首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十二集)6 关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(六)

6 关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(六)

所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份

从开始创造万物,神的能力就开始发表了,开始流露了,因为神以话语创造了万有,不管他以什么方式创造万有,不管他为什么创造了万有,总之,万有是因着神的话语而生而立而存的,这就是造物主独一无二的权柄。在人类未出现在这个世界之中的时候,造物主就以他的能力、以他的权柄为人类创造了万有,以他特有的方式为人类预备了合适的生存环境,他所作的这一切都是为了将来得到他气息的人类而预备的。就是说,在人类还未被造的时候,神的权柄就彰显在不同于人类的所有的受造之物中,大到天体、光体、海洋、陆地,小到飞禽走兽以及各类昆虫或微生物,包括人肉眼看不到的各种菌类,无一不是因着造物主的话语而得以存活,无一不是因着造物主的话语而繁衍,无一不是因着造物主的话语而活在造物主的主宰之下。它们虽没有得到造物主的气息,但它们仍旧以不同的形式、不同的构造彰显着造物主所赋予它们的生命活力;它们虽没有得到造物主赐给人类的语言的能力,但它们各自都得到了造物主施予它们各自不同于人类语言的表达生命的方式。造物主的权柄不但能赋予外表看似静止的物质以生命的活力,让它们永不消逝,更能赋予各种生灵繁衍生息的本能,让它们永远不会销声匿迹,一代又一代地传递着造物主赋予它们的生存法则与规律。造物主的权柄所施行的方式不拘泥于宏观与微观,不局限在任何的形式之中;他能掌管天宇的运行,也能主宰万物的存亡,更能调动万物为他效力;他能管理山河湖泊的运转,也能主宰其中的万物,更能供应万物的所需。这就是造物主独一无二的权柄在人类以外的万物中的彰显。这样的彰显不是一生一世的,它永不停止,从不歇息,没有一人一物能更改,能破坏,也没有一人一物能加添或删减,因为造物主的身份是无人能替代的,所以,造物主的权柄是任何受造之物不能替代的,也是任何的非受造之物不能够达到的。比如神的使者或者天使,他们不具备神的能力,他们更不具备造物主的权柄;他们之所以没有神的能力,没有神的权柄,是因为他们不具备造物主的实质。在非受造之物中,比如神的使者、天使他们虽能代替神做一些事情,但他们并不能代表神,虽然他们具备点人类不具备的能力,但他们并不具备神的权柄,他们并不具备神一样的创造万有、掌管万有、主宰万有的权柄,所以神的独一无二是任何非受造之物不能代替的,同样,神的权柄与神的能力也是任何非受造之物不能代替的。在圣经当中你有没有看到任何神的使者也来创造万物呢?神为什么不差遣他的使者与天使来创造万物呢?因为他们没有神的权柄,所以他们不具备施行神权柄的能力。与所有的受造之物一样,他们也都在造物主的主宰之下,在造物主的权柄之下,造物主同样也是他们的神,也是他们的主宰者。在他们中的任何一员,无论高低贵贱、能力大小都不能超越造物主的权柄,所以,在他们中的任意一个都不能代替造物主的身份,他们永远不可能被称为神,也永远不可能成为造物主,这是永不改变的真理与事实!

通过以上的交通我们可不可以这么定义:只有具备独一无二之权柄、具备独一无二之能力的万物的创造者与主宰者才可以称为独一无二的神自己?在这儿你们可能觉得我的问题太深奥,你们暂时不能理解,也看不透其中的实质,所以你们现在觉得这个问题很难回答,那我就继续往下交通。接下来我将会让你们看到神自己所独有的权柄与能力的诸多方面的实际作为,从而让你们真正地了解、领会与认识什么是神的独一无二,什么是神独一无二的权柄。

今天交通的神话标题是“所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份”。“从开始创造万物,神的能力就开始发表了,开始流露了,因为神以话语创造了万有,不管他以什么方式创造万有,不管他为什么创造了万有,总之,万有是因着神的话语而生而立而存的,这就是造物主独一无二的权柄。”这段话特别重要,这里提到几个问题。“从开始创造万物,神的能力就开始发表了,开始流露了”,从这里我们要认识什么呢?到底什么是能力、什么是权柄,这是一项很重要的真理。我们读完了这句神话,明白了从神创造万物的时候神的能力就开始发表、开始流露了,我们从神的创造中看见了神的权柄。神所流露出来的权柄跟人所认为的权柄的区别到底在什么地方?人认为的权柄、能力与神创造万有的权柄、能力到底有多大的区别?在这里我们就能发现到底什么是权柄、什么是能力这个最重要的真理。以往不管人信神多少年,整个人类有没有人真正认识什么叫权柄、什么叫能力?这个问题能不能看透啊?多数人看不透。人如果不认识什么是神的权柄,那算不算认识神呢?这是一个很关键的问题。这篇神的话就把这个最重要的真理揭示出来了,就是神创造了万物,神的权柄、能力才被显明出来,因着神所创造的万物,我们才知道什么叫真正的权柄、真正的能力,这一篇神的话让我们长见识了。你们说,除了神创造万物,还能有什么事是真正的权柄、能力的显现呢?什么样的权柄能跟神的权柄、神的能力相比呢?在受造之物中间,无论什么人物的权力能不能和神的权柄、能力相比啊?(不能。)绝对不能,这是人看得见的事实。如果我们认识了神的权柄、能力,那我们对任何人类的权力、能耐还能不能称作是权柄、能力了?受造之物的“权柄”“能力”在神面前就什么也不是了,称不上权柄,也称不上能力。以往我们都说:这个人有权,那个人有权;这个国家有地位,那个国家有地位;这个总统有权,那个人物有权。现在一看怎么样?丝毫称不上有权柄、有能力,不值得一提!

总之,万有是因着神的话语而生而立而存的,这就是造物主独一无二的权柄。”神创造万物,这才是真正的权柄,这才是真正的能力。“这就是造物主独一无二的权柄”,就是只有造物主有这个权柄,除了造物主以外,没有任何受造之物、非受造之物有这个权柄。人说一句话,他再有权力,他也创造不出任何一种生物、任何一种物质,他什么也创造不出来;而造物主说一句话,万有就被创造了,奇迹就发生了。所以现在我们就看见一个事实:整个宇宙包括世界万物都是因着神的话而生、而立、而存,整个人类的命运也是因着神的话而转变,一切都是因着神的话而改变,这就是造物主独一无二的权柄。既然我们看见神具备着独一无二的权柄,这才是独一的真神,那除了神之外,还有没有一种受造之物或者非受造之物能创造万有呢?(没有。)现在我们接受神的作工,明白、看见了这个事实,看见了神的权柄、神的创造,那世界上有多少人承认这个事实呢?多数人都没有看见这个事实,都不知道这个事实。他们为什么不知道呢?他们被撒但败坏太深了,他们不接受神的作工,他们悖逆神、抵挡神,不接受神的话语,所以他们不知道,神也不向他们显现。今天我们看见这个事实了,这是神对我们的恩待,是神对我们的厚爱。对不对啊?(对。)那我们该怎么见证神创造万有啊?这是关键。我在信神以前就问过这个问题:“天地万物到底是谁创造的,谁能给我说清楚?谁说清楚了,那我就信那位神。”后来我看了圣经第一句话:“起初,神创造天地。”我说:“这是真神!”就因着这一句话我就信神了,我说:“我找着道了!”我见了那些佛教徒、道教徒,我说:“你们信的神能创造天地万物吗?”“不能。”“那不是真神,那是假的。”现在外邦流传各种各样的邪说谬论,他们说他们的神能创造这个、能创造那个,能显这类神迹、能显那类奇事,那是不是谬论呢?(是。)无论它能显什么神迹奇事,它创造不了天地万物,这是事实;无论它能变什么魔术,它创造不了一样东西,它创造不了一种动物,创造不了一种植物,创造不了一种生命,这是事实,那它就不是神。

在人类未出现在这个世界之中的时候,造物主就以他的能力、以他的权柄为人类创造了万有,以他特有的方式为人类预备了合适的生存环境”。当神把人类的生存环境都预备好了以后,神就开始造人类。那从神造人类这个事上来看,神是计划好的:神创造天地万物,造完了之后造人类,一共是六天。自从神创造了天地万物、有了人类以后,一直到今日,几万年几十万年几百万年不改变,这能不能证明神的权柄与能力呀?(能。)这权柄、能力就没法形容,太伟大了!那从神创造了天地万物以后,有没有一样受造之物或者非受造之物能改变神所创造的万物呢?(没有。)无论是哪一个人类、哪一个国家,无论科学多么发达,他也改变不了神所创造的万物,他也毁灭不了人类。只有造物的主能创造人类,也能毁灭人类,而其他任何的受造之物、非受造之物都不能超越神的权柄,也不能毁灭神所造的任何一样天地万物、任何一种受造的人类,这就是神的权柄。洪水灭世的时候,神一句话就把世界毁灭了;据科学考察,在亚当、夏娃之前还有至少两三个人类,都是神把他们毁灭的。所以从神创造天地万物一直到今天,任何受造之物、非受造之物都没有什么权柄能力能超越神的权柄、超越神的主宰,这是事实。

就是说,在人类还未被造的时候,神的权柄就彰显在不同于人类的所有的受造之物中,大到天体、光体、海洋、陆地,小到飞禽走兽以及各类昆虫或微生物,包括人肉眼看不到的各种菌类,无一不是因着造物主的话语而得以存活,无一不是因着造物主的话语而繁衍,无一不是因着造物主的话语而活在造物主的主宰之下。它们虽没有得到造物主的气息,但它们仍旧以不同的形式、不同的构造彰显着造物主所赋予它们的生命活力”。这里的“它们虽没有得到造物主的气息”知道是什么吗?就是神造人的时候亲口吹给人的气息,人就成了有灵的活人,而造其他动物的时候神没给它们吹气息。这个区别就大了,这有实质的不同啊。“但它们仍旧以不同的形式、不同的构造彰显着造物主所赋予它们的生命活力;它们虽没有得到造物主赐给人类的语言的能力,但它们各自都得到了造物主施予它们各自不同于人类语言的表达生命的方式。”各种动物的生命构造是有区别的,你看人类吃食物,有些动物不吃食物,它吃土或者光喝水,还有的动物光喘气就能活着。另外,各种动物都有各自的语言,都有不同的表达方式,这些都得到证实了。就说人类的语言,各个国家、各个民族的都不一样,各种语言都挺复杂。现在整个世界到底有多少种语言,人能不能说清啊?说不清。中国大陆的每一个省都有多种语言,有的地方一个乡、一个县就一种语言,说的口音都不一样。那你再听听各国语言,那更不一样,我听着有的语言说得特别快,快到什么程度?咱们这舌头还真表达不了。还有的语言咱们听着特别简单,就反复说那几个音,就把那么多的事、那么多的意思表达得挺清楚,这是不是奇妙的事啊?那每一种语言都有多少音符啊?它为什么不重复还能表达那么多的意思呢?我看各种动物的语言更简单,到一块儿一碰鼻子或者一碰嘴,没有动静就把话说完了,把意思传递过去了,这语言比人的语言还简单、方便,还没有声音,只是把一种气息传达过去,对方就明白了,这事是不是奇妙啊?(是。)那语言是不是从神那儿来的?语言不是动物本身就有的功能,那个功能都是神给的。这说明什么?神造物的奇妙,神造物的能力非凡,神的能力太伟大了,神的生命太丰富了!就这一个语言就丰富到那个程度,那神的智慧也太丰富了,这就不用多说了。无论是哪一种生物、哪个生命体构造都不同,都不合人的观念,都不是千篇一律。各种生物都有不同的生命构造、不同的形式,人用语言没法形容,这就是造物主的全能!你们说揣摩揣摩这些事能达到什么样的果效啊?让你对神的权柄、神的能力、神的创造、神的智慧、神的全能有一些认识,让你心服口服、五体投地,最后只有一个劲儿地赞美神的全能。

造物主的权柄不但能赋予外表看似静止的物质以生命的活力,让它们永不消逝”,你们说各种植物有没有生命?植物有植物的生命。植物的生命表现在什么地方呢?植物会不会说话啊?(不会。)那它有没有语言啊?(没有。)这个咱不知道,所以不能说没有。有些动物说话都没有声音,但是它把话说明白了,你能说它没有语言吗?咱们听不见它的声音,不代表它没有语言,咱们不应该根据有无声音来确定有无语言,那是错误的,那是人的观念想象。我就看见一个事实:植物知道哪面有阳光,它都朝着阳光长;另外,两棵树往一块长的时候,它知道躲。好比说你在墙根前栽一棵树,靠墙的这一面那树就不长,而是往旁边长,它会选地方,会找方向。各种植物的生命形式与构造各不相同,这都是特别奇妙的事。神造的万物人没法测透!

让它们永不消逝,更能赋予各种生灵繁衍生息的本能,让它们永远不会销声匿迹,一代又一代地传递着造物主赋予它们的生存法则与规律。”各种动物和植物神都给了它们繁衍生息的本能。你们说狮子、老虎繁衍的能力强不强?(不强。)三五年生育一次。猪的生育能力强不强?(强。)老鼠的生育能力怎么样?(强。)为什么比较大、比较凶恶的动物繁殖得就慢呢?就是神在掌握着动物的繁衍比例来维持生态平衡,哪种动物靠什么生存,它应该多长时间繁殖一次,哪种动物是供人吃的必须得繁殖得快。虽然人知道这个规律,但是人能不能确定动物准确的繁殖日期或者繁殖时间呢?科学家也确定不了,这事人没法定规。好比说牛一年两年繁殖一次,老鼠大约一个月繁殖一次,猪半年左右繁殖一次……神制定的这个规律维持了几万年不改变,这是不是神的智慧啊?(是。)神安排得太准确了,如果狮子、老虎繁殖得快,那这个人类都要被它吃光了!

造物主的权柄所施行的方式不拘泥于宏观与微观,不局限在任何的形式之中”。无论你从宏观还是微观看,你都测不透造物主的权柄到底有多大,他权柄施行的方式谁也测度不透啊!科学家们就研究:“到底是谁在操控整个宇宙星球、天体的运行轨迹呢?”研究到最后,他们说是一种看不见的力量,叫暗能量。他们只是这么说,但是却测不透。科学为什么看不见神的手怎么作事呢?它就是用天文望远镜、用显微镜……无论用什么都看不见神怎么作事,没法研究。因为:第一,神是灵体,不是一个物质形态的身体,用物质的工具、科学的工具测不到灵体;第二,神用话语主宰一切,创造一切。话语一发出,人能看见吗?谁也看不见,有些时候神还用意念,话语和意念到底有多少种形式人还测度不透。可能有人会问:“是不是就两种啊?一种是话语一说,事就那么成就了;还有一种是用意念遥控、指挥。”人的思维能了解到的只有这两种,还有没有其他形式呢?又测不透了,就人的这点思维没法测度神的奇妙!

他能掌管天宇的运行,也能主宰万物的存亡”,“天宇”就是指整个宇宙。整个宇宙都包括什么?我们人能知道的就是所有的星球。所有的星球它们的运行都在神的掌控之内,现在整个宇宙所有星球都在正常地运行,也不知道有多少亿年了,就这么存在,就这么运行着。天文学家说现在也不知道到底有多少个银河系,你看看,人连多少个银河系都不知道,天外有天,人测不透了。现在科学家又发现有外星人,其他星球上都有生命体,但是到底多少个星球上有生命体,这又是个奥秘。有不少外星人,他们的科学相当发达,他们开的宇宙飞船比地球都大,可以在太阳附近运行,太阳烤不坏它。这就把科学家吓坏了,他们说:“外星人生命厉害呀,科学太发达!他们造的飞船如果撞到地球上,地球不就没了吗?”那你们说,地球上的这个人类有没有头脑啊?外星球的人类比地球上的人类生命更厉害,寿命更长,能量更大,他们的科学特别发达,地球上的人类没法比,差得太多了。据说现在地球上有好几个人类,还有个地心世界,地心世界里的人类寿命都是几千岁,另外,沧海底下还有人类……神到底造了多少个人类,人没法知道。从这些事来看,神的权柄、神的能力人有没有办法估量啊?没法估量啊!越看这些事,越琢磨这些事,最后就达到一个果效,看到神太伟大了,人太渺小了!那你们说人这么渺小怎么还那么狂妄呢?就是被撒但败坏的。

他能掌管天宇的运行,也能主宰万物的存亡”,万物的存在、消亡都由神主宰,都由神来决定,受造之物无权决定。“更能调动万物为他效力”,现在神怎么调动万物效力我们知道一点了:一个是神的预定、神的安排;另外,神用意念指挥,随时随地就调动,调动的方式可以说多种多样。“他能管理山河湖泊的运转,也能主宰其中的万物”,我们都看见一个事实,人都盼望风调雨顺,但是当人类悖逆神、抵挡神的时候,神就给人类降灾,这样神所造的万物——山河湖泊就该出灾难了,不给人效力了:大山崩裂,大山倒塌;河流涨水,发山洪、海啸;还有涝灾、旱灾,粮食产不出来了。这是不是都在神手里掌管啊?(是。)一个民族、一个国家越抵挡神,那里的山河湖泊产生的灾难越大,它越不给人效力。“更能调动万物为他效力”,神让你的地里产粮就产粮,神不让你的地产粮你再会种也不行;神让你风调雨顺就风调雨顺,神给你降灾那就来灾难,这些都由神掌管、由神决定。你看各种邪灵、各种人物都特别相信运势,说:“今年年头怎么样啊?先算一卦吧。”根据这个、根据那个瞎算一气,都想预知,结果谁算的也不准,各种邪灵它不能完全测透,神不让它知道它就不能知道。“他能管理山河湖泊的运转,也能主宰其中的万物,更能供应万物的所需。这就是造物主独一无二的权柄在人类以外的万物中的彰显。”不管是哪一种受造之物都得为神效力,都在神的摆布之下,大山、海水、湖泊、大地、风雨、雷电都在神的摆布之中,一点都不差!发水灾的时候,洪水碰着弟兄姊妹绕过去了,有的弟兄姊妹家里还放着很多神话书籍,他就担心,没承想洪水从他的房子旁边绕过去了,就他的房子没倒塌;地震临到了,“咔嚓”楼房倒了,弟兄姊妹住的那个地方就没事,即使倒了,人也没死。这些事都说明神“更能调动万物为他效力”,他在管理着一切。“这样的彰显不是一生一世的,它永不停止,从不歇息,没有一人一物能更改,能破坏,也没有一人一物能加添或删减,因为造物主的身份是无人能替代的”,现在这事都看清楚了吧?神所命定的事谁也改变不了。现在神的国度在地上出现了,撒但就想把神的国取缔,它取缔了吗?根本就取缔不了。它做了很多破坏性的事,最后怎么样?还正好为神的拯救工作效力了,这就是神的权柄、神的能力。

造物主的权柄是任何受造之物不能替代的,也是任何的非受造之物不能够达到的。”这里的“受造之物”是指人类,还有各种动物、植物。“非受造之物”是指什么说的?“比如神的使者或者天使”,这是非受造之物。非受造之物不是像神造人那样造的。有人问:“那天使是怎么来的呢?”跟人的来法不一样,所以他称为非受造之物。也可能有人说:“那是不是跟神平等呀?”你们说是不是跟神平等啊?(不是。)那非受造之物到底怎么解释呢?这里有个奥秘:人有物质的身体、是肉体,就属于受造之物;而天使是灵体,灵体就属于非受造之物。那有人又问:“那灵体是从哪儿来的?天使是从哪儿来的?”他们也像是从神那儿来的,或者是另一种造法,跟人类的受造不一样。因为什么咱们可以肯定这一点呢?就是“神是自有永有的”,那能不能这么说天使啊?不能这么说,他不是自有永有的;但是他是怎么来的,这个术语怎么说合适,咱们人不知道,人的思维想象不到,用人的话没法形容,所以咱们不能瞎安乱套。如果有人说:“既然天使不是受造之物,是非受造之物,那非受造之物是不是就和神一样了呢?”这种说法成立吗?不能这么说。他跟神不一样,他虽然也是灵体,虽然不是受造之物,但是他没有神的实质,他永远不能称为神。神只有一位,就是造物的主,只有创造天地万物的独一真神才可以称为神,他有造物主的权柄与能力,神的身份就是造物的主,所有的天使不能创造天地万物,所以不能称为神。另外,天使和神的使者还有区别:有些是神的使者,有些就是普通天使,天使当中可能也是有等次的,不一样。这些事咱们知道的不多,咱们知道多少就说多少,不知道的不能乱说。

有的教派说“天使也叫天神,是天神中的一位”,这个观点是错误的,那样的教派有邪灵作工。为什么说有邪灵作工呢?如果没有邪灵作工,它怎么能把天使称为神呢?这不是从神那儿来的,这不是圣灵作工,因为圣灵只见证神自己,他不会见证天使,所以如果有人说“天使是天神中的一个”,这绝对是邪灵迷惑人的话。那这个邪灵是从哪儿来的?邪灵最早的那个身份在天上为天使,后来它跟随了撒但抵挡神,就从天上被打下来了,打到地上以后就不叫天使了,根据它的实质就叫邪灵,邪灵就是这么来的。那天使为什么跟随撒但哪?它们也想成为神。它不是神还想成为神,这是不是犯邪呀?(是。)天使本身就是一种灵体,因为这个灵体总犯邪,总想当神,所以就成为邪灵了,邪灵就是这么来的。所以邪灵一作工,它就要见证天使就是神。那你们说撒但敢不敢明目张胆地说自己是神哪?它不敢那么说,它想办法告诉你“天使就是天神”,然后它说它是天使长,你自然就把它当天神对待了。它这个手段迷惑力挺强、挺厉害!那你们说,凡是总想当神、心里总有意念要当神的人,这与邪灵作工有没有关系呢?太有关系了。现在宗教界有一个派别,他们认为:“耶稣是神的儿子,耶稣称我们为弟兄,所以我们也是神的儿子,是神的儿子,那也就是神自己;因为是神的儿子就有神的地位,就有神的身份、神的实质,而我们有神儿子的生命,所以我们最后都能成为神!”他们就根据这个逻辑这么一套,都想当神。你们说像这样的人、这样的团体有没有邪灵作工啊?(有。)这个理论挺荒唐啊!这还真麻烦。

在这里神特别提到:“造物主的权柄是任何受造之物不能替代的,也是任何的非受造之物不能够达到的。”这句话是很重要的真理。“造物主的权柄是任何受造之物不能替代的”,即使给你一个神的身份,你有神的权柄吗?还是没有,那你称神也没用,也做不了事,造物主的权柄谁也替代不了,只有神自己具备这个权柄。“也是任何的非受造之物不能够达到的”,这句话是真理,也是事实。那你们说无论是神的使者还是天使能不能达到有神一样的权柄啊?(不能。)他们能不能修炼出神的权柄来呀?(不能。)那不是修炼的事啊!有些人总修炼,那个道对吗?你看哪一个人炼出长生不老了,能活一百来岁二百来岁?从古到今哪个老道成仙得道了?一个都没有!现在有不少人都发现,凡是一个劲儿地修炼的都是邪灵居多。三炼两炼怎么样?把邪灵炼进去了,邪灵进去以后它显点神迹奇事,还以为它成神了,其实它成鬼了,成邪灵了。你们说修炼是不是邪门啊?(是。)现在我们看明白了一件事:“任何的非受造之物不能够达到的”,永远都达不到!灵体都达不到,你是肉体还能达到?没门儿!

比如神的使者或者天使,他们不具备神的能力,他们更不具备造物主的权柄;他们之所以没有神的能力,没有神的权柄,是因为他们不具备造物主的实质。”“不具备造物主的实质”那就永远不会有神的权柄、神的能力,这是肯定的。他如果没有神的实质还能不能称神了?没有神的实质就没有神的权柄、神的能力,就永远不能称为神。所以,凡是把神的使者或者天使称为神的都是错误的,都是抵挡神,都是犯罪!什么叫亵渎神哪?你把不是神的说成是神,或者你把一个人当成神了,这本身就是对神的亵渎,因为你贬低神了,你认为神就跟一个人一样,这不是亵渎神吗?凡是崇拜人、把人当神对待的人都犯了亵渎神的罪。你如果把天使当作神,意思是“神就跟天使一样,神就是天使”,这也是对神的亵渎,因为你把神看成跟天使一样,贬低神了,这是不是抵挡神哪?(是。)神是忌邪的,人如果做出这样的事,这就触犯了神的性情,这罪严重了!触犯神性情最严重的事就是你把受造之物、非受造之物当神顺服、当神敬拜、当神对待。

这里又说,“他们之所以没有神的能力,没有神的权柄,是因为他们不具备造物主的实质。在非受造之物中,比如神的使者、天使他们虽能代替神做一些事情,但他们并不能代表神,虽然他们具备点人类不具备的能力,但他们并不具备神的权柄,他们并不具备神一样的创造万有、掌管万有、主宰万有的权柄,所以神的独一无二是任何非受造之物不能代替的”,这个真理得明白,人不明白太容易触犯神的性情了。如果有一天你见到天使了,你赶紧俯伏下拜,把他当神对待,这就麻烦了!人如果对天使俯伏下拜,天使不敢接受,他如果接受了,那就是犯罪,那就属于他在抵挡神,证明他有野心,他想当神,那可了不得!以前有的人作工、讲道有点恩赐,初信的人就说:“这是不是基督啊?”她一听别人猜测她是不是基督,她就高兴了,也不向人表明:“我可不是啊!我是败坏人类,我是信神的,基督没在这儿,咱们不配看见神!”她就不说她不是基督,她心里琢磨着:“你把我当基督待才好呢!我巴不得你这样对待我,像对待基督一样。”你们说这个人的性情怎么样?这个人有野心,有想当神的嫌疑,性情太邪恶了!人猜测她是基督她高兴,这是触犯神性情的事啊!有些人看见这样的人就恨:“你这个魔鬼!你配吗?”现在碰到这样的就得开除,那是毫不客气!

这里说了一样事,“在非受造之物中,比如神的使者、天使他们虽能代替神做一些事情,但他们并不能代表神”。“代替神”是指什么说的?就是奉神差派做点事,但是他们不能代表神。“虽然他们具备点人类不具备的能力”,“具备点”这个“点”挺关键,并不是具备太多,神的用词准确,这个“点”可不是乱用的。这句话是指什么说的?他们肯定能行点神迹奇事。“但他们并不具备神的权柄”,神的权柄能作到的他们做不到,差得太多了!神一句话就能创造出一样东西:要有光就有光,要创造海就创造海,让光暗分开就光暗分开,要创造生物就创造生物……天使、神的使者没有这个能力啊!“但他们并不具备神的权柄,他们并不具备神一样的创造万有、掌管万有、主宰万有的权柄,所以神的独一无二是任何非受造之物不能代替的,同样,神的权柄与神的能力也是任何非受造之物不能代替的。”“非受造之物不能代替的”就是神的使者不能代替神,天使不能代替神,谁也代替不了。“任何”那就包括了所有的非受造之物。这句话的意思是什么?只有神才具备造物主的权柄与能力,只有神才能创造天地万物,神的权柄、神的能力、神的创造是独一无二的。“独一无二”是什么意思知不知道?除了神以外,再没有任何的非受造之物有神这样的权柄。现在你清楚了一个事实:天地万物只有神能创造,除了神以外,没有任何的非受造之物、受造之物能有神这样的权柄。那你还拜不拜偶像了?你还崇不崇拜天使啊?你还能不能拜神的使者啊?咱们只能敬拜神,咱们不能把天使、神的使者当神一样敬拜。如果人糊涂,“神的使者那也代表神,神的使者也有神的权柄!神差派来的天使就是代表神来做事的!”这么说成立吗?不成立。这是人的话,神说没说“神的使者能代表神”?神没说那句话,你说这话就违背真理了,你没根据,那是你瞎编乱造、胡说八道。神没说的咱们别说,咱们说话得有神话作根据。

在圣经当中你有没有看到任何神的使者也来创造万物呢?”有没有?圣经当中没有这个记载,那圣经以外有没有记载呀?(没有。)神的话在这里说得很清楚,如果在别处有一些谬论,那就是撒但做的、撒但说的,我们不接受,我们只接受神的话,全能神的话就是神自己的发表。“神为什么不差遣他的使者与天使来创造万物呢?”这里说了:“因为他们没有神的权柄,所以他们不具备施行神权柄的能力。”他们没有那个权柄、那个能力,他们没有神的实质,创造不了万物,差派他们没用,他们作不了这样的工作,所以神不差派。“与所有的受造之物一样,他们也都在造物主的主宰之下”,这里的意思很明确,他们跟我们一样都得顺服造物主的主宰安排。举个例子,天使长是因为什么被打到地上来的?天使长想与神平起平坐,所以被神打到地上来了。这说明什么?神主宰一切,天使长也在神的权柄之下,也在神的主宰之下。“在造物主的权柄之下,造物主同样也是他们的神,也是他们的主宰者。”在造物主的权下,不是只有我们人类这个受造之物顺服造物主的主宰,连神的使者、天使都得顺服造物主的主宰。这个事看清楚了吧?如果有一个人说:“天使也是神中的一员,只不过是小神,造物主是大神!”这话成立吗?这话是谬论,是魔鬼的话,邪灵才这么说话。你看那各种魔鬼、邪灵说的那些话,它们都想当神,都想跟神平起平坐,它们在天上就因为想当神、跟神平起平坐被打到地上来了,到地上以后还散布这些谬论,到现在一点都没有悔改,所以它们注定得灭亡!“在造物主的权柄之下,造物主同样也是他们的神,也是他们的主宰者。在他们中的任何一员,无论高低贵贱、能力大小都不能超越造物主的权柄”,你看“在他们中的任何一员,无论高低贵贱、能力大小”,这说明在天使和神的使者当中是有等次的,也就是有级别之分。“都不能超越造物主的权柄”就是都在造物主的主宰之下,谁也越过不了这个界限,谁也逃脱不了造物主的安排、主宰,这是事实。

所以,在他们中的任意一个都不能代替造物主的身份,他们永远不可能被称为神,也永远不可能成为造物主,这是永不改变的真理与事实!”这里又说明一个事:天使、神的使者永远都不能成为神,这是永恒的真理。这是神说的话,这不是天使自己说的,也不是人说的。记住了!到任何时候不能把天使当神对待,不能把神的使者当神对待,不能称神的使者或者天使为神。如果有人这么称了,这么做了,那就是触犯神的性情了,就是抵挡神的。如果有些人说“天使也是神造的”这话合不合适?(不合适。)不能那么说,神没那么说,咱们也别这么说,说话得有根据,不能凭想象瞎说。现在我们只接受神的话为真理,凡是不符合神话的说法都是谬论,我们永远都不接受。现在外邦或者哪个教派里有各种各样的谬论我们不接受,我们只接受全能神的话,只认定全能神的话那才是永远的真理、永不改变的真理。

现在神的话把这项真理说得这么清楚,这对我们也是极大的保守,更是极大的开启,让我们认识:神只有一位,神的真实身份就是造物的主;任何受造之物、非受造之物都不能代替神的权柄与能力;神的使者、天使永远不能被称为神。你别以为话很简单、不算什么,其实这项真理对我们以后跟随神、敬拜神来说很重要。等有一天,你碰见各种邪说谬论的时候,你会说:“幸亏全能神早就把这方面的话说明白、写出来了,不然我真被迷惑了,真能犯错误啊!”以前有不少人就以为天使也是神造的,就像造人一样,是不是这么回事啊?现在清楚了吧?天使、神的使者属于非受造之物。非受造之物和造物主有什么区别?同样是灵体,但是天使、神的使者没有神的实质,就不是神,属于非受造之物。非受造之物跟受造之物有略微的区别,就是我们人穿着肉体,而天使、神的使者是灵体。那天使与神的使者在神面前的地位是什么?他们也是在神权下的一种非受造之物,也是在神主宰之下的、必须得顺服于神权柄的一种非受造之物。所以天使、神的使者虽然是灵体,但是他们不是神,因为他们没有神的实质,他们没有造物主的权柄与能力,这个实质得看透,别以为是灵体的就是神,那就大错特错了!“能显点神迹奇事的就是神”这更是荒唐的说法。你看外邦人可不可怜?各种邪灵显点神迹奇事,他们就赶紧把它们都当神供奉起来,这一拜偶像、拜邪灵触犯神性情了,遭咒诅了!

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