首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十二集)10 关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(十)

10 关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(十)

造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量

我们来看《创世记》二十二章十七至十八节,这是耶和华神说的又一段话,他对亚伯拉罕说:‘论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’耶和华神对亚伯拉罕多次祝福,要让他的子孙多起来,多到什么程度呢?就如经文上说的‘如同天上的星,海边的沙’。这就是说,神要赐给亚伯拉罕的子孙后代如同天上的星、如同海边的沙一样多。这种说法只是一种形象的说法,通过神这一形象的表达,不难看出,神将赐给亚伯拉罕的后代不是一个两个,不是成千上万,而是多到不计其数,多到成为众国,因为神应许亚伯拉罕要做多国的父。多到这个程度那是取决于人还是取决于神呢?人有多少后代人能控制得了吗?人能说了算吗?别说是‘如同天上的星,海边的沙’一样多,就是有几个,人都说了不算。谁不想自己的子孙多如星呢?只可惜事与愿违,人无论有多大能耐、多高本领都不能说了算,谁也不能超越神的命定。神让你有多少你就有多少;神让你少,你就得不着太多;神让你多,你嫌多也不行。是不是这样?这些都是神说了算,由不得人自己!人都在神的主宰之下,谁都不例外!

神说‘我必叫你的子孙多起来’,这是神与亚伯拉罕所立的约,这约如同‘彩虹之约’一样将会得到永久的成就,同时也是神给亚伯拉罕的应许。这样的应许只有神有资格有能力去兑现,无论人是否相信,无论人是否接受,也无论人如何看待、如何对待神所给的应许,然而这一切都将按着神话中所说的一点不差地得以应验。神的话不会因着人的意志或人的观念的改变而改变,他不会受任何人、事、物的改变而改变,万物废去,神的话也不会废去。相反,万物废去的那一日,也正是神的话得以完全应验的那一日,因为他是造物主,他有造物主的权柄,他有造物主的能力,他掌管万有,掌管一切的生命力,他能使无变有,使有变无,他掌管一切生与死的转换,所以让人的子孙多起来,在神来看是简单得不能再简单的事了。尽管对这件事人听起来就像是天方夜谭,听起来就像是童话故事,但是在神来看,神定意要作的、神应许给人的事不是天方夜谭,也不是童话故事,而是神已看到的事实,它必将被成就。这个你们有没有体会?事实证明了亚伯拉罕的后裔多不多?多到什么程度呢?是不是神话中所说的‘天上的星,海边的沙’一样?是不是遍及各国各方,遍及世界各地?这个事实是因着什么成就的呢?是不是因着神话语的权柄成就的呢?在神说话之后的几百年或者几千年期间,神的话语在持续得以应验,不断地得以成为事实,这就是神话语的威力,是神权柄的证实。当初神创造万有的时候,神说要有光就有了光,这是很快发生的事,是在短时间内应验的事,这些事的成就与应验没有时间差,是立竿见影的事。同样都是神权柄的彰显,而在神赐福亚伯拉罕一事上,让人看到了神权柄的另一方面实质,也让人看到了造物主权柄的不可估量,更让人见识到了造物主权柄更实际、更精湛的一面。

神的话语一出,神的权柄就开始执掌这个工作了,而在神口中所应许的这个事实就开始一步一步变成现实了,万物其间,一切都因此而发生着不同的变化,就如春天来到之时,草绿了,花儿开了,树木发芽了,小鸟儿开始歌唱了,大雁回来了,田间地头可见人头攒动……万物都随之复苏了,这是造物主的奇妙作为。当神成就他的应许之时,天上的万物、地上的万物也都随着神的意念而更新、变化,无一例外。神口中的一句承诺、一个应许的应验,万物都将为此而效力,而被调动,一切的受造之物都在造物主的权下被摆布安排着,扮演着各自的角色,敬献着各自的功用,这就是造物主权柄的彰显。在此你看到了什么?你怎样认识神的权柄?神的权柄有没有范围?有没有时间限制?能不能论高低长短?能不能论大小强弱?能不能用人的尺度衡量?神的权柄不是忽隐忽现、忽有忽无的,没有人能衡量他的权柄到底有多大。神赐福给一个人,不管长达多长时间,他的这个赐福都是持续的,这个持续见证着神权柄的不可估量,也让人类看到了造物主永不熄灭的生命力的一次次再现。他权柄的每一次彰显都将他口中的话完美地呈现出来,呈现给万物,呈现给人类,而他权柄所成就的每一样事都是那样的精美绝伦、天衣无缝。可以说,他的意念、他的话语、他的权柄与他所成就的每一样工作,都是一幅无与伦比的精美的图画,对于受造之物来说,它的意义与价值是人类的言语所望尘莫及的。当神赐给人应许之后,无论这个人生在何处、在做什么,无论他得着应许前后的背景是什么,也无论他的生存环境发生了多大的变化,在神都了如指掌。神所说的话不管经过了多长时间,在神来看都如刚刚发生一样。这就是说,神有能力,神有这样的权柄跟进、掌管、实现他所给人类的每一样应许,无论这个应许是什么,也无论这个应许需经过多久才能完全得以应验,更无论成就这个应许所涉及的范围有多广,例如时间、地界、种族等等,这个应许都将会得以成就、得以实现,而且在神都不费吹灰之力。这证实了一件什么事呢?神的权柄与神的能力范围掌管的是全宇宙、全人类。虽然光是神造的,并不能说神就只管理光,神造了水就只管理水,剩下的事就与神无关了,这是不是误解?虽然神赐福给亚伯拉罕一事经过几百年之后逐渐淡出了人的记忆,但这个应许在神来看依旧如故,它依然在成就的过程中,从来没有停止过,而在此期间神是怎样施行他的权柄的,万物又是如何被神摆布、安排的,在神所造的万物之中发生了多少精彩的故事,这些尽管人类从不知晓,从不耳闻,但神权柄的彰显、神作为的流露的每一个精彩的片段,都在万物中流传、颂扬,万物都在彰显着、诉说着造物主的奇妙作为,而造物主主宰万物的一段段佳话将永远被万物传扬。神主宰万物的权柄与神的能力显示给万物的是神无处不在、无时不在。当你看见了神的权柄与神的能力无处不在的时候,你便会看到神是无处不在、无时不在的。神的权柄、神的能力不受时间、地理、空间和任何人事物的限制,神的权柄与他能力的范围超过人的想象,是人测不透、是人难以想象的,是人永远都认识不完的。

有的人喜欢推理、喜欢想象,但是人最大的想象范围能到哪?能不能超出这个世界呢?人的推理、人的想象能不能构造出神权柄的真实性与准确性?能不能使人达到对神的权柄有认识?能不能让人真实地领会与顺服神的权柄?事实证明人的推理、人的想象仅仅是人头脑的产物,对人认识神的权柄没有丝毫的帮助与益处。有的人看过一些科幻小说,能想象到月球是什么样的,知道外星球如何如何,即便这样,也不代表人对神的权柄有点了解了。人的想象仅仅是想象,事实上是怎样的,也就是这些事情与神的权柄有什么关联,人心里根本就不清楚。即使你去过月球又能怎样呢?能说明你对神的权柄有了多方位的了解了吗?能说明你可以想象到神的权柄与能力的范围有多大吗?既然人的推理与想象都不能使人认识神的权柄,那人应该怎么办呢?最明智的选择就是不去推理、不去想象,也就是说,对认识神的权柄这一事,千万不要凭想象,靠推理。在这里我想跟你们说的是什么呢?神的权柄、神的能力、神自己的身份、神的实质不是靠着你的想象能达到认识的。既然不能靠着想象来认识神的权柄,那么用什么样的方式才能达到真实认识神的权柄呢?通过吃喝神的话、通过交通,也通过对神话语的经历去逐步地体验,逐步地印证达到逐渐地了解,得以循序渐进地认识,这是唯一能达到认识神权柄的途径,除此之外没有其他捷径。不让你们想象不等于让你们坐以待毙,也不等于什么事都不让你们做。不用大脑思考想象,是不用逻辑去推理,不用知识去分析,不以科学为依据,而是通过神的话,通过真理,通过生活接触到的每一样事去体会、验证、证实你所信的神是有权柄的,证实他主宰着你的命运,他的能力时时都在证实着他是真实的神自己,这是每个人达到认识神必须要经历的一个途径。有人说他想找一个更简单的方式去达到这个目标,这个更简单的方式你们想没想出来呢?要我说你根本就不用去想,没有别的路!唯一的一条路就是老老实实、踏踏实实地通过神所发表的每一句话,通过神所作的每一样事来认识、来验证神的所有所是,这是认识神唯一的一条路。因为神的所有所是、神的一切都不是空洞的,而是实际的。

刚才念的这几段神话都是神在见证神的权柄是怎么实施的、神对人类的应许是怎么成就的这么一个事实,我们吃喝神的这些话语到底是为达到什么样的果效,这是神选民必须清楚的。神见证神的权柄是为了什么?是为了让神选民都能认识神的权柄。那认识神权柄的意义是什么?这是最关键的问题。有些人对认识神的权柄好像不太感兴趣,感觉好像与生命进入没多大关系,这种想法对不对啊?每一个人都琢磨琢磨:“为什么神的子民必须认识神的权柄?认识神的权柄与认识神到底是什么关系,与人的生命进入、与人的性情变化到底有没有关系?”从以往的经历当中,我们都感觉自己敬畏神的心太小,都想追求成为敬畏神、远离恶的人,但是心有余而力不足。你们说要想真正达到敬畏神、远离恶,我们必须认识神的权柄这个事重不重要呢?(重要。)这个事很重要啊!以往我们常说的人的信心大还是小,也知道神在末世作工中要用他的话语成就我们的信心,那这个又是指什么说的呢?话语成为信心到底怎么成就啊?你们说这和认识神的权柄有没有关系?(有。)认识神的权柄能不能使我们对神更有信心呢?(能。)有些人说能,那这个“能”到底是怎么达到的,这就要结合现实了。神举了两个例子,就是把圣经中神对亚伯拉罕的应许和对约伯的应许拿出来,让我们从中认识神的权柄。那神对亚伯拉罕的应许到底是怎么成就的,对约伯的应许又是怎么成就的,这些事里面有没有真理啊?(有。)里面最主要包括什么真理?最主要就是让我们认识神的权柄、认识神的能力。

神对亚伯拉罕的应许和约伯的应许这两件事很重要,也是关系到人类最大的事、最关心的事。虽然每一个败坏人类对神都没有认识,但是每一个人活在人世间都有一些梦想,都有一些追求、盼望,一个是希望子孙多起来,一个是希望生活富起来,这是不是人类共同的盼望啊?(是。)这与人类的命运有直接关系啊。对于人的子孙能不能多起来,我们得认识人类的命运到底由谁主宰、由谁说了算。那这个事怎么认识啊?就要从神对亚伯拉罕的应许来看。神对亚伯拉罕的应许是让他的子孙多起来,多到什么程度?“如同天上的星,海边的沙。”你们说这个“多”是不是超乎人的想象太多了?(是。)那这个应许是不是最大的应许啊?(是。)在人看几乎不可能,谁也达不到啊。皇帝也达不到,总统也达不到,对不对啊?(对。)皇帝娶多少媳妇他也生不了这么多子孙,总统有多大权力也生不了这么多子孙。那我们看看神对亚伯拉罕的应许为什么就能成就呢?这个应许是持续了多长时间才成就的?也可能有人说:“是持续了几百年几千年才成就的。”不管持续多少年,这个事得以成就,你们说这是不是奇迹呢?(是。)这个奇迹太大了!那从这个奇迹当中人类能认识到什么?应该认识到什么?就是神权柄的威力,一切都在神的主宰之下,决定人类命运的只有神自己。神有权决定人的子孙有多少,决定人有多大的权力、多高的地位,这一切都由神说了算,人自己说了不算。

神的这个应许为什么要成就在亚伯拉罕的身上呢?这里面又有一个功课需要人明白、需要人学习,什么功课?亚伯拉罕原来没有儿女,他的妻子没有生育能力,一个儿子也生不出来,这是不是事实啊?(是。)亚伯拉罕到了九十九岁的时候他想要儿孙的欲望是不是完全没有了?(是。)绝望了。九十九岁没有儿子,他活着都没劲哪,他说:“神再赐福我也没用,我一个儿子都没有,太富裕有啥用?”他就盼望能得到一个儿子就够了。但是,凭他自己一个儿子也没生出来。这个时候,神就赐恩典给亚伯拉罕,让他生了一个儿子。神在一个什么样的人身上赐给他一个儿子呢?就是一个生不了儿子的人、已经绝望了的人,神向他显现要赐给他一个儿子。那从这个事上看见什么了?神能使无变有啊。亚伯拉罕是好人,能听神的话,但是他没有儿子。神说“这么一个好人,能听我的话,我让他有一个儿子”,神就赐给他一个儿子。然后,当他的儿子长到十几岁的时候,神要试验他,让他把他的独生儿子献上为祭给神,也就是当作活祭献给神。就这一个试验,亚伯拉罕顺利地通过了,作出了响亮的见证——听从了神的话,真把这儿子献上给神了。献上给神以后,神因着亚伯拉罕能听从他的话而得到了安慰、得到了满足,于是,就对亚伯拉罕实行了祝福,给了他一个最大的应许,赐给他一个最大的福气。

如果按人的想象说神对亚伯拉罕赐福以后,紧接着亚伯拉罕就应该多生几个儿子,这是不是符合人的想象啊?(是。)“一方面亚伯拉罕多生十个八个儿子,然后他的每一个儿子再多生几十个孙子,这样,亚伯拉罕的子孙肯定逐年增多。”但是,神赐给他这个应许以后,也没看见亚伯拉罕儿子增多、孙子增多,而是发展得很缓慢。你们说在这几十年之内,人容不容易对神的应许产生失望啊?(容易。)到了亚伯拉罕孙子那一代,人说:“神应许他的子孙像天上的星、海边的沙那样多,可到现在也没多几个呀!要达到多如天上的星、海边的沙那得到猴年马月啊,没时候啊!起码让亚伯拉罕得着这个应许之后,再接二连三地多生出几个儿子,那样人一看,哎呀,有希望!看来神的应许能成就!”多数人是不是有这种想法啊?(是。)神作事不合人观念就在这儿:他的应许持续的时间要很长,可能要持续几百年几千年,甚至亚伯拉罕本人都看不见这个事实应验。是不是这么回事啊?(是。)那你们说神对人的应许有时候为什么要持续几百年几千年,甚至他本人都看不见呢?这个意义是什么?这里面有没有功课学啊?(有。)神对人的应许、祝福应验的方式有时候对人的信心就是个挑战、是个试炼哪,人如果老凭着人的观念、想象来对待神的应许容不容易产生失望啊?太容易了。神说完一句应许的话,有时候人看不见神的应许完全实现,到天翻地覆的时候也没看见,等到天翻地覆以后应验、成就了。那我们从这个事上学什么功课呢?这个功课可深哪,就这个功课人如果学不到,这段话你就白读了。神的应许成就的过程对人的信心是不是试炼、熬炼的过程啊?(是。)这是客观上能达到的果效。但是,人从这里要认识什么呢?我们先看看神对亚伯拉罕的应许为什么到世界的末了、天翻地覆以后才得以应验?那个时候应验与这个世界发展的过程又有什么关系?有人说:“这样一个邪恶败坏的世界,它存在的价值是什么?它存在的意义是什么?为什么神不把它早点毁灭呢?”现在把这个问题和神的应许是怎么成就的联系在一起,我们又能看见什么事实呢?我们能得着什么结论呢?能不能看见神主宰全人类命运的这一个事实啊?(能。)在这个败坏人类的发展历史当中,我们能看见神作工的发展历史,看见神对亚伯拉罕应许的全过程;同时也能看见这个抵挡神的败坏人类在历史发展的过程中是怎么为成就神的应许而效力的,任何邪恶势力、属撒但的势力都不能搅扰神的应许的实现。这几方面的功课是不是都可以学到啊?如果人真能在人类发展的历史中看到神的应许是怎么应验、怎么成就的,这样就学到了很多的功课啊。一方面,我们看见神的确主宰着全人类的命运;另外,也能看见神的智慧是建立在撒但的诡计之上的,所有的受造之物(包括神所创造的万事万物)都在为着神权柄的实施、神应许的成就而效力。如果看见这个事实,我们从中能学到什么功课?能不能认识神的权柄是独一无二啊?(能。)能不能认识神的权柄是任何受造之物、非受造之物所不能超越的?(能。)另外,我们也能认识到无论世界怎么天翻地覆、怎么变化,神所应许的都必要成就。如果我们看见了这个事实,我们对神的权柄肯定就有了真实的认识。对不对啊?(对。)

在神末世作工开始的时候,神说了一句很有权柄的话:“没有任何势力能将我的国度摧毁。”这句话有没有权柄?这句话就有权柄。有不少人担心:“如果大红龙发动全国的民力、物力来逼迫、迫害、铲除全能神教会,结果会是怎样呢?”有的人可能就怀疑:“哎呀,要是那样的话,教会能否存在可真不好说了!”多数人都对神这句话没有太大的信心。这几年大红龙也的确使尽了它所有的解数,最终结果怎么样呢?大家都看见这个事实了吧?大红龙只能做到这个程度。大红龙能做到什么程度神掌不掌握啊?了如指掌啊。受造之物(就是所有的人类)、非受造之物(那就是各种邪灵都包括在内)能不能破坏神话的成就啊?它破坏不了,它把全身的解数都使出来也没有用。那现在我们看见大红龙的疯狂反扑、迫害反倒成就了什么呢?反倒把各种人显明使人各从其类了;另外,还使追求真理的人加增了信心,使他们对大红龙、对所有反面事物有了真实的认识与分辨,因此他们爱神的心产生了,敬畏神的心也产生了,从心里发出了对神的赞美与敬拜。这就是大红龙抵挡神所“成就”的事实。那从这里我们能不能认识到神的权柄呢?(能。)他能调动万有为通行他的旨意效力,他能有效地、稳妥地利用撒但效力,这就是造物主的全能,现在认识到了吧。认识神的权柄必须得根据所有临到神选民的事实,凭空想象行不行啊?(不行。)光凭人的推理、逻辑、观念、想象达不到啊。你想象的外表再符合事实,它和你在经历当中所认识到的实际总是有出入的。所以凭人的观念、想象不能真实认识神的权柄,必须得借着经历神的作工,尤其是在经历神调动各种反面事物、调动万事万物为神旨意通行而效力的过程中来观看神的作为、认识神的权柄,这才是最实际的认识。

有人说:“如果大红龙把神选民都给枪杀了,都给打死了,那神的旨意能不能通行呢?”这个问题好不好解释?如果它调动军队把这些人都屠杀了,神的国度到底还存不存在了?神如果不允许,它也杀不了,是不是啊?世界上有不少国家要把以色列从地图上抹掉啊,让以色列从地球上消失,并且说这样话的国家都拥有核武器,这个事存不存在呀?(存在。)如果事实真那样了,那神对以色列的应许不就落空了吗?有很多这样危险的事实临到,有的人就失去信心,有的人就祷告神,你们怎么看这个事啊?对神的应许还有没有信心哪?这些事你要不好好揣摩揣摩,你学不到功课。那这些事该不该拿出来大家揣摩、祷告、寻求,最后得着真理啊?如果这个事真不合人观念、想象,就那样应验了,你的信心就没了吗?有很多人对这个事想不通啊。认识神的功课不像人想象的那么简单,在经历当中会有很多不合人观念的事发生,人对神太容易失去信心了,人就看不见神的全能,就看不见神的权柄是独一无二的,是任何邪恶势力、撒但势力所不能超越的。那神允许这些不合人观念的事临到是要达到什么果效啊?一方面试炼人的信心;另一方面,让人在绝望中能看见神的全能,看见神的奇妙作为,最后让你对神的权柄有认识。当人认识到神的权柄独一无二,任何受造之物、非受造之物都不能超越神的权柄的时候人才是真实认识神了,认识神的确主宰一切,他的权柄是独一无二的。那在你还没看见神的应许得以应验的时候,你应该存着什么样的信心哪?“神是全能的,他的应许必能实现!”要达到有这样的信心得借着什么途径啊?首先得达到认识神的权柄,这个真理是至关重要的。如果你对神的权柄没有真实认识,还想对神有真实的信心,那是不可能的。那现在我们对神的认识就缺少什么?对神权柄的认识。我们对神的性情有一点了解,对神的智慧有一点了解,对神的全能也有一点了解,就是对神的权柄认识得太浅,好像是空白。等我们对神的权柄有了真实认识的时候,我们对神的性情、神的智慧、神的全能也就达到真实的认识了。认识神的权柄是关键点,是最核心的地方。

现在外邦人都追求什么?都追求发财致富。那如果把发财致富与神对约伯的应许联系起来该怎么认识啊?人到底能不能发财致富、能不能富有由神说了算哪!在律法时代神祝福约伯,约伯就富了;神没祝福其他人,其他人就富不到哪儿去。这个事你怎么看哪?人的贫富是不是在神手里啊?(是。)人或贫或富、儿孙多少都由神命定,谁也改变不了人的命运。人的命运不在自己的手里,乃是在造物主的手里,这是千真万确的事实!外邦人有没有“命运由人自己掌管”这么个说法啊?(有。)这个说法得到印证了吗?(没有。)那就是几只苍蝇在那儿瞎嗡嗡,没有人给他印证,他自己也找不着事实印证。外邦人都想利用科学的手段达到长寿、富裕,最后怎么样?长寿了吗?富裕了吗?都没有达到。想活一百岁二百岁都达不到,人的寿命有多长都是由神命定的,人能富到什么程度,也是由神主宰安排的,人再劳苦也没有用。人的命运在全能者的手中,由造物主主宰安排,这个事实现在都看清楚了吧?由不由人自己说了算哪?(不由。)如果人信神以后追求真理能听神的话、能顺服神,就得着了另外一种应许,超出了先天的预定。现在神对神选民的应许是什么,知不知道?有人说:“哎呀,我这辈子是穷命啊!我这辈子苦命!”但是,因为你信神,能接受真理,神对你有另外一个应许,这个应许就能改变你的命运,就看你怎么追求了,就看你怎么接受了。

把关于神的应许的那段神话读一下。“国度在人中间扩展,在人中间成形,在人中间站立起来,没有任何势力能将我的国度摧毁。在今天国度中的子民,你们有谁不是人中间的一个?有谁是人以外的情形呢?在我新的起点公布于众时,人的反应又会是如何呢?人间之状,你们曾亲眼目睹,难道还不打消在世长存的念头吗?我现在是行走在众子民之中,是生活在众子民之间,今天对我有真实的爱,这样的人有福了;对我顺服之人有福了,必在我国中存留;对我认识的人有福了,必在我国度之中掌权;对我追求的人有福了,必从撒但的捆绑之中逃脱出来,而享受在我之福;能够背叛自己的人有福了,必被我占有,承受我国中之丰富。为我跑路的我纪念,为我花费的我悦纳,向我献上的我给予其享受之物,享受我话的我祝福,必是我国中的栋梁之柱,在我家中必然丰富无比,无人能相比。为你们的祝福你们可曾接受?为你们的应许你们可曾去追求?你们必在我光的引领之下而冲破黑暗势力的压制,必在黑暗之中不失去光的引领,必在万物之中做主人,必在撒但之前做得胜者,必在大红龙的国垮台之际,而站立在万人之中作我的得胜之证据,在秦国之地你们必坚强不动摇,因着所受之苦而承受在我之福,必在全宇之下闪现出我的荣光。”这是不是神对神子民的应许啊?(是。)那这个应许现在完全应验没有啊?正在应验哪。神说完了这些应许、祝福的话语以后,我们看看这些话是怎么应验的呢。神话语发出之后,神选民看完了神的话产生了一些信心,说:“哎呀!神的性情是‘说有就有,说命定就命定’,‘既说必算,既算必成,既成必到永远’,所以神的话发出来了,神的国度在地上出现了,任何撒但势力都取缔不了!神要作成的事谁也改变不了!”人是不是都有这个信心哪?(有。)那在大红龙疯狂反扑、实施迫害的时候,神是怎么成就这个事实的?圣灵亲自作工,在神选民所在的环境里对神选民实行引导,安排了各种人事物效力,大红龙也在神的主宰之下按着神的安排效力,神选民也在圣灵的引导、开启之下经历神的作工。当神选民软弱的时候,尤其神选民向神呼求、祷告的时候,圣灵给以开启、光照,用话语来坚固神选民的信心,最后使神选民站立得住。是不是这个过程啊?(是。)这是事实。那神的应许得以成就的过程是不是圣灵亲自成就啊?圣灵亲自作工、亲自安排、亲自实施成就,任何撒但势力插不上手啊。这与神直接用话语创造天地万物有没有区别?圣灵要作工成就什么事是先有话语,话语发出之后,圣灵就去实施,最后圣灵把这事给以成就,让人看见神的话语、神的应许得以成就的过程。这应验了神的哪一句话呀?以前神说过“话与实并行”,意思是神的话说到哪儿就作到哪儿,就成就到哪儿,神是怎么说的他就怎么成就,一点都不差。有的人认为:“话说完了,神啥事也不作,事情就那么应验了。”现在看这是想象吧?这就是想象。神说完话,神的灵还得亲自运行啊,作事啊,按照他的话来成就应验,让人看见神的话语一出,事实就得以成就,看见神主宰一切,看见神言出必行,看见神“说有就有,命立就立”,看见神“既说必算,既算必成,既成必到永远”,这是神的性情,也是神的权柄。那现在我们对神的应许还有没有真实信心了?(有了。)

有的人说:“那神的话语说出之后,撒但能不能破坏神话语的成就呢?能不能在中间拦阻神话语的成就呢?”拦阻不了。撒但在神作事的时候,它也实施破坏,但是无论它怎么做都达不到目的,反而成就了神话语的应验,这是为什么?比方说,神的国度在地上出现了,神说:“没有任何势力能将我的国度摧毁。”大红龙听见这话了,它说:“我就不信,我就非把你的国度取缔!我调动全国的军力、物力、财力、人力来取缔全能神教会的存在。”大红龙是不是这么做的?(是。)它真这么做了,它也真起了破坏作用啊。但是神对大红龙了如指掌,神知道神的话语发出之后大红龙肯定会做出哪些事来。但是大红龙使尽了浑身的解数所做的一切事都在神的掌握之内,都在神的计划之内,它超越不了神给它限定的范围。神怎么固定了大海的范围,神怎么限定了万物的界限,神对撒但也是这样,也给了它一个范围、一个界限,它想超脱都超脱不了,想超越更不可能!大红龙挣扎得越厉害,抵挡得越厉害,反抗得越厉害,神的话语就应验得越快、成就得越快,最后等大红龙把它浑身的解数都使完以后,神的话语、神的应许也就完全得以应验、成就了。事实上就是这么回事,所以神说:“当我在地的工作完成之时,即审判时代结束之时,我正式刑罚大红龙……”那个“正式”是指什么说的?就是当神的工作达到高峰神选民被成全有了真实信心的时候,神开始正式刑罚大红龙。你们说神正式刑罚大红龙的时候,是不是神的应许、神的话语完全得着应验的时候?(是。)那个时候就看见了神已得胜撒但,神已得着荣耀了,神的话语完全应验了,神的子民彻底被作成了!

有的人说:“神子民作没作成我没看见,我就看见有不少人背叛了、当犹大了,有不少人软弱了、消极了、退后了。”这话对不对啊?(不对。)不对在什么地方?(神作的就是各从其类的工作。)“各从其类”指什么说的?把稗子、麦子区别开了,把山羊、绵羊给分开,也就是把真假信徒显明了,把假带领、敌基督与各种邪灵、恶人显明了,把那些背叛神的也显明了,这些人都被淘汰了,剩下的人就是神子民与忠心效力者了。神子民与忠心效力者占多大比例呀?在教会中是不是占少数啊?(是。)少到什么程度?顶多三分之一,三分之二都得被剪除啊!三分之二当中有一些人是因着成了犹大被淘汰了,有一些是恶人、敌基督被显明淘汰了,还有一些人是瞎起哄的、吃饼得饱的,这些人都倒毙了!“倒毙了”指什么说的?就是有些人说的:“这些人都消极了,没劲了!”那叫饿殍遍野呀!真追求真理的人能倒毙吗?追求真理的人消极软弱是一时的,凡是长期消极软弱、丝毫不追求真理、一点劲儿都没有的就属于倒毙在旷野里了,是死人!这些人就是借着大红龙的疯狂反扑、残酷迫害这个背景给显明了。你看现在无论大红龙怎么疯狂反扑,真正喜爱真理的人倒下了吗?还在坚持吃喝神话,还在尽其所能地为神花费尽本分哪!只要是得着一点真理有一点实际的,他也能在那儿站立住,也有劲儿往前追求!现在有些没有真理的人还在那儿挣扎呢,他认为他没死,只是消极。那他总在那儿躺着起不来,就是不追求真理,就是不吃喝神话,就是不实行真理,虽然喘着气,是不是死人哪?也是死人一个!这样的人都属于倒毙了!不追求真理的人早晚都得倒下,没有真理站立不住!这是事实,谁也否认不了。

你看真正的神子民现在消极吗?都在那儿用劲呢,摩拳擦掌,使上浑身的劲儿,都想为神有点花费,都想尽上点本分哪。现在一看大陆有很多工作不能作了,有些人说:“我现在该尽啥本分哪?我能尽啥本分哪?”都为这个着急上火,都因着尽不上本分而痛苦、受熬炼啊。那你们说这些人是不是神子民哪?这些人就是神子民。在这种恶劣的环境下对神还有忠心,还不放弃本分,虽然没有多少真理实际,但他们对神的信心是真实的,他们在这个艰难、困苦、危险的环境里,受了这么长时间的熬炼,多达十几年、二十几年,信心不减,对神没有一点怨言,宁死也不离开神,宁死也不背叛神,这样的人都属于神子民哪!这样的人不管是三分之一也好,二分之一也好,宁死也不离开神,这是在试炼中成就的事实,谁也否认不了。神的大功已经告成了,真正的神子民已经作成了,撒但、大红龙也得服气!你看大红龙在那儿作工作,迷惑人说:“你儿女的前途、你以后的生活出路到底靠谁?你要是还信全能神,政府就不管你,饿死你!”神选民怎么想的?“你说了不算!你明天死活还不知道呢!你明天就垮台了,你都不知道!你明天就死在地狱里了,你都不知道!哪有明天哪!什么儿女前途啊,明天没有了!明天就是灾难!人的命运都在神手里,你再有权有势,灾难临到你照样死,没有神同在的都得死,有神同在你就能活下去!”认识了神的权柄就能产生这样的信心。这些事神说了算,撒但说了不算,大红龙说了不算,它没有权柄,它是胡说八道!明天世界是什么样,谁知道啊?谁也不知道,只有神知道。明天哪一个人是活是死谁知道?只有神知道,一切都在神的手中,这是不是事实啊?(是。)比方有的人说“我计划下个月到哪儿去,我计划明年干什么”,计划这些有没有用啊?(没用。)因为什么没用啊?人说了不算哪,那就是瞎计划!计划不如变化快,你再计划也是徒劳!有的人计划“明年我娶个媳妇”,有的人计划后年生个孙子,这话能成吗?(不能。)有的人总是想得长远,这是不是幼稚啊?(是。)别为自己想得太长远,没有用!

现在追求什么最有意义呀?追求认识神最有意义。神现在正在作成全人的工作,在这个千载难逢的有限的时间里,人应该竭力往真理上够,追求经历、认识神的作工,认识神的权柄,认识神的性情,这是决定人命运的关键所在。人的命运在神的手中掌管,如果人认识神的权柄、认识神的性情达到敬畏神远离恶了,人的命运就因此发生改变了。亚伯拉罕的命运是从什么时候开始发生改变的呢?从蒙神祝福、神赐给他应许的那一刻开始,他的命运就因此而发生改变了。约伯的命运是从什么时候开始改变的呢?是在他遭遇试炼站住了见证神向他显现以后发生改变的,也就是从神向他显现说话的那一刻开始改变了。有的人说:“那现在我的命运改变没有啊?”怎么能改变你的命运,知不知道?你就只管好好追求真理、追求认识神,如果有一天试炼临到了,你站住了见证,你就有资格承受神的应许。当你站住见证的那一刻,你的命运就开始改变了,是不是这么回事啊?(是。)那你有没有信心呢?(有。)你们说人的命运能不能改变哪?(能。)靠什么改变?靠追求真理。你别老琢磨怎么发家致富,别老琢磨养几头猪生几个崽,养几头牛下几只犊,养几匹马生几个驹子,那个没有用啊!你想养各种牲畜发家致富也在神的手里呀。你想娶什么样的媳妇(嫁什么样的老公),生一个什么样的孩子,是不是也在神手里啊?(是。)凭自己能不能达到目的呀?(达不到。)有经历吗?(有。)失败的经历还是成功的经历?(失败。)那你认识到什么了?(人的命运在神的手中。)你看人凭自己找对象都达不到目的,有人找对象就琢磨找一个好人就行,结果找了一个魔鬼;有的人琢磨生一个好孩子,结果生了一个魔鬼。人凭己意无论做什么事保证适得其反,是不是这么回事啊?(是。)人不依靠神老凭自己做,结果碰壁无数,把鼻子也碰扁了,碰个头破血流,最后悟出一个真理:不依靠神真是不行,依靠自己总是蒙羞啊!从这里能不能认识神的权柄啊?(能。)神的权柄不可抗拒,神命定的,人谁也改变不了,人越凭自己做越失败、越蒙羞,凭自己做,累死你也达不到目的。这方面是不是都有一些经历呀?(是。)不管你活了多大岁数,每一个人都有一些失败的经历。靠自己能不能得胜肉体啊?(不能。)有的人熬情感熬了多少年也没得胜,最后让情感把他熬垮了。人能不能熬过情感哪?(不能。)为什么?情感你越注重它,它越嚣张,它反弹力越大,你要不理睬它还好一点,越理睬越完。那怎么能得胜这个肉体呢?得祷告神,在祷告中学会依靠神,等你依靠神的心越来越强烈的时候,你就得胜了,你心里就平安了。就一个得胜肉体不依靠神都不行,这是神命定的,神命定的东西人改变不了,谁也改变不了,必须得依靠神。你一依靠神,圣灵一作工,圣灵一带领,情感就不起作用了,轻松地得胜情感,不用费太大力,不用吃太大苦。现在知道怎么得胜肉体了吧?(知道了。)有的人说:“我就想找对象啊,急得不得了呀!不找对象都不行!”怎么办?(祷告神。)认识神的权柄,一切事都是神说了算,咱们祷告神、依靠神,慢慢地就不想找对象了,淡薄了,觉得没什么意义。现在没有人给你介绍,你一个劲地想找,心里盼望找;等有一天你靠神得胜的时候,对象来追你,你都不搭理,有人给你介绍,你都主动拒绝。你看看,这就是靠神能达到的果效。凡是得胜不了肉体的,老熬情感的怎么办?改名叫“靠神”,天天就学会依靠神、祷告神,慢慢就得胜了。就这么一件事,人经历完了之后要学什么功课?认识神的权柄。神造万物时命定的规律人改变不了,只有神能改变,人如果不依靠神,没法改变哪!有人说:“要达到长寿,靠科学的办法保证长寿。”这句话有没有根据啊?(没有。)为什么没有根据?真正长寿的人是靠科学长寿的吗?(不是。)约伯长寿是因为什么呀?(神的祝福。)约伯靠科学知识吃饭喝水了吗?(没有。)神让他长寿他就长寿,一切都由神说了算,都由神的命定来决定一切。神让他长寿,他不吃饭也能长寿;如果没有神的祝福,他就是天天吃肉,天天吃最好的东西,他也长寿不了。这是因为什么?这是因着神权柄的命定啊,谁也改变不了,人那些小招数差远了,没有用!

那你们说认识神的权柄重要不重要啊?(重要。)风水先生能不能解决人的命运问题啊?(不能。)为什么不能?他没有权柄,他什么也不是。神的权柄就是神命定好的任何人都改变不了。咱们举个例子,神如果命定一个人当皇帝,谁能把这个人杀死不让他当皇帝呢?有没有能做到的?没有能做到的,因为历朝历代这类事太多了。一个人当皇帝的过程那是太惊险了,惊险的事太多了,神命定谁当皇帝,那个人还真得当上皇帝,谁也改变不了。在中国历史上,没有女人当皇帝的说法,都是男人当皇帝,但是神如果命定哪个女人掌权,她就一定能掌权。神命定了武则天当皇帝,武则天就当上皇帝了,不管哪个大臣设什么计也杀不了武则天。末世神道成肉身,宗教界都否认,谁也不接受,但是神的国度还是在宗教界的反对之下产生了,末后的基督照样被万人高举、万人敬拜。谁改变这个事实了?没有人能改变,因为这是神的命定,这就是神的权柄——“既说必算,既算必成,既成必到永远”,是不是这么回事啊?(是。)整个世界都崇拜男性、压制女性,但是末后的基督——神道成的肉身就是要用一个女性的形像在国度中掌权,在末世通行神的旨意,结束这个时代,这就是神的权柄。谁能改变得了?谁也改变不了!看见这个事实了吧?神作事不合人观念,就非要取一个女性道成肉身,谁能反对得了啊?你不接受,最终神的国度也得出现,基督也得作王掌权,被万人敬拜,你有观念也没用,败坏人类谁也改变不了神要作成的事,你不敬畏神那就被剪除。那些神所预定拣选的人都得站立住,谁也打不倒,这就是神的权柄。神的命定、神的权柄是不以人类的意志为转移的,无论世界、无论败坏人类怎么反对、抵挡,没有用。谁反对,谁受亏损;谁反对,最后谁蒙羞失败;谁如果顽固抵挡,谁就是自取灭亡。看见神的权柄了吧?(是。)谁如果敢公开与神对抗,他就第一个死,第二个对抗的第二个死,这可不是开玩笑的事啊!你看无论人败坏得怎么严重,一说到死人都害怕。有的人抵挡神遭惩罚了,差点没死,吓坏了,赶紧俯伏在神面前认罪悔改,规规矩矩地顺服神,他不敢再反抗了,再反抗命就没了!

现在我们在神的作工当中都经历了很多的事,都经历了很多的失败,那这很多的失败都是因为什么导致的?就是不认识神的权柄,老凭己意瞎做。你们说人不认识神的权柄,能不能对神有真实的信心哪?(不能。)不认识神的权柄,能不能对神有真实的顺服呢?(不能。)不认识神的权柄,对神有没有真实的敬畏?(没有。)这几样都达不到啊。所以认识神的权柄太关键了,这个功课如果不学好,不容易得着真理,不容易认识神啊。现在我们对认识神权柄的重要性有点认识了,认识神的权柄才是真实认识神的性情了,才是真实认识神了。这么说可不可以呀?(可以。)有人说:“我早就对神的性情有认识了。”那神的性情最关键的在什么地方?“既说必算,既算必成,既成必到永远”,“说有就有,命立就立”,神作事是不成不罢休啊,这就是神的性情。那神性情的核心是什么?就是神的权柄。他有这个权柄,他有这个能力啊,他要没有这个权柄,那神的性情就好像没有核心似的。所以神的性情与神的权柄是密切相连,是一体的。你要认识神的权柄了,自然就认识了神的性情;你认识神的权柄了,自然就产生敬畏神之心了。人有了敬畏神的心,就知道一切都在乎神,一切都在乎神的权柄,一切都由神说了算哪。人如果不能学会顺服神,不在神的主宰之下、权柄之下学会顺服神,必将一事无成。人要想做什么事、成就什么事,必须得认识神的权柄,在顺服神主宰安排的基础上、在根据神的应许的基础上做人该做的事,尽人该尽的本分,这样人才能活得有意义。这与真正的人生、与人该活出的价值意义太有关系了,所以认识神才能活出有意义的人生,这是一点不错。如果不认识神,人的一生肯定是失败的,是黑暗无光的,是悲惨的。

如果有人说:“信神追求真理太难了,干脆我回家过日子吧,业余信神就完事了,心里有神不就完事了?我学点知识,学点技术,得一个饭碗,过上好日子,不也挺好吗?”这个想法成不成立啊?在人看:“成立啊,正常,人不都这样吗?”但是,能不能达到啊?这在神手里。有一些人在这个事上真经历了,真那样实行过,结果怎么样?出去做点生意最后失败了,又逃回来了,能不能赚钱谁说了算哪?有的人去炒股,炒股能不能赚钱谁说了算哪?有的人说要找个好工作,能不能找到好工作也在神手里。有的人说:“我找到好工作之后,我给老板送点礼,跟老板处好关系,再加上我聪明、能干、有智慧,老板保证喜欢我,那我就能多赚点钱!”这事容易达到吗?这也在神手里,神要不许可,神要咒诅,你怎么做也得失败,也得蒙羞。外邦人有一句俗话,说:“人如果要倒霉,喝凉水都塞牙!”是不是这么回事?(是。)不信你背叛神去做点事情,保证让你尝尝“喝凉水都塞牙”的滋味。你们敢不敢做这样的事啊?(不敢。)抵挡神是遭咒诅的,遭咒诅以后,那什么倒霉的事都能发生,这事常见啊。那你要想不倒霉怎么办哪?好好追求真理,好好向神祷告,建立跟神的正常关系。神是造物的主,咱们是受造之物,得顺服造物主的安排,凭神的话活着。神对咱们有什么要求,咱们必须得做到啊,得履行人的职责;放着神的要求不管不顾,而要追求自己肉体的幸福,那你就要行倒霉运哪,那就要麻烦!是不是这么回事?(是。)这是认识神的权柄达到的果效。认识神的权柄,你就不敢任意妄为;认识神的权柄,你就不敢为自己设想前途;认识神的权柄,你就不敢背叛神走自己的路;认识神的权柄,你就能顺服神家的一切摆布安排。别自己想做什么就做什么,自己想怎么做就怎么做,那不好使,那是触犯神性情的事,轻则受管教,重则受惩罚啊!我说的是不是事实啊?(是。)对这方面有经历的人都感觉这是真实的,一点都不假。没有这个经历的人对神的权柄还不认识呢,他琢磨:“你说的这个可能吗?不一定吧?”他里面有这个疑问,是不是这么回事?(是。)他对神的权柄没有认识。你要想认识神的权柄,就在你的经历中多多祷告神,你说:“神哪,我现在最缺少的就是对你权柄的认识,求你显明你的作为,让我能在细小的事上看见你的权柄。”这样祷告好不好?(好。)大家记住了吧!就这么祷告试一试啊,你看看神怎么作,你看看神作不作事,你看看一段时间内,你有没有点经历。你要祷告完了,一两个月一点经历没有,那你祷告的诚心不够,你再诚心祷告祷告,就说“让我学点功课就行了”,千万别试探神!不知哪一天,神就给你安排一件事,让你心里明白、心里服气,“就是这么回事,的确是这样的!”这方面的功课你学了几次之后,你保证有敬畏神的心了,你说:“我可不敢触犯神性情了,神的权柄无处不在,无时不在呀!”好比说,你正做针线活儿的时候,你要没有敬畏神的心,针就会往你手上扎,你相不相信?(相信。)你敢说“我的手我说了算”这句话吗?你拿着针就往你手上扎,你就身不由己,你说:“奇怪了,我的手连针都掌握不了!”你说“我的脚我说了算”,那就非让你摔跟头。你说“我吃饭由我自己掌握”,那就非让你喷到桌子上。最后你看见人要是抵挡神,神的惩罚、神的管教随时临到啊,在什么事上都能临到。认识神的权柄这个功课好不好学呀?会学了吧?(会了。)有没有路途了?(有了。)那人总随从己意行事靠什么解决啊?人总是想入非非怎么解决?人总是张牙舞爪、胡说八道怎么解决?在实际经历当中遭几次神的管教,对神的权柄有认识了,什么都明白了,什么问题都解决了;如果没有真实的经历,人再会讲也没有用,解决不了问题。对神的权柄有认识了,紧接着人的生命性情就开始发生变化了。因为什么变化的?因为他有敬畏神之心,不敢胡作非为了,不敢随从己意了,这样不就达到远离恶了吗?“认识神的权柄能解决人的一切败坏”这话我觉得说得不过分哪!

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    基督的座谈纪要

  • 末世基督经典话语

    神的羊听神的声音(初信必读)

    国度福音经典神话(选编)

    跟随羔羊唱新歌

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    事奉之路

    生命进入的交通讲道

  • 生命的供应——讲道专辑

    生命进入的交通讲道经典选段

    全能神教会历年工作安排精要选编

    假基督、敌基督迷惑人的案例解剖

  • 神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

    考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

  • 得胜者的见证

    基督台前的审判——生命经历的见证

    讲道供应文选

    正义与邪恶的较量

  • 神隐秘降临作工的见证汇编

    生命进入的经历见证

    经历基督话语审判刑罚的见证

    如何识破撒但的诡计

  • 我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00