首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十二集)5 关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(五)

5 关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(五)

造物主权柄之下的万物都尽善尽美

神所造的万物,包括能动的也包括不能动的,像飞鸟、鱼类,像树木、花草,包括在第六日造的牲畜、昆虫、野兽,在神看都是好的,而且在神眼中这些事情都按着神的计划达到了尽善尽美,达到了神要达到的标准。造物主按着他的计划按部就班地作着他要作的工作。他要创造的东西一样一样地出现,每一样东西的出现都是造物主权柄的体现,也是他权柄带来的结晶,这些结晶不得不让所有的受造之物感谢造物主的恩泽,感谢造物主的供应。在神奇妙作为的彰显之下,这个世界一点一点地被神所造的万物丰腴了,它由混沌、黑暗变得清澈透亮,由死寂变得生机勃勃、活力无限,受造的万物之中,由大到小,由小到微小无一不是造物主的权柄与能力所创造出来的,每一样受造之物都有其特有的、固定的存在的必要性与价值,不管它的形式与构造有什么不同,总之,只要是出自于造物主的创造,它都在造物主的权柄之下存活。有时候人看到一种昆虫,这种昆虫很难看,人就说这只虫怎么这么难看,这么难看的虫绝对不是神造的,神绝对不能造出这么难看的东西来。这观点太愚昧!应该说‘这个昆虫虽然特别难看,但它是神造的,它肯定有它独特的用处’。在神的意念当中,神要让他造的各种活物有各种各样的长相,各种各样的功能与用途,所以神造的万物没有千篇一律的,从外形到内里的构造,从生活习性到各自占据的位置都各有不同,牛有牛的长相,驴有驴的长相,鹿有鹿的长相,大象有大象的长相。你说谁最好看,谁最不好看?你说谁最有用,谁最没必要存在?有的人喜欢大象的长相,但没有人用大象种田的;有的人喜欢狮子、老虎的长相,因为它们在万物中长得最威风,但你能把它们当宠物养吗?总之,对待万物人都应存着顺服造物主的权柄,也就是顺应造物主给万物制定的规律这样的态度,才是最明智的,存着寻求与顺服造物主的初衷这样的态度,才是真正的对造物主权柄的接纳与肯定。因为神看着是好的,所以人还有什么理由挑剔呢?

至此,造物主权柄之下的万物将为造物主的主宰奏起新的乐章,将为造物主新一日的工作拉开辉煌的序幕,造物主也将在此刻为他自己的经营工作翻开新的一页!万物将按着造物主所制定的春发、夏兴、秋收、冬藏这一规律与造物主的经营计划遥相呼应,它们将迎来它们各自新的一日、新的开端与新的生命历程,它们也即将为迎接造物主权柄主宰之下的每一日而生生不息……

认识“造物主权柄之下的万物都尽善尽美”这与认识造物主的权柄有没有关系?如果我们对神所造的万物没有认识,也就是对神造万物的意义、神造的万物都尽善尽美没有认识,会产生一种什么心态呀?我们对现在这个世界、这个败坏的人类把神所造的万物败坏到什么程度、污染到什么程度这些事实可能都了解一些,他们为什么能这样对待神所造的万物呢?可能有人会说:“根源就是因为他们不认识造物主的权柄,不知道这万物都是造物主造的,更不认识神所造的万物都尽善尽美、都有意义。”外邦人没有这样的认识,我们信神的人有没有这样的认识呢?(没有。)多数人都承认没有认识。人总凭自己的观念想象来看神所造的万物,总有自己的喜好、总凭自己的想象来评论神所造的万物,那这样的人是一种什么心态,是一种什么性情?这个能不能认识啊?有些人没听过神的发声,也不知道这万物究竟是从哪儿来的,他就相信可能是有一位造物的主创造了这一切,造物主的作为太奇妙了!这样的人有没有?像律法时代那些圣徒他们知不知道这万物是神造的?知道,他们最终也能对神——造物的主有一些认识。我们看旧约圣经《诗篇》里的话,有没有称颂造物主创造万物奇妙作为的话?(有。)真有一些。那他们是怎么对待神所造的万物呢?他们看见万物,他们也揣摩,也想,有些人甚至也研究,研究来研究去,怎么研究也研究不透,最后就只能看见造物主的作为太奇妙了,太全能了,人没法看透,所以最后他们说什么?“造物主的作为奇妙难测,人测度不透啊,造物主创造万物的能力不可估量!”真有悟性的人看见神所造的万物,都能对造物主的权柄与能力发出由衷的感叹,这是真实的。那有没有人对神所造的万物不感兴趣,认为“这没有什么,无所谓,万物不知从哪儿来的,我不管那些事”?也有,这就是多数无知、愚昧的人,这些人无论临到什么事、看见什么事也不能达到认识造物主的权柄与能力。那关于神所造的万物神怎么说,我们人该怎么看,这里面大有文章。

神所造的万物,包括能动的也包括不能动的,像飞鸟、鱼类,像树木、花草,包括在第六日造的牲畜、昆虫、野兽,在神看都是好的,而且在神眼中这些事情都按着神的计划达到了尽善尽美,达到了神要达到的标准。”从这段神话中我们该认识什么,我们为什么要读这段话,为什么要认识这几句话,究竟要达到什么样的果效,我们心里必须清楚。“而且在神眼中这些事情都按着神的计划达到了尽善尽美,达到了神要达到的标准。”在神看,神造的万物都是尽善尽美,达到了神要达到的标准,这说明什么?神造万物的时候他有心思、有计划、有思想、有考虑,他不是瞎造乱造,所以神造完以后看着都是好的。“都是好的”这里面意义相当深,我们从这句话里要明白哪些真理?达到什么样的果效呢?就是人不要凭自己的想象看神所造的万物,不要有自己的观念,不要有自己的喜好,不管合人观念的还是不合人观念的都有神的智慧、都有神的心意、都有神的美意在其中。比如神造的狼,人都不喜欢,有的人家养了很多羊,养了几头猪,被狼给叼走了,人就恨狼,“神为什么造狼呢?这个东西不好,它祸害人哪!”各种动物祸害人、吃人伤人的事太多了。神造的大海、江河、湖泊对人类有没有威胁?有没有发生水灾、洪灾的事啊?也有。所以有些人就恨这大海、恨江河,认为江河对他们是个威胁。另外,世界上有很多的恶人、魔鬼专门残害好人,欺压好人,祸害好人,有些人就恨这个人类,恨这个世界,他就不理解神为什么要造这些恶人。在这些事上人该怎么认识神的权柄,该怎么顺服神的摆布安排?这里有没有真理可寻求啊?(有。)神造的太阳照好人也照歹人,那你们说神对人公不公平?(公平。)神造的万物中有一些东西对人类有益处,有一些东西对人类没益处,从这里又能看见什么呢?如果你想摆脱一切的灾难,你该怎么对待神?这个问题很关键。有人说:“神所造的万物中有很多东西是反面的,危害太大了,神能不能把它取缔呢?光造一些好的、对人有益处的,那不是更好吗?”这种想法对不对啊?(不对。)那这个问题怎么解决呢?在这里我们得认识神的权柄,首先认识神创造万物的权柄是独一无二的,除了神谁也造不出来。狼要咬你,这狼是神造的;虎要吃人,这虎是神造的。这些都是神造的,你该怎么对待?有些人说“神就不该造这些”,这种说法合不合乎真理?从这些事上我们到底该怎么认识神造这么多不合人心意的万物的原因呢?为什么有许多东西能给人类带来灾难呢?这里就有神的权柄。那你们说人如果顺服神的权柄,万物还能不能给人带来灾难了?(不能。)那人类临到各种灾难的根源在什么地方?这是不是人该寻求的?人类悖逆神、抵挡神,神造的万物中有一些受造的动物、植物或者江河湖泊对人类就是灾难;如果人类顺服神的摆布安排,能敬拜神,万物对人都有益处,甚至连狮子、老虎也会顺服人。所以人是否临到灾难最主要就看人怎么对待神了,看人能不能顺服在造物主的权下。对于造物主所造的万物,神说“神看着是好的”,我们怎么解释啊?这句话里有神的智慧,代表神的权柄,代表神的全能。人还能不能凭着己意、己的观念想象来看神所造的万物呢?(不能。)要解决万物与人的矛盾就需要人类在万物面前认识神的权柄,还要顺服神的权柄,这样人与万物之间才能达到和谐。人如果凭人的观念想象来看待神所造的万物,容不容易对神有抵挡、论断哪?(容易。)人跟万物的关系如果不正常,肯定跟神的关系也不正常,所以现在临到人类的尽是灾难哪!“尽是灾难”说明什么?这个败坏人类生活在神所造的、神为人类预备的这个美好的生态环境里,却不认识造物主的作为,不思报恩,不寻求真理,不听造物主的话,而且还敢违背造物主的意愿,悖逆、抵挡造物的主,这样就招来灾难了,这是败坏人类自作自受!可不可以这么说?(可以。)神说神所造的万物“神看着是好的”,“而且在神眼中这些事情都按着神的计划达到了尽善尽美,达到了神要达到的标准”,你能不能相信哪?(能。)要相信神的话,神造的万物都是尽善尽美的,都有神的智慧在其中,这句话太真了!我们对神所造的万物,不管是哪一类物质或者生命,它对人有利是因为什么,对人有害是因为什么,这些事都要看透。

你们说该怎么对待教会中的恶人、敌基督、假带领呢?他们是不是受造之物啊?(是。)那神为什么造了他们,允许他们在教会里作那些恶呢?神造他们的时候肯定也会说“神看着是好的”,那这里有没有神的智慧呀?(有。)神允许这些敌基督、假带领、恶人、邪灵在教会搅扰,究竟要达到什么果效?(让人长分辨,长智慧,认识反面事物。)教会里有正面的事,有一些带领工人为神选民的生命进入、尽本分劳苦付代价;反面的也有,敌基督、假带领搅扰人、迫害人,散布谬论迷惑人、坑害人、打压人。正面的事也有,反面的事也有,那神的心意是什么,让神选民学什么、得到什么,这个功课也挺深啊。我听见有一些人说:“我信神这几年受了假带领的迷惑、辖制、坑害、打压不少啊,最后使我学会了分辨假带领、敌基督,使我学会了分辨什么是没有真理实际、什么是讲字句道理。”你得到一些真理,长了一些分辨。还有什么?你认没认识自己的败坏啊?在假带领的迷惑、捆绑、控制、打压之下你流露多少败坏?你到底有没有顺服神?神为什么要让这样的事临到你?你学到了哪些功课?这方面很多人都忽略了,但是也有人的确学到了功课:虽然被打压了,但真明白点真理、长点分辨;也看见自己败坏、丑陋不堪,悖逆神、抵挡神,也该受这样的修理对付,也该受这些痛苦。那从这个事上我们能不能看见神的作为呢?神主宰一切、掌管一切,人谁也改变不了啊!

在教会里临到的事是神的主宰,在我们生存的那个国家有大红龙控制一切,这也是神的主宰。我们失去了信仰自由、尽本分的自由、事奉神的自由、传福音见证神的自由,跟随神成了极其危险的事,尽本分必须得受许多痛苦,对这样的事情我们该怎么看?该怎么认识神的权柄?神为什么安排大红龙在中国掌权?这里有没有神的权柄,有没有神的智慧呀?(有。)神选择大红龙作为他经营计划衬托物的意义到底是什么?现在经历神作工的人多少都能谈一些认识,但是谈得透不透啊?经历得透不透啊?你对神主宰一切的权柄看得到底清不清楚?如果人对神的权柄、神的能力没有认识,就以为:“大红龙厉害呀,大红龙说了算哪!神不一定能把它废掉啊!”如果人经历了几年得出这么个结论,这样的人是有真理的人吗?是不是认识神的人哪?有很多人就祷告,成天咒诅大红龙,盼望大红龙早一天垮台,盼望神的国早一天降临,结果信了几年自己的愿望还没有达到,对神就失去信心了,这是什么问题啊?挪亚造方舟坚持一百二十年把方舟造好了,看见神应许的终于成了,我们跟随神才几年哪?有的人跟随三年五年就盼着大红龙垮台,盼着基督的国度出现;有的人跟随神十年也盼着基督的国度出现,神赶紧得着荣耀。这合不合适呀?(不合适。)我们从这个环境当中应该学到什么功课呢?你到底能不能看见神所创造的万物是尽善尽美的,是好的?你到底能不能看见神所造的万物都有神权柄的彰显与象征,谁也改变不了?你们说神选用大红龙作衬托物,谁能把大红龙给挪去啊?只有神,神要不把它挪去谁也改变不了。你求哪个民主国家、求哪个团体,它也动不了大红龙,因为神选定它作衬托物了,必须得等神的作工完成之后,大红龙彻底效完力,神才能把它废去,神才能把它毁灭。是不是这么回事啊?(是。)我们受苦挺大,盼望大红龙早点垮台,这种心情可以理解,但是神的日子没到,神的大功还没有告成,那我们的这个想法能实现吗?能合神心意吗?这就得看人的信心了,人受试炼、受痛苦的时候就是神显明人信心、检验人信心的时候。

造物主按着他的计划按部就班地作着他要作的工作。”从创世到灭世,神作每一样工作都有他的计划,他是按着他的计划按部就班地作着他的工作,他计划好的事从不更改;神不是想怎么作就怎么作,不是朝令夕改,今天这么作明天那么作,这是肯定的。这是神自己告诉我们的,这个必须得相信。现在神末世工作作到什么程度了?神要得着的这班人快作成了,与神同心合意的人现在正在成形,神选民——追求真理之人的生命正在向成熟阶段发展。这场大的试炼结束以后,这些人就被作成了,那些不喜爱真理、丝毫不追求真理的就逐步显明淘汰。那你们看神是不是按部就班地按着他的计划作着他的工作呀?把这一班人作成了,就是大红龙的灭亡之日,这一日是不是快到了?(是。)

咱们再读一段神话:“他要创造的东西一样一样地出现,每一样东西的出现都是造物主权柄的体现,也是他权柄带来的结晶,这些结晶不得不让所有的受造之物感谢造物主的恩泽,感谢造物主的供应。”神在六天当中所创造的万物现在的人类天天都在享受,这是不是事实啊?呼吸的空气是神创造的;享受到的阳光是神创造的;我们在白天生活、工作的环境——这个光也是神创造的;另外,我们喝到的水、吃到的食物也都是神创造的。那我们在享受神为我们所创造的这一切东西的时候,该不该对神有感恩的心哪?(该。)以前咱们没信神的时候,没有感恩的心,现在知道了这一切都是神创造的以后,有点感恩的心了,“哎呀,神所创造的每一样东西都那么好啊!”呼吸呼吸新鲜空气,还想多呼吸两口,感觉五脏六腑都挺舒适,“哎呀,这是神创造的,神造的空气真好!这老在屋里呆着也不行啊,到外面走一走、活动活动是不错!”再吃一口蔬菜,“神所造的蔬菜真好,神所造的每一样东西都那么好,可惜被这个败坏人类给污染了,老上什么化肥、老打什么药呢?吃多了还中毒!”人就恨这个撒但。现在想吃一口新鲜蔬菜——神所造的原有的那个蔬菜真是吃不到了。没经过污染、没有施化肥的蔬菜叫有机蔬菜,有机蔬菜好不好买呀?(不好买。)这个败坏人类为了发财,成天给蔬菜撒药,结果蔬菜虽然长得快、个头也大、瞅着好看,但味道却不鲜美了。神所造的万物的确是好的,吃一口蔬菜,不管败坏人类用什么方式把它养大的,还是有神造各种蔬菜的那个味道。你们说人吃各种蔬菜水果的时候该怎么想?“这是神造的!吃一口咱们感谢神。”吃一口粮食的时候,心里也感谢神:“这是神造的,神给人造的食物怎么这么好呢!”喝一口水,也得感谢神:“哎呀,这水也好,人真离不开!”有的人有个人的喜好,不愿意喝水,就喜欢喝茶、喝饮料,总有一天你会知道什么也代替不了水。爱吃肉的人有一天也会认识到肉再好也代替不了蔬菜,人离不开蔬菜呀。最后人认识到神所造的每一样东西都是好的,都是神给预备的,人都离不开,人也就不挑食了。这样的心态是不是最好啊?(是。)各有各的用处,人不应该有选择。神看着都是好的,你为什么看这样好、看那样不好呢?那就是你的心态不对,你的心态不正常。

那你们说咱们享受神所造的一切,神对咱们有没有爱呀?(有。)他给我们预备这一切,这是不是造物的主在供应我们?神不仅供应我们的物质所需,让我们的身体能存活在这个世界上,而且他还用生命的话语来供应我们的灵、供应我们的心,这对我们是更大的爱,也可以说是厚爱,是外邦人、其他受造之物得不到的爱,我们多享受了一份啊!那我们今天在这里干什么呢?吃喝神的话!那这些话是属于哪种类型的话,能解决我们哪方面的问题呀?这是生命的供应、生命的话语,这些话语都是真理,外邦人享受不到,外邦人看完了这些话他不明白,只能明白点字面的东西,咱们看完这些话,“哎呀,这些话太有意义了!”现在我们读着,好像够得上的不多,但你别着急,神怎么安排、带领咱们就怎么吃喝;吃喝了几年之后,不知不觉就会对造物主的权柄、造物主的能力、造物主的性情有认识了,那个时候我们就能很正常地、很自然地顺服神、敬拜神了,我们就感觉:“哎呀!这些年我们就这么吃喝神话,就这么交通神话,不知不觉给我们带来这么大的转变哪!神话给我们带来的福气太大了!”那现在你们这样吃喝神话还感觉厌烦吗?多数人愿意吃喝了,“够不上我也坚持,够不上我也在这儿读,在这儿揣摩,心里祷告神、亲近神,然后吃喝这些话”,一天得点儿,一天得点儿,日积月累,几年以后对神就有认识了。这事很有意义,所以我们的聚会神看着是好的。受造之物天天这样活在神面前,天天这样吃喝神话、交通神话,一天一天地,就对造物的主越来越有认识了,我们的顺服就逐步加增,越来越好了。

在神奇妙作为的彰显之下,这个世界一点一点地被神所造的万物丰腴了”,你们说神所造的万物多不多呀?(多。)太多了!这个世界就是因着神所造的万物太多才越来越美丽、越来越壮观,所以天地万物都是神造的,一点不假呀!现在的人对旅游的要求越来越高了,人都到什么地方旅游知不知道?不是看大城市,而是专门观看神所造的山川湖泊,天然的美景啊!人看到这些美景第一感觉是什么?“哎呀,神所创造的这个风景太美了!太壮观了!”壮观到什么程度?没法用语言形容。人在神所造的万物面前,也就是各种江河湖泊、瀑布、山川面前,就感觉人类的生命太渺小了!这是不是也属于看见神的作为了?这叫造物主的奇妙。

它由混沌、黑暗变得清澈透亮,由死寂变得生机勃勃、活力无限”,这是事实。现在这个世界哪儿也没有混沌,也没有黑暗,越发展越好,生机勃勃,活力无限哪,人也越来越多,整个人类六十多亿呀。六十亿人在地球上能占多大地方啊?你们说这个地球要装满人类得装多少亿啊?现在整个地球的几个大陆空的地方太多,像美洲大陆一共才几亿人,不多呀。就中国那个地方人最多,人多到什么程度?把江河湖泊都给破坏了、污染了,那还有不少原始森林呢。人类发展到现在地球还没满,可见,神所造的空间足够人类用的。人类再怎么发展,在这个地球上还是有很多的空间可以供人生活。陆地占整个地球多大面积?外邦人有句话叫“三山六水一分田”,现在人连一分田都没占满,那三山更没占满,那六水就更没法占了。

受造的万物之中,由大到小,由小到微小无一不是造物主的权柄与能力所创造出来的”,这个事能不能认识啊?“大”是指什么说的?(天体、光。)“大”咱们都知道。那“小”呢?昆虫是不是小的?(是。)还有些小动物、小飞物也是小的。“微小”呢?(细菌。)微小的就是人眼睛看不见的,得用显微镜了。细菌是不是人造的?人什么也造不出来,这都是神创造的。大海、江河、湖泊还有土地、水、阳光、太阳、月亮、星星,这些都是大的,都是神造的。“由大到小,由小到微小无一不是造物主的权柄与能力所创造出来的”,对这个事得有认识。有些人说“这个物是神造的,那个物不是”,有些人说“这些物是神造的,那些物可能是撒但造的”,有些人说“那些物可能是天使造的”,这些说法成不成立?(不成立。)中国古代有个传说“女娲造人”,这对吗?女娲是什么?它现在说话吗?它现在活多大岁数了?没有这个东西,那是人编的,没证据,它不存在。女娲说是它造了人吗?它没说,所以那是人编的。那天上有玉皇吗?(没有。)为什么说没有呢?它从来没显现说话,编造的人现在都不知死几百年几千年了,他是瞎编的;另外,那个人写出的东西没人给他作证,说他写的是事实,那个东西就不存在。观世音存不存在呀?它要存在怎么不出来说点话、做点事证实证实,哪样东西是它造的,它敢说吗?它不敢说!所以无论是什么样的邪灵,还是人杜撰出来的什么样的人物,都是虚无的、不存在的。没有一个邪灵敢说天地万物中哪一样东西是它造的,没有一个邪灵敢说人是它造的,太阳、光和海是它造的。只有造物的主——神把这些话说出来了,天地万物是他造的,他有拯救人类的经营计划,撒但因为什么败坏人类,神为什么要拯救人类,他把他的计划、创造万有、他一切的工作都说得清清楚楚,这是有根有据的,是人亲眼看见的。如果有人还相信各种邪灵,相信人的传说,这是不是愚昧的事啊?(是。)我们从圣经里看见一件事,主耶稣受浸以后,在旷野受了四十天撒但的试探,撒但对主耶稣说:“你如果俯伏拜我,我就把万国的荣华赐给你。”主耶稣是怎么说的?“当拜主你的神,单要事奉他。”那现在从这个事上看,撒但敢不敢说天地万物是它造的?它不敢说。但是它在地上掌权,它能说把这些赐给谁,它就不敢说是它造的,这是事实,人应该看得见。你们说一个国家的首脑敢不敢说天地万物是他造的?敢不敢说他掌权的国家那一片国土、森林是他造的?那是造物主创造的,凡是造物主创造的都得归给造物的主,国家首脑说了不算,他如果敢说那些归于他、是他的,那他就得受惩罚,神就要把他废掉。

每一样受造之物都有其特有的、固定的存在的必要性与价值”,这个我们虽然认识不到,但是我们相信神说这句话是准确的。有人说:“有一些东西有毒,它为什么还要存在呢?有些东西对人有害,为什么神还允许它存在呢?”它有存在的必要性与价值,但人类科学认识不到。有人说:“神创造的万物这么奇妙为什么神不告诉我们呢?都把它揭示出来多好,那我们就不用发展科学了。”这话说得好不好?这话说得好。那神为什么不那么作呢?因为人类不顺服神,也不听神的话,不相信神创造万有,那神怎么跟人说呀?人类如果真听神的话,相信神的话,祷告神,神会把人类需要的都告诉给人。人发现这么一件事:有一个人救了一只鹿,他把这只鹿治好了以后放回到了山上。这只鹿虽然不会说人话,但知道感恩,常来看望他。后来这个人得了病,这只鹿就去山上叼了一把红景天回来找这个病人,到那儿一看恩人已经死了,这只鹿几天不吃东西,最后也死了。咱们说这个事目的在哪儿呢?就是鹿都知道有些植物能治什么病,那神如果要告诉人类不是太容易了吗?可惜人类不敬拜神哪!人类如果敬拜神,神会将天上一切的丰富,将神造物的一切智慧,将人需要明白的、需要得到的都告诉给人类。但是这个人类太悖逆神了,不听神的话,那神只好向人类掩面,这是问题的根源哪!什么科学制造的东西也不如神造的好,神造的东西你吃完了一点后遗症都没有,你要敬拜神,连病都不得,还让你长命百岁、长命千岁。神的祝福不就一句话嘛!神还用告诉你天天怎么吃喝、每天吃什么食物能避免什么病吗?不用!你吃什么都没病,吃什么都不死人。这是不是神的祝福啊?这些事现在人能不能看透了?应该看透。“每一样受造之物都有其特有的、固定的存在的必要性与价值”,人类没发掘出来,总依赖科学,结果人类没得着这样的福分,没得着这方面的恩典。如果人类能顺服神,能听神的话,能按照神的要求活着,这些事在神那儿不就一句话吗?你看科学家搞科学,九十九分的汗水加一分灵感事就成了,那一分灵感太重要了,要没有那一分灵感,全是汗水、全是劳苦也无济于事。现在我们对一些东西存在的必要性与价值明白了吧?明白一些了。大红龙存在的必要性与价值是什么?(效力。)作衬托物。如果把这东西毁灭了,对咱们生命长进不利。大红龙在那儿一表演,一抵挡神,猖狂地叫嚣,恶毒地毁谤,疯狂地逼迫、迫害,把什么显明了?把撒但的丑态、撒但的本性、撒但的实质都淋漓尽致地显明出来了,让我们看见撒但的真实嘴脸。以前有些人总也不明白什么叫不知羞耻,什么叫与神作对,什么叫抵挡神,最后从大红龙的做事中发现了:“哎呀,大红龙这东西太邪恶了!这东西太卑鄙了!这东西太凶残了!”如果没有大红龙作衬托物,这些名词往哪儿用?从哪儿能看见?你找不着,永远没法明白。现在你知道什么叫歇斯底里吗?从大红龙身上就能找到答案,大红龙就是反面事物的“活字典”。那大红龙还有各种邪灵,各种敌基督、假带领有没有存在的必要性与价值啊?都有!所以说神造的都是好的,在神那儿都有计划,都是神精心的安排、摆布,都是为爱神的人效力的。那现在你对神的创造、对神的权柄有没有点认识了?神造正面事物有意义,造反面事物有没有意义呢?(有。)

不管它的形式与构造有什么不同,总之,只要是出自于造物主的创造,它都在造物主的权柄之下存活。”别管它的形式与构造有什么不同,那个不用研究,总之,“它都在造物主的权柄之下存活”,受造之物谁也改变不了,谁也挪不去,谁也取代不了。你说人能不能改变大海?到要发海啸的时候,人说“你别发海啸了,你发海啸的时候我们用炮轰你,用飞机炸你!”管不管用啊?没用,白搭工啊!山要崩塌的时候人谁也改变不了,水要泛滥的时候人也改变不了,这说明什么?造物的主向人类发怒了,他所造的万物都在彰显着造物主的权柄,万物都有它的使命啊!当人类敬拜神、顺服神的时候,它就给人类带来益处,让人类尽情地享受;当人类抵挡神、悖逆神的时候,作恶的时候,神一发怒,它就对人类的生命构成威胁,就能毁灭人类。来一场海啸海边的人说完就全完了。靠海边的,神用海的灾难来对付人类、解决人类;在内地的,神用地震、瘟疫、饥荒各种灾难直接毁灭人类。那从这些事上就能看到神所造的万物功用各有不同:一方面,可以让人类享受,得到满足;另一方面,当人类悖逆神、抵挡神的时候,它能给人带来许多灾难,这是事实。这样能不能让我们学到功课呀?(能。)从大海所表现的一切上来看见神的作为,看见神的主宰,看见神的权柄,这也是人认识神的好机会!神就是借着这些事,借着神所创造的万物、所作的实事来跟人类对话,跟人类说话,让人类能明白造物主的心意。如果想让神造的万物没有一样成为人类的灾难,人类该怎么办呢?(敬拜神、顺服神。)接受神的作工达到蒙拯救,最后能顺服神,能敬拜神,这些灾难就没了,大地也不震动了,山也不崩塌了,海也不发啸了,地里也出产粮食了,风调雨顺,人类的生活也平安、快乐、太平了。这就在乎人类怎么对待造物的主了。

有时候人看到一种昆虫,这种昆虫很难看,人就说这只虫怎么这么难看,这么难看的虫绝对不是神造的”,这类傻话人还能不能说出口了?当你看到这类虫的时候你应该怎么说呢?你说:“神哪,我以前觉得难看,现在一看,好啊!你所造的都是好的,这个虫子肯定也是好的,都有你的美意呀,都有你的智慧在里面。我为你造的所有的万物而敬拜你、赞美你!”你别贬低,别凭自己的情感、观念说话。你生的几个孩子再丑你怎么也说好呢?神所造的都是好的,然后你就给贬低,这也不公平啊!我们对神所造的万物该持什么样的态度呀?神看着是好的,肯定有神的智慧在其中,我们就应该赞美神,别说不好,我们测不透,别凭观念想象说话。那你要看见一个人特别丑陋,你能不能说“这个人不是神造的,他是从魔鬼那儿来的”?(不能。)那你该怎么看呢?“这个人长这样也有神的美意呀,也有他存在的必要性与价值,从这人身上我们起码能学到一些功课。”你们说从老鼠身上能学到什么功课呀?(分辨像老鼠一样的人。)这个功课大,得的多点。看老鼠的性情和它做的那些事,偷偷摸摸地吃人的粮食,那人有哪些表现跟老鼠一样呢?你应该借着老鼠这面“镜子”照照自己,看看自己有没有老鼠的作法、老鼠的行为。有时候神家有什么好东西,你也想偷偷摸摸地拿,有时候你妈做点好吃的,你也偷偷摸摸地吃了,那是不是跟老鼠一样啊?(是。)当你厌憎老鼠的时候,你也应该反省自己,你有些举动偷偷摸摸也有点像老鼠。借着老鼠的所有表现来反省自己、认识自己,这不也得到益处了吗?那你如果从老鼠身上看见自己有许多缺欠,达到有自知之明,最后活出人样了,你们说神造这老鼠有没有意义呀?(有。)虽然不能说老鼠把你救了,反正你能从老鼠身上得些益处、学一些功课。从神所造的万物上主要是学功课,认识神摆布的每一样东西都有神造它的意义与存在的价值,如果我们正确领受,按照神的心意来对待必能得着益处,必能学到东西。这里说“这个昆虫虽然特别难看,但它是神造的,它肯定有它独特的用处”,这个“独特的用处”你要找着了,明白了,认识了,那你得到的东西就多了,越得越丰富。

在神的意念当中,神要让他造的各种活物有各种各样的长相,各种各样的功能与用途,所以神造的万物没有千篇一律的”。“没有千篇一律的”怎么认识啊?有没有一种动物和另一种动物完全一模一样?(没有。)那狼和狗有没有区别?(有。)长相差不多,个头差不多,但是性情不一样。狗你能训练,它能给人类当朋友,给人类看家护院,狼就不行,怎么喂都喂不熟。那从狼这个动物扮演的角色我们能学到什么功课呢?有一些人假冒像朋友,但是他的性情、他的作法、他的存心却是恶毒的,他是人的仇敌。从外表长相上看像朋友不代表是真正的朋友,得看他的实质,看他的本性,神造的狼给我们这么一个启示。另外,神造的狐狸,你们说有没有特别功能、特别用意呀?(有。)狐狸好做哪些事,我们再对照对照,有一些人是不是也像狐狸一样,在神家里做一些破坏的事?(是。)所以从神所造的万物中我们如果仔细分辨,看它的外表,看它的实质、功用、特征与性情,再对照各种各样的人就能学到不少功课。神所造的万物没有千篇一律的,从这里还能学到什么功课?你们说有没有两个人从内里到外面表现一模一样的?(没有。)有的人长得相似,但是性情各方面不一样。那么多树叶,有没有两片树叶是完全一样的?也没有。所有的动物也没有两个是完全一样的,不管哪一类狗,不管有多少只,有没有两只性格、性情完全一样的?(没有。)狗都没有,何况人呢!那从这里能看见什么?能看见造物主的权柄、造物主的能力、造物主的作为,他的智慧无限,人测度不透啊!神太全能了!他造的物这么丰富,没有完全一样的,没有千篇一律的,就让你称赞造物的主智慧无限量,这样人就能更好地称赞神、赞美神、顺服神、敬拜神了。

你说神这么全能,能不能把大红龙灭了啊?太能把它灭了,就是神一句话的事啊!你看从古到今多少个时代转眼之间都过去了,哪一个国家、哪一个时代都有一些强人,最后不都死了吗?哪个也没留到今天,谁也没超出规律!这是不是造物主的权柄啊?(是。)任何人逾越不了啊!“总之,对待万物人都应存着顺服造物主的权柄,也就是顺应造物主给万物制定的规律这样的态度,才是最明智的”,人如果不能顺服造物主的权柄,那后果是什么?不管哪一类东西——受造之物还是非受造之物,抵挡神的都得灭亡啊!人如果学会顺服造物主的权柄,他就允许你生存;如果你能认识造物的主,能敬拜造物的主,就蒙神祝福了;如果人类真听造物主的话,一切都顺服造物主的安排,那神就会大大地祝福这个人类,这是真实的。神要祝福这个人类那不就一句话吗?神说一句话天地万物都造成了,何况祝福人类,那太简单了!神祝福人类,让人类一下子没有灾难了,一下子没病了,什么病都没有了,这太容易了!

存着寻求与顺服造物主的初衷这样的态度,才是真正的对造物主权柄的接纳与肯定。”这里“对造物主权柄的接纳与肯定”借着什么实现哪?“存着寻求与顺服造物主的初衷这样的态度”,这个最关键。有的人光承认神的权柄,但是不顺服神的权柄,这不蒙神祝福;不是承不承认,最关键的是顺服,存着顺服的心,没有抵挡的意思,没有悖逆,在神那儿就通过了,这是最低的标准。如果你能追求真理,能认识造物主的权柄,一切任神摆布安排,这就有生命进入、有实际了,这就是见证造物的主、彰显造物主的权柄,这就蒙神祝福了。所有的受造之物都是神创造的,都有造物主的安排与用意,那我们受造的人类知道了造物主的权柄,也看见了造物主的能力与作为,下一步应该具备什么,知不知道?人没有顺服不行啊!那怎么才能蒙神祝福?就是在天地万物中要学会认识神的权柄,学会看见神的作为、看见神的能力,最后达到的果效是敬畏造物的主,顺服造物的主。

有些人说:“天地万物是神造的,那该怎么对待大红龙啊?该怎么对待各种动物?怎么对待各种灾难?”这里就有我们该学的功课,人有没有真实的顺服就体现在这些具体的事上。有些人看见大红龙这么疯狂,他就不知道它在神手里,是神在那儿掌权,是神在主宰,这个事你要看不清就属于瞎眼了。那你们说以前发生毁灭性大灾难的时候,比如说挪亚时代神灭世,谁主宰一切啊?还是神在主宰。不管是一个国家、一个民族还是哪一个人临到什么灾难,都是在神的主宰之下发生的,这个事实谁也否认不了。那你们说现在大红龙这样疯狂,神是不是主宰一切啊?(是。)神知不知道大红龙在那儿正疯狂呢?(知道。)知道为什么还允许它疯狂呢?(让它效力。)哎!这是神预定好的,它就是为这个存活的,它要不为这个存活神早把它灭了。这是神主宰安排好的,也是神精心的设计,你如果认识不到,不会顺服就麻烦了!有的人成了犹大了;有的人背叛神了;有的人在大红龙的迫害下失去信心了,不敢尽本分,不敢追求真理,不敢跟随神了。这是不是被显明了?(是。)这是不是代表人的悖逆啊?你不认识神的权柄才做了这样悖逆神、背叛神的事。这里面有没有功课学啊?(有。)所以说万物都是因着神的权柄、因着神的主宰安排存活在这个世界上,每一个受造之物都有命定好的存在的必要性与价值。有的人家里临到地震了,临到水灾了,他就埋怨神,这样的人对神的权柄有没有顺服啊?(没有。)那水把你家淹了,把你家所有东西都破坏了,把你的孩子淹死了,你该怎么对待呢?该不该埋怨神哪?该怎么对待?(顺服。)他悖逆抵挡,神把他挪去了,这是神的公义,你应该赞美神的公义,埋怨神不行,埋怨神就错了,你就该受惩罚。无论临到什么事都得顺服!约伯在那样的试炼当中是怎么学功课的?他认识到什么了?他追没追那些强盗啊?(没有。)他没追那些强盗是因为打不过他们吗?一般的人在这事上都会说:“打不过也得追两步啊,得尽到人的所能啊,追不回来那就完事了。”约伯因为什么不追啊?他看见了这是神手安排的,是神许可的,这是神在剥夺,他顺服神,他说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”约伯说这话是因为他认识神的权柄,认识神在主宰一切,人临到的一切事都是神许可的。我们如果临到那样的事能不能顺服在神面前呢?有的人说:“这与神没关系吧?这是撒但做的、恶人做的,咱们不埋怨神,咱们恨撒但就够了,咱们找撒但算账,跟撒但打官司!”人如果做出这样的事这是什么问题呢?他认不认识神的主宰啊?(不认识。)不认识神主宰的人对神的权柄能顺服下来吗?(不能。)顺服不下来有没有见证啊?(没有。)没见证就麻烦了,那后果就不堪设想啊!那你们说今天我们读完了这些话,交通完这些真理,认识神的权柄,顺服神的权柄、顺服神的主宰安排对我们重不重要啊?太重要了!别把这个事当小事,当小事就麻烦了!

神话说:“因为神看着是好的,所以人还有什么理由挑剔呢?”刚才咱们读了一段最关键的神话,咱们再读一遍。“总之,对待万物人都应存着顺服造物主的权柄,也就是顺应造物主给万物制定的规律这样的态度,才是最明智的,存着寻求与顺服造物主的初衷这样的态度,才是真正的对造物主权柄的接纳与肯定。”这句话最重要。现在神选民经历神的作工,该学的最主要的功课是什么?就是在大红龙的权下、在大红龙国家如何认识神的作为、认识神的权柄达到绝对地顺服神的主宰安排,这是神作工最终要达到的果效。现在有很多人在大红龙的迫害中学到了一些功课,看见了神的作为,看见了神的全能,这是不是神对人的拯救与成全哪?(是。)我们必须得清楚。那现在所有的人都学到这样的功课了吗?肯定多数人还没学到。所有的人都巴不得大红龙早点垮台、早日被毁灭,咱们好早日得着自由释放,不用受苦了,都有这样的心态,你们说有这样的心态是不是对神的顺服呢?(不是。)这就是不认识神的权柄,人应该这样反省自己,如果不这样反省,你摸不着神的心意。有的人口头承认:“是,神选用大红龙作衬托物是为了成全神选民。”那你怎么对待大红龙这个衬托物啊?如果你总要求神早日把它毁灭,那我们能不能被神成全啊?我们就得不到神的成全了。所以神利用大红龙作衬托物是为成全神选民的,如果你总要求“神尽快把它毁灭,让我们少受苦,早日得着自由释放”,这是不是把神末世拯救人、成全人的计划给破坏了?(是。)这个事得看透啊。有的人说:“那我们恨大红龙是不是错误啊?”你要求神早日把它毁灭,这是错误的,恨大红龙不是错误,你越恨它,你对它的本性实质看得越透,越能背叛它,越能站在神一边,越能追求真理、追求爱神,能达到这样的果效这是好的。我以前也是这样想,巴不得神早日把大红龙毁灭,人好少受点苦,现在一看,这种观点是悖逆神。存在这种心态的根源在什么地方,知不知道啊?这是不是对神的主宰、神的权柄没有真实认识啊?(是。)那是人想挪掉就能挪掉的吗?人祷告神要求神把大红龙早日毁灭,神能听吗?神能破坏自己拯救人类的经营计划吗?(不能。)所以人这样的祷告神也不会听,人这样要求也不蒙神悦纳,这是悖逆神的表现,现在看明白了吧?(是。)

现在神选民在这样一个恶劣的环境里到底该学哪些功课,这是最关键的。有人说:“我们就追求真理,认识大红龙的本性实质,认识它是怎么抵挡神的,它是怎么败坏人的。”这是该学的功课。还有一样更重要的功课,就是认识神的权柄、神主宰万有,这个能力任何人、任何势力也改变不了。神利用大红龙作衬托物哪个国家能改变哪?哪个国家也改变不了。那神选民祷告神能不能改变哪?(不能。)也不能改变,这个祷告不合神心意啊,神也不听。“神看着是好的”,神造万物都有目的,都有他的主宰安排,任何人改变不了。借着大红龙的疯狂逼迫、迫害来认识神的权柄,认识他利用大红龙效力的意义与价值,这样我们才能达到真实地顺服造物主的权柄。我们如果真能顺服神的权柄,还能不能对大红龙产生惧怕呢?现在有些人惧怕大红龙,躲避大红龙,大红龙一活动,他赶紧逃之夭夭,宁可不尽本分也得逃命。如果人有这种心态,能不能学到功课啊?(不能。)人就学不到功课了。那现在人要学到一个什么样最重要的功课才能满足神呢?就是对神有真实的信心,对大红龙能看透,认识到大红龙在神的手里,如果神不许可它抓到你、迫害你,它动不了你,神不许可临到的事绝对临不到你,你连一根头发都不会落在地上,这是神的主宰安排,一点不假。有人说:“到底神利用大红龙效什么力呀?光是为了增加我们的信心,还是借着它迫害我们、追捕我们让我们能受一些苦啊?到底神的心意是什么呀?”在这里我们需要明白神的心意,另外,学会顺服神的权柄,神怎么安排都有神的美意。你们说有些神选民被抓是不是神许可的?神如果真这么安排,人能逃掉吗?逃不掉啊。在经历神作工中人都有“八十一难”啊,这“八十一难”就是你该受的苦、必须受的苦,谁也躲避不了;神不让你受的苦也临不到你,让你受多少苦都是神命定的,人想减也减不掉,想逃也逃不掉。事实就是这么回事。那在这样的环境里人该怎么办呢?最好的实行就是顺服神的安排,别逃避,逃避没有用,或死或活任凭神安排,那不就没事了吗?横下一条心,把命交给神,就是死也顺服神,不管是死是活都在乎神的一句话,咱就顺服神。有这样的顺服心态好不好啊?(好。)用世俗的话说这叫“安生”了。

你看有的人怎么祷告?“神哪,我现在要睡觉了,你可得看住魔鬼撒但,不能让它进我的屋啊!”现在还用不用祷告这话了?(不用。)有的人说:“求神安排天使天军哪,守护在房子四围,防止撒但入门啊!”这样祷告合不合神心意啊?(不合神心意。)这是什么问题呢?这样的祷告属于几岁孩子的祷告呢?要是大人这么祷告让人笑话。这类祷告都作过吧?以前我也作过这类祷告,现在一回想,很幼稚啊!那现在什么样的祷告算真有信心呢?如果约伯临到这样的事,他会怎么祷告?如果彼得临到这样的事,他会怎么祷告?他们的祷告肯定很简单,“主啊!无论什么事都在你的手中,我今天在这里睡觉也在你的手中,明天我在监里呆着也在你手中,我任凭你摆布。”这样的祷告好不好?(好。)这不就顺服下来了吗?“今天我是笼子外面的‘鸟’,明天被圈到笼子里,那也在神的主宰之下,笼子里的生活也该体尝体尝,没有什么不好的。”这个祷告怎么样?他把这事看透了。其实人的一生不管你怎么躲、怎么藏,人该受多少苦一点都少不了,“生有处、死有地”,一切都是神的命定,就得顺服神的主宰安排,所以无论你临到什么事都应该正确对待,就是坐监了也没啥不好的,也可能你坐了几年监出来以后,说:“哎呀!顺服神真好!这几年我学的功课太多了!这个肉体受什么苦都是好事,就是安逸不好,越安逸越完哪!”有的人受几年监狱之苦,出来以后感觉人性比以前成熟多了,什么苦都能吃,对神有信心了,看见神全能了,认识到一切都在神的手中。那你们说,在监狱里受那几年苦学到这么多的功课,对神有这么多的认识,那苦受得值不值啊?太值了!那你没坐监能学到什么功课呀?那是虚度光阴,学不到什么功课。有的人说:我就喜欢安逸的生活;我就喜欢都市的生活;我就喜欢乡下的生活;我就喜欢吃这个、穿那个……人喜欢的所有东西对人的生命长进有没有一点益处啊?一点益处都没有,这我就不用细说。那你们说人不喜欢的生活环境都有哪些呢?一个是艰苦的环境,一个是尽本分不容易、受苦的环境,一个是受人辖制、排斥的环境,一个是受家庭捆绑的环境,还有一个是痛苦的家庭环境,最后还有一个是坐监的环境,这些都是人不喜欢的。人如果在这里面受几年苦,摸爬滚打熬出来之后能得着哪些益处,能学到哪些功课,知不知道?总之,肉体受的苦越多越好,生活环境、现实环境不如人的意都有神的安排,都有神的摆布、主宰,这都是最好的。所以不管临到我们的是什么环境、什么痛苦,对我们的生命都是最有益处的。现在有的人到海外了,说:“海外好啊,信仰自由,没有人迫害,安逸啊!”人都喜欢安逸,但你安逸了三五年,有一些受苦才能得着的真理、得着的生命你却得不着,所以它有好的一面,肯定也有坏的一面。在大红龙迫害的环境里有不好的一面,但是也有好的一面,那个好的一面是任何环境没法带来、没法达到的。

那你们说坐监好不好?(好。)坐监在人看最不好,其实对人的生命造就是最好的。为什么这么说呢?有的人说:“在监狱里天天得祷告神,时时得祷告神哪,一时不敢离开神。”这是真实的。你在安逸的环境里能祷告神几次啊?有没有跟神的真实祷告啊?(没有。)你想祷告也不行,没有那个环境,你想那么模仿也不行,有口无心没果效。在监狱的环境里祷告神那是身不由己,不那么做不行,你怎么狂妄自是、怎么不服也得顺服下来,人让你干啥你就得干啥,让你怎么做你就得怎么做,让你受什么苦你就得受什么苦,你敢挑吗?你看你在家里是老大,你说了算,在监狱里你能说了算吗?到那里就得乖乖地听话。所以在监狱里能学到的功课都有哪些,知不知道?什么苦都能受,谁怎么安排你都得顺服,你就一时一刻离不开神,你总那么祷告,总离不开神,跟神的关系越来越正常,不知不觉你就看见神的很多作为、很多奇妙的安排,看见神对你的拯救、对你的安慰、对你的扶持。因着你在受苦的环境里跟神祷告、跟神相交,神一看,你这么祷告、这么顺服、这么祈求能不管吗?到时候神就作事了,神不得不作。结果你受了许多苦之后,对神的作为有认识了,看见神的权柄,看见神的能力,看见神的全能了,这是生命上最大的收获!这个最大的收获只有在监狱里能得着,在你那个温馨的家庭里能不能得着啊?在温馨的家庭里什么也得不着,在监狱的苦难生活里就能学到很多的功课,对谁都能顺服下来啊,不讲理由,什么苦都能受了,什么饭都能吃,一点都不挑嘴,知道是脏水也得喝,知道是脏饭也得吃,吃啥都行,有没有肉都没怨言。这功课学得怎么样?(好。)这个果效在日常生活中、在家庭环境里能不能训练出来?谁也训练不出来,爹妈再狠都训练不出来,非得到监狱里才能达到。你说你最讲究干净,到监狱里就给你个破被子,一闻全是臭味,你盖不盖?不盖冻死你。啥被子都得盖,啥衣服都得穿哪!在你睡觉的地方放一个马桶,你能不能睡着?保证睡得挺香。你在家怎么娇气也没用,到那儿让你睡在什么地方就得睡在什么地方,什么习惯、什么毛病都没了。就那个环境最能训练人!你们说在监狱里呆过几年的人,到哪儿去工作、去尽本分是不是好多了?(是。)监狱是学功课最好的地方,有不少神选民在那里呆了两年三年、五年十年,那学到的功课多了,什么都学会了。

如果现在让你们报名到监狱里学功课,你们愿不愿意去啊?愿意的不多。不愿意是怎么回事?有个人选择,这类功课一般没有人主动要求去的,都是被迫面对环境。你们从心里说人如果真在监狱里呆几年,这到底是好事还是坏事?(好事。)真是好事。你得把这个事看透,肉体这个东西就是受苦好,越享受越完,你要真看透了,你就不在乎进大红龙的监狱了。有一天你信心真大了,专门到大红龙监狱走一圈,“我看看监狱啥样,能不能让我进去看看哪?”“在这儿呆几天也行啊。”“那就呆几天呗!有啥呀?”那就不在乎了。你看你在家庭的环境里、教会的环境里受点苦就发怨言,一百个不愿意,撅着嘴,流着泪,还祷告神,好像受了多大冤枉、多大委屈似的;真有一天到监狱里什么话也没有了,三年时间就全给你磨出来了,所以监狱那个地方是学功课最好的地方、认识神最好的课堂。但以理在狮子坑里看见什么了?好几头大狮子。那个时候你们说他学到什么功课了?那个时候他只有祷告:“神哪,你加给我信心哪,狮子也在你手里,它是你造的,如果你允许它吃了我,那就吃了吧!你要不允许,那我活着还要敬拜你!”如果是信心小的人就可能这么祷告:“神哪,你赶紧救我,你千万别让狮子把我吃了,如果你允许狮子吃我,那我可不信你了!”在生死关头、要命的时候怎么祷告的都有,什么丑态都出来了。你如果在死的事上真看见神的权柄了,人的生死都在神手里,都是神一句话的事,那神让咱们死,咱们为什么顺服不下来呀?所以你如果被扔在狮子坑里该怎么祷告?“神哪,我顺服你,你就是让狮子把我吃了,我也顺服你,我没有怨言,我还是要感谢你、赞美你。”你把这个事看透了,这么一祷告有信心了,你还怕死吗?不怕死了,“狮子,来把我吃了吧!如果你真把我吃了,那也是神许可的,我感谢神!”大红龙的监狱比狮子坑怎么样?差不多,一样。所以监狱那是学功课最好的课堂,躲没有用,想开了别躲。大红龙愿意抓,咱就走,把手一伸戴上手铐,“走吧!没说的。”这不就坦然多了吗?你看有一些人临到灾难的时候就这么坦然面对,结果啥事没有,越躲越完。不用害怕,死活都在神手里,人的一切神早命定好了,该受多少苦谁也减不了!

你们说人生活在安逸环境里好不好?没什么好的,虚空度日啊!在这样的安逸环境里如果没有一点苦难试炼临到,再没有修理对付,真学不到什么功课。肉体受完苦了,过后心灵得到的是什么?是真理,是生命,那是甘甜哪。所以面对神摆设的各种环境,人得学会顺服,顺服神的功课太关键了!你看在教会里有一些带领工人做一些违背真理的事,凭己意瞎做,有一些人就受排斥、受打击,总有一些人限制他,总有一些人好像故意跟他作对,你们说这些事是不是好事啊?(是。)有些人就不愿意临到这些事,“在教会里带领也看不上我,跟弟兄姊妹配搭,这些人也看不上我,我怎么到哪儿尽碰小人呢?怎么总不顺呢?”这种想法怎么样?合不合神心意呀?(不合神心意。)总不顺这不是好事吗?证明有功课学、有神的美意呀!不管哪个人怎么对待你,咱们就从神领受,学会顺服,顺服下来以后学功课,学会认识神的手、认识神的作为,到有一天功课学完了,生命长进了,环境就改变了。你一天没学好功课,这个环境就不给你挪去,就让你学,非得学到时候,学到你变了,你得着了,你有顺服了,你明白真理了,你认识神了,环境就挪去了。现在每一个人所临到的一切事都是神的主宰安排,你承不承认这个事实呢?你要承认这个事实,你该怎么对待不合你心意的那些人事物呢?该学哪些功课,你应该清楚吧?好比说有一个人尽看你的不是,他就看你不顺眼,他一说话就对付你,就揭你的短,你怎么办?这里该学什么功课呀?应不应该祷告神把这个人挪去啊?(不应该。)那应该怎么寻求神、怎么祷告神呢?你说:“神哪,你给我摆设这样的人让我学啥功课呢?”神说:“你该学的功课多了,他说的对,你能不能顺服啊?学会顺服吧。另外,他狂妄,那你能不能降卑啊?他做事违背真理,那你能不能实行真理啊?他做事抵挡神,那你能不能顺服神哪?他做的不对,那你应不应该帮助啊?如果他不接受,你帮助不了,那你该不该忍耐、包容啊?这不都是功课吗?”你把所有的功课都学完了,最后这个人对你的态度转变了,开始佩服你了,开始能顺服你,开始喜欢你,这不就得胜了嘛,这就证明你学好功课了,毕业了!这门功课毕业以后,又临到一个环境,又来一个人专门修理你,专门揭你的短,这是好事还是坏事啊?(好事。)神的爱又临到了,成全你的环境临到了,你不能错过机会;把该学的所有功课都学完了,这个环境又变了,又临到一个新环境,又碰着一个不如意的事,又该学功课了。这就有学不完的功课,等你把这些功课都学得差不多了,尝到顺服神的甜头的时候,你就被成全了。经历神作工就是这么奇妙,这就是神的作为啊!有功课学是不是好事啊?(是。)如果你活在一个安逸的环境里,什么功课也没有,虚度光阴,这就麻烦了,证明神把你搁在一边了,这还真麻烦了!所以说有功课学,那就有生命进入的环境,有操练尽本分的机会,有被成全的机会,这是神的爱临到了!

有些人问:“被抓的时候有机会能不能逃跑啊?”有时候神许可你就跑,跑了之后心挺平安,那就对了,如果不许可,你也别求神预备环境非要跑,能跑出去你就跑,跑不出去你就不跑,顺其自然,这事没有什么对错。有些人说:“既然说坐监是好事,那我干脆主动找公安局去坐监。”这样行不行啊?这没必要,你得让神安排摆布,你别跑到神前面去,人自己故意制造环境那不行,顺服神的摆布安排这最好。你正常尽本分,你也谨慎地尽本分,然后环境突然临到你,让你防不胜防,这是出于神的。如果警察来了,人家能跑的都跑了,就你不跑,非要等着警察抓,这也不好,没什么意义。有些人说:“有一次出环境,我能跑却没跑,被抓走了,那对不对呢?”无所谓对不对,那你坐几年监得没得益处?学没学到功课?生命有没有长进?如果生命真长进不少,那就值了;如果你坐了几年监生命受亏损了,没有一点长进,那这个监坐得不好、不合适,或许你不会学功课,那怨你自己。

顺服神的主宰安排这是经历神作工必须学好的功课,在这个功课上你学好了,你经历神作工也就成功了。生命进入最根本的功课就是顺服的功课,顺服的功课就是指顺服造物的主,顺服神的作工,顺服神的主宰安排,顺服圣灵的一切作工,顺服一切的神话真理,顺服神家的安排,顺服弟兄姊妹所交通的一切真理、原则,这都是顺服神的作工。你把这些功课学好了,该受的苦受完了,达到认识神了,这就是蒙拯救的人,就是被成全的人。如果这些功课你没学好,你学的太少,你不追求真理,这样的人能不能蒙拯救啊?不能蒙拯救。有的人为了躲避环境,找到一个最隐秘的地方藏了三年,也不过教会生活,也不尽本分,大红龙垮台了,他出来了,这样的人是不是蒙拯救的人哪?(不是。)为什么?没有生命进入,悖逆神、抵挡神的本性一点没变。他这么一藏、这么一躲,是不是把自己的生命给断送了?(是。)有的人说“干脆我逃到海外去,让大红龙找不着我”,到大红龙垮台的时候回来了,成功地躲避大红龙的迫害十年。那十年有没有经历到神作工啊?没经历到,光自己偷着信了。这样的人是聪明还是愚蠢啊?愚蠢。老逃避神手的摆布安排,最后把自己断送了。这乱躲避、总逃跑不是好事,你肉体是没受多少苦,但是你也没得着真理,你也没受该受的苦,最后该学的功课都没学着,生命性情没有一点变化,对神没有一点认识,只承认神是真神,这也没达到蒙拯救,更没达到被成全啊!所以,在顺服神的权柄这个功课上你如果躲避、逃避不是好事,能把自己断送了。顺服神的安排、顺服神家的安排这是最好的,神家安排你到哪儿你就到哪儿,没安排你到哪儿你别去。如果你到哪儿去经过祷告、经过神的许可有神带领,这行;没有神带领,凭己意不是什么好事。人受苦不是坏事,总躲避、贪享安逸肯定是坏事,“愚顽人安逸,必害己命”,这是《箴言》里说的。人受多少苦不是坏事,被大红龙打死、迫害死了,那也不是坏事。我说这话你相不相信?你不信,到有一天神把这个奥秘揭示出来,你看见灵界这个事实,你就知道了。总之,顺服神都是正确的,对人都有好处;悖逆神对人都是亏损,一点好处没有。

现在有些人受一点苦就发怨言,这样的人就很麻烦。人家能受的苦咱们为什么不能受啊?人家能顺服真理,咱们为什么不能顺服?人家尽本分能对神忠心,咱们为什么没有忠心?人家能受的苦,咱们也得能受啊!咱们就比受苦、比付代价,这是对的;千万别比安逸,别比享受,越比安逸、享受越糟。有的人看见别人搞对象,他说:“你信神还能搞对象呢,我信神也得搞对象。”这是好事吗?谁愿意搞谁搞,你有心志你别搞,别比这个,比这个没用。有的人一看人家两口子生一个孩子挺好,“他还能生孩子,我为啥不能生啊?”比这个有意义吗?(没有。)瞎比不行。你怎么不跟追求真理的人比比呢?你看人家坐监三年,写出一个对神有认识的见证,“哎呀!这监坐得值,千金难买呀!我如果也能坐几年监达到对神有这么多的认识多好!”你怎么不比这个呢?有的人就比地位,“你看人家信神也是那么几年,人家当带领了,有的人信神几年当小区带领、当区带领,那我咋当不上呢?我不也是人吗?”比这个好不好?(不好。)怎么不好啊?追求当带领是神称许的吗?有的人当带领那是祸,有了地位没有约束了,结果作恶多端受神惩罚了。他一当带领,谁也不敢动他了,“老虎屁股摸不得”,谁敢对付他?谁敢修理他?无约无束,什么事都干,结果有的人就凭己意开除了不少神选民,凡是不服他的、不顺服他的全被开除了,凡是看他不顺眼的全被打击、排斥了。你看看,这天然的老撒但没有约束、没有人管着,他就蹦起来了,就掌权了,结果作恶多端被淘汰了。对这个人来说,他有了地位是好事还是坏事呢?带来祸患了,后患无穷啊!所以说如果你的性情狂妄自大,一旦有权你什么事都能干,一旦有权就是敌基督,就是撒但掌权,那你千万别有权,最好有人管着你,最好你肉体能受苦,受点约束,天天有人修理对付,这对你倒是保护、保守。你有权的日子就是你走向堕落的日子、走向灭亡的日子,就给你开了地狱之门了!我说的话是不是事实啊?(是。)你看看现在教会那些狂妄自大、追求地位的带领工人多数都垮了,都倒了,没有几个站住的,因为什么?在人没经过神的拯救成全之前一旦做带领都不是好兆头,如果没有人修理对付,都能任意妄为,都能狂妄自大、无法无天,最后都成为撒但掌权了,这就不是好事。为什么有的人拼命地争取做带领?他就是为了得到权力,得到权力好自由啊,无约无束,谁也管不着,自己说了算,让大伙都赞成、都围着他转,他说:“这享受啊!”就像歌星在台上唱歌,底下歌迷在那儿为之欢呼,为之跳跃,他美,他享受。他做带领就为了享受前呼后拥,大伙都赞成,都围着他转,都看他的脸,都听他的话,他感觉这就是他所要的,这样的人如果做了带领到底是福还是祸呀?(祸。)这就是祸患临到了,不是好兆头。人追求满足自己的喜好,这是走向败亡的路,看明白了吧?(明白了。)

受苦是不是好事啊?(是。)今天有人对付你,明天有人修理你,后天有人辖制你,大后天有人看不起你,都弃绝你,这都是好事,都有该学的功课。你看人如果在安逸的环境里容不容易学到功课?(不容易。)这功课没有自己找的,你找来的功课学着也没意思,也没有什么成果。如果你真临到一个受苦的环境,你摆脱不了,你想不学都不行,最后你从那个环境里走出来的时候,学了很多功课,这是变相的祝福、最隐秘的祝福,一般从外表看不出来。所以受苦是好事,无论受什么苦都是好事。有的人受守寡的苦,孤苦伶仃没有伴,到晚上睡觉一个人,想跟人说话也说不了,受这苦是不是好事?(是。)你想找个伴多说点话,那不是好事啊!三说两说给你说到地狱里去了,三说两说给你说得远离神了,三说两说给你说得不信了。两口子如果都不是追求真理的人在一个床上睡觉你以为是好事呢?那是祸呀!还不如一个人守寡,能祷告神,能亲近神,能揣摩神话,能寻求真理。有的人受不了守寡的苦,非要找一个对象,找一个不信派,这不是自找没趣吗?这叫找祸,找祸不叫找祸,叫找死啊!总之,肉体太安逸,肉体欲望都满足了不是什么好事,受点苦还是好的。在苦难的环境里祷告神、学功课最要紧,别忙着摆脱、逃避、逃跑;你真摆脱了,真把环境变了,逃跑了,你什么功课没学着,什么真理没得着,有一天祸患就该临到了。你说祸患临到了这是因为什么?因为你不顺服神的主宰安排。祸患临到代表什么?惩罚!小苦你不吃最后要受大苦,小亏不吃最后大亏包了,什么苦也不受最后你吃不了兜着走,有你遭难的一天!所以在经历神作工当中,多受点苦是好事,受苦越多,你学的功课越多,受苦越多,你得到的真理越多,你的变化越大,这是真实的。所以顺服神的主宰安排对人是福气,这是祝福,是好事,能成全人,没有一点害处,人应该明白神的心意。

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