么同样的人、同样信神时间都很短,都是一年两年,有的就站住了,这是什么问题?那就是因为他喜爱真理。喜爱真理的人他就恨恶大红龙,他越看大红龙手段这么卑鄙、邪恶,这么无耻,他就从心里产生切齿仇恨、痛恨,就越感觉信神好,是人生正道;这样他就能依靠神,一个劲地祷告神求神加给力量,求神光照,求神带领,求神保守;结果圣灵一作工,人就站住了,并且还越来越有力量,越来越坚强;最后“撇家舍业也无所谓,不要家了,没有家也得跟随神!”这是因为什么?这与年龄有没有关系?最主要他心里喜爱真理,这个厉害呀!他喜爱真理离不开神,他离开神痛苦,离开神难受,离开神活不成,一说要离开神就流泪呀!最后豁出命来也不离开神!“过一辈子这样的流浪生活,我也不离开神!一辈子我不要家庭了,我也不能离开神!”结果就站立住了。所以凡是喜爱真理、能追求真理的都站立住了。那些不喜爱真理的,还想得福,结果怎么样?被撒但这么一折磨,时间长了,坚持不住了,撑不下去了,倒了。一开始还有点信心,有点热心,时间长了就不行了,把信心靠没了,靠垮了。你们说跟随神是不是始终充满着争战哪?如果人真喜爱真理,看见真理太有意义,看见人没有真理不行,得着真理太有意义,对神的信心越来越大,那就受什么苦也打不垮,家庭没了也照样跟随神,亲人失散了也照样跟随神,没有工作了也照样跟随神,没有生存环境也照样跟随神,有一口气也要信神。这样的人,神给开拓出路,神开启带领引导最后带入迦南美地。多好啊!神开拓的出路、神直接带领活在神面前比活在任何肉体家庭里都好。活在家庭里日子再温馨有意义吗?能得着真理吗?能享受神话吗?你活在肉体家庭里天天过肉体生活,藕断丝连,牵挂这个、牵挂那个,全是肉体,最后陷在黑暗里不能自拔。是不是这么回事呀?你天天享受圣灵的开启光照、圣灵的引导、圣灵的供应,这是三层天的生活,国度时代神子民的生活。你们说没有圣灵作工的生活是不是痛苦难熬啊?失去圣灵作工太可怕了,那就跟活着下地狱一样。下地狱是什么滋味知不知道?第一,灵里特别黑暗,摸不着神;第二,就是心灵深处产生极大的痛苦,特别受煎熬;第三,感觉一点希望也没有了,肯定被神淘汰了,那种生不如死的滋味就是下地狱的滋味。

到底什么是真理,怎么能实行真理,怎么能活出真理,这些事必须得看透。你不能发现什么是真理、什么是原则,你就不容易得着真理;你得先知道什么是真理,什么是原则,把这个抓住了,把这个找到了,那才能得着真理。“人不经历神的审判刑罚永远不会得着生命性情的变化”,这句话本身就是真理,这句话怎么进入啊?“做诚实人才能达到合格地尽本分”,这句话是不是真理?(是。)那这句话怎么得着?怎么进入?怎么活出来呀?发现真理,再找到原则,找到进入的路,这样才容易得着真理。你得会发现真理呀!真理谁也改变不了,你经历一万年这句话也成立,谁也否定不了。你看现在那么多科学结论,科学家认为是真理,没几年更新了,没几年否了,没几年变了,不是真理它站立不住。神的话都是真理,永远不变哪!你经历去吧,你越经历他越是真理,越经历你看得越清楚,真理永远不改变。怎么叫得着真理?你得能发现真理、确定真理这是靠经历得着的,靠经历来证实的。你说一句对的话,它不一定是真理;神的话是真理,你不认识,那你也定真不了。人问:“这句话是不是神的话?”“是。”“是神的话是不是真理?”“是。”规条套上了。“怎么是真理?你说说。”“没经历,不知道。”你看看,没抓住真理,没得着。对神的话经历完了,认识透了,用经历来证实这句话才是真理,你把他得着了,印证了,会运用他了,这才叫得着真理呢!你对神的话没经历,光承认“是神的话,就是真理”,那还用你说呀?这不是道理吗?这不是套规条吗?你有经历吗?你如果能用你的经历来证实你所明白的话是真理,这才叫明白真理、得着真理。神说“你们要做诚实人”,你承认这是真理,能用你经历的话来证实他是真理吗?为什么做诚实人是真理?能说透吗?如果你能说透了,那你得着这个真理了,明白这个真理了;你要说不透,你没得着这个真理。那你现在对哪些神话有经历了?能用经历来证实:这句神话我有经历,有认识,我看清楚了这句神话的的确确就是真理,是永不改变的真理。如果你对每一句神话都能经历到这个程度,达到有这样的认识,确定就是真理,说明你对神话真有经历了,真明白真理了。光套规条不行,得有经历的认识。好比神说“神是万物的主宰”,这是不是真理?(是。)这是永不改变的事实。那你用你的经历来证实一下吧,神怎么是万物的主宰?他怎么主宰万物?你一说透了,“神就是这么主宰万物的,千真万确!”那你就经历吧,越经历越真,谁也改变不了,你再不接受,再不承认,早晚你得承认,你得服气,这就叫真理,是真理的威力。你不承认也没用,因为这是真理,真理不是以人的意志为转移的,不是你承认他就有,你不承认他就不存在,你不承认他也存在,你也在他的主宰之下,你也逃脱不了他的手心,这是事实。现在我们知道什么是真理,但是你得会经历,你得对真理有认识。人说:“神的圣洁独一无二。”这句话是真理,你怎么认识?“神的性情至高无上,是神圣洁的象征,是神得胜的象征。”这是真理,怎么证实?有什么认识?这些事都得靠经历啊!人信神的一生对多少神话经历得比较透亮,达到明白真理了,认识神了,那这个人经历神作工就有成就,有大的收获。如果信神多少年对一句神话也没有真正的经历,对一句神话也没有真正的认识明白透亮,你们说这样的人算不算追求真理的人?一句话都没经历明白,那你这经历神作工不是骗人吗?你不是走过程吗?你没有实际呀!神说那么多话,你一句都没经历明白,那你平时经历什么神话了?实行什么真理来着?一点没实行啊,尽讲字句道理来着?初信的时候,就感觉有很多神话不是经历的,光是守守规条就不错了,从字面能认识明白就完事了,现在看这是不是错误的想法呀?等人信神几年以后,观念变了,所有的神话都能经历,不是不能经历呀!所有的神话都能实行啊!不是不能实行。

实行方面的真理可以实行,异象方面的真理怎么进入呀?一开始是不是光能认识呀?光能认识,那认识是怎么达到的?对异象方面真理的认识没有经历能不能达到啊?(不能。)那怎么经历的?经历经历神作工怎么对异象方面真理就透亮了呢?那个真理是怎么经历的?这事不好说清楚。有一些真理,就是在你经历其他方面真理的时候,不知不觉对那方面真理也看透了。那你这一段时间的经历你敢说是空洞的吗?人的经历没有真空啊!他都是实际地、脚踏实地一步一个脚窝走过来的。这么经历走过来,好像没经历异象方面的真理,但异象方面的真理不知不觉也透亮了。那你们说,现在我们可经历的神话到底多不多?(多。)那现在随便拿出一句神话让你谈谈怎么经历,你能不能谈出来?如果随便拿出一句神话,你就能谈出来:这句话应该这么经历,从这方面经历,从那方面经历。你要能谈出来,说明你对神话真有经历;你要谈不出来,摸不着门道,说明你不会经历神话。这么说对不对呀?肯定是对的。如果你对一部分神话、你认为很重要的神话、必须实行的神话有经历了,有很多神话不知不觉也间接地经历了。事实就是这么回事,我就是这么经历过来的。有些神话不是有意识经历的,有些神话是有意识经历的,但是无形中、无意识经历的那些神话,没注意经历的神话,怎么不知不觉也明白了呢?这生命经历的事也很奇妙。做诚实人方面的真理可以实行,可以经历,尽本分方面的真理也可以实行,可以经历,配搭方面的真理也可以实行经历,那顺服神方面的真理可不可以经历?(可以。)撇下世俗、撇下家庭、背叛肉体这些好不好经历啊?有一些神话经历并不需要怎么实行,有人说:“不需要实行怎么经历呀?”有一些没法实行,他是需要认识,需要祷告,需要圣灵开启。好比说让你撇弃世界,你咋经历?你说“我把世界找个东西打个包裹扔到大海里去”,能做到吗?做不到啊!说撇下亲人,把亲人捆上扔到井里去,能做到吗?不是那么回事。是心里不受他辖制,可以跟他生活在一起,可以跟他相处,可以跟他一起过日子,但心灵不受他辖制。这个心灵不受辖制好不好实行?人没法实行啊!他说话你能听见,你想不听不行,他一说话,你赶紧把耳朵堵上了,这是不是很麻烦哪?他一说话,你给顶回去了:“不许你说话,魔鬼!撒但!”这行不行?那么实行就麻烦了,就不通灵了!这个实行就得有智慧,他是在心灵深处祷告神、亲近神,借着圣灵开启光照对这个事的实质有一个认识,把这个事的实质看透了,把外邦人的本性实质看透了,把他们的属性看透了,心里跟他们产生隔阂了,划清界限了,看清了跟他们不是一个境界的人,不是一路的人,你真看透他是魔鬼了,这个时候你心里跟他还能有共同语言吗?你心里还能跟他真实相合相爱吗?一看透就爱不起来了。比如以前两个人是朋友,感情相当不错,信神之后,明白真理了,回头再一看这个朋友:“不是朋友了。这不是撒但吗?这不就是一个活鬼吗?我怎么交了一个活鬼呢?这也没有正常人性啊!分明就是个撒但呀!”这是灵里的事吧,你说他现在跟他的朋友还有没有感情了?没感情了。在灵里把他的实质看透了。有一个姊妹信神接受真道,信神几年明白真理了,开始尽本分,尽本分一段时间,不信的丈夫开始逼迫,逼迫得越来越强烈,这个姊妹就软弱了,说:“这咋办呢?我不尽本分这不是忠于神哪!让我陪你个老魔鬼在家吃喝玩乐,放纵肉体,这心越来离神越远、越来越消沉哪!我成天跟你个老魔鬼在一块儿,我不成了你魔鬼的玩物了嘛!我怎么能供你享受呢?不行,我得为神花费。”就祷告,这一祷告圣灵开启了,心里平安,“说啥我也得离开家尽本分”。半夜这个姊妹一起来,再一看他丈夫,是一条大黄狗哇!在被窝里躺着。“哎!我的丈夫怎么成了一条大黄狗呢?一瞅有点人形,细看脸、身形,就是一条黄狗变成人了。”她就明白了:“啊!是一条黄狗来投胎做我的丈夫,闹了半天我嫁给的不是一个真正的人哪!是一个动物投胎的人哪!是一个畜生!我让这畜生玩弄了这么多年,太愚蠢了!”越琢磨这事越恶心,越琢磨越恶心,第二天一早,把东西该带的都带上,走了,“赶紧走啊!得离开黄狗,不能跟狗过日子了!”这是怎么回事呀?明白真理以后,把外邦人的本性实质看透了。这不超然,有的人的实质就是个邪灵,有的就是个畜生。你看他成天说那个话,你看他成天那个表情、动作,那个情欲,就是个畜生。你说跟那个畜生生活一辈子,把自己的一生都给断送了。这要没有圣灵的开启,人能看透人的实质吗?能看透撒但的实质吗?你看不透,你还把他当好人对待呢!还当肉体亲人对待呢!他的本性实质就是个畜生。从那以后她就恶心他丈夫了,“不能和他过日子,他如果提出离婚赶紧离呀!巴不得快离呀!”家庭中的不信派,他也不信神,也不追求真理,本性实质到底是什么东西你看不透,还受他缠累,那是不是愚蠢哪?把自己的一生都耽误了,把自己该得的生命都给耽误了,断送了。所以,有些人选择撇弃家庭、撇下一切来跟随神,这是明智的选择。跟随神的人你如果是追求真理的人,永远不会后悔;你要不是追求真理的人,光为了得福不追求真理那就不好说了,可能会后悔。你们说得着真理好不好?比得着丈夫好多了,讨丈夫的好、讨父母的好、讨儿女的好没什么意义,什么也得不着。你讨他们的好,你满足他,他也不领你的情,最后还骂你,你永远满足不了他。如果早知道满足不了,就别满足,干脆追求真理多好呢!何必满足他半天还没捞个好,最后他还骂你,那你不太愚蠢了吗?信神得信到什么程度?让你的亲人都恨你、骂你、弃绝你,这就行了。如果你的亲人都说你好,那你没信好神,你得不着真理。他们要恨你、骂你,恨得咬牙切齿,这证明你差不多了,可能真得着真理了,你撇得差不多了。信神这么多年我就是这么过来的,我家里那些人都让我撇了,二三十年都不见,早给忘脑后了。就这么个信法,工作也撇,家庭也撇,亲人也撇,朋友也撇,老家也撇,最后连故土都撇了。好不好?(好!)

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00