首页各类书籍生命进入的交通讲道(第十二集)20 关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(二十)

20 关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通(二十)

人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活

撒但败坏人类几千年,作了无数的恶,迷惑了一代又一代的人,在人间犯下了滔天罪行,它残害人、迷惑人、引诱人与神对抗,它搅扰、破坏神经营计划的恶行累累,然而,在神权柄之下的万物生灵一如既往地遵循着神所制定的法则与规律。与神的权柄相比,撒但的邪恶本性与它的猖獗是那么的丑陋不堪,那么的令人恶心、厌憎,也是那么的渺小与不堪一击。尽管撒但游走在神所创造的万物其间,但它丝毫改变不了在神命定之下的任何人、事、物。几千年过去了,人类依然享受着神所赐予的光与空气,人类依然喘息着神亲口呼出的气息,人类依然享受着神所创造的花鸟鱼虫、享受着神所供应的万物;昼与夜依然在不停止地更替;四季也如常地交换着;天上飞翔的大雁今冬离去,明春依然会归来;水里的鱼儿从来都不曾离开江河湖泊——它们的家;地上的知了在夏日里尽情地唱着它们自己的歌谣;草丛里的蛐蛐儿在秋日里伴随着秋风轻声吟唱;大雁成群结队,而苍鹰形单影只;狮群以狩猎为生;麋鹿离不开鲜花和草丛……万物中的各种生灵去了又来,来了又走,在瞬息间千变万化,而不变的是它们各自的本能与它们的生存法则,它们在神的供应与滋养之下存活,没有人能改变它们的本能,也没有人能破坏它们的生存法则。在万物中存活的人类尽管经受了撒但的败坏与迷惑,但人类依然离不开神造的水、神造的空气与神造的万物,人类依然在这个神所造的空间中繁衍、存活。人类的本能没有变,人类依然靠着双目观看,靠着双耳聆听,靠着大脑思考,靠着心灵来体悟,靠着双腿、双足行走,靠着双手劳作,等等神所赐给人能接收从神来的供应的本能都没有变,人类与神配合的器官没有变,人类能尽到受造之物本分的器官没有变,人类心灵的需要没有变,人类认祖归宗的愿望没有变,人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变,这就是在神权柄之下存活而经受了撒但血雨腥风摧残之下的人类的现状。虽然人类饱受撒但的蹂躏,不再是初造的亚当、夏娃,而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西,满了撒但败坏性情的人类,但在神的眼中,人类依然是神所造的人类。因为人类依然在神的主宰、摆布之下,人类依然在神所制定的轨迹中存活,所以,在神眼中被撒但败坏之后的人类,只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了,而人的各项功能与本能却完好无损,这就是神要拯救的人类。这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走,这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费,甚至为他舍命。当人类的心灵体悟到造物主心声的时候,人类便弃掉撒但来到造物主的身边;当人类完全洗掉了身上的污垢,得到造物主再次滋养供应的时候,人类的记忆便得以恢复,这时的人类就真正回归到造物主的权下了。

这篇神话的最后一个题目就是“人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活”,这个真理特别重要,这是个事实,人类必须得认识。有很多人说:“人类被撒但败坏至深,到底是活在撒但权下还是活在造物主的权下呀?既然撒但掌控整个人类,全人类都卧在那恶者手下,那人类到底是不是仍然在造物主权柄的主宰之下存活呀?造物主对这个败坏人类到底还管不管?”这些想法是不是都存在呀?(是。)都存在怎么办?看看这段话就明白了,这些神话就能解决这些问题。

这一段的开头,神话说“撒但败坏人类几千年,作了无数的恶,迷惑了一代又一代的人,在人间犯下了滔天罪行,它残害人、迷惑人、引诱人与神对抗,它搅扰、破坏神经营计划的恶行累累”。这两行话是一个要点。这个要点说明什么?就是撒但在人类中间这几千年,它是怎么败坏人类的,它残害人、迷惑人、引诱人、与神对抗,它搅扰、破坏神经营计划的恶行累累,它所做的一切达到的后果,这些事神并不是不了解,并不是不知道,神对撒但所做的一切以及作恶的实质是看得最透、最清楚的。我们人知道的只是冰山一角、海水一滴,所以在这件事上人该不该误解神,该不该怀疑神呢?(不该。)人类对撒但所做的能不能看透?人类对撒但作恶的实质能不能看透?人类对撒但到底怎么抵挡神能不能看透?都看不透。有些人,也可以说多数人心里对撒但这样败坏人类,这样迷惑人、坑害人、吞吃人都有几个疑问:“神是怎么看的呢?神到底管不管呢?对撒但所做的神到底是怎么定规的?”这些问题我们从刚才念的这句神话当中是不是找到答案了?(是。)这个答案是什么?“撒但败坏人类几千年,作了无数的恶”。神把撒但这几千年来在人类中间做的事给作了一个总结、定了一个性。怎么定性的?“撒但败坏人类几千年”,它所做的一切都是在败坏人类。把撒但所做的一切用六个字盖棺定论就是“作了无数的恶”。大红龙所做的一切是不是撒但所做的?各种邪灵所做的是不是撒但所做的?各种恶人所做的是不是代表撒但做的?不管撒但的灵直接做的还是撒但支配人做的、迷惑人做的、误导人做的,都属于撒但做的,所以神说撒但作了无数的恶,恶太多了!我们再结合地上的实际情况,大红龙与撒但是什么关系啊?大红龙就是撒但的化身,大红龙所做的完全代表撒但所做的,一点都不差!那大红龙所做的这一切神清不清楚呢?完全清楚。以前大红龙把我们追捕得有家难归、各处逃亡,那种痛苦我们都体尝过很多,那时候我们都犯过一个错误,我们对神有什么误解?我们就一个劲儿地祷告神求神咒诅大红龙、捆绑大红龙、消灭大红龙,其实我们就不知道神的经营计划是怎么安排的,神最后怎么刑罚大红龙,这些都是神已经定好的。现在我们对这些事都清楚了,以前我们太幼稚啊!

下面神话又具体说了,“迷惑了一代又一代的人”。这“一代又一代”一共是多少代?就是从亚当开始一直到现在,差不多有几百代,撒但迷惑了一代又一代的人。“在人间犯下了滔天罪行”,撒但在人间所做的一切属于犯下了滔天的罪行啊!一说“滔天罪行”就是罪行达到天庭了,达到神的眼中、神的耳中了。“它残害人、迷惑人、引诱人与神对抗,它搅扰、破坏神经营计划的恶行累累”,神给撒但定论了——“恶行累累”,就是作了无数的恶,与神对抗,搅扰、破坏神经营计划的恶行累累,犯下了滔天罪行。那你们说撒但在人间所做的一切神知道不知道呢?可不可以说神了如指掌呢?神看得清清楚楚。那我们能不能比神看得更透呢?(不能。)我们亲身经历了撒但败坏,那为什么我们所看见的、亲身体验到的还没有神看得更透呢?(人没有分辨,也穿透不了灵界。)这是一方面,人不能直穿灵界,只能看见眼前的事,感知肉体体验到的事;另外,人才活了多少年?活一代呀。一代才多少年?人一辈子活个七八十年,只能经历五六十年的事,在小范围内知道这么点事,经历太有限。神看到的是整个世界、整个人类,从撒但败坏人类开始一直到现在的这个时间、这个空间神都掌握。人能掌握多少时间、多少空间、多大范围呀?太有限了,因为跟神比人太渺小了。有的人说:“撒但作了这么多恶,败坏人类这么久,犯下了滔天罪行,神为什么不把它毁灭呢?”神有神的经营计划。那再结合现实,大红龙今天所做的一切抵挡神的滔天罪行神知不知道?神太知道了!人能不能在这些事上再误解神哪?如果你再误解神,那你就太愚昧了!大红龙正是神安排作衬托物、效力品的,它所做的神能不知道吗?它哪一天做什么事神都掌握,它最后是什么结局神都安排好了。大红龙最终是怎么被毁灭的?神亲自降灾惩罚它、毁灭它。所以这些事不用人操心,都有神的安排。

下面说:“然而,在神权柄之下的万物生灵一如既往地遵循着神所制定的法则与规律。”这句话的意思是什么?不管撒但败坏人类几千年,在人间作多大的恶,怎么引诱人、迷惑人与神对抗,不管它搅扰、破坏神经营计划的恶行达到什么地步,有一个事实它没改变,就是万物生灵还是在神的权柄之下,还是在遵循着神所制定的法则与规律向前发展。撒但败坏人类了,它败坏那些神所造的万物了吗?(没有。)那为什么撒但能把人类败坏六千年呢?“人类被撒但败坏至深”与“丝毫改变不了在神命定之下的任何人、事、物”有没有关系?人类被撒但败坏几千年是神许可的,是神许可的那就是神命定好的。神命定、许可人类被撒但败坏,那人类才能被撒但败坏;神没有命定、许可它败坏的,它就败坏不了。撒但能败坏人类到什么程度,在神那儿都有安排,都有限定,撒但改变不了什么,因为撒但能做什么,它那个本能是什么,神清楚。以前我们看见神所造的天地万物各有界线,那海水它就不到陆地上来,陆地的山再高它也不能把海水的界线打乱,神为万物所制定的法则与规律撒但改变不了,除了神之外没有任何人、事、物能改变,包括天使、神的使者还有各种邪灵在内。如果人类能把这个事实看透,这是不是认识神的权柄了?(是。)神的权柄高于一切呀!撒但无论怎么败坏人类,无论作多大的恶,无论它怎么抵挡神,神所造的万物生灵都活在神的权下,接受神的主宰安排,这个事实它也改变不了。这说明什么?撒但有没有神的权柄与能力啊?(没有。)这就确定了。那你还能不能因为撒但败坏人类六千年说“看来撒但的权柄、能力也不小”这样的浑话了?(不能了。)以前多数人受撒但迫害太严重的时候是怎么想的?“哎呀,这个人类都是魔鬼,都是抵挡神的,即使有一小部分人信神也不认识神,神来了照样抵挡,这个人类彻底完了!这撒但把整个人类、整个世界都给改变了,好像整个世界完全都是黑暗、邪恶,该被毁灭了!”现在我们再看看神的话所说的这个事实跟我们以前所想象的有没有区别?(有。)整个人类被撒但败坏到一个程度不假,但是“在神权柄之下的万物生灵一如既往地遵循着神所制定的法则与规律”这个事实我们忽略了。现在看明白了吧?

下面:“与神的权柄相比,撒但的邪恶本性与它的猖獗是那么的丑陋不堪,那么的令人恶心、厌憎,也是那么的渺小与不堪一击。”这话说得太透彻、太真实了,恰如其分哪!这个我们以前没认识到,现在有一点认识了,感觉撒但那东西太邪恶了,太丑陋了,做事太卑鄙了!这一点我们都看见了,从哪儿看见的?从大红龙抵挡神的猖狂、嚣张与残酷的表现看见的,你看它给神选民造的那些谣,它对神选民这么歪曲事实、那么颠倒黑白地毁谤、论断,人都看清楚了。但是,“也是那么的渺小与不堪一击”,这一点好像没看见。也可能有的人说:“撒但败坏人类六千年,神都没阻挡住,神都限制不了它,那东西挺厉害呀!大红龙罪恶滔天,它能掀起在全国抵挡神的行动,来势凶猛,这势力挺大呀!并且大红龙还能用贿赂等各种手段收买、勾结各国的邪恶之人来抵挡神,大红龙的能量也不小啊!那神到底能不能限制得了它呢?”有没有人这么想啊?这么想的都是浑人,不认识神的人就会这么想:“大红龙这家伙能量不小,在全国说搞啥就搞啥,对手无寸铁的中国民众、有信仰的团体动不动就来个‘金盾工程’‘重拳出击’‘春雷行动’。”在人眼中好像能量挺大,谁也无法拦阻、限制,但是现在从神的话里看见它与神的权柄相比是那么的渺小与不堪一击。有的人在酷刑中经历圣灵的作工,看见神的能力了,看见撒但(包括万事万物)都在神的手中,都由神掌管,都得受神支配,谁也不敢越过神的命令,所以对大红龙这股邪恶势力现在也有点看清了,它也在神的手中,没什么可怕的。我就看见中共政权动不动就来个“金盾工程”,动不动就来个“春雷行动”“重拳出击”,对中国老百姓总显什么威风啊!你那个装备、那个警服是用谁的钱买的?是纳税人的血汗钱哪!你用纳税人的血汗钱来装备你的设备——警车、警棍、枪支、服装,却反过来对付纳税人,你还配称为人吗?几个警察听说谁家里有几个家庭妇女在聚会,在那儿读神的话,它们一脚就把门踹开了,进屋就翻东西、抢钱,然后就对信神的人拳打脚踢。这说明什么?“与神的权柄相比,撒但的邪恶本性与它的猖獗是那么的丑陋不堪,那么的令人恶心、厌憎,也是那么的渺小与不堪一击”,它什么也不是啊!一让它对外,哪个国家它也不敢打,哪个国家入侵了,它都是卖国贼,都是汉奸!这就是撒但所做的一切,看见了吧?(看到了。)中共警察只能在中国的老百姓面前显威风,对外国的军队、对外国人它就蔫了,它就趴下了,它不敢出头,它都不敢站着走路,渺小得不值得一提、不堪一击,还在那儿瞎吹呢!它们的表现让中国人太失望了。中国人在外国遭到歧视、遭到屠杀、遭到蹂躏,那么多妇女遭到强奸,它们一个字都不表态,视而不见、听而不闻,不做一点事。它只会对中国手无寸铁的、有信仰的团体采取“金盾行动”,那算什么本事啊?算什么能耐呀?我看它是不知羞耻!有一个姊妹二十岁,被几个警察——二三十岁的大男人围起来打,你一拳、他一脚,打得满地乱滚,最后这个姊妹说一句话:“你们几个大男人打我一个小姑娘算什么本事?”魔鬼一听这话,当时就散了,什么话也没有了,不打了!他们一琢磨:“可不是咋的?好几个男人把一个小姑娘打得满地乱爬算什么本事呢?”真碰着黑社会流氓你怎么不敢打呢?碰着土匪你怎么不敢抓呢?你把一个信神的、一个普通妇女抓住了狠劲儿打,算什么本事呢?真是不知羞耻!这就是大红龙所做的事,丢中国人的脸哪!跟中国的妇女、信神的人你逞什么能耐,装什么英雄?这些是不是撒但的邪恶、丑陋啊?这就看清楚了。你看那么大的一个国家、一个政府竟然能歪曲事实、颠倒黑白,利用媒体造谣惑众来抹黑全能神教会,这是不是撒但的渺小、撒但的邪恶呀?(是。)说明撒但太没有能力了,不堪一击呀!

现在我们如果对神的权柄有更深的认识,就能看见大红龙在神眼中是什么?“那么的渺小与不堪一击”。当一座所多玛大城抵挡神到一个地步的时候,神就一句话,把硫磺与火降下来,那座城就解决了,彻底消除净尽。从神作的这个事能看见什么?神毁灭一座城不费吹灰之力,那要毁灭世界也是一句话的事。这个事怎么解释?就是撒但的势力在人看无论怎么强大,在神那儿是什么?“那么的渺小与不堪一击”。这个事看清楚了吧?那现在我们对大红龙还有没有害怕、胆怯的意思了?没必要。你不信,神一句话把硫磺与火从天上降下来,它那儿什么行动管事啊?什么“春雷行动”“重拳出击”都不管事了!那你们说撒但所做的愚蠢不愚蠢呢?特别愚蠢!大红龙愚蠢不愚蠢哪?大红龙是很愚蠢的东西。通过神毁灭所多玛这一个例子、这一个事来看,大红龙的结局是什么,知不知道?(灭亡。)怎么灭亡啊?光是死了下火湖就完事了吗?它们的结局不堪设想啊,是不是跟所多玛一个结局呀?它那么有能耐,最后怎么样?灵、魂、体都被毁灭,被焚烧净尽,永远不存在啊!

尽管撒但游走在神所创造的万物其间,但它丝毫改变不了在神命定之下的任何人、事、物。”这句话的意思得多多揣摩。读神话有一些术语你得明白,你要不会读神话,就不知道该注重哪个术语、哪个名词,一个术语你忽略了,这句话的意思你就不明白。好比说,咱们这么读:“丝毫改变不了神权势下的任何人、事、物。”行不行?(不行。)“丝毫改变不了神所创造的任何人、事、物”,行不行?(不行。)“丝毫改变不了神所掌管的任何人、事、物”,行不行?(不行。)这里是“丝毫改变不了在神命定之下”,“命定之下”这个意思是关键的,它跟“掌管之下”“主宰之下”都不一样。“在神命定之下的任何人、事、物”指哪些呢?那下面肯定有话了,“几千年过去了,人类依然享受着……”这句话过渡得多好。如果说“几十年过去了,人类依然享受着……”这区别大不大呀?(大。)如果就几十年,撒但会说:“再给我几十年工夫,我就能把这些都破坏掉。”你看看,这还不行。这里说“几千年过去了”能达到什么果效呢?就是撒但败坏人类几千年,现在到末世了,在这个人类要结束的时候,“人类依然……”这太有说服力了。这几千年过去了它都没改变还说什么呀?“几千年过去了,人类依然享受着神所赐予的光与空气”,这个改变了吗?撒但它如果真有本事,把人类所享受的神所赐予的光和空气给变变,“神能给你造光,我也能给你造光,我造的光比神造的光还亮呢!”让它造一个试试。它说“神造空气让你们能呼吸,能活在人间,能活在地上,我也给你们造一个更高级的空气,让你们呼吸得更好,更健康,活的寿命还长!”让它造一个试试,它没那个本事!那你能不能说撒但所做的具有神的权柄、神的能力呢?(不能。)它改变不了这个事实,这证明什么?它创造不了万物;另外,撒但所做的这一切挺渺小,不值得一提,它只能败坏人类,其他的什么也改变不了,人类的生死都不在它手里掌握。

还有一个它改变不了,“人类依然喘息着神亲口呼出的气息”。“神亲口呼出的气息”这就是人的灵,这是从神来的,在这里用“气息”就是人的灵进入人体里了,人成了有灵的活人了。神为什么要拯救这个人类呀?就与这个有关系。因为人类是有灵的活人,不是动物,不是畜生。“人类依然享受着神所创造的花鸟鱼虫”,这些撒但也改变不了,它也没造出一种花来,鸟还是原来神造的,鱼、虫都是神造的。“享受着神所供应的万物”,神命定好的这一切、神给人类预备的这一切、神所造的这一切撒但都改变不了。包括什么?“昼与夜依然在不停止地更替;四季也如常地交换着;天上飞翔的大雁今冬离去,明春依然会归来;水里的鱼儿从来都不曾离开江河湖泊——它们的家”。这些事实撒但没改变,它改变不了。撒但有没有能力说把一片大海挪到别处去?撒但有没有能力说重新造一座山,让人类享受?(没有。)神所造的江河湖泊、大山它有没有能力给更换一下、调整一下?(没有。)依然如故,它改变不了。所以说撒但在人中间无论显什么神迹奇事,它也不具备神的权柄、能力,撒但的所作所行与神的权柄、能力相比那是天地之差、天壤之别。那你还能不能崇拜撒但了?(不能。)这东西什么也不是,它在神眼中就是个邪灵,就是个魔鬼,连地上的蛆虫也不如。“地上的知了在夏日里尽情地唱着它们自己的歌谣”,几千年都这样,知了一到夏天就在那儿唱开歌了,让人一听,“夏天来到了,这就是夏天”,撒但有没有说“我给你变变,让你在冬天叫”?它能达到吗?(不能。)冬天知了就冻死了,那它说没说“我给你增加点抵抗力,让你在冬天活着”?它有这个能力吗?它没有。它显那么多神迹奇事,怎么连神所造的一个活物都改变不了呢?它那个“能力”到底是真还是假呀?什么叫能力?什么叫权柄?能创造万物,能改变万物,能给万物制定生存法则与规律的,那才叫权柄,才叫能力。撒但离这个标准差得太远了,远远达不到!那撒但所做的仅限于什么?败坏人类:让人类沾满污秽;让人类接受它所有的撒但毒素、撒但哲学;让人类产生撒但的本性,满了撒但性情,使人类不认识神、抵挡神。但人类的生老病死、年龄、寿命、轮回这些事它改变不了,人类的生死轮回还是由神掌管,生老病死还是在神的命定之下,寿命多长还是神命定的那个规律,一点都不差。撒但败坏人类的后果只限于哪些方面,在败坏人类身上撒但不能改变的有哪些方面,我们都必须清楚。那现在神作工要拯救人类、变化人类的哪些方面呢?就是人类被撒但败坏的那些方面。人类有撒但的本性,满了撒但性情,人类不认识神、抵挡神,神发表了拯救人类的一切真理,最终就是要解决这些问题。当人类把这些真理都接受到人的心里,成为人的生命,人类被撒但败坏以后产生的撒但性情就彻底解除了,人类就变成了能认识神、能顺服神、能真实爱神、能敬拜神的人类。当人类蒙神拯救之后达到合神心意了,人类就有资格承受神的应许;这样人类的生老病死、人类的轮回、人类的归宿这些问题就都解决了。人类蒙神拯救以后生死轮回改变了,年龄、寿命改变了,那以后人类还长不长病啊?(不长了。)另外,人类也不用轮回了,这些问题都解决了!你看看,人类如果一旦达到蒙神拯救,那是多大的福气呀,以前人能想象到吗?这些事谁也想象不到。以前人就以为什么?“哎呀,现在人活着寿命太短了,六七十岁、七八十岁,以后要是能活一百来岁那可是大福气。如果能像约伯一样活二百多岁,有那么多财产,那就太好了,那可是太大的福气!”现在一看那还是不是福气了?那不算什么福气了,人类想得到的东西太不值钱了,真正的福气不是人能想象的,神给人类的祝福、神让人类所得到的超乎人类的所求所想。

你们说现在的科学算不算发达呢?应该算是发达。因为什么?能造航母,能造导弹,能造宇宙飞船,能飞上月球。但是它连一只蚊虫、一只苍蝇都造不出来,那你说这科学的发达能不能比得过造物主的一个意念啊?那蚊虫是怎么造出来的?苍蝇是怎么造出来的?可能有一些东西就是神用意念造出来的,像微生物,是不是啊?造物主的一个意念,科学再发达也达不到。那你们再说说,造物主的意念能不能把人类所造的宇宙飞船毁灭呢?造物主一个意念让你灭你就灭,让你失灵就全失灵,全变成一堆废铁、废铜,造物主的一个意念都那么厉害!那科学再发达,人类能不能掌控自己的命运呢?人类能不能掌控这个地球啊?人类能不能看好地球这个家呀?能不能保护地球这个家呀?人类还能不能飞到外星球去生存啊?没有神的许可他永远达不到,整个宇宙万物不是人类说了算哪,不是人类想到哪儿去就到哪儿去。有的国家是“无神论”,提出“科学治国”的口号,这话幼不幼稚啊?科学能改变一切吗?神给人类预备好的粮食败坏人类不接受,说什么?“这粮食是挺好,就是产量太低,我给它变变产量吧。”这一变产量怎么样?成了转基因食物了,人类一吃有害了,这是什么问题呀?神所造的植物人类能不能改变?(不能。)你要改变了,它的性质就变了,转基因的粮食人类吃几十年生育都成问题了,人类就变态了,那还了得了。现在败坏人类开始醒悟了,“哎呀,这个转基因的食物这么可怕呀!”可怕的事在后面呢,等发现后果的时候你就扭转不了。神所造的万物那是随便改的吗?改了你就得承担所有的后果,这个后果你吃不了兜着走!这是了不得的事。

现在人类看见了:还是神所造的最好啊,那是天然的,人造的都不行,不如天然的好;科学这东西不行,坑害人类,它不能给人类造福;神所造的万物撒但改变不了,谁改变了谁就要承担这一切的后果,那后果不堪设想。人类如果只研究化学行不行?能不能给人类造福啊?(不能。)研究完了那后果你承担不了。人类那点小知识比起神的智慧差太多了,人还想创造一切,撒但的野心不小!人类在地上抠出点黄金造几个金币就觉着很大能耐了;整座天堂都是黄金,有的整个星球全是钻石,你看看,神创造万物就一句话。人类能不能造出钻石来?(不能。)万物中的各种东西都有各种东西的实质,人类造出来的东西是假的,不值钱。人造的那个鸡蛋能不能吃啊?吃完了说不定有多大危害,多少年以后那个危害就显出来了,是不是啊?人造的那个肉呢,吃完了也说不定有多大危害。用天然的东西造还凑合,要是用人工的东西、化学的东西造更麻烦!现在人喝的各种饮料、吃的各种人工食物里都加了一些化学元素,慢慢那个后果、那个危害就出来了,科学报告又来了,说有这个危害、那个危害。科学就是折腾人哪,造完东西不但没给人类带来什么福气还带来了灾害,并且祸及多少代,你看科学造的化肥就把土地都污染了。现在人喜欢回到起初神所造的万物中间生活,远离科学、远离污染,人认为神所造的万物的原生态那才是天堂!“还是享受神所造的万物,这是最好的!人造的东西都不好,都是坑害人的!”这是整个人类的呼声啊!现在人类拒绝核电站,拒绝转基因食物,拒绝一切的核武器,早晚人要抛弃人所造的这一切。

大雁成群结队,而苍鹰形单影只;狮群以狩猎为生;麋鹿离不开鲜花和草丛……万物中的各种生灵去了又来,来了又走,在瞬息间千变万化”。这些事实是神命定的,撒但改变不了,这说明什么?撒但就只会败坏人类,别的什么也不能做。那还能不能说撒但是万能了?(不能。)宗教界说神是全能的,撒但是万能的,这是不是崇拜撒但哪?这是错误的,其实它不是万能。撒但只能败坏人类,只能迷惑人类,别的它什么也改变不了,所以说撒但丝毫不具备神的权柄、神的能力,这是事实。“而不变的是它们各自的本能与它们的生存法则”,“各自的本能”就是受造之物(包括人类)各自的本能与它们的生存法则。撒但败坏人类几千年,但是最根本的东西——人类的本能、生存法则还没改变。“它们在神的供应与滋养之下存活,没有人能改变它们的本能,也没有人能破坏它们的生存法则。”这些事实看清楚之后,人类能不能总结出一个结论哪?(神所创造的万物的本能和生存法则只有神自己能掌管,包括撒但在内的任何受造之物和非受造之物都不能掌管。)总结得挺好,有点认识,成立!人得会吃喝神话,这样生命才能长大,不会吃喝神话的人生命不会长大。光记死的字句不行,没有用!在这一段神话当中都说了哪些事啊?撒但虽然能败坏人类,但是人类享受的还是神所供应的这一切,撒但丝毫改变不了。这是不是事实啊?(是。)那撒但能不能为人类制造一点东西让人类享受呢?(不能。)人类所享用的都是神所创造的一切、神供应的一切——口里呼吸的、眼睛看见的、手里劳作的都是神给预备好的,人能做的这一切都是神给人的功能,都是人的本能,撒但丝毫改变不了;另外,撒但也不能给人类创造一样让人类有享受、得供应的东西。它如果要把人类从神手里夺过来,有本事给人类创造一个更好的环境,让人类有一个更好的享受,它做不到,做不到还败坏人类,让人类抵挡神、弃绝造物的主,这是不是撒但的邪恶?(是。)

几千年过去了,人类依然……人类依然……人类依然……”当我们读完这段话的时候会有个想法:人类在地上生活了几千年,就是享受神所供应、赐给的这一切,这个事撒但没能改变,那撒但为什么不让我们敬拜神,不让我们跟随神呢?所以心里油然产生一种对撒但的恨恶,就看见撒但太邪恶了,太卑鄙了,太无耻了!你看,撒但把信神的人抓到监里干什么?折磨你。折磨的目的就是让你否认神,一直折磨到你不信为止;你如果非要信到底,它就把你折磨死。这就是撒但的邪恶!你不让人类信神,想让人类信你呀?想让人类听你的?你能供应人类吗?你能拯救人类吗?你能使人类圣洁吗?你能使人类幸福吗?你能使人类活得更好吗?你能创造万物供人类享受吗?你没那两下子你为什么不让人信神哪?这就是大红龙的邪恶了。大红龙不只是邪恶,还特别卑鄙。怎么卑鄙?信神的人在世界上做点工作、挣点钱,“我给你开除公职,不给你开支,不让你上班,不让你挣钱,让你生活没出路,饿死你!我让你信!”再不然,“我让你坐监,让你出名,让大伙都知道你被抓了、坐牢了,以后没人搭理你,都弃绝你!”这就是大红龙的卑鄙、邪恶啊!以前大红龙把中国北部的大草原变成耕地种粮食了,它们说:“放什么牧啊?种地多好,把草原变成耕地!”结果这一耕地怎么样?沙尘暴来了。它们一看,“不好,大事不妙!”赶紧又开始栽各种植物,但怎么栽也栽不活,现在想方设法要恢复草原,不好恢复了。你看看,大自然的生态环境都不能破坏,一旦破坏了天灾就降临了。大红龙建三峡大坝的时候,它把河道一改,地震来了,那一片地带的气候都变了,灾难接二连三、祸不单行啊!你看看,神所造的江河湖泊都不能乱改,改了就麻烦,后果不堪设想。瞎改行吗?

现在有些人把自己的长相改了——整容。看自己长得不好看,脸太大,把骨头削掉一块,给它变小。这样的人多不多?(多。)鼻子太小,把它变大,支个架,最后怎么样?变好看了吗?是好看点儿,自己天天照镜子,“我咋这么美呀!”起什么作用啊?当时也不知受了多大痛苦,多少年之后有什么后果都不知道,那麻烦大了!这些人为了美什么苦都能受,为了真理什么苦也不受。有一个人腿是弯的,他说“这腿弯不行啊,影响我的形象”,到医院把腿硬给打断了,打断了之后再接直。有的人腿肚子太粗,“把它变细”,割掉一块肉,结果伤害到神经了,成残废了!人天生长什么样就是什么样,不能动啊!人整容好不好?(不好。)不好,人为什么还整呢?有的人把眼睛整得像熊猫似的,人一看:“这是人眼睛还是熊猫眼睛?不知道了。一看你怎么这么难受呢?”跟这样的人说话你不敢看他的眼睛,你要看他眼睛,他说:“你咋老瞅我眼睛呢?什么意思呢?”他心里还有想法。你要不瞅他眼睛,那你瞅他哪儿说话呀?光瞅他衣服说话也不合适,不正常。你把眼睛一变,人跟你说话、相处就不容易,就不敢瞅你的眼睛。天生什么样就什么样,变那个没有用,一变不知道后果是什么,是福是祸这都是未知数。天生个儿多高就多高,不管脸大脸小就这样,咱们就以神所造的为美,顺服神的摆布安排,这是最好的。败坏人类不能正确对待人,你个儿小到哪儿没人瞧得起,人微言轻,你说什么话人不听你的;人一看谁个儿大,说什么话人都听,都有人奉承;一看谁长得凶、厉害,说什么话人也不敢反驳,他就是说一句鬼话人还得说“是”。但是蒙神拯救的人类就不一样了,不在乎人个儿大、个儿小,也不在乎人长得丑俊,只要人有真理、有实际,人就高看,神就称许,这是神命定的原则、规律,神命定的法则谁也改变不了。你看在神家选带领是选个儿大的吗?是选长得好看的吗?(不是。)那神家选带领的原则是什么?谁有真理实际咱们就选谁,没真理实际个儿大也不选,长得好看也不行;谁有真理实际长得个儿小也行,长得丑一点也没事。这就符合原则了。你看,神命定的原则谁也改变不了,你一时违背了早晚还得归回到这个原则里,承认这个原则是对的。

在万物中存活的人类尽管经受了撒但的败坏与迷惑,但人类依然离不开神造的水、神造的空气与神造的万物”,这是事实。有的人看完了“依然离不开……”说:“为啥离不开?不知道。”这就没头脑了。在地球这个环境里人类离不开神所造的万物,一旦离开了后果是什么?那就是死!人类离不开神所造的水,撒但就琢磨:“你不是离不开神所造的水吗?好,我搞科学,搞工业,把这水给你污染了,把这空气给你污染了,把神造的万物给你污染了,把神造的各种人吃的食物——各种水果、粮食都给你污染,都给你转基因,我让你吃完了都变态!”这撒但坏不坏?(坏。)这东西邪门啊!现在人想喝一口纯净的水能喝到吗?喝不到了吧?你喝的自来水都是什么水,知不知道?多数都是再生水,就是把各种污水净化、消毒、杀菌以后再让你喝。这是谁干的知不知道?(撒但。)人类离不开神所造的水、空气和各种食物,撒但也想造,但是科学研究半天怎么造也造不出来,最后把神所造的各种粮食、水果转基因,让它多生产,然后它说这就是人造的“科学成果”。现在人类想吃新鲜的、原生态的、有机的植物能不能达到?(不能。)因为什么不能达到了?都被撒但给污染了、改变了。撒但这东西坏呀!你看现在,你想吃一口没有污染的鱼、新鲜的鱼容不容易了?不容易,可能连深海里的鱼也被污染了。这就是被撒但败坏的世界!

人类依然在这个神所造的空间中繁衍、存活。人类的本能没有变”,有哪些本能记住了:第一个,“人类依然靠着双目观看,靠着双耳聆听,靠着大脑思考,靠着心灵来体悟,靠着双腿、双足行走,靠着双手劳作,等等神所赐给人能接收从神来的供应的本能都没有变”。这些本能都没有变,谁也改变不了,医学再发达也改变不了。那人类是不是猿猴变的?(不是。)猿猴现在是不是还爬着行走啊?(是。)它改变了吗?(没有。)它始终没能站起来,是不是啊?而人类原来就是直立行走的,现在爬着行走了吗?谁也不能让人类爬着行走,谁也不能让猿猴站起来行走,这是不是事实啊?(是。)撒但它改变不了,它没那个能耐。现在撒但也想制造人的眼睛,人的心脏、肝脏、胃脏,但是它造不出来。造不出来怎么办?发明了器官移植,就是把一个人的器官挪到另一个人身上,但是挪完了之后存活不长,这就是撒但做的事。现在看完了神说的这些话再联想到撒但所做的这一切,人对撒但是越来越恨哪!

下面,“人类与神配合的器官没有变,人类能尽到受造之物本分的器官没有变”。“人类与神配合的器官没有变”指什么说的?就是指“心”与“灵”没有变。“人类能尽到受造之物本分的器官没有变”,尽各种本分都需要一种器官——唱歌有唱歌的器官,交通真理有交通真理的器官,说话有说话的器官,思考有思考的器官,这些都没有变。动物有动物的器官,动物永远不能变成人,动物有没有会说人话的?(没有。)你们说人类当中有一些被鬼附的、变态的、属撒但的种类,它们有没有这些器官哪?这些话是指真正的人类说的,不是真正的人类,那些非人类、属魔鬼的人类没有这些器官。有些人领受神话总是偏谬,总把撒但、畜生也当作人类对待,拿畜生那些变态的表现来对照神话,结果对神话产生观念,他没有领受神话的器官,他是谬种。你看神家中有一些人信多少年得不着真理就是因为他太谬了,谬妄的人读三十年五十年神话也不会明白真理的,所以在神家凡是谬妄的人该怎么处理?一般都淘汰,不让他交通真理,不让他作工作,不让他尽本分,让他效力就完事了。

人类心灵的需要没有变”,虽然撒但这么败坏人,但是人类心灵的需要始终没有变。人类的心灵需要的是什么呀?人类心灵的需要就是得有神,得敬拜神,得认识神,得有神话供应,得有神话的指路、引导,这些都没有变。“人类认祖归宗的愿望没有变”,人到底是从哪儿来的呀?到底是不是神造的?人该怎么归向神?就这些愿望谁也改变不了。不管撒但怎么败坏人,它也不能把人的这些愿望取缔;不管败坏人类信不信神,认祖归宗的愿望仍没有变。“人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变”,外邦人也说:“天老爷呀,睁开眼睛吧,救救我吧!”这代表什么?他也巴望得到造物主的拯救,只不过不认识造物的主。凡是真正的人类,“与神配合的器官没有变,人类能尽到受造之物本分的器官没有变,人类心灵的需要没有变,人类认祖归宗的愿望没有变,人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变”,具备这些特征的人,都是能够蒙神拯救的人;不具备这些特征的人那就是非人类,不能蒙神拯救。那传福音要传什么样的人呢?就是这些器官都没有变的人,你把福音传给他就妥了。没有这些器官的人是不是畜生啊?那就是畜生。你给畜生传福音能有果效吗?他没有正常反应,他一听,“你给我传福音,好,你等着,一会儿我来接受啊!”他到那边打“110”报警去了,这就是畜生、魔鬼。有的传福音人员一听高兴了,“这回我能得着一个,等着吧。”这一等,不大一会儿警车来了,把他抓走了。在恩典时代,主耶稣差派门徒就告诉人什么?“灵巧像蛇,驯良像鸽子。”他就不知道什么叫灵巧、什么叫驯良,他也听不懂神的话。

下面,“这就是在神权柄之下存活而经受了撒但血雨腥风摧残之下的人类的现状”。人类的现状包括几方面哪?第一,不管撒但怎么败坏,人类活在神所赐的这些生态环境里,呼吸的、享受的都是神所造的万物,这些事实没有变。人类的本能没有变,这也是现状。另外,人类心灵的需要、认祖归宗的愿望、企盼得到造物主拯救的愿望,这些都没有变,这就是败坏至深的人类的现状。这个事实人得看清楚。以往人都看不见这些,认为:“撒但把人类败坏了六千年,这个人类就变成撒但了,都是撒但的后裔;一说是撒但的后裔,人类心灵的需要可能就没有了,认祖归宗的愿望也没有了,企盼造物主拯救的愿望也没有了,人类与神配合的器官可能都变了,人类尽受造之物本分的器官也没有了,这个人类就不可救药了,完全成撒但了!”是这么回事吗?不是这么回事!又有人说了:“人类中能蒙拯救的不还是少数吗?多数人不还是畜生不能蒙拯救吗?那不能蒙拯救的那些人,他们的这些现实状况是不是改变了?怎么解释?”人类原有的东西——这些本能、器官还有生态环境,这些都没有改变。咱们常说的“这个败坏至深的人类”这话是广义的,包括所有的非人类,包括所有的畜生、邪灵在内。其实这个“人类”是个笼统的说法,从真正意义上来说,人类当中只有一部分是真正的人类,绝大部分不是人类。“非人类”和“人类”能不能相提并论哪?(不能。)人就是人,撒但不是人,畜生不是人。根据人的实质来说,只有人才是人,只有真正有灵的人才是人类,那些畜生、没有人的灵的人不是人类。没有人灵的那个人类就得加引号了,那个非人类跟真正受造的人类不能相提并论哪。听明白了?(明白了。)你能说魔鬼也有心灵吗?也有与神配合的器官吗?它们没有。它们天生就是恶魔投胎,天生就是邪灵转世,它们天生就没有灵,那一部分没有灵的人就是给撒但预备的。真正有灵的这些人,神是不准邪灵进驻,不准它对这些人施行附体,神不许可呀!所以这些人在末世降生都有神的保守,撒但不敢动。你败坏行,搅扰行,你想附体那不行,内住那不行,这些“房子”不许撒但住!败坏人类当中就有非人类与真正人类的区别,明白了吧?(明白。)所以交通神话的时候你不能乱套,拿出个别属撒但的人类跟真正的人类对比,这不行。咱们说一些一般的事,然后你拿个特别例子来反驳,这叫什么?这叫断章取义。正常人类都有生育能力,你就找一个没有生育能力的来说事、来反驳,这对吗?那是个别的,它是特殊情况,它不代表普遍。所以认识神话你别抬杠子。有的人非要抬杠,那你不能明白真理,你自己搅扰自己你怨谁?你不接受真理,最后就灭亡!

下面再接着看,“虽然人类饱受撒但的蹂躏,不再是初造的亚当、夏娃,而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西,满了撒但败坏性情的人类”。你看看,“虽然人类饱受撒但的蹂躏”,也就是败坏,“不再是初造的亚当、夏娃”。那现在败坏至深的人类已经败坏到什么程度啊?这里转了,“而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西,满了撒但败坏性情的人类”,人类败坏至深就是这个样。下面又转了,“但在神的眼中,人类依然是神所造的人类”。虽然人类身上满了那么多撒但的东西、那么多毒素,但是依旧是神所造的人类,这个性质没有变。那人类有了撒但性情、撒但本性,满了污秽败坏,为什么神还说“在神的眼中,人类依然是神所造的人类”?因为人类只是外面沾满了污秽、败坏,这在神那儿容易解决,里面的东西——本能、器官、心灵的需要与各种愿望这些没有变,神还可以拯救他,如果连本能、器官都变了,那神就不要了,不承认了。现在我们再说,那神看见人类被撒但败坏至深成为撒但的后裔、成为抵挡神的种类,神为什么还要拯救人类呢?因为“人类的本能没有变”;另外,“人类与神配合的器官没有变,人类能尽到受造之物本分的器官没有变,人类心灵的需要没有变,人类认祖归宗的愿望没有变,人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变”。就因为人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变,神就还要拯救,这一条也证明了这个人类能蒙拯救。神说的每一句话都有前因后果,这里都有说法,不是让你不明不白地听完这句话就完事,神说话说得清楚,他要把原因说出来,把神的心意说出来,神为什么要这么作,让你明白得彻底。

所以,在神眼中被撒但败坏之后的人类,只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了”。你看看,你如果把那些属魔鬼的人类跟被撒但败坏的真正的人类相比,对不对啊?(不对。)那神在这里说“在神眼中被撒但败坏之后的人类”,这些“人类”指什么人说的?就是指能蒙拯救的这些人说的,指真正的人类说的。这个人类有六十亿,你能说都是真正的人类吗?多数人是非人类,真正的人类在这里可能占百分之一、千分之一,真正的人类只是一部分,你不能拿所有特别的人类跟这一部分人相比。所以说你交通神话的时候,你得明白神的意思。有的人说:“神你怎么不把这话多说一说呢?把各种人类都说透了,人不就明白了吗?”要那样说不太繁琐了吗?那得说多少话才能把这些事都说透啊?因为发表这一句真理,把整个人类的现状、各种人类占多大比例都说说,那不是太啰嗦了吗?要那么说就不叫奥秘了。这些话是只对咱们说的,不能说太多,你能明白、接受,就这么看就对了。“只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退”,这几样事是不是都是外表的事?“外表满了污垢”,心灵深处没有,心灵深处还是要神的,还是喜爱真理的,还是向着神的,还是离不开神哪!这个撒但没能改变得了。“饥肠辘辘”指什么说的?就只注重吃了,心里不想别的,想别的时候太少。总想着吃,那肚子不总饥肠辘辘吗?这是挺麻烦的事啊!尽尽本分饥肠辘辘,为神家干点事饥肠辘辘,“这肚子怎么总饿呢?”心里没有神能不饿吗?像动物似的,越琢磨吃饿得越快。“反应有点迟钝”,这不是对外面的事,是指人对灵里的事反应迟钝。“记忆有点衰退”,对属灵的事记忆力衰退了。“年纪稍微大了些罢了”,就是不是婴孩的时候了,年龄大了。“而人的各项功能与本能却完好无损”,这句话重要,人得认识清楚!有人说:“我咋这么迟钝呢?是不是接受真理的器官被撒但给败坏了,以后没法接受神话了,没法敬拜神了,没法尽好本分了吧?”神说:“不是。”“而人的各项功能与本能却完好无损”。人听完这句话得到安慰了,还能蒙拯救,没错,只管放心追求真理吧。

这就是神要拯救的人类”,那这些人类是指谁说的?下面说得更明白一点,凡是能够蒙神拯救的人类、神要拯救的人类在神眼中就是这样。如果人的各项功能与本能完全报废了,就不是神要拯救的人类了,对不对啊?(对。)咱们传福音哪项原则符合这句话呀?(传能够领受神话的。)凡是不能明白真理的就别传了。你把真理说得怎么透亮,他都不明白,丝毫领受不了,这就没有领受神话的器官了,接受神话的器官报废了,这样的人能不能蒙神拯救了?(不能。)有的人二十来岁三十来岁,大学文化,你一交通神话他没有反应,你把神话交通得自己都受感动流泪了,他在那儿瞅着还乐呢,他说:“你哭啥呀?你说了这么半天我都没明白,你还在那儿哭上了,你傻呀?”你说这样的人还能不能蒙拯救了?(不能。)那你就别哭了,收拾收拾走吧,这个人不能给他传了。有的人八十来岁,人老眼花,听神话也不能明白,有点发傻了,这样的人领受神话的器官也报废了,那就别传了。有的人肝脏切除了,或者胃脏切除了三分之一,但是领受神话的器官完好,可不可传哪?(可以。)这个领受神话的器官最重要,五脏六腑有点损坏没事,只要企盼得到造物主拯救的愿望没改变、领受神话的器官完好无损,妥了,这就是神要拯救的人类,可以传。明白了吧?如果有一个人只有一只眼睛,但是看神话领受得快,接受真理快,该不该传?(该。)有人说:“这不是严重残废吗?”外表的残废不是最重要的,领受神话的器官最重要。

这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走”。今天我们这么传扬神的话,有多少人找来了?在这道流里的人越来越多。这些已经进入神家来到神面前的人是不是因为听到了造物主的呼唤、听到了造物主的声音就站起来跟随神了?(是。)有的人把工作撇了,“我为了这个肉体就把自己拴在世界的什么企业里做牛做马,就为了生存,就为了解决‘饥肠辘辘’活着?没意义,干脆我辞掉它,跟随神!”有的嫁给魔鬼撒但(娶了魔鬼撒但)了,“我跟随神,我把撒但给弃绝了、抛弃了,这个家我砸碎了!跟随神走!”就是这个意思。

听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走,这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费,甚至为他舍命”,这样的人类是不是正是神说的“这就是神要拯救的人类”?一点都不差,这些表现就指这些人说的,这些人只要一听到造物主的声音就能站立起来跟随神。“为找到声音的源头”就是要认识这个声音到底来源于哪儿,是不是造物主的声音,“我非要追求不可,我非要弄明白不可”,这就是追求真理的人,这些人听完了神的声音就跟从神了。有些人说:“他是信了两三年、三五年才这么跟随神的。”这是因为什么?不就是因为反应有点迟钝,记忆有点衰退,年纪稍微大了一些,就因为这几个缘故,所以听完了神的话三五年、七八年以后才反应过来,才站起来。是不是啊?(是。)你跟他交通神话,第一天他的眼睛一个劲儿地眨,“是不是神的话?是不是神的话?”又过了几天,眨巴眨巴,“是神的话,是神的话!”再过了一两年眨巴眨巴,“就是神的话,就是神的话!”再过三五年,“正是神的话,一点不差!”站起来了。这不就是反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了点吗?你心里总有神,为神花费,那心里就被神话充满了,人的各种需要:什么饿不饿的,非得成家呀,非得找对象,非得嫁人,非得生儿育女。这些事无所谓了,有没有都行了,跟从神要紧,认识神要紧。最后达到什么程度了?“当人类的心灵体悟到造物主心声的时候,人类便弃掉撒但来到造物主的身边;当人类完全洗掉了身上的污垢,得到造物主再次滋养供应的时候,人类的记忆便得以恢复,这时的人类就真正回归到造物主的权下了。”这个记忆是属灵的记忆啊!心灵里对神的印象、对神的认识得着了就能记住,明白了就能记住;造物主的声音、造物主的要求、造物主的可爱、造物主的所有所是明白了都能记住,都能刻在心里。这是不是记忆得到恢复了?(是。)记忆恢复了以后,这个人就能得着真理了,能够达到蒙神拯救了。

这时的人类就真正回归到造物主的权下了”,这就是彻底地脱离了撒但的权势而活在神的面前了,这个“权下”是指这个说的。彻底脱离撒但权势了,不受撒但任何辖制了,与撒但任何关系都没有,完全活在神面前了,这就是蒙神拯救的人类。你看现在有一些姊妹就有这个信心,以前跟撒但过了半辈子日子,还给撒但生了孩子,现在一听到造物主的声音,连孩子和孩子他爹全撇呀,跟从神尽本分去了。这是什么样的人类呀?这就是能蒙拯救的人类,彻底与撒但断绝关系了,与撒但丝毫关系都没有。这个人厉不厉害呀?(厉害!)以前还想想孩子,现在连想都不想了,这就厉害了!有的人就撇不了,撇不了是什么问题呀?还没完全脱离撒但权势,还跟撒但藕断丝连哪,这就很麻烦,一尽本分就容易牵肠挂肚啊!有时候一尽本分想到自己的家,想到自己的亲人,想到自己的骨肉,就偷偷地流泪,这是什么问题呀?没有爱神的心。那你看罗得做那个事怎么样?为了救两个天使,把两个心爱的女儿交给撒但来换这两个天使,这个精神怎么样?这是主动兑换哪,把两个没出门的姑娘交给撒但,并且告诉他们:“这是两个处女呀!”那你们说人尽本分如果总想肉体的亲人——丈夫(妻子)、儿女,这样的人能不能比上罗得呀?罗得那是主动地拿两个女儿换;这个是自己走出来了,已经撇弃了,还去想。就是没条件哪,如果有条件,就跑回去跟撒但团聚了。从这里我们看见罗得能做出这个事不简单,这是身量的问题吗?罗得也没有什么真理,他有什么身量?谈不上有身量,就是人有这个心志,他就有这个正义感,所以他做这个事不需要装备什么真理,也不用交通,也不用祷告,轻松直接地就能行出这种义来,这就是罗得的义行。你说罗得这个人如果在现在追求真理的话,容不容易撇下一切?(容易。)那太容易了,不费劲!

现在人追求蒙拯救一方面靠追求真理逐步达到果效,一方面得靠心志,人没有心志不行,没有心志明白点真理也行不出来。有的人不明白真理也能做到一些事,这是什么样的人?原来他的本性里就有正义感、有心志,为了要神,为了能做出正义的事,他就能撇下一切,就能受任何苦,这样的人只要追求真理,肯定容易达到被成全。没有心志的人不行,没有心志不管怎么追求,能实行出来的也是有限的。有很多人信神十年二十年才有一点撇弃,有的人有心志,信一年就把工作给撇了,信两年就把家庭撇了,信三年啥也不在乎了,把命献出来也行。信神能实行出真理、能有义行在乎人信的年头多少吗?(不在乎。)真不在乎年头多少啊,有这么多事实都让咱们看见了。现在有不少人才信神两年三年五年,就撇下家庭了。还有的二三十岁对象也不打算找了,还有的家里不信的父母反对,他也不在乎。你让他交通交通真理,他也交通不出什么真理来,但是他就有这么大心志,你怎么解释?那你不能不说这个人要神的心挺厉害,这一点不服不行。就这些人身上这股劲怎么解释?最后这四行话:“这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走,这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费,甚至为他舍命。当人类的心灵体悟到造物主心声的时候,人类便弃掉撒但来到造物主的身边;当人类完全洗掉了身上的污垢,得到造物主再次滋养供应的时候,人类的记忆便得以恢复,这时的人类就真正回归到造物主的权下了。”这就是根据。这些人不怎么明白真理,也没什么经历,就因为听到造物主的呼唤、听到造物主的声音,就站立起来开始为找到声音的源头而奔走,所以就撇家舍业,撇下婚姻。这样的人是不是正是神要拯救的人哪?一点都不差呀!现在这些年轻人多数都这样,我一看这些人的撇弃精神我就受感动。你别看这些人现在不明白真理,谈不出什么真理实际,这些人因着看见真神的作工了,看见神的显现了,听见神的发声了,就能撇下一切,这些人以后得着真理那是必然的,这些人在神家是最有前途的。现在神家就是要培养这些人:能写剧本的就让他写剧本;能做导演的赶紧学习、操练做导演;能做演员的就做演员。他们能做什么就安排他们做什么,竭尽全力地培养他们、成全他们。这些人再过十年,那是长江后浪推前浪,一代新人赶旧人,一代比一代强啊!以后你们再交通真理,那就比我们都厉害多了,在神家你们是最有前途的。你们有没有信心哪?(有!)

有的人现在做什么也做不好,写剧本也费劲,真理不透亮,别灰心、别消极,就这么往上够,就这么坚持,借着祷告依靠神,没有过不去的坎儿,过了这一年你就入门了,以后就没有太难的事了。经过2015年这一年的操练,我们就进入正轨了。有的人说:“哎呀,我这个人放荡啊!我这个人狂妄啊!”有的人还说:“我这人邪恶呀!”你别管自己败坏多深,只管往真理上够,只管多祷告神、依靠神,这些难处、这些败坏问题都能得到解决,别受这个辖制。你邪恶神家也不开除,你约束自己不做坏事就妥了。你有难处没事,咱们别停止尽本分,咱们往上用功,咱们往上用力,咱们不消极,慢慢就突破难关了。追求真理得靠什么?一方面人得具备企盼得到神拯救的愿望;另一方面,与神配合的器官现在没有改变、完好无损,确定了,那就得靠人付点代价;另外,圣灵也会作工,神不会袖手旁观的。你得有这个信心!人有多大耕耘就有多大收获,这是必然的。你一点代价不付、一点痛苦不受,还想得着真理,这不大可能。人有一次失败,然后就祷告,求神开启光照,后来就有亮光、就有路途了,这是不是圣灵作的?(是。)这一祷告圣灵就作呀!你真心依靠神,圣灵百分之百地作,绝对作,神太信实了!你不祷告神,总凭自己本事,能不失败吗?人那点本事不都是有限的吗?所以失败是好事,失败给人带来的益处更大,有过失败的人比没有失败的人长进更快。写剧本的人没有不失败的,失败一次两次,但是第三次得到成功了,那个喜悦是大的。写三五回剧本以后,慢慢路就顺了,摸着规律了,进入正轨了。现在有不少弟兄姊妹失败一次之后可能都在那儿徘徊呢,“我到底能不能写呢?到底是放下还是继续往前走呢?”这个问题怎么解决,正确的答案是什么,现在清不清楚啊?能不能放下停止啊?(不能。)那怎么办?继续操练,百折不挠。记住了:不是神没给你这方面的本能,给你了。那你为什么还能失败呢?就是缺少真理,缺少操练,这正常。你得具备百折不挠的精神,你失败一次不多,离百折不挠还差多少次呢?你这“一折”就“挠”不行,百折不挠才能成功啊!听明白了吧。

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